发帖数: 1 | 1 已是国内初夏的季节，妈妈对着视频向我展示着她种出的小西红柿。从视频
上看西红柿的卖像不是很好，个头有点点小，根蒂部还有咪翠青色，似乎没长成熟似的。
我对着视频跟妈妈说，她的收成效果不是很好哦，累了半天，可没超市里又
红又大，像灯笼一样的大西红柿卖象好。妈妈瞅了我一眼，说，真是什么也不懂的孩子
，超市里的怎么能和妈妈亲手种的纯绿色时令柿子相比呢？
我的妈妈是位语文老师，退休后在家小院子里种了几样儿常吃的蔬菜，西红
柿、生菜、豆角等，她也总给我展示她的劳动成果。妈妈说，蔬菜水果还是吃时令的好
，一年四季，经历了风吹绿的菜叶和太阳晒红的果子，吃起来才是原汁原味。妈妈也总
叮嘱我，不要被超市里好卖象的蔬菜水果蒙蔽了眼睛。节气是老祖先传下来的，节令的
食物才是最好的。
有没有感觉我妈妈的话很有道理？“节令节令，节气就是令。”夏至太阳照
射时间一定最长，冬至天亮时间一定最短，你能不信吗？节令也如果人生的节气，什么
年龄就做什么事，过早成熟，或者是老玩童，似乎都不利于生命的规律。因此我也理解
了妈妈的话。
现在... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 2 温风至小暑来 盘点小暑节令特定习俗
小暑是二十四节气中的第十一个节气，一般在7月7日至8日视太阳到达黄经105°时
为准，也是入夏后的第五个节气。在汉语里，暑为热，小暑即小热，此时暑热之气尚未
达到极致，因此得名“小暑”。据《逸周书·时训解》记载，小暑有三候：“小暑之日
，温风至；又五日，蟋蟀居壁；又五日，鹰乃学习。”说的是小暑头五日凉风尽热风到
来，后五日田野里的蟋蟀因为避热而躲到院子里，其后五日鹰感知秋肃杀之气将至而开
始练习搏击长空。小暑节令之末，是我国传统的“三伏”之始，另有六月初一、六月六
等也在此节气期间，小暑节令中有很多特定的习俗，这些风俗不仅有农耕民族的无奈，
而且更多具有对美好生活的憧憬。
No·1小暑“祀灶”
在我国南方地区，六月有祭祀灶神习俗，分别在农历六月初四、十四和二十四三天
“祀灶”三次，称之为“谢灶”。谚语“三番谢灶，胜于清醮”。祀时，以粉团、素食
为主，与腊月祀灶有别。
No·2小暑“祭祀”
为了巩固丰收成果，人们还要在小暑前后祭祀虫神或者土地。在辽宁辽阳，农民要
到谷子地里祭祀庄稼的保护神虫神。祭祀时，除了焚香，还要供上黏米饽饽。在山东滨
州，人们在庄... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 4 节令宴系指清宫内廷按固定的年节时令而设的筵宴。如：元日宴、元会宴、春耕宴、端午
宴、乞巧宴、中秋宴、重阳宴、冬至宴、除夕宴等，皆按节次定规，循例而行。满族虽有
其固有的食俗，但入主中原后，在满汉文化的交融中和统治的需要下，大量接受了汉族的
食俗。又由于宫廷的特殊地位，逐使食俗定规详尽。其食风又与民俗和地区有着很大的联
系，故，腊八粥、元宵、粽子、冰碗、雄黄酒、重阳糕、乞巧饼、月饼等仪器在清宫中一
应俱全。
丽人献茗：福建乌龙
乾果四品：奶白杏仁 柿霜软糖 酥炸腰果 糖炒花生
蜜饯四品：蜜饯鸭梨 蜜饯小枣 蜜饯荔枝 蜜饯哈蜜杏
饽饽四品：鞭蓉糕 豆沙糕 椰子盏 鸳鸯卷
酱菜四品：麻辣乳瓜片 酱小椒 甜酱姜牙 酱甘螺
前菜七品：凤凰展翅 熊猫蟹肉 虾籽冬笋 五丝洋粉 五香鳜鱼 酸辣黄瓜 陈皮牛肉
膳汤一品：罐煨山鸡丝燕窝 御菜五品：原壳鲜鲍鱼 烧鹧鸪 芜爆散丹 鸡丝豆苗
珍珠鱼丸
饽饽二品：重阳花糕 松子海罗干
御菜五品：猴头蘑扒鱼翅 滑熘鸭脯 素炒鳝丝 腰果鹿丁 扒鱼肚卷
饽饽二品：芙蓉香蕉卷 月饼
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k****u
发帖数: 1686 | 5 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 54 | 6 冬至，我国农历中的一个重要节气，也是中华民族的一个传统节日，时间在每年公历的
12月21日至23日之间。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，这一天北半
球的白昼达到一年中的最短。
之所以要特意科普这一段，是因为估计不少人的地理知识都就着饺子吃了。对，今天冬
至，又该吃饺子了。实际上过任何节日，南北必有一场大战。战争的焦点永远只有一个
：饺子。
经过漫长的思索研究，终于攻克了“为什么北方人过什么节日都吃饺子”这个世界难题
，以下是本课题的结题报告。
很久很久以前，饺子跟馄饨是一回事
说北方人对饺子有执念，首先要理清一个概念，到底什么是饺子。
仔细分析这种所谓的北方专属食物，它具有以下几个基本指标：1.面食2.包馅3.煮制食
用4.半月形。
可以看出，除了第四条也就是形状方面，饺子和南方人民喜闻乐见的馄饨没有什么本质
差别。事实上，饺子和馄饨的关系悠久而且复杂，自古至今这两者都存在混淆不分的情
况。
馄饨大约在秦汉时就已经出现。因为密封成一团，很像《庄子》中提到的没有七窍的“
浑沌”，所以以此得名。饺子是馄饨的一种衍生品。北齐颜之推在《颜氏家训》里说：
“今之馄饨，形如偃月，天下... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 7 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 三．神分开
在上帝的创造中有这样一个规则：分开。
·三个“分开”之一发生在第一天，就是把光和暗（昼和夜）分开；第二天，空气和水
被分开；第三天，海洋和陆地被分开。这样，神使混沌无序的世界变成秩序井然。
1、 分别光暗
光与暗混在一起，是不好的，二者应当分开，神怎么使光暗分开呢？有人说神使地球自
转时，向着太阳的一面为光明，即为昼，背着太阳一面就是黑暗的，乃为夜。
这个创造的规则仍在我们这新造的人中。
我们得救的人都是光明之子，都是白昼之子（帖前五5），但若不在光中行事为人，仍是
可能沦入属灵的黑夜（约十二35；罗十三12~13；弗五8~12）。
感谢神，我们虽不免偶然被过犯所胜（加六1）。而有了属灵的晚上，但若肯认罪悔改，
肯于分开光暗，仍得蒙神赦免（约壹一9），而有光明的早晨。
我们怎么才能过分别黑暗的生活？答案并不复杂。因为基督就是世上的光，跟从主耶稣
，就离开黑暗。约8：12
2、分别上下
“空气以上的水”就是淡水。有人说：“河里的水、冰山、冰河也是淡水”对，但是雨
、雪、湖泊、淡水的河、冰川、积雪怎么来的？都是从天上降下来的淡水，云雾里的水
是淡水，就是“空气以上的水”。其实，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 ■ 首创周播季不担心收视率
