发帖数: 1 | 1
孙子兵法》是我国最早的一本兵书，写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
（柚子）。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道：“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑，与道同符，内可
以治身，外可以应变，君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢，就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德，顺同于道，与道相合，方可内以修身，外以应变。太史公认为，“与道同符”
，方能自如地运用兵法，取得百战百胜，而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后，齐国国内出现了四大实力强盛的家族，彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法，不仅熟悉黄帝... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 2 这恰恰是用来论证唐朝气候温暖的一个重要例子啊。
唐代大诗人白居易，曾经任忠州（今重庆忠县）刺史，白氏《荔枝图序》中说：“荔枝
生巴峡间……夏熟……壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘甜如醴酪……若
离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外色香味尽去矣。”
北宋的苏东坡有《荔枝叹》云：“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。”北宋蔡襄《荔
枝谱》直言“唐天宝，妃子尤爱嗜涪州，岁命驿致”。从史料的原始性而言，当然应从
唐人所说，而且汉代也有岭南贡献的记载。但从荔枝保鲜的角度看，这又绝不可能。反
之如果从近邻长安的蜀地涪州飞驿到京，则比较合理可行。特别是因为杨贵妃幼年生活
于蜀地，《国史补》称其“生于蜀，好食荔枝”。则她幼时就喜爱的水果更可能是本地
所产。考证蜀地物产，原来涪州荔枝早因杨妃而有盛名，宋人范成大《妃子园》小序说
：“涪陵荔子（枝），天宝所贡，去州数里所有此园。”范氏《吴船录》卷下“涪州”
条又详细解说道：“自眉嘉至此，皆产荔枝，唐以涪州任贡，杨太真所嗜，去州数里，
有妃子园。”《舆地纪胜》之“涪州古迹目”则记：“妃子园在州之西，去城十五里，
荔枝百余株，颗肥肉肥，唐... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 天宝年间，安史之乱前夕
唐纪三十一
玄宗至道大圣大明孝皇帝中之下 天宝元年（742年）：以安禄山为平卢节度使。是时，
天下声教所被之州三百三十一，羁縻之州八百，置十节度使。天下口四千八百九十万。
二年（743年）：安禄山入朝。江淮南租庸等使韦坚引浐水抵苑东望春楼下为潭。皇甫
惟明攻吐蕃洪济城，破之。以杨慎矜为谏议大夫。
三载（744年）：河南尹裴敦复平海贼吴令光。以安禄山兼范阳节度使。河西节度使夫
蒙灵察讨突骑施莫贺达干，斩之。突厥大乱。户部尚书裴宽坐贬睢阳太守。上以寿王妃
杨氏为女官，号太真，宠之。
四载（745年）：李林甫与李适之有隙。“罗（希奭）钳吉（温）网”。册杨太真为贵
妃，其从祖兄不学无行，由蜀入京。安禄山为李靖、李勣立庙。
五载（746年）：韦坚、皇甫惟明坐贬。王忠嗣为河西、陇右节度使，兼知朔方、河东
事，控制万里，天下劲兵皆在掌握。李适之、韦坚。韦斌等为李林甫所诬，复坐贬。杖
杀赞善大夫杜有邻，左骁卫兵曹柳勣，著作郎王曾等。
六载（747年）：杖杀李邕、裴敦复。赐皇甫惟明、韦坚兄弟死。李适之自杀，其子杖
死。范阳、平卢节度使安禄山兼御史大夫。改骊山温泉为华清宫。王忠嗣部... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 4 中國古代流傳著夸父逐日的故事。《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日；渴
，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林
。”《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃
蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而
不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方
多雨。”《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴
飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。
鄧林彌廣數千里焉。”
這次人類文明剛開始之時，中國上古時期確實存在的夸父部落。 部落的首領叫做夸父
。 “逐日”實際上是中華先祖歷史上的一次長距離的部族遷徙。數百年間，夸父族人
一路向東，追隨著太陽，直到在美洲大地上開疆拓土，這就是“夸父追日”的故事。由
於乾旱缺水，夸父部落的首領雖然在遷徙途中悲壯的死去，卻給美洲帶去了本次人類文
明的火種。
古史學者王大有先生的研究認為，《海外東經》、《大荒東經》講述了是對五六千年前
夸父族人、少昊族人，顓頊族人大... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 5 美国华裔学者涉嫌送商业机密至中国 或被控间谍罪
《纽约时报》17日消息，美国华裔学者黄克学(音)因涉嫌非法输送有机杀虫剂的商业机
密至中国而面临着“罕见”的刑事指控，那就是为中国充当经济间谍。美国的执法官员
声称，黄克学被指控的间谍行为在全球经济战争领域代表着一种新前线。 www.6park.
com
今年45岁的黄克学出生在中国，现在是美国永久居民。作为杀虫剂方面的专家，黄
曾在美国印第安纳州的道氏化学公司一个实验室工作了5年。据称，他曾窃取实验室里
的菌株。2008年被辞退之前，黄就开始把道氏公司的机密与中国的研究人员分享。之后
，他获得了中国自然科学基金会的资金，在中国进行研究，并建立同美国同行竞争的企
业。 www.6park.com
美国执法部门称，由于中国等国一直在扩大获取西方技术的努力，除了传统的军事
和高科技目标外，美国的行业秘密也有可能被他们自己的员工出卖。这种交易很难证明
与外国政府有联系，但情报官员声称，中国、俄罗斯和伊朗都在那些最努力获取最新技
术的国家名单中。 www.6park.com
《纽约时报》还列举了其他几个类似案例。曾在摩托罗拉公司工作的软件工程师金... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 6 原計劃於2011年上半年發射的“天宮一號”，已推遲至下半年發射。“天宮一號”和“
神舟八號”飛船先後發射後，將相會於太空。
法制晚報報道，承載著中國載人飛船和空間飛行器交會對接技術的“天宮一號”原
計劃在2011年上半年發射升空，但是，目前因為各種原因，“天宮一號”的發射時間已
推遲至下半年。
“神舟八號”飛船與“天宮一號”目標飛行器目前正在進行聯合測試。
“天宮一號”升空後，短時間內，將按照原計劃發射“神舟八號”飛船，隨之兩者
將進行中國首次空間飛行器無人交會對接飛行試驗。
載人飛船和空間飛行器的交會對接技術，是中國載人航天工程第二步的關鍵環節。
此後兩年內，中國還將繼續發射“神舟九號”、“神舟十號”飛船，最終完成和“
天宮一號”的載人空間交會對接。
根據中國載人航天工程網介紹，“天宮一號”重八噸，類似一個小型空間實驗站，
