Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
色身当然是关键。因为识依赖于它而升起。
此世色身的灭除，不等于色身没了，这里面有个很大的误解，误把那个身体的躯壳当做
色身。
实际凡夫在死亡后，那身体的躯壳就根本不是色身了。因为它不会在被那个人的识所缘
。而已经死去的人，已经轮回下一世，有了新的色身。
天人也有色身，至于无色界天人的状况，存在争议。另外这个无色界，可能沿用的印度
传统。
舍利弗曾经对佛陀说,因为诸佛的上首弟子都是提前佛陀入灭的，所以他也要提前入灭
。并寻求佛陀的同意。佛陀最后答应了舍利弗的入灭。
这暗示了，他并非正常过程死亡，而是提前死的。
关于舍利弗的死，有几个不同说法，存在争议。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 3 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 4
这就是你的知见错误的根本原因。非得认为必须有个什么东西在轮回，这就是导致你所
有知见错误的根本。说你错，不是想批判你，真的是想把你往正道上引，听不进去也是
没有办法了。
只要你认为有个实实在在的东西在轮回，即认为有个轮回的主体，不管这主体是变还是
不变，都会导致你有我执，或者说因为你有我执才会有这种知见。比如说，我们都知道
我们人的身体从出生到死亡，时时刻刻都在变化，1岁的时候和20岁肯定不一样，到了
60岁又不一样。我们接受这种变化，但是我们还是有我执，认为1岁的时候的那个“我
”和20岁的“我”以及到60岁的“我”是同一个“我”。为什么会这样？因为我们根深
蒂固地认为有个主体在那里。所以只要你认为有个东西在轮回，你必然认为这是属于我
的，我要做功德，在这个东西上积累功德，然后这个东西可以轮回到好一点。这全部都
是我执。你思考修行解脱死后是什么状态，这又是变相的我执，你认为，“我”一定要
以某个状态（或者说“相”）“存在”，不然就会恐慌，害怕。害怕寂灭。你如果一定
要问是个什么状态，舍利弗尊者说过，一切“有”的寂灭，一切五蕴的灭尽就是解脱后
的状态。这个状态并不一定非要死后才有。解... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 还有这个：
纵观历史，耶和华本来是至高者 EL 和他太太亚舍拉的七十个儿子之一。
在以色列，以色列人依然崇拜至高者 EL 和他的太太。犹大国的人则崇拜耶和华。但是
，在犹大国，至高者 EL 的太太亚舍拉则成了耶和华的太太。
后来，以色列和犹大国和并，他们（犹太人）就创立了单神教，树立耶和华为教主。于
是，犹太人就跟至高者与耶和华划等号，至于耶和华的母亲／太太／兄弟，他们都被耶
和华划成假神。（其实，一开始，耶和华还是承认他们的，只是后来才把其他众神说成
是假神。）
到现在，耶和华也只好扮色盲了，说到众神，他都说是假神。更甚的，看看耶和华可怜
的母亲／太太亚舍拉的下场：
列王记下
23:6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒在
平民的坟上。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 6 yes. this is good. thanks.
I also see this make some people uncomfortable.
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55100
此《大乘入楞伽经》，正如经名所显示的，是一部大乘经典；
大而言之，相宗及其所依据的佛教经典，如《瑜伽师地论》、《佛地经论》、《显扬圣
教论》、《大乘庄严经论》等，把众生种性分为五类，即声闻乘种性、缘觉种性、如来
乘种性、不定、无出世功德种性，认为有一类众生不具佛性，永远不能成佛，如断尽善
根之一阐提;反之，另一类大乘经典，如《华严经》、《法华经》、《大般涅槃经》等
，则主张一切众生包括断尽善根之一阐提，悉有佛性，都能成佛。
《楞伽经》在佛性问题上的说法十分圆通，它不但语及「五种种性说」，而且直接谈到
一阐提能否成佛问题，但是其观点与相宗却迥然异趣：《楞伽经》首先分一阐提为二，
指出一阐提有两种，即「菩萨一阐提」（亦即平常所说的「大悲一阐提」）和「舍善根
一阐提」，当大慧菩萨问及「此中何者毕竟不入涅槃」时，佛说：是菩萨一阐提毕竟不
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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发帖数: 438 | 9 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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B***o
