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h**y 发帖数: 1232 | 2 以前,每当洪亮拒绝给我讲他的家事时,我总隐隐地觉得洪亮的心很冷。我甚至怀疑过
,洪亮是对自己的身世不满,嫌弃他的父母,所以才绝口不提家事。也正是因 为持有
这样的疑惑,我才不厌其烦地一次次地央求他给我讲他小时候的事情。我从来没有想过
,洪亮有着如此悲惨的身世,有着如此不堪回首的少年时代。
我几乎是哭着听洪亮从头讲到了这里。我哭得很伤心,哭得很投入,以致当洪亮转过身
来时,我来不及抹干泪水,也来不及停止抽泣。我蜷缩在沙发里,流着泪水尴尬地看着
洪亮,老老实实地摇了摇头。
洪亮直视着我,艰难地笑了笑,叹息道:“谭欣,多少年过去了,我终于又一次看到了
最初的你。”
我猛地止住了泪水,瞪大了眼睛,用目光向他询问,他的话是什么意思。
洪亮又笑了笑,摇着头说:“继续讲故事。其他的事,等我讲完故事再说。”
我向沙发的角落里挪动了一下身体,无可奈何地点了点头。
洪亮向前走了几步,蹲下身子,一件一件地捡起了我之前丢在地板上的衣物,把它们放
在我的身边,自己在另外一个沙发上坐了下来。然后,他将目光投向窗子,继续讲起了
故事。
洪亮在外进修的时候,各项补助原本就不高,他又想节省一些费用出来,以备必要时救
急... 阅读全帖 |
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h**y 发帖数: 1232 | 3 “当然。”丁行长笑着说,“如果,谭总不怪我冒昧的话。”
我的心一下子就轻松下来,仿佛卸掉了绑缚着它的枷锁,又仿佛打开了紧闭已久的心扉
。我真真切切地感受到,有一丝又柔又暖的风轻轻地拂过了我的心头。我陶醉 地闭上
眼睛,仰起头,用我的心对着湛蓝的天空,静静地感受着那丝风的温度,情不自禁地感
叹道:“久违了,这样清爽的夜,这样舒畅的心情。”
“我就知道,谭总不是只会做生意,没有生活情趣的人。”丁行长也抬起头,仰望着天
空,爽朗地说:“谭总,我是多么想好好地和你聊一聊啊。你说,除了你的家里,我们
去哪里更合适?”
“没有。”我脱口而出,“没有什么地方比我的家里更合适了。”
说罢,我站直了身子,借着酒店门口耀眼的灯光,打量着丁行长的侧影,又顺着他上扬
的脖子看他的下颌、人中、鼻子、鼻翼、眉眼、额头、头发。然后,我在看到 湛蓝湛
蓝的天空的同时,听到丁行长轻轻地吟诵道:“我从你的头顶飘过,你是尘埃,我是飞
雪;我在你的身边落定,你是尘埃,我也是尘埃。原来,几经周折,只 是为了与你同
在。”
“风与云同在,不是因为风劫持了云,而是因为,风无所不在。天空与大海同在,不是
因为海天相接,而是因为,有海... 阅读全帖 |
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h**y 发帖数: 1232 | 4 创作《女人心》的过程当中,我的收获是常有常新的。我理所当然地认为,这是生活给
予我的恩宠,我也越来越坚信,只要我们用心地生活,生活总会越来越美好。
前面两节《女人心》的内容,原本不在创作计划之内。当情节发展到“诚信”的时候,
杨阿姨在普陀山偶遇尼姑师傅的情节便如同泉水一般,喷薄而出。当完成这节 的内容
后,一个如同晨钟又如同暮鼓一般的声音,悠悠地在我耳边响起,又幽幽地在我心头回
荡——虔诚地活着,该是生命中最基本的修行。
这个声音让我为之一振,也令我大有醍醐灌顶之感。老尼姑师傅说得对,“如果,人们
在日常生活中也能怀有如此虔诚的心,还会有什么无解的问题呢?”
