f****i
发帖数: 9419 | 1 历史记载很多，刚才想去找找庄子原文，所以删了原先发的内容，庄子里面曾经记载舜
的传说，秃头了，带假发。给你发个庄子的故事记载哈，传说内容，但是说明当时是有
秃头的，并且有了带假发的习惯。舜算是最有名的秃头了吧？“有虞氏之药疡也，秃而
施髢”补充一句哈，不过舜这个传说不是天生秃头，是后来得的病。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 2 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: Military2
标 题: 韩片也来抗日了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 15:17:45 2014, 美东)
【环球网综合报道】据日本J-Cast网站11月7日报道，目前在韩国大受欢迎的抗日纪录
电影《鸣梁》，预计将于2014年内在中国3000家以上的电影馆公映，韩国媒体也因而气
势大振。
报道称，这部电影描写了1597年韩国军队在战争中凭借12艘船的兵力大败日本330
艘船的故事，将韩国对日本以少胜多的“事实”再现出来。韩国媒体表示，当时中国正
因为与韩国并肩作战，才对这段历史深有共鸣，希望能让更多的人了解在此次战争中表
现英勇的韩国英雄李舜臣将军。
不过在日本，人们对这段历史所了解的是，在“鸣梁海战”中，当时的朝鲜海军虽
同日本海军作战，但因双方在军事力量上差距过于悬殊而撤退。在战争结果上双方意见
不一，再加上近些年日韩关系有所恶化，网络上甚至出现“反正不会在日本公映”这样
的言论。
据韩国《朝鲜日报》、《中央日报》报道，《鸣梁》自2014年7月... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 3 1995年3月9日，朱令父母带朱令到协和医院的神经内科专家门诊，李舜伟教授接诊后，
告诉朱令的母亲“太像60年代清华大学的一例铊盐中毒病例了”[13][15]。在当天的病
历里，李舜伟教授描述朱令的病情：“神清语利，明显脱发，四肢不能被人触碰，指尖
和足底红，不肿，温度较高，指尖和膝以下触刺觉减退，膝反射对称，踝反射低。高度
怀疑轻金属类中毒，如铊铍等，清劳卫所张寿林所长、丁茂柏等教授会诊。” [16] 入
院时，朱令“两手指甲有明显的Mees纹，被怀疑有铊中毒的可能”[12]。为了进一步明
确诊断，李舜伟教授当即与中国医学科学院劳动卫生研究所张寿林教授联系，请其为朱
令诊断。当天，朱明新陪同朱令到张寿林处检查，根据症状，张寿林怀疑朱令是急性铊
或砷中毒，但是该所也不可检测[17]。由于朱令及其父母和清华大学否认患者有铊盐接
触史[12]，并且协和医院不具备做该项化验的条件[12][17]，协和医院一直没有进行铊
中毒的检测。
后来陈震阳做原子吸收光谱确定的。这个仪器高校化学系和研究所有。一般医院不会有。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 当然是吹牛的，倭寇是中国派去的李如松给击败的。
朝鲜吹他们自己的李舜臣，解放后的我国，为了“中朝友谊”也吹李舜臣，吹着吹着就
成真的了。
当时朝鲜被占领得连国王都跑到了新义州，差点就过江了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 在儒家中
皇帝的地位是啥?
