f*****r
发帖数: 1239 | 1 三星堆在四川，可能是巴蜀帝国文明的先祖。山西襄汾的陶寺遗址可能性更大一点，出
土了带文字的破碎扁壶，上面两个符号分别代表“文”字及“尧”字。据考证“文”字
在甲骨文中是对已故先王的尊称，尧舜禹是一支，所以夏朝应该在中原的山西、陕西和
河南地区 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 2 习猪头周围一群阿谀奉承小人极尽能事吹捧，早就认为自己堪比尧舜禹了。
就算有一天习猪头听说了美国买买提要看，手下给他提供的也是“顺天时报”版的买买
提，里面所有ID哪怕是轮子，都在吹捧猪头。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 3 这个地球人要伪造，找些人拍尧舜禹，恐怕得很滑稽吧。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 4 此届教皇与上届教皇的交接班，宛如当年的尧舜禹禅让。称得上是德过三皇功盖五帝。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 《国誓》
来源：张宏良新浪博客跟帖 作者：炎黄子孙
梁勋修订于历2853年四月二十三
（张宏良按：下面这首诗是张宏良新浪博客文章《美国军舰就要来了！》后面的跟帖。
这首诗的豪迈激情和牺牲精神，再次证明了一个连八国联军和日本鬼子都不曾否认的现
实和真理，这就是中国人民是不可战胜、不可征服的，而中国政府和中国军队又是最容
易战胜和征服的。
当年八国联军侵略中国不过几万人，就打败了拥有上百万军队的中国；后来日本鬼子发
动“九一八事变”占领东北不过一千人；“七七事变”日军占领中国华北、全面侵华战
争爆发，日军仍然不过数千人，而中国军队则多达数百万……说不下去了，再说下去我
们的胸膛就会炸开！
可是，今天这个悲剧又开始了，美国在被毛泽东的新中国打败两次之后又卷土重来，并
且这次不是侵略中国周边国家，而是宣布直接进入中国领海12海里。而一旦中国任凭美
国军舰进入中国领海而将其消灭，中国亡国灭种的大难就不可避免地开始了。一想到那
亡国惨祸之中我们同胞的悲惨遭遇，我们的眼里就充满了泪水——
想当年我堂堂中华是何等威武，我们的人民是何等平安！我们在没有导弹原子弹的情况
下，可以击落任何敢于来犯的外国军... 阅读全帖 |
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B********n
发帖数: 7009 | 6 五毛就别凑热闹了
大国泱泱·富而不刚·四方欺我·且让且商·只提抗议·不动刀枪·天长日久·纵狗成
狼·民欲宣战·军可敢当·多少男儿·志在沙场·言犹不许·处处提防·拒国忧民·致
民崇洋·佞臣鼠辈·爲乱朝纲·尔等如此·为虎作伥·百年之辱·忆忧心伤·毛敦邓嘱
·何弃耳旁·多图自保·鲜思守疆·哀我中华·痛我国防·魏征难举·再无成汤·如今
南海·剑拔弩张·我朝无将·且退且让·日倭嚣张·占岛为王·本我故土·无权巡航·
外蒙藏南·收复无望·南海西沙·抗议协商·稀有矿藏·列强储藏·视我华夏·尧舜禹
汤·时至今日·日落夕阳·不孝子祠·妄称富强·掩耳盗铃·一让再让·除了抗议·就
剩嘴仗· |
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p***o
发帖数: 3399 | 9 本朝之推化也，法尧舜禹汤，寡德者逊，寡义者讨，众将久不经战，骄奢淫逸，立门阀
，恋童癖，甚于魏晋，偶有提笔，满纸撸管之议，果有国殇，岂能用你！ |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 所以说你完全无知。
炎黄又不是一个延续到今天的政府。它灭绝了谁? 再说，这只是传说，不是历史。
真实历史，后来的尧舜禹大概是一个北美易洛馗联盟那样的部落联盟。
汤阴比说过：为什么中华文明是一个伟大的文明，甚至可能是地球上最伟大的一个，就
是因为中华文明的主体从来没有进行过种族灭绝，种族屠杀，强制同化之类。
整个地球上独一无二。
中华民族的扩大是互相融合，彼此征服的结果。
最早的，夏在北（山西）算是炎黄直系，商是东夷，商灭夏，周是西羌，彼此征服，融
合。
再后来，则是靠被征服来扩张。五胡十六国，鲜卑的代魏隋唐。
