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全部话题 - 话题: 苟同
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b*******a
发帖数: 26
1
来自主题: History版 - Re: 晚年周恩来 ZT
同意你说的周的私德没有问题,的确,团队出了问题。革命政党要成功,
只能求助雷霆手段。像周保守攻击的带领特科红队处决变节者满门的事情
,在那时候也是革命题中应有之义;至于变节者在报纸上哭哭啼啼地说周
没有人性什么的--怎么不看看周敌对势力的残暴呢?!
中共的革命能够成功,很大程度上取决于以毛为代表的那个路线。如果按
照陈独秀瞿秋白王明的办法搞,恐怕中共早死过一回了。共产党中普遍的
看法是领导不换,路线难变。所以要成功就要跟对路线,跟对路线就是跟
对领导。周吃了几次亏,在延安整风时没有和王明一样被搞定,后来又有
反冒进的事。估计从此以后就下了决心,把自己献身的事业和毛的意愿等
同起来,这虽然难以让人苟同,可是也不难理解。
周本人有大才,但是不是毛那种雄才大略和帝王术的那种才能。说得不好
听一点也实在是他祖籍那里出的那种会搞人事能当家的师爷式的才能。
造神不必。可是我看高并没有太过分之处。以前参加过造神,就不许人家
改了?至于“主子”云云,依据在哪里?各位出国以后在网上发言,言论
尺度比在国内时恐怕可以宽松一点吧,那是不是也是换了主子了?没有依
据地说高琵琶别抱,那不就是诬蔑吗?高顾念老母迟
v*********y
发帖数: 667
2
来自主题: History版 - 水浒里面的“好汉”
看了大家的评论,有些于我心有戚戚焉,有些实在是不能苟同。对于后面的,我如鲠在
喉,不吐不快。
有人说,宋江革命有限,只反贪官,不反皇帝;
有人说投降派是坏的,不投降的几个是好人;
有人说老毛赞同晁盖,不屑宋江,是有理的;
。。。。。。
我想,看这个问题,不仅要考虑当时的社会限制以及道德,也要考虑现代的道德观。对
于小节以及完全被迫的求生行为,可以忽视或者原谅;对于不管用当时道德以及现在的
道德都不能辩护的行为,践踏了人类的基本道德底线的行为,绝对不能唱赞歌。
简单的评价几个主要人物:
宋江,一个投机者,当时不公义的社会规则的失败者。他上山以前所有的“仁义”,不
过是小恩小惠笼络无知的人或者暴民,中间并没有明确的道德是非观念;他挟持社会和
官府朝廷作对,不是为了替天行道,惩恶扬善,而是提高自己和朝廷谈判的价码。即使
他反皇帝,也不是什么好事,看看李自成、洪秀全的例子就知道。
晁盖,是一个活突突的强盗头子,他的作为和宋江相似,但是看得够远,没有宋江算得
清楚。没有什么“义”在里面,尽管是“聚义厅”。
李逵,一个恶魔,变态杀人狂,禽兽不如。
其他的帮凶,如吴用,戴宗之类,很多是恶贯满盈的社会
s******i
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3
第三节 中国1840年至1949年百年国耻的原因 (未定稿)
这里从国际社会学的角度,分析一下中国百年国耻的原因。中国1840年到1949年百年国
耻,主要表现在中国打输了两次鸦片战争,打输了甲午战争,九一八之后不战而弃东北
、平津。打输这三场战争,完完全全不是历史的必然,都不是实力的问题。对于九一八
日本是侥幸白捡了东三省,学术界没有异议。对于只要迁都抗战,中国完全可能打赢甲
午战争,学术界没有大的争议。对于鸦片战争,则颇有争议。阿富汗打了八十年,打了
三场英阿战争,三次打败英国,最后彻底打走了英国 。中国在所有方面比阿富汗不知
强大多少倍,可是,打输了鸦片战争,打输了甲午战争,蒋介石不战而弃东北、平津。
为什么?大陆现行大中小学教材的解释基本上是错误的,并不是中国的国力弱小。
1.两次鸦片战争
1841年小小的阿富汗就打败了38000英国入侵军,包括全歼16000多英军主力,1840
年4000英军打败中国绝非历史的必然。有学者以为,鸦片战争中国必败,怎么打都肯定
要败,谁打都肯定要败,还不如根本不要打,从一开始就投降、签署不平等条约。这种
看法颇值商榷。我认为,中... 阅读全帖
t****u
发帖数: 8614
4
来自主题: History版 - 凤凰大头系列 - 洪宪迷梦
百代行秦法,这是太祖一人说的,并不是公论的.
对秦法的传统看法,就是贾谊过秦论的观点,收入古文观止中,基本每个读书人都要背
的.

一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

汉朝之后,儒术独尊.法家这个案子,也就是本朝文革的时候翻过来的,秦始皇也是文
革中翻得案,说翻案文章,这可以算是最大的翻案文章了.连太祖的御用文人郭末若什
么的都未必苟同,所以太祖才要敲打敲打他.
而中国历史上,就算偷偷行法家之法,也不敢公开说出来,表面上还是要尊儒.