應該只是個
土偶
最好別出來亂事的土偶
[致君堯舜上 再使民俗淳]
君高高在上 別下來添亂就行了
後面由儒家來做事
所以一個親力親為的皇帝
是來添亂搶飯碗的
至於用皇帝思想來指導儒家該做啥該做啥
那更是定位顛倒
是儒家來致君堯舜上
不是君來堯舜化儒家
皇上就別下來在思想領域攪和了
乖乖當個廟堂上的土偶就行了 |
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j***j
发帖数: 9831 | 6 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: TVChinese
标 题: 韩片也来抗日了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 15:17:18 2014, 美东)
【环球网综合报道】据日本J-Cast网站11月7日报道，目前在韩国大受欢迎的抗日纪录
电影《鸣梁》，预计将于2014年内在中国3000家以上的电影馆公映，韩国媒体也因而气
势大振。
报道称，这部电影描写了1597年韩国军队在战争中凭借12艘船的兵力大败日本330
艘船的故事，将韩国对日本以少胜多的“事实”再现出来。韩国媒体表示，当时中国正
因为与韩国并肩作战，才对这段历史深有共鸣，希望能让更多的人了解在此次战争中表
现英勇的韩国英雄李舜臣将军。
不过在日本，人们对这段历史所了解的是，在“鸣梁海战”中，当时的朝鲜海军虽
同日本海军作战，但因双方在军事力量上差距过于悬殊而撤退。在战争结果上双方意见
不一，再加上近些年日韩关系有所恶化，网络上甚至出现“反正不会在日本公映”这样
的言论。
据韩国《朝鲜日报》、《中央日报》报道，《鸣梁》自2014年7月30日在韩... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 7 一、何謂道統
中國道統之說，大家都認為韓愈的「原道」對於道統的內容、功能及相傳的系統，
說得最明白。他說：「夫所謂先王之教者何也？博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而
之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。其文，詩、書、易、春秋；其法，禮、樂、刑、
政；其民，士、農、工、賈；其位，君臣父子、師友賓主、昆弟夫婦；其服，麻絲；其
居，宮室；其食，粟米果蔬魚肉。其為道易明，而其為教易行也。是故以之為己，則順
而祥；以之為人，則愛而公；以之為心，則和而平；以之為天下國家，無所處而不當。
…斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之
湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死不得其傳焉。」
從韓文所說，則是所謂道統，就是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子相傳的
先王之教；其內容是仁義道德以及禮樂制度日常生活所需之事物，易明而易行；其功效
則小之修己，大之治國平天下，無所處而不當。
惟所謂先王之教是從那裹來的呢？這點有關中國文化的根源，韓文並未說明。作者
以為易經一書是研究宇宙人生真理而產生的一門學問，中華民族的祖先，從自然法則研
究到人事法則， |
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q*****i
发帖数: 1957 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 琴酒之间 无论从哪个角度看，琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云：“舜做五弦
之琴，以歌南风之诗，而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴，
当然是不可考的事情，但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱，却大抵是古人所
公认的。
一段木头，几根丝弦，怎么就有能力让凡人变成君子？根据《礼记》的理论，琴弦发出
的声音多为哀声，哀声可以让人向往廉洁，而一个廉洁的人则必有远大志向，因此大家
受到琴声的熏陶，就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说，孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候，没有安排城管，只是自己在政府大楼弹琴，足不出门，单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面，但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒，
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言：“
后世必有以酒亡其国者。”以商纣为代表的历代昏君们为禹的预言做了完美的注解。
一治一乱，琴和酒似乎就是阴阳两极。不过中国文化的妙处就在于，阴阳是可以调和的
，从汉末起，不少好弹琴者就好饮酒。金庸笔下昆仑三圣之一的何足道，曾经弹过焦尾
琴。而焦尾琴相传就由东汉末年的蔡邕... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 【 以下文字转载自 Lei 俱乐部 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: 王鹤：萧红——文字与人生一起脱轨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 2 03:04:10 2012, 美东)
一、惊世骇俗的女子
有关萧红（1911—1942年）的故事，通常是这样开场的：她与未婚夫同居于哈尔滨
一旅店，欠了巨额费用，后者逃离，旅店老板威胁要将已怀孕的萧红卖进妓院。危急中
她给报社写信，萧军前往探望，两人互生好感，他奋力将她救出。文学史上遂有珠联璧
