d********e
发帖数: 39903 | 1 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
|
h*******e
发帖数: 5550 | 2 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
|
A*********r
发帖数: 8271 | 3 转载请注明“星译社”（http://www.douban.com/group/ATSteam/）及译者，谢谢
搬运排版：子夜
译文：
★★★白羊座——译者： 长叶暗罗
假如你是有牵绊的人，那么土星仍将让你全力以赴，去应对增长中的令人烦恼的问题，
你的自由意志正在和你的安全感对垒，9月将继续成为亲密关系的考验期。
土星经过7宫使得婚姻关系处于紧张状态，土星被称为“离婚催化剂”并非浪得虚名。
实际上，你大可以把责任都推给土星，你的所有重要的伙伴关系都感受到了土星的压力
。请记住，此处的伙伴关系既包括爱人，也包括商业合作，甚至是亲密的朋友 － 很不
幸的是，土星的这种影响正处于它的鼎盛时期。
也就是说，9月将会是给本年度“盖棺定论”的月份，并且家中某事将成为对你的挑战。
如果你单身，事实上你可以期待前方路上的某些精彩，若正合你意，你会谦卑地感谢上
苍给了你“逃出升天”的不二法门（反之那会更糟糕，假如你是已婚之人 … ）
然而，9月中旬一直到10月初期，所有的白羊多多少少会有几分“缠绵悱恻”（承蒙金
星的好意），通常这是恋情的进展期。因此，某些人将会使伴侣关系进入下一个阶段
－ 或者至少遇到某... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 4 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 5 第二章如何成为一名基督徒
前面我们看到了关于何为基督徒的几个最普遍的错误认识，现在我们要接下来考察成为
一名基督徒的真实含义。
1、圣灵必须改变你
圣经把成为一名基督徒描述为「被圣灵感动，成为圣洁」（帖撒罗尼迦后书2:13）和「
圣灵的更新」（提多书3:5）。当然，父神和主耶稣基督也参与了使人成为基督徒这工（
参看彼得前书1:3和使徒行传5:31），但圣经表明，使人成为基督徒主要是圣灵的工作。
因此主耶稣把一个基督徒描述为「从圣灵生」的人（约翰福音3:5-6）。
换言之，成为一名基督徒这事不是我们人类力所能及的。圣经说，基督徒「不是从血气
生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的」（约翰福音1:13）。你永
远不能使自己成为神的孩子，其他任何人也不能。成为一名基督徒被描述为从死里复活
（以弗所书2:1）；只有神才能做到这点。圣经也把这比做一种新造（哥林多后书5:17）
。只有神才能创造新事物，才能使事物更新。人们能够把事物塑造成不同的形状、模样
和样子，但唯有神是创造者。
2、你需要神的恩典
神没有义务为我们任何人做任何善事。没有一个人「配得」祂的垂爱。圣经说道，神救
我们... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 6 佛陀的「正遍知」也翻成「等正觉」。原始佛法的意义，可参考《清净道论》与《杂阿含经》。
《清净道论》:
（等正觉者） 由于自己正觉一切法，故称「等正觉者」。即是说他是一切法的正觉者，应该通达的诸法业已通达觉悟，应该遍知的诸（苦）法业已遍知，应断的诸（集）法业已断绝，应证的诸（灭）法业已证得，应修的诸（道）法业已修习。所以说∶
应知的我已知，
应修的我已修，
应断的我已断，
所以婆罗门呀，我是觉者。
亦即眼是苦谛，由于他的根本原因而生起的过去的爱为集谛，（苦与集）两者的不存在为灭谛，知灭的行道为道谛，如是举其四谛的每一句，亦得由自己正觉一切法。于耳、鼻、舌、身、意（内六处）也是同样的。如是对色等的（外）六处，眼识等的六识身，眼触等的六触，眼触等所生的六受，色想等的六想，色思等
的六思，色爱等的六爱身，色寻等的六寻，色伺等的六伺，色蕴等的五蕴，十遍，十随念，膨胀想等十不净想，发等三十二行相，十二处，十八界，欲有等的九有，初禅等的四禅，修慈等的四无量，四无色定，逆观老死等的缘起支，顺观无明等的缘起支，亦当以同样的方法解说。这里举一句来说∶「老死是苦谛，生为集谛，两者的出离为灭谛，知灭... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 8 发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: Re: 五蕴皆空
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 30 23:58:33 2017, 美东)
以下所说不一定对，仅供参考而已
其实佛陀在世时(依北传阿含经)，最常说的是无常，不是”空”， ”空”是偶而提起。
“空”是大乘最初期的般若经特别强调的，后来竟变成大乘的的标志，
特别是汉传佛教说出家叫遁入空门
无常，应该是最基本的元素了，佛陀最强调的应该是无常，在阿含经中几乎处处提。
但这并不妨碍”空”是佛教正式的标志之一，只是现代人有点太过重视了。
要特别去了解”空”也很好，对解脱有帮助，不了解应该也没关系，用无常也可以打破
”我”，解脱
“无常”是打破”恒常”
“空”是打破”实在”
“空” =”我”、五取蕴的集灭无常 +
不实的观念
不知所来，不知所去，”我”、五取蕴、五蕴就像手掌相拍而产生声音，
并非有个”实体声音”原先藏在甚么地方(知所来)，现在拿出来了，于是有声音
也并非有个”实体声音”被藏在甚么地方(知所去)，于是声音消失
这... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 9 作者自序
