t******y
发帖数: 145 | 1 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 对星岛的同仁表示失望，本人再次提醒华裔提高警惕
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 14:12:36 2014, 美东)
星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后，突然峰回路转，开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制，还说该提案只会照
顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
，华裔们，你们还没听懂吗？还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗？
顺便骂两嘴这个校长，UCLA是国际知名的研究型大学... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 2
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GDP統計為何要納計三角貿易淨收入？
答:
(一)依據聯合國國民經濟會計制度（System of National Accounts, SNA）規範，GDP
統計應納計三角貿易淨收入（三角貿易之商品賣出價減除買入價之差額），亦即三角貿
易活動中，國內廠商接到國外100元訂單，而以95元委託第3國製造，則GDP係納計5元，
因該5元為三角貿易過程中，國內廠商所提供之呋I、規劃、調度、財務、管理、行銷、
專利及其他技術等服務，係屬國內之生產，殆無疑義。
(二)因此，GDP並不含國外製造之產值(或海外收益)。有些學者主張GDP計算範圍不應涵
括三角貿易，或認為官方發布之GDP數據包含海外收益，應予扣除等，均係誤解其納計
範圍（以為出售三角貿易商品之營收，如上例之100元，係全數納計為GDP。事實上GDP
只納計三角貿易淨收入，即上例之5元）。三角貿易淨收入占GDP之比重，歷年均在4％
左右。
(三)GDP係衡量一定期間一國之生產，其計算基礎向為「權責制」。例如某筆出口商品
所收貨款，雖以美元持有，未結匯為新台幣，惟因該出口商品係國內在該期間之生產，
仍納... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 別那麼咬牙切齒，苦大仇深。
或許 “關懷弱勢” 不是最貼切的詞，但美國捐款行善的風氣非常興盛，這不可否認吧
？醫院裡的大筆慈善基金，這你該清楚吧？中國有沒有？
你舉的 “懷孕生產” 例子與是不是弱勢無關，弱勢會懷孕生產，強勢也會懷孕生產。
就算美國的懷孕生產福利最差，也與是否關懷弱勢扯不上關係。邏輯弄清楚先。
（話說回來，美國的育嬰假這種福利就算不是第一，恐怕也是世界首先實現的國家之一
把？）
解僱工人，的確冷酷無情，但總不能為了關懷弱勢，就當濫好人抵死不解僱工人吧？日
本的終身僱用制聽說過吧？後來呢？ |
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s*********g
发帖数: 59 | 4 目前來說，以美國為主的各家科技巨頭設計出來的產品，已經大大影響了我們
的日常生活、工作方式，甚至審美觀。這些產品和軟體，我們不只工作時使用，就連睡
前躺在床上和女朋友聊天也使用。甚至那些最人文、最古典的行業，例如藝術，也已經
改拿起平板和觸控筆，而不是素描紙。
不過，這些讓消費者如數家珍的「名字」──微軟、蘋果、Google、亞馬遜……──在
它們真正開始為人類生活（當然還有巨額的資本利益）做出貢獻前，究竟是怎麼出現的
？微軟為什麼被叫作 “ Microsoft ”？賈伯斯為何把那間公司稱作 “ Apple ”？以
下就不妨來看看這些科技界巨人們創辦「名字」的過程吧。
一、蘋果（Apple）
據說賈伯斯說服他的朋友──蘋果的第二名創辦人沃茲尼克──將他設計的個人電腦成
立公司販售時，賈伯斯正好結束修剪蘋果樹的零工。沃茲尼克開車來接他時，兩人便在
車上討論該把公司取叫什麼名字。由於賈伯斯必須在隔天結束前註冊公司名稱，因此幾
個小時前修樹葉的經歷給了他靈感。賈伯斯後來這麼回憶：
「當時我幾乎以水果當作主食，又剛從蘋果園回來，覺得這個名字很有生氣，消除
了『電腦』的... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 5 邏輯混亂。一個國家苦X上班族多服務行業就興盛，因為有剛需
美國是世界強國但是不是靠服務行業成強國的，雖然你可以說還有些國家服務業更糟糕 |
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p***n
发帖数: 1987 | 6 美国1929股灾跌了-90%。 如果天朝凡事要争个第一的话。。。就是盛唐时期了。 如果
真到那个时候，就不要犹豫，All in 吧。。。。
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唐朝 - 維基百科，自由的百科全書
唐朝（618年—907年），是中國歷史上最重要的朝代之一，因皇室姓李，故又稱李唐。
唐朝是公認的中國史上最興盛的時代之一，往往與漢朝並稱「漢唐」。唐王李淵於618