合之“两萧”。
在这个简略版的英雄救美传奇里，萧红柔弱无依，萧军骁勇威猛，两个文学青年一
见钟情。实情基本如此，只是前因后果头绪纷纭，说来话长。
季红真的《萧红全传》（现代出版社2011年版），将她遇险前后那段经历，梳理得
非常清晰——
萧红与家庭抗争，得以离开呼兰到哈尔滨念中学。父亲将她许配给富商与小官僚之
子、小学教员汪恩甲，她起初对他并无反感，两人经常通信。汪恩甲有富家子弟的没落
气息，接触愈多她愈增不满，想退婚去北平念高中，父亲坚决反对。最疼爱她的祖父已
经去世，父女关系僵冷、对立，萧红以抽烟... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 10 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: jindj (扎西德勒), 信区: TVChinese
标 题: 韩片也来抗日了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 15:17:18 2014, 美东)
【环球网综合报道】据日本J-Cast网站11月7日报道，目前在韩国大受欢迎的抗日纪录
电影《鸣梁》，预计将于2014年内在中国3000家以上的电影馆公映，韩国媒体也因而气
势大振。
报道称，这部电影描写了1597年韩国军队在战争中凭借12艘船的兵力大败日本330
艘船的故事，将韩国对日本以少胜多的“事实”再现出来。韩国媒体表示，当时中国正
因为与韩国并肩作战，才对这段历史深有共鸣，希望能让更多的人了解在此次战争中表
现英勇的韩国英雄李舜臣将军。
不过在日本，人们对这段历史所了解的是，在“鸣梁海战”中，当时的朝鲜海军虽
同日本海军作战，但因双方在军事力量上差距过于悬殊而撤退。在战争结果上双方意见
不一，再加上近些年日韩关系有所恶化，网络上甚至出现“反正不会在日本公映”这样
的言论。
据韩国《朝鲜日报》、《中央日报》报道，《鸣梁》自2014年7月30日在韩... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 11 【环球网综合报道】据日本J-Cast网站11月7日报道，目前在韩国大受欢迎的抗日纪录
电影《鸣梁》，预计将于2014年内在中国3000家以上的电影馆公映，韩国媒体也因而气
势大振。
报道称，这部电影描写了1597年韩国军队在战争中凭借12艘船的兵力大败日本330
艘船的故事，将韩国对日本以少胜多的“事实”再现出来。韩国媒体表示，当时中国正
因为与韩国并肩作战，才对这段历史深有共鸣，希望能让更多的人了解在此次战争中表
现英勇的韩国英雄李舜臣将军。
不过在日本，人们对这段历史所了解的是，在“鸣梁海战”中，当时的朝鲜海军虽
同日本海军作战，但因双方在军事力量上差距过于悬殊而撤退。在战争结果上双方意见
不一，再加上近些年日韩关系有所恶化，网络上甚至出现“反正不会在日本公映”这样
的言论。
据韩国《朝鲜日报》、《中央日报》报道，《鸣梁》自2014年7月30日在韩国首映
以来，已经吸引了1760万观众前往影院观看，横扫韩国影市。此外，该片在北美8月15
日首映至10月12日放映期间，其公演收益达2.76亿日元(约为人民币1580万元)，除去韩
美法三国合资大片《雪国列车》外，创下韩国电影在北美市场... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 12 就是妃子谋害皇子（以及皇子的母亲），是汉成帝时赵飞燕和她妹妹赵昭仪的
故事，《汉书·外戚传》：
司隶校尉解光奏言：“臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子。子
隐不见。臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官
令舍。中黄门田客持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱，‘毋问儿男、女，
谁儿也！’宫曰：‘善臧我儿胞，丞知是何等儿也！’后三日，客持诏记与武
，问：‘儿死未？’武对：‘未死。’客曰：‘上与昭仪大怒，奈何不杀！’
武叩头啼曰：‘不杀儿，自知当死；杀之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下
未有继嗣，子无贵贱，唯留意！’奏入，客复特诏记取儿，付中黄门王舜。舜
受诏，内儿殿中，为择乳母，告‘善养儿，且有赏，毋令漏泄！’舜择官婢张
弃为乳母。后三日，客复持诏记并药以饮宫。宫曰：‘果也欲姊弟擅天下！我
儿，男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻
之？’遂饮药死。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。许美
人元延二年怀子，十一月乳。昭仪谓成帝曰：‘常绐我言从中宫来。即从中宫
来，许美人儿何从生中！许氏竟当复立邪！’怼，以手自捣，以头击壁户 |
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k**n
发帖数: 3989 | 13 正文 第134章 禅让
步步生莲第十六卷婀娜我自痴第134章禅让
铮铮的琴声悠然扬远，满树黄叶飘摇而下，一片萧杀。
柳朵儿一袭白衣，盘坐树下，如出水芙蓉，天然不饰，可那姿容，偏生更加水润不
可方物。
纤纤十指捺挑拨弹，一缕缕清幽的琴音便自指下弦上荡漾而出，听来中正平和，可
谁又能听得见她心底里的滚滚涛声？
身在一笑楼，本就可以听到许多旁处人得不到的消息，何况现在已经完全明朗化了。
此前，程羽、宋琪、贾琰，尤其是张洎等一干朝中重臣的突然消失，就连一些消息
闭塞的闲散官儿还一无所知的时候，身在一笑楼的柳朵儿就已听到了些风声，接着，一
向还算勤勉的皇帝突然停了早朝，不见任何外臣，开始在民间引起种种猜测，这时候，
柳朵儿依据掌握的消息已经猜测的**不离十了。
紧接着，随着长安和汴梁频繁而密切的往来，她得知的消息也越来越多。现在，一
切终于公诸于众了，朝廷放出消息，值此国家存亡关头，官家自觉无力挽回局面，同时
也承认了歧王讨伐先帝的七宗大罪，正所谓父债子偿，官家向天下发《罪己诏》，决定
逊位让国。