Q。你写这本书的目的是甚么？
A。是要帮助福音派信徒看清楚今日新潮新加尔文派的异端错在那里，看清楚
圣经里所教导的天父是何等的美好、慈祥、智慧，远超过他们所描绘、所传扬的。
Q。所谓新加尔文派究竟信甚么？
A。我在第三第四章会详细说明他们标榜的五条教条：T.U.L.I.P.究竟是甚么
，然后揭发他们错在那里。此外他们还有基本哲学上的胡涂。再加上近一百年来再搞出
来的「圣约神学」(Covenant Theology),「取代神学」(Replacement theology)，说希
伯来书讲到主耶稣用血立的新约不是新约，仅是埃布尔拉翰之约的「重建」而已。这是
轻看神最大的作为。于是他们大部份的人：1：不相信今天以色列的复国是应验预言。2
：不许姊妹们向弟兄们(十八岁以上的)在主日讲台上讲道。3：还要赞同婴孩滴水礼，
说是旧约割礼的延续(其实加拉太及希伯来书已明显地说割礼是徒劳无益的。)
Q。新加尔文派常说你所评击的是一小撮「极端」的新加尔文主义人士(
HyperCalvinism)，而不是他... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 10 杂阿含748经
尔时、世尊告诸比丘∶「如日出前相，谓明相初光。如是比丘！正尽苦边，究竟苦边前
相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起
定正受故，圣弟子心正解脱贪欲、瞠恚、愚痴；如是心善解脱圣弟子，得正知见∶我生
已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」。
杂阿含750经
世尊告诸比丘∶「若比丘诸恶不善法生，一切皆以无明为根本，无明集，无明生，无明
起。所以者何？无明者无知，于善、不善法不如实知，有罪、无罪，下法、上法，染污
、不染污，分别、不分别，缘起、非缘起不如实知。不如实知故，起于邪见；起于邪见
已，能起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。
若诸善法生，一切皆以明为根本，明集，明生，明起。明于善、不善法如实知，有罪、
无罪，亲近、不亲近，卑法、胜法，秽污、白净，有分别、无分别，缘起、非缘起，悉
如实知。如实知者，是则正见；正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念
、正定。正定起已，圣弟子得正解脱贪、恚、痴；贪、恚、痴解脱已，是圣弟子得正智
见∶我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」
杂阿含751经
尔时、世尊告诸比丘∶「若 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 11 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
|
g********0
发帖数: 6201 | 12 根据教程第300章，遇对手以人质要挟，则绝不可让步！
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下，探视了军营，召见了当地官员，又在附近村庄农寨走了走，感受一
下当地的风土人情，每到一处，闻听杨钦差喜得贵子，当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番，杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在，想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞：“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀，哈哈大笑起来。
经过两日的了解，从不按常理出牌的杨凌，心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时，就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息，请都掌蛮派人与朝
廷议谈，迄今还没有消息送回来，现在看来动兵的可能大增，杨凌准备召集文武官员议
事，总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨，还没等他传令聚将升帐，伍汉超
便急急行来，拱手说道：“大人，请速回帐，柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中，见伍汉超说着话，眼睛向自己扫来，便把下巴一扬，
给他来了个冷脸以对，伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子，又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩，所以心情畅快，极是高... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 13 美禁購若長期化 任正非:華為3-5年內恐失去5G優勢
facebokline
2019-10-16 23:10
〔編譯楊芙宜／台北報導〕中國電信鉅子華為公司創辦人任正非週三接受日本共同社專
訪時，不經意表露出對華為前景的擔憂，指美國對華為實施禁購的出口限制若未來3至5
年仍繼續，華為可能會失去在5G技術的領先地位。
華為被美國視作安全威脅，遭禁購禁售雙殺。美國商務部5月將華為列入出口的黑名單
，若未經過許可、禁止其向美企購買零件；美國總統川普5月也頒布行政命令，實質禁
止美商採購華為等中企產品。
任正非對日本共同社表示，更先進的第6代行動通訊（6G）可能10年內投入使用，他並