亲。
是中国文化?只不过革命最拿手的是把该扬的弃了,该弃的扬了而已。
T****r
发帖数: 22092
5
你所说的别姬全面,这个实在不能苟同。
“全面”本身就不是什么好事情。面面俱到是要不得的。
p****t
发帖数: 11416
6
peng毛,你也就是苟同了我老人家罢了
不仅是诗,据说古文好多都可以唱的,所以才有“说得比唱的好听”一说
f****i
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7
来自主题: History版 - 谈谈君主平均素质最高的朝代
徽宗的水准不在皇帝之中,历史上能比他强的也并不多吧?
曹家父子不光自己学术修养,他们最大的功劳是推动了一个风格的文化运动,而且不敢
苟同南梁的皇帝水平深度大于曹操。
至于说皇室成员,明朝朱载堉那应该算奇才了吧?专研的东西之广,之深,很少有人比
拟的了。清朝皇室就别出来现眼了。
f*****e
发帖数: 939
8
朱永嘉:辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论(全文)
作者:朱永嘉
按:
这是我一篇讲中国近代史的旧作,作于今年四、五月间,在箱底压了半年多,写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年,故在十月间,放在博客上,供大家阅读批评,纪念
辛亥革命一百周年,回顾一百多年来中国人民走过的历史进程,还是富有历史和现实意
义的,这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话,前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的,49年以后的历史,我们同样也是摸索中不断前
进的,邓小平说过我们是摸着石头过河,换一句话,我们是在独立自主,自力更生的基
础上摸索着前进的,现在人们喜欢说中国的崛起,换一句话说从49年起,中国人民站起
来了,逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路,当然,这个过程我们也为
此付出了沉重的代价,也吸取了不少教训,但毕竟走过来了,中国也就是中华民族在国
际上的地位影响,已是举世瞩目的对象了,我们并不讳言,我们还存在许多问题,无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处,但我们可以站着摸索着走自己的路,
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族,总结... 阅读全帖
S***n
发帖数: 2932
9
来自主题: History版 - 辛亥百年的祝愿
很多细节观点无法苟同。但是对宋明的惋惜我完全理解。我只承认自己的前辈元清被役
,不承认元清
有中国。我憎恶 唐宋元明清 的提法,我以为对中学生的这种教育险恶无知。
贴Niccolò Machiavelli "The Prince"中一段与各位同情南宋,同情中原正统文化同
侪共勉:
For, in truth, there is no sure way of holding other than by destroying, and
whoever becomes master of a City accustomed to live in freedom and does not
destroy it, may reckon on being destroyed by it. For if it should rebel, it
can always screen itself under the name of liberty and its ancient laws,
which no length of time, nor any benefits conferred will... 阅读全帖
a**********r
发帖数: 174
10
第一条确实不是和尚刻意所谓,太祖刚好将他作为个榜样。但说太祖没有打压红四,却
不苟同。
鄂豫皖是一个将星璀璨的地方,主力红四离开,还出来了红25军,红25军走后,高敬亭
的部队仍然是八省游击队中最强的一支。但最后,就徐向前给了元帅,这个元帅也是照
顾这个山头。徐在解放战争时的军队都是山西地方武装,也就是个军团司令。当然徐帅
的军事能力非常优秀,早应该是一支主力野战军的统帅,结果就给他点地方部队打打山
西。给人感觉红四的高级将领身体都不好,徐帅,徐大将等抗战之后就经常养病。而毛
的铁杆罗荣桓身体再不好但总能坚持工作。而且红四组成的129师的领导,也是从红一
空降来的。
m********1
发帖数: 368
11
窃以为晚清民国众大家于经学史学及诸子重新思考、深刻检讨,又引入西学之法,等同思想之再造重生,其间一流注家、经学家、史家论述与集成,密度之大,涉及之广,以先前历代(除先秦发源以外)相同时间跨度较之,确无可比。余冠陋见以“窃”字,标明敝意,亦知不苟同者大有人在。
f****i
发帖数: 9419
12
多谢你转载,你列举的人物和文章,大致上我看过的,这就是为什么我无法苟同他们的
学术水平过度拔高。我是认可他们的贡献的,但是就我来说,我看古籍之后,就对这个
水准的东西不太感兴趣。我认为时代变迁到如今,我不能以古人水准的标准来套用现今
国学人物。所以,我认可这些人是近代大家,可是如果把这些大家类比古代大家在我个
人来说是不能认可的。他们的贡献确实是有目共睹,但是却不能过分拔高。我个人建议
你看看唐宋八大家等唐宋时期的“大家”在经史策论方面的著作。然后你再回身看看近
现代经史国学等方面的水平,你就能知道不是一个水准的。别人不说,欧阳修的集古录
等考古金石学和欧阳修的经学研究文章看看。这还不是两宋以经学著称的人物。唐宋时
期很多人以诗词著称,但是实际上各种经史水准比近代要高很多,只是他们有些方面更
加耀眼罢了。就国学来说,实际上,明之后是走下坡路的,真的谈不上现在要比古代更
高明。唐宋时期能称为大师的各项才能非常均衡,乃是天纵奇才之辈。说现在要专精偏
科只是现今人物的才能有限的借口罢了。而从西方引入的东西,需要中
国士子阶层从头学习的,真的和国学关系不大,而能够把西学和国学交错融合非常好的,... 阅读全帖
t******o
发帖数: 2792
13
如果你想说的是有没有二次革命以后的发展不会有多大变化,我纵有保留也没有什么
可以争辩的。
但你要说的是孙起二次革命是当时革命党的一个合理举措的,那我实在不能苟同,我
的意思这是当时最坏的一种选择,而做出这种选择的孙完完全全的体现出了他的弱点。
一来看实际效果,是国民党扫地出门,袁提前做大,如果称帝是个偶然事件,那实际
上提前了。
二来当时反袁又反对二次革命的人多了去了,当时那么多人都认为不合时宜,难道我
们回过头去看还能看出多少合理性来么。
c*****1
发帖数: 3240
14
有第一句的假设就不会有第一点,同时第二点也没有什么意义了,一时人多人少决定不
了历史的轨迹。如果说孙的二次革命不是一个合理的选择,为何孙大旗下的革命党却越
来越多,而其后一代代人仍热衷于这个选择呢?这还是在二次革命后孙的诸次革命继续
失败的背景下,难道孙的个人影响力真大到让其他人置事实而妄顾的一个程度?
