f*******5
发帖数: 1815 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 2 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青年人灌输毛的话「句句是真理」时，自己心甘情愿地敞
开了心灵，任由他们灌输。我相信：马列毛是真理的化身。我没去想也不敢想，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 军工与美元
保护美国军事工业基础不仅对美国国家安全至关重要，也对政客们的权力基础
至关重要。另一方面，保护军事工业、维持军工技术对民用技术乃至民用经济产业的引
导作用，这也是一个重要理由，但不能过度夸大。军用技术的引导作用实际上是科技作
为生产力的一个体现，对民用科技的投入和对民生、经济的投入之间要有适当的比例，
忽视科技投资固然短视，过度投资也是远水救不了近火，军用技术作为民用技术的先导
也是一样。保护就业常常被用作保护军事工业的另一个重要理由，但这个理由实际上不
成立，同样的投入如果放到民用工业，可以创造出更多的就业，并滚动产生更大的收益
，但这是另外一个话题了。在美国经济可能陷入第二轮经济萧条的惨淡前景下，靠大幅
度增加军购以拉动军事工业已经不再现实，这使得保护美国军事工业具有了新的紧迫性。
美国是在世界上主要工业国家中唯一没有成文的战略产业政策的国家，至少在
理论上，美国政府不参与扶植特定产业的活动。如果美国不回到国营兵工厂体制的话，
为了鼓励私人资本继续留在军事工业，美国这个政策或许会改变，美国政府可能明确扶
植军事工业，以避免军事工业的进一步... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 陈平：中国道路的本质和中国未来的选择
2018-06-14 14:35:48 来源：文明与本能 作者：陈平
点击：3234 评论： 13（查看）
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谢小庆按：陈平，自号“眉山剑客”，别号“寂寞求错”，是今日中国的重量级学
者。他1968年毕业于中国科技大学物理系。1987年于美国德克萨斯大学(奥斯汀校区)获
物理学博士。他多年参与普利高津(1977年获诺贝尔化学奖、曾提出“耗散结构”理论)
团队的复杂系统研究。现任职于复旦大学新政治经济学中心，从事复杂系统和经济学研
究。陈平教授关于中国经济、社会、文化发展的许多看法，值得关注。本文讨论了一些
重要的问题，包括：
关于中国经济发展状况的国际比较;
前苏联解体的原因;
中国的前30年和后30年;
怎样看“普世价值”;
自由市场与政府监管;
环境因素对未来发展模式的影响;
等等。
核心提示：中国过去三十年的实验中，地方政府的竞争和贫富地区干部的轮换，创
造了中国新的选贤任能的治理机制，成为效能政府新的典范。中国改革的不足是理论落
后于实践，软件的发展落后于硬件的投资。如能把中国改革的实践制度化、程序化和理
论化，中国模式的定型和传... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 6 §5
如本文一开始所说，反同人士的滑坡论证包含两个前提：大前提建立同性婚姻（或更一
般的同性恋关系）与某种性关系模式S之间关于道德性质的滑坡类比，小前提则从道德
上拒绝S；两者结合，得到对同性婚姻（或同性恋）的道德否定。当S是人兽婚、奸尸、
恋童等关系模式时，只要根据『同意』原则，即可否定大前提（同时肯定小前提），推
翻滑坡论证。但如果S是多偶制或乱伦时，情况就比较复杂。在多偶制或乱伦关系中，
当事人均可以是能够担负完全民事责任的道德行为体，具有『自由和完全地同意』进入
某种自愿的、非胁迫的性或婚姻关系的能力。因此仅从『同意』原则出发，似不足以从
道德上区分同性之间的性关系，与多偶制或乱伦关系。
在这种情况下，同性恋权益的支持者大致而言有两种选择。一是坚持认为『同意』原则
是在道德上衡量性与婚姻关系的唯一标准，因此接受滑坡论证的大前提，但同时否定小
前提，力证多偶制(March, 2011)或乱伦(Bergelson, 2013; March, 2010)在道德上并
非不可接受。这样一来，就算同性婚姻（或同性恋）确实会滑坡到多偶制或乱伦，这一
事实也无法构成对前者的任何道德攻击。
另一... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 7 军工与美元
保护美国军事工业基础不仅对美国国家安全至关重要，也对政客们的权力基础
至关重要。另一方面，保护军事工业、维持军工技术对民用技术乃至民用经济产业的引
导作用，这也是一个重要理由，但不能过度夸大。军用技术的引导作用实际上是科技作
为生产力的一个体现，对民用科技的投入和对民生、经济的投入之间要有适当的比例，
忽视科技投资固然短视，过度投资也是远水救不了近火，军用技术作为民用技术的先导
也是一样。保护就业常常被用作保护军事工业的另一个重要理由，但这个理由实际上不
成立，同样的投入如果放到民用工业，可以创造出更多的就业，并滚动产生更大的收益
，但这是另外一个话题了。在美国经济可能陷入第二轮经济萧条的惨淡前景下，靠大幅
度增加军购以拉动军事工业已经不再现实，这使得保护美国军事工业具有了新的紧迫性。
美国是在世界上主要工业国家中唯一没有成文的战略产业政策的国家，至少在
理论上，美国政府不参与扶植特定产业的活动。如果美国不回到国营兵工厂体制的话，
为了鼓励私人资本继续留在军事工业，美国这个政策或许会改变，美国政府可能明确扶
植军事工业，以避免军事工业的进一步萎缩。换句话说，在未来的军事装备... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 8 2010-12-24 02:12:47
小论自由
（一）
自由是指不超出人类共同体重叠共识的前提下，个体可以支配自己的思想、言论、行为
的抽象观念和具体
方式。自由可以分为思想自由、言论自由、行为自由。在三种自由中，思想自由是无限