年逼隋恭帝禪位，推翻隋朝，改國號為唐（尊稱大唐[3]），建立了唐朝，以長安（今
陝西西安）為京城（後稱西京、中京、上都），作為首都，後又設洛陽為東都（後稱東
京），太原為北都（後稱北京），作為陪都，與長安合稱「三都」，之後又陸續建立了
一些陪都如成都、鳳翔、江陵等，但很快取消。其鼎盛時期的公元7世紀時，中亞的綠
洲地帶也受唐支配。690年，武則天改國號為周，遷都神都（洛陽），史稱武周，一直
到705年，唐中宗復辟稱帝，才恢復「唐」這一國號，把首都遷回長安。唐朝的國力在
唐玄宗開元年間達到巔峰，但在天寶十四載（755年）爆發的安史之亂是轉折點，其後
，國力 |
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s********y
发帖数: 43 | 7 預產期是十月中
十月十號後接月嫂來
因為是剖腹產(母乳餵養) 大概做一個半月以上
有經驗細心者佳
照顧母子 煮三餐(夫妻兩人加月嫂三人)
飲食偏廣東 台灣
晚上母親自己照顧
包機票
有興趣者請發e-mail至s*************[email protected] |
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s********y
发帖数: 43 | 8 預產期是十月中
十月十號後接月嫂來
因為是剖腹產(母乳餵養) 大概做一個半月以上
有經驗細心者佳
照顧母子 煮三餐(夫妻兩人加月嫂三人)
飲食偏廣東 台灣
晚上母親自己照顧
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 百必看港片 下月起放映
電影資料館推選
【明報專訊】香港電影發展近百年，康文署轄下電影資料館請來6名資深電影人，選出
「100部不可不看的香港電影」。作品橫跨20世紀，從1940年代由「香港電影之父」黎
民偉執導的《勳業千秋》、李小龍當童星的《細路祥》，到賣座電影《賭神》等均榜上
有名。康文署下月起分3年，將百部電影重新放映，市民花30元便可入場重溫昔日光影
（詳見另稿）。
憑《桃姐》一片助葉德嫻奪威尼斯影后的導演許鞍華，雖憑《瘋劫》、《撞到正》、《
投奔怒海》和《書劍恩仇錄 》4作品入圍「百大」，但她昨出席公布儀式時表示，近年
拍攝寫實電影的空間日漸收窄，慨嘆除非有文化和電影基金資助，否則難以拍有質素電
影。
另外，由於資料館在選取電影時以2000年作分水嶺，令近10年賣座電影如《無間道》，
或揚威國際的《歲月神偷》都未入圍。
限20世紀內 6人評選重藝術性
百部獲推選作品由1916年至1999年間發表，包括了58名導演於不同年代的香港電影，遠
至1916年的歷史紀錄片《經巡中國》，近至1999年杜琪的《鎗火》。導演方面，以吳
回的入圍作品最多（5部），其次為朱石麟（如《清宮秘史》）... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/6178581.shtml
吳姐姐講完歷史故事 改講聖經
【聯合報╱記者陳宛茜／專訪】
2011.02.27 03:15 am
「吳姐姐講歷史故事」作者吳涵碧受洗後，許願寫「聖經故事」。
（皇冠提供）
「連秦孝儀院長（已逝故宮院長）都曾叫我『吳姐姐』！」「吳姐姐講歷史故事」作者
吳涵碧說，她廿多歲時，就被年紀可當她父親的秦孝儀喊「吳姐姐」。如今，五十多歲
的吳涵碧言行洋溢童心與溫暖，仍像鄰家大姐姐。
曾風靡青少年的「吳姐姐講歷史故事」，吳涵碧於1998年停筆，最近她又重出江湖，執
筆寫「吳姐姐講聖經故事」。
「吳姐姐講歷史故事」1978年起在中華日報兒童版登出，被認為是台灣史上最暢銷的大
眾歷史讀物。「吳姐姐」低調神秘，這是她首次接受採訪，且堅持不拍照，「我希望『
書紅人不紅』。」
執筆寫歷史故事，完全是誤打誤撞。吳涵碧回憶，廿三歲時進中華日報，當時兒童版邀
請一位老先生寫中國歷史，文筆太艱澀，主編邀請念過歷史系一年的她試試。吳涵碧硬
著頭皮上陣，搖身變「吳姐姐」。
吳涵碧從「盤古開天闢地」寫起，寫正史也寫民間... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 11 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110504/142/2qxgp.html
CNN的旅遊網站，最近以聖經中的七種原罪，一一點名亞洲的七個城市，其中台北被列
為貪吃之都。文章中指出，台北有18條小吃街，空氣中還充滿臭豆腐的味道。不過這種
西方宗教意識形態的批評，讓台北市民相當不服氣。民眾多半認為台北應是美食天堂，
而非貪吃之都。
台灣一直被認為是美食的天堂，從精緻的中式料理到夜市的美味小吃，都讓來台的外籍
人士讚不絕口，不過這樣的美食天堂，竟然有外國媒體認為這是貪吃成性，CNN的旅遊
網站最近以聖經中的七項原罪來評判亞洲的七個城市，其中台北竟被列為暴飲暴食的貪
吃之都，簡短的文章中指出台北有18條美食小吃街，空氣中充滿臭豆腐的味道，食物價
格大約在新台幣30到60元之間。
這種充滿宗教意識的評價當然無法讓台北市民接受，民眾多半認為台灣是美食天堂，說
成是貪吃，真的太誇張，而美食家則認為西方部分民族對飲食文化本來就不重視，再加
上對東方文化認識不多才會做出這種評判。
這項評比除了將台北列為貪吃之都外，南韓首爾則是因網路遊戲產業太發達被列為懶... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 12 重男輕女有如一胎化 專家：觀念要改
