h*********n
发帖数: 17 | 1 第一篇 王的家世與身分（一）
聖經乃是神的說話，牠有兩部分。在頭一部分，就是舊約，神藉著眾申言者說話：在第
二部分，就是新約，神在子裏（在子的人位裏）說話。（來一1～2。）第二部分由四福
音、使徒行傳、書信、以及啟示錄所組成。子在肉體裏的時候，在四福音裏開始說話。
祂復活以後，成了那靈，藉著使徒們繼續說話。（見約十六12～14。）因此，新約就是
子向我們說話，將祂自己供應我們作生命和一切，使我們成為祂的身體，祂的彰顯，就
是召會。
聖經是一本生命的書。這生命一點不差就是基督這位活的人物。舊約描繪基督是要來的
一位；到了新約，所豫言的這一位來了。因此，新約乃是舊約的應驗。聖奧古斯丁（St
. Augustine）曾說，新約包含在舊約裏，舊約彰顯在新約中。新舊兩約實際上乃是
一，啟示一位作我們生命的人物。
新約開頭的話
幾乎所有的基督徒，都因新約的頭一頁受到困擾。這一頁有很多拗口難念的名字。但這
一頁是新約的頭一部分。任何一種著作，開頭的話和結束的話都很重要。許多基督徒讀
新約時，跳過馬太一章的頭一段，而從十八節讀起，好像他們的新約聖經沒有馬太一章
一至十七節這一段。但是為著神話語中這豐富 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 关于圣经预言耶稣
基督教認爲耶穌就是《聖經·舊約》預言（預表）的基督（或彌賽亞、默西亞）。
猶太教認爲基督教文獻中所描繪的耶穌與猶太聖經中所描繪的彌賽亞不同，只奉相對於
基督宗教的舊約的希伯來聖經，不會信奉基督教的耶穌，也認為預言不是指基督教的耶
穌。覺得是因為錯誤的翻譯聖經，錯誤的解釋聖經才會造成“聖經預言了耶穌”的觀念。
关于赎罪祭（或赎罪祭的象征）
基督教認爲耶穌是經由流血來為人贖罪，耶穌有如逾越節羔羊，耶穌在耶路撒冷城外被
羅馬士兵處死於是十字架上是為全人類而行的贖罪祭“耶穌作爲祭品，他的犧牲免除了
世人的原罪和所有的罪”。
猶太教認爲“不流血就不能贖罪”這種不符希伯來聖經；希伯來聖經中“逾越節羔羊”
不是用於“贖罪”的，基督教把耶穌說成“完美贖罪的逾越節羔羊”並沒有希伯來聖經
根據；希伯來聖經中不是所有的祭獻都與“贖罪”相關，同時祭獻羔羊並非是唯一的“
贖罪”手段，另外希伯來聖經的贖罪祭可以不使用羔羊，“流血”並非“贖罪”的唯一
方式。
猶太教認為在希伯來聖經中，人是不可以當作“祭物”的，“耶穌這個人是祭物”這種
説法不符這點。
猶太教指出，希伯來聖經對於如何獻祭有明確的規定... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 BIBLE DICTIONARIES 聖經詞典
The one single volume which I think a Christian should purchase to
suppleme
nt his/her Bible is The New Bible Dictionary (Grand Rapids, MI: Eerdmans; or
iginally published by Inter Varsity Press, 1962); Chinese translation: Sheng
Jing Xin Ci Dian 《聖經新辭典》(2 volumes; Hong Kong: 天道Tien Dao, 1993,
1997). The Chinese version, based on the 1982 2nd edition, is expensive (a
pprox. US $155 in North America for the two volumes), but well worth the inv
estment. You need... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 4 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 5 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6 第十一章 在基督裏面一個身體
在我們進一步來看我們最終的重要題目之前，我們要先回頭來溫習一遍我們所說過的，
並且要扼要的說明所採取的步驟。我們曾試著把事情弄得簡單些，想簡明的解釋基督徒
通常的經歷。但是很明顯的，當我們與主同行的時候，我們會有許多新發現。所以我們
必須小心，避免把神的工作過於簡單化。因為這樣作，會使我們陷入嚴重的混亂。
有許多神的兒女，他們相信人對於救恩的經歷，全在於對於寶血價值的領會，連如何進
入聖潔生活的經歷，也包括在內。他們強調必須隨時靠著主的血，對於所知道的罪，並
且強調血對於所犯的罪，有不斷的功效。這是非常準確的，我們理當如此。但是他們以
為甚麼都是血作的。他們所相信的聖潔，事實上不過是把一個人從他的過去裏分別出來
；也就是說，一個人根據主的流血，使他所作的一切今時被塗抹，神就把他從世界裏分
別出來歸祂。他們所認為的聖潔就止於此。他們沒有看見神基本的要求，因而也就忽略
了祂完滿的豫備。我想我們現在已經清楚的看見，這是如何的不彀。
有一班人，他們多走了一步，看見神已經把他們包括在祂兒子十字架的死裏面，藉著對
