n********n
发帖数: 8336 | 1 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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t**c
发帖数: 97 | 2 感谢大家对陆舍铭同学的关心和捐款，到现在为止我们在paypal上的捐款和受到的支票
合计已经有$3300，等银行把近期的支票核实之后，本周末我就会把这笔钱汇给他。
捐款人的名单将会列在以下网址,如果你的捐款超过了一段时间仍没有受到，
请您及时与我联系。由于时间限制，大部分
捐款人我未能及时表示感谢，直接汇给陆舍铭的捐款我这里无法统计,
在这里向大家表示歉意。
http://home.uchicago.edu/~chizhang/ustc9403/help4lusheming.html
现在陆舍铭爱人的情况趋于稳定，现在正在她的亲属中做骨髓配型。
以下是陆舍铭和我在这个星期的通信。他们的医疗费用仍然有27万的缺口，
依然需要新的捐款。可能您的身边有很多热心人并不知道陆舍铭的事情，
如果方便的话请您让身边更多的人了解和帮助他们。每一笔捐款汇集起来
就可能改变他们的命运！
再次感谢大家！
张翅
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l*u
发帖数: 17 | 3 初三毕业那年暑假,
心血来潮,
与朋友约了每天去打羽毛球.
清晨5点半,
满校园转悠.
走到五舍和六舍附近.
两座楼不大, 三层, 经典的黄色,
默默相对而立.
它们之间有个篮球场,
也是静悄悄的.
嗯, 好.
就是这儿了.
那段时间,
整个学校就属这儿最安静.
只有晨起的蚯蚓满地乱爬,
青色, 肥肥大大.
篮球场刚铺过煤渣,
黑黑的,
在我的记忆中很是湿润肥沃,
所以不容易分辨出其上一团一团蚯蚓.
(恍然大悟: 怪不得那个地营养那么好)
打球至太阳东升,
即打道回府.
一天早晨突然发现两个楼被掀了顶,
黑洞洞的窗户向着篮球场,
劫后余生的感觉.
不明白为什么.
锻炼坚持了半月许,
直至着凉发烧止.
秋季开学前,
又经过那里,
赫然发现两座五层的, 白色的楼,
站在原来的, 五舍六舍的位置.
楼是崭新的,
但在我,
却失去了亲切的意味. |
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l*******y
发帖数: 1498 | 4 住过南校区新6舍(第一批住进去的)，然后本部6舍2年，最后一年9舍。住宿条件越来越
差。9舍夏天还有蟑螂在走廊里飞，有一次还飞到我身上了!
我觉得6舍是最好的地方，离食堂最近! |
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发帖数: 1 | 5 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 9527 | 7 新华网伊斯兰堡12月11日电 (记者 贾瀚龙 张琪) 据巴基斯坦媒体11日报道，美国已在
巴基斯坦政府所规定的期限内撤出了舍姆西空军基地，该基地目前由巴基斯坦军队掌控。
巴基斯坦三军公关部一名发言人已对该报道予以证实并表示巴军队已接管了舍姆西
空军基地。
舍姆西空军基地位于巴基斯坦西南部俾路支省省会奎达西南约320公里处，美军从
2001年开始就使用该基地对阿富汗发动军事行动并对巴基斯坦西北部部落地区实施无人
机空袭。
11月26日，北约军机对巴基斯坦西北部莫赫曼德部落地区的两座检查站发动袭击，
造成包括两名官员在内的24名巴安全部队人员死亡，另有约15人受伤，巴政府随即要求
美国在15天之内撤离舍姆西空军基地。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 8 李庄：原来中青报“黑文”是这么出来的zz
(2011-12-18 20:26:36)
今天，刚刚看到当年某公安局负责宣传的领导发给各个媒体的通稿（电子版），
看后，才知道原来有两个版本，看后，热血膨胀，雷嗔电怒，拍案而起。全国成千上万
家大小媒体，为什么只有我热爱多年的中青报敢如此肆无忌惮呢。！下面来信照转贴出
，希望不被删除。其实，大家都在做一种思想观念的讨论，也希望各位网友不要粗口，
就事论事，针对一种现象，不对个人。希望大家理解，我将其中名字刻意隐去。
李律师：
这是当年XX公安局政治部副主任贺XX提供给很多家媒体的电子版通稿原文，我们没
用。中青报从里面挑选了第二篇发表了。贺XX，愿是中国公安报的一个中层，被王XX调
取任政治部副主任，管宣传。后来，又被王XX给免了。
儿戏法律伪造证据 无良律师折戟山城
法律是无情的。一个恪守法律尊严，守护当事人合法权益的律师，必定是受人尊敬
的正义使者；而沦丧社会公德，缺失职业道德，玩弄、亵渎法律的无良律师，充其量只
是一个讼棍。
北京康达律师事务所李庄就是这样的无良律师。他作为重庆黑社会性质组织头目龚刚模
的辩护... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 9 伏案写作的老舍。（网路图片）
盛夏的清早，他拿着一本“毛泽东诗词”，出门前拉着四岁孙女的小手说，跟爷爷说“
再见”，这成为老舍生前说的最后一句话。1966年8月24日，这位曾紧跟中共的“人民
艺术家”，选择在一潭湖水中悄然结束生命。
就在自杀的前一天，老舍刚刚遭受红卫兵3个多小时的毒打和辱骂。与他同病相怜的，