實際上是一個空間實驗室雛形。“天宮一號”主體為短粗的圓柱形，直徑比神舟飛船更
大，前後各有一個對接口。
“天宮一號”採用兩艙結構，分別為實驗艙和資源艙。實驗艙由密封的前錐段、柱
段和後錐段組成，實驗艙前端安裝一個對接機構，以及交會對接測量和通信設備，用於
支持與飛... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 7 http://www.chinatimes.com/newspapers/20141003000884-260102
2014年10月03日 04:09
陳柏廷／北京報導
暗中策畫占中已久的香港壹傳媒集團主席黎智英上演無間道？一直力挺占中的黎智英遭
港媒踢爆，1日在民主黨創黨主席李柱銘辦公室內，與李一同密會反占中大將、民建聯
的立法會主席曾鈺成，雙方密談一小時。外界質疑黎智英一方面稱不退讓，一方面私會
敵營尋求占中退場機制。
在占中行動扮演幕後策畫者兼「金主」角色的黎智英，日前至占中現場聲援抗議群眾，
遭港警催淚彈擊中，當場痛苦以水洗面；曾鈺成昨日則強調，占中一方以要求特首下台
作為討論前提，這無法展開對話。對占中也展現毫不讓步的態度。兩人可說針鋒相對，
水火不容。
據港媒報導，1日下午1時55分，黎智英進入李柱銘位於金鐘海富中心辦公室，豈料黎智
英進入不到5分鐘，曾鈺成竟隨即現身，並快步上樓；據了解，3人密會長達一小時，約
莫至2時55分時，曾與黎智英才先後離開。
李柱銘先送曾鈺成至門口，看到有香港記者在門外守候，當場神色大變，立即關門來個
相應不理；記者反問曾鈺成是否為「遊說」叫停... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 8 正午，北京郊区的气温徘徊在0摄氏度左右，广阔起伏的黄草地和结了冰的水域，
表明很多在北方经营的高尔夫俱乐部已进入封场期。每年12月到次年3月，由于气候条
件所限，北京的高尔夫球场均暂时“歇业”，但其中的一家，却向几位业内专家打开了
大门，以“寻求转型的建议”。
“与其说是转型，不如说是找出路，因为高尔夫球场想转型实在很难，而且从运营
者的角度来说，并不想走这一步。”该俱乐部高层对中国青年报记者表示，“我们打算
扛到底，但也会作更多的准备。”
实际上，“扛”这种状态，已伴随高尔夫球场运营者多年了，从上世纪90年代到现
在，国家政策不断收紧，让高尔夫球场在市场和政策交错的空间不断变换着生存方式。
但2014年，政策执行的严格程度远超以往，在一片片违规草地被翻出黄土的刹那间，从
业者已经嗅到了危机，正如他们早已适应了比市区内低两三摄氏度的气温，冷风过境，
依然颤栗。
40倍水费能否启发高尔夫“廉价航空”
触动该俱乐部“转型”神经的，率先是水的问题。
“北京高尔夫球场全年的用水量相当于40万个三口之家一年的用水量。”2011年，
中国青年报记者刘世昕曾在对民间环保人士胡勘平的采访中了解到，“一... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 多维新闻
尽管美国财政部16日公布的最新数据显示，中国抛售美债的举动似乎已经停止，而且还
额外增加了69亿美元。使得中国持有的美国国债规模已经达到1.27万亿美元，创自2014
年5月以来最高。但如果考虑到中国在境外的美债交易，中国过去3个月实际抛售美债仍
高达955亿美元。
据金融博客ZeroHedge7月17日报道，看中国的美债持有量你不能忽视比利时持有的美债
，因为中国自从2013年底就开始通过当地欧洲清算中心买卖美债。
ZeroHedge写道，并不清楚为什么中国在大陆本地买卖美债的同时，还要选择比利时作
为额外的交易场所。历史上，中国还在英国的离岸银行做过买债。但近期中国资本外流
加速，导致中国外汇储备下降，以及美国官方的数据，让中国在境外的美债交易显露了
出来。
该网站称，中国抛售美债不仅没有停下来，而且还在继续抛。继今年3月美债持有量下
降925亿美元美债后，比利时4月份又卖出240亿，上个月再进一步卖出260亿。也就是说
，中国从3月到5月名义上增加了470亿美元买债后，实际抛售美债955亿美元。
而据该网站上月报道，比利时是中国参与美债交易的前沿阵地。比利时持有的美债在... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 10 尽管美国财政部16日公布的最新数据显示，中国抛售美债的举动似乎已经停止，而且还
额外增加了69亿美元。使得中国持有的美国国债规模已经达到 1.27万亿美元，创自
2014年5月以来最高。但如果考虑到中国在境外的美债交易，中国过去3个月实际抛售美
债仍高达955亿美元。
据金融博客ZeroHedge7月17日报道，看中国的美债持有量你不能忽视比利时持有的美债
，因为中国自从2013年底就开始通过当地欧洲清算中心买卖美债。
ZeroHedge写道，并不清楚为什么中国在大陆本地买卖美债的同时，还要选择比利时作
为额外的交易场所。历史上，中国还在英国的离岸银行做过买债。但近期中国资本外流
加速，导致中国外汇储备下降，以及美国官方的数据，让中国在境外的美债交易显露了
出来。
该网站称，中国抛售美债不仅没有停下来，而且还在继续抛。继今年3月美债持有量下
降925亿美元美债后，比利时4月份又卖出240亿，上个月再进一步卖出260亿。也就是说
，中国从3月到5月名义上增加了470亿美元买债后，实际抛售美债955亿美元。
而据该网站上月报道，比利时是中国参与美债交易的前沿阵地。比利时持有的美债在去
年高... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 最新考古发现，夸父逐日找到了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:38:01 2017, 美东)
中國古代流傳著夸父逐日的故事。《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日；渴
，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林
。”《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃
蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而
不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方
多雨。”《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴
飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。
鄧林彌廣數千里焉。”
這次人類文明剛開始之時，中國上古時期確實存在的夸父部落。 部落的首領叫做夸父
。 “逐日”實際上是中華先祖歷史上的一次長距離的部族遷徙。數百年間，夸父族人
一路向東，追隨著太陽，直... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://culture.dwnews.com/renwen/news/2017-11-06/60021824.html
2017-11-0611:06:25
今日话题
在西方星座里，北斗属于大熊星座，形似长勺的七颗星绕着北极星转动千万年才稍有位
移，一直被认为指示方向的重要标志。而在中国二十八星宿体系里，北斗不光有着同样
的功能记载，甚至被赋予极高的象征意义。《甘石星经》里写道“北斗星谓之七政，天
之诸侯，亦为帝车”，定四季、分寒暑。而到了现代，中国的“北斗”将扩展至35颗“
星”，施展更强大的天眼作用。
北京时间2017年11月5日19时45分，中国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，
以“一箭双星”方式成功发射第二十四、二十五颗北斗导航卫星。此“北斗”指的是北