度的，也就是说，
你什么都可以想，这是因为你的思想活动处于观念世界中，不会限制到他人的自由；而
言论自由和行为自
由是有限度的，也就是说，你不能想说什么就说什么，想做什么就做什么，这是因为你
的言论和行为处于
现实世界中，有可能限制到他人的自由。
人之所以需要自由，是因为自由基于生命的特征与经验而存在。比如你时常会自然地蹦
出各种念头，如果
没有思想自由，你的这些念头就不能随意地蹦出；你经常需要说话，没有言论自由，你
就不能随便地说
话；你每天要吃喝拉撒，没有行为自由，你就不能正常地吃喝拉撒。所以，从经验来看
，自由是生命存在
的需要，没有自由，生命的存在就会受到了限制，或者更形象地说，生命的存在就被“
捆绑”了。
在言论自由和行为自由中，政治自由是最重要的，因为没有政治自由，你所有其他的自
由都有可能失去。
政治是共同体对价值或者利益的权威性分配活动，这... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d3fb2810101fw9t.html
作者：风灵
（注：本文主要是遗产税的经济学分析，不专门涉及伦理问题。）
近日有新闻放出风来，遗产税将提上议事日程。一时舆论哗然，但人们所关注的多是起
征点过低（草案为80万），而对遗产税本身却较少异议。
遗产税的首要问题是：到底该不该征收遗产税？我的答案很简单，绝不应该！虽然按照
正常情况，我的父母和我本人都将没有什么财产可供征税，但一件事情的是非曲直并不
由身份地位或财产多寡而定。许多发达国家征收高额遗产税的事实也不能作为其具有不
可置疑正当性的证明。
遗产税是一种最典型的贯彻了均贫富思想的税收，它不是基于纳税人的行为，也不是基
于某项政府公共开支，征税仅仅是因为死者留下了一笔财产。而政府认为，不能由死者
本人自由决定财产的去向，必须由政府参与分配。
遗产税的这种逻辑与市场经济赖以生存的基础背道而驰。市场经济建立在这样的原则之
上：1.财富的积累是有益的，而每个人追逐自身的利益，便即促进了社会整体的利益；
2不可侵犯的私人所有权是财富最大化的源泉。
以此原则运行的市场经济... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 10 基督教版的神是怜悯的，是慈爱的。那为什么人们不能都上天堂呢？基督教版的解释是神
给人自由意志，让人们自己选去地狱的宽门还是去天堂的窄门。给人以选择，这还体现了
神的大爱。初听一下，神真是好呀。但是仔细一想，这个自由意志和选择是很可笑的。
宽门窄门，我能不能不选呢？就在人间待下去呢？不行。如果你不信基督，你可以说，死
是自然规律，不是选不选的问题。但是对基督徒，你不可以这么说。因为死完全是神设计
的。是这个怜悯慈爱的神逼你选。没有不选的自由，你必须选一个门。
再看如果选的不合神的意思，下场是什么。下场是很可怕的，要被做烤肉，而且永远被烤
下去。我们比较一下人间的一些自由意志和选择吧。当年国民党抓到共产党员，共产党员
有两个门。一个是投降歌颂国民党统治，一个是给烙铁烙。真是自由的社会呀，国民党对
共产党真是有大爱呀。现在共产党对基督徒也开了两个门，一个是加入三自教会，一个是
参加地下教会被捕。共产党真是对基督徒有大爱呀。至少国民党和共产党不说他们的两个
选择体现了大爱。可是基督教版的神却堂而皇之的把他的两个选择说成大爱。
神如果是真正的爱人，就应该给人货真价实的自由意志和选择。也就是说，我 |
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X********7
发帖数: 483 | 11 近日，李银河发表了一篇有关自由写作的文章，她对“自由写作”定义是“自由的写作就是涂鸦，就是蒙田意义上的自说自话”
。
“自由的写作首先是不拘形式。可长可短，长可以至几万字，短可以至几百字甚至几十字。可以不管它的归类：可以是散文，是杂文，是格言，是随笔，是小说，是论文，是论文式小说，是小说式论文。还可以什么也不是，不能被划归所有这些形式。
其次，自由的写作不是手段，而是目的。很多的写作只不过是为了达到某种目的的手段，比如为了卖钱，为了出名。前者必须考虑读者爱不爱看；后者必须考虑文评家的评价。自由的写作却完全把这些抛诸脑后，只顾自身的感受，不顾其他。写作成了目的本身，为写而写。只要自己写高兴了，写爽了，其他事都不在考虑之列，完完全全的自得其乐，有点像自慰。为了卖钱而写像妓女，为了出名而写像殉道者或者苦行僧，为自己的快乐而写像自慰。
再次，自由的写作是存在的方式。如巴塔耶所说，人生最重要的行动就是写作。写作是人的思绪的宣泄，是人的存在的自觉，我写故我在，我不写故我不在。
终生写作。写作终生。”
就她的三个层次：1.自由的写作首先是不拘形式。2.其次，自由的写作不是手段，而是目的.3.再次，自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 我为什么不信基督教
生活困惑
和所有的人一样，我并非生来就是基督徒。
和所有的人一样，我生来是就不信基督教。
甚至我喜欢给基督教取一个绰号：“鸡都叫”，在网上我看到那些到处宣扬基督的人，
宣扬圣经道德观的人，我毫不客气地贬斥为“神棍”。这些人吃饱了撑，你信就你信吧
，怎么还喜欢到处宣扬呢？
人家喜欢同性恋，是人家的自由；人家喜欢婚外性，是人家的喜好。又没有惹你什么，
你叽里呱啦地鬼叫什么？
我不信基督教的理由，当然不限于这些现象，主要是三大理由：
1、如果这个世界有位创造主，祂在哪里？
这个世界明明是由物质、即无机物、有机物、植物、动物和人组成的，何来的神呢？
我从小听我奶奶说什么妖魔鬼怪的故事，那些都是神话，都是民间传说、和迷信巫术的
需要。
当人类科技不发达，知识落后的时候，需要想象一些超自然的因素解释我们不理解的事
情。
愚昧的人才相信什么教，什么神。
2、如果有位神，那么这个世界为何有这么多苦难呢？为何好人不得好报，恶人遭遇善报
呢？
我认为一切都是自然的，老子讲得好，天法道，道法自然，我“相信”自然主义，一切