发帖数: 133 | 10 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 原经在这里， 猛烈而“实有”地说了一通什么是“我”
非我， 不异我， 不相在
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。譬如池水方五十由旬。深亦如是。其水盈满。复有士夫。以毛．
以草。或以指爪。以渧彼水。诸比丘。于意云何。彼士夫水渧为多。池水为多
比丘白佛。彼士夫以毛．以草。或以指爪。所渧之水少。少不足言。池水甚多。百千万
倍。不可为比
如是。诸比丘。见谛者所断众苦。如彼池水。于未来世。永不复生
尔时。世尊说是法已。入室坐禅。时。尊者舍利弗于众中坐。世尊入室去后。告诸比丘
。未曾所闻。世尊今日善说池譬。所以者何。圣弟子具足见谛。得无间等果。若凡俗邪
见．身见．根本身见．集身见．生身见起。谓忧戚隐覆。庆吉保惜．说我．说众生．说
奇特矜举。如是众邪悉皆除灭。断除根本。如折多罗树。于未来世更不复生
诸比丘。何等为见谛圣弟子断上众邪。于未来世永不复起。愚痴无闻凡夫见色是我．异
我．我在色．色在我。见受．想．行．识。是我．异我．我在识．识在我
云何见色是我。得地一切入处正受。观已。作是念。地即是我。我即是地。我及地唯一
无二。不异不别。如是水．火．风．青．黄．赤．白一切入处正受... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 12 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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x**********8
发帖数: 71 | 13 （佛的祖国，实际上并未接受众生平等的学说，因为种姓歧视，终于惹怒了强国的王子
，以至于战争爆发，而此时，佛是否会伸手相援呢？）
接下来玄奘便来到大雪山南麓的迦毗罗卫国，这便是释迦牟尼的故乡。当年释迦牟尼的
父亲净饭王首图驮那，便是这里的国王。
不过需要指出的是，净饭王之“王”并非我们一般想象中的那种世袭君王，更贴切的说
，他是如同罗马执政官那样由贵族选举而产生的领袖。所以，释迦牟尼也并非真正的王
子，他只是具备竞选资格的贵族子弟而已。甚至他的幼年生活也从未如传闻那般优越，
生母的早逝，显然令他自少年起便与众不同。以至于跟随父亲参加农耕祭典之际，他会
独自到树下坐禅，与众不同之余，何尝不是一种感伤的孤立意识。等到看见虫子被农夫
以锄头掘起，被飞鸟啄食，如此寻常之事，他又会感怀到众生相残之痛。
也正是因为这样的背景与这样的情感，虽然长大之后娶妻生子，这位王子却终究未能入
俗。当出城的他看到生老病死四大痛事，心中已有出家的意识，终究在某一天的夜里，
离开迦毗罗卫城，行至河畔，剃去须发、摘下饰物，他以抛弃一切所有之势，向南边的
摩羯陀国而去。
有人说，他若留下，又若被大众推选为新任执政，那会如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 “玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 6 | 16 发信人: flying (欣欣@喜欢和你一起看着天色变暗,真的), 信区:
DUT
标 题: 7舍血案的后续报道
发信站: 碧海青天 (Fri Jul 14 09:37:17 2000), 转信
刚才打电话回去了。据同寝的一位同学介绍，我了解了一些详细的情
况。
首先我们来关注一下那位受害的同学的情况：
1）3颗牙齿是连牙冠彻底断了，根本没有任何牙神经存在。
2）眼部，头部，身上多处外伤，右眼视力暂时性下降，并伴有感觉
和行动的迟缓。
3）背部的衣服被撕裂，有一个明显的脚印。当时的情况是我们的这
位同学双手
抱头，蹲在地上，后来是趟着，但是我们的这些禽兽仍然在攻击
。
4）在费用方面，最保守的估计是2000到3000，如果断了牙冠的牙齿
尚有牙根存在，
就存在修复假牙的可能性，这样将是一笔很大的持续性花销，就
是假牙的按装
和维护费用。别忘记了我们的这位同学今年刚20出头！
下面是昨天晚上在7舍发生的情况：
大约半夜12点的时候，5个校卫队的家伙冲上来，气焰很是嚣张，借
口我们扔了暖水瓶
砸破了他们的玻璃，在7舍的201（就是我的寝室）和202两个寝室大
闹一通。我 |
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T*****y
发帖数: 37 | 17 我在二舍住了三年，大一在一楼（在我照的照片中的一间，但具体那间就说不准了），
大二大三在4楼，我觉得二舍面对操场，视野最开阔，风景最好。下午运动方便，还可
以从窗口看篮球比赛。后来女同学要住2舍就被赶到了7舍，住在一水房旁边，硕鼠大如