五代十国，突厥人建立了后汉，后唐，后蜀等政权。到北宋。还有辽金夏。
蒙古统一，到明清。
中华民族的扩张是靠一种文化和文明的感召力，不是靠征服和屠杀。进行征服和屠杀的
都是少数民族。 |
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a*****3
发帖数: 2305 | 11 我靠，笑死了。 你连 炎黄 二字所代表的意义不明白啊， 就是小学生都不会像你
这样去字面理解吧。
比较杀人， 秦活埋赵40万俘虏， 基本上是前无古人后无来者的。 你就是睁眼说瞎话。
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发信人: molen (molen), 信区: Military
标 题: Re: 美国的强大不是因为民主和法制而是靠的屠杀掠夺印第安人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 08:53:45 2016, 美东)
所以说你完全无知。
炎黄又不是一个延续到今天的政府。它灭绝了谁? 再说，这只是传说，不是历史。
真实历史，后来的尧舜禹大概是一个北美易洛馗联盟那样的部落联盟。
汤阴比说过：为什么中华文明是一个伟大的文明，甚至可能是地球上最伟大的一个，就
是因为中华文明的主体从来没有进行过种族灭绝，种族屠杀，强制同化之类。
整个地球上独一无二。
中华民族的扩大是互相融合，彼此征服的结果。
最早的，夏在北（山西）算是炎黄直系，商是东夷，商灭夏，周是... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 12 靠，你是开玩笑的还是当真，华是没用的人？？？
华的历史功绩至少有三样：
1.斗倒了毛家人、四人帮，几乎是凭一己之力，力挽狂澜于既倒，避免了大陆今天北朝
鲜化的命运。说华夏安危系于一身也不为过
2.把政权平稳地交到了邓氏手里，中国历史上少有，至少客观上看也是如此。而且从今
天来看、从客观来说，邓是最正确的选择无疑
3.中国目前的这种当代禅让制度，实际是从华开始的。你形成了公认的惯例，后来者就
必须服气，三皇五帝、尧舜禹汤，不过如此。
有你的“华国锋是个好人”这一前提，那么具备这三者任何之一，都已经是超级高手无
疑，更别说三样加在一起。。。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 13 http://bbs.tianya.cn/post-filmtv-337594-1.shtml
像哥这样的年纪，按理说是不应该晚上窝在家看电视剧的。可哥也有寂寞的时候。
哥寂寞的时候会上上豆瓣，豆瓣现在被一群文艺青年所占领，说话都比较客观，评
分都比较靠谱。那天无意中在豆瓣看到了《大明王朝1566》，评分居然高达9.2！这对
于寂寞的哥来说是个极大的诱惑，在华语电视剧中，只有《走向共和》超过了这个分数
，也就是说，在中国所有的电视剧中，这个《大明王朝》的品质位列第二，而这部片子
哥居然没有看过。哥忽然有一种久违的，在海边拾到珍珠的感觉。
当然，哥并不打算把这部片子推荐给所有人观看，只有具有一定历史知识底蕴的人
才比较适合这部片子，因为其中的历史背景和台词都是具有一定深度的。比如胡宗宪责
备马宁远为何不多看点王阳明的书。如果你不知道王阳明谁是，也就不知道他做过什么
事，那么这句台词你就会看得云里雾里。
好了闲话不扯，故事在满天飘零的大雪中开始。嘉靖皇帝已经统治大明帝国三十多
年了。如今的帝国，犹如一台老旧的机器，在艰难的运转。许多地方已经腐朽破败，大
家只好拆了好零件，去补坏零件。如果再... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 一些最基本的地方没啥进步。5000年前尧舜禹就在斗洪水。现在世界第二的中国不需要
外敌。仅仅几场大雨就瘫痪了几个省。5000年的文明, 都近现代了 还如此大面积的收
到洪涝灾害。 说明了啥。 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 17 未来20年，中俄国力继续此消彼长，俄罗斯继续衰退，到时候远东问题可以放到桌面上
谈判了（咱们算文明的，不文明的话直接航母 核潜艇啥的开到金角湾了），看看双方
最后多钱成交吧
一平方公里1000万美元的话，10万平方公里就是1万亿美元 |