还有北京市文联和文化局的28位作家或艺术家，这便是文革历史上血腥的“八二三事件
”。
老舍原名舒庆春，字舍予，以笔名“老舍”最为人熟知，是上世纪三四十年代著名的文
学家及教育家。他生长于贫苦的旗人家庭，入私塾读书成材，长大后受洗礼成为基督徒
。1926年，老舍赴英讲学，以发表《老张的哲学》走上文学创作之路。抗日战争前后，
他的代表作《骆驼祥子》《四世同堂》问世，因其浓郁的“京味”成为文学经典。
抗战期间，老舍还是“中华全国文艺界抗敌协会”的负责人之一，辗转武汉、重庆等地
，以各种文艺形式宣传抗日。“抗敌协会”其实是中共想尽办法控制的文学社团，老舍
更成为周恩来有意拉拢的对象。
年轻时的老舍。（网络图片）
年轻时的老舍。（网络图片）
投向中共后鲜有佳作
文革前，老舍的文名已远播海外... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 诞下“许老三”已经一个多月的小S产后已经恢复了苗条动人的身材，预计不久就将回归阔别数月的《康熙来了》的舞台，这让喜爱小S的粉丝们十分期待，更盼望着能够早日在屏幕里一睹“超级辣妈”的风采。
小S以其泼辣大胆的主持风格一直被作为《康熙来了》的“主心骨”。但近日，作为台湾综艺大哥的徐乃麟却为小S的复出来了个“下马威”，呛声说：“小S主持节目，需蔡康永在旁边。否则没了蔡康永，小S就不行了”。
而在小S“生产”期间，姐姐大S的不俗代班成绩也让小S的搭档蔡康永对大S的离开十分不舍，并表示希望大S之后能够回锅，与他和小S一起主持。观众们也自然十分希望看到大小S与蔡康永“三人行”的画面。
蔡康永对搭档大S的离开相当不舍，并表示希望大S能和自己、小S一起主持节目，蔡康永难舍大S从侧面印证了徐乃麟的观点，小S主持节目，需要蔡康永在旁边提点和配合，没有了蔡康永，仅凭小S一人表演，《康熙来了》会大打折扣。
《康熙来了》一档综艺节目，小S同学卖弄风情的样子的确是很经验老到的，她可以胜任台湾丑角女主持这个工作。台上的女人如果端庄严肃，是不会受到观众欢迎的，但是太过疯狂势必会让观众反感，每当小S搞怪过头的时候，蔡康... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 拿到首枚个人奥运金牌，吴敏霞两度哭泣。她说，一个是为自己的伤病，另一个是因为站上最高领奖台，国旗和国歌终于都属于她了。
5日晚间的奥运会女子三米板决赛，上海姑娘吴敏霞以“零失误”的表现摘得冠军，拿到了自己的第四枚奥运金牌。
不过吴敏霞并不认为自己有多么神奇，“只是因为苦日子尝了太多年，甜日子也应该轮给自己一次。”
她所说的苦，是因为积累了多年的伤病，总是不断折磨人，甚至一度逼着她想要退役。跳水队的队医曾经有过一句戏谑之言，“除了头，吴敏霞浑身都是伤”。
“但后来觉得不甘心，为什么别人可以，我总是第二，”吴敏霞平静地说，不是因为被郭晶晶压着多年的缘故，而是自己还没有达到拿金牌的实力。
尽管平时性格温和，但吴敏霞有时候也会与自己过不去，“人们说我是‘生不逢时’，只能做郭晶晶的‘影子’，让我会觉得很不舒服。”
“其实这么多年过来，我不需要向外界证明自己什么，我就是我，一个坚持梦想，热爱跳水的人，即使拿不到奥运冠军，我也会活着很快乐。”
谈及郭晶晶，吴敏霞更觉得她是自己成功的引路人，“前两届奥运会都是她带着我，告诉我怎么做，我们之间很少有矛盾，更多的是一份信任。”
有记者问她为中国跳水队牺牲了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 3月31日，科华街5号爱舍儿酒店502室，消防战士救下“轻生女”。
翻出窗外。
奋力施救。
成功救援。
惊魂1分钟
拉
就在女孩单手悬空，双脚开始在窗台边缘打滑的瞬间，埋伏在窗台后的王理根一个箭步冲到窗前，一手抓住了小丽的胳膊。
断
女孩拼命反抗，另一名消防战士尚念好冲到窗前，协助王理根并急中生智抓住了女孩的裤腰带，谁知千钧一发之际：腰带断了！
拽
就在女孩整个人再度悬空的危急关头，尚念好再次灵机一动，一把抓住了她的裤兜，两人合力向上拉，女孩终于被拉进了窗户……
半身悬在空中，女孩单手抓着栏杆欲跳楼，一只大手突然伸出，把她拉了回来……昨日下午4点过，科华街附近一酒店上演路边惊魂：一名20岁上下的女孩准备跳楼轻生，千钧一发之际，成都公安消防支队二十中队的消防战士将其救下。
昨日下午4点过，成都科华街蓝色加勒比广场爱舍儿酒店502房间，一名20岁左右的女子，单手抓着窗台栏杆，身体悬在窗外大声呼喊，意欲轻生。
就在她双脚打滑即将失去平衡的一瞬间，成都消防战士突然从窗后伸出一只手，将她拽了回来……昨日下午，上百名成都市民见证了这一惊魂时刻。
16：05爬上窗台 她要见110
昨天下午4点05分... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 Gary皱眉沉思
11月1日，Gary在个人IG上晒出一张自己凝视着粉丝赠送的情侣蛋糕，陷入深思的照片。
照片中Gary面对粉丝以他和宋智孝组对的“周一情侣”为主题制作的卡通人物蛋糕，皱眉苦思，心中仿佛陷入忧愁，不舍之情溢于言表。
Gary是于2010年开播的韩国SBS综艺《Running Man》中的常驻主持之一。他与宋智孝组成的“周一情侣”是节目一大看点，多年来卖萌发糖，CP感深入人心。
近日，Gary宣布退出《Running Man》，意味着他和宋智孝这对综艺情侣也正式解体。无论是节目粉还是CP粉都对Gary的离开充满了不舍。
据悉10月31日，Gary已完成自己最后一期的《Running Man》录制。