對美國5月對華為啟動的出口禁令可能長期持續下去，表示擔憂；他說，如果美國在未
來3至5年之間繼續限制華為，華為就可能會失去在5G技術領先的「當前地位」。
針對美中貿易戰，任正非表示，「中美之間不會脫鈎，還是要互相依存的」，且中國「
還有很多不受制裁的公司」。對於華為和美國的衝突，任正非稱「我們誰也沒有想像到
美國的打擊會有這麽厲害」。
華為高層稍早曾表示，美國商務部「實體清單」的出口禁令，可能會造成年度營收和消
... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 14 暮霭凝香】 第五章：白若麟
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
“哈哈哈……”一听崔冰说出这话，小星先是一怔，跟着哑然失笑，道，
“莫非你打算叫如意楼帮你去看天下女人的屁股？”
崔冰羞恼的捶他一拳，道：“不然我还能指望谁？江湖上都传如意楼的本事
多么多么大，说不定他们能帮我想出别的法子来呢。你到底帮不帮我？”
小星仰头向后一倒，躺在床上道：“帮你不难，若是别的事情，我可能还不
敢答应得太痛快，只是找如意楼的话，等我把事情办完，就能即刻帮你办成。”
崔冰的眼睛顿时亮了起来，“当真？你……你可不要诓我！”
小星懒洋洋瞥她一眼，笑道：“我对天起誓，帮你找如意楼对我来说若不是
易如反掌，叫我离开这屋子便被雷劈死。”
崔冰瞪他一眼，嗔道：“胡言乱语，举头三尺有神明，瞎开什么玩笑。”她
低头想了一想，咬牙道，“好，你若做得到，我也绝不食言。”
“话可不要先说得那么满，你上来就把人都许给了我，你要拿什么去付如意
楼要的代价？”小星半闭眼帘，意有所指的看着她。
“我……我可以去偷。他们... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 15 KMT:中共在南沙填海造陆，正冲击我国及亚太友邦安全(转载)
（一）前言
菲律宾媒体2015年1月中旬公开中共在南沙赤瓜礁扩建航照，比对该岛礁自2012至
2013年缓慢扩建进程，2014年后进展相当快速，迄今礁盘几已变成岛；1月下旬，美国
务院亚太事务助卿罗素（Daniel Russel）于马尼拉「美菲双边战略对话」，呼吁相关
国家正视北京在南海填海造陆行为，越南、菲律宾外交部旋指中共相关举措是对东南亚
国家之威胁，提请东协各方关注，惟中共外交部反驳称，小国不能无理取闹，非当事国
在南海问题上更应秉持客观公正立场，少提挑拨是非、煽风点火言论，从而再次掀起南
海争议热点问题。
中共在南沙占有7个岛礁，地图上大致呈以渚碧礁为顶点、永暑与美济两礁分别为
底边左右端点之等腰三角形，两腰及底边各约193、289公里，另南熏礁位居三角形中心
，赤瓜礁处于底边中点，与附近东门礁同属九章群礁，至于华阳礁则孤悬三角形左下方
，在永暑礁之南偏西约76公里处；就岛礁建设言，中共原于1980年代在所占岛礁简单搭
建第一代高脚屋守礁哨点，其后逐步扩建成具一定面积并设有防卫、运补等工事之第三
代永固式礁堡，惟近... 阅读全帖 |
|
|
G*******s
发帖数: 4956 | 17 第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急，难以用语言表达，以致我有时会想，如果我只
能帮助他们看清自己的光景，那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到，非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷，即使他们愿意承认自己还没有转向基督，他们也不
在这方面努力。相反，他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说，或许将来有一天他们会悔改。
所以，我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景，而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题：由于我从未体验过地狱的痛苦，
我怎能向人们说明它的恐怖呢？没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西，那位与神面对面说话的人，也在祷告中问道，「谁晓
得祢怒气的权势？」（诗篇90:11）圣经告诉我们，罪使我们不能享有神的同在，但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性，我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而，对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说，我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是，我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 18 通道遍封已，死神正凝望---索达吉堪布
通道遍封已，死神正凝望，
此时汝何能，贪食复耽眠？
生存于世的众生，有没有通往不死的通道呢？绝对没有。不管是三善趣的天人、阿修罗
、人，还是三恶趣的地狱、饿鬼、旁生，只要有生，必定有死，不死的通道已被封锁了
。死神正目不转睛地凝视着你，如同屠夫紧盯着牛圈里的牦牛，在物色宰杀的对象一样
。不管你是什么样的身份，有什么样的地位、财富、才华，终究都难免一死。此时此刻
，你怎么还能安心地贪执美食歌声等世间娱乐，悠闲地酣酣沉睡呢？
我们返观内心时，这个道理并不难懂。在整个世间上，从死神口里逃出的众生，古往今
来也遍寻不得。既然如此，为什么还成天贪执世间八法、做无实义的事情呢？所以，大