付他們的舊人，救他們脫離罪與律法的捆綁。他們確實信靠主... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節：「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到，以色列人就像無花果樹一樣，到了時候，無花果樹樹枝發嫩長葉，人子
就站在門口了。
所以自從1948年，以色列復國以後，我們主來的日子就真的是近了。主說：那日子，那
時辰，沒有人知道，只有父知道。主也告訴我們說：應當要儆醒，因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到，為著要讓聖殿重建，神必須在以色列人身上，做一番的工作，有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢？到底彌賽亞甚麼時候回來呢？他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生，但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後，也許十年以後，但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列，就是有一班祭
司，從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境，然後在那里長大。
所以有一班人一生下來，就為著彌賽亞來而活著，為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了，在人來看是太天真了，但是我們要知道，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 12 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
華夏經緯網
美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 14 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 15 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 16 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
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g*******u
发帖数: 148 | 19 你現在作為賽務承辦人員
裝備給你檢查
在你面前試踢
一切攤在陽光下攤在鏡頭前
如果這是不合規定的襪子 你會看不出來
會摸不出來
會感測不出來?
你知不知道簽名是甚麼意義
簽了名表示檢驗以後的責任是你負
你現在登錄已經合格
選手當然就上場比賽
目前跆拳道場上所使用的電子襪
有兩種合格品牌，其一是南韓製造的「Lajust」，另一種則是西班牙生產的「Daedo
」，這次廣州亞運事先已聲明使用的是南韓品牌。只是，就算是Lajust廠牌的電子襪
，在科技的突破創新下，仍會有新舊版產品差異。
廠商代表蔡智凱指出，中華跆拳道隊使用的電子襪，材質都是人造纖維加上通電感應
網，所謂的新款、舊款差異在於感應片接合方式，新款是縫合、舊款為黏合，而每雙
訂價都是新台幣2000元。只是據他所知，楊淑君在第一回合本穿新款，但由於尺寸過
大，才被裁判要求更換舊款出賽。
選手根據規範選擇認可的電子襪
並且這還是由裁判及大會要求使用的
甚麼叫作雙魔術襪?
跟魔術胸罩一樣嗎?
逃避問題?
你根本沒有回答我的問題
還抓甚麼雙魔術這種無厘頭的答覆來忽悠
第一個我問你
如果舊款不合規定，為甚麼大會要求她使用?
第二個
為什麼... 阅读全帖 |
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j**********7
发帖数: 753 | 20 http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110101x112010111700741,00.html
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: TheStrait
标 题: 民进党立委邱议莹堂弟要出任三藩市长ZZ中國時報
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 22:49:56 2010, 美东)
邱家要出舊金山市長？ 邱議瑩樂：祖上積德
2010-11-17 中國時報 【中時電子報／綜合報導】
美國舊金山市長傳出可能會由台裔的舊金山監事會議（Board of Supervisors）議
長邱信福（David Chiu）遞補，而邱信福的堂姊，也就是民進黨立委邱議瑩，今（17）
日上午面對媒體詢問時，開心表示：「真是祖上積德」。
媒體報導，由於原任的舊金山市長紐森在美國期中選舉，當選加州副州長，原本任
期還剩下十二個月，如果當地沒有在一月三日到一月八日選出新市長，就有可能由現任
的議長邱信福遞補成為代理市長。當地評論認為，舊金山各黨派歧見深，新市長選舉恐
難... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 21 偶然看見鬆尾文夫先生這篇評論,忠實誠懇,心裡很感動!日本有這樣直言不諱的學者,日
本的明天還是有希望的,台灣甘冒大不諱的學者在哪裡?