猫，睡觉时还从我头上爬过去，一下把我惊醒。我大叫一声，硕鼠也给吓得从上铺一跃
而下，落荒而逃。
对不起如果吓着您了，再次谢谢版主的包子。 |
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i********h
发帖数: 8 | 18 香 港 科 技 大 學 發 生 一 宗 離 奇 劫 案 ， 一 名 在 科 大 研 究 生 宿 舍
工 作 的 管 理 員 ， 竟 做 家 賊 ， 在 自 己 當 值 的 宿 舍 內 ， 持 刀 行
劫 一 名 寄 宿 的 內 地 女 博 士 生 ， 掠 去 事 主 140 元 和 兩 張 信 用 卡
， 女 生 與 賊 人 一 度 發 生 糾 纏 ， 手 部 受 傷 ， 但 終 成 功 脫 身 並
衝 回 房 間 反 鎖 報 警 。 最 令 人 咋 舌 的 是 ， 警 員 接 報 到 場 時 ，
涉 案 管 理 員 竟 仍 在 宿 舍 內 當 值 ， 當 場 人 贓 並 獲 。 事 件 轟 動
整 間 科 技 大 學 ， 校 方 事 後 亦 已 將 事 件 向 全 校 師 生 通 報 。
遇 劫 女 生 姓 鍾 ， 23 歲 ， 南 京 大 學 畢 業 及 完 成 碩 士 課 程 ， 本
學 期 才 來 港 入 讀 西 貢 清 水 灣 道 科 技 大 學 化 學 工 程 系 的 博 士
課 程 。 她 昨 晚 透 過 同 學 向 本 報 記 者 表 示 ， 目 前 心 情 仍 未 平 |
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s*******c
发帖数: 22 | 19 食堂门口的一舍俱乐部
我当过一年主编（不会挨骂吧，嘿嘿）
一舍打饭的秩序是很好的
相对而言四舍乱一些
刚上大学的时候有一次在食堂看到一个菜以为是土豆
结果是鸡块，花了我6块多
可惜，一舍食堂拆掉了 |
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e*****i
发帖数: 993 | 20 我住进1舍的时候,已经没有食堂了~~~
3舍,4舍才有食堂. |
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h**********1
发帖数: 2 | 21 1、是啊，还记得，有时候有夜餐，那感觉。。。，真幸福。
到夜餐的时间了，不管吃不吃，都去食堂转一圈。
2、那时候的钱票也有印象。好像面值越来越大，刚开始没有壹圆的，后来，两元的都
出现了，哎呀妈呀，通货膨胀了，上哪说理去。
3、有一次，大家都饿疯了，尤其是开饭前，大约有30－40人都在推、敲食堂的门，那
个师傅来开门，结果可想而知，。。。那个师傅几乎被踩在脚下，这个时候真正体现，
民以食为天。后来，食堂开门的师傅门都学油了，偷偷地把门开开，然后自己以百米的
速度悄悄闪开，外面的人不知道已经开来，而后面的又疯狂地挤，结果。。。惨啊。
4、一舍的食堂还是有些特色，就是和宿舍连成一体，很方便。到过别的许多学校，没
见过这样的。打完饭，9成的人都端回寝室，边吹牛边吃饭。
5、天外有天，人下有人：一舍的饭菜质量，自己人评价一般化，但是有一次遇见白医
大的过来吃饭，说：哎呀妈呀，这么好的饭菜你们还抱怨？我们的都不能吃，这不，罢
餐了，来你们一舍吃饭。我听了后，无语。
6、生管会的主动和食堂交涉，讨论饭菜质量和服务质量等系列问题事宜，^_^，现在想
起来还挺有意思。真民主。。
7、著名的菜品：鸡皮， |
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s*****a
发帖数: 216 | 22 我住一舍的时候，一舍是女生楼，二楼食堂几乎见不到男生。三楼存饭卡，两年后，一
舍食堂关闭。 |
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发帖数: 2 | 23 1、是啊，还记得，有时候有夜餐，那感觉。。。，真幸福。
到夜餐的时间了，不管吃不吃，都去食堂转一圈。
2、那时候的钱票也有印象。好像面值越来越大，刚开始没有壹圆的，后来，两元的都
出现了，哎呀妈呀，通货膨胀了，上哪说理去。
3、有一次，大家都饿疯了，尤其是开饭前，大约有30－40人都在推、敲食堂的门，那
个师傅来开门，结果可想而知，。。。那个师傅几乎被踩在脚下，这个时候真正体现，
民以食为天。后来，食堂开门的师傅门都学油了，偷偷地把门开开，然后自己以百米的
速度悄悄闪开，外面的人不知道已经开来，而后面的又疯狂地挤，结果。。。惨啊。
4、一舍的食堂还是有些特色，就是和宿舍连成一体，很方便。到过别的许多学校，没
见过这样的。打完饭，9成的人都端回寝室，边吹牛边吃饭。
5、天外有天，人下有人：一舍的饭菜质量，自己人评价一般化，但是有一次遇见白医
