|
H*******s
发帖数: 793 | 2 平心而论，在美国不愿意给小费的国人其实比给小费的美国人的收入水平高。 |
|
n*****a
发帖数: 112 | 3 唉，过去想不通为什么外国人会对整个中国人群体有偏见，现在知道还是有一定原因的
。没钱就不要廉价的享受别人的服务！ |
|
P*C
发帖数: 6109 | 4
你给你小区的邮递员小费了吗？坐公交车给司机小费了吗？单位扫厕所的大妈你给小费
了吗？
别一年下不了几次馆子，给几块钱就开始在这教训起别人来了 |
|
W*******s
发帖数: 18705 | 5 我个人每年放圣诞贺卡外加20元给邮递员。其他服务性行业的基本工资很高了，不需要
小费。Again，旅馆餐馆给小费是America Culture，没干过的人不会有刻骨铭心的体会
。给小费的人总的来说为人都比较Nice。 |
|
P*C
发帖数: 6109 | 6
你去超市给你结账的人你给消费了吗? 单位扫厕所的大妈你给小费了吗？别跟我说他们
基本工资高。 |
|
P****o
发帖数: 1173 | 7 同意。有时候去吃buffet,因为没带零钱，就在进门先付钱的时候把小费（15%）一起加
进去了；然后小二既不来收盘子，也不来加水了。 |
|
|
k****o
发帖数: 728 | 9 你后面的论断错了。难道古代以劳动为美？孔夫子都不这么说。恰恰相反，正是在建立
了新政权之后，打赏才彻底消失，因为“人人平等”了，以劳动为美，一方面理论上没
有了特权阶级，而且实际操作上改革开放前的几十年里有钱人也确实没有了，这样就没
有了打赏的源头和必要性。
本质上，西方社会的小费也不是支持劳动为美。说劳动，谁不在劳动？公务员没劳
动，资本家没劳动，汽车厂工人没劳动，警察没劳动？但为什么小费只是给很少一部分
“劳动”的人？其实这个只是一种文化，从英国绅士沿袭下来的文化。而他们给小费和
中国古代给赏本质上都是自上而下的俯视。只不过到了现代社会当这种习惯普及到全民
时（前提是全民经济条件整体上在一个较高水平，大部分人吃穿无忧），这种俯视逐渐
成为平视。
但很显然，在中国生活了几十年的同胞们还无法习惯或者享有这种平视。 |
|
h****7
发帖数: 2350 | 10 别跟他扯了. 只要看看快餐行业就知道了. 很辛苦, 工资低, 没小费. 谁来说句公道话
?
这个傻逼要不就是缄口不语, 要不就甩过来一句话: 去干快餐的, 活该!
关他屁事啊, 只要他能多挣钱就行了. |
|
W*******s
发帖数: 18705 | 11 自以为是，你不懂的事情太多了。没有人靠干快餐养家的，快餐都是学生干的，赚点零
花钱，而且不可能给足每周40小时（知道为什么吗？），快餐给了很多青少年就业的机
会，也给了普通大众3，5块能吃饱的地方。 |
|
|
b*****n
发帖数: 17570 | 13 如果反过来，中国盛行小费而美国没有，老将汉奸们肯定要骂没人权歧视劳动人民 |
|
s********e
发帖数: 2148 | 14 自從我家貓愛上之後我這個貓奴就讓給他們拉
可憐的貓奴只是坐坐沙發而已拉
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 15 没有人说印顺都是错的，不要打风车。
探求大道要求实， 不唯上，只唯实。
对事不对人的讨论就不要上纲上线了。
走极端是不好的，不了解就不要随便下断语。
印顺对净土的看法也好，误解也好，自己看看就知道了。
印顺 在其著作「净土与禅」里，写道：
(第22页)
─仔细研究起来，阿弥陀佛与太阳是有关系的，印度的婆罗门教有以太阳为崇拜物件的
，佛法虽本无此说，然在大乘普应众机的过程中，太阳崇拜的思想，也就方便的含摄到
阿弥陀中。这是从那里知道的呢？一、「观无量寿佛经」第一观是落日观…。二、无量
寿佛经（即大阿弥陀经）说：礼敬阿弥陀佛，应当「向落日处」。…说得明白些，这实
在就是太阳崇拜的净化…。
(第25页)
─每着重在极乐世界的金沙布地，七宝所成等，这在弥陀净土思想中，显见是过于庸俗
了。
(第63页)
─称名，本来算不得佛法的修行法门，传到安息（波斯、伊朗）等地，由于鄙地无识…
只好曲被下根，广弘称名的法门了。
(第90页)
─阿弥陀佛的净土法门，龙树与马鸣等，都说是为志性怯劣的初心人说。教法被机而设
，这是特为能力差的怯弱众生说的。 |
|
|
E*********g
发帖数: 185 | 17 我也来提供一点一手建议吧：
1. 博后的时候绿卡搞定，同时学点数据分析和基本编程语言， SQL, python或者java,
最好会点java(但是java比python花时间，python最多两周就可以写点东西了）。还建
议了解一下hadoop的基本概念，有一点hadoop hive 的上手经验
2. 整理简历，强调数据分析统计分析方面的技能，关键词要包括：hadoop, mapreduce
, hive, SQL, python, java, data analysis。。