这让我联想到了发生在近些日子里的一件家事。
半个月前,空气质量一向很好的小城进入了每年一度的“雾霾期”。严重的雾霾导致我
不断地暴咳,致使我呼吸不畅,以致原本脆弱的心脏频频地向我报警。与此同时,醒园
的另一成员晓晓因腰椎增生,导致疼痛和颤抖,几乎寸步难行。
晓晓是我三年前抱回醒园的一只狗狗。当时,刚刚满月的它见到我后,眼泪汪汪地看着
我,还把两只前爪抱在一起,不停地给我作揖。当然,那也许只是小狗狗的习 惯动作
,但我的心还是被它的... 阅读全帖 |
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h**y 发帖数: 1232 | 6 以前,每当洪亮拒绝给我讲他的家事时,我总隐隐地觉得洪亮的心很冷。我甚至怀疑过
,洪亮是对自己的身世不满,嫌弃他的父母,所以才绝口不提家事。也正是因 为持有
这样的疑惑,我才不厌其烦地一次次地央求他给我讲他小时候的事情。我从来没有想过
,洪亮有着如此悲惨的身世,有着如此不堪回首的少年时代。
我几乎是哭着听洪亮从头讲到了这里。我哭得很伤心,哭得很投入,以致当洪亮转过身
来时,我来不及抹干泪水,也来不及停止抽泣。我蜷缩在沙发里,流着泪水尴尬地看着
洪亮,老老实实地摇了摇头。
洪亮直视着我,艰难地笑了笑,叹息道:“谭欣,多少年过去了,我终于又一次看到了
最初的你。”
我猛地止住了泪水,瞪大了眼睛,用目光向他询问,他的话是什么意思。
洪亮又笑了笑,摇着头说:“继续讲故事。其他的事,等我讲完故事再说。”
我向沙发的角落里挪动了一下身体,无可奈何地点了点头。
洪亮向前走了几步,蹲下身子,一件一件地捡起了我之前丢在地板上的衣物,把它们放
在我的身边,自己在另外一个沙发上坐了下来。然后,他将目光投向窗子,继续讲起了
故事。
洪亮在外进修的时候,各项补助原本就不高,他又想节省一些费用出来,以备必要时救
急... 阅读全帖 |
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h**y 发帖数: 1232 | 7 “当然。”丁行长笑着说,“如果,谭总不怪我冒昧的话。”
我的心一下子就轻松下来,仿佛卸掉了绑缚着它的枷锁,又仿佛打开了紧闭已久的心扉
。我真真切切地感受到,有一丝又柔又暖的风轻轻地拂过了我的心头。我陶醉 地闭上
眼睛,仰起头,用我的心对着湛蓝的天空,静静地感受着那丝风的温度,情不自禁地感
叹道:“久违了,这样清爽的夜,这样舒畅的心情。”
“我就知道,谭总不是只会做生意,没有生活情趣的人。”丁行长也抬起头,仰望着天
空,爽朗地说:“谭总,我是多么想好好地和你聊一聊啊。你说,除了你的家里,我们
去哪里更合适?”
“没有。”我脱口而出,“没有什么地方比我的家里更合适了。”
说罢,我站直了身子,借着酒店门口耀眼的灯光,打量着丁行长的侧影,又顺着他上扬
的脖子看他的下颌、人中、鼻子、鼻翼、眉眼、额头、头发。然后,我在看到 湛蓝湛
蓝的天空的同时,听到丁行长轻轻地吟诵道:“我从你的头顶飘过,你是尘埃,我是飞
雪;我在你的身边落定,你是尘埃,我也是尘埃。原来,几经周折,只 是为了与你同
在。”
“风与云同在,不是因为风劫持了云,而是因为,风无所不在。天空与大海同在,不是
因为海天相接,而是因为,有海... 阅读全帖 |
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h**y 发帖数: 1232 | 8 创作《女人心》的过程当中,我的收获是常有常新的。我理所当然地认为,这是生活给
予我的恩宠,我也越来越坚信,只要我们用心地生活,生活总会越来越美好。
前面两节《女人心》的内容,原本不在创作计划之内。当情节发展到“诚信”的时候,
杨阿姨在普陀山偶遇尼姑师傅的情节便如同泉水一般,喷薄而出。当完成这节 的内容
后,一个如同晨钟又如同暮鼓一般的声音,悠悠地在我耳边响起,又幽幽地在我心头回
荡——虔诚地活着,该是生命中最基本的修行。
这个声音让我为之一振,也令我大有醍醐灌顶之感。老尼姑师傅说得对,“如果,人们
在日常生活中也能怀有如此虔诚的心,还会有什么无解的问题呢?”