斗卫星导航系统，共计35颗卫星组成，截止目前，中国已经发射总计25颗北斗导航卫星
，其中仍在轨工作的有约20颗。
北斗卫星导航系统背后究竟隐藏着怎样的科技密码？它又与人类生活有何干系？而
目前，中美俄欧洲四大卫星系统割据，北斗又如何在激烈的全球竞争中自立，甚至改写
格局？
无处不在的“北斗”
不论是北斗一号，还是目... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 宋代航海雄霸世界 中外海船多是“宋朝制造”
造船术起源久远。在原始社会，人类已懂得“刳木为舟，剡木为楫”。千百年来，它始
终是各个时代、各个国家以及各个民族经济和技术发展水平的重要标尺。
当时中外商人所乘海船多为“宋朝制造”
中国造船历史悠久，远在两千年前的汉代，中国古代造船就达到了第一个高峰期，而且
曾远航至南洋。发展到一千年前的宋代，我国古代造船业在技术与制造量上又登上一个
新的高峰，造船工艺有了巨大进步，出现了很多造船业中心，反映了当时经济的巨大增
长和科学技术的重大突破。特别是海船的质量已达到领先于世界的高水平，为推动当时
的经济发展和商品贸易产生了积极的作用。
南宋时的大海船可载重几万石（一石约合现在的110斤，2万石就达千吨级以上），深阔
各几十丈。周去非《岭外代答》说，渡南海航行的海船，舵长数丈，一船载几百人，积
一年粮食，还能在船上养猪和酿酒。这种巨型的海舶在当时世界上是罕见的。而且南宋
时出现的具有优良水密舱结构的商船，即使从现代船舶的设计理论角度来评价，它的性
能及工艺水平都是无可挑剔的。
正由于宋代造船业的发展和航海技术领先于世界，所以中外商人所乘用的海船很多是“... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 14 福特汽車稱外資汽車製造商在美國支付的時薪大約為48美元 (道瓊斯 3月11日)
福特汽車稱UAW同意將包括福利在內的時薪減至55美元 (道瓊斯 3月11日) |
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T*********I
发帖数: 10729 | 15 中新网4月1日电 据美国《侨报》报道，纽约布鲁克林八大道30日发生一起蒙面歹徒持
枪入室抢劫案，一名华裔男子在一家按摩院内在枪指脑门下被歹徒抢去千元现金和手机
，抢案发生前后不过一分钟。辖管警局接报后冲到现场，但歹徒已逃之夭夭。至截稿时
，警方对该案的调查还在进行中，抢匪尚未被抓获。
来自警方的消息说，这起持枪入室抢劫案发生在3月30日凌晨3:30左右，55街近八
大道的“起点”按摩院内。当时一名全身穿黑衣的男子，头戴黑色面罩，手持一把银色
手枪，闯入当时还在营业的“起点”按摩院，坐在足部按摩区等候的一名男性华裔顾客
被抢。
据这名20多岁的华裔男子向警方报案称，当时他正在按摩院内看电视，抢匪冲了进
来，用枪顶着他的脑门，一句话没说便动手搜他的身，抢走他的钱包和iPhone手机，钱
包内有1000多元现金。
案发后记者上门探查时，按摩院负责人李女士还惊魂未定。她说，平时夜深后她都
会锁门，客人要进店需先按门铃，但30日凌晨因生意忙，她忘记了锁门，没想到发生了
抢劫。
李女士说，案发时她听到一个店的里门发出“砰”的巨响，连忙到外查看，撞见蒙
着黑面罩只露出两只眼睛的抢匪，在她惊醒过来后她... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 16 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 我国奢侈品消费群降至25岁 奢侈品恐成精神鸦片
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 13:23:02 2011, 美东)
【编者按】
不管愿不愿意，爱马仕与郭美美似乎再也脱不了关系。
当无数张“红十字会商业总经理”郭美美手持价格不菲爱马仕包包的照片高调出现
在公众面前，马上引起了网民一致的口诛笔伐。
央视主持人芮成钢在微博上略带嘲谑地调侃，爱马仕包干脆正名为“郭美美”包。
而就在8天前，他评出的“十大恶俗奢侈品牌”榜单上，爱马仕以65%的得票率“荣登”
第八位，路易·威登(LV)和古驰(GUCCI)则分别以95%和85%的得票率占据前两位。
——“郭美美事件”不过是映射了中国人消费奢侈品的冰山一角，今年初根据世界
奢侈品协会的调查显示，中国人在境外消费奢侈品早已成为世界第一。
公众围绕“奢侈品消费”的争论，正是对近年来中国奢侈品市场持续升温的一种反
思。原本是“价值、价格、品质、品牌四项要素均达到顶级的商品”为何成了“恶俗文
化”的代表？
《国际先驱导报》见习记者任伟娇发自北京“这边刚刚... 阅读全帖 |
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k******b
发帖数: 4501 | 17 刚好看到篇相关文章:
给亡灵烧纸钱到底有没有用？
信源：凤凰博报｜编辑：2014-04-03
又是一年清明节，为祖先亲人扫墓祭奠的时候又到了，“清明时节雨纷纷，路上行人欲
断魂”的情景再次出现在各个通往公墓区的路上。国家也早已经将清明节规定为法定公
共假期，这对于传承中国传统的孝道文化是一件好事情。在暮春时节，在万物重新生发
长养的日子里，祭奠亡故的亲人，慎终追远饮水思源，是中国人始终以视死如生的思想
来缅怀先人的传统，有着十分重要的文化传承和精神寄托的意义。
但是清明节扫墓时，给祖先焚烧纸钱也是几乎遍及全国的一种风俗，那么佛教是怎么看
待这一现象的？人死后真的需要钱吗？焚烧的纸钱真的会被祖先亲人的亡灵收到、使用
吗，人死之后的世界到底是一种什么状态呢？
首先，在佛教中，从没有为亡故的亲人焚烧纸钱的做法，也不认为焚烧的纸钱（包括供
养的各种供品）就一定会被亡灵收到、使用，也不能真正利益到亡灵。
中国人传统上认为，人死即变成鬼，那就有鬼的世界，跟人的世界一样，只不过阴阳两
隔，我们人看不到感知不到而已，所以鬼也会像人一样，需要生活需要消费需要花钱，
诸如此类的传统说法，都是不正确的。事实... 阅读全帖 |
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p****m
发帖数: 1 | 18 某一草民，学粗德浅。抨击杨氏，非为礼教。
敢问值此世事，礼教者何也？同性苟合，非为丑事；未婚同居，愈显时髦。娼妓丛生，歌
舞升平；贪官污吏，坐台言政。大国无耻，小国无知。
是以久居太平，民生腐败；极尽享乐，百弊丛生。天谴神怒，人无所惧；洪水之来，人弗
知之。礼教之裹脚，价值几何？不闻也罢。
某非圣贤，行事亦多不合礼教。人之所爱，吾孜孜以求。混迹江湖，随波逐流。红尘滚滚
，不问政治；他人自由，于某何干。然终不敢怠慢师道。
师道者何也？某无所知。然八十娶小，物议沸腾；祖孙夫妻，难堪之至。市井小民，尚知
不可；死之将至，何必如此。终非师之所为也。
杨氏高才，某自幼拜服。听其言论，仿佛大师。心系榜样，不敢妄为。为学处世，尚存畏
惧。然忽闻晴天霹雳，顿感大师已死，我辈何必作茧自缚。
文章道德，不过欺人之谈。金钱美女，乃是男儿真谛。管他别人死活，科研功劳全在我。
狡兔要三窟，国共乃我一家人。绿卡在手，两边走走。糟糠之妻快下床，我要换新房。老
来摞得美人睡，我死之后，管她小女子来日方长。
可怜啊，我辈只是学问郎，更有那权钱在手，学问没有。平日碍于那些卫道的老学究，纵
有贼胆，不敢公然。不料今日礼教已 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 19 中国富豪移民香港 逾半借道非洲冈比亚
(博讯北京时间2012年4月16日 转载)
中国富豪移民香港 逾半借道非洲冈比亚 (博讯 boxun.com)
http://www.creaders.net 2012-04-15 14:24:03 苹果日报
香港 03年实施的「资本投资者入境计划」(CIES)，吸引大批中国富豪辗转透