2011-05-16
新聞速報
【台灣醒報／吳欣怡】
http://news.chinatimes.com/society/130503/132011051601123.html
一連串新生兒比例失衡的問題，可以發現台灣「重男輕女」的傳統觀念，即使在現
今男女平權非常興盛的時代依然存在。高雄醫學大學性別研究所的林津如助理教授表示
，「小孩愈生愈少，就會像大陸的一胎化政策一樣，大家都重男輕女。」解決之道，依
然要回歸到觀念本身，強調女性的價值不亞於男性。
去年出生的嬰兒男女比為一點零九，約有三千名女嬰在「重男輕女」的觀念下被「
篩選」而無法出生。林津如表示，由於台灣人繼承漢人父系社會的傳統，從父姓、以夫
為貴，在傳宗接代觀念的影響下，希望生兒子來延續香火。雖然工業化後女性也出來謀
生，女性社會地位相對提高，但現今的觀念還是認為女生就該主內來操持家務。
台灣人已經生活在高知識水平以及兩性平等的口號之中，卻依然不能完全落實「兩
性平權」的觀念。林津如分析說，不論在醫院文化或是社經地位上的重要人物，絕大部
分還... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 4256 | 13 台灣生育率 跌破1字大關
台灣少子化情況空前嚴重，台北中國時報報導，根據內政部戶政司的統計，台灣去年總
生育率再創歷年新低點，跌破「1」字大關，從前年的1.03驟降至0.895，平均每對夫妻
一輩子生育不到一名子女。前年台灣還以0.01的差距險勝德國，險居全球倒數第二，但
去年跌破0.9大關，已經成為全球生育率最低的國家！
據報導，內政部次長簡太郎表示，前年受到金融海嘯影響，又適逢孤鸞年，國人結婚對
數已明顯下降，再加上去年是虎年，也影響了國人生小孩的意願；他坦言，這樣的生育
率，已經是全世界最低。但他也強調，內政部對於今年總生育率抱樂觀態度，相信民國
百年與明年龍年，國人結婚對數和生育率都會有所成長。
根據內政部統計，去年新生兒總數較前年減少2萬4424人，僅16萬6886人，總生育率更
從前年的1.03驟降至去年的0.895；等於平均每位婦女一生僅生0.895個小孩。
報導指出，經建會去年9月提出的台灣人口推計報告，原本推測在最壞的狀況，去年總
生育率還能維持在0.92的水準，要到2020年才會跌破0.9的關卡；但最新統計卻顯示國
人生育意願遠比經建會「低推計」還要低得許多，去年一... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 145 | 15 星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后，突然峰回路转，开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制，还说该提案只会照
顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
，华裔们，你们还没听懂吗？还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗？
顺便骂两嘴这个校长，UCLA是国际知名的研究型大学，你的招生目标不应该是网罗全天
下有潜力的年轻人，无关族裔，来投身科学，奉献社会吗？ 人家美国最高的民意代表
机构和立法机关的国会都没有说”我们的目标是实现国会议员的多元化“，你一个研究
机构非要搞”56个民族56个茅坑“，有必要吗？跑的也太偏了吧？
下面帖出世界日报的驳斥文章。
—... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 16 何必讀大學 焊工年薪14萬元
by 編譯黃秀媛／綜合9日電
01.09.15 - 07:31 pm
傅蘭德(Justin Friend)的父母都是博士，在大學教書和做研究，可是他高中畢業後卻
沒有上大學，只到德州州立技術學院修兩年焊工專業。
2013年他首次當了一整年焊工，就賺了大約13萬元，比美國焊工平均年薪高出兩倍以上
，2014年拿到大約14萬元。
因此，他才24歲就有能力買車、投資共同基金和發展嗜好。他的母親說：「並非每個人
都需要四年大學學位。」
「華爾街日報」報導說，費用昂貴的大學文憑與就業機會不相配，近年來益趨明顯。專
家指出，22至26歲的文科學士，幾有三分之一找不到工作或被迫低就。
一名高中輔導員說，他們以前都會鼓勵聰明的孩子上四年制的大學，現在卻會注意擁有
專門技術的孩子未來可能的就業機會。
他說，真正麻煩的是說服學生家長，不過只要開始談錢景，問題經常迎刃而解。
過去幾年能源工業興盛，因此德州對焊工需求很大。這一陣子油價暴跌，這種需求可能
隨之降低，不過技術精深和經驗豐富的焊工還是很搶手。
德州州立技術學院系統的焊工計畫，本學期有732名學生，比三年前增加70%。校... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 17 南北中菜匯聚法拉盛 外族裔熱捧
記者朱澤人／紐約採訪
August 1, 2015, 5:30 pm
法拉盛美食從早年便宜又大碗，逐漸開始走中、高價位路線，並兼納中國大陸各地風味
，頻受主流媒體報導。無論在美食廣場、中餐館，或1日舉辦的街坊節，都能見外族裔
顧客專程從曼哈坦、長島等地前來光顧，讚嘆「法拉盛有全紐約最多元的中菜」。