“千呼万唤始出来”的《舌尖上的中国》第二季（下称“舌尖2”）今晚终于被端上电视荧屏的餐桌。据总导演陈晓卿介绍，“舌尖2”比第一季制作费高了30%，在内容上也延续第一季的主题——“探讨人与食物的关系”。相比上季加强了对社会文化层面的挖掘，以美食见人生，“一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜”。
从去年1月起，主创团队历时1年，走访150多个拍摄地点，拍摄150多个人物，300余种美食，行程40多万公里，足迹遍布包括港澳台在内的中国大部分地区，探访边远之地的野生食材、少数民族的传统烹饪，将食物跨越地区的交流融合纳入镜头。全片共为8集。近年的热点话题都在片中出现，观众可以在“眼泪与口水齐飞”的纪录片里看到一个更有质感的中国。
据了解，“舌尖2”借鉴了电影类型片的创作手法，有些桥段会让人联想到公路片，有些片段有武侠片的影子。陈晓卿介绍，第二季的分集导演多为“80后”，他们有多年的纪录片创作经验，不少人的作品还曾获得过国际奖项。整体来说，第二季信息量密集，剪辑节奏快，主创希望用高剪辑率赋予该片更动人心弦的节奏。每集50分钟的成片平均镜头数量是1500个，几乎每2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，是北宋画家张择端仅见的存世精
品。
作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌
和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。
描绘当时清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了814个各色
人物，牛、骡、驴等牲畜73匹，车、轿二十多辆，大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城
楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。
为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手
资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现
手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一词曾有过一些争论。1186
年，金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张
择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。
明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还
有... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 11 如果不写这个读后留影，可能这书我看了和没看没什么差别。
这本书叫做《屈服史及其他》，喔，还有副标题《六朝隋唐道教的思想史研究》，作者
葛兆光。
这里“屈服”作submissive讲，这本书所关注的是一种思想向世俗、强权屈服的尬感历
史。
用葛的话讲（大意），历史常是胜利者所写，站在胜者立场追述自己和屈服者的经历、
变迁。
葛谦虚的说，希望与此不同，他要站在屈服者的立场，写一部不断向强力妥协的"主动"
屈服思想史。
先小小荡开，我从小除了脑子不太好使之外，造物两念之差，令我想法也常常与人相左
，我对“这件事为什么要作”无动于衷，却对“这件事为什么不可以作”大感兴趣，还
常常不能释怀。中学的时候爹妈终于吃不消了，带我去看了心理老师，那位叔叔说，青
春期的逆反很正常。没想到一梦数十年，青春一直眷顾着我。
有这样骚动的青春压顶，这部“屈服史”的提法可谓摸到我的七寸————好痛、好痒。
言归正传，这本《屈服史》在门外汉看来相当专门；同时，如果匆匆skip掉烦冗的专业
枝蔓，只关注主干，150左右的小篇幅（不计外编）：道教从早期兼具军政集团（包括
汉末张道陵，后来张角）的势力，经过不断自我肃清整顿... 阅读全帖 |
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j*******i
发帖数: 2424 | 12 唐代的节令，多达20多个，据唐代《假宁令》统计，唐代的节假日有47天，其中元日(
春节)和冬至，都休假长达7天。早在唐朝的吏员们，就已享受到一年两次“黄金周”的
贴心待遇，幸福得就像花儿一样。而时至今日，我们对于是否该有两个“黄金周”，仍
然还是雾里看花，芳姿朦胧呢。除传统节假日外，唐代帝王为表示名位“正统”，追溯
其李姓的先祖为老子，将老子的诞日称为降圣节，放假一天。武则天时，又崇信佛门，
将佛诞日也列为节日，放假一日。唐武宗继位后，又采取抑佛措施，敕令佛诞之日，不
再休假，只保留了降圣节休假。另外，自唐玄宗始，自觉江山坐得风光无限，又将帝王
的生日列为假日，先称为“千秋节”，又改为“天长节”，休假三日。此后，唐代帝王
诞节的名称和假期，或有变化，但作为一项假日制度，一直延续到唐末。有人由此计算
，唐代的节令假日最多时可达53天。此外，学生在四月有田假15天，在九月还有授衣假
15天。唐代的休假，据《大唐六典》和唐文宗时期的《郑氏书仪》所载，旬假与节假加
起来，最多时计有一百多天，约占全年的三分之一。 |
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M****N
发帖数: 16093 | 13 转一篇文章吧
舌尖II》本周五开播 “专业脑补+分集剧透”在此
2014-04-16 胡里 综艺
“好久不见”，时隔两年，《舌尖上的中国》第二季（以下简称《舌尖II》）终于确定
于4月18日至6月6日每周五，在央视综合频道（CCTV-1）的21:00、纪录频道（CCTV-9）
的22:00同步开播，随后财经频道（CCTV-2）、军事•农业频道（CCTV-7）、少儿
频道（CCTV-14）等多个频道将进行重播。纪录频道还将与央视官方社交电视“CCTV微
视”联手打造“三微联动”（微博、微信、客户端）的新媒体互动模式，多角度满足网
友关注“舌尖”热情 。
2012年5月播出的《舌尖》曾牵动无数人的味蕾与乡愁，并成为中国纪录片行业极具标
志性的文化事件。此次《舌尖II》开播，从传统媒体向新媒体延伸，结合线上互动传播
与线下品牌活动，央视正在尝试将单一纪录片作品打造成一个全媒体文化品牌。央视纪
录频道总监刘文表示，周播、交替重播、内容联动，共同打造纪录片主题播出季，这是
央视第一次动用全台黄金资源播出一部纪录片，说明纪录片已成为央视最具竞争力的原