我们以后人的眼光看似乎当时的人们是那样的急迫,也许是因为我们没有在那个急迫的
环境中。

如果你想说的是有没有二次革命以后的发展不会有多大变化,我纵有保留也没有什么
可以争辩的。
但你要说的是孙起二次革命是当时革命党的一个合理举措的,那我实在不能苟同,我
的意思这是当时最坏的一种选择,而做出这种选择的孙完完全全的体现出了他的弱点。
一来看实际效果,是国民党扫地出门,袁提前做大,如果称帝是个偶然事件,那实际
上提前了。
二来当时反袁又反对二次革命的人多了去了,当时那么多人都认为不合时宜,难道我
们回过头去看还能看出多少合理性来么。
s****n
发帖数: 8912
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 邓小平决策对越自卫反击战内情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 00:05:16 2011, 美东)
看来的确是总师的投名状战争
上世纪70年代中美开始接触
,让苏联感觉到了“重大威胁”。苏联加速拉拢越南,促使越南迅速投向苏联,并在南
北统一后,立即开始了反华的举动。对内加大迫害华侨华人,对外频频骚扰我国边境,
中国政府的尽力忍让进一步强化了越南的自信和野心。在这种情况下,中国于1979年初
开始了对越自卫反击战。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
邓小平和李光耀的会谈
1978年11月,邓小平出访泰国,马来西亚和新加坡三国,他毫不含糊地抨击大霸(
苏联)和小霸(越南),提醒东南亚提防“东方的古巴”,并警告越南不要在柬埔寨
玩火。但越南还是有恃无恐地大举犯柬,并且轻易得手。
11月的一天下午,邓小平和李光耀在新加坡总统府的内阁会议室进行正式会谈。他
花了两个半小时谈到苏联对世界构成的威胁。他说,所有反对战... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
16
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织,大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
;这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨,继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》(以... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传,反驳袁伟时先生的网友“子乔”,也即本人,是史学界的某位老前
辈。特声明如下:本人今年30出头,企业职工,普通网民,并无学术背景,更无其它身
份。网友若见此类传闻,恳请代为澄清,不胜感激之至。如转贴本文,烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者:子乔
【摘要】
一、己所不欲,勿施于人;不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断,不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传,不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
;就是口号本身,定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑,以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
18
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
19
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
20
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]人民网头版:周恩来为什么不敢与毛泽东翻脸?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 20:01:41 2011, 美东)
编者按:在中国现代政治史上毛泽东和周恩来两个伟人,是一种很特殊的合作关系。两人才华出众又风格各异,长期合作,又和而不同。毛大气磅礴,开天辟地;周缜密严谨,滴水不漏。毛于党于国,功比天高,但难免霸气逼人,后又铸成大错;周为国为民,竭尽绵薄,总是隐忍负重。于是在长期的斗争与合作中,就有一种怪现象,党外朋友与毛拍案相争者有之,如马寅初、梁漱溟;党内高干与毛据理相抗者有之,如彭德怀、张闻天。而自遵义会议之后,周作为毛长期的实际上的第一助手,无论毛如何行事,都唯命是从,逆来顺受。
毛、周早已作古,离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题:面对毛的错误指责,周恩来为什么不翻脸?年轻人问得最多,而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人,也爱问这个问题。我们多次见面,总不离这个话题。可见,这是国人心中解不开的一个结。我自19... 阅读全帖
l******n
发帖数: 11737
21
来自主题: History版 - 有人看过这本书么?
你这说法没问题。谢里曼也是相信了荷马史诗才坚持去挖特洛伊。完全否认夏代存在的
人我也不苟同,只能说现在还没法确证其一定是像后来传说中那个样子。是不是有商代
那样较系统的中央制奴隶社会还待考。
s*****V
发帖数: 21731
22
他(光绪)是最接近完成中华复兴的人。
不能苟同这个,光绪离复兴还差10万八千里呢,其实到目前为止离复兴最近的就是胡锦
涛。光绪皇帝身边没有真正成熟的改革派政治家,康有为梁启超都是书生,成不了大事
R*****d
发帖数: 1148
23
来自主题: History版 - 大夏(Bactria)是什么文明?