过「非洲渠道」成功取得香港居留权。截至今年 2月来自西非冈比亚的中国籍移民已达
6,000多人，佔总数的 57%，紧随其后的是另一西非小国几内亚比绍，有 2,000多人，
佔 17.8%。粗略以十万元一位计算， CIES为这些小国带来数以亿元计的收入。
入境处数字显示，截至去年底，共有近 2万人透过 CIES申请来港，当中佔 83
.5%，即约 1.67万人是中国籍已取得外国永久居民身份人士，其中获正式批准的万多人
，有一半以上是先取得西非冈比亚居留权，连同另一西洲小国几内亚比绍计算，共佔
75.%，余下的四分一为拥有加大拿、菲律宾和新西兰等地居留权的中国籍人士。
也... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 本港保釣船「啟豐二號」在釣魚島搶灘，全船14人被日本當局以非法入境罪拘捕，其中
5名登島的保釣成員，今早乘坐日本海上保安廳巡邏船抵達沖繩那霸港口，預料會接受
進一步查問。有輿論認為，保釣人士之後可能會被遣送回香港。
日本《放送協會》報道，日本沖繩縣警方正將14名被指非法入境的保釣人士，押送往沖
繩那霸的警署進一步查問。日本警方是於本港時間昨日下午近5時，在釣魚台扣查5名登
島的保釣成員，指他們非法入境，9名在保釣船「啟豐二號」的人員，個多小時後亦被
日本警方人員上船扣留。
據日本傳媒報道，如果他們無觸犯其他罪行，很可能在明天被遣送離境。但亦有報道指
，日本國內有聲音，要求採取強硬手段，將事件交由日本司法機關處理。
由本港出發的「啟豐二號」是於昨日下午突破日本艦艇包圍，駛近釣魚台水域。至下午
4時許，「啟豐二號」駛至釣魚台，7名成員手持五星旗及青天白日滿地紅旗，成功登島。 |
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d********9
发帖数: 99 | 21 普度大学中国宗教与社会研究中心真诚邀请您及您的朋友参加2013年系列学术讲座之九
：皇矣上帝：《诗经·大雅》中的至高神
讲员：王寄瀛博士，普度大学语言与文化学院
时间：2013年4月24日 （周三），下午1-3点
地点：普度大学 Stone Hall, Room B2
提要：在《诗经·雅颂》的若干篇什中，祭神的乐舞和诗歌原为一体，是宗教与文学天
然浑成的融合。《雅颂》是中国现存最早的诗歌，其写成的西周初年也标志着中国文化
转型的第一个关键时刻。此时的宗教是这个文化的核心元素之一。《诗经·大雅》中一
再出现的至高神应该是统摄周人宗教意识的中心，但是仔细研读这些诗篇又会发现另一
道跃动的旋律与颂赞至高神的诗歌时相颉颃，有时甚至喧宾夺主。这是多数学者都注意
到的人文理念正在这个时候兴起，最终取代了宗教信仰的至高位置成为后世儒家思想的
中心。本文将从《大雅》诗篇中宗教与文学融合的现象出发探讨天道与人文交织的主题
，并从以下几个方面寻索《大雅》中的至高神：《诗经》如何描述至高神？《诗经》中
的上帝和天是一位还是两位神？如果 是一位，为什么有两个名称？如果是两位，他们
之间是什么关系？西周的至高神... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 22 【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: azureray (azureray), 信区: FleaMarket
标 题: [番外篇 ]第一弹《奸商之道》 更新至第三回！！！ 234楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 23:55:12 2011, 美东)
更新至第三回 234楼
如果护士们支持[番外篇]的话请帮忙把我本贴还有这个帖子Re一下。顺手给俺扔个包子。如果最后没人Re了，俺自觉收摊走人。
欠的包子（499个）一定会还，但明天开始不发新包子，只发真相。 |
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y*e
发帖数: 9799 | 23 作者：梁文道
我们都很敬佩索尔仁尼琴，我们都很仰慕索尔仁尼琴，所以我们都说他是「俄罗斯的良
心」、「作家的良心」、「知识分子的良心」，甚至「人类的良心」。当然拥有一颗非
常了不起的心脏，带动着患了癌症的身躯，它不只熬过了劳改营中的苦寒，克格勃下的
毒乐，还挺过了苏联的压迫与流放，西方的漠视和耻笑，直到他的敌人苏维埃垮了，他
怒视的叶利钦也走了，才终于停止跳动，永远沉默。问题是他这颗心到底是谁的「良心
」呢？假如索尔仁尼琴就是知识分子良心的代表，那么他就实在还代表了一种知识分子
所不可避免的悲剧。
起初，「西方自由世界」以为他是「人类的良心」，因为他暴露了「东方极权主义」的
可怕。用最简单的方法来说，极权体制就是一种连它的领导人都要私底下拿这套制度的
意识形态开玩笑的体制。没有人相信它宣称的真理真是真理，连它的最上位者自己也不
相信。因此，我们不能轻易说某一个出卖自己的邻居是邪恶的，某个在劳改营里折磨自
己的狱警是邪恶的；不是他们无罪，而是这套制度令人变得邪恶。我们必须放弃对明君
的幻想，必须放弃对潜在改革派的幻想，这套体制除了崩溃，别无自我更新的机会。这
就是当年西方世界某些人对极权主... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 海尔在海外成功之道：隐瞒中国身份
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 22:23:50 2012, 美东)
看起来联想好像也是这样。
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海尔在海外成功之道：隐瞒中国身份。
来源: Donirel 于 2012-06-20 19:14:59 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：12次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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对于一个希望在欧洲取胜的中国内地品牌而言，拥有一个欧式的名称会有所帮助，这意
味着，海尔很有可能实现这一雄心。
海尔已在美国成功构建市场份额，目前30%的美国家庭拥有海尔产品。总体来看，在该
集团230亿美元的总营业额中，26%来自海外。
如今，海尔希望扩大在欧洲的销售额，过去5年，该集团在欧洲的市场占有率提高了一
倍多，但仍仅占大家电市场的1%，略落后于日本的松下 (Panasonic)和夏普(Sharp)，
这两家日本公司各自占欧洲大家电市场的1%多一点。海尔的计划是瞄准家电市... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 1380 | 25 【 以下文字转载自 JapanView 讨论区 】
【 原文由 Minbari 所发表 】
转自"遣唐使"网站 http://www.japan2c.com/
花道简介
日本列岛的温暖气候和变化明显的四季，使花草的生长具有得天独厚的优越
条件。在日本，春、夏、秋冬都有许多应时的鲜花开放，使美丽的大自然熠熠生
辉。可以说，自古以来，日本人就同鲜花有着不解之缘。
日本人对花的认识随着时代的发展而不断变化。在远古时代，日本人对充满
生命力的花具有一种敬畏和恐惧感，认为花是神灵的再现。因此，当时的花与其
说是观赏的对象，倒不如说是信仰的对象。人们关注花的形态的细微变异，从中
领悟超自然的真义。之后，审美的本能引导人们将对花的认识，从信仰转向观
赏，开始了把花作为鉴赏对象的插花活动，并进而发展为寓哲理性和形态美为一
体的真正的插花艺术，使之成为日本民族智慧的体现。
不过，最初的插花，只是将花随意地插入花瓶，并没有什么人工的造型和丰
富的哲理性含义。插花真正作为一门艺术，是从佛教传入日本以后开始的。公元