而长安歧王则再发第三篇槛文明告天下... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 14 最近一段时间，舟山岛上变得人满为患，张煌言竭力扩建的码头旁，到处都是百姓
临时搭建的窝棚。在窝棚的周围，还有一些仓库，这些仓库虽然简陋，但其中储存的货
物并不便宜，大部分都是明军在两江购买的瓷器等土产，还有昂贵的丝绸和白银。
住在港口附近的很多百姓都是刚从浙江沿海地区接来舟山的。沿海的大批百姓无论
如何都无法摆脱离开家乡的命运，就是不跟明军走，也要服从清廷的禁海令迁往内陆，
而这些人在内地没有熟人、没有土地和船只。一听说到了明军这边能有口饭吃，许多人
就心甘情愿地踏上了背井离乡之路，对百姓来说，四川到底有多么远他们根本没有概念。
除了百姓以外，还有一些异国的客商。满清开始禁海后，澳门能够获得的货物急剧
下降，澳门葡萄牙当局虽然依旧表示支持清廷，但也默许商人以个人身分前往中国东南
寻找商机。跟着葡萄牙商人一起来的还有几个英国人，他们一见到张煌言后，就向大明
兵部尚书恭贺大明延平郡王在台湾取得的胜利。
现在英国和荷兰的关系不好，而是处于激烈的竞争状态，英国也成立了自己的东印
度公司打算与荷兰的东印度公司竞争。而且这些英国商人还刚刚得到消息，明朝的势力
已经侵... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念
头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；
尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定
反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢？如果反躬自问
是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧？如
果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。
“这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’ 所以君子有终身的
忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的：舜是人，我也是人；舜是天
下的楷模，名声传于后 世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧
虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不
于，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到，君子也不会感到尤患了。” |
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R*o
发帖数: 3781 | 16 they knew the scriptures, but they did not know how to love people.
孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念
头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；
尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定
反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢？如果反躬自问
是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧？如
果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。
“这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’ 所以君子有终身的
忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的：舜是人，我也是人；舜是天
下的楷模，名声传于后 世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧
虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不
于，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到，君子也不会感到尤患... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 小棰则待过，大杖则逃走
曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，
欣然而起，进
于曾晳曰：「向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？」退而就房，援琴而歌，
欲令曾晳而闻
之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰：「参来勿内。」曾参自以为无罪，使人
请于孔子。子
曰：「汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未尝不在于侧；索而杀之，未
尝可得。小棰
则待过，大杖则逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今参事父，委身以待
暴怒，殪而不
避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其罪奚若？
」曾参闻之
曰：「参罪大矣！」遂造孔子而谢过。
——《孔子家语·六本第十五》 |
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s*5
发帖数: 262 | 19 ZZ关于六安之二 六安为什么又叫“皋城”？
要说“皋城”，必须先说皋陶。