创电视产品。
《舌尖II》是国内... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的，想想，故事里有点爱情，还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间，我来到了这个世上，元帅故里，打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大，但是我们那里很穷，我们乡到县上要坐二个小时的小巴车，而且，当时县城
也不咋样。
我... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:15:06 2009) 提到:
注册个新马甲,先占个位置.
年纪也慢慢大了.前几日过生日,这才想起好多事情其实应该回忆一下.挺美好的.
回忆,代表曾经拥有过;
回忆,也意味着和一些告别;
回忆,更让你知道明天应该怎么走.
左眼皮跳了好几天了,朋友说要发大财,但是我只有一个感觉,那就是不太舒服.
不太舒服不影响心情,心情不错,于是在这个版胡乱写点,讲讲故事.
先把位置占下.过会再来写第一节.
☆─────────────────────────────────────☆
aloneman (aloneman) 于 (Tue May 12 06:58:06 2009) 提到:
本想发在笑板的，想想，故事里有点爱情，还是发在这里了。
第一节
童年的疯狂
二十七年前的这个时间，我来到了这个世上，元帅故里，打小就听着父亲讲元帅的英雄
故事长大，但是我们那里很穷，我们乡到县上要坐二个小时的小巴车，而且，当时县城
也不咋样。
我... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 16 来自主题: ChineseClassics版 - 屈服的历史 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Swane (鹅，鹅，鹅), 信区: LeisureTime
标 题: ［征文］屈服的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 21:26:06 2012, 美东)
如果不写这个读后留影，可能这书我看了和没看没什么差别。
这本书叫做《屈服史及其他》，喔，还有副标题《六朝隋唐道教的思想史研究》，作者
葛兆光。
这里“屈服”作submissive讲，这本书所关注的是一种思想向世俗、强权屈服的尬感历
史。
用葛的话讲（大意），历史常是胜利者所写，站在胜者立场追述自己和屈服者的经历、
变迁。
葛谦虚的说，希望与此不同，他要站在屈服者的立场，写一部不断向强力妥协的"主动"
屈服思想史。
先小小荡开，我从小除了脑子不太好使之外，造物两念之差，令我想法也常常与人相左
，我对“这件事为什么要作”无动于衷，却对“这件事为什么不可以作”大感兴趣，还
常常不能释怀。中学的时候爹妈终于吃不消了，带我去看了心理老师，那位叔叔说，青
春期的逆反很正常。没想到一梦数十年，青春一直眷顾着我。
有这样骚动的青春压顶，这部“屈服史”的提... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 17 ++++++++++++++++++++++++++++++++++
Gen 1:3 神说：「要有光」，就有了光。
Gen 1:4 神看光是好的，就把光暗分开了。
Gen 1:5 神称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。
++++++++++++++++++++++
神的话对有智慧的人来说是易懂的。 这里明明说，光为昼，暗为夜。 这里的光可能也
是我们今天的光， 但是 这里的 白天不是我们现在说的12 小时。为什么呢？
如是， 为什么神还要创造另外的 天体来分昼夜，作记号，定节令、日子、年呢？
++++++++++++++++++
Gen 1:14 神说：「天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，
Gen 1:15 并要发光在天空，普照在地上。」事就这样成了。
Gen 1:16 於是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，
Gen 1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上，
Gen 1:18 管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。
Gen 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。
++++++++++++++++++++++++++++ |
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F******l
发帖数: 2379 | 18 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文
。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划
分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始
，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但
古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺
应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历
，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过
了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初
一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中
以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都
有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、
祈求丰年为主要内容。活动... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 谢谢姊妹的好问题。我认为这个问题的深入思考，要到达和涉及神的本质属性，和神创