对于“周一情侣”解体，Gary曾以“thank you！很感謝！”最简洁的语言表达出多年来与宋智孝亲密合作的情谊。
而宋智孝也表示“周一情侣”会成为许多人的美好回忆，她会继续支持男方，为他应援打气。此次Gary晒图，更表达了他对“周一情侣”的不舍，令人感动。
网友们纷纷表达对这6年的综艺常青CP解体的不舍，“周一情侣！好难过 ！”“看到这个泪流满面，真的是舍不得，追了六年的周一... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 新华网伊斯兰堡12月11日电 (记者 贾瀚龙 张琪) 据巴基斯坦媒体11日报道，美国已
在巴基斯坦政府所规定的期限内撤出了舍姆西空军基地，该基地目前由巴基斯坦军队掌
控。
巴基斯坦三军公关部一名发言人已对该报道予以证实并表示巴军队已接管了舍姆西
空军基地。
舍姆西空军基地位于巴基斯坦西南部俾路支省省会奎达西南约320公里处，美军从
2001年开始就使用该基地对阿富汗发动军事行动并对巴基斯坦西北部部落地区实施无人
机空袭。
11月26日，北约军机对巴基斯坦西北部莫赫曼德部落地区的两座检查站发动袭击，
造成包括两名官员在内的24名巴安全部队人员死亡，另有约15人受伤，巴政府随即要求
美国在15天之内撤离舍姆西空军基地。 |
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u***r
发帖数: 4825 | 15 http://www.wforum.com/news/headline/newsViewer.php?nid=36270&id
据巴基斯坦媒体11日报道，美国已在巴基斯坦政府所规定的期限内撤出了舍姆西空
军基地，该基地目前由巴基斯坦军队掌控。
巴基斯坦三军公关部一名发言人已对该报道予以证实并表示巴军队已接管了舍姆西
空军基地。
舍姆西空军基地位于巴基斯坦西南部俾路支省省会奎达西南约320公里处，美军从
2001年开始就使用该基地对阿富汗发动军事行动并对巴基斯坦西北部部落地区实施无人
机空袭。
11月26日，北约军机对巴基斯坦西北部莫赫曼德部落地区的两座检查站发动袭击，
造成包括两名官员在内的24名巴安全部队人员死亡，另有约15人受伤，巴政府随即要求
美国在15天之内撤离舍姆西空军基地。 |
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O***O
发帖数: 1854 | 16 没注意淘宝股票现在多少钱了。没准过一段时间“恒大模式”会再次上演。
早有传闻说小米靠虚假销量骗贷款。最近雷军忽然高调到处出现，说不定是现金流紧张
的前奏。
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广州日报讯 （记者薛松）昨日，一篇“双11后的悲剧：韩都衣舍退货率69.8%，杰
克琼斯45%”的文章引发了关注。该文章列出了小米、华为、海尔、林氏木业家具、优
衣库、韩都衣舍、JackJones、罗莱家纺、魅族以及全友家居等十家电商的各项评分。
其中退货率高居不下是一大共同特征（截至12月21日），退货率最高的为韩都衣舍，高
达69.83%。该文章还配备了大量天猫数据截图为证。
退货率高或因“刷单”
对于部分商家为何退货率奇高？记者也采访了部分行内人士，他们认为可能跟商家
虚假交易的“刷单”行为有关。
行内透露称，每年“双11”，前几个小时都是交易最疯狂的时候，在交易的第2小
时表现好的商家才能进入接下来的“主会场”。一些商家为了抢主会场，就把刷单当做
主要手段。
对参与商家来说，绝大多数平台上的优惠活动，都要求网店有一定销量和一定的好
评才可以报名。而且买家有从众心理，零销量的宝贝，... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 17 http://www.lz13.cn/weirenchushi/12199.html
得理饶人，给别人留退路
谁都有过失，谁都有做错事的时候，我们再有理也要让让别人，不要执著地追求表
面上的胜利，只有这样我们才能走得更远。
中国有句古话“杀人不过头点地，能饶人处且饶人”，说的就是舍。舍什么呢？舍
的是得理不饶人的气焰，是钻牛角尖的执著。有舍就有得，如果我们能舍一份气焰、一
份执著，那么就会给人留下一份尊严、一条退路，得到的就是人们对我们感激和尊重。
他日相见，对方定会图报，即便不如此，我们也会减少一个敌人或反对者。这正是，给
他人退路就是给自己退路
人与人相处总会有磕磕绊绊，上下级之间有不快、同事之间矛盾、与客户有摩擦，
这些都不一定非要争出个高低胜负、分出个你对我错。有些时候，因为大家立场不同，
谁对谁错难以分清楚，我们最终的目的不是让谁服谁，而是让工作顺利地开展下去。遗
憾的是，很多人都本末倒置，认为压倒了对方才能使工作顺利进行。这样做的后果往往
是适得其反，不但不利于问题的解决，反而使人际关系恶化，为自己树敌。
有时候，即使我们确实有理，也不能揪住别人的小辫子不放，在别人知错的情... 阅读全帖 |
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n**s
发帖数: 2230 | 18 楼主 难舍华为2015-11-09 16:08|查看全部
6383天，强制年底离职，从20多岁干到40多岁，离开日期越来越近，难舍华为。
22 楼 难舍华为2015-11-09 17:09|查看全部
研发，市场都做过，获得过金牌个人奖，有几次年度考核为A，
近两年考核一个B,一个B+.