这让我联想到了发生在近些日子里的一件家事。
半个月前,空气质量一向很好的小城进入了每年一度的“雾霾期”。严重的雾霾导致我
不断地暴咳,致使我呼吸不畅,以致原本脆弱的心脏频频地向我报警。与此同时,醒园
的另一成员晓晓因腰椎增生,导致疼痛和颤抖,几乎寸步难行。
晓晓是我三年前抱回醒园的一只狗狗。当时,刚刚满月的它见到我后,眼泪汪汪地看着
我,还把两只前爪抱在一起,不停地给我作揖。当然,那也许只是小狗狗的习 惯动作
,但我的心还是被它的... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 8603 | 9 一口气看了好几节,我觉得我都爱上田笑光了呢 :) |
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h**y 发帖数: 1232 | 10 一了
在邸娅国,“一了”是家喻户晓的老五福全的福号,也是大德大智的代名词。
老五福全和苍一出发之前,虽然几乎所有埃姆市的市民都在传言“一了五福全放弃了几
十年的修行,在苍一的陪伴下还俗回乡了”,但真正相信这是事实的人微乎其 微。谁
都不敢相信,德高望重且身为邸娅国最大五福院的五福全一了会受一个毛头小子的影响
而动了凡心,毅然决然地离开五福院,将几十年的修行毁于一旦。待这 一老一少真正
地踏上了相伴之旅,埃姆市乃至整个邸娅国的人们都沸腾了,各种猜测、各种传说、各
种所谓的追踪报导此起彼伏。
在大众的意识里,一了五福全是一个没有私人故事的人,他属于五福院,他的一切都与
五福法紧密相连。人们想当然地认为,一个修为了得、布法有道的老五福全早就应该没
有了私人情感、没有了喜恶、没有了进退和往返之分。
早在很多年前,老五福全就遇到过类似的问题。比如,要怎样修行才能像他那样超尘脱
俗修得圆满?怎样才能做到如他那样不进不退、不悲不喜?是不是只要像他那样放下心
中的欲望,心里没有了负累也就活得轻松、愉悦了?等等。
老五福全虽位居至上,但因了对五福法... 阅读全帖 |
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L******N 发帖数: 1858 | 11 爱情走迷
(一)在这个故事中所说罪恶的根源,乃是健忘。初看起来,是一种无知的失败,但最
后会造成灾祸,在她所有的行动里,她并未‘追念她幼年的日子’(22节);她若真的
这样做法,故事的发展可能不同。对于健康的生活,记忆力非常重要;健忘实在危险。
因为爱情是响应早先的爱,忘记心爱的人,决不能对于爱情作适当的响应。在这个故事
里面,那个女人已经忘记整个的过去──童年时代的缺乏,已被爱情消除;青年时代的
寂寞,已被爱情填满。她的问题并不是任同医学上的健忘症;她忘记的,不是各种事实
,乃是在她生活中,各种事情的意义。她不记得,她早年生活的多彩多姿,正是一幅爱
情的图画。既已忘记一切,她便转变方向,去滥用她最伟大的能力,就是爱情的能力。
到目前为止,这个故事一直都是讲论耶路撒冷,这个城不记得,未能在信仰和历史方面
,学到一个最基本的功课。在以色列的童年时代,百姓已经受过警戒;应该记念 神的
良善,不要忘记 神所行的一切(申八2-20)。
在信仰的生活中,记忆力非常重要;健忘在跌倒之先。我们若忘记 神凭着爱心所行的
一切,那末,我们自己的爱心,也必迷失方向;在过去的日常生活中,所得一切爱的经
验, |
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L******N 发帖数: 1858 | 12 18:1耶和华的话又临到我说:
18:2你们在以色列地怎么用这俗语说父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了呢?