大的过来吃饭，说：哎呀妈呀，这么好的饭菜你们还抱怨？我们的都不能吃，这不，罢
餐了，来你们一舍吃饭。我听了后，无语。
6、生管会的主动和食堂交涉，讨论饭菜质量和服务质量等系列问题事宜，^_^，现在想
起来还挺有意思。真民主。。
7、著名的菜品：鸡皮，... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 171 | 24 发信人: drangon (大沙漠龙卷风), 信区: zju
标 题: 到6舍唱歌，mm突然离开
发信站: 听雨轩 (2001年06月28日16:14:39 星期四), 站内信件
数天前，计算机系众位兄弟于风雨之夜
到6舍楼下唱歌。虽然人手一份歌本，可惜
版本繁多，没有起到作用，反正大家记得
那首就嚎那首。
开始的时候，系里的mm都在楼上听，回唱，
还将荧光棒扔下来，后来声音听不清楚，，干脆
走下载，和我们隔着马路在风雨中对唱。
当时气氛好极了，到了12：30分，系里的mm
突然一言不发，转身就走，我们男生自然跟上，
虽然不知什么原因，但跟上是没错的。我们转移
到绍体馆，坐在那里，继续开唱，情歌唱光了，
就儿歌，革命歌曲都唱起来，一直到两三点钟，
声音都沙哑了。。。。。
后来我们问女生为什么一言不发就走，
他们女生居然也说不清，好不容易逮住那个开溜
的首脑。终于知道了原因。
开始时候我们还以为怕太晚了，影响6舍的
小师妹们明天的考试，又或者是看到我们有些没有
打伞的（例如我）任由风吹雨打， |
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s******t
发帖数: 2511 | 25 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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d*f
发帖数: 500 | 26 今天周五, 灌灌水. 本人90年入学,住7舍. 大一大二还算是在读书, 到了大三大四, 就
基本不去上课了. 那会恰好赶上7舍后面腐败一条街如硅谷20世纪末一般的荣景. 宿舍
说是11点关门, 但11点后从洗澡堂那边铁栏杆钻进钻出的人多了去了, 有时候比白天大
门口还热闹.记得宿舍当时有个女管理员好象姓彭, 长得还蛮漂亮的, 后来换了一个,
居然更漂亮, 记不得姓什么了.还有一个郭老头, 讲一口方言, 不太好懂. 有时候在宿
舍边溜搭被淋到一头洗不知道什么水, 然后就开骂, 大意是读的什么书, 书从身体的什
么部位读进去的, 很是搞笑. 那会最好玩的是要不足球踢输了或者是申奥不成功, 狂砸
水杯, 不管是不是自己的. 第二天起来只好用饭盆接水喝. |
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t*******3
发帖数: 8 | 27 想起以前住过的10舍,13舍
还有老婆住过的6舍 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 1992年6月21日出生，身高1米95，体重112公斤。2009年3月第一次住院治疗，当时主要
症状是：感觉自己头脑变笨了，每天沉迷于玩网络游戏，念书完全学不进去，打游戏总
是输，越输越玩，甚至有过自杀念头，最后退学了。当时在当地安宁医院住院，医生判
断为精神分裂症，吃的药物以富马酸喹硫平（斯瑞康）为主，治疗的两年期间除了喹硫
平还有帕罗西丁、氟伏沙明、丙戊酸镁、丙戊酸钠、舍曲林、碳酸锂等等药物，记不清
了。治疗效果不太好，始终自我感觉头脑变笨，智力不如常人，这方面没有明显改善。
期间，他还是天天玩网络游戏。2011年12月份，突然身体发僵，有时不能说话，脑子突
然像卡住了一样，瞬间失去记忆。我们带他到北京安宁医院住院治疗大约一个月，北京
的医生判断他是抑郁症中的双向情感障碍。用的药物主要是阿立哌唑、舍曲林和德巴金
（丙戊酸钠），还有其他一些安定镇静的药物（记不得药名了，有劳拉西泮等）。这次
治疗效果比较好，他开始逐渐地感觉到脑袋变聪明了，但还是每天玩网络游戏，但他也
进行了一些体育锻炼。2012年夏天，他上了大学，他自己擅自把药物停了。2013年4月
份，他开始变得狂躁，有时甚至有幻... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 难道这些都是断灭见？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 25 17:29:01 2009, 美东)
以下难道全部都是断灭见？难道从智慧最圆满的佛陀，到智慧第一的舍利弗，再到阿罗
汉，全部都是断灭见？
+++++++++++++++++
“身坏命终寿命已讫，彼所觉一切灭息止，知至冷也。比丘，譬如燃灯因油因炷。彼若
无人更增益油，亦不续炷，是为前已灭讫，后不相续，无所复受。”(中阿含，大1-692