家应该抓紧时间精进修行，正如昨天所言，倘若相续中生起了无常观，白天就不愿意浪
费时间，晚上也不会睡得太多。
以前，麦彭仁波切有个弟子叫做单曲，住在青海班玛县的森林中，他晚年时一直在那里
闭关，刻六字真言等行持善法。每天晚上，他只睡极短的时间，半夜三更醒来时就大喊
：“单曲，你怎么还在安闲地睡着？难道不需要修持正法吗？”然后马上爬起来，以磕
头礼拜来对治睡眠。噶当派高僧大德亦是... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 19 通道遍封已，死神正凝望---索达吉堪布
通道遍封已，死神正凝望，
此时汝何能，贪食复耽眠？
生存于世的众生，有没有通往不死的通道呢？绝对没有。不管是三善趣的天人、阿修罗
、人，还是三恶趣的地狱、饿鬼、旁生，只要有生，必定有死，不死的通道已被封锁了
。死神正目不转睛地凝视着你，如同屠夫紧盯着牛圈里的牦牛，在物色宰杀的对象一样
。不管你是什么样的身份，有什么样的地位、财富、才华，终究都难免一死。此时此刻
，你怎么还能安心地贪执美食歌声等世间娱乐，悠闲地酣酣沉睡呢？
我们返观内心时，这个道理并不难懂。在整个世间上，从死神口里逃出的众生，古往今
来也遍寻不得。既然如此，为什么还成天贪执世间八法、做无实义的事情呢？所以，大
家应该抓紧时间精进修行，正如昨天所言，倘若相续中生起了无常观，白天就不愿意浪
费时间，晚上也不会睡得太多。
以前，麦彭仁波切有个弟子叫做单曲，住在青海班玛县的森林中，他晚年时一直在那里
闭关，刻六字真言等行持善法。每天晚上，他只睡极短的时间，半夜三更醒来时就大喊
：“单曲，你怎么还在安闲地睡着？难道不需要修持正法吗？”然后马上爬起来，以磕
头礼拜来对治睡眠。噶当派高僧大德亦是... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 20 美利坚民族的敌人是华尔街
发表时间：2014-01-22 10:55 来源：国际网
字体：[大][中][小]
[打印]
[关闭]
美国称霸世界之后，其政治结构便日益失去民族性和独立性。这时美国政治已不由政治
家而由军火商和金融资本家操纵了。具有军工复合体背景的华尔街金融巨鳄超负荷地奴
役美利坚民族，在美国已精疲力竭时还逼着美国挑起战争。今天的美国已从早期的民族
主义国家蜕变为华尔街金融资本控制的国家，已从一个拥有独立主权和独立自主外交能
力的国家，转变为由国际财团控制的半独立、甚至具有“半殖民地”性质的国家。
国家外交政策及其走向不取决于它每隔几年发表的各种白皮书和各类研究机构发表的研
究报告，而是取决于这个国家的政治结构和国际社会对其外交政策接受的程度。结构决
定性质，外交同理。笔者试从这个角度研究美国的外交政策，并对其“战略东移”可能
的走向及中国应对政策作出必要的分析。
一、美利坚民族国家的形成及其异化
“权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。”国家
需求是一种结构性的存在。美国最早的社会结构主要是在反抗英国压迫中形成的。美国
外交史学者孔华润(Wa... 阅读全帖 |
|
r****e
发帖数: 3373 | 21 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
|
i****n
发帖数: 5 | 22 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 蔡英文為何沒論文有學位 彭文正稱找到答案
網路節目主持人彭文正日前指控蔡英文總統的博士學位涉作假，已被蔡提告妨害名譽。
前陸委會主委賴幸媛正好是蔡英文在英國倫敦政經學院求學時的室友，賴強調：「她的
LSE博士學位是真的，事實就是事實！」但彭文正仍照樣開砲，甚至揪團組「英倫五天
四夜論文團」，今天他則稱找到蔡英文沒論文、有學位的答案了。
蔡英文秀出的會是她的碩士論文嗎？彭文正表示，若她有碩士論文，但去英國倫敦政經
學院的圖書館卻檢索不到蔡英文的博士和碩士論文，原本她的博士論文也沒有，到2019
年6月28日以前都沒有。若沒碩士論文她怎麼畢業？36年後重出江湖的，到底是不是她
的碩士論文呢？若她沒拿到，怎麼拿到她的碩士學位呢？
彭文正質疑，蔡英文的學生記錄表，上頭寫著1984年2月她拿到學位，1983年6月，她休
學了又回去，回來後8個月就拿到碩士學位，論文有沒有呢？有博士學位嗎？答案就在
政經學院的博士修業規定中，在特殊情況下考生可以不必繳交碩士論文，（但並不是不
必繳交給圖書館），是不必提交論文，也可以拿到碩士學位。
彭文正指出，博士學位的口試或再口試，失敗一次可以再來一次，因此他判斷... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 24 再说说黄祸周超超和小草
黄祸周超超在网络上发贴说我山寨他发明的词“伪改革宗”,可是事实在我记意里我从
来没有在我文章里用到这个词，为了慎重起见，我还把我的文集（我自已收录的我署名
和没有署名的文章和集并印了一本书，几乎都是有关基督教和谐控制计划的）的word文
档拿出来搜索“伪改革宗”这个词，还真的一个也没有找到！如果有兴趣的人在本博客
我的文章里能找到这个词，那就怪了！的确，我没有用这个“伪改革宗”这个烂词，当
然更没有什么他劝我不要用这回事，这件事只说明一个事实：黄祸周超超在撒谎！我这
才发现，我是用5笔打字，不但革,字我不会打，连伪字也不会，还是归正宗5笔好打！
我和黄祸周超超主要的交往都记载在本人的自传《一个基督徒的Internet十年（2001-