18:3主耶和华说:我指着我的永生起誓,你们在以色列中,必不再有用这俗语的因由。
18:4看哪,世人都是属我的;为父的怎样属我,为子的也照样属我;犯罪的,他必死亡。
18:5人若是公义,且行正直与合理的事:
18:6未曾在山上吃过祭偶象之物,未曾仰望以色列家的偶象,未曾玷污邻舍的妻,未曾
在妇人的经期内亲近他,
18:7未曾亏负人,乃将欠债之人的当头还给他;未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的
人吃,将衣服给赤身的人穿;
18:8未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要,缩手不作罪孽,在两人之间,
按至理判断;
18:9遵行我的律例,谨守我的典章,按诚实行事―这人是公义的,必定存活。这是主耶
和华说的。
18:10他若生一个儿子,作强盗,是流人血的,不行以上所说之善,反行其中之恶,乃
在山上吃过祭偶象之物,并玷污邻舍的妻,
18:11见上节
18:12亏负困苦和穷乏的人,抢夺人的物,未曾将当头还给人,仰望偶象,并行可憎的
事,
18:13向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要―这人岂能 |
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D*****y 发帖数: 5788 | 13 1.第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说,
2.人子阿,因推罗向耶路撒冷说,阿哈,那作众民之门的已经破坏,向我开放。她既变
为荒场,我必丰盛。
3.所以,主耶和华如此说,推罗阿,我必与你为敌,使许多国民上来攻击你,如同海使
波浪涌上来一样。
4.他们必破坏推罗的墙垣,拆毁她的城楼。我也要刮净尘土,使她成为净光的磐石。
5.她必在海中作晒网的地方,也必成为列国的掳物。这是主耶和华说的。
6.属推罗城邑的居民(城邑的居民原文作田间的众女八节同)必被刀剑杀灭,他们就知
道我是耶和华。
7.主耶和华如此说,我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆,马兵,军队
,和许多人民从北方来攻击你推罗。
8.他必用刀剑杀灭属你城邑的居民,也必造台筑垒举盾牌攻击你。
9.他必安设撞城锤攻破你的墙垣,用铁器拆毁你的城楼。
10.因他的马匹众多,尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门,好像人进入已有破口之城。
那时,你的墙垣必因骑马的和战车,辎重车的响声震动。
11.他的马蹄必践踏你一切的街道,他必用刀杀戮你的居民。你坚固的柱子(或作柱像
)必倒在地上。
12.人必以你的财宝为掳物,以你的货财为掠物,破坏你的 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 14 13.你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石,红璧玺,金钢石,水苍玉,红
玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿宝石,红玉,和黄金。又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受
造之日预备齐全的。
第十三节经文,提到伊甸园,不是如何理解?各位弟兄姊妹和慕道朋友是否可以分享一
下答案? |
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D*****y 发帖数: 5788 | 15 1.耶和华的话又临到我说,
2.人子阿,你要发预言说,主耶和华如此说,哀哉这日。你们应当哭号。
3.因为耶和华的日子临近,就是密云之日,列国受罚之期。
4.必有刀剑临到埃及。在埃及被杀之人仆倒的时候,古实人就有痛苦,人民必被掳掠,
基址必被拆毁。
5.古实人,弗人(或作吕彼亚人),路德人,杂族的人民,并古巴人,以及同盟之地的
人都要与埃及人一同倒在刀下。
6.耶和华如此说,扶助埃及的也必倾倒。埃及因势力而有的骄傲必降低微。其中的人民
,从色弗尼塔起(见二十九章十节)必倒在刀下。这是主耶和华说的。
7.埃及地在荒凉的国中必成为荒凉。埃及城在荒废的城中也变为荒废。
8.我在埃及中使火着起。帮助埃及的,都被灭绝。那时,他们就知道我是耶和华。
9.到那日,必有使者坐船,从我面前出去,使安逸无虑的古实人惊惧。必有痛苦临到他
们,好像埃及遭灾的日子一样。看哪,这事临近了。
10.主耶和华如此说,我必借巴比伦王尼布甲尼撒的手,除灭埃及众人。
11.他和随从他的人,就是列国中强暴的,必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及,使
遍地有被杀的人。
12.我必使江河干涸,将地卖在恶人的手中。我必借外邦人的手,使 |
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D*****y 发帖数: 5788 | 16 1.耶和华的话又临到我说,