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y***k
发帖数: 9459 | 18 太贵了吧，算是还是打仗比较便宜点。
估计等毛子再衰落个十年就可以制造争议了 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 19 毛子光脚不怕穿鞋的
给你京沪来几颗，也够你喝一壶的
两败俱伤
还是谈判买地比较实在，丫们缺钱，咱们要回了地 大家都有利益诉求 |
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发帖数: 1 | 20 中国历史上除了传说中的尧舜禹汤，从来就没有光明过。因此大家也就不要比黑暗了罢
。 |
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y***k
发帖数: 9459 | 21 跟尧舜禹汤文武秦皇汉武唐宗宋祖并列牌位，享万世祭祀了。庆丰帝想进太庙还得多努
力一点。 |
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发帖数: 1 | 22 和谐社会的重要基础是什么？ - 申士
近来几次回国，感受中国的社会上人们表情更加焦急，不耐烦。陌生人容易因为小事争
吵，甚至打骂斗勇。人们喜欢用直觉判断眼前的事物。面对中国社会的戾气，通常有两
个观点：一个是素质说，另外一个是改革开发以后的金钱至上引起的道德滑坡说。两者
都有道理。但是似乎都不是真正的原因。
托克维尔说，平等使野蛮的社会越来越温和。他对比了美国与英国的社会的情况，发现
更加平等的美国（没有贵族阶层）社会人与人之间更加温和。当陌生人见面时，拘谨之
后，往往是礼貌有加的交流，很少会有莫名其妙的争斗与愤怒。
平等本身是指人在社会上的政治地位和生活中的机会的平等，不是指财富的均等。
中国历史上公认的民祥邻安的年代是春秋之前的封建社会或更早的饶舜禹时代。尽管当
时也有部落之间的战争，但是，普通百姓在日常生活中普遍遵循当地道德民俗，互助友
爱。封建社会只有领主和极少数官员的松散的官僚体系。多数社会成员之间是平等的地
位。平等使人与人之间的理解变得容易。
人对植物和一般动物的不理解导致人对这些生物产生天然的探究，警惕的反应。当人对
动植物的理解加深，就容易带着容忍的接触并实现交流。人... 阅读全帖 |
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o***n
发帖数: 2074 | 23 君主专制有两种模式：一是法家的，一是儒家的。儒家君主制又有两种，一是封建式的
，一是郡县式的。党主专制也有两种模式：一种是极权的、原教旨的、政治挂帅的，一
种是后极权的、修正主义的、经济挂帅的。无论何者挂帅，都是利益挂帅、特权挂帅。
君主制为家天下，党主制为党天下，都是“天下为私”，但比较而言，政教合一的党主
制更坏，比古今中外任何形式的专制主义、特权主义都坏。法家君主制、
基督教式的神权专制都很坏，但都坏不过党主制。（中国没有过神权专制的历史。洪秀
全的拜上帝教略具神权专制的雏形，但昙花一现，未成气候。）
党主制的中国堪称集大成的中国：所谓的“社会主义”，集奴隶社会、封建社会、资本
主义社会坏处之大成；统治集团集奴隶主、封建主、无产阶级、资产阶级、法西斯主义
“劣根”之大成。
党主制下，政治成了最肮脏、黑暗、无耻的游戏。一切美好的事物包括国民的生命，都
会被当作工具甚至玩物；一切美好的事物和人物都会被边缘化被逆淘汰，或者被丑陋化
邪恶化，革命、理想、政治、社会等等都会被异化为某种非道德、反道德的力量。
党主制下，君子道消小人道长、黄钟毁弃瓦釜雷鸣是无法避免的。最后，贫者富者贱者
贵者... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 24 从黄帝和炎帝打战，争夺政权开始，中国的一大难题，政权禅让，总是恶性循环，无解。
尧舜禹之间的政权禅让游戏，好景不长，最终还是走向家天下世袭。
就算一家天下的政权禅让，还是皇帝兄弟叔伯之间的腥风血雨，哪一朝政权更迭是风平
浪静？
眼看着二十一世纪的兔子国，还是数千年如一日，政权禅让的你死我活。
一党天下的政权禅让，总算松了一口气，核心有了，暂时安了？