皋陶名繇，字庭坚。《帝王世纪》上说他生于曲阜少吴之墟。皋陶是尧舜禹时期的重要
人物，与尧舜禹齐名，是上古四圣之一。
在舜帝时，他曾辅佐舜政，当上了大理之官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治事务，
这个时期他制定了各种刑罚，因而皋陶被誉为中国的司法鼻祖。
传说皋陶的外貌青绿色，就像一个削皮的瓜；他的嘴唇像鸟喙，这是至诚的象征，能明
白决狱，能洞察人情。在任舜的大理时，制定了五刑之法。史书上说皋陶为大理，天下
无虐刑、无冤狱，那些卑鄙的小人非常畏惧，纷纷逃离，至使天下太平。舜帝极为欣赏
皋陶的成绩，便把他封于皋，所以繇又叫皋繇。上古陶字读yao与繇相同，所以又写作
皋陶。
舜死后，禹继位，他又帮助禹治水成功。根据皋陶的品德和功劳，禹选定皋陶为他的继
承人，授给他处理政务的权力。可惜皋陶病逝在禹之前。皋陶死后，葬在六地，即今天
的安徽六安境内，在六安东十里头至今有座皋陶墓。
同时，禹为了表达对皋陶辅政的感激，就把今六安市一带封给皋陶子孙，故六安有“皋
城”之称。 |
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b****i
发帖数: 11322 | 20 二、扫荡历山、舜王坪、柳氏民居
主要景点：历山舜王坪、西峡、东峡、下川旧石器文化遗址、啸天洞、白云洞、柳
氏民居
旅行时间：6月1日至6月3日，三天
旅游费用：340元 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 21 一、惊世骇俗的女子
有关萧红（1911—1942年）的故事，通常是这样开场的：她与未婚夫同居于哈尔滨
一旅店，欠了巨额费用，后者逃离，旅店老板威胁要将已怀孕的萧红卖进妓院。危急中
她给报社写信，萧军前往探望，两人互生好感，他奋力将她救出。文学史上遂有珠联璧
合之“两萧”。
在这个简略版的英雄救美传奇里，萧红柔弱无依，萧军骁勇威猛，两个文学青年一
见钟情。实情基本如此，只是前因后果头绪纷纭，说来话长。
季红真的《萧红全传》（现代出版社2011年版），将她遇险前后那段经历，梳理得
非常清晰——
萧红与家庭抗争，得以离开呼兰到哈尔滨念中学。父亲将她许配给富商与小官僚之
子、小学教员汪恩甲，她起初对他并无反感，两人经常通信。汪恩甲有富家子弟的没落
气息，接触愈多她愈增不满，想退婚去北平念高中，父亲坚决反对。最疼爱她的祖父已
经去世，父女关系僵冷、对立，萧红以抽烟、喝酒排遣苦闷，性情变得喜怒无常。那时
她与表哥陆哲舜很投契，后者去了北平念大学，萧红遂离家出走，与表哥相聚，进入北
平女师大附属女一中高中部。表哥早有家室，他俩在老家引起轩然大波，陆家、张家都
拒绝寄生活费，除非他们返回。北平天冷、米... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 22 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·无味赛百味), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处--说说元春之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 23 13:16:02 2010, 美东)
就是妃子谋害皇子（以及皇子的母亲），是汉成帝时赵飞燕和她妹妹赵昭仪的
故事，《汉书·外戚传》：
司隶校尉解光奏言：“臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子。子
隐不见。臣遣吏验问，皆得其状：元延元年，宫有身；其十月，宫乳掖庭牛官
令舍。中黄门田客持诏记与掖庭狱丞籍武，令收置暴室狱，‘毋问儿男、女，
谁儿也！’宫曰：‘善臧我儿胞，丞知是何等儿也！’后三日，客持诏记与武
，问：‘儿死未？’武对：‘未死。’客曰：‘上与昭仪大怒，奈何不杀！’
武叩头啼曰：‘不杀儿，自知当死；杀之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下
未有继嗣，子无贵贱，唯留意！’奏入，客复特诏记取儿，付中黄门王舜。舜
受诏，内儿殿中，为择乳母，告‘善养儿，且有赏，毋令漏泄！’舜择官婢张
弃为乳母。后三日，客复持诏记并药以 |
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发帖数: 141625 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: qicheji (阿J), 信区: LeisureTime
标 题: 琴酒之间
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 1 08:00:05 2012, 美东)
无论从哪个角度看，琴从诞生伊始起就站在了酒的对立面的。《礼记》云：“舜做五弦
之琴，以歌南风之诗，而天下治”。到底是不是舜这位有四个眼珠子的圣王发明了琴，
当然是不可考的事情，但是琴的出现可以让劳动人民五讲四美三热爱，却大抵是古人所
公认的。
一段木头，几根丝弦，怎么就有能力让凡人变成君子？根据《礼记》的理论，琴弦发出
的声音多为哀声，哀声可以让人向往廉洁，而一个廉洁的人则必有远大志向，因此大家
受到琴声的熏陶，就会想做忠臣。难怪《吕氏春秋》说，孔子的弟子密子贱担任单父行
政长官的时候，没有安排城管，只是自己在政府大楼弹琴，足不出门，单父就自然地被
管理得非常的和谐了。
而酒固然承载着中国文化逍遥率真的一面，但从一开始就是乱性之物。话说仪狄造酒，
一下子就让另一个圣王禹醉了过去。从宿醉中醒来后的禹心有余悸地说了一句名言：“
后世必有以酒亡其国者。”以... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
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陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 5165 | 25 除了斑衣戏采，割肉饲鹰，错了，是割股伺亲
偶hai记得什么呢?