2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》里，刚开始的时候，7年前，反对《旧金山共识》的人不多（其实现在也不多，都在掩盖），黄祸周超超的确是反对共识的，但他反对的深度和广度都和我不同，我专门写了个自传来说明这个，因为《共识》对我的影响非常大，我... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 25 第四季第1回《一坨屎求欢夜迎春，撸主任爱吸少妇奶》
开篇不严正声明：本系列评话乃是娱乐作品，和现实无关，若有雷同，纯属巧合。看官
切莫联想过度。本系列评书中偶有涉及成人内容，故不适合18岁以下或者法定成年人年
龄以下的人阅读。有些细节可能有令人反感之处，看官在阅读以前须有心理准备。
本系列评话无有版权问题，看官可任意处置。唯若有改写的地方，请看官记得注明乃是
自创，保护看官自身权益。切记。
闲话说过，开讲正篇：
话说这广隶之事被正式公布，大陆人习惯称之为“泡面出锅”，以后，这后续的事情就
越发的有趣起来了，因为西七帝为了北戴河会上掌控全局，出人意料地突然下令公布广
隶的事情，着实打乱了各方的步调，一时间许多诸侯也摸不着头脑，在那里不敢吱声，
看着风向。而那些原来广隶的余党，反而因为知道广隶的事情肯定无有好结果，就拼命
向西七帝表忠，看到这个机会，立刻就出头表态了。结果一时间连官媒也跟着混乱起来
，不知道如何表白了。结果半个月过去，才有一半诸侯表态，还有几个居然是等到北戴
河会议结束了才表白的。
这个其实也是水工帝势力巨大，各路诸侯也不知掉西七帝到底能撑多久，生怕万一北戴
河会议就如当初... 阅读全帖 |
|
c****o
发帖数: 32446 | 26 俺违背了好多个，55555............
==============
中国人的卧室风水6大禁忌
卧室是家庭中比较私密的地方，也是最为重要的房间之一，掌握好卧室风水学可以给夫
妻双方带来身心上的愉悦及生活上的美满。了解卧室风水禁忌的一些相关知识，必将给
家庭、事业及今后的生活带来便利，美乐乐小编为大家分享一些卧室风水知识。
禁忌一：电器过多，尤其电视正对床脚
卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”，影响健康。现代医学理论也指出，电器
辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射
更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
禁忌二：风水理论认为洗手间五行属水，阴气较重，容易引起腰肾不适。
调查发现，卧室带洗手间，尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是淫
威.洗手间再豪，也改变不了其排污的本质，空气质量不佳，沐浴后更产生较多湿气。
若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响卧室的空气质量，世间长了就导
致腰疼，更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议：在厕所放上几盆泥栽观叶植物，或在床和洗手间门之间加屏风作为遮挡。
禁忌三：面积超过20平方米
古代... 阅读全帖 |
|
y******u
发帖数: 1181 | 27 creaders.net 2014-08-10 22:22:16
卧室是家庭中比较私密的地方，也是最为重要的房间之一，掌握好卧室风水学可以给夫
妻双方带来身心上的愉悦及生活上的美满。了解卧室风水禁忌的一些相关知识，必将给
家庭、事业及今后的生活带来便利，美乐乐小编为大家分享一些卧室风水知识。
禁忌一：电器过多，尤其电视正对床脚
卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”，影响健康。现代医学理论也指出，电器
辐射确实损害人体健康。脚是人的第二心脏，处于待机状态的电视若正对床脚，其辐射
更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
禁忌二：风水理论认为洗手间五行属水，阴气较重，容易引起腰肾不适。
调查发现，卧室带洗手间，尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼症状。这是淫
威.洗手间再豪，也改变不了其排污的本质，空气质量不佳，沐浴后更产生较多湿气。
若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响卧室的空气质量，世间长了就导
致腰疼，更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议：在厕所放上几盆泥栽观叶植物，或在床和洗手间门之间加屏风作为遮挡。
禁忌三：面积超过20平方米
古代风水理论指出“屋大人少，是凶屋”，认为“... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 28 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 29 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 他面无表情地带火了“黑客情人节”，一句“我是凭自己的本事单的身”也成了流行语。
韦若琛意识到自己红了，是惊奇地发现“取消关注我的人比高中一个年级的人都多了”
。这个大三男生爱正话反说。
“一天就有上万人关注，那一天我觉得太恐怖了。”他告诉火星试验室。
把20岁的韦若琛带到更多人视野里的节目，是10月27日结束的《脱口秀大会》。这档节
目脱胎于2016年的网红综艺《吐槽大会》，原班制作团队和风格得到了延续。
韦若琛的人设是IT宅男、程序员、大黑客......这是中国舆论场上极其鲜明的标签，往
往和内向、直男、木讷相连。韦若琛拓展出了这些标签之外的另外一面，虽然不善交际
，但聪明、幽默.....
