q********g
发帖数: 10694 | 1 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 3 我们讨论的问题，跟“代偿”完全没有关系！
“圣经”说的是，有些罪不至死。这明显是有大部分“罪”是致死的，少部分是不至死
的。
而按照“圣经”，除了亵渎“圣灵”，所有其它“罪”你家主子都能“代偿”。
可见，你的“解释”是说不通的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 8
你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9
我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，
其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10
你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受
患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
优点：
1）在患难与贫穷中度日的教会，其实这都是他们的财富，因为富足很多时候会成为信
仰的绊脚石。
2）被犹太人诽谤，可能是当地犹太信徒逼迫基督徒，这也是早期基督教会普遍的遭遇
。但神说，那些诽谤的犹太人是跟撒旦一伙的。
缺点：
教导：
1）教会中的一些信徒，会遭遇更大的逼迫，被下在监里，受试炼。但教会要至死忠心
，就得生命的冠冕。
总结，这是任何世代被逼迫教会的真实写照。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 6. 基督教的婚姻
前一章主要从消极方面看，讲的是人的性冲动的坏处；少谈正面，也就是基督教对婚姻
的看法。
我没有专门讲婚姻，理由有二。第一，基督教关于婚姻教义十分不受欢迎；第二，
我自己从未结婚，要讲只能讲别的经验。可是，尽管我有上述难处，讲到基督教的道德
观，觉得不能避而不谈婚姻。
基督教的婚姻观的基础，建立在主基督的话上。他说丈夫与妻子乃是一体("夫妻不
再是两个人，乃是一体了；所以配合的，人不可分开。"太19：6)。基督徒相信，主基
督说不是指感情而是讲事实，就像我们说锁和锁匙是一体，或者提琴和拉琴的弓是一件
乐器一样。创造人的主说这句话的意思是要人知道，男人和女人各为一半，要两半合在
一道成为一体不只在性的层面上，也是在实际上应结成一个整体。婚外情可怕，是不忠
的一方要把只占整体中一部份的性事，硬和整体的其馀部份分开，而后者本和性结在一
起，构成不可分的一总体。基督徒视性的享受和饮食的享受一样，并没有什么不对但不
可以把性的享受分离出来，只要性不要其他，就像我们吃东西，只贪口舌上的味道，不
将食物吞下去，不让它消化，单单嚼一下便吐了出来。
因此，基督教要人尊重婚姻，是男女一生... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 8 全部摘录，并无断章取义：
one1: 不为日心说，为别的烧人也有点野蛮吧。
beechan:那不燒，改為斬首
fingerling54: 您觉得布鲁诺杀得好？杀得该？
beechan: 在今日的法律尺度下，是罪不至死。可是，当年的尺不是今日的尺。正如，
男女行淫了，应浸猪笼吗？当年的尺度却是说∶ 应该。
fingerling54: 在今日的哪国的法律尺度下请问有什么罪？请问“当年”有哪条法律规
定男女行淫必须浸猪笼？
beechan:若布魯諾不是在17 世紀犯罪，在今日才講他的言論，他會幸叩枚唷br />
fingerling54: Of course, but you didn't answer my question.
从你说的话里可以看出你认为布鲁诺有罪，不管是当时还是今天的法律标准。你觉得有
什么罪？还是你否认你有这个意思？
beechan: 今日不少无犯法的行为，在旧日是犯法的∶如肛交，同性恋，布鲁诺当年犯
法了，不等同也是犯了今日的法。所以我说他生得不合时。
fingerling54:那你觉得他到底犯了没犯今日的法？你的原话：“在今日的法律尺度下
，是罪不至死。”那还是有罪... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 10 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 11 2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟，对教会姐妹来说，是危险的祸害！不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了，快快找好姐妹成家！不过话说回来，如果我有妹妹，是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年，卫理宗的一位领袖James Hutton，在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟：当时弟弟查理年近40，而哥哥约翰都40好几了，兄
弟俩仍是孤家寡人，形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄，若是在教会里带领查经，还常帮助姐妹们回答
信仰困惑，难免被视为危险份子，不定时的炸弹（与姐妹互动时，可能会错意表错情）