这个不得不阐述一下不同意见。实话实说,笑笑生老弟虽然言简意赅,但我这么笨的人
毕竟没有没看太懂你的原意。但是倘若你的意思是,因为“张骞去的时候那地方已经去
希腊化了”,故此大宛列传就同“希腊”无关,那就实在无法苟同了。首先这个问题不
能绝对化,“去希腊化”到底“去”到什么程度呢?能去得一干二净么?为什么会留下
“大宛”这个名字呢?大宛和大夏同俗的记载是否是太史公信口开河?其次,从简单的
哲学道理我们可以肯定地说,如果把“希腊化”看作一个完整概念和/或过程,那么,自
“希腊化”过程初始,“去希腊化”就也在进行着,并不是张骞去的时候或之前某一段
时间才发生。况且如前面所说,“去希腊化”也不可能彻底。
如果说,月氏人对大夏征服,切断了大宛同希腊化世界主体之间的联系;加之塞人对大
宛的侵掠,从而导致较大程度上的“去希腊化”,那么难道就能由此否定此前的希腊化
留下的深远影响么?《汉书 西域传上》说“大宛国。。。土地风气物类民俗与月氏,安
息同”。倘若塞人入侵的导致了“彻底”的去希腊化,为什么班固不说大宛的风俗“与
乌孙同”呢(当然这需要承认塞人同乌孙存在一定渊源关系的假设)?
我到想起来一个同样... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
24
说个花絮,剿灭了噶尔家族的青年赞普器弩悉弄也没再活多久,5年后在攻打南诏的战
场上身亡,部下只抢回了一条大腿送还吐蕃,交给王太后墀玛类。
继续跟着噶尔的话题说。钦陵名震天下,就连用兵如神的裴行俭都不愿意在他鼎盛时期
过来单挑。要知道裴行俭尽得苏定方真传,是出将入相的高人。--裴行俭是传说中的
“儒将”代表,回头单独写写他。
不过我唐却有两位名将面对钦陵大军丝毫不落下风,巧合的是这两位都是少数民族,更
巧的是他们都来自白山黑水之间,而且他们都获得过燕国公的爵位,连上前面的张说,
本帖中已经仨燕国公了。
一位是黑齿常之,来自百济
一位是李谨行,来自靺鞨
这得先从古代打仗的习惯说起。古代当兵的木有啥保家卫国的高觉悟,基本都是为了吃
饭,以及吃饭的高级版本:功名但在马上取。除了少数牛人比如薛仁贵 那样的,能从
大头兵做到当世名将,大多数都为了军饷。南北朝时代建立,到隋唐完善的府兵制,也
是得给人家田才行得通。甭说古代了,我朝太祖能打下天下,靠 的也不是远大的共产
主义理想,而是“打土豪,分田地”。
除了军饷这点死工资,奖金就是打胜仗之后的战利品。其中很重要一项就是抢掠,对敌
方军人和平民的大肆... 阅读全帖
C*****H
发帖数: 7927
25
来自主题: History版 - 五代十国时期的物理学 (ZT)
二 热学
至迟在宋代,我国已发明了“走马灯”,其灯上有“马骑人物,旋转如飞”①。具
体制作是在一个圆形或方形的灯笼中,有一立轴,立轴上方固定一叶轮。立轴底部的近
旁,装有烛座。蜡烛点燃后,热空气上升,推动叶轮转动,从而带动立轴旋转。立轴中
部交叉安装的两根铁丝的外端贴有纸剪的人马等,亦随立轴旋转。因此人马的影子投射
到灯笼上,看起来“车驰马骤,团团不休”②。走马灯在宋代的许多诗文著作中均有记
述,如范成大《石湖居士诗集》卷23《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》;姜夔《白石
道人诗集》卷下《观灯口号十首》之七;金盈之《醉翁谈录》卷3《京城风俗记》;吴
自牧《梦粱录》卷13“夜市”条等。这种应用热气流而用作玩具的走马灯,与现代的燃
气轮机,其根本原理是相同的③。
三 声学
固体传声和气腔共振在战争中的应用   宋代曾公亮在兵书《武经总要》中总结
了利用固体传声及共振效应在战争中进行侦探的方法——“瓮听”和“地听”:“瓮听
,用七石瓮,覆于地道内,择耳聪人坐听于瓮下,以防城中凿地道迎我。”“地听,于
城内八方,穴地如井,各深二丈,勿及泉,令听事聪审者,以新瓮自覆于井中,坐而听
之,凡贼至,... 阅读全帖
v*****s
发帖数: 20290
26
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: LeisureTime
标 题: 【神游八荒】散落田间的神兽往事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:54:01 2012, 美东)
南京的市徽上有三种神兽。上方龙蟠虎踞展翼欲飞,下方是南京城墙与城门;说到中间
这只无角带翼的四足神兽,就有些尴尬了,因为它的名字学术界还没有定论,尽管人们
一般称它为辟邪。
为了把这带翼神兽的名字搞清楚,我查了不少书和文章,所以以下论述全无本人观点。
类似的有翼神兽名称有三,天禄、辟邪和麒麟,区分特征也有三,双角、独角和无角,
总共六种组合,加上又有符拔狮子等名称出现,十分混乱。因为天禄和辟邪经常成对出
现在文献中,独角与双角经常成对出现在文物中,所以支持(天禄/辟邪)-(独角/双
角)的人不少。这一段公案里还有父子对峙,比如民国初年的朱希祖先生就认为独角的
是天禄而双角的是辟邪;他的儿子朱偰却认为独角的是麒麟,双角的为天禄,无角的叫
辟邪。有趣的是父子俩各说各话地写了两本书,并称为六朝陵墓研究的重要著作,近年
都有再版。(朱楔引用... 阅读全帖
z******a
发帖数: 5381
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这个不能苟同了。其他情况不好说,朱毛那是主动杀,用计谋杀,主要目的是保护子孙
能嫡承大统。主要原因是造反过程中,手下功臣的expectation和他们愿意付出的皇恩
不匹配。
z******a
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这个不能苟同了。其他情况不好说,朱毛那是主动杀,用计谋杀,主要目的是保护子孙
能嫡承大统。主要原因是造反过程中,手下功臣的expectation和他们愿意付出的皇恩
不匹配。
h******x
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来源:南方周末
作者: 钟鸣 最后更新:2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又在何
种范围?