a)
“于有得寂灭，大悲入涅槃，如薪尽火灭，毕竟得常住。”(杂阿含604经)
“若彼色受阴永断无余，究竟舍离、灭尽，离欲，寂没，余色受阴更不相续，不起、不
出，是名为妙，是名寂静，是名舍离一切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃。”(杂阿含
61经)
「一切行无常，悉皆生灭法；有生无不尽，唯寂灭为乐。」
“諸所受皆滅 寂靜永清涼 名無餘涅槃 眾戲論皆息”
「友！舍利弗！在此處無感受，怎麼說此處有樂呢？」「友！此處無所受，此處正是有
樂。」
井水喻经中的阿罗汉茂師... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 32 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 看看这逼装的：“你不能对非洲的苦难熟视无睹！你不能对非洲的难民熟视无睹！你不
能对世界存在的问题熟视无睹！”中国扶贫基金会执行副会长何道峰曾经动情地阐述该
会的国际化战略。
上午9:19（12 小时前）中国希望工程落地非洲 10年内将建1000所希望小学从 喷嚏网-
---阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
图：希望工程走进非洲”卢旺达启动仪式。
不出意外的话，到今年年底，坦桑尼亚滨海省巴加莫约县的孩子们就可以告别破败的校
舍，坐在“摩唆嘎希望小学”宽敞明亮的教室里上学了。
被喻为大陆第一公益品牌的“希望小学”正在走出国门，远赴非洲。今年7月底，由中
国青少年发展基金会在坦桑尼亚援建的第一所希望小学正式开工，预计年内交付使用。
与此同时，由中国扶贫基金会援助苏丹的苏中阿布欧舍友谊医院也已经在今年6月正式
落成。
上述两个公益项目被视为大陆民间组织走向海外扶贫的见证，被各界寄予厚望。
“你不能对非洲的苦难熟视无睹！你不能对非洲的难民熟视无睹！你不能对世界存在的
问题熟视无睹！”中国扶贫基金会执行副会长何道峰曾经动情地阐述该会的国际化战略。
10年内援... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 新华教育>正文
北京再次关停部分打工子弟学校数千孩子将分流
2011年08月05日07:50:49 来源：中国青年报
北京再次关停部分打工子弟学校数千孩子将分流，部分面临失学
2011年8月3日，北京海淀区绿园打工子弟小学，校长用椅子在操场上摆出“SOS”的字
样，希望得到社会的关注。办学16年、经历过无数困难的海淀区绿园打工子弟小学的租
房合同已经过期，没有地方愿意租给他们校舍，8月2日，他们被要求必须搬走。林晖摄
7月29日的京城，瓢泼大雨比预计的早到了几个小时。上午10点，来自湖南的邓丝丝绕
开一个个泥坑来到了位于北京市大兴区西红门镇的一所打工子弟学校。前几天她得知，
这所刚刚加固的、“在楼房里上课”的学校因为“在违法建筑内非法办学，存在重大安
全隐患”要关了。本来，她打算让7岁的女儿和5岁的儿子9月在这里上一年级和学前班。
同一天，来自吉林的高晶来到了位于北京市海淀区树村的一所打工子弟学校——绿园小
学，她也是几天前知道这个学校马上要关了，7岁儿子的上学问题成了她眼下最着急的
大事。
4天以后，绿园小学被“上了锁”。高晶显得十分茫然。
今年五六月份以来，位于北京市大兴区和海淀区... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 37 第一女友被曝在得知奥朗德与女演员茱莉·加耶（左）的绯闻后怒砸国宝（网页截图）
国际在线专稿：据英国《每日邮报》1月23日报道，法国第一女友瓦莱丽·特里埃
尔维勒被曝在得知法总统奥朗德与女演员茱莉·加耶的绯闻后，曾暴怒直闯奥朗德办公
室，怒砸其内家具用品，造成300万欧元(约2483万元人民币)的损失。爱丽舍宫日前否
认了这一消息。
据报道，瓦莱丽砸毁的东西包括一个国宝级珍品：已有超200年历史、制作于路易
十六世时期的赛弗尔瓷器花瓶。此消息在法国舆论界被炒得热火朝天，导致爱舍丽宫国
家动产发言人不得不出面断然否认，称它不是事实。
然而，该否认似乎并未使人信服。法《靠近》(Closer)杂志继续在头版刊登此事，
称这起“暴怒事件”带来的是300万欧元的处理费。而瓦莱丽素来的“敌人”也纷纷落
井下石，称她一向冲动大过理智。《靠近》杂志还爆料，瓦莱丽仍希望与奥朗德一同于
二月访美，尽管奥朗德似乎更愿意只身前往。
爱舍丽宫对法媒体称，总统奥朗德为停止这场对其感情生活无休止的讨论，决定向
世界宣布谁才是第一女友。此前，奥朗德的顾问曾建议他做“单身总统”以避免丑闻。