造生命有异曲同工之妙。
我们知道神创造生命除了从尘土中创造了物质部分之外，关键的一环是把他的气吹入人
的身体里面，因而成了活的生命。所以这口气直接来自神，来自神的生命不但是创造的
一部分，而且是关键的一部分。
因此我们也知道，创造包括直接来自神的一部分，而这部分是神的本质属性。“生命”
本身就是神的本质属性。圣经说的神是活的，就是这种本质属性的描述。
再来看姊妹的问题，神说要有光，就有了光。这个光，并非是如同物质世界一样，从无
到有，而是已经有的光，来到这个被造的世界，就如同神的气吹到了被造的人体。
我们如何知道这个光是神的本质属性来到这个世界？看圣经。
约一 1:5 神 就 是 光 ， 在 他 毫 无 黑 暗 。 这 是 我 们 从 主 所 听 见 ，
又 报 给 你 们 的 信 息 。
凡是神的本质属性，都可以和神直接相等，比如神是爱，神是公义。这里神是光。在新
约圣经，主耶稣直接被称为光。
在著名的三章十六节经文以后，约翰福音的作者接着说：
3:19 光 来 到 世 间 ， 世 人 因 自 己 ... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 568 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal3 (极品小酱，售价五毛), 信区: Military
标 题: Re: 原来人家早就出名了，柴米夫妻和他们的儿子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 1 21:09:01 2011, 美东)
今天上午大年初七一上班，武汉市“十大孝星”、 中国少先队武汉市总队的领军
人黄艺博把刚出版的散发着油墨香的湖北日报、楚天金报等一大摞报纸送到了江汉区敬
老福利院的爷爷奶奶们手中，并高兴地为他们读报上的新闻，讲述2011年春节从全国到
江城武汉发生的新鲜事。据了解，春节期间，这位优秀少年已是第3次走进孤寡困难老
人家里，对他们进行走访慰问和义工服务。
曾获得中国少年最高荣誉奖章 “全国五星雏鹰奖章”、“中国百名优秀好少年”和湖
北省“十佳少先队员”、首届“湖北美德美德少年”、湖北省“孝亲敬老模范之星”和
武汉市“十大孝星”、“武汉少年爱心形象大使”和武汉市“优秀慈善义工”等众多荣
誉称号的湖北华师一寄宿学校初一（３班）的黄艺博同学，作为中国少先队武汉市总队
的领军人和社区慈善服务的小志愿者，他不是想着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 2016-02-23 13:00
作者： 钱穆
文化是一个民族的生命之源。（网络图片）
编者按：中共在1949年以武力夺去了中国大陆的政权之后，最大的罪恶不只是使数千万
中国人非正常死亡，而是毁灭了承传数千年、以释、道、儒三教为基础的中华传统文化
。中共推行的所谓“文字改革”把几千年承传下来的正体字改成了残体字，现代的年轻
人大多无法直接阅读古书，形成难以愈合的文化断层，即使是能阅读的人也无法理解其
真正的含义。
现在的中国大陆的年轻人与古代的中国人相比，最大的特点就是不信神、不敬天，不知
道忠孝节义与仁义礼智信，不理解诚信的重要性。还有一些愚昧的人甚至不辨是非，把
中共等同于中国，这是中华民族最大的悲哀。文化是一个民族的生命之源，没有文化的
人等同于没有灵魂的躯壳，是世界上最可悲的人。对此，一代国学大师钱穆先生在香港
的讲演《读书与做人》中，向听众推荐了七本书。全面涵盖了佛家、道家和儒家的文化
，对有志于学习中华传统文化的人非常有益。
本网站的宗旨在于弘扬中华传统文化，在此除全文刊登钱穆先生的讲演稿之外，也将邀
请看中国专栏作家云中君、乙欣和李晓径等人定期发表诠释中华传统文化的专稿，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 "萌女团"可爱合照（资料图）
一群粉嫩娇俏的90后女大学生，穿着时下大热的糖果色蓬蓬裙，长卷发系着大大的蝴蝶结，时而托脸蛋做小懵懂状，时而嘟嘴扮可爱样，一边播放着日系流行曲，一边扭扭摆摆跳萌舞……有谁想到她们是在报天气？有谁留意到荧屏旁字体小小的温度与晴雨表？
从日韩及台湾等地兴起的“Weather Girl”天气女郎团，今年刮到了广东台公共频道，该频道打造了名为“Pin- KoPie ”（苹果派）的天气女郎团，每天早上8时至晚上11时，逢整点靓丽现身《美丽星气象》栏目，用少女的各式萌态，为观众播报一分钟全省天气。
这个甜味溢满荧屏的天气预报节目，在电视台没有大力宣传的情况下，却被观众、网友广泛关注，在微博、论坛议论纷纭，到底是“可爱、有趣、够新意”，还是“脑残、弱智、低俗、谄媚”？两派意见争论不休！但组建这支女郎团的节目监制张迈和十位成员依然淡定从容，她们的蓝图不止步于美少女报天气，“Pin-Ko Pie是一张温床，也许她们中会有合适的人选培育成一个偶像女团，也许有人能往真正的主持人方向走，也许未来会以此为基础打造一个公共频道的美少女选拔节目。”张迈接受南都记者专访时如此说。
新气象... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 两年前，央视纪录频道推出的纪录片《舌尖上的中国》风靡全国，牵动着无数人的味蕾与乡愁。如今，经过一年多的拍摄制作，《舌尖上的中国》(以下简称《舌尖》)第二季将于4月18日至6月6日，每周五在中央电视台综合频道(CCTV-1)的21:00、纪录频道(CCTV-9)的22:00开播。届时，优酷也将同步播出。《舌尖》第二季依然定位为一部美食纪录片，并将延续第一季的主题，探讨中国人与食物的关系。150多个人物，300余种美食，全片共8集。
对于新一季《舌尖》的期许，总导演陈晓卿表示：“我们正经历太多的欢乐与痛苦，但中国人能苦中作乐，把喜悦通过美食呈现。我们在关注生存的同时，更注重人们对生活的热爱。”与第一季相比，第二季在保留相似制作流程的前提下，适当延长了拍摄时间，希望能够更加细致展现被拍摄的食物以及人物故事。刘玮
第一集《脚步》
“路菜”是先人保存食物的智慧，进而被演化成标志性的中国美食。本集将跟随那些奔波在路上的人们，品尝辛劳与汗水中的苦辣酸甜。
第二集《心传》
中国人关于食物与味道的传承有时是通过家族延续，比如湖南山中制作蕨根粉，通常是爷爷传给孙子；也有时是通过师徒之间传习，比如面点、糕团... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 再过三天，就是端午节了。最近，关于粽子口味的争论又在网上沸腾起来。从汤圆到月饼再到粽子，几乎每种节令食品都要上演“甜咸大战”。日前，一项关于“我最爱的粽子馅”端午大调查在本地网友圈中引起讨论。“粽子究竟应该吃甜的，还是咸的？”有网友说粽子就应该是红豆、蜜枣味的好吃，不认同的网友则认为“粽子就应该是咸的”。