事情的发展有其内在的规律和特性，人要做的认识其规律... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 5. 教父对意志和自由的不同观点
在the calling of the gentiles这著作中，列举了三种自由意志：第一是感官的；第
二是精神的；第三是属灵的。所有的人生来都拥有前两种，而第三中则是圣灵在人心里
的作用。神学上对自由的三种区分如下：第一是摆脱必然性的自由；第二是不犯罪恶的
自由；第三是脱离悲惨的自由。第一种自由是与生俱来也是不可能被夺去的。而后两种
自由在亚当犯罪后就已丧失了。我（加尔文）很赞成这种区分。
6. “圣灵独立运行”与“圣灵与人合作”的恩典
自由意志不足以使人在神特殊的恩典之外行善，除非它借助神的恩典，即神以重生赏赐
给他百姓的恩典。有人错误地说神将他的恩典平等且毫无分别地赐给所有人。伦巴都将
恩典分为“圣灵独立运行”与“圣灵与人合作”。伯尔纳虽然声称人立志行善是神的事
工，但却相信人自愿渴慕这种行善的意志。伯尔纳认为人有自由意志并不是说人在思想
和行为上都能选择善恶，而是说人不是被迫做任何事；即使我们是的邪恶作罪奴仆甚至
不能不犯罪，都不能表示我们没有自由意志。
7. 人不能不犯罪，虽不是被迫，却不能证明人有自由意志
他们说人有自由选择，并不是因为他能... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件
事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否
定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权
力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可
以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理
的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书
，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡
房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自
由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，
一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件
事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否
定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权
力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可
以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理
的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书
，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡
房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自
由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，
一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 17 不知道什么时候起，基督徒同学为了填充神的大能与放任人的堕落之间的断裂，搞出了
“自由意志说”：神是不要人堕落地，但人有自由意志，选择了堕落。神要救万民，但
万民有自由意志，选择不得救。于是看起来所有的矛盾都合理了。
但这实在是一个不高明的权宜之说。
第一：人有自由意志，还是不能回答为什么人会堕落。好比菜刀有切的功能，可以用来
犯罪也可以用来切菜。它为什么非用来犯罪不可呢？人有自由意志，意思就是在堕落与
否中
间可以选择，可堕落可不堕落，但为什么没有选择不堕落，而选择了堕落呢？基督徒同
学一定会说撒旦引诱。这又是拆东墙补西墙，因为撒旦的背叛本身也面对同样的问题：
神造的世界，完美的大天使，让他背叛的那邪恶的思想是哪儿来的？
第二：人真的有自由意志吗？摩西要率众出埃及，法老有没有让自己的心不“刚硬”的
自由意志？耶酥要上十字架，犹大有没有不出卖耶酥的自由意志？耶酥受难前，彼得有
没有不否认主的自由意志？读圣经这么多的故事，哪一件事情完整地体现了人的自由意
志？ |
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m****s
发帖数: 18160 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri Jun 17 01:41:49 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
Leonana
投诉对象及职务(限版主）:
Jesus版主dignity
投诉标题:
滥用权力打击异己
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改处理决定/更改板规/弹劾板主
投诉理由及证据:
基督徒Id Huo转帖刷屏每天高达近20首贴，阻碍版面正常交流数日，版主对版友这些天
公开的
质疑照常装聋作哑，并在被网友质疑前每篇刷贴mark奖励, 另外严重怀疑此人即为id为libajia的马甲，具体请参考
赏罚记录
22 Dignity SEEKETERNAL 2011-06-15 01:58:09 10.00(伪币) [浏览]
23 Dignity SEEKETERNAL 2011-06-15 01:58:09 10.00(伪币) [浏览]