●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前,都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏后
,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
图1
民间收藏的玉石铭文拓片(文字未破译)
图2
蝌蚪文龙玺印拓(文字未破译)尺寸:12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸:通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译:鹰眼守家 意译:鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸:通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: History版 - 新旧三国骂死王朗对比 (转载)
不能苟同,或许老板红楼很贴近原著。但是很多人会认为红楼本身就没啥意思。
K**********i
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来自主题: History版 - 说说战争中的人数浮夸问题
本版人说的很对,司马迁绝对是数学老师死的早,动不动几十万人就蹦出来了。包括长
平之战,秦军赵军相加100万人,有点夸张。
所以我甚至怀疑,是不是晋朝以前,中文中的“万”相当于英文的thousand,所谓长平
坑杀赵军40万其实是4万而已。4万也不少了,因为赵括带的可是赵国精兵。历史可不是
玩游戏,兵营呼呼出兵而且战斗力都一样,精兵要训练、作战多年才能培养出来的,而
且古时部队跟将领协调也非常重要。拉农民上阵可以,但是效果就是四散而逃。
因为看看汉武帝征匈奴、隋炀帝征朝鲜、沈括的《梦溪笔谈》就知道,一个士兵(尤其
是远离本土作战时)所需要的后勤是很惊人的。比如隋炀帝30万人征辽,需要200万民
夫;汉武帝几场战争下来,全国马都没多少了人口也减半;沈括的书说好像运一单位粮
食需要几十单位消耗在路上(主要是运粮人)。
那说回到长平之战,秦国人口600万,能出55万兵?这个是我高度怀疑的。尤其那时候
的技术、动员能力(跟政治有关)肯定比后来落后,就更费劲儿了。
所以另一方面我想说的就是,很可能55万人指的不是作战部队,而是全部人员。就是说
部队+后勤+民夫。这个相对make sense一点。
... 阅读全帖
o***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
l**********n
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(大汉民族血恨)屠蜀的真凶——沉重的历史
沉重并非为了别的,而仅仅是因为——真实,历史的真实和可怕的历史真实。

写到枪炮,偶查过资料,明朝的枪炮虽说不能领先世界,但从使用的规模上说
却是世界第一;写到航海偶也查过资料,郑和下西洋的宝船载重虽有争论,但其的航海
技术世界第一却无可否认;然而写到张献忠屠蜀及张献忠部下李定国降清,偶没有查相
关的资料,仅以自己一些想当然的历史知识而写,因而有书友给我指出:历史上李定国
是与郑成功相并的反清将领,偶感谢这些书友,并为自己的无知而惭愧。

但越查资料偶越发沉重,历史上屠蜀者真的是张献忠所为么?我们听说过屠城,比
如在杨州,在嘉定,在江阴……清的中后期则在蒙古,在西部,但我们从来没听说过屠
省——将一省的百姓***!一个城的百姓以数十万计,一个省呢?一个省有多少人,一
个号称“天府之国”的省呢?要将一个这样的省杀得“弥望千里,绝无人烟”要杀多少
人?
现在已经是春天了,南方的四月应该是初夏的天气,但今天下午,面对着这些数字
,我的背后升起了一股寒意。
以下这篇文章是从网上摘下的,大家可以看看。好象是篇报道。... 阅读全帖
l**********n
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(大汉民族血恨)屠蜀的真凶——沉重的历史
沉重并非为了别的,而仅仅是因为——真实,历史的真实和可怕的历史真实。

写到枪炮,偶查过资料,明朝的枪炮虽说不能领先世界,但从使用的规模上说
却是世界第一;写到航海偶也查过资料,郑和下西洋的宝船载重虽有争论,但其的航海
技术世界第一却无可否认;然而写到张献忠屠蜀及张献忠部下李定国降清,偶没有查相
关的资料,仅以自己一些想当然的历史知识而写,因而有书友给我指出:历史上李定国
是与郑成功相并的反清将领,偶感谢这些书友,并为自己的无知而惭愧。

但越查资料偶越发沉重,历史上屠蜀者真的是张献忠所为么?我们听说过屠城,比
如在杨州,在嘉定,在江阴……清的中后期则在蒙古,在西部,但我们从来没听说过屠
省——将一省的百姓***!一个城的百姓以数十万计,一个省呢?一个省有多少人,一
个号称“天府之国”的省呢?要将一个这样的省杀得“弥望千里,绝无人烟”要杀多少
人?