但是，下一次党天下的政权禅让呢？
华夏人国家的政权禅让，咋就这么难呢？
五千年了，还是没有能够解决和平政权禅让问题？
是不是到时候该解决问题啦？ |
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K*****2
发帖数: 9308 | 25 尧舜禹之间的禅让和后来的禅让是完全一样的，都是政治斗争的结果 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 按孔子的说法，中国尧舜禹汤的时候政治最好，之后都是退化。 |
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发帖数: 1 | 28 道德经没有提尧舜禹，也没有提楚国先祖或者任何统治者名字。说明老子是一般性的论
证，不拘泥于特定帝王。这只是他的文风。
才有 |
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发帖数: 1 | 29 道德经没有提尧舜禹，也没有提楚国先祖或者任何统治者名字。说明老子是一般性的论
证，不拘泥于特定帝王。这只是他的文风。
才有 |
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发帖数: 1 | 30 金在金章宗以后可以算正统王朝，主要是撤除了种族隔离，祭祀三皇五帝尧舜禹汤，以
华夏正统自居。 |
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发帖数: 1 | 31 你的理解过于片面，也就知道一个身体发肤受之父母，所以抓住剃头的事情不放。清代
政治非常复杂，满洲人的部族政权即具备征服者的特征，但不能和英国征服印度等量齐
观。满洲人一方面用剃发令和文字狱等高压手段迫害汉族士人，另一方面也不得不按照
儒家标准的圣主明君来给自己定位，满洲的历代统治者从来都声称自己即成了尧舜禹汤
周公孔子的道统。这两个看似矛盾的现象交织在一起，使得清代政治具备了相当的特殊
性。单纯以满清为正统王朝和殖民政权的看法都是片面的。 |
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z*******g
发帖数: 848 | 32 [在 dnls (alternative right) 的大作中提到：]
:你的理解过于片面，也就知道一个身体发肤受之父母，所以抓住剃头的事情不放。清
代政治非常复杂，满洲人的部族政权即具备征服者的特征，但不能和英国征服印度等量
齐观。满洲人一方面用剃发令和文字狱等高压手段迫害汉族士人，另一方面也不得不按
照儒家标准的圣主明君来给自己定位，满洲的历代统治者从来都声称自己即成了尧舜禹
汤周公孔子的道统。这两个看似矛盾的现象交织在一起，使得清代政治具备了相当的特
殊性。单纯以满清为正统王朝和殖民政权的看法都是片面的。
牛逼，白主子日本皇军也这么搞，你是不是也臣服了？ |
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发帖数: 1 | 33 错 日本人和白人会用自己的文化彻底把中国文化取代，连满洲人的姿态都不会有，如
果你认为满洲人对华夏仅仅是做个姿态。我个人认为这过于片面。当然，肯定要反满，
因为满洲的部族政治把这个国家的主体民族排除在权力核心之外。
: [在 dnls (alternative right) 的大作中提到：]
: :你的理解过于片面，也就知道一个身体发肤受之父母，所以抓住剃头的事情不
放。清
: 代政治非常复杂，满洲人的部族政权即具备征服者的特征，但不能和英国征服印
度等量
: 齐观。满洲人一方面用剃发令和文字狱等高压手段迫害汉族士人，另一方面也不
得不按
: 照儒家标准的圣主明君来给自己定位，满洲的历代统治者从来都声称自己即成了
尧舜禹
: 汤周公孔子的道统。这两个看似矛盾的现象交织在一起，使得清代政治具备了相
当的特
: 殊性。单纯以满清为正统王朝和殖民政权的看法都是片面的。
: 牛逼，白主子日本皇军也这么搞，你是不是也臣服了？
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z*******g
发帖数: 848 | 34 [在 dnls (alternative right) 的大作中提到：]