24 Dignity SEEKETERNAL 2011-06-15 01:58:09 10.00(伪币) [浏览]
2... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 20 请问北大孔老师，这算不算汉奸？她的儿女算不算美国爷爷日出来的？
－－－－－－－－－－－－－－－－
我的提问不属于任务范畴
“太好了！终于轮到我说话了。”这是马楠的第一句话。马楠想说的分别是：她没
有责问过克林顿；没有痛斥过美国的人权状况；确实是嫁给了美国人，但并没有去美国
留学；她的老公也不是性无能，否则两个孩子从哪儿蹦出来的呢？！
她说，网上流传的那个帖子，她和她老公看到时“都快笑翻了”。
马楠说的帖子，是指《北大反美姑娘马楠的近况》，发在2005年8月13日的“大家
论坛”上：
北大中文系的女生马楠在克林顿访问北大时，曾当面痛斥美国人权状况恶劣，有意
思的是，两年后本科毕业，她却选择到“人权状况恶劣”的美国去留学，后来还嫁给了
一个美国人。
马楠明明知道美国的人权状况恶劣，为什么偏向虎山行？……
该文给出的理由是：
一、马楠绝不是投机分子，而是一个崇高的爱国主义者，同时也是一个国际主义者
。马楠之所以选择出嫁美国人，是出于对毫无人权保障的美国人民的深刻同情。马楠以
自己的弱小身躯，面对美国的强大的资产阶级专政的国家机器... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 22 感想更短，就放前面。链接和原文在后面。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1）关于东亚的描述相对少，是不知道还是不认可，例如：
（a）硬币：最早的是土耳其的公元前640年？
（b）帝国：感觉东亚帝国完全符合作者的概念。
2）货币和金融：大加描述，你懂的。
3）采集社会好，人们活到老；假设比较多，不看差不多。
4）国内的历史工作者要有使命感。这个是挑战，也是机遇，胜利属于 能说 愿意说的
人 多 的一边。
快餐文化的快速解读，欧耶。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTc2NzA2MQ==&mid=265088477
a4b15fc20eac01e588c77c5337f1dd36&scene=1&srcid=0501lHGwgPVX4X0RijnbfV3W&key=
b28b03434249256bca8f0dc621fa2773ba7dd1487fcd4dd804457e4efd4bf3e9d6d08a294ff4
48fa8f5a60e57c24a94e&asce... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 23 观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无产阶级化过程的视角... 24
前途：英国道路还是俄国道路？... 26
“让思想冲破牢笼”. 28
一、中国：矛盾的形象分歧的路
愤激的林良多
今天的中国站在一个引人注目的位置上，国际上“中国威胁论”和“中国崩溃论”交替
出现；国内自豪者与忧虑者并存。美国纽约州立大学水牛城分校退休华裔物... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 马楠：我要做一名人大代表，为老百姓说话太痛快了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 22:01:19 2011, 美东)
请问北大孔老师，这算不算汉奸？她的儿女算不算美国爷爷日出来的？
－－－－－－－－－－－－－－－－
我的提问不属于任务范畴
“太好了！终于轮到我说话了。”这是马楠的第一句话。马楠想说的分别是：她没
有责问过克林顿；没有痛斥过美国的人权状况；确实是嫁给了美国人，但并没有去美国
留学；她的老公也不是性无能，否则两个孩子从哪儿蹦出来的呢？！
她说，网上流传的那个帖子，她和她老公看到时“都快笑翻了”。
马楠说的帖子，是指《北大反美姑娘马楠的近况》，发在2005年8月13日的“大家
论坛”上：
北大中文系的女生马楠在克林顿访问北大时，曾当面痛斥美国人权状况恶劣，有意
思的是，两年后本科毕业，她却选择到“人权状况恶劣”的美国去留学，后来还嫁给了
一个美国人。
马楠明明知道美国的人权状况... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 25 重庆为什么这么红？
作者 余治国
《世界金融五百年》天津社会科学院出版社2011年7月第一版作者
目录（初步）
第一章 外资与经济发展——利用还是被利用
从上海的跪式服务到重庆希尔顿扫黄
外资的罪与罚——患上外资依赖症的国家不会崛起
利用外资而不是被外资利用的重庆策略
从富士康的军事化管理到重庆的社会化管理
外资应为内资服务——从龙芯的引入看重庆立足内资的长远战略
引进来也要走出来——重庆的对外投资
第二章 两条不同的国企改革之路
从重庆轻工“五朵金花”之一的衰败看国企私有化改制的失败
经济理论家对市场作用的认识比初级经济学教科书和普及读物的认识更无知
“八大投”重振国企雄风
以国企带动私企发展
重庆再次证明国企是民生的坚强保障
第三章 农业是本，三农问题的重庆探索
亟待改革的小农经济模式
城乡一体化的重庆要将农民变为市民
地票交易，重庆的大胆摸索
与其土地流转，不如建立合作社
金融下乡，服务农业
重庆的方向是改革的深水区
一、黑恶势力的大面积蔓延已经到了非治不可的地步
二、黑恶势力的经济根源是财富分配的极度不平等
三、治国先治吏，必须要遏制政权内卷化的现象
主要参考文献
第一章 外资... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 26 沈良：决战打响，中国乘胜追击对美不再手软
当前位置：主页 > 百家争鸣 > · 2018-01-22 · 来源：未知 · 浏览数：1302次