据悉，截止目前，59岁的社会党... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 2011 年7月9日香港谢霆锋、张柏芝扰攘多时的婚变，昨晚终于在阳明山庄展开世纪谈判，谢霆锋在父亲谢贤陪同下现身，在90分钟黄金会面，两人恍如陌路人，互当透明，五年夫妻情正式一刀断，但谢霆锋看到一对宝贝儿子，难掩抑压已久的喜悦，面露笑容，将离婚带来不可磨灭的伤痛暂且抛却，倾尽父爱跟儿子共享片刻温馨团聚。
惊爆婚变后，离开香港近两个月的谢霆锋归心似箭，除了挂念一对儿子外，也希望尽快跟张柏芝办妥离婚手续，不想再拖泥带水。事前表明毋须保安护驾的谢霆锋，昨天中午在好友安志杰、助手表哥的陪同下由吉隆坡返回香港。穿上橙色T恤的谢霆锋，热得卷起衣袖，扎马尾戴墨镜，以一贯冷酷造型步出机场禁区，现场近百传媒随即蜂拥而上，场面极之混乱！对记者连番提问，谢霆锋默不作声，表哥代答：“要回答的都已经回答了，不要再问。”期间有传媒误撞到一名外国人，谢霆锋连忙上前跟对方说了几句，应是赔罪。
自玩金句轻松幽默
沿途往停车场，无线摄制队把握机会上前追问：“霆锋有没有想到怎样继续走下去？”他大玩幽默：“你们挡成这样，我怎么走下去？（是不是见儿子？）会，但先工作，（留在香港整个月？）几个星期，要事情做，（拍广告？）唔……还... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 “好好处理，最重要是一对小朋友。”这是香港资深艺人汪明荃昨日对锋芝离婚的寄语。“其实最无辜是孩子，希望不要伤害到他们。”这也是谢霆锋的剖白。离婚，已是定局，孩子，才是焦点。
前日是闹离婚以来锋芝首次会面，而昨日，谢霆锋便立即开工拍摄广告，和儿子相处的时间不过是前夜短短两小时。记者了解到，两人谈判当日细节已达成共识，并已私下协议离婚，在财产分配和两个儿子抚养权方面都谈妥，两人各得一子。不过，目前尚未在纸质离婚书上正式签字。知情人爆料称，张柏芝哭了一个晚上，和朋友倾诉依然有些放不下。
夺子 谢霆锋不愿当双失老爸
香港方面消息称，张柏芝回港特地为见两个儿子，并安排家人一同商量处理Lucas8月上学的具体事宜，因此特地从电影片场告假。而谢霆锋是拍完了《逆战》，在香港有广告要拍摄，因此马不停蹄回港，顺便处理家事见儿子。
据透露，谢霆锋前日晚间时分来到阳明山庄后，确实与Lucas和Quintas“久别重逢”，Lucas太久没见爸爸也确实想念。而关于离婚细节，两人基本已经谈妥，财产分配上的争议并不大，两个儿子的抚养权却是经过一番挣扎，原本想要效仿梁洛施，走“共同抚养”路线，但谢霆锋不甘心，希望能分得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “好好处理，最重要是一对小朋友。”这是香港资深艺人汪明荃昨日对锋芝离婚的寄语。“其实最无辜是孩子，希望不要伤害到他们。”这也是谢霆锋的剖白。离婚，已是定局，孩子，才是焦点。
前日是闹离婚以来锋芝首次会面，而昨日，谢霆锋便立即开工拍摄广告，和儿子相处的时间不过是前夜短短两小时。记者了解到，两人谈判当日细节已达成共识，并已私下协议离婚，在财产分配和两个儿子抚养权方面都谈妥，两人各得一子。不过，目前尚未在纸质离婚书上正式签字。知情人爆料称，张柏芝哭了一个晚上，和朋友倾诉依然有些放不下。
夺子 谢霆锋不愿当双失老爸
香港方面消息称，张柏芝回港特地为见两个儿子，并安排家人一同商量处理Lucas8月上学的具体事宜，因此特地从电影片场告假。而谢霆锋是拍完了《逆战》，在香港有广告要拍摄，因此马不停蹄回港，顺便处理家事见儿子。
据透露，谢霆锋前日晚间时分来到阳明山庄后，确实与Lucas和Quintas“久别重逢”，Lucas太久没见爸爸也确实想念。而关于离婚细节，两人基本已经谈妥，财产分配上的争议并不大，两个儿子的抚养权却是经过一番挣扎，原本想要效仿梁洛施，走“共同抚养”路线，但谢霆锋不甘心，希望能分得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 25日下午，南昌市公安局发布消息称，“9·21”事件调查组目前已询问了女童的父母、爷爷、奶奶、外公、外婆、卫生院抢救人员等所有在事件前后与女童有过接触的人员，并对事发现场的相应物证进行了提取、试验与保存。
刑侦专家已开展勘验
9月21日中午，家住新建县樵舍镇的居民涂某家两个年幼女儿在洗衣机内双双死亡。当日下午，女童遗体被家属托人安葬。事件经媒体报道后，引发公众和网民对死亡原因的广泛关注和质疑。南昌市公安局称，9月22日凌晨，樵舍派出所民警接到死者亲属的电话，咨询洗衣机故障致两女童死亡赔偿事宜。该事件引起市县公安机关重视并成立“9·21”事件调查组。
据南昌市公安局介绍，24日凌晨5时，女童遗体被运至南昌市法医基地，当日上午，南昌市公安局刑侦支队刑科所法医、新建县公安局法医对死者遗体进行了尸检。江西省刑事科学技术研究所的专家也应邀参加现场指导，并共同参与勘验与试验工作。
夫妻俩平时宠爱有加
连日来，记者在走访目击者、警方后了解到，“女童的父母平时对两个小女孩宠爱有加”，事情发生后，“两夫妻向医生磕头，要求医生想办法救救女儿”。