现在已经是春天了,南方的四月应该是初夏的天气,但今天下午,面对着这些数字
,我的背后升起了一股寒意。
以下这篇文章是从网上摘下的,大家可以看看。好象是篇报道。... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 彝族是夏代的统治者?
[ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网  点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
 ●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
 ●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
  ●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
 《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖
K**********i
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“就是现代西方经济学的内容”
不敢苟同。懂得一些现代西方经济学的皮毛而已。王本人也不过是个空谈误国之人。
奴隶制民主跟现代民主不一样,王安石经济学跟现代西方经济学比也不是一回事。
就像你非要说弓箭和狙击步枪都是远距离攻击武器,ranged weapon所以是一回事,不
敢苟同。
“大规模的作坊接近工业规模生产”结果军工一塌糊涂?任何一个再落后、人口再少的
工业国家,打游牧、农业国家也是毫无压力和悬念的,宋……
“火药,金属冶炼”火炮和冶金好像蒙古军的更先进吧?要说资本主义也是蒙古先进入
资本主义吧?
b****a
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来自主题: History版 - 也说抗日战场中日步枪对比
牛戈
前几年,有人写过一篇文章,是讲抗日战争常德战役中日两军轻兵器PK的结果是国军
强于日军的,后来此文曾在网上转载,再后来又有人依样画葫芦地论证说整个抗战时期
中国军队的轻武器强过侵华日军,这一论点被许多人接受并转载。
说抗日军队的轻武器强过侵华日军,其中一个重要的理由,是说中国军队装备的中
正式强过日军的三八式。这有点让人哭笑不得。先不说中正式是不是真的就强过三八式
,即便真的就强过三八式,常德之战中的抗日军队装备的步枪是不是都是中正式呢?我
看不全是。那整个抗战时期的中国军队装备的是不是主要是中正式呢,更绝对不是的。
中正式是1935年10月由巩县兵工厂依照德二四式步枪仿制成功的(此说有争议),
成功后很快便被列为国军制式步枪。许多网友可能认为既然是国军制式步枪,那当然肯
定就是抗战的主力步枪了。实际不是这样的。虽然中正式早已被确定为国军的制式步枪
,但作为使用量特别大的步枪来说,由于受国防经济等客观因素的制约太甚,其转产与
换装来的十分的缓慢(目前解放军现役步枪五六式、八一式、九五式三代同堂的现象,
也说明了同样的问题),因而在整个抗战时期,中正式的产量与汉... 阅读全帖
v*****s
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☆─────────────────────────────────────☆
bingya (bing) 于 (Fri Sep 19 17:08:38 2014, 美东) 提到:
牛戈
前几年,有人写过一篇文章,是讲抗日战争常德战役中日两军轻兵器PK的结果是国军
强于日军的,后来此文曾在网上转载,再后来又有人依样画葫芦地论证说整个抗战时期
中国军队的轻武器强过侵华日军,这一论点被许多人接受并转载。
说抗日军队的轻武器强过侵华日军,其中一个重要的理由,是说中国军队装备的中
正式强过日军的三八式。这有点让人哭笑不得。先不说中正式是不是真的就强过三八式
,即便真的就强过三八式,常德之战中的抗日军队装备的步枪是不是都是中正式呢?我
看不全是。那整个抗战时期的中国军队装备的是不是主要是中正式呢,更绝对不是的。
中正式是1935年10月由巩县兵工厂依照德二四式步枪仿制成功的(此说有争议),
成功后很快便被列为国军制式步枪。许多网友可能认为既然是国军制式步枪,那当然肯
定就是抗战的主力步枪了。实际不是这样的。虽然中正式早已被确定为国军的制式步枪
,但作为使用量特别大的... 阅读全帖
r***e
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来自主题: History版 - 宋美龄写给邓颖超的一封信
宋美龄致廖承志公开信
承志世侄:
七月廿四日致经国函,已在报章阅及。经国主政,负有对我中华民国赓续之职责,
故其一再声言“不接触,不谈判,不妥协”,乃是表达我中华民国、中华民族及中国国
民党浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函,本可一笑置之。但念及五十六七年前事,世侄尚属稚年,此中真
情肯綮,殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人,曩昔在广州大元帅府,得曾相识
,嗣后,我总理在平病况阽危,甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后,津浦铁路中断
,大沽口并已封港,乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛,由胶济路北上转平,时逢
祁寒,车厢既无暖气,又无膳食饮料,车上水喉均已冰冻,车到北平前门车站,周身既
抖且僵。离沪时即知途程艰难,甚至何时或可否能如期到达目的地,均难逆料,而所以
赶往者,乃与总理之感情,期能有所相助之处,更予二家姐孙夫人精神上之奥援,于此
时期中,在铁狮子胡同,与令堂朝夕相接,其足令余钦佩者,乃令堂对总理之三民主义
,救国宏图,娓娓道来,令余惊讶不已。盖我国民党党人,固知推翻满清,改革腐陈,
大不乏人,但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识,在五十
余年前实所罕见... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 柴静:顾准逝世35年祭
九、做人,才是最根本的
我曾经一遍遍问自己,有些话,有些事,顾准能不能不说、不做?结论是不能。1962年
秋,顾准曾在苏州和张秀彬、徐文娟夫妇彻夜长谈。在说到历次运动和极左路线造成的
种种灾难,说到“大跃进”和“共产风”时,顾准悲从中来,愤怒地喊道:“老和尚不
出来检讨,不足以平民愤啊!”表妹徐文娟闻言大惊失色,这不是“犯忌”吗?顾准当
然也知道这话有“违碍之处”,但他不能不说。因为他在商城县之所见,不是什么“形
势大好”,而是哀鸿遍野,人争相食。他亲眼看见老百姓一个个被活活饿死,生计无着
,求告无门。如果他不说出来,天良何在?