恩，就跟说伟大领袖毛主席是伟大诗人一样，里面
也有几个领袖人物孝顺的例子。例如舜，舜教育偶们
老爹要打，必须要跑，不然你在那不给爹打是违抗
他的意思，给他打呢又是陷老爹于不义。又例如汉文帝，
干脆就叫孝文皇帝，汉景帝就叫孝景皇帝。
另外有个哥们的后妈病了冬天要吃鲤鱼，他就爬
冰面上等着，忽然鲤鱼就从江里跳出来了。
是不是有个什么人，他妈活着的时候怕打雷。去世了，
每次打雷，该儿子就到母亲的坟墓边，说妈不怕，儿
在此。
其他不记得了。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 26 能让两大流氓轮流为了中国和对方死磕或者至少摆出一幅死磕的架势，这个已经很了不
起了。常公能做到吗？
。苏联驻美大使多博雷宁在华盛顿征求美方意见，准备联合美国核打击中国。美国决定
坚决反对苏联对华核打击。8月28日，《华盛顿明星报》奉旨泄密，称：“据可靠消息
，苏联准备动用中程弹道导弹，用几百万吨当量的核弹头，对中国的重要军事基地——
酒泉、西昌导弹发射基地、罗布泊核试验基地，以及北京、长春、鞍山等重要工业城市
进行外科手术式的核打击。”美国除了故意泄密外，还利用已经被美国破译的苏联密码
，发出准备向苏联本土134个城市、军事要点、交通? 嗯Α⒅毓ひ祷亟泻舜蚧鞯淖
芡持噶睢Ｋ樟黄确牌思苹４撕螅噬缁嵩傥弈芰ψ柚怪泄思苹泄榷ǖ
爻晌撕舜蠊?: 这就是你们毛轮吹嘘的"同时跟两大阵营干"? |
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R*****d
发帖数: 1148 | 28 对了，想起来个事儿。我们最熟悉的北欧文学，莫过于安徒生童话。而北欧的对外殖民，在安徒生童话当中也有所反应。比如<沼泽王的女儿>涉及到埃及(另外这个故事里直接提到了丹麦海盗对英法的劫掠)，<荷马墓上的玫瑰>把地点设在小亚细亚沿海，这些也许可以看成是北欧人对于维京时代经波罗的海-黑海商道南下中东做生意的模糊记忆。对于大航海时代之后的殖民，<跳蚤和教授>的主要情节发生在非洲，<请你去问牙买加女人>可能反映了丹麦人对最后一小块儿温暖的殖民地，维尔京群岛的印象，而<老约翰妮讲的故事>则体现"搭车殖民"时代，海外丹麦人的艰辛。
除了丹麦以外，其他北欧民族的近代文化当中也随处可以找到维京时代的影子，比如格里格的<彼尔 金特>(严格地说，故事是易卜生整理创作的，格里格将其编成组曲。提起挪威文化，恐怕除了易卜生就是格里格了)当中的主人公游历中东北非，就可以看成是对维京-拜占庭时代的回忆，当然这也不妨认为是"搭车殖民"时代北欧人在海外漂泊的扭曲体现。
除了北欧以外，"搭车殖民"在中东欧也很普遍，艺术作品当中最能反映这段历史的恐怕要属捷克人德沃夏克的<第九交响乐>，有人认为，此曲算得上是美国的准国歌。
无聊... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29147
易中天
主讲嘉宾：易中天（厦门大学人文学院教授、博士生导师）
主办：国际关系学院，腾讯公益慈善基金会，中国政法大学法学院
时间：2011年5月23日（周一）晚19点-21点
地点：国际关系学院学术交流中心礼堂
主持人：李蓬勃（国际关系学院文化与传播系副主任）
主持人：今天我们很荣幸地请到了享誉海内外的知名学者易中天教授来我校做一次
学术讲座，现在有请易先生登场。本次讲座是文化与传播系特色专业建设中的系列讲座
之一。首先请文传系主任高红玲老师致欢迎词。
高红玲（国际关系学院文化与传播系主任）：亲爱的老师、同学们，今天我们非常
荣幸的邀请来了大家热切期盼的厦门大学教授易中天老师，在这里请允许我代表文化与
传播系对易老师的到来表示热烈的欢迎！说起易老师，恐怕没有同学不知晓，易老师在
“品读三国”中幽默的话语，在“汉代风云人物”中独特的视角都给我们留下了深刻的
印象。今天易老师第一次来到我们学校，在座的老师和同学们能够亲耳聆听易老师论道
，是我们大家的荣幸。对于现... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 31 就连舜死的零陵和苍梧，和现在的零陵苍梧可能都没关系。我们村就离九嶷山不远，潇
水起点，零陵和苍梧中点上，我还是不相信舜能死在我们那蛮荒之地，地名都是后世搞
出来的。 |
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k***r
发帖数: 13724 | 32 也就尧舜玩了两把，尧之前还是世袭的，其实尧传给舜，舜传给禹也都是黄帝系自己伯
父侄子之间在传。 |
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k***r
发帖数: 13724 | 33 也就尧舜玩了两把，尧之前还是世袭的，其实尧传给舜，舜传给禹也都是黄帝系自己伯
父侄子之间在传。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 34 其实从战略意图上判断，我方战败，并且损失两员大将。倭方成功战略撤退。
邓子龙+李舜臣 还不如梁兴初，没有拦住岛津义弘，还被杀了，梁兴初都被彭德怀差点
斩了。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 35 说明祖先没啥文化呗
一般姓长的都属于地位比较低的
德国人最早是日尔曼人
日尔曼人在罗马人看来就是野蛮人
意大利人的姓就不怎么长
希腊人姓就更短了
中国人也是一样的，复姓很多都是胡人的姓
甚至包括两个字的名，也都是后来才逐渐变多的
最早三国时期，都是单名，赵云，马超，黄盖，周瑜，关羽，张飞，都很短
再往前，尧，舜，舜，都是一个字 |
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G****r