，常让牧者长老头疼。此乃自古皆然，更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人，又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主！1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘，与Sarah Gwynne姐妹共结连理，这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰，情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主，不是因为他不够努力服事，或不明白真理，这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 12 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 13 作者：慧净法师 文章来源： http://www.hongyuansi.org/new/Article/hywj/jzfs/jlyx/200608/62.html
弥陀净土再怎么「极乐」、「安乐」，如果不能令我们往生，等于画饼充饥，毫无意义。
往生极乐的条件，依据第十八愿所言：
设我得佛，十方众生，至心、信乐、欲生我国、乃至十念；
若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
此三十六字之中，「至心」、「信乐」、「欲生」、「念佛」是往生极乐净土的要素、
条件，具备这四项条件，就能够往生。
然而这四项条件，有学者解释得很烦琐、很博杂，反而令人不易明白，而不得要领。其
实它的道理很简单、很容易明白。亦即只要真正（至心）地「信受弥陀救度」（信乐）
，真正地「愿生弥陀净土」（欲生），真正地「专称弥陀佛名」（念佛）。如此而已，
既简单明了，又易解易行。
前提是信，极乐净土既然那么美好，谁不向往，谁不「欲生」，除非不信之人。「至心
」的「信」，自然就有「乐」，并且至心「欲生」，此后只要专一「念佛」便可。即是
「信、愿、行」，而最后归结在「行」，如善导大师说：「一向专称弥陀佛名」，又说
：「众生称念，必... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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B*******g
发帖数: 1593 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 我们需不需要这样的大学老师？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 16:08:04 2010, 美东)
晏才宏，上海交通大学的一位普通教师，３月１２日死于肺癌。他去世三天内，上海交
大校园ＢＢＳ上，竟发表了学生千余篇悼念文章，学生还自发筹资为他出版纪念文集。
这位老师的死引发了争议，他终年５７岁，教学水平和师风师德广受赞扬，由于没
有论文，去世时还仅仅是个讲师。
熟知他的人都说，他最让人感佩的一点是淡泊名利的洒脱，对职称从未挂怀。也有
人认为，无论如何，他都是一个“悲剧人物”，他的言行在浮躁之风盛行的校园里显得
如此“不合时宜”。
倘若以世俗的眼光看，他不能算是功成名就；但在人生价值的天平上，他的分量很
重很重……
书教得再好也评不上教授？
在上海交大电子信息与电子工程学院，晏才宏的教学水平有口皆碑。他的电路课，
在学生网上评教活动中，以罕见的满分居全校之首。很多学生称他为“我碰到过的最好
的老师”。他去世后，多位老师坦陈：“我教课比... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 834 | 17 这片文章老了点，中国需要，美国也需要，在美国也差不多，在研究性大学里lecturer
一辈子也是non-tenure track的，我以前系里有位老教授到退休60也还是副教授，而且
还是因为年轻时候做了些科研的，光会教书的去teaching school更好，可惜中国没有
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 我们需不需要这样的大学老师？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 16:08:04 2010, 美东)
晏才宏，上海交通大学的一位普通教师，３月１２日死于肺癌。他去世三天内，上海交
大校园ＢＢＳ上，竟发表了学生千余篇悼念文章，学生还自发筹资为他出版纪念文集。
这位老师的死引发了争议，他终年５７岁，教学水平和师风师德广受赞扬，由于没
有论文，去世时还仅仅是个讲师。
熟知他的人都说，他最让人感佩的一点是淡泊名利的洒脱，对职称从未挂怀。也有
人认为，无论如何，他都是一个“悲剧人物”，他的言行在浮躁之风盛行的校园里显得
如此“不合时宜”。
倘若以世俗的眼光看，他不能算是功... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 信仰: 一场至死方休的操练, 一扇窄门——清华信仰见证之十六(下)
Original 2018-02-04 大海 生命季刊
司法考试：为神做的见证（续完）
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六，昨天已经播发了本文的第一部分：
司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