2.人子阿,你要面向西珥山发预言,攻击它,
3.对它说,主耶和华如此说,西珥山哪,我与你为敌,必向你伸手攻击你,使你荒凉,
令人惊骇。
4.我必使你的城邑变为荒场,成为凄凉。你就知道我是耶和华。
5.因为你永怀仇恨,在以色列人遭灾,罪孽到了尽头的时候,将他们交与刀剑,
6.所以主耶和华说,我指着我的永生起誓,我必使你遭遇流血的报应,罪(原文作血本
节同)必追赶你。你既不恨恶杀人流血,所以这罪必追赶你。
7.我必使西珥山荒凉,令人惊骇,来往经过的人我必剪除。
8.我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的,必倒在你小山和山谷,并一切的溪水中。
9.我必使你永远荒凉,使你的城邑无人居住,你的民就知道我是耶和华。
10.因为你曾说,这二国这二邦必归于我,我必得为业。(其实耶和华仍在那里)
11.所以主耶和华说,我指着我的永生起誓,我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发
的嫉妒待你。我审判你的时候,必将自己显明在他们中间。
12.你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤,就是你攻击以色列山的话,说,这些山
荒凉,是归我们吞灭的。
13.你们也用口向我夸大,增添与我反对的话,我都听 |
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w*********r 发帖数: 3382 | 17 用的着沾边么,只要看圣灵结了什么果子就可以了
对那种东西,有洁癖 |
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w*********r 发帖数: 3382 | 20 你又来混淆视听,脸皮也忒厚了
你根本就不回答问题,还装腔作势说别人不理解。你以为我愿意在“神全知”这个矛盾
上和你耗时间?你一直说圣经宣称就是圣经宣称,和opinion无关,所以我问题你创18
:20-21的意义
““20耶和华说,所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。21我现在要下去,察看他们所
行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”
任何有正常心智的人,看了这个经文都会得出“上帝需要察看去弄清楚一件事”这个结
论,你不同意可以讲讲你的认识么,敢不敢?”
然后你就回答说人的认识有限如何如何,你回答了么?参见上面我给你总结的Q&A。
现在你又来说别的问题我是“理解错了”,我现在就告诉你自己在这个问题上多么矛盾。
既然你说圣经宣称不能参杂个人的opinion,那你对经文的认识就只能停留在字面上,
因为任何字面没有的,参杂了你自己观点的解释都是你的opinion。所以关于神的儿子
的问题,你只要回答圣经有没有称他们是“神的儿子”就可以了。现在又来抱“理解错
误”的大腿,迟啦! |
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l****i 发帖数: 4609 | 21 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实, |
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l****i 发帖数: 4609 | 22 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实, |
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i*****i 发帖数: 12 | 23 佛陀说,在每年的阴历七月十五日、佛欢喜日,即十方众僧结束三个月结夏安居的自悠时
侯,备办盂兰盆供品,将最好的衣食品供养十方大德高僧,以仗著众僧的威愿神力,拯救
其母在饿鬼道所受之苦,转生极乐世界。http://www.xiaoqin.com |
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x*x 发帖数: 119 | 24 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 vieplivee 所发表 】
发信人: stonexu (山药-寻找一把刀子), 信区: Poetry
标 题: 风月故事-吴虹飞 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Oct 13 21:17:25 1999)
[作为注解,或者回答----may31按]
风月故事
吴虹飞
[内容提要]
十九岁的少年覃和鱼
五种做爱方式
为什么我们要过贞洁的生活
[出场人物]
贞女,荡妇,妻子,纺织的女奴,民谣的歌唱者,南方的獠族女子,魏晋时期的士大夫,
安分守己的女学生,性冷淡者,小偷(不可以出现诗人,他一出场就会被打死)......他
们之间毫无关系,可以相遇,不可相爱。
[情 节]
.......