39 楼 心声论坛到心声2015-11-09 18:21|只看该作者
再和你续签，下次你就退休了。所以必须让你滚蛋。
那看看你在今年12月31日前的损失。
损失了2015年的分红。
2015 的奖金（如果以你这个资历，在外面工作，不可能拿华为给的月薪。）
隐性损失：
持有股票的资金，如果当初用来买房子， 那房子的价值应该比历年累计分红的总说还
要多。
一句话，白干了。
184 楼 难舍华为2015-11-27 16:03|查看全部
我合同12月31号到期，二级部门主管说收到HR通知公司不再与我续约。三级部门主管为
我争取认为我工作绩效不错（年度B,B+），劳动态度也好，周边部门也认可。二级部门
主管说除非报AT审批才能保下来，要准备很多材料，而且未必能通过，对他也有负面影
响。
我自己认为被HR选中不续... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 美国之音
作者: 白桦
乌克兰共产党领袖西蒙年科（Simonenko）在自己的脸书上发布了向中央选举委员会递
交参加总统选举申请的照片。
乌克兰禁止当地共产党领袖参加总统大选竞选活动。共产党在乌克兰日益丧失民心和支
持。乌克兰几年前立法，取缔共产党活动，同时禁止共产党和纳粹法西斯标志。
违反“去共产主义法” 拒绝登记共产党领袖
乌克兰中央选举委员会2月2日宣布，拒绝登记乌克兰共产党领袖西蒙年科作为候选人参
加总统大选。除了西蒙年科外，递交申请的其他20多人也同样被拒绝登记。
乌克兰中央选举委员会说，拒绝登记西蒙年科的理由有两条。第一是，西蒙年科代表共
产党参选，违反了乌克兰几年前开始实施的“去共产主义法”。2015年生效的这项法律
要求取缔共产党的活动，同时禁止展示共产党和纳粹法西斯标志。
拒绝登记西蒙年科的第二项理由是，这位乌克兰共产党领导人没能提供最近十年来他在
乌克兰的住址。
得票一次不如一次 景象凄惨丧失民心
西蒙年科代表共产党多次参加过乌克兰总统大选。但在他所参加的四次总统大选中，这
位共产党领袖所获得的得票率一次不如一次，反映了共产党在乌克兰日落西山，日益丧
失民心的凄惨景... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 老舍──自沉太平湖的文革殉难者
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 09:04:12 2017, 美东)
伏案写作的老舍。（网路图片）
盛夏的清早，他拿着一本“毛泽东诗词”，出门前拉着四岁孙女的小手说，跟爷爷说“
再见”，这成为老舍生前说的最后一句话。1966年8月24日，这位曾紧跟中共的“人民
艺术家”，选择在一潭湖水中悄然结束生命。
就在自杀的前一天，老舍刚刚遭受红卫兵3个多小时的毒打和辱骂。与他同病相怜的，
还有北京市文联和文化局的28位作家或艺术家，这便是文革历史上血腥的“八二三事件
”。
老舍原名舒庆春，字舍予，以笔名“老舍”最为人熟知，是上世纪三四十年代著名的文
学家及教育家。他生长于贫苦的旗人家庭，入私塾读书成材，长大后受洗礼成为基督徒
。1926年，老舍赴英讲学，以发表《老张的哲学》走上文学创作之路。抗日战争前后，
他的代表作《骆驼祥子》《四世同堂》问世，因其浓郁的“京味”成为文学经典。
抗战期间，老舍还是“中华全国文艺界... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 21 陈水扁再度被关进台北看守所 编号2185
信源：“中央社”｜编辑：2008-12-29｜
经过台北地方法院羁押庭长时间审理后，陈水扁今天凌晨因涉嫌贪污二度被羁押进台北
看守所，编号未沿用旧
的“2630”，而是改为“2185”，羁押房舍也改为孝1舍28房。
陈水扁在台北地院警备车戒护下，清晨3时50分移送抵北所，北所不仅大批警察进驻并
架起拒马，就连媒体也早已
守候在现场。
北所副所长李大竹表示，经过正常入所检查流程后，因为重新入所重新编号，陈水扁的
编号为2185，并未沿用前一
次的 2630，再加上羁押未禁见，房舍也由原忠3舍改孝1舍。根据台北看守所菜单，陈
水扁收押后的早餐为芋头排
骨粥、辣玉笋，中餐暂订为豆轮排骨、炒什锦、高丽菜、红豆甜汤。
陈水扁因涉嫌贪污，今年11月12日首度遭羁押禁见，并以“2630”的编号，收容在台北
看守所忠3舍。
特侦组12月12日依贪污、洗钱等罪起诉陈水扁等人后，声请继续羁押陈水扁，但台北法
院审判长周占春裁定当庭无
保释放。特侦组不服提出抗告，台湾高等法院发回更裁，18日周占春二度裁定无保释放
。特侦组继续提出抗告，高
院再次发回更裁。由于台北地 |
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g*******1
发帖数: 826 | 22 补一下问题不大的，补个两次真不到要换胎的地步，
车行要是没推荐你换胎，那就是真还不需要换啊
－－－
人要能舍。舍是什么？舍去，不要。人家送你一样东西，我不要；人家给你钱，我不要
。要舍，多难啊。一件旧衣服，穿了又穿，舍不掉。一个不好的习惯，都改不了。明明
不好的习惯，他就不改。说说看，人要改点毛病是多么的难。要懂得，成佛就是要放下
自己，就是要舍去很多的时间、精力、钱财，舍去很多不应该拥有在身上的缺点、毛病
，全部要舍，要把自我隐埋，就是没有自我。你们现在整天都是自己，我怎么样、我怎
么样，你们的本事大呢。要记住，雷锋当年就是因为没有“我”，所以他才会永远有别
人，他就帮助别人，他看见人家苦了，他就帮人家推车，他忘记了自己还在发烧，他还
去背着老人到医院去，他没有“我”了。你们现在自私自利，就是因为有“我”，听得
懂吗？ |
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O******l
发帖数: 2792 | 23 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: Sandra27 (人生若只如初见), 信区: Piebridge
标 题: 爱以舍为尊
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 18 10:12:10 2012, 美东)
电影［财神客栈］的几句台词：
武以快为尊，情以舍为尊，谋以忍为尊。
闻问切：那你一定是没试过真心爱一个人，她想什么都不要紧，你知道你爱她就行了。
火龙女：这叫单相思。
闻问切：对，只要她快乐，我就快乐。她不开心，我就不开心。
闻问切：像玲珑这样世间罕有的女子，怎么会没有别的男人喜欢她呢？ 有越多的人懂
得欣赏她的美，她的好，我就越开心”。
爱以舍为尊。
闻问切为了爱情舍弃生命，他赢了。
我舍弃了一个梦一样的女人，却赢回怀抱里一个实实在在的，算起来，我还是赢了
看了这部电影，忽然想起［玉观音］的主题曲－－比我幸福。
请你一定要比我幸福
才不枉费我狼狈退出
再痛也不说苦 爱不用抱歉来弥补
至少我能成全你的追逐
请记得你要比我幸福
才值得我对自己残酷
我默默的倒数 最后再把你看清楚
看你眼里的我好模糊 慢慢被放逐