729至749年，日本天平时代，佛教从中国传至日本，佛像前供花的风俗也传至日
本。和尚在佛 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 26 上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教，老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教，因为传承，道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力，相比以前的三清教，明显有了大幅度的消
弱。
首先，三清中的两位巨头：通天教主和元始天尊明显处于退休状态，虽然两位法力无
边，但不在其位不谋其政，这绝对是道教的损失。
其次，原阐教核心中的骨干力量，“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出，莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击，以至于力量和声望都极大的
衰落，最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍，在天庭任职，听命于玉皇大帝，丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台，他整合三教，建立道教。对众多门人弟子而
言，道教是师承，是信仰，太上老君对它们而言是导师，是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子，在职权上，已经不需要听从老君的调遣了，他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令，就能保持其崇高的神格地位了。当然，太上老君作为道祖，其影响力
仍... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 禅是什么?
正确地回答：什么都不是，什么也都是。
因为，凡是有形的、存在的，不管是物质的、精神的，还是生理的、心理的，只要
是可以看到的、可以追求的、可以依靠的、可以想像的，都不是禅的本身。所以禅宗主
张“不立文字”、“不可思议”。任何可以用语言、文字、符号来表达、说明的，都仅
是一种现象，而非禅的内容。禅，既非物质现象，亦非心理活动，仅可勉为其难地说它
是一种心法、一种普遍的事实。
一、既非如此亦非若彼的智慧功能
禅，起源于印度，原系一种定的修行与修行经验。传到中国，演化成为一个代号，
代表着能在生活中活用的，既非如此的，亦非若彼的智慧功能。可以称它是“无”，亦
可名其为“空”。既然是“无”，既然是“空”，就不该是通过见、闻、觉、知来接触
感受的现象了。
中国禅的功能，在其能使人于修行之后，达到“开悟见性”的目的。佛说一切众生
皆具佛性，人人都有成佛的可能，因此，许多人都希望悟佛知见，见到佛性。何谓“佛
性”?就是空相、空性。相，指一切有形的，可用思维或五官接触到的现象，包括我们
的生理、心理，以及身心以外的世间所包含的一切物理现象；性，则是不... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 28 （这小说都让我有点儿不愿再提及，它从2000年开始火了那么一阵子，在首发的天涯，
评论的帖子连篇累牍，一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午，一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂，这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似，你也可以说是中邪。无论如何，它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧，我听了上集，非常精致，也再次证明，直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。）
佛裂*********************************
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 29 IDC分析师近日发表报告称，由于微软对操作系统授权费定价较高，预计Windows RT平
板售价将高达500美元至700美元。分析称，高售价将使得Windows RT平板在低价同类产
品充斥的市场上难以存活。
IDC分析师汤姆・麦尼利（Tom Mainelli）说，“我担心Windows RT平板可能比
亚马逊Kindle Fire的价格200美元高出好几倍，甚至可能达到599美元或更高。这种高
价将使得它们难以获得生存空间。”作为初次进入平板市场的新手，Windows RT平板的
定价显然过高，他补充道。
与其他分析师一样，麦尼利对10英寸华硕Tablet 600将预装Office 15生产力套件而不
额外收费表示印象深刻。“预装Office的Windows RT平板可能很有吸引力，但如果价格
区间达到500至700美元，那么其竞争对手将是苹果iPad和即将推出的X86架构的Windows
8平板电脑。”麦尼利称。iPad定价从499美元起。
“另外，我们尚不清楚Windows RT的优势所在，但有一点是确定的，它将无法运行我们
以前熟悉的所有Windows应用。”他补... 阅读全帖 |
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n***i
发帖数: 5479 | 30 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: Ozil (Bremen), 信区: Military2
标 题: 美军F-35C战斗机引擎超重 无法空运至航母
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 22:50:07 2010, 美东)
2010-12-01 10:36:48 来源: 环球时报-环球网(北京) 跟贴 18 条 手机看新闻
核心提示：美国最新型的F-35C战机面临重大考验，因为海军突然发现，现有的运输机
无法将
F-35的引擎运到航空母舰上。美国海军表示，解决之道可能是美国海军另外采购更大型
的运输
机，例如V-22，可是这牵涉到预算、建军理念等复杂问题。
资料图：F-35所配备的F135涡扇发动机
资料图：F135发动机过大的外形尺寸塞不进海军现役的C-2“灰狗”运输机
环球时报-环球网12月1日报道 美国《防务新闻》周刊29日报道称，美国最新型的F-35C
战机面
临重大考验，因为海军突然发现，现有的运输机无法将F-35的引擎运到航空母舰上。
据台湾“中广网”30日报道，29日上市的美国最新一期《防务新闻》周刊说，美国海军
的航空
母舰... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: huchihaisai (hu), 信区: Military
标 题: 最新考古发现，夸父逐日找到了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:38:22 2017, 美东)
发信人: huchihaisai (hu), 信区: History
标 题: 最新考古发现，夸父逐日找到了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 16:38:01 2017, 美东)
中國古代流傳著夸父逐日的故事。《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日；渴
，欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林