http://city.udn.com/3011/4574242
日報：用最明確方式向中國謝罪
中評社北京2月7日電／日本《中央公論》月刊2月號文章：沒有“歷史和解”就沒有日
本外交的未來
進入2011年的日本，在對華、對俄、對朝鮮半島，乃至對美外交中，無不呈現出一
種不穩定的狀態。如何擺脫這種局面？筆者認為，必須從重新認識歷史出發。換言之，
當今日本與周邊各國之間的各種外交課題，都是因為日本自身沒有對第二次世界大戰那
場戰爭做出明智的了結就陶醉於經濟大國的現實之中。如今到了該償還舊債的時候了。
必須從這種角度出發，在冷靜地反思自身的基礎上來尋求改善外交關係的突破口。
喪失“歷史和解”好時機
2011年是日本襲擊珍珠港導致日美開戰的70周年，也是《日美安保條約》締結60周
年，是一個有利於在反思的基礎上對以往的歷史畫上句號的年頭。
戰後的日本，在為美國提供軍事基地並享受美國核保護傘的條件下，開始致力於經
濟發展。借朝鮮戰爭特需和此後的越南戰爭特需的東風，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 立委籲美人道考量 速售我新戰機
國會不分朝野 同聲疾呼
〔記者邱燕玲／台北報導〕兩架F5軍機昨在宜蘭撞山，近十年來累計空軍有八架F5軍機
發生事故，朝野立委一致表示，這意外事件凸顯台灣購買F-16C/D型戰機的急迫性與重
要性，呼籲美方以「人道考量」售我新型戰機；立委並要求國防部對老舊的F5戰機全面
停飛檢修，「不要拿飛行員的生命安全開玩笑！」
要求同型戰機 停飛檢修
國民黨立委林郁方表示，中國反對台灣買F-16C/D型戰機，導致老舊的F5無法退役，此
事件更凸顯台灣採購F-16C/D戰機的迫切性，呼籲美方除了考量台海戰力平衡，更要考
量「人道」問題。
林郁方指出，台灣一直爭取購買新戰機，其實是因為F5戰機飛了太多年，又發生多次事
故，目前使用F5戰機的國家已很少了，如果能購買F-16C/D型戰機，F5就可淘汰。
林郁方說，台灣就是需要一定數量的戰機保衛台澎金馬，他相信任何一位國防部長與三
軍統帥都不希望自己的飛行員駕駛老舊、危險的戰機，因此基於人道的立場，呼籲美方
售我F-16C/D型戰機。
民進黨立委黃偉哲認為，國防部不應讓我們辛苦訓練出來的飛行員，駕駛如此老舊又危
險的戰機，他要... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 23 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 25 教育部在課綱中將日治要改成日據，一名學生質問吳思華，馬關條約簽訂後，台灣是白
紙黑字割讓給日本，也被國際承認，並不是非法占領，如果教育部連國際法都不尊重，
會尊重國內法嗎？
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150609/
2015年06月09日20:04
（更新：新增師生發言、官員回應）
教育部長吳思華簡單發言後，開放現場人士提問，老師和學生慷慨陳辭、砲火猛烈，現
場屢爆如雷掌聲；「刪掉白色恐怖太離譜了！」許姓老師怒嗆，課本都沒講二二八，只
剩空白枯燥的史實，還說是掌握國際脈動。他只覺得台灣主權被閹割，課綱裡的中華民
國最高峰竟然是喜馬拉雅山不是玉山？「太可笑了！」
學生們也痛批吳思華不尊重行政法庭。一名學生認為，教育目的是培養獨立思考能力，
不應透過教育消弭不同音場，「難道真相不重要，握有權力是一切嗎？」
教育部在課綱中將日治要改成日據，一名學生質問吳思華，馬關條約簽訂後，台灣是白
紙黑字割讓給日本，也被國際承認，並不是非法占領，如果教育部連國際法都不尊重，
會尊重國內法嗎？另一名學生批評教育部選擇性呈現... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 家族詐騙集團 坑上百陸人 4兄弟輕判5~10月
2016年04月18日 04:09 蔡依珍／桃園報導
台灣真是詐騙集團的天堂！陳姓一家4兄弟組成詐騙集團，以「帳戶凍結」老梗行騙，
專門騙大陸人，估有上百人受害，得手金額破千萬新台幣。桃園地院法官依「從舊從輕
」原則，輕判4兄弟5月至10月期刑。
三階段詐騙 肥羊上鉤
陳姓4兄弟為首的詐騙集團，先以廣發語音包訊息給大陸居民，俟被害人回電，再以3階
段分別佯裝客服人員、公安和檢察官，一步步騙取個資，最後告訴被害人涉嫌不法，大
陸被害人依指示到ATM操作，4兄弟再透過地下匯兌將犯罪所得匯回台灣。
桃檢警前年偵辦毒品集團時，監聽到「幫我找人、公司要成立」等深入追查，後來持搜
索票兵分11路南下雲林逮人，一度差點發生火拼，終查獲教戰手冊、偽造的北京、上海
市拘捕令傳票、凍結指揮書等，帶回11犯嫌。