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当今的世界，在美国利己主义的全球化体系中苟延残喘，而越来越强大的中国，已经坐
稳全球老二的位置，则正在推进利他主义的全球化体系。
到底是美国版的全球化会延续？还是中国版的全球化会胜出？让我们来分析梳理。
1、先来看看美国的全球化
美国依靠什么统治世界？——军事、科技、文化、美元。美国正是通过这四样东西制定
有利于自己的经济规则，从而建立能够被美国掌控的世界经济秩序。
美国的经济秩序依靠美元来建立，全球的印钞权是美国的核心权力，任何挑战美元国际
货币地位的行为，都会被美国无情并且严厉地打击。
美元自从和黄金脱钩之后，就成了彻头彻尾的信用货币，按照美国政府目前的“经营”
能力来看，美元的信用之锚或许迟早是要崩塌的，当然美国曾是一个拥有伟大战略家的
国家，它对美元价值的锚肯定设计得非常巧妙，表面上美元的信用之锚是美国政府和来
自美国国民的税收，而实际上更多是原油。
原油和美元的挂钩，是美元体系最伟大的设计，也是任何想要替代美... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 27 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: suchkan (suchkan), 信区: mitOCEF
标 题: 观念渐变 留学生不留美选择空间广
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 5 18:30:01 2018, 美东)
时代的变迁在几代中国留学生身上是显而易见的，中国改革开放之初，中国的留学生
大多在还未进入美国时就已琢磨着毕业后如何才能够留在美国了，因为当时中美之间的
个人经济收入差距太大了。现在的中国留学生分两类，一类是干脆不管以后在哪里做事
，只要自己喜欢就好，为此这类中国学生的专业也五花八门；还有一类中国学生曾是希
望留在美国的，可在美国体验了“不自由”之后，也放弃了留在美国的想法。
近日，居于洛杉矶新港市的韩先生家中来了几位“95后”留学生朋友，这几个年轻的“
准留学生”是韩先生国内老友的孩子，即将在接下来8月底在美国高校入学，成为真正
的留学生，国内的朋友更是祝福韩先生以老一代留学人成功的经验以及走过的弯路，好
好赐教一下这几位“新新留学生”。然而，短暂相处后，韩先生感慨并调侃道——时代
是我们的，更是他们的，但终究还是他们的。
韩先生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一场中美全球化的决战打响！中国乘胜追击，将不再手软
微信平台 名家评论 2小时前 334 0 0
当今的世界，正在美国利己主义的全球化体系中苟延残喘，而越来越强大的中国，则正
在推进利他主义的全球化体系。
到底是美国版的全球化会延续？还是中国版的全球化会胜出？让我们来分析梳理。
一场中美全球化的决战打响！中国乘胜追击，将不再手软-神探007
1、先来看看美国的全球化
美国依靠什么统治世界？——军事、科技、文化、美元。美国正是通过这四样东西制定
有利于自己的经济规则，从而建立能够被美国掌控的世界经济秩序。
美国的经济秩序依靠美元来建立，全球的印钞权是美国的核心权力，任何挑战美元国际
货币地位的行为，都会被美国无情并且严厉地打击。
美元自从和黄金脱钩之后，就成了彻头彻尾的信用货币，按照美国政府目前的“经营”
能力来看，美元的信用之锚或许迟早是要崩塌的，当然美国曾是一个拥有伟大战略家的
国家，它对美元价值的锚肯定设计得非常巧妙，表面上美元的信用之锚是美国政府和来
自美国国民的税收，而实际上更多是原油。
原油和美元的挂钩，是美元体系最伟大的设计，也是任何想要替代美元作为原油结算货
币遭到打击的... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 29 如果自由空间没有边界，那么自由是什么？
空间几何告诉我们，任何有意义的无限空间都是有边界的，没有边界的空间是空的，即
无意义的。
有边界的空间还会是无限的，自由的吗？
空间几何还告诉我们，开放曲线的空间，就是无限的空间，同时也是一定方向上的自由
空间。
所以，有意义的自由空间不是随意的空间，而是一个有矩可寻的空间。自由的美，不是
杂乱的美，而是这个自由边界的美，自由曲线的美。
不同的曲线，带来的是不同空间。扭曲的曲线，带来的是扭曲；带刺的曲线，带来的是
刺痛；封闭的曲线，带来的是有限的空间；开放的曲线，带来的是无限的空间。
如果说，一个人是一个点，一个国家就是无数个点所维系的曲线空间。国家的差别是有
无曲线边界的差别，和曲线形式的差别。
所以说，每个人都是国家曲线空间的一部分，不同的是处在不同的位置，起着不同的作
用。每个人有先天的起始位置，自由给予他顺从，打破，逃离，以及创新的空间。
但不要忘了，任何自由粒子的轨迹本身就是一个曲线，和这个曲线形成的一个空间。
自由就是一种选择，一种对自由曲线的选择；自由也可以是一种放弃，一种躲避，一种
冲撞，但最终对自由的定义就是对自身的定义,这也是... 阅读全帖 |
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b****d
发帖数: 246 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 马楠：我要做一名人大代表，为老百姓说话太痛快了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 22 22:01:19 2011, 美东)
请问北大孔老师，这算不算汉奸？她的儿女算不算美国爷爷日出来的？
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我的提问不属于任务范畴
“太好了！终于轮到我说话了。”这是马楠的第一句话。马楠想说的分别是：她没
有责问过克林顿；没有痛斥过美国的人权状况；确实是嫁给了美国人，但并没有去美国
留学；她的老公也不是性无能，否则两个孩子从哪儿蹦出来的呢？！