。”《山海經·大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃
蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而
不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方
多雨。”《列子·湯問》：“夸父不量力，欲追日影。逐之於隅谷之際，渴欲得飲，赴
飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 下句是至亲至疏夫妻,很有道理。网上有句被人用的很滥的诗-人生若只如初见-少有人知
道是纳兰的句子,更少有人知道下句是何事秋风悲画扇!网上的痴男怨女喜欢用的另句诗
,当时却只道寻常,也是纳公子的。我知道纳兰,还是很小的时候看梁羽生的'七剑下天山'
。很奇怪学数学的父亲居然会有这种藏书。印象里这套书被包了牛皮纸还用白的粗线缝的
整整齐齐。几个孩子,读书的习惯只有我随了他,可爱护书的劲头我知道我永远学不好,这
是数学的痕迹。
小的时候住在一个清秀的小镇,那份秀气在塞北非常的难得。我的不很快乐也不算不快乐
的童年就在那里度过,到现在,她也常出现在我的梦里。镇子小小的,小到只有一条街道,
可这条街道是我年幼的心里关于繁华关于热闹的所有想象。我的美丽的姐姐有很多朋友
在这条街道两旁的商店里做营业员。那时候最伤感的事情就是她难得带我去逛,碰上商店
关门-因为点货-我善感却并不多情的心里居然会有了凄凉的味道。
说这个是因为又到了岁末盘点的时候。人在长大变老,我也一直在和自己的善感做斗争。
现在对月落花谢基本做到了接受。希望每一天能够过的温暖,说的直接点就是早晨醒来觉
得有希望,晚上睡觉感觉有收获,做起 |
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j******n
发帖数: 21641 | 33 下句是至亲至疏夫妻,很有道理.网上有句被人用的很滥的诗-人生若只如初见-少有人知
道是纳兰的句子,更少有人知道下句是何事秋风悲画扇!网上的痴男怨女喜欢用的另句诗
,当时却只道寻常,也是纳公子的.我知道纳兰,还是很小的时候看梁羽生的'七剑下天山'
.很奇怪学数学的父亲居然会有这种藏书.印象里这套书被包了牛皮纸还用白的粗线缝的
整整齐齐.几个孩子,读书的习惯只有我随了他,可爱护书的劲头我知道我永远学不好,这
是数学的痕迹.
小的时候住在一个清秀的小镇,那份秀气在塞北非常的难得.我的不很快乐也不算不快乐
的童年就在那里度过,到现在,她也常出现在我的梦里.镇子小小的,小到只有一条街道,
可这条街道是我年幼的心里关于繁华关于热闹的所有想象.我的美丽的姐姐有很多朋友
在这条街道两旁的商店里做营业员.那时候最伤感的事情就是她难得带我去逛,碰上商店
关门-因为点货-我善感却并不多情的心里居然会有了凄凉的味道.
说这个是因为又到了岁末盘点的时候.人在长大变老,我也一直在和自己的善感做斗争.
现在对月落花谢基本做到了接受.希望每一天能够过的温暖,说的直接点就是早晨醒来觉
得有希望,晚上睡觉感觉有收获,做起... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 16 | 34 昆仑之谜(3)
然有人谓昆仑有狭义，有广义。凡西部高原之山皆可为昆仑，则
黄河出青海，亦可谓出
于昆仑。又有人谓甘肃西之疏勒河，距新疆罗布泊不远，如塔里木河
水大，则未尝不可以流
入疏勒河，由是亦可流入黄河，故主黄河发源昆仑，固不必借助于“
伏流”说也云云。疏勒
河所流系塔里木盆地，然至祁连山麓，则地势又渐高，无论水之大小
，皆无可以流入星宿海
之理。即能流入，亦必先假定水大之条件而后可，绕此大弯，以圆河
与昆仑之关系，则亦
“潜流说”之变相耳。名之为“河源之迷信”，殆无不可。
于是笔者对于此种迷信，不禁大感兴趣，而认为值得一番研讨。
自汉至唐千数百年，对
此无异词者，犹可诿之未曾实地查勘也。唐元清三代，则皆有探索河
源之事矣。唐人将昆仑
由新疆移至青海，仍维持河与昆仑之关系，特不信潜流重源耳。元人
置昆仑于黄河源东，相
距且二十余日程，不信河发源昆仑者，惟有元人而已。清人一再履勘
，知黄河源实在青海，
然而河发昆仑，罗布泊潜流，齐老峰重出之说，决不肯放弃，主张更
较前代为热烈，考清人
一代朝野之地理书可知也。嘉道间地理权威魏源，已吸收甚多之西洋 |
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o******l
发帖数: 828 | 35 在离山谷不知多远的一处山脉上空，金光一敛，一辆金光灿灿的狰狞战车出现在山脉上
空。战车之上一男一女正面色凝重的向远方眺望着什么，男的为身穿银袍的俊秀青年，
女的为身穿白色宫装的冷艳女子。二人身后，一名身穿灰袍的黑瘦道士及一名白袍老者
正盘坐在蒲团之上，一副闭目养神的样子。
“尉迟师兄没搞错吧？那小子怎会突然出现在玄武境与天魔境交接之处？”片刻后，冷
面女子迟疑的问道。“师妹放心，当年为兄曾在那株灵药上设下仙家禁制，只要灵药尚
存，那道禁制便不会消失。不过为兄真没想到，师妹与为兄寻找的竟是同一人！”俊秀
青年闻言，摇了摇头后，淡淡的回道。
“此事师妹也未曾想到，看来那韩小子多年前便已进入过广寒界。只是尉迟师兄此时修
为只有合体后期顶峰，神通虽比那普通大乘还要高上一筹，但我二人联手下，恐怕也很
难将姓韩的拿下。”冷面女子闻言，神色凝重的回道，说完其便有意无意的瞟了一眼身
后那名盘膝而坐的黑瘦道士。
俊秀青年见此，叹了口气说道：“算了，师妹不要再去动巫马师兄的心思了，他绝不会
出手相助的。此事只有靠你我二人了，至于那小子的神通，师妹不会有些夸大吧？毕竟
只是一名下界修士，而且刚刚进阶大乘期不... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 36 阵地上一股浓重的白烟腾起，一枚小铁弹划过谷道上空，勇不可挡的一头扎进密集的后
金人丛中，骨裂筋断的啪啪声连成一片，几件兵器打着转飞上半空，涌动的人头中沿着
炮弹的方向刷刷空出一条线，那枚三斤铁弹将所有能量都转移给了后金军。
队形中一阵波动，领兵的拨什库等军官大声吼叫，后面的甲兵飞快赶上，队列又变成一
片齐刷刷的人头，第二声炮响又立即响起，重复着刚才的情景。
狭长而密集的阵形让后金兵几乎无从分散，但接近时又必须保持密集阵形，否则攻击将
变成添油战术，优良的shè界让四磅炮只需要打中大路，就能给后金军造成严重伤亡。
炮击一直集中在后金队列前方，虽然不断在补充，但其锋头也变得凌乱。每一轮炮击后
，登州镇的阵地上就是一片欢呼。
“士气很高？”草河堡方向道路北侧的一处山头上，皇太极缓缓放下远镜，这股登州军
飞快的在道路上布防，竟然在短短时间内就建起了胸墙壕沟。
这让皇太极雷霆万钧的突袭戛然而止，他们与登州镇交战多次，骑兵显然无法在这样狭
窄的地形突破坚固的防御阵地，倒下的马匹会把路堵得一塌糊涂，后续进攻也无法再开
展。所以皇太极被迫停下脚步，以后金最擅长的步战对付这股小小的登州兵。
而对方阵地上... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 37 阵地上一股浓重的白烟腾起，一枚小铁弹划过谷道上空，勇不可挡的一头扎进密集的后
金人丛中，骨裂筋断的啪啪声连成一片，几件兵器打着转飞上半空，涌动的人头中沿着
炮弹的方向刷刷空出一条线，那枚三斤铁弹将所有能量都转移给了后金军。
队形中一阵波动，领兵的拨什库等军官大声吼叫，后面的甲兵飞快赶上，队列又变
成一片齐刷刷的人头，第二声炮响又立即响起，重复着刚才的情景。
狭长而密集的阵形让后金兵几乎无从分散，但接近时又必须保持密集阵形，否则攻
击将变成添油战术，优良的射界让四磅炮只需要打中大路，就能给后金军造成严重伤亡。
炮击一直集中在后金队列前方，虽然不断在补充，但其锋头也变得凌乱。每一轮炮
击后，登州镇的阵地上就是一片欢呼。
“士气很高？”草河堡方向道路北侧的一处山头上，皇太极缓缓放下远镜，这股登