不能说,又不能不说。这是矛盾所在,也是痛苦的根源。
这种痛苦于知识分子为尤甚。因为知识分子非他,乃是社会的良知与良心。如果知识分
子发现了社会的错误,看见了社会的不公,也装聋作哑,视而不见,充耳不闻,甚至昧
着良心说假话,那就愧称“知识分子”,没脸在世上做人。但是,面对社会的错误和不
公,知识分子又是最无能为力的、百无一用是书生。他一无权,二无势,三无财,四无
力,肩不能挑手不能提的,又能干什么?唯一能做的,也就是把目之所见耳之所闻心之
所想说出来吧?叫他不说... 阅读全帖
x******5
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41
襄阳失守,是南宋奄奄一息的真实写照。
襄阳失守的直接原因,是回回炮。回回炮的出现,蒙古人要感谢那几个波斯工匠。
必须承认,当时的蒙古有科技人才,又有军事人才。而南宋和金国则是无能之辈当道。
人才的强弱分明是蒙古统一的根本原因。
至于说什么与南宋和蒙古联合灭金造成失去屏障的观点,无法苟同。
s*******w
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zbp818 发表评论于 2015-05-29 02:16:50
毛贼必须下十八层地狱,必须的。
失地农民 发表评论于 2015-05-29 02:07:40
仿佛听到了毛畜生在十八层地狱嚎叫!
lewinsky 发表评论于 2015-05-29 01:49:59
他有一个堂兄, 叫茅以升, 是南京长江大桥的总建筑师, 有名的爱国知识分子, 是
中国最优秀的精英之一。
而这个茅于轼是个反面人物, 茅以升从来就不理他的。
这两个人命运让人想起是圣经里的亚伯和该隐, 一个是充满柔和的爱心, 一个是心理
充满仇恨, 当然命运也不同, 老天还是有眼的
-----
Kurve 发表评论于 2015-05-28 18:05:40
不知道茅于轼个人是否有右派的经历,或者被专政被批斗的经历,如果他有这类的经历
,那么他这辈子也就只能靠骂人过日子了。
降魔 发表评论于 2015-05-29 01:33:38
为了对奴隶制度进行神圣化,孔圣人创立了儒学,
孔圣人孜孜不倦地往剥削阶级的地位上爬,却欺骗劳动人民做奴隶,成为孔圣人的“己
所不欲,勿施于人”的口是心非的伪君子的最好注解和实践,被庄子等学者因厌恶而... 阅读全帖
B***y
发帖数: 46
43
在教科书上对于慈禧的评价向来是专横、奢靡、残暴、无能、昏聩,实际上,在历
史的政治舞台上,慈禧的权术玩弄得是相当有一手。
受到刺激
慈禧地宫出土了慈禧的印章——它到了地宫里就不叫印章了,而是叫作“香宝”,
除了“香宝”还有“香册”。香宝就是用檀香木做的印章,在上面雕刻着慈禧的22个字
的谥号。那种一页一页的上面刻着文字的则是香册,香册上面的文字就是对香宝上文字
的注解。
慈禧由一个小小嫔妃一步一步晋升到贵妃,再到皇太后,在这个过程中都会留下很
多印章。比如,她由嫔升妃时,会有金册金宝、玉册玉宝,当她由妃升为懿贵妃的时候
,还会有同样的金册金宝、玉册玉宝。这些东西对她而言是至关重要的,是身份和地位
的象征。即使在她死后,这些东西的威力仍然存在,后人看到它们就好比见到圣旨、见
到皇太后本尊,是相当了不得的。
后世向来认为慈禧天生就有很强的权力欲望,有人说她当年在做懿贵妃的时候,就
已经暴露了自己的政治野心,按捺不住想要展示自己的政治才华了。更有人称她在承德
山庄服侍咸丰皇帝的时候,帮咸丰批阅奏折,很可能就是有意而为之,有很大的预谋之
嫌。
其实站在女性的角度来看,女人都有一个共性,就... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
44
http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样,感觉他的长篇历史小
说《李自成》,也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向,但是,每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说,我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过,最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》,则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值,斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”,断言必须“推倒”;而且只有这样
做,才“是对祖国历史负责,对全国读书界负责,对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗?我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨,在《甲申三百年祭》中抓问题,大力抨击,但归结起
来,实际上只有两大类: 一是史学界迄无定论,至今还在争论中的问题,雪垠同志执
其一说,便将郭老的论点一笔勾销,并大加挞伐;二是郭老囿于抗战期间的治史条件(
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖

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45
来自主题: History版 - 我对儒家思想是很反感的
儒家,孔子在中国历史上久负盛名。很多人以中国为儒家思想大国而自豪,但
是我却不这么认为。儒家思想中对人的要求部分,我还可以勉强苟同。其他的论点我就
不敢恭维了。春秋五霸,最牛逼的是楚国,国富而兵强,到了战国时期,楚国国王接受
了儒家思想,楚国即可坠落并身死国灭。春秋比较差的秦国,到了战国运动了法家思想
从而简并天下,创造不世之功。秦始皇的传国玉玺被历代所沿用,足以证明后世对秦国
的推崇。儒家思想在指导国与国之间的关系的时候,是把全天下的人当作君子来做假设
的,可是现实社会有多少君子呢?楚国当年立国的时候不断征战,和简并其他国家国力
越来越厚;可是接受儒家思想之后呢?打败了外国,然后主动退兵,让人家心服口服就
完了。这就是所谓的谋略?成大事不能有妇人之仁,春秋战国时候说白了有那么多国家
,你灭一个就少一个对手,自己幸存的机会就大一分,而不是打了别个一顿,然后给别
人说你服不服,别人说服,然后就放了他。你以为你放了别个,别个就不会搞你了,下
次别个接着搞你。你打仗不要钱,不要人力,病员?这样治国有意义么?现在的中国应
该也反思下这个问题?