见证集前言及一至十五：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 19 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 菲律宾彻底没了脾气：中国如此夺回黄岩岛！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:16:17 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产关系。这两个阶级杀完，经济基础的问题... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 20 静静的松花江
东北三年，时间过得仿佛很长，沈阳的落幕，又是那末仓促，从东塔机场抢登飞机未成
，到躲进卢家，作逃亡的准备，那几天的日子，显得更长。东北从接收，到落幕，连头
带尾，一共四年，真正的时间，仅有三整年，东北的三年，变幻太大，东北之失，失得
过惨。
东北在惨痛的情形下一个城市一个城市接收，接收过后，又一个城市一个城市沦陷，而
最后一个据点沈阳，也那样的轻轻的被葬送了！
东北三年，在后代史家写来，也许用四五行小字，便可结束，然而在一个身历目睹，在
战火边缘上工作了整整三年的新闻记者，执笔为文时，却有着无限辛酸与沉痛。
我深深的记得。民国三十四年（一九四五年）冬，我飞抵长春时的心情，虽然那时长春
插的也是一片红旗，是在苏俄军队占领下，但心情是苍凉悲壮的，民国三十七年冬（一
九四八年）我逃离沈阳时，城内也是一片红旗，却是在林彪军队占领下，而心情则是恐
惧而衰微的。
三年虽然仅有一千多个日子，从大摇大摆的出关接收，到化装逃出塞外，飞去爬回，恍
如一场噩梦。
民国三十八年十一月一日，在沈阳失守一周年那天，我为“新闻天地”周刊为了一篇：
“哀东北”的文章。那篇文章的开头是“一九四八年秋，十月... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 3406 | 21 现摘录李鹏《六四日记》中揭露的邓小平十大罪行与恶行部分内容如下：
一、李鹏揭露，邓小平说要准备流点血。邓小平是“六四”开枪杀人的罪魁祸首，犯了
反人类罪
在李鹏《六四日记》中，李鹏揭发，正是邓小平杀气腾腾地多次讲到“不怕流血”、“
打压”、“快刀斩”。
一九八九年四月二十五日日记，李鹏透露，邓小平说：“我们必须是快刀斩乱麻，为的
是避免更大的动乱”、“支持地方放手处理”、“采取把动乱打压下去”、“不要怕被
人骂，不要怕人家说名誉不好”。
【“傍晚，温家宝电话请示邓小平讲话中有些敏感问题是否先不传达，李鹏当即表示同
意。”因此，邓小平四月二十五日谈话的“敏感问题”肯定是比“打压”、“斩”等更
狠的手法，希望李鹏能全文公布，忠实于邓小平原文。】
“四个坚持中有一个人民民主专政，这个手段要用起来。当然，要运用得当，注意缩小
打击面。”“要尽力避免流血事件。”
一九八九年五月十九日邓小平说：“扭转动乱局势，我提出戒严。戒严步骤要稳妥，要
尽量减少损伤，但是要准备流点血。”“流血！”这是手狠心辣的邓小平的语言，也是
中央军委主席邓小平的动员令和军令。这样，“六四”在中国进行的血腥屠杀就是不可
避... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元
一
从一八四○年鸦片战争失败起，受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族，曾经产生了许多优秀人物，他们奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全（一八一四——一八六四）是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来，统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨，并且随着封建压迫和剥削的加
深，它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治，延长了中国封建制度的寿命，使中国
在发展上日益落后于西方国家；当西方资本主义大举入侵的时候，中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵，又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 陈寅恪与白鸟库吉：一段历史公案的真相
陈哲三先生在《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，又引述了蓝文征“作古”出日本学
者白鸟库吉博士向陈寅恪先生请教所谓中亚史问题的故事：
“民国二十二年我在日本，有天在东洋文库吃饭，饭后大家闲谈，白鸟库吉称我‘蓝君
’，我心里很不舒服，我在东北大学已当了好多年教授，不称我‘蓝教授’也当称我‘
蓝先生’，但我不好表现出来。当时，和田清跑东北，回来拿了一张中国的地契，说是
三百年前明末的东西，赞叹不绝，大家传观，传到清水博士，他递与我先看，我看过了
又交与他，他看了问我意见，我答以‘此非明末文件，而是光绪时文件，和田以为是弘
光，我看是光绪，写地契的人写错了，把绪字的纟旁写成弓，把者写成了厶，如此而已
。’白鸟坐在对面不远，听到了，很惊讶，他要我再看看，我业已看过，我不再看。但
说：‘这纸是清末流行东北的双找纸，又厚又粗，不是明纸；钱的单位用吊，这是清制
，明制为贯或缗，它的格式为清末至今通行的格式。’白鸟点头，和田清过来和我握手
致谢。白鸟又说：‘蓝君，你认不认得陈教授？’我答：‘是不是陈援庵先生？’他说