出场音乐欢快，穿着蓝白格子衬衫、深色格子马甲的韦若琛背着手走向舞台中央。“我
觉得我就是一个傻子。”屏幕前，他低下头，开始声音低沉地讲段子，“520那天我计
划向喜欢的女孩儿告白，等我想起来时，已经是5月22号早晨了。”
“你是不是以为我不知道今天是5月22号。”他学女孩儿生气的样子。
“当时我的心都凉了，满脑子想的都是5×16×16+2×16+2=1282+32=1314。”他闭着眼
睛，手半托... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 他面无表情地带火了“黑客情人节”，一句“我是凭自己的本事单的身”也成了流行语。
韦若琛意识到自己红了，是惊奇地发现“取消关注我的人比高中一个年级的人都多了”
。这个大三男生爱正话反说。
“一天就有上万人关注，那一天我觉得太恐怖了。”他告诉火星试验室。
把20岁的韦若琛带到更多人视野里的节目，是10月27日结束的《脱口秀大会》。这档节
目脱胎于2016年的网红综艺《吐槽大会》，原班制作团队和风格得到了延续。
韦若琛的人设是IT宅男、程序员、大黑客......这是中国舆论场上极其鲜明的标签，往
往和内向、直男、木讷相连。韦若琛拓展出了这些标签之外的另外一面，虽然不善交际
，但聪明、幽默.....
出场音乐欢快，穿着蓝白格子衬衫、深色格子马甲的韦若琛背着手走向舞台中央。“我
觉得我就是一个傻子。”屏幕前，他低下头，开始声音低沉地讲段子，“520那天我计
划向喜欢的女孩儿告白，等我想起来时，已经是5月22号早晨了。”
“你是不是以为我不知道今天是5月22号。”他学女孩儿生气的样子。
“当时我的心都凉了，满脑子想的都是5×16×16+2×16+2=1282+32=1314。”他闭着眼
睛，手半托... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 32 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 33 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 34 一位台湾学者在1979年朴正熙遇刺后，写得对于韩国政经问题的分析，1980年的韩国竟
然和今天的中国有很多相似。看来东亚国家走向富裕民主，都要经历很多相似的历程。
文章结尾不看好韩国的发展，甚至认为朝鲜可能渔翁得利，三十年过后，韩国成为非常
成功的民主富裕的国家，韩流横扫亚洲，可朝鲜却陷入经济萧条不能自拔，重读这篇旧
闻很有趣。
朴正熙遇刺事件 - 汉江经济奇迹真相
朴政权统治下的韩国向以所谓的“汉江奇迹”见称于世。然而，这一“开发中国家的楷
模”今年却遭遇到许多严重的问题：成长钝化，通货膨胀，工商不振，以及大量失业等
等。当这些经济上的问题和反对势力要求民主化运动的挫折汇集在一起时，整个社会便
显得无比的紧张，无比的不安。朴正熙不肯去化解这种紧张，不安，而想继续高压下去
，因此，他被干掉了。“经济奇迹”和“经权稳固”这两个形象蒙蔽了他的眼睛。他显
然没有看出：他那套但求成长不计代价的经济发展策略并不是最好的策略。他更没有看
出：唯有建立在健全经济制度上的民主政权才是稳固的政权。
一，高度成长的经济发展策略
在一九六一年朴正熙军事政变成功前，社会的贫穷与动荡始终是韩国最根本的两个问题
... 阅读全帖 |
|
E**c
发帖数: 713 | 35 亲弟弟和亲弟弟是两回事
干哥哥和干哥哥是两回事
爱上他和爱上他是两回事
长得吓人和长得吓人是两回事
日本人和日本人是两回事
老二和老二是两回事
睡过头和睡过头也特么是两回事……
那天我给一个强迫症患者开了一个处方，一瓶药9粒，每天吃两片
后来不知道怎么的，他死了。
一天老婆纳闷问她男人：“为什么小孩生下来会哭呢？”
结果他回答：“牺牲了那么多兄弟能不伤心么！”
某日，老公对老婆讲：我昨晚做了个恶梦。
老婆：什么梦啊？
老公：我梦见和一个美女开房
老婆：。。。这也叫恶梦，你求之不得的吧？？
老公：问题是后来被你发现了。。。
老板：你不用多说了，我们公司最终要和谁签产品订购协议需要再研究一下。