发帖数: 5579 | 37 蚩尤其是是恐龙。 山海经所说“帝与蚩尤之战”， 就是外星人与恐龙之战。
早期的山海经， 只有帝， 把外星人统称为帝， 把外星人的机器人称为女娲。 后来
的商朝人加了帝俊（作为帝的后代和商人的祖先）。 周朝人又加了黄帝， 尧帝， 舜
帝。
有人把蚩尤当祖先， 其实和有人把自己当作“龙的传人”一样。 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 38 胡
一、姓氏源流
根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样
说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的
第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。
胡氏还有两支源於古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周
朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，
楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，周代有异姓诸侯「胡」国，在安
徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓
，又形成两支胡氏。
在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千
四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母
生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由於其后世子孙大
多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然
为数稀少的原因之一吧。
另外还有两个来源，其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北
魏有代北复姓「胡骨氏」（为魏献帝 |
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J********a
发帖数: 5208 | 39 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家
常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随
至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹
当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“
小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。
”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”久之，显宗问固
：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受直以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事
免官。主
鸹饕十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多
斩首虏而还。固以为能，遣与从事郭恂惧使西域。古
褚獗超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄
乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。”乃召待胡诈之曰
：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十
六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏
使到裁... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 40 嗯，因为他是朝鲜族人
朝鲜族是中国的一个少数民族
所以李舜臣是中国的民族英雄
哦也 |
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j******n
发帖数: 17 | 41 内容提要：
1、人民并不代表正义的意思，人民常犯错，又可怜又愚蠢又自私。
2、帝制符合人天生的本性。
3、呼吁胡哥早正大位，要恢复中华传统文化，必先恢复中华传统体制。
4、怎样衡量一个制度的好坏。
5、怎样的人才能做皇帝。
6、怎样维持帝制的稳定。
7、略谈中国帝制史。
在《论语•子路》里有这么个故事：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘
羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
’”（叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了
父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子
为父亲隐瞒。正直就在其中了。”）这个故事说明什么呢？说明即使是孔子也认为人性
自私是其本性，父子对外相互隐瞒罪行才算是正直的人，因为这才是真情的流露。相反