：‘不是，是陈寅恪先生。’我说：‘那是恩师。’白鸟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 陈寅恪与白鸟库吉：一段历史公案的真相
陈哲三先生在《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，又引述了蓝文征“作古”出日本学
者白鸟库吉博士向陈寅恪先生请教所谓中亚史问题的故事：
“民国二十二年我在日本，有天在东洋文库吃饭，饭后大家闲谈，白鸟库吉称我‘蓝君
’，我心里很不舒服，我在东北大学已当了好多年教授，不称我‘蓝教授’也当称我‘
蓝先生’，但我不好表现出来。当时，和田清跑东北，回来拿了一张中国的地契，说是
三百年前明末的东西，赞叹不绝，大家传观，传到清水博士，他递与我先看，我看过了
又交与他，他看了问我意见，我答以‘此非明末文件，而是光绪时文件，和田以为是弘
光，我看是光绪，写地契的人写错了，把绪字的纟旁写成弓，把者写成了厶，如此而已
。’白鸟坐在对面不远，听到了，很惊讶，他要我再看看，我业已看过，我不再看。但
说：‘这纸是清末流行东北的双找纸，又厚又粗，不是明纸；钱的单位用吊，这是清制
，明制为贯或缗，它的格式为清末至今通行的格式。’白鸟点头，和田清过来和我握手
致谢。白鸟又说：‘蓝君，你认不认得陈教授？’我答：‘是不是陈援庵先生？’他说
：‘不是，是陈寅恪先生。’我说：‘那是恩师。’白鸟... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 郭沫若的悲剧人生（上）——从激情昂扬的诗人到暗渡陈仓的政客[作者不详]
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 21:43:18 2017, 美东)
他，曾经是天纵英才的青年骄子，用疾风骤雨般充满激情的诗句，抒发自己对专制的叛
逆和对自由的热切向往；他，在考古和历史研究方面成绩斐然，却一生未曾看透自己所
身处的滚滚红尘；同样是他，在年逾花甲后，当数千万国人因大饥馑而死亡时，仍然麻
木地写「诗」歌颂独裁者的「英明领导」，用华美的词藻去描绘「千秋庆岁丰」的虚假
欢乐；即使自己两个才华横溢的儿子在文革中死于非命，他也始终未敢表露对当权者的
任何不满或愤懑，只是在夜深人静的时候，默默地把儿子生前的日记一行行、一页页誊
写在宣纸上，内心充满煎熬。
他，就是郭沫若，生前被中共吹捧为「中国革命文化的旗手」，死后却被中国学者痛骂
为「中国无耻文人之『丰碑』」。尽管他一生都十分善于见风使舵，懂得逃避风头浪尖
，但是在红潮席卷的历史进程中，他仍然犹如一粒狂... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 26 居然越听越好听。生于最冷的冬天，我的名字叫温暖。
http://www.xiami.com/song/389302
词曲：郑钧
我见过灵魂的伴侣
抚摸过孤独的身体
尝过最奢侈的爱
才愿至死等待
我爬过沙漠去看青海
金色的油菜花正开
风中隐约传来阵阵圣歌
心中腾起解脱的欢乐
我愿我愿把自己点燃
生于最冷的冬天
我的名字叫温暖
在雪花纷飞的季节
我盛装赶赴你的邀约
旅途遥远或苦短
心中都已尽欢
我知道世界会变小
我明白人总会变老
往天堂的路会越来越难走
但囊中有你为我备的美酒
我愿我愿把自己点燃
生于最冷的冬天
我的名字叫温暖
我见过灵魂的伴侣
抚摸过孤独的身体
尝过最奢侈的爱
才愿至死等待
我爬过沙漠去看青海
金色的油菜花正开
风中隐约传来阵阵圣歌
心中腾起解脱的欢乐
我愿我愿把自己点燃
生于最冷的冬天
我的名字叫温暖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 【启示录七教会】 二： 士每拿教会 （在逼迫中的教会）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 12:30:10 2012, 美东)
8
你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，
9
我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，
其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10
你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受
患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
优点：
1）在患难与贫穷中度日的教会，其实这都是他们的财富，因为富足很多时候会成为信
仰的绊脚石。
2）被犹太人诽谤，可能是当地犹太信徒逼迫基督徒，这也是早期基督教会普遍的遭遇
。但神说，那些诽谤的犹太人是跟撒旦一伙的。
缺点：
教导：
1）教会中的一些信徒，会遭遇更大的逼迫，被下... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: Military
标 题: 买办接轨：为何我们要把这样的金融美女人才往死里整（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 03:47:54 2009, 美东)
依我老看，这样的美女不比吗多夫还有土工刚请那个华尔街人才差多少
28岁的吴英走过了极不平凡的3年。她的罪与非罪，死与非死，已不再只关乎个人。
12月18日面对死刑宣判，吴英一脸平静。
从 2006年一夜暴富，到2007年深陷囹圄，2009年12月18日下午一审被判死刑，28岁的