LinkedIn上面整理好，对recruiter开放， 多加校友朋友的connection
大家不要自鄙自己的生物phd学位，在大部分公司，phd是有加分的。我们这里phd的
title一般从Sr Manager起跳，cs master一般manager开始。不管你是什么phd,面试的
时候都要对自己phd学位有自豪感
同时开始申请在线CS
3. LinkedIn 上很快会有猎头骚扰，多半是找contractor的，职位data scientist/
data analyst相关，建议尽量去客户方为知名大公司，... 阅读全帖 |
|
E*********g
发帖数: 185 | 18 我也来提供一点一手建议吧：
1. 博后的时候绿卡搞定，同时学点数据分析和基本编程语言， SQL, python或者java,
最好会点java(但是java比python花时间）。还建议了解一下hadoop的基本概念，有一
点hadoop hive 的上手经验
2. 整理简历，强调数据分析统计分析方面的技能，关键词要包括：hadoop, mapreduce
, hive, SQL, python, java, data analysis。。
LinkedIn上面整理好，对recruiter开放， 多加校友朋友的connection
大家不要自鄙自己的生物phd学位，在大部分公司，phd是有加分的。我们这里phd的
title一般从Sr Manager起跳，cs master一般manager开始。不管你是什么phd,面试的
时候都要对自己phd学位有自豪感
同时开始申请在线CS
3. LinkedIn 上很快会有猎头骚扰，多半是找contractor的，职位data scientist/
data analyst相关，建议尽量去客户方为知名大公司，银行业相关的，这样技术要求不
是很高，... 阅读全帖 |
|
i***e
发帖数: 9429 | 19 这个不是理由，有可能会通不过哦， 明白的人都清楚你的压力远远超越站风日下，说
到乌烟瘴器食版根本轮不到个边。你为版面做出的贡献有目共睹，看得出正因为你喜欢
这个版你才会每天不断的发帖和搞活动，曾今也有提醒过你， 至少请一个帮手，你会
轻松不少，继续玩下去才会越来越开心，灰溜溜的走只会让你的竞争对手和树滴彻底鄙
视。
给自己点信心，我看得出目前的常驻发帖ids都是很支持你的。 |
|
i***e
发帖数: 9429 | 20 这个不是理由，有可能会通不过哦， 明白的人都清楚你的压力远远超越站风日下，说
到乌烟瘴器食版根本轮不到个边。你为版面做出的贡献有目共睹，看得出正因为你喜欢
这个版你才会每天不断的发帖和搞活动，曾今也有提醒过你， 至少请一个帮手，你会
轻松不少，继续玩下去才会越来越开心，灰溜溜的走只会让你的竞争对手和树滴彻底鄙
视。
给自己点信心，我看得出目前的常驻发帖ids都是很支持你的。 |
|
a**y
发帖数: 6501 | 21 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第二轮（完，欢迎报名龙套）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 10:09:55 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
liaoliao2009 (鄙法官姓胡) 于 (Thu Sep 15 22:09:18 2011, 美东) 提到:
公主殿下正在庆祝A-Day，来不及投票，考虑到她这票不会改变结果，老身实在绷不住了，直接发布结果算了。公主对不住哈，请你回来后，补上一票，虽说结果不变，但也许会对将来的舆论导向有些影响。
*****************************************************
投票结果
洪世祺 这次不抓阄了，靠直觉投票。蛮横。
蛮恒 投洪士祺 情节可疑，表白无力。
三皇子 投红十七----- 本来同时怀疑惜惜和红十七来着，分析见跟贴。不过惜惜紧挨着二皇子，法官应该不会让这么好下手的人下手吧。再... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 22 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 23 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 信陵君和门客
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 10:43:13 2014, 美东)
信陵君和门客
《维基百科》说：“信陵君（?－前243年），名无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王
的儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，魏安釐
王时期官至魏国上将军，和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子
”。
魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千
食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
有一次，魏无忌与魏安釐王正在對弈，北方边境传来警报，说赵国发 兵进犯，正准备
进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子，准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王
说，这只是赵王在打猎，并不是發兵进犯，又接着和魏安釐王 下棋。此时的魏安釐王
惊恐不安，无心再下。不久，从北方又传来消息，証实了魏无忌的话... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 26 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 27 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 29 何炳棣先生却认为，我国思想史上最重要的“大事因缘”应该是墨者协助秦国完成统一
大业，而本身却消溶于时代政治洪流之中。秦国转弱为强，人们一般都归功于商鞅变法
，但事实
上，应该归功于墨者的帮助。他说：“完成此篇论文之后，却不由得对墨子及其忠实信
徒非讲一两句纯感情的话不可：墨者原有兼爱非攻无私救世的清补良药，竟被时代巨变
无情地化为本身生命的强酸消溶剂——这是国史和人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧！
”
四年前，何炳棣先生开始思索这件大事，经过大量考实之后，近日他撰写了三万多
字的《国史上的“大事因缘”解谜——从重建秦墨史实入手》一文。5月13日下午，何
先生在清华大学高等研究院黄长风讲座上,为300余位清华师生讲解了这篇论文。著名科
学家杨振宁主持演讲，林家翘、李学勤和陈来教授分别提出了相关问题。
本篇论文分为五个部分，即河西地在秦史上的重要意义、墨者巨子制始末考辨、献
公朝墨者仕秦考实、图强运动中墨者的主要贡献和结论。由于本刊版面所限，只能刊登
部分内容。如果读者朋友需要这篇论文，请来电告知，本刊可免费提供。
演讲人：何炳棣 时间：2010年5月13日 地点：清华大学高等研究院
何炳棣... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 30 信陵君和门客
《维基百科》说：“信陵君（?－前243年），名无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王
的儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，魏安釐
王时期官至魏国上将军，和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子
”。
魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千
食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。
有一次，魏无忌与魏安釐王正在對弈，北方边境传来警报，说赵国发 兵进犯，正准备
进入魏国边境。魏安釐王马上放下棋子，准备召集大臣商议对策。魏无忌劝阻魏安釐王
说，这只是赵王在打猎，并不是發兵进犯，又接着和魏安釐王 下棋。此时的魏安釐王
惊恐不安，无心再下。不久，从北方又传来消息，証实了魏无忌的话。魏安釐王大感惊
诧，问魏无忌是怎么知道的。魏无忌告诉魏安釐王，他 的门客当中有能深入探听赵王
秘密的能人，可以随时向他报告赵王的行动。从此以后，魏安釐王畏惧魏无忌的贤能，
尤其是對情報的掌握，不敢将国事交予他处理。”
在今天谁都可以称为公子，自称虽然好像有点... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 32 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
|
a*******d
发帖数: 7538 | 33 南方都市报4月7日深圳版城市周刊封面：鄙视食物链
在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下，似乎不鄙视无以证明自己的优秀、