:错 日本人和白人会用自己的文化彻底把中国文化取代，连满洲人的姿态都不会有，如
:果你认为满洲人对华夏仅仅是做个姿态。我个人认为这过于片面。当然，肯定要反满
，因为满洲的部族政治把这个国家的主体民族排除在权力核心之外。
:<br>: [在 dnls (alternative right) 的大作中提到：]
:<br>: :你的理解过于片面，也就知道一个身体发肤受之父母，所以抓住剃头
的事情不
:放。清
:<br>: 代政治非常复杂，满洲人的部族政权即具备征服者的特征，但不能和
英国征服印度等量
:<br>: 齐观。满洲人一方面用剃发令和文字狱等高压手段迫害汉族士人，另
一方面也不得不按
:<br>: 照儒家标准的圣主明君来给自己定位，满洲的历代统治者从来都声称
自己即成了尧舜禹
:<br>: 汤周公孔子的道统。这两个看似矛盾的现象交织在一起，使得清代政
治具备了相当的特
:<br>: 殊性。单纯以满... 阅读全帖 |
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j****w
发帖数: 3020 | 35 中国文化根植于易，易本身就是一个相当原始的辩证法，无法产生现代文明。
: 你的理解过于片面，也就知道一个身体发肤受之父母，所以抓住剃头的事情不放
。清代
: 政治非常复杂，满洲人的部族政权即具备征服者的特征，但不能和英国征服印度
等量齐
: 观。满洲人一方面用剃发令和文字狱等高压手段迫害汉族士人，另一方面也不得
不按照
: 儒家标准的圣主明君来给自己定位，满洲的历代统治者从来都声称自己即成了尧
舜禹汤
: 周公孔子的道统。这两个看似矛盾的现象交织在一起，使得清代政治具备了相当
的特殊
: 性。单纯以满清为正统王朝和殖民政权的看法都是片面的。
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 秦晖：那些最早认识西方的小人物
2017-03-25秦晖 影响力发现 微信号
功能介绍
优秀原创文章推送
郭嵩焘：每叹西洋国政民风之美
近代以后，西方对中国产生了非常大的影响，这个影响是怎么造成的呢？有些人造出一
种三段论，说中国人最早佩服西方的器物，西方人把我们打败了，我们对洋枪洋炮感兴
趣，于是有了洋务运动。但是，我们有了洋枪洋炮之后还是被打败，像中法战争、中日
战争都是在中国有了洋枪洋炮、军舰的情况下被打败的。于是，又有人说光学器物还不
够，还要学制度，因此有了戊戌变法。但是，后来搞了共和制之后，结果还是不行，于
是中国人这个时候才认识到西方的文化是最重要的，就有了新文化运动等。
这个所谓由器物到制度再到文化的过程听起来有道理，但是仔细一分析，就发现远远不
是那么回事。
鸦片战争以后，的确有极少数人注意过洋枪洋炮确实很厉害，但是大部分的中国人包括
清政府根本不把洋枪洋炮当作一回事。实际上，中国人重视洋枪洋炮是很晚的事，早在
这之前，中国人对西方文化就已经产生了很大的好感，甚至有一些好感是走入误区的。
早在1843年，也就是鸦片战争结束不久，晚清名臣徐继畲就写了《瀛环志... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 39 蒙元为了彰显中原正朔很下功夫，炎黄尧舜禹孔孟张天师，全都祭祀 |
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发帖数: 1 | 40 真实的饶顺可不是你想象中的那么伟大。
曹丕说得好："舜禹受禅，我今方知" |
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v***o
发帖数: 1554 | 41 噗，难得你还明白这个道理。
: 真实的饶顺可不是你想象中的那么伟大。
: 曹丕说得好："舜禹受禅，我今方知"
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q********u
发帖数: 15519 | 42 从黄帝炎帝内斗，到尧舜禹传承禅让内斗，再到皇子皇孙之间你死我活内斗，最后到目
前中国执政党内斗如火如荼，郭文贵海外引发的执政党各派之间生死存亡内斗，五千年
来的执政党或王朝家族党祖集团内斗，从来都是一个样，成王败寇，恶性循环，生死攸
关，一点走向和平友善政权竞争的迹象也没有，无解。