吴英走过了极不平凡的3年。吴英的罪名是“集资诈骗罪”，在民间金融极为活跃的浙
江，尽管有丽水集资案主角杜益敏被判死刑的先例，吴英的死刑判决结果依然引发了公
众、包括法院内部人士在内对其罪是否至死的争议。在浙江，非法集资和民间借贷，泾
渭从来不分明。显然，在吴英案上，吴英的罪与罚，死与非死，已不再只关乎个人。正
如财经专家吴晓波评论所言，这一案件是中国金融体系结构不合理背景下发生的制度性
悲剧。
在被警方控制2年10个月零11天后，2009年 |
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m***a
发帖数: 13878 | 29 我的祖国已经越来越显现出浮躁、狂热、悲哀、迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下
，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分
化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思
想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污
染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐
至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生
怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发
展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国
家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国
，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像
虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了。
2004年左右是中国人的集体幸福年代，那时物价尚低，人民收入稳中有升，食堂半
勺肉菜1块2毛5，93汽油3块2毛3，伊利芦荟味酸奶也曾经1块 |
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k**o
发帖数: 15334 | 30 不仅如此，google中国员工还要全部用铁丝穿肩胛骨，发配到矿山做苦力至死方休。
a |
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a********w
发帖数: 458 | 31 万维读者网 作者: 元日天 2010-03-30 12:25:44
万维网友元日天来稿：中国古今的历代统治者为达到不可告人的政治目的，都是大
力扶持自己的
政治势力及支持者，同时对敌对势力进行残酷无情的打击报复的，打击和扶持那些派别
都是有所选择的。例如三国时期，司马氏在扶持自己的势力的同时对忠于曹魏的大臣和
将领毫不留情地杀戮,直到最后把敢于反抗的皇帝曹髦血淋淋地刺死，为打击曹魏派别
，其手段不可谓不血惺。明成祖朱棣夺了亲侄子的皇位后，把建文帝宫中的宫人、女官
、太监被杀戮几尽；他一次性枉杀1万4千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人
全部杀死；仅方孝儒一家，灭“十族”就杀掉873人！对于建文忠臣的妻女，朱棣竟把
她们送进妓院、军营，让人轮奸。有被摧残至死的，朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。不
幸的是建国后的几十年历史又一次印证了这个道理，打上时代烙印的正是工人，农民和
教师三种人。
当年文化大革命时代，教师由于经济待遇低微，有的教师还受到批斗，因而普遍怨
恨毛泽东，反对文革。工人和学生由于有点文化，觉悟高而成为造反派的主力军，在毛
泽东的号召下，工人和 |
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m****7
发帖数: 52 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: myid17 (live/euv is sob), 信区: Military
标 题: 我亲爱的中国,请你不要再继续堕落了 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 3 21:42:07 2010, 美东)
http://www.popyard.org
我的祖国已经越来越显现出浮躁、狂热、悲哀、迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下
，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分
化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思
想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污
染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐
至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生
怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发