，那种本来可以逃避法律惩罚的，却主动大义灭亲，儿子举报父亲的行为听起来好象很
正直，实际却和人性本来的面目有冲突，反倒显得是虚假的、造作的、别有用心的，算
不上正直。
事实上无论是哪个圣贤都认定人是自私的，是生下来就要为恶的，而且呼吸之间就能变
坏，变好... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 韩剧魅力大 美学者着迷成专家
【中央社□台北16日电】
2014.02.16 10:06 pm
「韩流」无法挡，韩星与韩剧的魅力不但横扫亚洲，连部分西方人也难以抗拒，美国普
林斯顿大学教授赖恩哈特甚至在大学网站发表「韩国电视剧概论」，而且戏称将放弃经
济学，改教韩剧。
南韩「朝鲜日报」报导，赖恩哈特（Uwe E.Reinhardt）是普林斯顿大学威尔逊公共和
国际事务学院教授，他是德裔加拿大人，妻子是华人，自2008年开始看韩剧，颇有心得
，自诩为「韩剧专家」。
赖恩哈特在大学网站上发表「韩国电视剧概论(Introductory Korean Drama) 」，第一
句话就是：「最近世界经济体系瓦解证明，经济学家根本不了解这个世界的运转原理。
我以後要放弃经济学，改教韩剧。」
会动念发表这篇文章，与赖恩哈特2012年的台湾之行有关。他说，当时他到台湾参加国
际会议，和韩国与会人士一边喝酒一边聊韩剧，当时还即兴发表了演讲。「这篇文章可
以说是将当时的对话进一步发展的一个礼物。」
谈起与韩剧的渊源，赖恩哈特表示，因妻子是华人，「2008年前後在看完中国新闻之後
看了韩剧。就像海洛因一样。总... 阅读全帖 |
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b**********r
发帖数: 2530 | 44 流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
再往前没地名了，洛书河图全尼玛符号儿，再往前就是三坟,五典,八索,九丘。
但《舜典》就是五典之一 |
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发帖数: 1 | 45 其实日本在战国时期，自己也有铁甲舰，它们为什么不开到朝鲜去跟李舜臣交战？
因为那玩意儿很难算是船：缺乏适航性。
龟船应该也是一路货色。
这种单一性能强大的武器，运气好的时候，自然无敌；但其实没什么了不起的。真正能
征服世界的武器，需要普适性。
日本的铁甲舰和朝鲜的龟船只是玩玩而已。西方人的铁甲舰，因为使用蒸汽动力，才真
正改变了世界海战的面貌。
下文引自百度百科，是南北战争中铁甲舰初次出场的场景。这玩意儿突然出现，如果没
有碰上同类，还是很容易占据压倒性优势的：
南方试图打破封锁。1861年南部联邦军用四英寸厚的铁甲覆盖了一艘木船“梅里麦克号
”，并改名弗吉尼亚号。
1862年3月8日弗吉尼亚号向弗吉尼亚海岸附近的北方军舰发起进攻，摧毁了两艘木船。
北军陆军一面向里士满展开进攻，一面准备遣送登陆兵在詹姆斯河下游地区(里土满附
近)登陆。但这一计划未能实现。北军为了这次登陆，在汉普顿停泊场集中了5艘大型军
舰、数艘炮舰和汽船。
3月8日，这些军舰遭到南军弗吉尼亚号装甲舰〔排水量约3500吨，武器：229毫米炮4门
，178毫米炮2门，152毫米炮2门；航速5节(9公里/小时)〕及其5艘护... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 46 《史记 伯夷列传》
夫学者载籍极博，犹考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧
将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然
后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由
不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其
上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光
义至高，其文辞不少概见，何哉？
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯
夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父
命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养
老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而
谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公
曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食
周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 47 格格嫁人了么？如果现在把格格追到，是不是就成了储君？ |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 落網大官都有數十上百個妾 甚至有一兩個親生私生子
庶子還是排在嫡女之前 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 50 曹丕也娶了汉献帝的两个女儿，自己的姐姐是汉献帝的皇后
曹丕派人去取汉朝国玺时，曹皇后开口大骂，痛哭，投掷国玺于地，来人伏地低头，不
敢言 |
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