檢警指出，4兄弟非常狡猾，詐騙大陸人還播放無線電呼叫等警局現場音，以取信被害
人，最後再由「檢察官」現聲。此外，為躲避查緝，採流動式機房，一據點最多不超過
3個月就搬離。
四兄弟奸巧 狡兔多窟
桃檢將全案在2014年9月起訴，以4兄弟正值壯年，卻不思正... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 http://www.cna.com.tw/news/acn/201801110057-1.aspx
陸新版教科書淡化文革 毛澤東錯誤消失
發稿時間：2018/01/11 10:46
最新更新：2018/01/11 11:07
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中國大陸新版歷史教科書內容流出，其中文化大革命章節內容引發網民議論。（圖取自
瞭望週刊網頁www.outlookweekly.cn）中國大陸新版歷史教科書內容流出，其中文化大
革命章節內容引發網民議論。（圖取自瞭望週刊網頁www.outlookweekly.cn）
（中央社台北11日電）中國大陸新版歷史教科書對文化大革命淡化處理，與舊版相比，
不再稱之為「動亂」、「災難」。舊版原指已故中共領導人毛澤東「錯誤認為黨中央出
了修正主義」，新版中「錯誤」二字也刪除。
不僅如此，在論及文革的影響時，新版教材添加了新說法：「人世間沒有一帆風順的事
業，世界歷史總是在跌宕起伏的曲折過程中前進的。」
新版內容流出後，成千上萬大陸網民昨晚紛紛到統編教科書的中國人民教育出版社官方
微博留言，呼籲應該正視歷史才能汲取教訓，並反問如此淡... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 28 二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭：簡稱岳飛亭，位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成，1981年重新修整。亭子坐北朝南，木石結構，六角攢尖，碧瓦蓋頂，古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”，石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑（傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物）供於亭中，上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等，共融一體，相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米（其中基座2米），重達16噸，系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬，神態英武
，正氣凜然，目光如炬，似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕，再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力，線條流暢，強烈的震撼力呼之欲出。
古人云：“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後，中華民族處於生死存亡的關鍵時刻，
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時，從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 我不喜歡李敖的一點
他為了罵人
是可以故意不管他已經知道的事實
然後扭曲一套去罵人
還引以為傲
因為別人沒有他的資料多
那為啥不照他已經知道的事實來罵?
那樣罵起來不夠痛快
當年台大一堆歷史系的老師把
終身收藏的資料都給他保管了
就都成了他的了
所以就算你說他不知道甚麼資料
他也不會承認
可以假設他該知道的都知道了
還好現在有網路
李敖引的部分
編的部分
不是精英
也可以查得出來
幾個問題
1.天皇牌位是不是供奉在家中?
不是的
天皇是很大的神
日本天皇之壽牌
稱為天牌
大神不供家中
得另外立個廟來拜
參考溥儀
大神供家中下場會很慘
參考鳳仙郡
2. 祖宗牌位能不能燒?
首先要問祖宗牌位能不能更新
由於古代沒有不銹鋼這種材質
用木頭做的會隨時間腐朽
就得換新的祖宗牌位
可以把祖宗牌位視為祖靈的房子
換祖宗牌位就是給祖靈新的房子住
那舊的祖宗牌位怎麼辦?
比照字墨 火化掉
為甚麼比照字墨?