[结 局]
有人正在死去,不知是谁。但这是一定的。我是说,有如谶语,无可避免。
[备 注]
作为风月故事,它必须具备一些必要的因素,例如情节,人物和恰如其分的叙事手法,等
等 |
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D**e 发帖数: 10169 | 25
芝加哥罢工前美国已经开始过9月的劳动结了。估计后来也懒得改日子了。 |
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w***n 发帖数: 4358 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
ie (江城晃晃) 于 (Sat Nov 28 18:04:56 2009, 美东) 提到:
电器,电脑,化妆品,车,房子都行。什么没买得也来报个到。
看看今年厂家叫得那么凶,精明的九头鸟到底消费了啥?
IE:两个鼠标。一个iTouch
☆─────────────────────────────────────☆
CSO (CSO) 于 (Sat Nov 28 18:09:08 2009, 美东) 提到:
一双鞋 [用了DSW的优惠券 省了20]
升级了手机
汽油 耳机 优盘 CD(很喜欢的) 若干日用品和食品
总之 没钱人一过
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (临渊羡鱼不如退而结茧) 于 (Sat Nov 28 18:10:42 2009, 美东) 提到:
那个三星24'的LCD加logi的无线鼠标键盘。加税一共200.
☆─────────────────────────────────────☆
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G**U 发帖数: 5492 | 28 海棠糕、梅花饼等各种风味小吃成了轧神仙的显著特色。
泥人塑、糖画等民俗活动纷纷闪亮登场,吸引众多市民前来参加。
神仙街到处人头攒动。
名城网讯(记者 李培果)神仙糕、梅花饼、海棠糕、泥人塑……今天(5月6日)晚
上,这些充满
浓郁特色的地方小吃和多项民俗活动纷纷登场“轧神仙”。据悉,今年在石路地区举办
的轧神仙即金
阊民俗文化节即日起至10日结束,其间将有多项精彩的节目等待市民的参加。
记者在今天的南浩街、山塘街、石路步行街、石路美食街、演艺中心北广场区域看
到,各种民
间工艺展、特色小吃展、互动游戏等各类特色活动的举行,为轧神仙活动增添了热闹的
气氛。在石
路步行街,商家携手举办的“欢乐石路购物节”活动将在同期启动,为前来休闲的市民
增添了购物乐
趣。跟往年相比,今年老百姓可以在石路更多的区域感受轧神仙的气氛。传统的南浩街
区域,神仙
庙移建10周年道教祈福法会、八仙巡游、神仙庙八角亭民间工艺展示等同期举行。
据悉,在5月7日至5月9日,石路银河广场上,每晚7:30都有精彩的文艺专场。市
民不仅可以
看到“八仙闹春”的民俗曲艺专场、“姑苏仙乐”的音乐专场,还能欣赏到带着浓浓本
地特色 |
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G**U 发帖数: 5492 | 29 海棠糕、梅花饼等各种风味小吃成了轧神仙的显著特色。
泥人塑、糖画等民俗活动纷纷闪亮登场,吸引众多市民前来参加。
神仙街到处人头攒动。
名城网讯(记者 李培果)神仙糕、梅花饼、海棠糕、泥人塑……今天(5月6日)晚
上,这些充满
浓郁特色的地方小吃和多项民俗活动纷纷登场“轧神仙”。据悉,今年在石路地区举办
的轧神仙即金
阊民俗文化节即日起至10日结束,其间将有多项精彩的节目等待市民的参加。
记者在今天的南浩街、山塘街、石路步行街、石路美食街、演艺中心北广场区域看
到,各种民
间工艺展、特色小吃展、互动游戏等各类特色活动的举行,为轧神仙活动增添了热闹的
气氛。在石
路步行街,商家携手举办的“欢乐石路购物节”活动将在同期启动,为前来休闲的市民
增添了购物乐
趣。跟往年相比,今年老百姓可以在石路更多的区域感受轧神仙的气氛。传统的南浩街
区域,神仙
庙移建10周年道教祈福法会、八仙巡游、神仙庙八角亭民间工艺展示等同期举行。
据悉,在5月7日至5月9日,石路银河广场上,每晚7:30都有精彩的文艺专场。市
民不仅可以
看到“八仙闹春”的民俗曲艺专场、“姑苏仙乐”的音乐专场,还能欣赏到带着浓浓本
地特色 |
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w********o 发帖数: 10088 | 30 jfet由于用的是p-n节,channel里有doping,电子迁移率会受影响. mosfet不一定有这个
问题
都是场效应管,光看转移曲线没什么用吧 |
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s**********t 发帖数: 217 | 31 这些症状都不是太典型。多象是肺的问题。但是不能排除心脏的问题。我不明白你说的
肺部节结。不知道你父亲是否吸烟。如果吸烟而且结节大于1cm, 那是需要ct随诊的。 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 33 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者,人是有理性的受造物,所以,人本当顺服上帝。但是,上帝
与受造者之间的不同如此巨大,所以,人绝不能享有祂,以此为自己的福分和赏赐,除
非是上帝自愿俯就,这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的(赛40:13-17;约9:32,
33; 撒上2:25;诗100:2-3;113:5,6;伯22:2,3;35:7-8;路17:10;徒17 :24,
25)。
上帝是创造者,人是受造者,二者之间存在巨大的不同,这一主题是圣经中常常强调的
主题之一(请看以上引用的经文)。正是因为这一巨大的不同,并且人是依靠上帝而存
在,所以人对上帝有绝对顺服的义务,不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出,主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他,这就教导我们:“这样,你们