「Am New York」記者Karina Shedrofsky日前報導法拉盛一日美食遊，早點先吃港式飲
茶，大啖燒賣和叉燒包；中午至商場品嘗蔥油餅、餡餅、天津大餅捲、蘭州手工拉麵、
水煎包、台灣飯糰和烤肉串；下午點心是杯珍奶加荔枝；晚餐則再回商場享用西安肉夾
饃、川味羊肉和孜然羊肉。除了訝異許多餐點僅賣二、三元，中國大江南北各地美食種
類之多，讓她驚嘆不用出國旅行，就能吃遍中國名吃。
法拉盛華人工商促進會總幹事杜彼得指出，許多外族裔來到法拉盛用餐，看中便宜又大
碗。「我每天中午只花兩元，就可吃很飽」，他表示長島鐵路車站橋下快餐店兩年前被
拆除前，買一大盒炒麵1.25元，加一杯飲料共兩元。「外族裔覺得不可思議，怎麼可能
賣這麼便宜？原因在法拉盛人流旺、市場龐大... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 18 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 对星岛的同仁表示失望，本人再次提醒华裔提高警惕
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说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制，还说该提案只会照
顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
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s*******2
发帖数: 2898 | 19 聖地牙哥──退休的好地方
王克雄
二次世界大戰結束後的嬰兒潮，大大地影響美國經濟的走向。現在，這些嬰兒快要進入
退休的年紀了。很多美國人退休後，往南部遷移，好能避開北部寒冷的天氣，及享受南
部較多休閒活動。佛羅里達州（Florida）及阿里桑拿州（Arizona）有不少的人在那裡
退休定居。不過這兩州天氣太熱，連來自亞熱帶的台灣人都吃不消。聖地牙哥就在洛杉
磯的南方，約兩個多小時的車程。這幾年，五十戶以上的台灣人退休後搬來聖地牙哥，
其中有醫生、教授、工程師、商人等等。
讓我們探討為什麼許多有成就的美國人及台灣人退休後來聖地牙哥。理由可歸納如下：
1. 四季如春
聖地牙哥的氣候非常溫和：八月份白天平均高溫華氏77度，亦即攝氏25度；二月份白
天平均高溫華氏65度，即攝氏18度。因為海水涼，所以夏天不熱；又在南部，冬天也就
不冷。經常是晴天，很少下雨，但太陽不強烈，因常有些薄霧。在清涼海風吹拂下，在
聖地牙哥居住實在非常舒服。打球或散步都不會汗流浹背，晚上涼快容易入睡，窗子經
常是開著，可享受新鮮的空氣。聖地牙哥不只是美國氣候最好的地方，在世界上也算是
少有，葡萄牙的氣候就是這麼舒適。
... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 145 | 20 星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后，突然峰回路转，开始为SCA5洗地。
说贺氏和加大以及周本立都保证SCA5通过了也不会实施种族配额制，还说该提案只会照
顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
，华裔们，你们还没听懂吗？还需要贺氏和UC的官员用廉价的口头承诺就把你们搞定吗？
顺便骂两嘴这个校长，UCLA是国际知名的研究型大学，你的招生目标不应该是网罗全天
下有潜力的年轻人，无关族裔，来投身科学，奉献社会吗？ 人家美国最高的民意代表
机构和立法机关的国会都没有说”我们的目标是实现国会议员的多元化“，你一个研究
机构非要搞”56个民族56个茅坑“，有必要吗？跑的也太偏了吧？
下面帖出世界日报的驳斥文章。
—... 阅读全帖 |
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dt
发帖数: 64 | 21 转帖他的竞选原因。我不仅支持他反对SCA-5，而且觉得他是华裔移民的好的代表，我
们应该支持他！
我兢選的原因
諸位：
我是郭宗政，我決定競選加州第十區參議員，希望能得到各界人士的支持。
我在1982年隨同父母從臺灣來到美國，時年十四嵗。我在美國接受初中、高中、大
學的教育，大學在聖荷西州立大學主修航空，曾經夢想成爲飛行員。求學期間勤工儉學
，做過餐廳服務生、修過汽車、做過租車服務、做過保險業務...。對美國社會有廣泛
的接觸與了解。三十二年過去了，現在我已經有一個幸福美滿的家庭；太太美麗賢淑、
三個孩子健康活潑；自己從事的保險業務穩定發展，我慶幸自己來到了美國這塊福地。
但是美國這塊福地並非是淨土，据我用三十二年時間對美國的觀察，我覺察到美國社會
存在許多弊端，並一直在探索解決這些弊端的方法，這就是我決定從政的動因。
現在我們加州面臨許多挑戰：据高不下的失業率、能源危機、教育經費短缺令加州
的教育陷入困境，完全失去了昔日的輝煌；我們的孩子已經喪失接受最好校閲的機會；
加州的企業紛紛逃離加州，近十年來，加州的平均生活水準大幅度下降，加州政府已經
頻臨破產邊緣，這一... 阅读全帖 |
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t****3
发帖数: 132 | 22 杜汶泽博客原文：
昨天在新浪發了一條這樣的微博......