因為祖宗牌位不是只有一塊牌子
正面刻得了[歷代公媽]字樣
後面要寫上歷代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 澳媒體披露早在年初 #中共肺炎（ #武漢肺炎）於武漢爆發之初，中資企業就受命於中
共，在全球洗劫式搶購醫療用品，呋刂袊７N種跡象表明，這是由 #中共 政府主導、
中領館在海外配合實施。如今很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
2月11日，中共駐洛杉磯總領事張平走訪承呔栀浳镔Y的公司，了解接收和咚偷惹闆r，
顯示中領館參與推動了華人及僑團搶購外國醫療品的浪潮。（中共駐洛杉磯總領事館網
頁截圖
【大紀元2020年03月29日訊】（大紀元記者史軒之綜合報導）澳洲媒體披露，早在年初
中共肺炎（俗稱武漢肺炎）於武漢爆發之初，中資企業就受命於中共，在全球洗劫式搶
購醫療用品，呋刂袊箨懝倜綀髮В泄惭肫蟆⒑Ｍ馊A人社團及商會也同步參與
，在全球掀起了巨大的採購浪潮。而種種跡象表明，這是由中共政府主導、中領館在海
外配合實施。如今，在疫情日益加重之際，很多國家都面臨抗疫物資短缺甚至枯竭。
中企奉命瘋狂搜購澳洲醫療物資
據澳洲媒體披露，年初中共病毒肆虐武漢時，受中共當局支持的全球房地產巨頭綠地集
團（Greenland Group）就接到指令，讓員工暫停正常工作，在全球大量採購醫療用品
，呋刂袊br />... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 31 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 中共已宣布要在五年內，向南中國海增派三十六艘艦艇，負責巡邏南海爭議海域,台湾
也将在太平岛部署战车,导弹快艇
東南沙兩島 軍方提議進駐戰車、飛彈快艇
海鷗飛彈快艇服役滿30年。（本報資料照）
M41A3戰車車齡逾半世紀。（本報資料照）
提供海巡署替換規劃選項
〔記者羅添斌、邱俊福／台北報導〕面對南海周邊國家紛紛更新軍事裝備，越南也將在
南海海域軍演，我國在南沙太平島上的防衛能力有必要提升。軍政高層官員透露，國防
部決定提供「海鷗級」飛彈快艇、M41A3型戰車等武器裝備給海巡署太平島駐守部隊使
用，若海巡署同意，即可立即訓練進駐。
國防部軍事發言人羅紹和昨晚指出，飛彈快艇等裝備是提供給海巡署進行替換規劃的選
項，目前尚未規劃部署。
海巡署指快艇老舊維修難
海巡署則表示，國防部確有提過此事，但經評估後認為相關碼頭水深不夠，且島上無能
量維修、飛彈快艇老舊，目前認為並不適合。
軍方官員則指出，海鷗級飛彈快艇及M41A3戰車是國軍現役裝備，該型飛彈快艇更配有
雄風一型反艦飛彈，射程達四十公里，對南海周邊國家現有的水面艦艇具有相當大的嚇
阻能力，絕非老舊待退的裝備。
軍方稱現役裝備絕非老舊
他透... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 34 蔣介石出兵要求受阻後，繼續利用“白團”訓練國民黨軍隊。繼圓山訓練所之後，蔣介
石又下令在北投設立一個指揮官訓練場，叫做石牌訓練所。此外，又在臺北南面的新竹
縣湖口建立了一個訓練所。“白團”的成員也開始增多，1950年下半年又有10名日本軍
官加入“白團”，至1951年“白團”成員總共有83人。“白團”成員多數畢業於日本陸
軍大學與日本海軍大學，在舊日軍裏大都是中級幹部，屬於兵團參謀長或團長。比較晚
來的成員，也是以化名方式搭乘中國籍的運蕉船來到臺灣的。“白團”成員長期不公開
身份，被後人稱作“覆面部隊”。
國民黨部分將領對“白團”來臺灣持反對意見，其中以陳誠和孫立人為代表。特別
是孫立人將軍對“白團”最不服氣。孫立人時任國民黨軍隊陸軍總司令，曾在抗戰中率
領遠征軍重創過日軍。對於昔日的手下敗將，孫立人對“白團”的顧問們根本不放在眼
裏。孫立人直接對“白團”成員說，跟他們沒有什麽好學的，而美國可以學的就比較多
。孫立人還稱病拒絕觀摩“白團”的演習，也回避與“白團”的日軍顧問們接觸。為了
讓這些將領改變態度，1953年，蔣介石要求“白團”策劃了一次聯合作戰演習，陳誠、
孫立人都到場... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 35 蔣介石出兵要求受阻後，繼續利用“白團”訓練國民黨軍隊。繼圓山訓練所之後，蔣介
石又下令在北投設立一個指揮官訓練場，叫做石牌訓練所。此外，又在臺北南面的新竹
縣湖口建立了一個訓練所。“白團”的成員也開始增多，1950年下半年又有10名日本軍
官加入“白團”，至1951年“白團”成員總共有83人。“白團”成員多數畢業於日本陸
軍大學與日本海軍大學，在舊日軍裏大都是中級幹部，屬於兵團參謀長或團長。比較晚