对于“吃货”来说，甜咸无所谓，味道好才是关键。不过，杭州市第一人民医院消化内科副主任医师杨建锋提醒说，虽然粽子美味可口，但是切记贪嘴患上“粽子病”，每年因粽子食用不当而闹出毛病来的人可不少。
甜粽子：糖尿病、肥胖症患者要少吃
杨建锋称，一般制作粽子所用的糯米质地较黏，如果大量摄入会延长胃排空的时间，增加胃肠道的负担，引起消化不良以及由此产生的胃酸过多、腹胀、腹痛、腹泻等症状，可能导致有慢性胃病、胃溃疡的人发病，所以胃肠道病患者可以选择非糯米粽子，例如以粗粮、杂粮、薯类为主料的粽子。
另外，此类食品中常有含糖量很高的红枣、豆沙等，如果不加节制，就会引起糖尿病患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出现昏迷、中毒等症状。杨建锋表示，对于糖尿病患者而言，此类食品不是不能吃，而是要注意控制，一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 再过三天，就是端午节了。最近，关于粽子口味的争论又在网上沸腾起来。从汤圆到月饼再到粽子，几乎每种节令食品都要上演“甜咸大战”。日前，一项关于“我最爱的粽子馅”端午大调查在本地网友圈中引起讨论。“粽子究竟应该吃甜的，还是咸的？”有网友说粽子就应该是红豆、蜜枣味的好吃，不认同的网友则认为“粽子就应该是咸的”。
对于“吃货”来说，甜咸无所谓，味道好才是关键。不过，杭州市第一人民医院消化内科副主任医师杨建锋提醒说，虽然粽子美味可口，但是切记贪嘴患上“粽子病”，每年因粽子食用不当而闹出毛病来的人可不少。
甜粽子：糖尿病、肥胖症患者要少吃
杨建锋称，一般制作粽子所用的糯米质地较黏，如果大量摄入会延长胃排空的时间，增加胃肠道的负担，引起消化不良以及由此产生的胃酸过多、腹胀、腹痛、腹泻等症状，可能导致有慢性胃病、胃溃疡的人发病，所以胃肠道病患者可以选择非糯米粽子，例如以粗粮、杂粮、薯类为主料的粽子。
另外，此类食品中常有含糖量很高的红枣、豆沙等，如果不加节制，就会引起糖尿病患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出现昏迷、中毒等症状。杨建锋表示，对于糖尿病患者而言，此类食品不是不能吃，而是要注意控制，一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 慈禧太后，是中国封建时代的最后一个实际掌权者，执掌清朝皇权长达48年。男尊女卑氛围整整延续5000年的封建王朝，最终却落在一个女人手里，这真是一种莫大的讽刺。她在位期间，清朝经历了“三千年未有之变局”，面对着“三千年未有之强敌”，然而无能昏庸的慈禧，却没能让清朝度过危急时刻，一手导致了清朝276年统治的全面崩溃。
慈禧太后一生功过是非，一言难尽。她擅长权术，工于心计，从一个普通旗人家庭的秀女，经历了波云诡谲的后宫争宠，和复杂激烈的朝廷皇权争夺，最终战胜所有对手，成为帝国权力的实际控制者。然而，与她权利斗争的特长相对应的，是她治国理政方面的极度低能，使得清朝统治在她手里糜烂不堪，在这一点上她与武则天相差甚远。
慈禧太后一生最为人所诟病的，就是她个人生活奢华靡费，挥金如土。晚清正值多事之秋，内有太平军起义，外有列强入侵，征战连年不断，朝廷对庞大的费用开支不堪重负，清廷已民穷财尽。就在这样困难的局势下，她仍然要大讲太后的皇家排场，衣食住行无一不要求尽善尽美、精益求精，光她一人的吃穿用度就足以让清朝的户部破产。
关于慈禧生活奢华浪费情况，网上已铺天盖地，毋庸多言。在这里我们仅从慈禧个人生活的一... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 27 应该不是。汉朝端午节的地位一般。汉朝官员休沐制度里面，节令假只有元旦，冬至，和
夏至。
其实端午真的重要起来很晚了。宋朝官员假日特别多，端午仍然是一个一般的节日。
下面是《文昌杂录》记载
祠部休假，岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日，天庆节、上元节同，天圣节、
夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日，立春、人日、中和节、春分、社、
清明、上巳、天祺节，立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、
秋分、授衣、重阳、立冬，各一日，
其实很长的一段历史里面，夏至是一个重要节日。我觉得现在的端午其实是端午和夏至
合并了的结果。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事，官不得绅协助，则劝戒徒劳，绅不得官提倡，则愚迷弗信”
乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者，是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助孤寡贫弱，推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 29 2015年6月18日下午，中国社会科学院在北京国务院新闻中心举行“山西•陶寺遗
址考古成果新闻发布会”，向社会公众介绍了山西省临汾市襄汾县陶寺遗址考古的重大
收获，目的在于展示近年来陶寺遗址的发掘和研究成果，促进学术交流与合作，将“陶
寺与尧都”、“晋南地区与最早中国”等一系列重大学术问题的考古探索，进一步推向
深入。
新闻发布会由中国社会科学院科研局长马援主持。社会科学院考古研究所王巍所长
做了关于陶寺遗址的学术报告，中国社会科院院长王伟光发表讲话，山西省委常委、宣
传部长胡苏平致辞。
会议现场
在上世纪寻找“夏墟”的背景下，学界发现了陶寺遗址，并从1978年开始发掘，高
等级墓葬、黄河流域面积最大的史前城址、宫殿基址等一系列重要发现吸引着学界的关
注。中国社会科学院考古研究所所长王巍全面介绍了陶寺遗址三十余年年来尤其是近十
年的重大考古发现与部分研究成果。1978-1985年陶寺遗址揭露了居住区和墓葬区，发
掘墓葬一千余座。其中大贵族墓葬6座，表明当时已经出现了明显的社会分化，已经出
现了王权。这些发现引起海内外学术界的关注。1999年开始，中国社会科学院考古研究
所山... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 诗人网友们谈到了“七月流火”。一般大家都认为“七月流火、八月爍金”是形容夏天
炎热。但学究们根据辞海、或百度，认为“七月流火”是指天气转凉。
辞海、或百度的依据是诗经·国风·豳风·七月
七月流火，九月授衣。