"藝人梁詠琪（ Gigi）的個人微博慘被「河蟹」。梁詠琪昨日在內地個人微博轉貼毒奶
粉案維權爸爸趙連海被無理控告的報道，旋即被要求將文章刪除......"
一分鐘左右後,這條微博給他們強行刪除了.
之後我又發了另一條...... "愚人節......新浪,你整我嗎?沒問我刪我的微博??????"
一分鐘左右,又給他們刪除了.
之後收到一封私信......
"微博小秘书：杜先生您好！想和您解释一下，昨天GIGI的内容是不适合讨论的，也请
您理解和体谅。(4月1日 15:21) "
在大陸, 這種行為稱為'河蟹' '河蟹'國語和'和諧'同音.
祝願國家昌隆興盛,社會和諧. 雖然多一些無聊留言, 還是這裡好. 至少自由.
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转者按：让这些香港明星也尝尝被删帖的滋味~ |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 那年頭翻譯還不是很興盛啊
如果來個
毘軻霓客之類的翻譯
就好點了
你看現在啥佛羅倫斯 巴伐利亞
也不過就個地名 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 24 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: tendency (刀刀), 信区: SanFrancisco
标 题: 对星岛的同仁表示失望，本人再次提醒华裔提高警惕
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星岛昨天在报道了华人向周本立陈情抗议的报道后，突然峰回路转，开始为SCA5洗地。
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顾少数族裔，不会影响亚裔入学等。本人再度提醒大家，不要被政客和官员的说辞所蒙
蔽，况且UCLA校长在公开信中明确表示UCLA的学生组成不能”反映“目前加州的多元化
状况，丫痛心疾首。
言下之意，是学生组成”应该反映“族裔构成。但这一宏伟目标如何实现？除了强制的
种族配额制度之外，谁还能想象出第二个快速有效实现丫所谓的”多元化“方法？他已
经把话说的如此露骨了，就差说出”种族配额“这四个字了（哦，不对，是两个词~~）
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w****w
发帖数: 14828 | 25 寵版近年不少爭議的核心都是如何處理待動物（尤其是寵物）的各人各異的態度。去年
因為一些爭議議題，我也曾和一些版友私下交流過，當時誰也不能說服對方，還引致誤
會，後來我事務纏身也未能進一步解釋。如今就在這裡借題說幾句。
十幾年來，我在不同的機構做過五花八門的義工：助學，動物福利，環保，人權，反戰
，etc. 做義工的頭幾年，目睹不少情緒激憤的事，頗有一些魯迅先生寫的鐵屋中吶喊
的感覺，什麼人性黑暗，社會變態之類，和現時版上ID一樣，心累且悲憤。我就一老憤
青，發傳單，游行示威，上山下鄉，擺攤籌款，搶貓救狗，雖然都是非暴力活動，但也
合了某網友說的殺氣很重吧～
記得7年前，參加一個各草根組織義工聚會（全部自費）。席間有一位女生和我說她吃
不下大魚大肉，因為她剛剛從某個貧困山區回來，目睹那裡的孩子沒肉吃，覺得自己吃
香喝辣很愧疚... 當年我也很悲憤，覺得為什麼有能力的人不多關心一點弱勢群體，為
什麼不伸手，為什麼不捐錢，能花多少錢呢，一個出幾十一百就夠了...
幾年後再回頭看，凡此種種都是做義工，或關心自身以外社會事務的人群，必然要經歷
的一番內心掙扎和拷問，如何平衡自己的生活，以及... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
icytide (小新但不是蜡笔的) 于 (Sun Sep 2 11:36:59 2012, 美东) 提到:
我们送了一只流浪小黑猫去当地的animal shelter。几天后小黑猫被put down了。听到
这个消息很震惊也很难受。这里写一下事情的经过和学到的教训。也科普一下在网上看
到的shelter如何操作动物安乐死的做法。我知道这里有ID在shelter义工，我有说错的
地方或者观点，请指正。谢谢。
小黑猫是一只流浪母猫生下的小猫之一。她很sweet但是有点怕人。捉到的时候大约2个
月大，养了两个月，朋友们实在不能再养下去了，查了下当地的shelter，上周日送了
过去。送去时候被告知，猫要先做个test，看是否可以和人相处做family pet。如果特
别亲近人类，会被放在shelter的铁笼子里，供人认养。如果不亲近人也不怕人，会被
放在【？？】等待foster home。如果有攻击性，就会杀死。
送去以后的猫，会有一个ID#。shelter不会告知你他们的决定。要想知道下落，得自己... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 27 米国也有，台湾来的搞的。
属于杂拌儿。
一貫道
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此條目沒有列出任何參考或來源。（2007年9月1日）