展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国
家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着 |
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z****n
发帖数: 5870 | 33 http://news.backchina.com/2010/4/18/gb2312_85646.html
怀抱女儿至死不放
母罹难女婴获救
在玉树灾区，一幕幕感人的故事在不断传送:地震发生时，一位年轻的妈妈为保护
不到一岁的女儿，将女儿死死搂在怀里，用身体挡住垮塌的楼房。年轻的妈妈当场被砸
身亡，她用鲜血挽救了女儿的生命。女婴成为了地震中的孤儿，幸运的是她得到了玉树
人民医院的收留，医院一百多名医护人员忍饥挨饿，开展了一场伟大的爱心接力。
昨日上午，记者来到玉树人民医院时，这个女婴正躺在导医卓玛的怀抱里。小家伙
睁着一双亮汪汪的大眼睛，医护人员称，小家伙最喜欢的一个姿势，就是把头深深埋入
对方的怀抱，用小手紧紧搂着对方。
该院医护人员介绍，14日中午12点多，玉树医院几名医护人员跟随玉树警方到三岔
路口救援。救援地点位于工商行政大楼里面的一处招待所，招待所全部垮塌，有十余人
被埋。警方用铁锹挖出了一具年轻的女性遗体，发现她整个身子弓着，两手撑开，好像
在死命护着什么。当警察将她拉出土堆时，发现有一只小手紧紧拽着她，遗体底下有个
小女婴，而且还是活着的。女婴不到一岁大，眼睛充满着惊恐， |
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q*d
发帖数: 22178 | 34 文革时华罗庚大量的时间要去推广什么统筹法,
他的一部很重要的手稿也被红卫兵给烧了,
至死也没回复出来. |
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q*d
发帖数: 22178 | 35 发信人: eyy (易歪歪), 信区: People
标 题: 文革死亡档案1966年
发信站: 水木社区 (Thu Apr 8 20:26:47 2010), 站内
邓拓（男） 1966。5。17 北京
中共高干、新闻宣传家、作家。福建闽侯人，1912年生。曾任中共北京市委宣传部长、
文教书记，中国新闻工作者协会主席等。文革前曾写作出版《燕山夜话》《三家村扎记
》等杂文集。文革开始后即遭受林彪、江青一伙的迫害，是日被迫自杀，终年54岁，为
文革中被迫害至死的第一位名人。
田家英（男） 1966。5。23 北京
中共高干。四川成都人，1922年生。曾任毛泽东秘书、国家主席办公厅副主任、中共中
央办公厅副主任等。文革开始后即遭受林彪、江青、陈伯达等的迫害，是日忿而自杀，
终年44岁。
张钫（男） 1966。5。25 北京
爱国民主人士、原国民党高级将领。河南新安人，1886年生。1949年12月在川北起义。
曾任全国政协委员、河南省政协委员。终年80岁。
安东（男） 1966。5
解放军少将。四川閬中人，1918年生。曾任中央军委情报部副局长 |
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q*d
发帖数: 22178 | 36 发信人: eyy (易歪歪), 信区: People
标 题: 文革死亡档案1967-1968
发信站: 水木社区 (Thu Apr 8 20:27:26 2010), 站内
文革死亡档案（1967-1968年）
[ 2009/11/30 16:00:00 | By: 杨英法 ]
0
推荐阎红彦（男） 1967。1。8 昆明
解放军上将。陕西安定人，1909年生。曾任四川省委书记、副省长，成都军区第一副政
委、昆明军区第一政委、中共云南省委第一书记。文革中遭受林彪、江青等迫害，是日
遭惨杀，终年58岁。是文革开始后被迫害至死的最高级的将领。
胡明（女） 1967。1。15
中共高干、薄一波夫人。福建闽侯人，1919年生。曾任二轻工业部党组成员、工艺美术
局局长、中国工艺美术筹委会副主任。文革中遭受江青一伙残酷迫害，是日含冤逝世，
终年48岁。
应云卫（男） 1967。1。16 上海
戏剧、电影事业家。浙江慈溪人，1904年生。曾任江南电影制片厂厂长、上海影协副主
席、上海电影局顾问、中国影协理事。文革中遭江青等迫害，是日被拉出去游斗时猝死
于街头大 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 37 要严格杜绝擅自生育,没钱还活着的丑恶现象
近日来,全国发生多起针对幼儿的暴力袭击事件, 台湾同胞的高科技企业，也出现一些
不明真相，思想脆弱的年轻人擅自跳楼至残至死事件. 党和国家领导对此非常重视, 连
日召开会议研究对策.
我们注意到,最近铤而走险的都是些40出头的,对改革开放,接轨先富有深仇大恨的人.
建议人大,政协,迅速开展立法工作. 中国公民,特别是厅局级以下和家产500万以下的,
生娃要领取"准生证",活着要领取"准活证". 要严格杜绝擅自生育,没钱还活着并且恶意
讨薪的丑恶现象. 通过限量科学地发放"准生证","准活证", 控制没富起来的人口数量,
保证所有的奴隶都suffer peacefully, 将是保证我国长治久安,和谐祥和的重要措施.
北京大学汇丰商学院著名经济学教授厉以宁同志最近指出,研究表明,血汗工厂和妓院的
就业人员,最好安排30岁左右死亡.公司白领房奴安排40岁左右死亡. 这样最能达到怕雷
拖最优, I mean pareto optimal, 这是洋话,你们不懂的.