她说，网上流传的那个帖子，她和她老公看到时“都快笑翻了”。
马楠说的帖子，是指《北大反美姑娘马楠的近况》，发在2005年8月13日的“大家
论坛”上：
北大中文系的女生马楠在克林顿访问北大时，曾当面痛斥美国人权状况恶劣，有意
思的是，两年后本科毕业，她却选择到“人权状况恶劣”的美国去留学，后来还嫁给了
一个美国人。
马楠明明知道美国的人权状况... 阅读全帖 |
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w*****2
发帖数: 2108 | 31 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: why2012 (打破沙锅问到底), 信区: NewYork
标 题: 关于自由的数学分析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 11:42:49 2012, 美东)
如果自由空间没有边界，那么自由是什么？
空间几何告诉我们，任何有意义的无限空间都是有边界的，没有边界的空间是空的，即
无意义的。
有边界的空间还会是无限的，自由的吗？
空间几何还告诉我们，开放曲线的空间，就是无限的空间，同时也是一定方向上的自由
空间。
所以，有意义的自由空间不是随意的空间，而是一个有矩可寻的空间。自由的美，不是
杂乱的美，而是这个自由边界的美，自由曲线的美。
不同的曲线，带来的是不同空间。扭曲的曲线，带来的是扭曲；带刺的曲线，带来的是
刺痛；封闭的曲线，带来的是有限的空间；开放的曲线，带来的是无限的空间。
如果说，一个人是一个点，一个国家就是无数个点所维系的曲线空间。国家的差别是有
无曲线边界的差别，和曲线形式的差别。
所以说，每个人都是国家曲线空间的一部分，不同的是处在不同的位置，起着不同的作
用。每个人有先天的起始位置，自由... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 33 1949年，躲在抗日大后方养精蓄锐、兵强马壮的共产党在苏联的支持下，终于从刚刚打
完抗日战争还未来得及喘一口气的中华民国政府手里夺得了中国大陆的政权。共产党声
称中国人民“从此站起来了”、“得到了解放”……然而事实却是伴随着共产党的红色
铁幕，人民的生活变得更加屈辱和更加没有尊严，原本拥有的众多权利也一一失去。
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汪园斐：共产党统治下中国人所遭受的屈 5/31/11
1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 关于生孩子，最经典的镜头就是，产妇仰卧着，满头大汗，被剧烈的疼痛折磨得声嘶力竭，一旁的护士使劲地喊，“用力，再用力”……想到这个画面， 很多准妈妈就心生恐惧，甚至想剖宫产。昨天，现代快报记者从江苏省妇幼保健院以及南京市妇幼保健院获悉，从今年开始，各种五花八门的姿势，开始在产房流 行。产妇可根据自己的意向，以及医生的评估，自由选择仰、侧、跪、蹲的生娃方式。据了解，省妇幼保健院还实施了24小时无痛分娩，这也大大减轻了产妇的痛 苦。现代快报记者 安莹 刘峻
趴在瑜伽垫上，舒舒服服地生
李静波是南京市妇幼保健院助产士，每天要接生十多个孩子。不过，最让她印象最深刻的一位产妇，要数小周了。李静波帮助并见证了小周趴在瑜伽垫上生出宝宝的全过程。
李静波回忆说，小周在怀孕期间，一直参加医院举办的分娩课堂，对于各种分娩姿势都有了解。
小周“发动”的时候，和普通孕妇一样躺在床上待产。但她觉得，这样生孩子很不舒服。突然小周从床上坐了起来，趴在了床上。这让现场的助产士吓了一跳。
“护士，我觉得躺着很别扭，我想换一种姿势。”听了这话之后，李静波立即给她拿来了瑜伽垫和瑜伽球。让她趴在瑜伽垫上，同时怀里抱着瑜伽球以减... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 资料图
据悉，38岁高龄产妇任性蹲着生出胖宝宝，李女士身高只有158厘米，是第一次怀孕。她孕期被查出有宫颈疾病、甲状腺功能减退、羊水指数偏低，加上高龄初产，B超估算宝宝是体重将达到七斤半以上的小胖宝，所有家属都认为她肯定不能自然分娩。
关于生孩子，最经典的镜头就是，产妇仰卧着，满头大汗，被剧烈的疼痛折磨得声嘶力竭，一旁的护士使劲地喊，“用力，再用力”……想到这个画面，很多准妈妈就心生恐惧，甚至想剖宫产。昨天，现代快报记者从江苏省妇幼保健院以及南京市妇幼保健院获悉，从今年开始，各种五花八门的姿势，开始在产房流行。产妇可根据自己的意向，以及医生的评估，自由选择仰、侧、跪、蹲的生娃方式。据了解，省妇幼保健院还实施了24小时无痛分娩，这也大大减轻了产妇的痛苦。
趴在瑜伽垫上，舒舒服服地生
李静波是南京市妇幼保健院助产士，每天要接生十多个孩子。不过，最让她印象最深刻的一位产妇，要数小周了。李静波帮助并见证了小周趴在瑜伽垫上生出宝宝的全过程。
李静波回忆说，小周在怀孕期间，一直参加医院举办的分娩课堂，对于各种分娩姿势都有了解。
小周“发动”的时候，和普通孕妇一样躺在床上待产。但她觉得，这样生孩子很... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 36 1949年后中国人失去了哪些权利？（“解放”前的中国）
（作者：汪园斐）
1949年共产党建政后，中国大陆人失去了哪些权利呢？笔者随手列举如下：
一、言论自由
民国时期，人们谈论国事非常踊跃，一般情况下不必担心仅因言谈而带来严重后果。共
产党建政后，从一开始的人们相互检举、人人自危乃至家人反目，直至今日人们动不动
就会因为一两句所谓的敏感言辞而被“国保”、“国安”请“喝茶”、限制人身自由，
甚至谩骂、殴打、拘留。
二、游行、示威自由
民国时期，人们因不满政府而举行的各种抗议、游行、示威活动比比皆是，就连共产党
美化自己所谓“革命”历史的各类影视作品中，都少不了各种大规模游行、示威的画面
，可见当时人们是享有充分的游行、示威自由的。笔者曾经看过一些历史照片，许多游