州军飞快的在道路上布防，竟然在短短时间内就建起了胸墙壕沟。
这让皇太极雷霆万钧的突袭戛然而止，他们与登州镇交战多次，骑兵显然无法在这
样狭窄的地形突破坚固的防御阵地，倒下的马匹会把路堵得一塌糊涂，后续进攻也无法
再开展。所以皇太极被迫停下脚步，以后金最擅长的步战对付这股小小的登州兵。
而对方阵地上战役... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 38 第十三章 论有效的恩召
问１：基督升高的目的是什么？
答：叫我们得益处。
问２：基督给我们的益处可分几种？
答：分两种：（1）今生的益处；（2）来世的益处。
问３：所给我们今生的益处是什么？
答：主要的有：蒙召，称义与成圣。
问４：在来世所给我们的益处是什么？
答：复活，最后审判与永生。
问５：蒙召分几部分？
答：两部分，内召与外召。
问６：外召是借着什么？
答：借着神的道，箴九3-6：“打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 说：‘谁是愚
蒙人，可以转到这里来！’又对那无知的人说：‘你们 来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活， 并要走光明的道。’”
问７：内召是借着什么？
答：借着神的灵，耶卅一33：“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色 列家所立的约，
乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心 上。我要作他们的神，他们要作
我的子民。’”
问８：谁蒙外召？
答：各种人，就是未蒙拣选的人也得外召。太二十16：“被召的人多， 选上的人少。”
问９：这么说外召是普遍的吗？
答：只在基督教界，而不是在全世界。
问 10：比较旧约来说，现今岂不是更普遍了吗？
答... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 道成肉身及基督的神人二性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 20:39:40 2015, 美东)
道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 Fifty Shades被翻译为【格雷的五十道阴影】 或是 【五十度灰】
本文原刊于《举目》官网“编者心”专栏
编注：《举目》官网“言与思”专栏作家王星然，鉴于教会里的青年们，也难免观赏、
谈论这部极具争议的电影。所以特别为文，言简意赅地探讨与此片相关的扭曲现象。作
为曾受过“家暴与性侵”辅导训练与任过相关方面义工的编辑，极为认同这篇文章。因
此，特抽换原“编者心”稿件，改放此文以飨读者。（谈妮）
奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》（王星然）2015.03.02
正当2015奥斯卡华丽登场，热度未消之时，电影院里最卖最火的，其实是《格雷的五十
道阴影》（或译作《五十度灰》）。
这是根据《纽约时报》畅销排行第一名的同名情色小说（2011年出版，作者E. L.
James来自英国），改编搬上大银幕的作品。
奴役的焦虑——《格雷的五十道阴影》（王星然）2015.03.02
这部电影打破美国影史上首映3天的票房记录，硬是把Clint Eastwood的强档大片《美
国狙击手（American Sniper）》挤下票房宝座，有人戏称：S&M性虐终究战胜了血腥暴
力。
单看美国票房，《格雷的五十... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 大爱道般涅槃品第五十二
（一）
闻如是
一时。佛在毗舍离普会讲堂所。与大比丘众五百人俱
尔时。大爱道游于毗舍离城高台寺中。与大比丘尼众五百人俱。皆是罗汉。诸漏已尽
。尔时。大爱道闻诸比丘说。如来不久当取灭度。不过三月。当在拘夷那竭娑罗双树
间。尔时。大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭度。亦复不堪任见阿难取灭度。我
今宜可先取灭度
尔时。大爱道便往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世
尊不久当取灭度。却后不过三月。在拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取
灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时。世尊默然可之
尔时。大爱道重白佛言。自今已后。唯愿世尊与诸比丘尼说戒
佛告之曰。我今听比丘尼。还与比丘尼说禁戒。如我本所施行禁戒。无令差错
尔时。大爱道前礼佛足。在佛前立。尔时。大爱道复白佛言。我今更不见如来颜色。
亦不见将来诸佛。不受胞胎。永处无为。今日违离圣颜。永更不睹
时大爱道绕佛七匝。亦复绕阿难七匝。尽绕诸比丘众。却退而去。还诸比丘尼众中。
告诸比丘尼曰。我今欲入无为涅槃界。所以然者。如来不久当取灭度。汝等各宜随所
行
尔时。差摩比丘尼．优钵色比丘尼．基利施比丘尼．舍 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 43 或人难曰：“人中之有老彭，犹木中之有松柏，禀之自然，何可学得乎？”抱朴子曰：
“夫陶冶造化，
莫灵於人。故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故
服其药以求
仙。知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。且夫松柏枝叶，与众木则别。龟鹤体貌，与众
虫则殊。至於
彭老犹是人耳，非异类而寿独长者，由於得道，非自然也。众木不能法松柏，诸虫不能
学龟鹤，是以
短折耳。人有明哲，能修彭老之道，则可与之同功矣。若谓世无仙人乎，然前哲所记，
近将千人，皆
有姓字，及有施为本末，非虚言也。若谓彼皆特禀异气，然其相传皆有师奉服食，非生
知也。若道术
不可学得，则变易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，兴云起雾，召致虫蛇，合聚鱼鳖，三十
六石立化为
水，消玉为台，溃金为浆，入渊不沾，蹴刃不伤，幻化之事，九百有馀，按而行之，无
不皆效，何为
独不肯信仙之可得乎！仙道迟成，多所禁忌。自无超世之志，强力之才，不能守之。其
或颇好心疑，
中道而废，便谓仙道长生，果不可得耳。仙经曰，服丹守一，与天相毕，还精胎息，延
寿无极。此皆
至道要言也。民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人
，宁 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 一， 如何学佛法
师开示给大家说： 今天我们学佛法， 一定要有真正的见解。有了真正的见解，才能生
死不染，去住自由。 不要去追求殊胜， 殊胜自己就会来。学道的人啊， 以前的
大德们， 都有度人的方法。 我在这里， 只要你不被别人迷惑。要用就用， 千万不要
迟疑（迟疑是住）。今天的学人不明白， 毛病在什么地方呢？毛病就在不自信。你要
是不自信，就会来来回回被一切境转而不得自由。你要是能停下时刻向外追求的念头，
就跟祖师们没有什么区别。你认得佛祖吗？ 你面前听法的就是。学人自不信， 所以
向外求。就算有所得， 也都是文字胜相， 到头也不能理解佛祖的意思。 大家千万不
要搞错呀，现在不去认识， 又是万劫千生后的事了。三界中轮回， 依境而转，驴头肚
里生。学道的人啊， 我的见解和释迦佛是一样的。今天这里， 自性时刻作用，不是全
在吗？一道神光，也从来没有停过。 如果能看到这里， 就是一生无事人。各位，三界
犹如火宅，再不是你安全停靠的地方。无常要命的鬼， 随时要命， 不管男女老少。