认为这句诗应该理解为大火（心宿二）向西方移动，寒冷的季节就快要来到了。这是目
前权威的说法，始自东汉吧。但是不一定对，我们的文科傻妞喜欢把事情复杂化。我们
从头来讲咱们中华民族怎么改进历法的。
很久很久以前，我们就认识了时间单位“天”或者“日”，月亮的圆缺，就有了“月”
这个单位。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，就有了年这个单位。但是很不幸，日
月年三者之间没有精确的整数的换算关系。在三千年前，我们老祖宗写“豳风·七月”
的时候，一年有几个月，是模糊的。所以“豳风·七月”是物候历。不信你看：
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
首先，九月授衣是天冷了要加衣服吗？目前权威的说法是这样的。但是，同诗讲：
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣郹，八月载
绩。载玄载黄，我朱... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 4019 | 31 对老火汤的虔诚信仰，是以广东人的常识和情感来共同维系的。屈大均《广东新语》云
：“岭南之地，愆阳所积，暑湿所居。故入粤者，饮食起居之际，不可以不慎。”外来
的“入粤者”尚且如此，更遑论原住民。气候上的特殊性，使广东人和他们的中医向来
固守着一种坚定的信念，即“热气”（上火）的观念和理论。此乃“老火汤”得以存在
的理论依据，也是粤系中医诊症时的关键性切入点。理智上，粤人与各省人民均深信汤
药同源，然而“老火汤”的功能，却主要是用来与“热气”作斗争的。若缺了汤水的持
续灌溉和调理，难免因热气攻心而致百病缠身、民不聊生。此外，炎热的天气大坏胃口
，以致进食减少、营养不足，是故必需输入液态食物，以起滋补之功效。在粤菜馆子里
，列在菜谱上的汤永远是流动性的。种种名堂各异的汤，无不提醒着季节的转换。店堂
里那端坐在明火上的一排排汤煲，差不多就是一个小型的气象台。
至于老火汤的制作，简而言之，即是将干鲜瓜果菜蔬、鱼肉鸡鸭、蛇虫鼠蚁搭配
以药材，对节令、温度、湿度及喝汤者的脸色、气血做一番望闻问切，选出一个天人感
应的配方，浇上哺育了世世代代粤人的珠江之水，就像用酷刑慢慢拷问一个人那样，将
... 阅读全帖 |
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w*****3
发帖数: 568 | 32 今天上午大年初七一上班，武汉市“十大孝星”、 中国少先队武汉市总队的领军
人黄艺博把刚出版的散发着油墨香的湖北日报、楚天金报等一大摞报纸送到了江汉区敬
老福利院的爷爷奶奶们手中，并高兴地为他们读报上的新闻，讲述2011年春节从全国到
江城武汉发生的新鲜事。据了解，春节期间，这位优秀少年已是第3次走进孤寡困难老
人家里，对他们进行走访慰问和义工服务。
曾获得中国少年最高荣誉奖章 “全国五星雏鹰奖章”、“中国百名优秀好少年”和湖
北省“十佳少先队员”、首届“湖北美德美德少年”、湖北省“孝亲敬老模范之星”和
武汉市“十大孝星”、“武汉少年爱心形象大使”和武汉市“优秀慈善义工”等众多荣
誉称号的湖北华师一寄宿学校初一（３班）的黄艺博同学，作为中国少先队武汉市总队
的领军人和社区慈善服务的小志愿者，他不是想着去放纵自己尽情地玩耍，也没有想着
让爸妈带着自个外出旅历名山圣水，而是想2011年春节就要到来了，怎样才能过一个有
意义和充实、快乐的节日呢？还更多想到的是社区里孤寡贫困的老人们和多年来在敬老
院结识的那些爷爷奶奶们。
他们吃的怎样？睡的香不？身体如何？他打算利用这个春节期间多去看... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 33 [为免误会，本人声明无意借此作宣教，而是试图以一个新的视角看待圣经和现代科学之间的关系。]
异曲同工的宇宙大爆炸理论和创世纪
所谓的物理学中的“大爆炸”理论其实就是现代版的披着科学外衣（即使用物理
学的术语加以陈述）的神创论。那个起点就是“奇点”，即“神奇的点”。在此之前没
有时间和空间，时间和空间就是那个神奇的点爆发后形成的，或者说时间和空间就是那
个奇点创造的。这与圣经乃是异曲同工。
人们读了圣经的创世纪和物理学的大爆炸理论后就会明白，尽管两者使用的术语
不同，一个是不知道多少年前人们用神学的语言（也就是近乎于想象和文学化的风格）
描述的宇宙诞生的情景，另一个是用现代物理学的发现和推理（也就是披着一件科学的
外衣）所描述的宇宙诞生的情景，它们之间存在着相似的陈述。
爱因斯坦有一句关于圣经的名言：The bible is naive. 他虽然这么说，但却陈述了一
个事实，它是真实的存在。有谁能说一个孩童说出的话不是真话呢？显然，在人类心智尚
处于蒙昧状态时，除了浅显的语言能让受众听懂外，难道人们能期望远古的... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 34 1:1 起初，神创造天地。1:2地是空虛混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。1
:3神说，要有光，就有了光。
1:14神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。1:15并
要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。1:16于是，神造了两个大光。大的管昼，
小的管夜。又造众星。
感情造日月，又造众星跟有光是一回事。那废两遍话干嘛？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s***x
发帖数: 638 | 36 先有太阳？建议重新读经去
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着
核。事就这样成了。
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类
，果子都包着核。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
就把这些光摆列在天空，普照在地上。
管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
要注意哟，神可是造的被子植物，裸子植物神可没说
骡子是马驴杂交搞出来的，诺亚方舟带了骡子也会死光，只有马驴换妻才行
神造的骡子死光了以后，是谁又让马驴乱搞
我们近代才知道狮虎（虎狮）兽，上帝当时造了没有？
当然了
这一切都是奇迹嘛 |