請協助添加來自可靠來源的引用以改善這篇條目。
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此符號為母親的母轉90度，象徵一貫道的中心主神，前者為靈性之母，後者為肉身之母
一貫道，發源於清末光緒年間的中國大陸、目前主要興盛於台灣的宗教信仰。此宗教信
仰在香港亦有流傳，稱為天道佛堂，而在有不少台灣移民的地方亦設有道場，稱為佛堂
。根據一貫道的官方歷史源流簡介，在台灣應是於1954年開始盛行。早期活動曾被中華
民國政府壓制，1953年內政部更頒布禁令，對其採取的限制直到1987年才解除，政府正
式承認一貫道為合法宗教。此宗教的道場雖稱為佛堂，但它不只是採用佛教的教義，而
是五教合一——儒、釋、道、耶、回——將五教的教義結合。
由於一貫道信徒有極大的比例吃素，故吃素的信眾比率高於佛教。在臺灣，據統計，信
一貫道而吃長素者，較佛教徒的比例高。唯素食種類不同，一貫道中蛋奶素的比例較佛
教高，佛教中奶素的比例較一貫道高。但一貫道亦有僅食用奶素者。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 中文翻译：
總會會長團信息----過豐富的人生
多馬•孟蓀會長---總會會長
新的一年開始，我要向世界各地的後期聖徒提出挑戰，請各位展開一趟自我奮發、深具
意義的探索，追求一種我所謂的豐富人生──一個充滿成功、良善和祝福的人生。就像
我們在學校裡學習基本法則一樣，我也要提出我的ABC基本法則，幫助大家獲得豐富人
生。
抱持積極的態度
在我的AB C 基本法則裡，A指的是態度（attitude）。美國先驅心理學家暨哲學家威廉
‧詹姆士寫道：「我們這一代最偉大的革命，就是發現人類可以透過改變內在的
心智態度，來改變外在的生命風貌。」
生命裡有太多事物取決於態度，我們選擇怎麼看待事物、怎麼待人接物，都會使一切為
之改觀。如果能全力以赴、盡其在我，然後不論環境如何，都選擇以快樂的態度面對之
，即可帶來平安和滿足。
查爾斯‧史溫道是一位作家、教育家和基督教牧師，他說：「態度對我而言，比&
#8943;⋯過去重要，也比金錢、環境、失敗、成功、他人的想法、說法或作法都
重要。態度比外表、天賦、或技能重要。態度可以使公司、教會、或家庭興盛，也可以
使之潰... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 30 法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0396_001.htm
新约里，“这不法的人靠着撒但所施展的力量而存在，用各样异能和虚假的神迹异兆，
又用各样不义的伎俩，蒙骗那些将要灭亡的人。这是报应，因为他们根本不肯爱真理，
结果不能得救。”
看来不管信仰任何宗教，这都是一个危险的时代。
另外两个可对照的经节，
观世音菩萨言：大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无
杂乱心、无见取心、无上菩提心，当知如是等心即是（大悲）陀罗尼相貌。
圣灵的果实有爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
這是阿爾瑪的記事。他是阿爾瑪的兒子，是尼腓人民的第一位首席法官，也是教會的大
祭司。這是一部法官統治以及人民之間的戰事和紛爭的記事，也是一部依據第一位首席
法官阿爾瑪的紀錄所寫的尼腓人與拉曼人之間戰爭的記事。
第一章
尼賀教導假教義，創立教會，引進祭司權術，並殺害基甸──尼賀因罪被處死──祭司
權術和迫害在人民中蔓延──祭司自食其力，人民照顧貧困者，教會興盛。約主前九一
年至八八年。
1 事情是這樣的，此後尼腓人都由法官統治，在法官統治尼腓人的第一年，摩賽亞王
走上世人必走的路。他打過美好的仗，正直地行走在神前，他沒有讓任何人接替他統治
，不過，他制定法律，人民也承認這些法律，所以他們有義務遵守他制定的法律。
2 事情是這樣的，阿爾瑪在審判席上統治的第一年，有個人被帶到他面前受審。那人
身材魁梧，以力大聞名。
3 他曾在人民中走動，宣講他所謂的神的話，極力反對教會，並向人民宣稱，每個教
師和祭司都應成為有名望的人，他們應由人民供養，不應親手工作。
4 他又向人民作證說，到末日全人類都必得救，他們不必害怕也不用顫抖，卻可抬起
頭來快樂，因為主創造了所 |
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o**1
发帖数: 6383 | 32 这个人讲的话到底是不是真的？
“我把在哥倫比亞大學念『比較宗教』的教科書拿出來看，結果發現， 舊約和新約中
的確提到過輪迴的觀念。在公元三二五年，羅馬康士坦丁大帝和他母親海倫娜，下令刪
掉了新約中提及輪迴的部份。而在公元五五三年康士坦丁堡的第二次會議中，證實了確
有此行動，並把輪迴觀念作為異端邪說。顯然地，他們認為「人不只有一輩子可以尋求
救贖」的說法會削弱教會的力量。但是，原始的資料的確提到早期的神父確實接受輪迴
觀念。西元第二世紀興盛的早期基督教一支諾斯替教教教徒──亞力山卓的克萊蒙、奧
瑞根、聖傑若米，和許多其他人──相信他們曾有前生，並會有來世。” |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创
立摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显
现. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教
的权威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩
门教所承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写
道: 你们中间若有缺少智慧的, 应当求那厚赐与众人, 也不斥责人的神, 主就必赐给他
. …于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在18... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35
以色列現在不挺繁榮的？ 信耶穌了嗎？
您這是說笑吧？ 西羅馬帝國什麼時候被滅的？ 歐洲黑暗時期是啥時開始的？
一千多年？ 你是説歐洲在文藝復興之前的一千多年？
納粹挺支持基督教的。
歐洲怎樣衰敗了？ 北歐那些真的拋棄基督教的，活得很滋潤啊！
這是啥時候？
原來不是因為市場經濟啊？ 你這樣歸納，我看包二奶風氣和基督教傳播相關係數更高
。
別客氣啊！ 儘管提出來。 |
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R******7
发帖数: 151 | 36 我不是很明白你說什麼？
但我想跟你說神不參與政治，神卻掌管着全人類的命運。
就如神話說：「神不參與人類的政治，但神卻掌握著每一個國家與民族的命運
，掌握著這個世界，掌握著整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關，沒有一個人、
一個國家、一個民族能逃脫神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前，神會
使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋棄絕他的人類衰退滅亡。」摘自《話在肉身顯現。
神主宰着全人類的命運》
分享一個視頻：
《人類只有敬拜真神才有好的命運》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 安息年 禧年
（Jubilee）
從以色列人進入應許之地起計算，每七年為一個周期，第七個七年周期之後的那一年，
就是禧年。希伯來語yoh·velʹ“約貝”（或yo·velʹ“約貝勒”）的字面
意思是“公綿羊的角”，指在這第五十年吹響號角，向全地宣告自由。（利25：9，10
，Rbi8 腳注；見號角，角）
以色列人從進入應許之地起，六年要撒種耕田，收集出產，但第七年是安息年，土地必
須完全安歇。在這第七年，他們不可撒種，也不可修整葡萄園。即使是之前一年散落地
上自生的穀物，也不可收割；也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。地上必有出產給他
們吃；他們的奴隸、雇工，以及在他們那裏寄居的、僑居的和他們當中的窮人，都有食
物吃；連他們的家畜和境內的走獸也有東西吃。（利25：2-7；出23：10，11）要數七
個這樣的周期（7×7=49），第七個七年周期之後的那一年，即第五十年，就是禧年。
禧年的安排跟安息年類似，土地必須完全安歇；對於地裏的出產，同一法令也適用。（
利25：8-12）在每50年的周期中，以色列人在第48年及其後兩年多的糧食主要靠第48年
這一年的出產，直到第... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 38 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母！
佛經云：「佛在世時，以佛為師。佛滅度後，以戒為師。」《等持王經》云：
「經恒沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈鬘飲食等。若於正法壞，佛教將滅時，日
夜持一戒，其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時，在百千萬劫中，於十方諸佛前，守
持圓滿戒而作種種供養的功德，不能與在末法時代一日中受持一學處（戒律）的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德，如《寶積經》云：「何者清淨心，
百年發布施，何者一日中，淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云：「解信律學處，彼者
一日中，積福無邊際，成就如來果。」此外，藏土大德喬美仁波切云：「僧人戒清淨，
最勝之神變。」是故，成就神變並不奇特，而在末法時代中，守持清淨戒律者，乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說：若出家人得神變飛於空中，我
不感稀有，若在末法時代，一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 索達吉先生自已吃不吃肉 ?