放心去追逐你的幸福
别管我愿不愿 孤... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 24 看不到
－－－
人要能舍。舍是什么？舍去，不要。人家送你一样东西，我不要；人家给你钱，我不要
。要舍，多难啊。一件旧衣服，穿了又穿，舍不掉。一个不好的习惯，都改不了。明明
不好的习惯，他就不改。说说看，人要改点毛病是多么的难。要懂得，成佛就是要放下
自己，就是要舍去很多的时间、精力、钱财，舍去很多不应该拥有在身上的缺点、毛病
，全部要舍，要把自我隐埋，就是没有自我。你们现在整天都是自己，我怎么样、我怎
么样，你们的本事大呢。要记住，雷锋当年就是因为没有“我”，所以他才会永远有别
人，他就帮助别人，他看见人家苦了，他就帮人家推车，他忘记了自己还在发烧，他还
去背着老人到医院去，他没有“我”了。你们现在自私自利，就是因为有“我”，听得
懂吗？ |
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M*****G
发帖数: 3105 | 25 第四百零一章 表面的分歧
藏有秦唯喻灵魂的黑河珠,被齐妆捧在手心。
‘齐休,齐休,,一直重复不断的灵魂波动戛然而止,取而代之的,是浓浓的爱和眷恋,
充盈在两人之间。
“唯喻,这些年,我好想你。”
齐妆再不能淡定,泪如雪崩。
断崖之下,风雨飘摇,幻阵流光,缁衣女子捧珠而泣,喃喃诉说着北丁申山死别后这么
多年,内心的煎熬、伤痛、思念……
简单交代了发现秦唯喻灵魂的细节,便把空间留给这对已是不同存在的夫妻,齐休静
静退开,在外帮他们把风。
本来是想回去后,再告知齐妆此事的,现在拿出来,未免落到了临时应对的下乘,有利
用唯喻和齐妆两人感情之嫌。
但齐妆和明家,无论谁走,都是不愿接受的,即便齐妆知道的事情太多,即便明家在大
方向上已不认同楚秦。
楚秦门,再经不得显露颓势,齐休,也绝不允许何玉之类的事情再度发生
只要在能力范围内,他会极尽一切阻止。
三天后,断崖那边的摩云鬣领地仍旧毫无动静,而齐妆终于收敛心情,主动找齐休商
量。
后面怎么办,这是灵魂力量都已十分微弱,无法自主的秦唯喻迫切面临的问... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百零五章 牛群，后山，良方
星光下的西窗畔案几E放着一张纸两张纸三张纸……陈楚波看着纸上那些密密麻麻的小
桔墨迹，眼睛瞪的越来越大，头皮都觉得有些发麻，心想你丫这是什么题目，居然写了
满满三大篇宇，下意识里从开头念了起来：
“昊天的光辉洒遍世间，如牧牛人一般慈爱地关注着所有的生灵，如果你认为自己
还算有几分聪明，可以尝试来计算一下昊天牧养的牛群数量。”
“牛群聚集在大唐帝国北方的开平市集，分成四群穿过城门，去蛮人的草原上悠闲
的吃草，第一群像乳汁一样洁白，第二群闪耀着乌黑的光泽，第三群棕黄，第四群毛色
花俏，每群牛有公有母，有多有少。”
“先告诉你各群的公牛比例：白牛数等于棕牛数再加上黑牛数的三分之一又二分之
一，此外黑牛数为花牛数的四分之一加五分之一再加上全部棕牛……当棕色公牛和花色
公牛在一起，形成一个三角形，没有牛敢往里闯……
“请你准确说出各群牛的数量，另外补充说明：这题我七岁就做出来了。”（注）
接下来的时间里，陈皮皮瞪着纸上密密麻麻的墨宇，开始咬笔杆，挠头揪发，砸腿
抿嘴唇儿，倒吸冷气复又舔笔尖，开始计算复又放弃，然后继续咬笔杆挠头揪发砸腿抿
嘴唇儿倒吸冷气低声骂娘，直... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百零五章 牛群，后山，良方
星光下的西窗畔案几E放着一张纸两张纸三张纸……陈楚波看着纸上那些密密麻麻的小
桔墨迹，眼睛瞪的越来越大，头皮都觉得有些发麻，心想你丫这是什么题目，居然写了
满满三大篇宇，下意识里从开头念了起来：
“昊天的光辉洒遍世间，如牧牛人一般慈爱地关注着所有的生灵，如果你认为自己
还算有几分聪明，可以尝试来计算一下昊天牧养的牛群数量。”
“牛群聚集在大唐帝国北方的开平市集，分成四群穿过城门，去蛮人的草原上悠闲
的吃草，第一群像乳汁一样洁白，第二群闪耀着乌黑的光泽，第三群棕黄，第四群毛色
花俏，每群牛有公有母，有多有少。”
“先告诉你各群的公牛比例：白牛数等于棕牛数再加上黑牛数的三分之一又二分之
一，此外黑牛数为花牛数的四分之一加五分之一再加上全部棕牛……当棕色公牛和花色
公牛在一起，形成一个三角形，没有牛敢往里闯……
“请你准确说出各群牛的数量，另外补充说明：这题我七岁就做出来了。”（注）
接下来的时间里，陈皮皮瞪着纸上密密麻麻的墨宇，开始咬笔杆，挠头揪发，砸腿
抿嘴唇儿，倒吸冷气复又舔笔尖，开始计算复又放弃，然后继续咬笔杆挠头揪发砸腿抿
嘴唇儿倒吸冷气低声骂娘，直... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 简单给这篇文化总结一下，并补充一些东西
1.原始佛教经典当中的禅那（中国也翻译成禅定）一词，从巴利文含义来看，则重于观
照，观察，而巴利文是佛陀在世时候说的语言，所以很有参考意义。中国人翻译成禅定
以后，将禅那的本身观察的含义给弄没了，更强调了专注的“定”。让人误认为佛教是
以修四禅八定的专注禅定为核心的。但实际，佛教更重视修“观”。并且和四禅八定是
不同的。
2.禅那分两种，一种是奢么他禅那，一种是毗婆舍那禅那，奢么他禅那后来成为禅定以
及四禅八定的同义词，但实际这个是有问题的。因为还有另外一种毗婆舍那禅那。但是
当大家都公认禅定是指四禅八定以后，这个也就不成为错误了。但是需要明白禅那确实
不仅仅包括四禅八定。
3。毗婆舍那禅那实际就是修观禅时候的刹那定，这个在三藏经纶和论述以及疏钞里面
已经有明显的证据（我曾经找出大量，但此处没贴出）
4.如果是四禅八定，也就是奢么他禅定，那么它的所缘必须是固定，单一的概念法
5..如果是毗婆舍那，也就是修观，那么对象一定要是代表真实法的五蕴身心现象。绝
对不能是包括禅相的光在内的概念法。
6.毗婆舍那意思并不仅仅是观察，而是指如实观察五蕴诸法的三 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
缘
我知道的较粗略，也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观)，身念处先练习对身体的觉知
开始时，散心重，怕不熟练、失焦，所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时，一发现，就拉回来再觉知，但不要刻意压制散心，只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了，你可以试试一天之中，有多少时间觉知，
我的经验，若不特别留时间练习，少得可怜，18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了，其
它时间忙东忙西，无觉无知)
刻意压制，就是一种强烈的贪，与去除贪的佛法修行，背道而驰，越修离佛法越远。