來的成員，也是以化名方式搭乘中國籍的運蕉船來到臺灣的。“白團”成員長期不公開
身份，被後人稱作“覆面部隊”。
國民黨部分將領對“白團”來臺灣持反對意見，其中以陳誠和孫立人為代表。特別
是孫立人將軍對“白團”最不服氣。孫立人時任國民黨軍隊陸軍總司令，曾在抗戰中率
領遠征軍重創過日軍。對於昔日的手下敗將，孫立人對“白團”的顧問們根本不放在眼
裏。孫立人直接對“白團”成員說，跟他們沒有什麽好學的，而美國可以學的就比較多
。孫立人還稱病拒絕觀摩“白團”的演習，也回避與“白團”的日軍顧問們接觸。為了
讓這些將領改變態度，1953年，蔣介石要求“白團”策劃了一次聯合作戰演習，陳誠、
孫立人都到場... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 36 法輪功旗下各大媒體開足馬力，喇叭擡成高八度，將“神韻”吹得天花亂墜，什麽“國
際壹流”，什麽“世界第壹秀”，什麽“中華五千年文化的藝術精粹”……然而，啥事
自己說了不算，別人不買賬，吹下大天來也是白搭。李洪志聲稱法力無邊，可“宇宙主
佛”也做不到壹手遮天，“神韻”究竟是個什麽東西，觀衆的反饋、他人的評論才算數。
筆者專門注意了壹下各種媒體上人們對“神韻”的評論，發現這些評論本身就包含
著壹個或幾個雙音的關鍵詞，或者說很多評價意見的“核”可以用兩個字加以歸納——
這就是題目所示的“二字經”。茲分類拈出，以供關注“神韻”動態者參考。
（壹）促銷手段“二字經”：欺詐、隱瞞、冒充、誤導、幌子
——欺詐
“晚會的組織者有技巧地將這場演出推銷成由壹群受過專業訓練的、有才華的人表
演的文化慶典活動，這完全是欺詐！”（美國網友Madlip，2008年2月25日）“像其他
人壹樣，我被壯觀的營銷活動給欺騙了。我原本以爲這場演出會像廣告宣傳的那樣，但
是結果卻讓人很失望。”（加州阿納海姆市Wendy C.2011年5月13日）“我現在還在因
受騙而生氣，我要在這兒寫評論，可以讓其他人知道這場騙人演出的實情... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 37 清‧無垢道人《八仙全傳》第94回：“經陛下醉之以酒，酒醉則真相畢露。”李
洪志在今年“5.13”紐約法會講法時當然不會吃醉酒，但面對弟子的追問卻顯得語無倫
次、雷相迭出。本文就幫你捋一捋法會上此公的“真相”表露。
——露出“自我神化”的真相
在法會上，有弟子問：我有時會明顯感到自己和修煉的好的大法弟子有差距。我還能趕
上師父曾經為我安排到的層次嗎？師父：……歷史上所有那些個你們叫作聖人、先知、
神的代言人講的那些東西，你看看和今天傳的這部大法，對比一下，就知道其實他們沒
有講法。從古到今，沒有任何一個人能把修煉與天體結構說清楚的，特別是人與神的關
係。這部大法你看了之後，各種其他宗教的經書都能看懂……。有很多在各種學科中很
有成就的人，看了之後都很震撼。
李洪志這種自得其樂的“神化”手法，從他過去的一言一行中都可得到佐證。首先他狂
妄地吹噓他的那本《轉法輪》，說什麼那本書的每一個字都是他的“法身”，都是佛。
在悉尼講法時，甚至大言不慚地說他的“大法”能“把古今中外、天文、地理、歷史、
化學、物理、天體物理、高能物理、哲學，好像是很多範疇都概括進去了”，是“傳了
更大的宇宙的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 邱家要出舊金山市長？ 邱議瑩樂：祖上積德
2010-11-17 中國時報 【中時電子報／綜合報導】
美國舊金山市長傳出可能會由台裔的舊金山監事會議（Board of Supervisors）議
長邱信福（David Chiu）遞補，而邱信福的堂姊，也就是民進黨立委邱議瑩，今（17）
日上午面對媒體詢問時，開心表示：「真是祖上積德」。
媒體報導，由於原任的舊金山市長紐森在美國期中選舉，當選加州副州長，原本任
期還剩下十二個月，如果當地沒有在一月三日到一月八日選出新市長，就有可能由現任
的議長邱信福遞補成為代理市長。當地評論認為，舊金山各黨派歧見深，新市長選舉恐
難產，看好邱信福接任的態勢。
邱信福與邱議瑩是堂姊弟，對於家族在台美政壇各擁一片天，開心表示「與有榮焉
，是祖上積德」。
不過邱議瑩的笑容，隨著記者提問而消失。媒體在問完邱信福的話題後，直接改問
邱議瑩對於陳致中涉及召妓案，「會不會覺得黃睿靚很委屈？」邱議瑩收起笑容，回了
句「我可不可以不回應這問題」，之後馬上掉頭離去。 |
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j**********7