高端与成功。你鄙视我，我鄙视他，鄙视食物链将消弭的等级制度再次建构，竖中指、
翻白眼就是隔开自恋、自卑的"宫墙"。
鄙视像条食物链，是个绕不开的怪圈
当"头面常一月十五日不洗"的狂放达人嵇康用"文人相轻，先轻后重"探讨学术争论
之道的时候，他没有想过，这个词日后会成为文人之间争风吃醋、相互"践踏"与倾轧的
托辞，更没想到，这场游戏会扩撒到生活的各个层次，成为一条条"相轻"的"食物链"。
看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，
看港台剧的鄙视看国产剧的……
穿Topshop的鄙视穿ZARA、H&M的，穿ZARA、H&M的鄙视穿Verym oda、O nly的，穿V
erymoda、Only的鄙视穿美特斯·邦威、以纯以及堡狮龙的……
鄙视无处不在。虽然，包括嵇康在内的竹林七贤个个是翻白眼的高手，他们鄙视名
教、鄙视假道学、鄙视俗人。但是，倘若他们看到如今的"鄙视链"，怕是也要羞愧万分
，自叹不如吧！
不过，在正常情况下，很多人会说，鄙... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 34 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 35 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 36 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之六 南北之辩
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
南北之辩最基本的自然是道统之争。东晋时候没有争议，把五胡一概打入索虏传。南北
朝则南北并立，南朝继承东晋，但统一天下的是隋，隋唐都出于北魏-北周这一系。孝
文帝汉化以后，以汉传承自居，胡汉之别不在民族而是文化，如那位嫁给萧综的寿阳公
主，骂尔朱荣为“胡狗”，显然是文化上的分别而非民族。陈庆之打到洛阳，说：“吾
始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何
轻之” 。
这些衣冠人物，有的是没有南下的士族们，如清河崔氏，有的是从南早就投靠北魏的，
更有的是汉化的胡人：如那一堆姓元的家伙。洛阳伽蓝记记载元略，元乂之乱时候，逃
到北方，
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之，谓曰： “洛中如王者几人？”
略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百 官之富，鸳鸾接翼，杞梓成
阴，如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”
这是师从晏子的故智。元略在南过得甚好，但后来北魏平静，他又北返，萧衍依依不舍
，赋诗送别。后终于死于河阴之难。
末代王孙逃亡来来往往的，还有那位元颢，还有刘宋的刘... 阅读全帖 |
|
o******t
发帖数: 4384 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
evence (IV) 于 (Sat May 7 15:25:46 2011, 美东) 提到:
唐朝劈腿天王元稹
——史实出自：《旧唐书?元稹传》、《云溪友议》、《尧山堂外纪》以及《牧竖闲谈》
写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人，不是痴情种子，而是衣冠禽兽。所以
看男人，他说什么写什么请无视，看他做什么更实在。
有一个词可以让八卦爱好者瞬间振奋。让我们鼓掌欢迎这个词出场：劈腿。它有个别名
，叫脚踏两只船。伊能静劈腿事件被炒了几周还能持续霸占娱乐头条，这事要是被古人
知道，要笑掉好多假牙。原因很简单，每个朝代都有大批劈腿达人，功力之深厚，造诣
之精湛，超乎现代人想象。尤其是唐朝劈腿天王元稹，他的事迹随便晒一晒，就能让成
龙、周星驰、周杰伦等当今娱乐圈劈腿高手自卑得想哭。
凭什么元稹这么牛？他最厉害的一点，在于写了那首感动万千痴男怨女的情诗：曾经沧
海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。99％的当代人都因此
下了结论：大诗人元稹一定是旷世痴情种子，坚贞不渝——以痴情著称的... 阅读全帖 |
|
K*****2
发帖数: 9308 | 38 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
|
y*******8
发帖数: 1693 | 39 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Love