所以，选一个你能随时注意(觉知)的方法，很重要。是”择法觉支”吧。通常，持续力
不够，导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法，那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏，或觉知人中呼吸出入，觉知人中一呼一吸，
觉知经行，一步一步走的感觉，甚至有人开始只觉知左脚根触地，这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久，会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸，与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知，那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 31 这篇剖析是佛的弟子舍利弗讲的。如果能够耐心读完，仔细思维每一句话，就能明白“
我见”是怎么回事了。我们是凡夫的原因，几乎日常生活的分分秒秒都在我见之中啊。
这里的凡夫不是说因为我们没神通，不是神仙，所以是凡夫，而是指，不管有无神通，
但还自觉或者不自觉的有我见的都是凡夫。我见不仅指执着这个身体是我，还包括认为
身体里有个灵魂之类的，宇宙万物有个主宰之类的，有那么一个特殊的“存在”形式的
佛菩萨的都是变相的我见。如果明白了这一点，就不难理解为什么佛陀对于“如来死后
怎么样”的问题，只能以无记来回答了。因为这个问题的根源还是我见，执着有我这个
个体，再顺延到有如来这个个体。佛陀是觉者，彻底断除了我见，所以无从回来那个问
题啊。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
（一○九）
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。譬如池水方五十由旬。深亦如是。其水盈满。复有士夫。以毛．
以草。或以指爪。以渧彼水。诸比丘。于意云何。彼士夫水渧为多。池水为多
比丘白佛。彼士夫以毛．以草。或以指爪。所渧之水少。少不足... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 心净国土净——香港中文大学演讲
索达吉堪布
2011年7月28日晚上
一、略讲“心净国土净”之理
今天我讲的主题是“心净国土净”。这个道理在有些人看来，可能比较浅显，只理解为
真善美可以改善外在的环境。但若以大乘佛教、尤其是密乘的观点解释，那就相当甚深
了。
比如说你们中文大学，后面依山、前面傍海，被誉为全亚洲最美丽的大学校园之一，这
是怎么来的呢？是师生们共同的福业所感。假如你们往昔没有积过善因，就不可能现前
这样的环境，像最近非洲在闹灾荒，1100多万人面临着饥饿的威胁，从电视中也可以看
到，好多人的生活就像饿鬼一样，非常可怜，这也是他们的共业所致。
那么，业力又跟什么有关呢？跟我们的心息息相关。佛陀在《华严经》中说：“众生心
净故，得见清净剎。”世间上的万事万物，实际上都是自心的显现。在凡夫人的眼里，
这个世界粗糙不堪、凹凸不平；但在一地菩萨看来，由于断除了遍计... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 35 ——上师“佛教与科学”主题演讲
演讲人：索达吉堪布
一．缘起
去年十月，首届“佛教与科学”论坛在这里举行。来自海内外的知识分子，参加了去年
的论坛。因为大多数学者都是佛教徒，为此，我们邀请了一些无宗教信仰人士参加。会
场的效果非常好。各种尖锐、对立的观点，让大家应接不暇。由于这个缘起，诞生了今
年的“青年佛教学术研讨会”。
我个人认为，研讨应采用英国圆桌会议的方式。公元五世纪，亚瑟国王与他的骑士开会
时，与会者的座位不分尊卑高下，体现了平等、协商的胸怀。从那以后，圆桌会议精神
已被越来越多的人所接受。
在这次研讨会上，一些有缘的学者从国内外闻讯而来，希望以此因缘，找到他们内心思
维和寻求的答案。在这里，没有一位教授和博士会被置于高位，也没有一个本科生会处
于低位。身份、头衔和名声不是标准。谁拥有真理，我们以真理为衡量标准。
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=1305
如果有条件，研讨会也可以在阶梯教室进行。不管是教授，还是总统，演讲时，只能抬
头向上看；听讲的人，从上向下审视。只要说得不对，谁都可以举手，发表观点。看演
讲... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 37
这说明你根本不懂。不过这已经不属于认真讨论了，我就引点经文算了。
你张口就说“有忧就不能有初禅”，这阿含经说灭忧是三禅以后进四禅时才发生的。
四禅才是舍念清净。
这里我还不是很清晰，不过我不会犯张口就胡说的错，还好像言之凿凿的样子。
你这样张口胡说的习惯很舒服啊。
有枣没枣打一杆子再说。说的多了万一有说对的时候呢，靠概率取胜。呵呵
你说的忧，大概是那种已经发愁到睡不着觉了的粗重烦恼，而根本看不见
内心深处的一丝丝牵动。
===================================================
长阿含第二分众集经第五
比丘除欲恶不善法。有觉有观，离生喜乐，入于初禅。灭有觉观，内信一心，无觉
无观，定生喜乐，入第二禅。离喜修舍，念进，自知身乐，诸圣所求，忆念、舍、乐，
入第三禅。离苦乐行，先灭忧喜，不苦不乐，舍念清净，入第四禅。
长阿含经卷第十二第二分清净经第十三
有觉、有观，离生喜乐入初禅。如是乐者佛所称誉。犹如有人灭于觉观，内喜一心
，无觉无观，定生喜乐入第二禅。如是乐者佛所称誉。犹如有人除喜入舍，自知身乐，
贤圣所求，护... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 38 藏传佛教「金刚」意涵之探討
「金刚」一名词，在古印度湿婆沙克蒂教派中，泛指以行男丶女交会之事所产生之能量
或力量者。而在石海军《爱欲正见》一书中说：「《梨俱吠陀》的一首颂诗上说起：『
众所仰望的因陀罗用他的闪电，用他的金刚杵从黑暗中托出它们(雨水)』(i.33.10)。
《梨俱吠陀》是印度最古老的文献，这句诗中的金刚可说是最早出现的，诗中的因陀罗
是印度吠陀时代的天帝，闪电一词也就是金刚。佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)使用
『金刚』，最初的意义在於，他们修行的目的是为了获得一触即发和不可抗拒的力量，
这是『金刚』的一层含义。……在西元七世纪时，玄奘就发现一些寺院热衷於魔幻般的
超长力量。不过，金刚一词最重要的意义，不在於『闪电』或『霹雳』。……
从隐喻的角度，佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)很自然地也会将这句诗看成是对性行
为的描述，如此一来，金刚也就等同於男根了。」(《爱欲正见：印度文化中的艳欲主