我：我们的产品真的很好。
老板：小伙子呀，每个公司都这么说啊。
我：不会的，他们如果这么说，就是侵权。
老板：哦，怎么讲啊？
我：我们的产品就叫“真的”。
一哥们开车巨慢，早上上班十几公里路能开四十多分钟，每天起很早为了不迟到，经常
见一骑三轮车的保洁老大爷晃晃悠悠超他的车对他说:小伙子又早起练车呀，快点开吧
，交警一会就上班了。。。
在泰国酒吧喝酒，一个辣妹过来调情，正浓时，她突然将手伸进了我的裤... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 2903 | 36 若不是这一场真实不虚的战争，亦无可能出现万物成灰。当套装成形的瞬间，李察
亦是一声叹息。
和伊斯卡拉的战争实际上持续数日，在这段时间中，就是永无休止的厮杀。最后时
刻，李察与伊斯卡拉更是进行灵魂的碰撞，那是最本质力量的直接冲击，也让李察最直
接、最深入地触摸到了伊斯卡拉的本质。因为有炎之魔药的加护，李察的灵魂被提升了
无数层次，达到了与伊斯卡拉正面对撞而不败的地步，也是他得以平安回到绿森的倚仗。
瞬间的提升，本源的碰撞，以及茜最终的爆发，所有所有的一切，最终成为万物成
灰。
那是，一种心情。
李察按照平时的习惯，再次检视了一遍所有的构装。五层叠加的生命诛绝，四阶魔
动武装基本没有大的改动，原本的魔法增效和活力被合并，变成三阶的活力喷涌；自然
领域被提升为诸界领民，法术穿透则变成了四阶的破魔。最后，李察新增加了一个三阶
的不动之心。
活力喷涌激发时可以使能量恢复速度加快数倍，诸界领民则使李察在大多数环境下
行动无碍，在熟悉环境下甚至可以获得许多有益加成。在如绿森这种已经解析出部分规
则的位面，李察所获得的行动方面加成甚至不逊于森林之子。破魔和法术穿透功能差不
多，但效果却不在一个层面上。... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 37 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 38 密宗的不共正见
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，而且... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 39 请妇女同胞们注意, 不要迷信男女双修改运加持等胡言乱语,
女生在生理上居於先天的弱势，而且由於宗教热情的缘故，在心理上对於出家人较不设
防，往往入於险境而不自知。一位法师有无正定，是否已断欲贪，一般人无从判断。然
而，其人是否遵守戒律，却能轻易分辨。以下依律制提供几项供女众保护自己的指标：
（一）丶比丘律严禁比丘向妇女说淫词秽语或带有性暗示的话，违者犯僧伽婆尸沙（僧
残罪），是仅次於波罗夷（驱摈）的重罪。因此，女众要注意！倘若一位法师称赞妳长
得很美丶身材很好丶很性感．．．，妳不但不应沾沾自喜，而且要提高警觉，因为一个
正经的出家人绝不会对妇女如此口齿轻薄。正法律里没有秘密法门，双身法是外道异学
。倘若『大师』告诉妳说他与妳有宿世夫妻缘丶要与妳双修共成佛道丶要以『金刚杵』
替妳加持改运．．．等等，妳就能判定其人外现威仪丶内与物无殊，只是一个淫棍。妳
应速速舍离此险恶处。
（二）丶比丘律禁止比丘以淫欲心触摸女人，违者犯僧伽婆尸沙（僧残）。由於行为人
有无淫欲心不易查证，因此持戒严谨的出家人不论有无淫欲心，都会避免触及妇女的身
体。倘若一位法师向妳表示关怀，拍拍妳的肩膀；声称他学过中医，要... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 40 发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: 若识不入母胎者，有名色不？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 7 10:01:11 2017, 美东)
-你这个结论恐怕没有依据。
为何”无明”了，这个因为”无明”而有的”行”居然是清净的、出世间的呢?