9月24日，记者来到了位于南昌市新建县樵舍镇的汽车站，车站对... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 25日下午，南昌市公安局发布消息称，“9·21”事件调查组目前已询问了女童的父母、爷爷、奶奶、外公、外婆、卫生院抢救人员等所有在事件前后与女童有过接触的人员，并对事发现场的相应物证进行了提取、试验与保存。
刑侦专家已开展勘验
9月21日中午，家住新建县樵舍镇的居民涂某家两个年幼女儿在洗衣机内双双死亡。当日下午，女童遗体被家属托人安葬。事件经媒体报道后，引发公众和网民对死亡原因的广泛关注和质疑。南昌市公安局称，9月22日凌晨，樵舍派出所民警接到死者亲属的电话，咨询洗衣机故障致两女童死亡赔偿事宜。该事件引起市县公安机关重视并成立“9·21”事件调查组。
据南昌市公安局介绍，24日凌晨5时，女童遗体被运至南昌市法医基地，当日上午，南昌市公安局刑侦支队刑科所法医、新建县公安局法医对死者遗体进行了尸检。江西省刑事科学技术研究所的专家也应邀参加现场指导，并共同参与勘验与试验工作。
夫妻俩平时宠爱有加
连日来，记者在走访目击者、警方后了解到，“女童的父母平时对两个小女孩宠爱有加”，事情发生后，“两夫妻向医生磕头，要求医生想办法救救女儿”。
9月24日，记者来到了位于南昌市新建县樵舍镇的汽车站，车站对... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 《爸爸去哪儿》台湾之行临近尾声，观光了台北都市的繁华夜景，也体验了台东花莲的淳朴民风，老爸萌娃们最后一晚相聚沙滩，露天烧烤KTV欢乐走起。
沙滩卡拉OK
《爸爸去哪儿》台湾之行临近尾声，观光了台北都市的繁华夜景，也体验了台东花莲的淳朴民风，老爸萌娃们最后一晚相聚沙滩，露天烧烤KTV欢乐走起，不仅有萌娃们有爱互动，还有爸爸们大秀歌技，浪漫有爱的晚餐时光搞笑与温情同在，也让人对即将收官的节目充满不舍。
吴妈霸气开唱献吻众人 杨威不惧跑调“豁出去”
告别紧张刺激的任务环节，六组家庭在海边享受了一把浪漫惬意的沙滩烧烤，最后一晚宝岛相聚，大家都格外珍惜，老爸们也纷纷登台献唱。金曲歌王曹格率先开嗓，专业唱腔尽显歌王风范；杨威父子则用生命在搞笑，老爸唱歌跑调破音，儿子表演侧翻助兴，两人的鬼马逗趣令人捧腹，羊爸这次少有的豪爽和大胆让大家直呼“豁出去了”；而陆毅的麦霸本性也展露无遗，“补刀神爹”这回改行当歌手大有作为，不仅自告奋勇跟老乡合唱，还手指天空摆起Pose，完全陶醉在自己的歌声中。
玩得最嗨的当属吴镇宇，之前吴氏唱腔版的川江号子还余音绕梁，当晚吴妈就又霸气开唱，曾被网友调侃歌声“惊天地泣鬼神”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 据台湾媒体报道，江蕙告别唱的《祝福》演唱会迈入第20场，4日在高雄巨蛋开唱，这也是她家乡高雄的第3场。这晚的嘉宾，终于请到合唱经典歌曲《伤心酒店》的施文彬。两人在22年前演唱这首歌，传唱至今，施文彬也对江蕙感谢的说：“因为跟二姊合作这首歌，全家得以温饱。”
堂堂进入倒数6场，粉丝越来越不舍二姊，从节目一开始，经典的茧型布幕瞬间飞开那一秒，巨蛋万名粉丝的尖叫和呼喊就不曾停歇。二姊不舍大家的情绪也越来越浓厚。高雄第3场的嘉宾是施文彬，22年前他以新人之姿与当时已红透半边天的江蕙合唱《伤心酒店》，一炮而红，到现在还是K歌榜上的长青神曲。
但是，两位原唱者在台上合体对唱却不超过3次，施文彬说：“第一次是当年发片时，宣传期上通告；第二次是在台中某摩天大楼的工地秀；第三次就是这么多年后的二姊封麦演唱会上。”而感谢当年江蕙提携，施文彬唱到眼眶红，二姊笑说：“不要哭，你唱得非常好。不然你唱半场 我唱半场好了。”
施文彬则客气的说：“因为自从没跟二姊合作，就只好改行去打电动。”事实上年初二姊宣布引退时，施文彬就深受震撼、不舍，在家哭到啜泣，他说：“没有二姊就没有今天的施文彬，所以要把内心对二姊的感谢大声... 阅读全帖 |
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发帖数: 6708 | 45 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
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发帖数: 3417 | 46 对于湘军统帅曾国藩，后世评论万千，但世人也许不会想到，其在安徽庐州三河镇与太
平军交战时战死的弟弟曾国华，却可能被他弄错了尸首，埋在衡阳上峰庵山后。
昨天，在湖南图书馆地方文献研究所，所长寻霖拿出不久前征集到的一封信，信纸
斑驳，但字迹清晰，落款处是湘军名将彭玉麟。说到信的内容，寻霖连称是“一个新发
现”。仔细看过，方才发现，这封写给曾国藩的信，详细讲述了彭玉麟派人寻找其弟曾
国华尸体的过程。而在此之前，时任湖北巡抚的胡林翼早已找到一具无头尸作为曾国华