义》石海军着，百善书房，2009年9月初版一刷，P133-135.)，所以藏传佛教也就直接
承袭了此论点，而广以弘传双身法教义。
然而佛教经论所阐述的「金刚」义理泛指法界实相真实心第八识... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 39 转 http://bbs.sutta.org/thread-9341-1-1.html
剎那定(khaṇika-samādhi)
当人们提到「禅那」(jhāna)之时，通常指「奢摩他」(samatha)的修行。一般普遍的
想法坚信，「奢摩他禅那」(samatha-jhāna)是「真正的禅那」(true jhāna)。当然
，修行者可以在奢摩他禅那中证得「安止」。在奢摩他禅那中，修行者将注意力固定在
单一「概念法」(paññatti)；然而，在「毗婆舍那禅那」(vipassanā- jh
āna)中，修行者不把注意力固定在单一所缘，他的注意力会从一个「究竟法」(
paramattha)，[172]移到另一个新生起的「究竟法」，在这状况下所证得的定，叫作「
剎那定」(khaṇika- samādhi)。
佛典也将「剎那定」说为“khaṇika-cittekaggatā”，意思是，「剎那的心一
境性」，对此，注释书批注为“khaṇamatta- ṭṭhitiko samādhi
”，「仅住剎那的定」。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 从证严法师种种著作当中，很清楚的显现一件事：证严法师所认为的意识心是常
住不坏心，认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
，非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师，理应依照世尊圣言量
如实宣说：“意识是根尘触三法为缘而生的，意识心是生灭法。”但她却反其道而行，
在书中公然的说“意识却是不灭的”，严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说，依照 佛在四阿含所说：“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果，是成为断一切善根的一阐提人，果报极为严重啊！证严法师对此不可不知也！
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”，其实只是中阴身，不是
意识心，更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡，但仍未
死亡而灵魂出窍的道理，第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡，但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时，会发生灵魂出窍的现象，因此待意识苏醒之后活过来时，将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述，由他人加以记载，汇总成书，而有种种描述濒临死亡经验的书本出现，
得以流传后世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 大家知道，根据佛的教导，现在是末法时期，是一个鱼目混珠的时代。大部分的众
生呢，对于佛法的错解非常深！将错误的佛法当作是正确的，而把正确的佛法又当作是
错误的。所以，只有很少比例的佛弟子，他依照著过去生所累积的福德善缘，能够真正
值遇 佛所教授正确的三乘佛法，并且能够得到实证，也就是断结而证果。绝大部分号
称自己在学佛的人，在这样一个末法时代，因为到处都是错悟的善知识在传播错误的知
见，所以大部分的众生呢，都只能够在佛法的外门上修行，学习著似是而非的佛法。这
样的一个情况，并不能够责怪现在的学佛人。
在《大方等大集经》第五十五卷中 佛说到：“导师告彼言，正法我灭后，具满五
百年，坚固住解脱；五百年禅诵，五百造塔寺，至后五百年，坚住于鬪诤。”（《大方
等大集经》卷五十五）
也就是 佛已经预记了说：“当我灭度后，我所传下来的正法，在头五百年中，大
部分的众生因缘好，所以正法可以坚住不坏，而众生得住于解脱；然而，接下来的第二
个五百年，大部分的众生就只能学习禅修、读诵经典，能够证得真实解脱的人就少了；
而再接下来的五百年呢，大部分的众生就只能修修福德，建造塔庙、佛寺等等，累积一
些世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 普贤菩萨警众偈
如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
三界唯心万法唯识
这“三界唯心”的心是哪个心？“万法唯识”的识是哪个识？是以意识心为主的六
识心吗？还是以第八识为主的八识心呢？您想不想被误导呢？
我们从经教从正理来探讨：这个三界唯心的心，万法唯识的识，是否应该有不自在、有
断灭的过失呢？《华严经》中有说：“心如工画师，能画诸世间；五蕴悉从生，无法而
不造。” （《华严经》卷一）。
这是说有一个心，好像工笔精巧的师傅，祂能够画出一切五蕴世间、一切器世间
。也就是这个心能够出生一切有情的五蕴世间、一切器世间。而“五蕴悉从生”，这个
五蕴呢，都是由这个心所出生的，没有一法不是由祂所兴造变化的。一切世间的五蕴，
我们举例来说，就好像是我们南瞻部洲的人间，有欧洲、美洲、非洲、亚洲等等男男女
女的五蕴身；以及畜生道没有脚的、两只脚的、四只脚的、多只脚的，以及水中游的、
陆上走的、空中飞的，这些种种的畜生五蕴身；饿鬼道、地狱道种种五蕴身；欲界六天
的种种天人五蕴身；而色界中没有男女相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 什么是四无量心呢？
也就是修习慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边
的众生，
由自己的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐，而入慈等至之心，
称为慈无量；悲无量则是缘于无量众生，思惟令他们都能离苦，而入此悲等至之心，称
为悲
无量；喜无量则是思惟无量众生，能离苦得乐，因此于他们的内心深感喜悦，而入此喜
等至之心，称为喜无量；舍无量是思惟无量众生，得乐离苦而住于喜中，故一切平等平
等无有怨亲之别，而入此舍等至之心。
菩萨正修习四无量心，应依照修行次第，不应盲修瞎练。四无量心的修行，二乘人
宜于
过四禅后，菩萨乃是在三地之时，如此事半功倍最是恰当；否则易事倍功半且有干扰。
“菩萨修学佛道，不应如诸名师之颠倒次第、一知半解而修。
成佛之道有其进阶次第，佛说菩萨于三贤位之第六住修四加行及学般若，证悟藏识，生
般若慧，渐渐通达而入初地，修学百法明门满足而入二地；二地持戒清净及修学千法明
门而入三地，三地修增上心学——四禅八定及四无量心，将至满心位方修五神通。此是
真正成佛之道.