发帖数: 753 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 民进党立委邱议莹堂弟要出任三藩市长ZZ中國時報 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 20:04:55 2010, 美东)
http://news.chinatimes.com/realtime/0,5255,110101x112010111700741,00.html
发信人: gc01 (gc01), 信区: TheStrait
标 题: 民进党立委邱议莹堂弟要出任三藩市长ZZ中國時報
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 22:49:56 2010, 美东)
邱家要出舊金山市長？ 邱議瑩樂：祖上積德
2010-11-17 中國時報 【中時電子報／綜合報導】
美國舊金山市長傳出可能會由台裔的舊金山監事會議（Board of Supervisors）議
長邱信福（David Chiu）遞補，而邱信福的堂姊，也就是民進黨立委邱議瑩，今（17）
日上午面對媒體詢問時，開心表示：「真是祖上積德」。
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j****n
发帖数: 385 | 40 西風夜渡寒山雨
家國依稀殘夢裡
思君不見倍思君
別離難忍忍別離
狼煙烽火何時休
成王敗寇盡東流
蠟炬已殘淚難幹
江山未老紅顏舊
忍別離
不忍卻又別離
托鴻雁南去
不知此心何寄
紅顏舊
任憑斗轉星移
唯不變此情悠悠
狼煙烽火何時休
成王敗寇盡東流
蠟炬已殘淚難幹
江山未老紅顏舊
忍別離
不忍卻又別離
托鴻雁南去
不知此心何寄
紅顏舊
任憑斗轉星移
唯不變此情悠悠
忍別離
不忍卻又別離
托鴻雁南去
不知此心何寄
紅顏舊
任憑斗轉星移
唯不變此情悠悠 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 《美国教育》作者：梁建锋 三联书店，1997第一版。
华人移居美国已超过200年，早期移民以男性劳工为主，1888年在华人最集中的三藩市
有大约2万华人。
1885年三藩市才开始允许华人子弟进公校，该学校是专门收纳华人的。光绪年间这里有
十多间中文学校，教授4书5经,第一所学校是1886年8月光绪12年由当时的中国驻美领事
欧阳明提议，驻美公使张荫桓同意而创立，新校于1888年4月正式开办，称为中西学堂
，同年易名为大清书院。1927年改名为中华学校，直到现在。
美国国会通过排华法案后，移民数目锐减。2战中美是盟友，美国国会终于在1943年废
除排华法案，到了60年代实施新移民法，华人才得以大量移民。60年代新移民潮使得外
国出生的华人数量超过土生华人。
中文教育不单纯是语文教育，更重要的是文化教育。
本世纪初美国排华，华人不许进公校，以后三藩开办了第一所公校接受华人学生，但仍
然不许华人当公校老师。到了1926年尤方玉屏突破种族歧视，成为全美第一位华人公校
老师。
方玉屏學校 學生國粵英語都精通
2013年 6月 05日 By Jo Wan 萬若全 Leave a Comment
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f********n
发帖数: 6465 | 42 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 43 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 44 台灣目前大部份的硬體建設(一般民宅)都是在1970年代中期到1990年代初期﹐以今日的
標準來看﹐當然顯的老舊~~~
這樣的文章網上不少﹐也不止寫台灣﹐我也看過類似香港老舊﹐紐約老舊﹐舊金山老舊... etc |
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发帖数: 1 | 45 中國城原本美國西部都有
美國華人在西部拓荒時期的諸多貢獻常受讚揚，但是在淘金和鐵路建造時期，及爾後至
少60年期間，華人在美受到的不平等待遇及嚴重歧視，卻少被提及。舊金山中華文化基
金會今年開始，舉辦第一屆「樂居鎮中國城」的一日旅遊，本週六出發，希望藉由參觀
這個全美少數僅存，由華人建立起來的農村，能喚起這段被遺忘的歷史。
1906年4月23號，《奧克蘭詢問者郵報》發表一篇文章，標題大剌剌地寫著：「我們的
城裡不要再有中國城（Let Us Have No More Chinatowns in Our Cities）」。加州在
1869年大地震後，在1875年前後修改州憲章，要求每個城市剔除華裔人口。當年的華人