做完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 34 “威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 35 第2部份 系统神学 (21)圣灵论:有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位,所以在神学上,关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知,那里有神的真理,那里就有伪真理的传播,混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训,我们该用特别的一章,探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分(Identity)来确定了他的格性(Personality)
在不少人心目中,人格(personality)只能存在于人。这就好象说,格性只
关乎有限的存在(finite beings),而不关乎无限(infinite)的存在。因为人是按
神的形象而造,我们有理由相信,神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究,建立起一些对神圣格性的了解,因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为:拥有智慧、感情和意志;故此我们可以说,圣灵是拥有智慧、感情和意志,
这足以证明,他是一位既有位格(person)又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」,称作「它」,或被视为一种影响力。本章要证明,圣灵不单有影响力,而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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s*******y 发帖数: 238 | 36 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题;他们受教导说,这两
章圣经是创造的记录,而一章一节是主题。但一章一节若是主题,那么二节为甚么用“
而”字开始呢?(和合本无“而”字。原文应译为“起初神创造诸天与地,而地变为荒
废空虚。”) “而”字是指已经有一些事情在进行,然后接下去又有别的事发生。“
而”是连接词,将两件事合在一起:第一件事过去,第二件事来了。连文法都表明一节
并非主题,只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。“起初神创造诸天与地,
而…。”这意思是说:在神创造之后,有事情发生了。
“起初神创造诸天与地,而地变为荒废空虚。”汇编本(Concordant Version)把这节
译为:“起初神创造诸天与地,但地变为混乱空洞。”汇编本不说“而,”它说“但。
”混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住,这些
公寓就是空洞的。这句可以译为“混乱空洞”或“荒废空虚。”在一与二节之间有一些
事发生了,以致地变为荒废空虚。
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们,神立
大地根基的时候,神的众子(... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 38 第1节:东海。鲆岛。噬魂山脊。(1)
挖掘伊始,四方云聚,有神自云中叹息。
但是没有人留意。
没有时间抬头仰望苍穹了。
踩在用五牺祭祀的血池里,他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土,仿佛看
得穿深重的大地,看得透幽冥的黄泉,一直往下,看破狂暴的魔域深渊,一直一直往下
……直到那让神也暗自敬畏的力量。
传说中的力量……
混沌的力量……
他们渴望的力量。
挖掘的工作是如此保密,参与挖掘的人都没有名字,他们只有属于自己的行数与
标号。掌管金、木、水、火、土五行结界的人法力之强,恐怕连妖族的五老院或周国的
天监所里,这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名,与另外三百四十五人一道黑
袍裹身,面色从容。
三百五十人替自己取了统一的名:"纯"。
--传说中存在着连天也无法干预的事,便被称做"纯粹"。
他们要做的,就是纯粹的事。
三百五十名纯按五行分做五组,艰辛工作,不分昼夜。"金"以纯刚之力荡平大地
,配合"土"破开泥土,砸开顽石,深入地底。"木"搭建起连接地面与坑底的通道。"火"
以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵,抵御侵... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 39 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 40 原地址:
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为,经络没有独立具体的解剖结构,它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样,是水流的结果,自己本身没有什么河道,碰到黄土,黄土就是河
道的边界,遇见岩石,则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求,那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”,其意非指皮肤与
肌肉之间,而是特指肌肉与肌肉之间的组织,在解剖学的层面上,这些组织中医称作筋
膜,而西医则谓之结缔组织,准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
,由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是,我们却不能反过来说这些物质就是经络,因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系,就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用,但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解,