首要乃在明自真心——成就中观，而后随入初地无生法忍及二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”，指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界；而“观”的意思“明见因果生灭之相”，指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生，一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道：这里说的止，是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界，而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关，更与实证般若智慧无关，只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定，仍然还是世间中的定境，仍不脱世间戏论，所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”；既然无法离开戏论，便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示，是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止，显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法，无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生，事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解，其实是以定为禅，而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 404 | 46 有段时间是二楼卖一般的菜。三楼卖小炒（5，6块一份），那是真好吃呀.俺是93级的.
当年的烧茄子的确好吃,吃腻了一舍,还跑到4舍和6舍吃过.好像都比一舍的好吃. |
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p******u
发帖数: 171 | 47 发信人: Wilson (六指琴魔), 信区: WestZone
标 题: 《怀念成都科技大学》——旧五舍
发信站: 竹林幽趣 (Thu Aug 26 23:30:27 1999), 转信
怀念成都科技大学
旧五舍
旧五舍住的是专科的学生，西面的二楼三楼住的是女生，东面的半截住
男生，而西面的一楼则是一些校园团体办公的地方，包括学生会。于是，从那里
经过的时候经常会看见有人在烟雾缭绕的房间聊天，有时候是有人在办公室上自
习，有时候是一大群人在表情肃穆地开会。当某项活动要举行的时候，这里就是
忙来忙去，吵吵闹闹的了，一副革命意气冲天的景象，而有一次晚上我推开主席
办公室虚掩着的门，伸手不见五指的黑暗里面一个烟头一闪一闪地，好久才看清
楚是有个老几在抱着电话在打。
我对旧五舍的人没有什么好的印象，那幢楼最大的一个特色就是在周末
的时候几乎空无一人，应该说是出去玩了。科大和川大好玩的地方就多得很，舞 |
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S***H
发帖数: 91 | 48 东大的海外校友工作尚未起步，版主给校方促进促进的精神可嘉哈。
沙二舍因为有红砖墙面，所以在以前又叫红二舍。该楼的楼板是“砖拱小梁式楼板”，
有点行似窑洞的拱顶，极不抗震，故唐山地震后被加固，用钢杆和混凝土圈梁将楼五花
大绑起来。你相片中每层窗下的那道梁就是圈梁。以前世风尚古时，时不时有住楼上忘
钥匙的同学，从隔壁房间，顺这个梁，再翻窗进自己的房间。现在好像窗子都上了防盗
栅，连雨水管也装了估计是防爬用的“王八叉子”。
红二舍当年住的是学土木和建筑的五系和一系同学，也不知道咋传的，都晓得那红二舍
的楼板不抗震。84年有次深夜地震，该楼同学反应激烈，跳楼者甚众。
还有红二舍后面有个小坡，是一个防空洞的人口。与围墙之间的平地，除了有些单杠，
主要用来踢球和晒被子。 |
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s**i
发帖数: 30 | 49 这几天突然得到消息，我们的同学陆舍铭的夫人被诊断为白血病，急需进行骨髓移植。医
院方面要求在入院治疗前有40万RMB的存款，而这对一个刚刚走出校门的博士生来说是个
天文数字。希望大家能够积极捐款，挽救一个年轻的生命，一个刚刚建立的家庭，为一个
刚两岁多的孩子保住母亲。
根据我们跟舍铭同学联系后了解到的情况，上周的诊断结果是慢性粒细胞白血病，舍铭
向同事借了几万块钱，现在可以住进医院了，不过这周的检查结果显示白细胞指标过高，
现在开始化疗了几天，如果短期内不能控制住白细胞水平的话就要检查是不是有其他急性
的病变。现在他夫人由于药物的副反应体重下降很快，不过精神尚好。舍铭没有把最近这
次检查的结果告诉他夫人，希望不会影响她的情绪。舍铭单位也正在进行募捐，不过据说
过程相当缓慢。现在尚不清楚化疗阶段的花费情况。不过花费也是非常大的。
以下是捐款方式， 我们会及时更新此网页提供相关信息：
http://home.uchicago.edu/~chizhang/ustc9403/help4lusheming.html
联系人：张翅
c******[email protected]
Paypal acco |
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p*****g
发帖数: 172 | 50 这一次回国的时候
在杭州呆了三天，
一大堆朋友在一起，好象从来没有分开过一样
一见面就有说不完的话，女孩子们抱在一起又笑又叫
从少年宫坐了7路车沿着北山路一路走，
那一天细雨迷蒙，从车窗向外看，湖上是一片浓浓的绿
当时就想，唉，索性呆在这里不要走了吧。：）
借了自行车在杭州城里，西湖边上骑来骑去
心情好象回到在杭州上学的日子里
夜晚大家吃完饭
醺醺然走在校园里，好象回到了1997年
一名住隔壁寝室的女同学说，
毕业以后听说当年有一个女生临走前在每一张床下都写了名字
于是大伙突然来了兴致，去五舍吧，可是今朝已住满男生。
来到五舍楼下，
耳边忽然依稀响起毕业时在这楼下同学们唱的歌
抬头看到四楼的小窗，
好象看到窗口有一大堆女孩子正在笑
于是我们十几个人，男男女女，趁大伯不注意，溜进五舍，
一路跑上楼，总是疑心一回头就能看见老大拎着一大堆水壶上楼的样子
可是五舍，现在已都是男生的味道了：P
终于来到自己那间寝室前
敲门进去，好象又看到三四个女生挤在一张床上看恐怖片的情景，
心里不禁轻轻的笑起来，
用手摸摸寝室的墙壁
如果墙会说话，
它应也可与我叙旧.
床下的名字后来还是没有找到，
其实又何必 |
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