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T****M
发帖数: 1913 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 38 佐利克：深化中国改革的总设计师
作者: 冬雪斜阳(燕.庄.褐.玉) [179137:2500], 17:26:07 02/29/2012:
佐利克同志是世界银行行长，美国人，五十多岁了，马下到六十了。曾多次来华
，造了中国“利益攸关方”这个词组。五年前到四川成都，手抱熊猫，形象颇好。
2012年春，为了帮助中国的改革大业，受美国共和党和美国民主党的派遣，不远万里，
又一次来到中国。偕同来的是世界银行和国务院发展研究中心联合编著的报告《2030年
的中国：建设现代、和谐、有创造力的高收入社会》，这是指导中国未来发展的总方针。
自2008年金融海啸以来，美国深陷危机的泥淖，华尔街99﹪的人与1﹪的人奋战
，欧洲也是一片混乱的景象。而恰恰这个时候，佐利克同志来了，为了中国的改革大业
来了。一个外国人，毫无利己的动机，为了团体的利益置自家危机于不顾，把中国人民
的改革事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共济会主义
的精神！
可惜的是，一个叫杜建国的山东小子不识好歹，在28日的记者招待会，很不给佐
利克面子，抗议者道：... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 39 一块色香味俱全的月饼，有时就是一个典型的“化学合成品”。真可谓年年中秋月，岁
岁问题饼。山东省质监局日前公布了月饼抽检结果，发现有37种抽检不合格!济南贾先
生家放置了一年的月饼竟然没有变质，这种“木乃伊”月饼长寿的秘诀就是防腐剂。
新闻解读
不变质的“饼坚强” 谁敢吃?
年年中秋月，岁岁问题饼。每逢中秋来临，各地总能查出一些“问题月饼”。贾先
生的月饼一年没变质，堪称“饼坚强”，但比起重庆北碚的罗翠容家存的一盒“饼化石
”来说，简直就是小巫见大巫，她家的饼已经存放8年整(2003年9月至2011年9月)，依
然油光发亮，没有发霉，足以进吉尼斯纪录了。菌不能生，虫不敢咬，吃进人的肚子会
怎样呢?
据考，我国的制饼历史最早可以追溯到殷、周时期，唐代之后越发考究。苏东坡有
诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。到了明代，中秋吃月饼在民间逐渐流传，相沿
成俗。如此算来，月饼成为国人中秋佳节的必备食品已有数百乃至上千年历史。千年传
统，人间
美意，心手相传，到了今天，反而愈见不堪，委实值得深思。
“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”(清·杨光辅)。可见，现代月饼与传统月饼
主要馅料之间相差无几，然... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 40 狗了一下出来下面这个文章。你如果依据这个认为南周“曾经传播晏阳初是什么什么十
大伟人这种可耻的谎言。我联系了他们，但是他们拒绝改正错误。由此可见《南方周末
》决不是一个追求客观公正的媒体。”， 我觉得你实在是道德标准太高了。要我说也
就是不严谨而以。如果我是编辑，我会回信感谢你的考据，而且承认不妥，但是我也不
会觉得有必要登刊误，
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河北省定州市翟城村的韩老赤今年85岁，他已经记不清那年他几岁，只记得是一个炎热
的夏秋之交，村口的土路被太阳晒得尘土飞扬，一个身穿长袍头戴礼帽的“人物”，从
一头毛驴上下来，到他家喝水，还洗了一把脸。
这个穿长褂戴礼帽的中年人，就是年过不惑的晏阳初。
晏阳初，1890年生于中国四川巴中，后留学美国耶鲁大学，获博士学位。他穷其一
生，为改变全世界上亿底层民众的贫苦命运作出努力。1943年，在美国纽约“哥白尼逝
世四百周年纪念”大会上，被国际学术界选为“世界上为社会贡献最大、影响最广的十
大伟人”之一。与之共享殊荣的，有爱因斯坦、莱特兄弟、杜威博士等... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 891 | 41 羊肉西葫芦的还成. 我做过猪肉黄瓜馅儿的, 吃起来像羊肉隐隐有股膻味儿, 不知为什
么. 小时候我姥爷姥姥在某个节令还做羊肉粥, 现在想来还觉得别扭, 但他们吃得很香
. 快春节了看到这些老照片, 撩起一丝淡淡的乡愁啊... |
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l*****i
发帖数: 20533 | 42 根据创世纪，上帝第一天创造了光。而我们现在知道光是有其特殊地位的，因为根据相
对论光速不变是整个时空的基本规律。然后创造空气和水，再然后陆地海洋植物，再然
后动物，直到人，这些基本也没有错，气态液态然后才是固态，然后星球出现。问题是
他把日月星辰节令等放在了植物之后，也就是说星系空间关系稳定之前植物就有了，而
且飞鸟也放在了陆生爬行类之前，这就有些违反常识了。不过总体来说其与现代科学理
论的吻合度算是不错了。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 43 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 44
哈哈哈！麻烦你也把“圣经”里的有关话语贴到这里对照着学习一下。
我先来，创世纪第一章可以推出如下结论：
按照“圣经”，这个世界先有地球以及地上的植物/蔬菜/水果，然后才有太阳/月亮以
及宇宙中的亿万星辰，你真的相信吗？
按照“圣经”，恐龙和人在同一天被造，人还曾经管理过恐龙，你真的相信吗？
按照“圣经”，原先狮子老虎所有的走兽以及飞鸟都是吃草的，你真的相信吗？
经文：
11 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包
着核。事就这样成了。
12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核。神看着是好的。
13 有晚上，有早晨，是第三日。
14 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
15 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
16 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