行、示威活动都在当时的总统府附近举行，并且受到总统蒋中正的亲自接见和对话。反
观共产党建政后，人们何时有过真正的游行、示威？就连60余年后、21世纪的今天，游
行、示威对我们而言，仍然是多么遥远的梦想。
共产党由于自知其统治的非法性，深怕人们的抗议活动会导致自己的垮台，因为向来对
任何形式的游行、示威活动都是严厉镇压的。共产党... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 100 | 37 一、贺卫方对重庆的仇恨和对美国的青睐
前不久，贺卫方写了一篇《为了法治，为了我们心中的那一份理想-致重庆法律界的一
封公开信-》，该文一开始就带着一种偏执、极端、刻骨的仇恨情绪去攻击重庆的唱红
打黑，并时刻不忘那贺卫方式的矫柔做作、忸怩作态、恶心煽情。
比如文章一上来就判定：
【最近重庆的某些走势令人颇感焦虑，如鲠在喉。在我看来，在这座城市里所发生的种
种，已经危及法治社会的基本准则】。
【时过三十多年，我们多么熟悉的这座城市里却发生了很多事情，令人恍然有时光倒流
、文革重演之感，法治的理想正在沦丧。是的，我指的正是已经持续两年多的“打黑除
恶”（当然也包括“唱红”，不过“唱红”这里就暂时不讨论了）。】
文章结尾处则干脆搬弄起诗歌来煽情：
的颜色也是血液的颜色。“唱红”与“打黑”两者行为都以同样的颜色铺陈渲染，令人
不禁产生复杂的联想。不过，无论是权倾一时者，还是屈辱偷生者，生命注定是朝向死
亡的。那些死刑犯不过比活着的人早走一些时日。砍头和枪杀都会留下可怕的伤痕，不
过，那却是一种无需治疗的创伤。古希腊伟大的戏剧家索福克勒斯对此看得很清楚，容
我把他的诗句作为这封信的结语吧：
等冥王... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 38 红旗文稿:中国梦与民主政治道路选择
2013年06月13日22:07 红旗文稿
原标题：“中国梦”与民主政治道路的选择
民族复兴中国梦，是新一届中央领导集体提出的重大战略思想，是党和国家未来发
展的政治宣言。实现“中国梦”，需要选择正确的民主政治道路。最近，在关于“中国
梦”的讨论中，宪政再次成为焦点。在一些人看来，“中国梦”就是“宪政梦”：宪政
就代表了中国的未来，宪政的方向就是中国政治体制改革的方向，宪政民主是最高的国
家利益。在当前的舆论话语中，“宪政梦”也可能表达了一些立言者对于美好政治的憧
憬。但是，憧憬是一回事，实践过程是另一回事。“中国梦”显然不是“宪政”一词可
以概括的，不是“宪政梦”可以指代的。
一、“宪政梦”里有什么？
宪政是什么？“宪政梦”里有什么？有一种代表性的回答是：宪政的核心内容就是
自由、民主、人权。从一般意义上看，抽象地看，民主是个好东西，人权是个好东西，
自由何尝不是一个好东西！如果把宪政理解为自由、民主、人权的汇聚，那么，宪政当
然也是一个好东西。但是，从实践层面上看，从行为、过程和历史来看，无论是自由、
民主还是人权，特别是宪政，都是一个动态的过... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 50 | 39 记得以前看到有位网友问过一个这样的问题“是要民主自由还是一份工作？”直觉得说
，肯定是要一份工作。民主自由又不能当饭吃。但是一旦没有工作，生存都是一个问题。
但是，如果再仔细考虑一下，就会发现，从逻辑上来说，应该是选择民主自由。
为什么这么说呢？
首先，工作和民主自由并没有你死我活的关系。并不是说，我选择了民主自由，就会没
有工作。我要选择一份工作，就必须放弃自由。
更准确的说，在民主自由的社会里，它们并不矛盾。只有在一个专制的社会里，民主自
由和工作生存才会有二选一的关系（比如说，如果要追求民主自由，就要有被迫害以致
丢掉工作的心理准备。)
为什么两件事物在不同的社会里会有截然不同的关系呢？
因为在一个专制社会里，没有固定的法律和规章，以领导人的意志和变幻无常的情绪领
导国家的一切（参见《论法的精神》）。害怕民主自由的领导人违反逻辑，将两件并没
有什么关系的事物对立起来，并灌输给被统治阶层，也就没有什么奇怪了。
如果以上的一个小例子就可以显示出专制社会的毫无逻辑可言，我们就要大声地说“我
们选择民主自由”。
如果你不还不能被说服的话，那么看看下一个假设性的例子（当然也参考了很多真实事 |
|
d**t
发帖数: 328 | 40 你错了，选择的机会必然伴随着选择的形式，否则没有办法运用选择的机会。这是所有
election都有的问题。数学上Arrow已经证明当candidate超过三个时，是没有任何一种
选举方式能够满足四条常识应该满足的条件的。换句话说，没有一种选举方式是完美的。
政治上讲，中国不是没有选举，人民代表也是选出来的，但是大家都知道这是怎么回事
。然而，台湾的自由选择的机会就一定有意义么？台湾人民确实有自由选择的机会，但
是人民的政治倾向是不是一定要通过这种自由选择的机会来表达？为什么台湾每个人都
可以自由表达自己的观点，但人民并没有由于交流更加紧密反而蓝绿之间却产生了深深
的裂痕？是这种裂痕造成了每次选举都会有不该出现的状况，我不认为这对于中国有示
范意义，反而是一种反面教材。
更深的层次我不知道你想过没有。蔡主席英文说过ecfa要全民公投，民进党之前也搞过
若干次公投运动。以ECFA而言，公投当然是一种自由选择的表达，但是这是不是恰当的
？是不是两党之间对某项政府决议有异议就一定要公投来行使所谓的“自由表达”？这
有意义么？ |
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B******1
发帖数: 9094 | 41 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Benbenxu (悠悠), 信区: PKU
标 题: 转载一篇：北大“反美”女生马楠的真实近况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 08:54:24 2012, 美东)