I********x
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46
多元化在政治形态上不能苟同。福山的代表作把民主作为政治的最终形态反应的是一种
单极化倾向。目前西方媒体反映出来对其他政府形式的深深恶意也代表一种单极化趋势。

发帖数: 1
47
来自主题: History版 - 翻脸,面临两种结果
在中共党内,彭德怀与毛泽东翻脸,党外人士有梁漱溟和马寅初。而周恩来一忍再忍,
不语毛泽东翻脸,只因他不是一个普通人,是一国总理,背负着一个国家,八亿人口。
他要考虑后果。如果硬来也行,但那将是两种可以预见的结果。本文摘自《梁衡红色经
典散文选》,作者梁衡曾任人民日报副总编辑,中国人民大学出版社出版。
1967年10月,毛泽东周恩来接见红卫兵(图源:AFP/VCG)
在中国现代政治史上毛泽东和周恩来两个伟人,是一种很特殊的合作关系。两人才华出
众又风格各异,长期合作,又和而不同。毛大气磅礴,开天辟地;周缜密严谨,滴水不
漏。毛于党于国,功比天高,但难免霸气逼人,后又铸成大错;周为国为民,竭尽绵薄
,总是隐忍负重。于是在长期的斗争与合作中,就有一种怪现象,党外朋友与毛拍案相
争者有之,如马寅初、梁漱溟;党内高干与毛据理相抗者有之,如彭德怀、张闻天。而
自遵义会议之后,周作为毛长期的实际上的第一助手,无论毛如何行事,都唯命是从,
逆来顺受。
毛、周早已作古,离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题:面对毛的错误指责
,周恩来为什么不翻脸?年轻人问得最多,而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人... 阅读全帖
h***i
发帖数: 3844
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主要是印第安人、玛雅人、印加人对文明贡献基本为0。
其实,土豆红薯之类的作物,就对人类贡献良多啊。

发帖数: 1
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美洲土著,培养了土豆玉米。 但欧洲人把土豆玉米推向全世界。
事实在美洲内部, 玉米和土豆也只局限在某个原产地,没有推广开。
轮回说的极端了些。
w*****i
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50
来自主题: Military版 - 台海霹雳--陆军第31集团军zz
by 吴钩越剑
公元2007年初夏,蓄势以久的台海战争终于爆发,在美日英等列强联手参与下,继而演
变成一场东亚大战,中华民族再一次被逼到了绝境,中国政府被迫作出最后的抉择——
蘑菇云团冲天而起……
这样的愤青之作有好几个版本,本人并无苟同之意,权当用来作个引子。台海一旦
爆发战事,不用多说,急先锋非空降兵与陆战队莫属。不过翻翻战史,空降兵善奇袭,
碰硬要吃大亏;而我海军陆战队区区数千人马,能开辟个把登陆场已算是“功德圆满”
。所以,本人对一句俏皮话记忆犹新,奉为经典,那就是“大炮不能上刺刀”。要定乾
坤,还需重锤,陆军有一支劲旅名列前矛,那就是台海霹雳——陆军第31集团军。
说起31集团军,即使是对许多军迷朋友来说,也会觉得其名不扬。几轮裁军后,所
剩的十几个集团军多为亮耀之师,或披金戴银,花团锦蔟;或声震九州,名扬万里。请
问老弟:二万五千里可有你一寸脚印?八年苦熬可有你几许风霜?
说来也是,在这样的大哥跟前,小弟真是姗姗来迟。该部以华东野战军第13纵队亮
相之时,排行老末,当时华野在编有11个纵队,有9个都能充老大。1、4、6纵队是粟大
将的多年“亲兵”;2纵是新四军两淮“大佬”;
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