19 ... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 45 饭量大吗？、
这个节令的梭子蟹都是空的
水货
四只出的肉还盖不满碗底
主要是吃点腥味和姜丝香醋味道
12只馄饨是薄皮鲜肉小馄饨
二两肉能做60只
主要是喝辣油汤和那股小馄饨皮特有碱味
只有那块月饼是实打实的
那是真管饱 |
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发帖数: 1 | 46 住房问题是谁造成的？——城市建设中的“狗恶酒酸”现象
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时间：2017-12-02 14:40
•来源： 察网
•作者： 长河红阳
•浏览：886
评论： 0
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如果把近期的火灾事故比作是“狗恶酒酸”里的“酒酸”，自然的，“恶狗”就是北京
的高房价了，那么，北京的高房价是怎么来的?很明白的，是任志强这路饿狼养活大的!
一些责难者，绝口不提任志强们在搞垄断!也正是在这样的鼓噪声中，多一事不如少一
事的官僚作风没有被根除的地方政府，就把事关民生的人权事业无限度的下放给任志强
们，自己“无为而治”了!
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
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住房问题是谁造成的？——城市建设中的“狗恶酒酸”现象
成语“狗恶酒酸”，我能知道的最早出处在《韩非子·外储说右上·说三》：
【宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸怪其
故。问其所知，问长者杨倩，倩曰：“汝... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 47 正好在知乎上看到了这个话题。原来过去10年考古学有了很多极其重大的发现。现在的
热点已经远离三皇五帝，夏国这些史书的传说。现在的小孩的历史书上看的远古时代已
经和我们完全不同了。
这篇文章有大量的图片资料，有兴趣的去原链接看吧。
https://www.zhihu.com/question/278955406
钋化镭
这个问题实在太大，我只能对其给以极其简要的概括。
首先，必须要澄清的是，“中华文明探源工程”与“夏商周断代工程”是从根本上完全
不同的。
“中华文明探源工程”是从田野考古出发，结合人类学、地质学、生物学、物理学等多
学科的理论分析和技术手段，对中国仰韶时代、龙山时代和二里头时代的重要遗址进行
探勘、挖掘和剖析，以求找到文明社会起点的研究工作。
“夏商周断代工程”是以史学研究方法为主导，兼顾考古学材料，力求找到历史年表最
优解的现代训诂工作。
也就是说，“中华文明探源工程”属于纯粹的科学研究；而“夏商周断代工程”只是有
那么一丁点儿科学色彩的传统史学话语重构。
从国际上对于二者的评价来看，待遇也是完全不同的。“夏商周断代工程”的结论在国
际上具有较多的争议；而“中华文明探源... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 48 花村
王华
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我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 49 核心提示：香港10月零售业销售额跌幅或扩大至50%，其中钟表等店铺的销售额或大跌
70%。铜锣湾店铺空置率达9.4%，罗素街或成史上最快跌下神坛的购物街。
香港零售环境已到了史上最危急的时刻。
据时尚商业快讯，在刚刚结束的黄金周假期的前6天，中国内地赴香港的旅客人次
同比大跌逾50%，导致香港零售行业进一步遭受打击，损失或高达28亿港元。多位业界
人士预计未来铜锣湾、旺角及尖沙咀等核心商业区或会出现店铺退租潮，零售业销售额
也将继续下跌。
零售界代表邵家辉则表示，黄金周期间香港多家商场被迫出现暂时关门的情况，店
铺生意大受影响，预计10月零售业销售额跌幅会扩大至50%，其中钟表、珠宝等奢侈品
店铺的销售额或大跌60%至70%。他还指出，长期以往，部分国际品牌或有意退租大型商
铺，美国服饰品牌Forever 21位于旺角的唯一一家分店已于约满前突然结业。
香港中原工商铺客户经理刘先生也反映到，由于核心商业区的租金偏高，许多租户
已反映随着生意变差，已无法负担高昂的租金，甚至出现亏损，旺角和铜锣湾商业区的
店铺短期或出现退租潮，特别是珠宝钟表和奢侈品牌。
据时尚商业快讯早前报道，位于香港铜... 阅读全帖 |
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J********i
发帖数: 50662 | 50 在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日
至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，
春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春
种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节
日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起
，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。
“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘
困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为 “培土”和“上
坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百
五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林
去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到
自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的... 阅读全帖 |
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