中国政治的最大难题，如何从政治生死内斗进步走向平和政治竞争。 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 43 岳飞对金兵互相的战绩至少是可以一战。那么主张除掉他而割地投降的当然是汉奸。这
能有什么疑问？所谓保家卫国，竭尽全力想方设法，甚至明知不可为也要为，这种才是
正道。看到敌人比较厉害就立刻跪倒喊爷爷，这当然是汉奸的逻辑。所以吕这种，彻头
彻尾就是汉奸，还当得理直气壮，写出书来还暗指别人都是sb，这简直是恬不知耻。
自古以来，中国早就发展出了国家与人民统一的理论，也就是说，即便有皇帝，也并非
一家之天下。皇帝在这个理论体系中只是‘代天牧民’的有些特殊的一员而已，所以必
须要有‘天命’，要得到民众支持（参看尧舜禹的故事）。在这个体系下，古代中国已
经具备一定的现代民族国家意义，也就是说天下的根本是亿兆民众。从这个出发，才有
‘卖国’这个概念。卖国不仅仅是大臣可以，哪怕皇帝，比如贪图淫乐的陈后主之类，
也可以算，所以才一直被后来的士人诟病。所以单纯地保他南宋赵家小朝廷，这根本没
有用，该是卖国还是卖国。哪怕赵构和秦桧真的君臣合谋，那也还是卖国，卖掉了北边
半壁江山汉民的利益，让他们沦为异族统治者的奴隶。
那种上来就污蔑中国古代跟原始的封建欧洲一样是家天下，然后进而宣称按古代标准谁
忠于王室小朝廷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 但凡对你有利的传闻，你都信......
实际上，除了有不同史籍独立记载的，可以互相印证的主流地区的历史以外，其它历史
都是靠不住的。
以中国论，不间断的编年史自共和元年开始，而鲁国又是文明高度发达的地区。但对鲁
国历史的详细记载，也只限于孔子及之前，鲁国后期的历史演变，很多就只能从一些史
书的边角上去找了。就是说，已经断断续续了。很难说全靠得住。
而关于尧舜禹的事，《竹书纪年》和《史记》就有截然不同的记载。这只能说，都靠不
住。
华夏尚且如此，况于夷狄乎？ |
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发帖数: 1 | 45 不管用什么称呼，我们和他们人种外貌差异巨大，文明形态差异巨大，文化习俗差异巨
大，任何把两者联系起来的论断也找不到史料上的证据，我们民族无论是典籍还是传说
从没提到过我们祖先来自草原。另外，顾颉刚的层累造成古史说已经被主流学界抛弃，
现在大学历史教科书的中国古代史部分都是按照三皇五帝尧舜禹来叙述。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 46 史料都是人写的，会受到政治和主观影响，晋朝时盗墓的挖出一部竹书纪年，证明了尧
舜禹都是政变下台的
前面的史料说禅让都是吓编的 |
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发帖数: 1 | 47 竹书纪年也不一定真，但那也没否定尧舜禹的存在，更没说华夏人来自草原。要在史记
和竹书纪年里面选，还是史记可靠性高。不要认为现代人可以比古代人更好地还原历史
。你拿出来的那些网文都是大框架大叙事，千万要小心这类东西，当然了，这些本来就
符合你主观上的想法，自然选择性接受。 |
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发帖数: 1 | 48 我从来就没有隐瞒这个观点。有代表性的是最近的那个纪录片《中国通史》，尧舜禹在
里面是信史，不要去试图推翻传统延续下来的历史而自己去构建一套叙事，很轻浮。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 49 关于尧舜禹的故事，到底是史记还是竹书纪年是信史？ |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 50 亡国奴是说我们大家都是亡国奴，亡于共产党，不是汉人政权。
偶可以拜孔子，可以拜孟子，可以拜尧舜禹，但偶不拜马克思，不neng镰刀斧头旗。
真说国家级别的亡国奴，科尔沁人被满洲并吞之后几百年都是亡国奴了，当惯了。 |
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