即便在1855至1870年間，為加州貢獻了約5,500萬稅金（佔30-50％加州總預算），但是
非但不能擁地，無法成為公民或與非華裔結婚，也不能在法庭上提供辯詞。
中華文化基金會的教育及參與總監歐偉明（Darin Ow-Wing）說，自己父親出生於1922
年。那一年，《舊金山評論報》出了一篇文章，挑明：「全美現在只剩28,000名中國人
，我們要加油，擺脫他們。」
其實在188... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 46 《紐約生活》12月2日~12月8日
本報訊
December 01, 2013 06:10 AM | 687 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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1202 「孫逸仙」現代音樂劇世... 阅读全帖 |
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S*******2
发帖数: 680 | 47 歌聲連著我和妳 - 劉麗獨唱音樂會
10月31日晚7點在舊金山赫伯斯特劇場
大陸頂級男高音北美首度獻唱，SF Academy專業交響樂團伴奏
能夠觀賞到中國國家頂級男高音的演唱，高水準的舊金山Academe交響樂團演奏，加上
多位重量級聲樂精英的友情演出，以《歌聲連着我和你》命名的著名抒情花腔女高音劉
麗獨唱音樂會將是一場精美絕倫的文化盛宴，它將於2010年10月31日晚在舊金山赫伯斯
特剧场劇場舉行。
音樂會主角劉麗，是一位有著“灣區的百靈”之美稱抒情花腔女高音。她先後師從包括
享譽國際聲樂界的聲樂泰鬥郭淑珍教授在內的多位國際級聲樂專家，曾考入舊金山音樂
學院聲樂專業接受規範系統的聲樂訓練，並于2004年成功地在該院舉辦了她的畢業獨唱
音樂會。她曾獲得包括２００３年１月舊金山地區的巴赫，莫札特，貝多芬音樂藝術表
演獎在内的很多嘉獎。在灣區她繼續師從王英，黨偉光等聲樂教授，不斷地學習和提高
聲樂技巧和程度。她的歌聲甜美華麗，美聲唱法垂青而純正，曾用意大利文，德文，法
文等演唱過多首經典作 |
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t*****r
发帖数: 4431 | 48 2016新开十几条西雅图出发的汽车团线路：
西雅圖舊金山8日遊 (西雅圖接機)
行程特色:
1. 帶您進入北美三大著名港口城市，西雅圖，波特蘭，舊金山
2. 獨家行程，輕鬆愜意，享受悠閒的旅行時光
3. 神奇101海岸線感受速度與激情
4. 深度體驗西雅圖習大大遊覽路線；進入全球最大製造工廠-波音
5. 感受大自然奇蹟，紅衫木森林公園
暢遊: 哥倫比亞河谷，火山口湖國家公園，水晶鐘乳石洞，紅衫木公園，三藩市，西雅圖
西雅图黄石8日盛景游 (西雅图接机)
行程特色:
1.独家行程安排带您进入北美三大著名国家公园，享受大自然的奇幻色彩
2.体验多蓝湖世界最长行人浮桥
... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 49 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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g****o
发帖数: 1284 | 50 https://app.box.com/s/s63zsw7fu2a6l6f99b3a
张学友比较冷门的歌曲，但我很喜欢。无线电视连续剧《生死讼》主题曲。天籁K歌一
次水过，有的地方有点没对上节拍，也懒得重录了。大家轻拍。
這一次意外
作詞：陳少琪
作曲：趙增熹
編曲：趙增熹
每日如舊靜看黑夜的告終
每日如舊獨個生活來忘掉作夢
每日如舊不想再心痛 每夜如舊孤單看星空
每日如舊避免記著依稀的一個面容
你是何樣令我心動都告終
你是何樣令我失望仍然是惡夢
你是何樣的把我操縱 你又何樣瀟灑與輕鬆
你是何樣令我領會戀愛告別如風﹗
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纏纏綿綿放放縱縱熱熱烈烈的相愛
猶猶豫豫進進退退落落寞寞的分開
我心一早不敢充滿冀待 你竟甘心躺於溫暖臂內
卻又為何送我悲哀這一次意外﹖ (卻又為何教我今天痛哭在腦海﹗)
纏纏綿綿放放縱縱熱熱烈烈的相愛
猶猶豫豫進進退退落落寞寞的分開
我心一早不敢充滿冀待 你竟多麼真心用情等待
卻又為何送我悲哀這一次意外﹖ 我又如何抗拒今天這一次意外﹖ |
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