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说,经络具有明显... 阅读全帖 |
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c*****1 发帖数: 3240 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 42 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中,所以不一定是真的有千禧
年,纵使有,也是不重要的,否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实,圣经中的
许多事情也只出现过一次,例如在主降生后,博士持黄金、乳香、没药去朝拜他;希律
杀男婴;神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主;约翰福音中的五个独特神迹(除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外)等,多不胜数。但我们仍十分重视,亦深信不疑,其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面,若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时,我们一定会发现,神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全,否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约(一)
(创十二1-3,十五5、12-21,十七1-8)
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有,后来几经波折,到了100岁时才生了一个儿子,但是神就
是藉他的儿子以撒,成为一个家,孙子雅各的十二儿子成为十二族,到摩西时已成为一
国,但是到现时为止,以色列还未算是大国,所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 43 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 44 附录(三) 中东局势及波斯湾危机
1 中东成为世界焦点
圣经记载,世界愈是接近末日,中东之重要性便愈是明显。实际上,它将要成为整个世
界的中心点。在二十世纪四十年代以前,这根本是不可能的,亦是难以置信,这片荒芜
之地,岂会成为世界中心?岂会成为举足轻重之地?它又岂会成为最后一次世界大战之
战场?阿拉伯地本是寸草不长之沙漠地带,它岂可能成为全世界财富中心?但圣经怎么
说呢?
I 大巴比伦会先复兴
按字义去解释,巴比伦城原是巴比伦帝国的首都,名噪一时,但自从巴比伦帝国被波斯
王国所灭后,一直未被重建。现只是一小镇,位于伊拉克境内。启示录十八章二节说到
巴比伦大城,显明在末世来临前,此城一定先被重建。我们相信阿拉伯人会有一天怀念
以往帝国雄风,不甘被列强摆布、控制,而重建他们的王朝。去年伊拉克挥军侵吞科威
特,又谓科威特原为伊拉克之一部分。根据何在?可能侯赛因追索到巴比伦帝国时代。
他要吞占的,不仅是科威特,乃是整个中东、小亚细亚之地。这几年伊拉克的发展实在
使人难以置信,据美国CNN电视的报导,伊拉克已经在巴比伦的旧址建了一纪念坊,
不独记念两伊战争之伤亡者,其中一些砖块且刻着巴比伦帝国王... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 45 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 46 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 47 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 49 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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k*****a 发帖数: 7110 | 50 沃金是商业女神。贸易女神,财富女神,教会自然也以赚钱为第一要务,投资各种产业
,那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门,那里有一座“灿金之家”,乃是博得之门
最大地……娱乐场所,琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒,其中一个是牧师。有这个
先例在,琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业,倒也丝毫不觉意外。
第二件事,则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系,最高领袖是“
圣币”,其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级,每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候,招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖,除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师,还是个金眼使者。
后来的事实证明,这个中金牧师根本就是个卧底,他勾结莎珞克,拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱,抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔,如今正站在琼恩身后,隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走,至于那个
中金牧师,死后下场就无人关心了。
但是,如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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