的尸体交给曾国藩，后者也确认无误后掩埋。
一封信牵出一起历史悬案：哪一具尸体才真是曾国华的？寻霖在信中的“新发现”
，或许向世人展示了一段不为人知的历史。
二弟阵亡，曾国藩“减食数日”
曾国华是曾国藩的二弟，1946年《湘乡大界曾氏五修族谱》记载：“清道光二年壬
午五月二十六日子时生，咸丰八年戊午十月初十日戌时在安徽三河镇阵亡。”据湖南图
书馆考证，曾国华在清道光二十六年乡试落第后，“从此英气销磨，功课荒毁，常做出
许多荒唐之事。”
受曾国藩影响，曾国华后来参与操办团练。寻霖介绍说，咸丰六年(1856年)，太平
天国西征军在江西连破八府... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 生不如死，文革自杀的国家人才不完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 19:07:58 2013, 美东)
十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 一座陵墓，埋葬了一位皇帝，四位皇后，四十八位妃嫔和一位皇子，这样的埋葬规格在
中国历史上绝无仅有，这就是康熙皇帝的景陵。康熙皇帝在位61年，死后葬于清东陵，
既今天的河北省遵化县。清东陵内葬有顺治帝孝陵、孝庄的昭西陵、乾隆帝裕陵、咸丰
帝定陵、同治帝惠陵，康熙帝的陵墓为景陵。
清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨，清朝皇帝，康熙的称谓来自其年号。顺治十一年三月
十八日(1654年5月4日)生于北京紫禁城景仁宫，佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日
(公元1722年12月20日)卒于北京畅春园清溪书屋。终年69岁。在位61年(1661年-1722年
)，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
从空中看，景陵整体上呈半圆形，地位高者列前居中，地位低者居后。景陵地宫内，除
了葬康熙皇帝，还有孝成仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后和敬敏皇贵妃
。景陵妃园寝内葬有四十八位妃嫔和康熙的皇十八子胤衸。
四十八位妃嫔中，包括贵妃1人，即温僖贵妃;妃11人，即慧妃、惠妃、宜妃、荣妃、平
妃、良妃、宣妃、成妃、顺懿密妃、纯裕勤妃、定妃;嫔8人，贵人10人，常在9人，答
应9人。敬敏皇贵妃原本和妃嫔们葬在一起，后来... 阅读全帖 |
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发帖数: 3408 | 49 三哥这方面远超当年世界先进水平，这是要承认和肯定的。华严经中说：
佛告心王菩萨言。百千百千名一拘梨。拘梨拘梨名一不变。不变不变名一那由他。那由
他那由他名一鞞婆逻。鞞婆逻鞞婆逻名一作。作作名一来。来来名一胜。胜胜名一复次
。复次复次名一阿婆逻。阿婆逻阿婆逻名一得胜。得胜得胜名一分界。分界分界名一充
满。充满充满名一量。量量名一解。解解名一此解。此解此解名一离欲。离欲离欲名一
舍。舍舍名一聚。聚聚名一通。通通名一频申。频申频申名一网。网网名一众流。众流
众流名一出。出出名一分。分分名一分别。分别分别名一称。称称名一持。持持名一不
颠倒。不颠倒不颠倒名一不幡。不幡不幡名一正。正正名一慧。慧慧名一第一。第一第
一名一觉。觉觉名一毘遮妒。毘遮妒毘遮妒名一极高。极高极高名一妙。妙妙名一逻婆
。逻婆逻婆名一诃梨婆。诃梨婆诃梨婆名一解脱。解脱解脱名一黄。黄黄名一诃梨那。
诃梨那诃梨那名一因。因因名一贤觉。贤觉贤觉名一明相。明相明相名一摩楼陀。摩楼
陀摩楼陀名一忍。忍忍名一枝。枝枝名一摩楼摩。摩楼摩摩楼摩名一等。等等名一离疑
。离疑离疑名一种。种种名一不放逸。不放逸不放逸名一摩多罗。摩多罗摩多罗名一动... 阅读全帖 |
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z******5
发帖数: 1110 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: marshfield (齐天大剩), 信区: WaterWorld
标 题: 鲁迅为何舍美赴日求学，因为签证没过？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 00:43:33 2011, 美东)
二十年代，美国的经济地位作为世界第一是不争的事实了，而且美国的知名的医学院比
如霍普金斯，哈
佛都比东京/仙台好，但是鲁迅为何舍美赴日求学，因为签证没过？ |
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