清华大学海龟千人计划代表, 美丽奸合纵国博士,格蕾丝.高女士还特别建议除了准生证
外,还 |
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d******2
发帖数: 221 | 38 上一转载者写到：
在我的新浪博客里面一般不太喜欢转贴文章，这篇文章最早我转贴在
我的QQ空间里，收到了很多人的好评，所以今天贴在这里，跟大家分享。欢迎大家载。
我的祖国已经越来越显现出浮躁、狂热、悲哀、迷茫的气息。社会在财富的迅速积
累下，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两
极分化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人
的思想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日
益污染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着
娱乐至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺
，生怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向
前发展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如
今国家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的
祖国，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家
会像虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以， |
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k********o
发帖数: 236 | 39 我的祖国已经越来越显现出浮躁、狂热、悲哀、迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下
，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分
化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思
想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污
染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐
至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生
怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发
展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国
家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国
，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像
虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了。
2004年左右是中国人的集体幸福年代，那时物价尚低，人民收入稳中有升，食堂半勺肉
菜1块2毛5，93汽油3块2毛 3，伊利芦荟味酸奶也曾经1 |
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h****g
发帖数: 772 | 40 文强罪至死，但是这么快，有问题
人死不能复生，杀人要想着偿命
多少有冤啊 |
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y******e
发帖数: 359 | 41 你妈臭逼的, 还反了你了. 祝你全家女人都被黑人轮奸至死. |
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w***3
发帖数: 387 | 42 2010-10-01 作者： 古得曼
毁掉了罗马帝国的四次大瘟疫
在人类历史上古罗马帝国曾经辉煌一时，却最终在四次大瘟疫中走向了灭亡。这段历史
还富有戏剧性的、对后世影响深远的一点，那就是瘟疫毁掉了罗马帝国，却使基督教改
变了被迫害地位，以致后来传遍世界，奠定了西方文明的基石。
在古罗马时期，基督徒信守圣洁、仁爱、和平和公义，这在当时看来不符合社会现实。
出于仁爱，基督徒拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死，他们将自己的奴隶无条件
释放。不少教父批评罗马人奢华逸乐的生活方式，引起一些人很大不满。基督徒纯洁的
个人生活与普遍堕落、奢靡的社会氛围形成一种强烈对照，使很多人尤其是当权者感到
一种很大的威胁。
公元54年至68年间，古罗马皇帝尼禄在罗马城纵火并嫁祸于基督徒。为了煽动反基督教
情绪，尼禄指使理论家编造针对基督徒的谣言。造谣说他们是邪教徒，拜神时要杀死并
吃掉婴儿，还说他们狂饮、乱伦、诅咒罗马人民等等。基督徒只要不放弃信仰就将失去
财产，沦为奴隶，甚至失去生命。尼禄甚至把基督徒们和干草绑在一起点着，或把他们
扔到竞技场喂狮子，而罗马民众却以此为乐。四年后尼禄在政变中自杀身亡。 |
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l******i
发帖数: 4666 | 43 http://www.comment-cn.net/history/chinahistory/2006/1228/article_27495.html
20年代湖南农民运动的“痞子运动”
作者：姚监复
内容提要： 在“痞子运动”中“一切从前为绅士们看不起的人，一切被绅士们打在泥
沟里，在社会上没有了立足地位，没有了发言权的人，现在居然伸起头来了。不但伸起
头，而且掌权了。他们在乡农民协会（农民协会的最下级）称王，乡农民协会在他们手
里弄成很凶的东西了。他们举起他们那粗黑的手，加在绅士们头上了。他们用绳子捆绑
了劣绅，给他戴上高帽子，牵着游乡（湘潭、湘乡叫游团，醴陵叫游城）。他们那粗重
无情的斥责声，每天都有些送进绅士们的耳朵里去。
毛泽东在20年代的《湖南农民运动运动报告》中称赞“痞子运动”“好得很！”从
这些好得很的具体事实中，可以看到40年后文革的预演。
1、农民协会掌权了，他们发号施令，指挥一切，站在一切人之上
在“痞子运动”中“一切从前为绅士们看不起的人，一切被绅士们打在泥沟里，在
社会上没有了立足地位，没有了发言权的人，现在居然伸起头来了。不但伸起头，而且