要想和佛祖一样，千万不要向外追求。你一念心上清净光，就是你屋里的'法身佛'；你
我一念上无分别光，就是你屋里'报... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 封神演义第99回写到:
“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行，岂能通神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃？纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年後之劫。总抱真守於一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已，冤魂相逐，终报无休，吾甚悯焉！怜尔等身受锋刃，日沈沦於苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资格之上下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福。自尔等施行生死，从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋使私妄，自惹愆尤，以贻伊戚；永膺
宝 ，常握丝纶，故兹尔敕，尔其钦哉！”
其根本理由就是三尸未斩。可是，按佛教讲，好有好报，恶有恶报。人家没杀人，为何挨刀子? 虽然没斩三尸，那只是修炼阶段性问题。
小说看上去，更像是positions不够，要把一些人弄下去? 感觉是谁强谁胜, 跟三尸没什么关系。
连老子都参与争斗。最后还是:
"鸿钧吩咐：“三人过来跪下。”三位教主齐至面... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 要依“修多罗相应”标准，可能找不到神变的经文。你说的有可能。
不过反向思考，圣者的神变是部派共传的，出处包括南北传四阿含、法句经与律藏，南传＜清净道论＞更以两章详说如何修习神变。如果神变是后来的说法，应该也是在部派分裂前就被普遍接受了。“修多罗”中没提到神变，是因为“修多罗”的内容限于四圣谛相应的经，提到神变的经文依主角而分到弟子所说或如来所说，符合杂阿含的分类。
从我个人修行经验，可以毫无疑问的肯定，某种程度的神通存在，而且不是现在科学能解释的，当然我的经验离经上的神奇程度还很远。个人经验，也就是个人的，不必多说。
SA & SN 共传的神变经文之一∶
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0571.htm
杂阿含571经[正闻本1647经/佛光本570经](质多罗相应/杂因诵/弟子记说)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住庵罗聚落庵罗林中，与众多上座比丘俱。
时，有质多罗长者诣诸上座所，稽首礼足，退坐一面，白诸上座比丘言∶
「唯愿诸尊于牛牧中受我请食。」
时，诸上座默然受请。
质多罗长者知诸上座默然受请已，即自还家。... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 48 农历六月十九 恭逢观世音菩萨成道日
农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。佛教认为，此日念佛
、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日
呢？这是因民间由来以久的一个说法演化而来的。传说很久以前有一位妙善公主，妙善
公主后来于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为
观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》，碑文中
说：妙善公主，在此香山修炼得道，妙善公主的舍利（遗骨）就葬在北宋熙宁元年（一
零六八年）重建的“大悲观音塔”下面。“大悲观音塔”是结构坚固雄伟的八角九层密
檐式砖塔，现尚保存完整。
《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩
萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上
前禀白佛陀说：“世尊，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有的种种善根，
全部回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受
到种种苦恼恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身
心不安忧... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 南传菩萨道主张∶
1. 不是所有人都能成佛。具备八种条件，被授记的人将来才会成佛。
2. 菩萨在坐金刚座前还是凡夫，没有正觉。
3. 菩萨正觉是觉悟四圣谛。
第一点「不是所有人都能成佛」，类似大乘主张「三乘究竟」的经。
第二、三点见阿含经。
第一点参考明昆三藏持者大长老<南传菩萨道>
http://www.tt034.org.tw/newrain/books/sou/sou1.htm#%E7%AC%AC%E4
即使欲成为菩萨也是非常艰难的
莫说成为一位正等正觉者，即使想要达到有如须弥陀隐士能够获得被授记的境界，也需
要具备以下八项条件∶
一、 是人
二、 是男人
三、 波罗蜜已经圆满至足以使他在那一生证得阿罗汉果。
四、 遇到一尊活著的佛陀
五、 是一位相信业力的隐士（kammavadi，佛教以外 的出家人）或是一位佛教的比丘。
六、 具备四禅八定与五神通。
七、 有不惜牺牲自己生命修波罗蜜的非凡精进力。
八、 善欲足够强大至令他发愿成佛。
只有具备了这八条件的人才能戴上「授记之冠」。因此，莫说成为佛陀，即使想要达到
有如须弥陀隐士可以获得授记的境界也是非常困难的。 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 若人欲知佛境界，自净其意如虚空，
远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。
“not attached to birth and death”仅靠自力是很难做到的。但你“善根发动”，
令人敬佩。若又念佛，更可得“佛力冥加”，好上加好。
印光大师下面这段话，我感觉也“醍醐灌顶”：
“无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美
。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛
号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教
他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家
，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果
能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。”
亦应劝父母亦深信切愿持佛名号，求生阿弥陀佛西方极乐世界。（if they haven't
made up their mind yet)。如经文所云：
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量
寿国为善百岁。所以者... 阅读全帖 |
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