标 题: Re: 818劈腿祖师元稹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 00:19:31 2011, 美东)
百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，... 阅读全帖 |
|
a*******y
发帖数: 235 | 40 你又上班了？
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'thread23'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 thread23 Jul 3 Re: our friends in China vs. our Chinese friends
2 thread23 Jul 3 不管是雪花瞪还是陈瞎子，触犯了法律就该受到严惩！
3 thread23 Jul 3 宇宙真理国以为把雪花瞪送出境会是个香饽饽大家抢
4 thread23 Jul 3 郑永年文章：毛左复辟之路，必是中国败亡之路
5 thread23 Jul 3 极左回潮，重庆毛左猖狂殴打曾被薄迫害的方竹笋
6 thread23 Jul 3 穆尔西想走独裁专制老路？埃及军民不答应
7 thread23 Jul 3 当穆尔西命令军队开枪镇压时，埃及军队站到人民一边
8 thread23 Jul 3 茅于轼骂得太狠了:“人民公社”散发出一股一股的恶臭
9 thread23 Jul 4 宣部准备了17篇批宪政的雄文，第一篇出来就哑火
10 thread23 Jul ... 阅读全帖 |
|
y*******8
发帖数: 1693 | 41 百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会
在人世了。你说我该咋办呢？”
开始就打算玩人家了，可怜莺莺还那么真心对他。再，如果是流莺，用得着这么麻烦嘛
3，莺莺如果是“流莺”，不会开始那么羞涩，先是不肯见面：
次命女... 阅读全帖 |
|
a**y
发帖数: 6501 | 42 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争－第三轮－完成
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 22:03:43 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Gottingen (平平安安) 于 (Sat Sep 17 14:24:08 2011, 美东) 提到:
投票总结的顺序本皇随意排列
三皇子：投惜惜，相信aily是好警察
公主：今天投惜惜。剧情里说她去宫里找我，没多久三哥就死了，看来她有机会杀人。
胡理：叶昭！群众们，你们要再不醒醒好人真要输了！！！
杨文臣：投公主。
叶昭：投惜惜
柳惜惜：投叶昭。这回我倾向听art的。
洪世琪：投惜惜。
惜惜4票，请入凌云阁。
有请胡皇！
————————————————————
请把票投到 m*********[email protected]
给大家48小时时间投票 － 截至19日下午
人物，规则，前奏：
http://mitbbs.com/clubartic... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 43 郭德纲(图片来源：资料图)
挨打的摄影师
在3月20日岳云鹏经纪人王俣钦执行拘留处罚后，德云社机场打人事件中的另外两位参与者，郭德纲经纪人王海和德云社员工王楠，也于前天到朝阳拘留所接受行政拘留处罚。德云社打人事件本应随打人弟子被判行政拘留尘埃落地，德云社或可通过法律渠道进行行政复议。但昨日，曾因“亮剑”骂人博得“骂人王”称号的郭德纲，再次在微博开骂，称狗仔用偷拍手段谋取金钱，就好似做贼。
德云社三人被处行政拘留
前日，继3月20日德云社机场打人事件中王俣钦执行拘留处罚后，另两名涉案人员郭德纲经纪人王海和德云社员工王楠也到朝阳拘留所接受行政拘留处罚。
今年1月9日晚，郭德纲和德云社十余人返京，在首都机场3号航站楼外与风行工作室摄影师发生争执，因为对方偷拍而引发肢体冲突，致使对方公司2人受伤，经鉴定为轻微伤。1月31日，机场警方公布此事的行政处罚决定书，判处王海、王楠在顺义拘留所行政拘留12日并处罚款500元，王俣钦则被行政拘留10日并处罚款500元。
德云社方面称要对机场打人案的处理结果提出行政复议，警方因此同意当事人暂缓执行处罚结果的申请。在法定期限内德云社并未提出行政复议，3月20日... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 44 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
|