http://lady.163.com/06/0426/20/2FLLRC7J00261PLS_2.html
我的提问不属于任务范畴
“太好了！终于轮到我说话了。”这是马楠的第一句话。马楠想说的分别是：她没有责
问过克林顿；没有痛斥过美国的人权状况；确实是嫁给了美国人，但并没有去美国留学
；她的老公也不是性无能，否则两个孩子从哪儿蹦出来的呢？！
她说，网上流传的那个帖子，她和她老公看到时“都快笑翻了”。
马楠说的帖子，是指《北大反美姑娘马楠的近况》，发在2005年8月13日的“大家论坛
”上：
北大中文系的女生马楠在克林顿访问北大时，曾当面痛斥美国人权状况恶劣，有意思的
是，两年后本科毕业，她却选择到“人权状况恶劣”的美国去留学，后来还嫁给了一个
美国人。
马楠明明知道美国的人权状况恶劣，为什么偏向虎山行？……
该文给出的理由是：
一、马楠绝不是投... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
haitun (反tg日waif) 于 (Thu Jul 18 00:54:50 2013, 美东) 提到:
其实上一代的有些人waif更疯狂，见过一40+华人大妈，自己内f，但说她的女儿将来就
是要嫁外国人的，不知道其老公怎么想的。
上海女原来出名的waif多，但是现在至少没有原来那么疯狂，至少丈母娘会check
waifer到底有没有钱。现在国内有份稳定工作的，就比较少的要出来，毕竟出来嫁一个
普通的白wsn还是生活挺辛苦的，而且国内的人现在有钱的也不在少数，何况很多白wsn
比华男差多了。
一个明显的例子就是现在visting scholar越来越多，而很多研究生能找国内好学校好
老板的也倾向于博厚出来，也从另外一方面说明美国养不起这么多人的了。
大势上来讲，未来一段时间，中国和美国的实力将是战略僵持阶段，美国可能略占上风
。大家都有严重问题，但是只要tg稳住，中国人的生活水平至少比美国人不会有质的区
别。华人的全面素质还是很好的，tg只要不太过分，中国还是会往前发展的。反而，美
国的一大严... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 43 上海 2014 年高考作文题：“ 你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；
你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的 ” (by 奥地利作家卡夫卡)
zt
有关这片沙漠，我全无了解，大热天的，风里尽是些石子火焰，粗糙拍脸，活生生的疼
，我问师傅，这是哪儿，师傅说，这是火焰山啊，泼猴。
火焰山前一片沙地，听闻有个罗刹女，手持宝扇，能灭火降风，可她婚姻不幸，嫁给一
头牛。
我说嫁给牛有什么不好，牛有四个肾，牛鞭特壮，我觉得师傅你是嫉妒。
师傅嗔了，说我他妈当年和金蝉子玩的时候，这罗刹女还在东莞，我羡慕她，笑话。
师傅你别气，咱穿沙漠吧。
师傅说，按吴承恩的写法，你现在可以翻一个筋斗，去跟罗刹女借扇子，只需捻手一挥
，顷刻间凉风送爽，我等自可安然过去。
我说师傅你他妈傻吧，老师说了，这句话出自卡夫卡，咱们现在不是西游记了。
为表真心，我翻了个筋斗，头顶地，翻了三个，滚出去两米多，师傅气的抓起一把沙子
丢我。
“要你何用！”
我说师傅您息怒，你光头都冒汗了，汗多了容易招苍蝇，太阳光又强又烈，师傅的头像
个白煮蛋，热腾腾的滋滋冒气儿。
快熟了。
师傅说，这作文题怎么说的，我说，上面写了，咱... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 44 Q:这里没有任何歧义， 自由就像质点一样，
(V批,这里Q表观点==自由的定义是应该很明白的.好)
H:比如问你，放弃独身选择结婚，那是放弃自由吗？
(V批,这里H用例子,似乎希望说明自由并非可以简单一致的定义,
可惜只有问题,而目的不明,但可以猜到)
Q:而是在有自由选择的前提下，
(V批,可惜,Q对H的问题的目的理解有错,人家并无暗示什么更好啊)
H:可是也有很多人在自由选择后还会后悔苦恼。
(V批:H也忘记了自己问问题的本意,居然顺这Q的话说,变成了自由选择
的结果可能不好这个问题,两个人的对话,到这里已经快死了)
Q:兄的心， 乱乱而动。 这就是为何 Jstar 难受的缘故。
从没有人说自由就一定是幸
幸福和自由， 完全是两个不同概念。
氧气含量和生命也有相关度， 你认为氧气就是生命么？
(V批:Q的前两行可以,Q说了不跳,而H来硬拉,是又一错.
可惜,本来Q应终结这个枝杈,但还是废话的后两句,把问题进一步引人歧途
虽然没错,但和主题越来越远.虽然下文Q有要会主题的意思,
但这里已经很遗憾了----正解是应该说:幸福和自由,和我目前说的无关.)
H:你这几篇里所用的自由的意思不 |
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s******l
发帖数: 6898 | 45 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰，为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台；用于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友
学习，讨论，了解基督教信仰和实践；让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处；因此，这个板块的主要功能是传扬福音真道，解答信仰疑
问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠主内众弟兄姊妹，促使基督信仰版名正言顺
，名副其实地发挥网站特定的功能，努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
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