掌权了。他们在乡农... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 武昌新軍的骨幹，不都是同盟會回國的嗎？宋教仁、蔣翊武雖然有一定獨立性，但文學社就是以同盟會十六字方針為號召嘛？宋跟孫雖有矛盾但至死都有合作，蔣翊武尊崇孫先生更不必說。我建議你先把張玉法先生的《辛亥革命史論》、馮自由《革命逸史》和大陸中華書局那十多卷本《辛亥革命文獻選編》讀完再説話，光凴網上的快餐歷史不算數。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 45 扯淡了，武昌新军和同盟会没有关系。三武哪个是同盟会的？
宋教仁弄的中部同盟会，实际上是另立中央。
孙黄在日本相会合并成立同盟会的时候，黄主张重点在长江流域，孙主张放在两广边陲
，最后日本金主挺孙，走孙的路线。所以大炮10次起义全部在两广，同盟会的所有资源
也集中在两广。黄花岗失败后，宋觉得这样不行，才自说自话成立了中部同盟会。
御用文人弄的东西，当然都是孙太祖天纵圣明，您老让北洋文人来写，肯定全是袁大头
的功劳。
學社就是以同盟會十六字方針為號召嘛？宋跟孫雖有矛盾但至死都有合作，蔣翊武尊崇
孫先生更不必說。我建議你先把張玉法先生的《辛亥革命史論》、馮自由《革命逸史》
和大陸中華書局那十多卷本《辛亥革命文獻選編》讀完再説話，光凴網上的快餐歷史不
算數。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 46 有意思,看鹿死谁手？
ZT
这两个月来，中国在内部和外交上事情不断：在内部，总理温家宝在各种场合谈政治改
革；在外部，钓鱼岛磨擦升级。其实这些现象，归根到底是什么？是在争夺胡锦涛两年
后将要交出的权力。是在酝酿如何来产生国家的最高领袖。
现在中国的政治力量比较大的，大致上有几派：
第一派是胡锦涛的团派，胡的人马大部分来自于原来的共青团。在政治上，胡上台后可
以说，没有做出过任何实质性的政绩，在意识形态方面也是摇摆不定，苦于一直没有找
到一种意识形态来成为掌权的宗旨。一会儿要用孔子儒家思想来统一思想，一会儿又要
回到毛泽东思想上来。但由于邓小平在晚年指定了胡锦涛是江泽民的接班人，加上党内
其他和江泽民同辈的大老，李鹏，乔石，朱熔基，李瑞环，当年怕江泽民权势太大，才
支持他接下了江泽民的班。江临下台时，还在中央常委九个人中安插了五个人，才交出
了中央总书记的职位；在中央军委里达成了“在军内的重大决定，必须得到江泽民同意
。”的决议。江才在交出中央总书记的职位两年后，将军委主席的位置交给胡锦涛。胡
上台后，为了取得中央其他各派的支持，也动了很多脑筋，他除了将共青团的人马大量
地安插到各省去当... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 47 续;
1957年6月7日，中国大陆“自由的假期”突然告终，“百花齐放，百家争鸣”运动眨眼
变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动，毛泽东说，这是引蛇出洞的“阳谋”，当
年和胡适一样怀抱自由理想的同伴纷纷落马。9月26日，胡适在联合国大会上发表长篇
演说，为大陆发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住了青
年人的思想和感情，那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴运动，给了我们最好的
证明，就是经过八年的绝对管制和思想改造，中国青年学生还是几乎一致的反对中共政
权。”（同上，2598页）同时，“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成千
成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他无比沉痛
地指出：
“在今天中国大陆上，凡是想做一个独立的人，不分男女，都正被任意逮捕、拘禁、处
决，或消灭。千百万农人都正在被放逐或遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民，都
正在驱作奴工，——共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母，家庭没有
温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。”（
2604）
这是胡... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 127 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laboys (la boys), 信区: Military
标 题: 中国民主化进程的里程碑：祝贺刘晓波先生获得2010年诺贝尔和平奖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 20:57:42 2010, 美东)
作者：王志勇
仍在被监禁中的刘晓波先生获得2010年诺贝尔和平奖。尽管目前的中国政府一再明确地
警告诺贝尔奖委员会不要把此奖授予刘晓波先生，甚至流亡在外的中国大陆若干异议人
士也在此前写信反对，刘晓波先生仍然因其“长期地以非暴力的形式为基本人权奋斗”
而获此殊荣。
诺贝尔奖委员会主席迦格兰（Thorbjoern Jagland）强调, 刘晓波先生是中国人为人权
而斗争的标记，目前的中国政府在其人权政策上当受到全世界人民的监督：“中国在经
济和政治方面已经成为大国，所有大国都当处于世界人民的批评之下，这是正常的。”
刘晓波先生现年54岁，他所提倡的是和平与渐进改良的方式推动政治改革。自从中国共
产党推动经济改革以来，刘晓波先生是第一位赢得诺贝尔和平奖的异议人士。毫无疑问
，他的获奖会深深地使执政当局认... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 49 宝二现在想为自己身后的名声打算了，想靠民主来洗清自己叛变赵紫阳和自己家族贪污
的污点。
鱼有鱼路虾有虾路，政治菊一个个都明戏，六四黑锅该矮帝和李鹏顶的雷，哪个白痴会
去顶缸？
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以下是影帝冲击奥斯卡的台词：
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尽管社会上存在各种各样的议论，尽管存在各种各样的阻挠，我仍然要坚定不移在我能
力范围内，贯彻我的理念，加快政治改革的步伐。我想用两个词来表达我的决心："风
雨无阻，至死方休"。”
言论背景
《解放日报》日前发表评论《变与不变》，透露温家宝总理在接受CNN专访时坦率
谈论了中国的政治体制改革。另据国家发改委旗下的中国改革网披露，温总理归纳了自
己的四点“政治理念”：让人有尊严地、幸福地生活，让人感到安全可靠，让社会充满
公正，让人对未来充满信心。 |
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