達賴喇嘛說："我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉！"
當今喇嘛黃教第一法王－－達賴喇嘛︰
《《記者：在南方藏人居民點，市場上幾乎看不到賣豬肉，藏人說他們不吃豬肉，因為
你的生肖是豬。你對此怎麼看？
達賴喇嘛：哎喲，如果他們真的這樣，他們就是愚昧或盲從。我達賴喇嘛自己都喜歡吃
豬肉，對這個沒有限制。我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉，最好的是四川菜。在我去
台灣訪問時，曾說過喜歡吃辣椒牛肉，記者把我這個話報道了出去。台灣邀請我的一個
寺廟住持看到報導後給我發來傳真說：「你最好不要提辣椒牛肉」。（笑）一般來說，
藏人，尤其是年輕喇嘛避免吃魚、雞、豬肉和雞蛋。
記者：但是你全吃？ 達賴喇嘛：是的。》》
佛陀在《佛說法滅盡經》卷1這麼開示, ：
『佛告阿難：吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，
魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，
飲酒噉肉、殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。』 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 蔣巴洛傑 :
1984年我開始修習密教，花了很長時間接受了完整的灌頂與教法，爾後將修行當做是正
業，世間諸事放置一旁；日間讀經思惟--佛學圖書館藏書泰半過目--夜間修習密法，前
後達十一年之久；當時密法資訊難得，擁者悉皆自珍，猶記得為求斷簡殘篇，動輒南北
奔波、尋師訪友；為求法教，多次往來印度、尼泊爾間，走訪各派長老大德，多年來，
也算親自見證了台灣密教的興盛過程。
一方面雖於前人修證軌跡多能一一親自經歷，另一方面心中疑問卻越來越深。雖然密
法號稱是真正的教外別傳，然而卻處處違背經典中 世尊所說教示，其間差異，已無法
用「方便說、一時說」來襲統函蓋，更糟的是：這些無法釋懷的盲點，求諸彼等「學行
兼備」的大金剛上師們，卻都指鹿為馬、籠罩一番。
延伸閱讀
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm |
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t******g
发帖数: 17520 | 42 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏，以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」經文語譯：
【佛陀所開示的如來藏，就是阿賴耶識；佛門內外許多的的知識們，都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識，其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
，就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體，是沒有差別的；就如同將黃金打造成金
指環的過程，金指環是由金體輾轉打造而成，金指環還是原來的金體，所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識，雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染，但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等，所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得，成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後，把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 44 許多金剛乘弟子都知道，昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請益說：“請上師慈悲
開示，末法惡世的時代，是什麽時候來臨呢？”蓮師很慈悲的說道：“鐵鳥當空（即天
空中有飛機飛行），就是末法時代到來，此時我佛密法將會興盛且普傳於全世界。於這
末法五濁惡世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝綱混亂，女人不守貞節，男人
淫欲不檢，佛教末法的許多敗相征兆都浮現了。”
蓮師又預言說：“奇妙哉！那個時代的車子不用馬匹來拖拉，自己可以發動行駛。奇妙
哉！那時的青少年，為什麽腳底下要踩著牛角，且裝上輪子滑來滑去呢？奇妙哉！奇妙
哉！那個時代的人們，不必出門，每天只要坐在鏡子前面，就可以知天下世事了，且更
可互通訊息啊！奇也妙哉！” |
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y*******s
发帖数: 641 | 45 一篇轉載。看到這篇文的時候，第一個就想到我們中醫版的一位好朋友。這位好朋友似
乎學過一點中醫，然而又不到家，連內科外科都搞不清楚，後來就投向了西醫的懷抱，
反過來覺得中醫事事都不行，前些日子還貼了什麼王教授的話。真是像某位版友說的：
人笨怪刀鈍。中醫的教育做到這樣實在悲哀，廢話少說，請各位看文。
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來源不明，網路傳送文章。
(本文開始)
不是中醫不行，是學中醫的人不行
北京大學 郝光明
2003年上半年，非典型肺炎在全國肆虐，幾令現代醫學陷入無策可施的窘境，但面對來
勢洶洶的非典型肺炎，沉寂已久的中醫學卻顯示出了她頑強的生命力。廣州中醫藥大學
兩所附屬醫院以中醫藥為主中西醫綜合治療，療效顯著。至今年6月，附屬一院治療80
余名SARS患者，無一例死亡，平均退燒時間3天，平均住院時間9天，且醫護人員無一人
感染。二附院至4月初收治112例患者，平均退熱時間7天，平均住院18天；二附院甚至
純用中醫藥治好了15例SARS患者。鍾南山院士所在的醫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 天清氣爽，惠風和暢，應澳門特區行政長官崔世安邀請，中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門，展開一連三天的視察澳門行程， 親身體察澳門
的最新發展，並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間，政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善，昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展，發生了翻天覆地的變化
，譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就，澳門各界市民親身經歷，親眼
目睹，充滿自豪，他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受，表達自己的訴求
。他們真盏卣f：「委員長，請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中：成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士： （從內地移居澳門近40年，見證澳門回
歸前後變遷）
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」，
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求，在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧，澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位，澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 天清氣爽，惠風和暢，應澳門特區行政長官崔世安邀請，中共中央政治局常委、全國人
大常委會委員長張德江今日蒞臨澳門，展開一連三天的視察澳門行程， 親身體察澳門
的最新發展，並發表重要講話。回首澳門回歸祖國近18年間，政治穩定、經濟繁榮、社
會和諧、民生改善，昔日的小城實現了世人矚目的跨越式發展，發生了翻天覆地的變化
，譜寫了「一國兩制」成功實踐的新篇章。對這些成就，澳門各界市民親身經歷，親眼
目睹，充滿自豪，他們通過香港文匯報記者向委員長傾訴自己的感受，表達自己的訴求
。他們真盏卣f：「委員長，請您看澳門榮景......」■香港文匯報記者 王海濤、實習
記者 周少奇 澳門報道
楊允中：成功經驗值得總結
理工學院「一國兩制」研究中心楊允中博士： （從內地移居澳門近40年，見證澳門回
歸前後變遷）
張德江委員長這次來澳門有多重意義和價值。澳門回歸18年來正確落實「一國兩制」，
「不走樣、不變形、不動搖」這些要求，在澳門得到有效實現。相信委員長來會對澳門
近18年來跨越式發展變化予以肯定。澳門政治領域也非常平穩、和諧，澳門居民「愛國
愛澳」的思想狀態比較到位，澳門「一國兩制」成功實踐的基本經驗值... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
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* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 50 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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