这个问题大了 其他有争议的地方可以放着 可以各说各话 先看这问题
我见识浅薄，没看过古今有道高僧，不管上座部、大乘，有人这样说
或者 你可以举一个古今有道高僧或不管上座部、大乘的经典，有人这样说的
以下我说的不一定对，也许没人这样说过，就当我个人观察后乱说好了，当个参考就好
如果真的内观功力很深厚(那真的要非常非常深厚)，观察到”行”在推动身心的运作
那时候如果采”正观”角度 : 诸法(这里指”行”)因缘所生，因缘所灭。此为无常，
无常则无我
那一定看得到
”行”会 因缘生(因为”无明”、无知而生)，
”行”一推动则四识住，并且以下开始缘起，也就是不好的身心(五取蕴、五受阴)运作
开始了。
于是”触””受”这一段产生， 直奔向苦
为什么又提”触”ɨ... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 41 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
|
n****f
发帖数: 905 | 42 西有者。谓西方的的是有。但含事理空有等种种义相耳。若谓定方实有。不可移易。此
凡情执著之常有也。若谓一切境界。循业发现。即其现处。当体全空。此则非有而有。
有即非有。真空妙有二谛交彻之有也。若互夺双亡。二谛俱泯。则非空非有之有也。若
相成两立。二谛俱存。则即空即有之有也。若正双泯时。便双存。正双存时。便双泯。
双泯双存同时无碍之有也。又此有缘起性空。不堕有句。性空缘起。不堕空句。二义只
成一法。不堕亦有亦空句。一法宛具二义。不堕非有非空句。此则四句全超之有也。又
此有性空缘起。该得有句。缘起性空。该得空句。二谛双存。该得亦有亦空句。二谛俱
泯。该得非有非空句。此则四句全该之有也。又唯全超故全该。设有一句不超。亦不能
全该四句。唯全该故全超。设有一句不该。亦不能全超四句也。此则圆教有门之有也。
又西方依正庄严。皆一切众生性所本具。特借弥陀大愿为增上缘因。一显发耳。曾何片
法之新得哉。此则西有者。乃自性本具真善妙有之有也。又有句固是有句。有句亦是空
句。有句亦是亦有亦空句。有句亦是非有非空句。一句即四句也。一句既即四句。四句
亦即一句。有句固是有句。空句亦是有句。亦有亦空句亦是有句。非有非 |
|
|
x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（6）：在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛
教各宗派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；
中观宗的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着
大乘显教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正
见，又如何在修行上体现它的不共之处？
答：一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前行
时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之间
存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、四
神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才对
应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对位
登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正因为
见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千差万别的特征。对密宗来说，它不
仅非常强调，... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 45 ZT
如何正修神通
神通之获得，往往有人误会。，禅子末悟错悟者，每因禅宗天竺诸祖於悟道後示现神通
，便误以为开悟之後即有神通，而实未必尽然。有悟前已得神通者，由悟前修定而加修
神通，成就神通，此是由修神通加行而得，与悟无关。《俱舍论》云: 「未曾由加行」
，意谓过去世末修神通者，此生所得神通，必由加行得。 复云: 「曾修离染得。」意
谓悟道之人於往世曾修神通，今世虽因未修，而因隔阴之迷所障，不现神通，然於悟道
而使其心清净离染时，必使其人往世已得神通境界重新现前，是名「曾修离染得」。
神通之修得，主要系因定力之修得，而後加修神通之加行方得。若非如此，即是报得，
生来已有，乃是往世所修而得。
神通有五:天眼丶天耳丶他心丶神足丶宿命，此五种者共通外道。，无学圣人则有漏尽
通，此是智慧，不通外道。神通境界高低，依其所证禅定境界高下而有不同。依欲界定
修得神通，不如初禅所得神通境。，依初禅定修得神通，不知二禅所得神通境。，乃至
依非想非非想定修得神通，不知阿罗汉所得神通。缘觉修得神通，不知菩萨所得神通。
菩萨修得神通，不知上地及佛所得神通。上地所修神通能知下地，下地不知上地。若人
不得初禅二禅... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 46 唐骏协助调查引曝光伏业多晶硅走私案
前首富施正荣或牵扯其中
知情人士向《证券日报》记者独家透露，此次海关调查的的确不只唐骏一人，还包
括陕西西安的两家企业，其中一家为从事单晶硅片生产的A股上市公司
■本报记者 于 南
4月11日，一则有关无锡尚德总裁唐骏正协助调查的消息不胫而走，引发了舆论的
高度关注。
根据无锡尚德控股股东顺风国际（港股公司）方面的表态：旗下子公司顺风光电科
技有限公司执行总裁、无锡尚德太阳能电力有限公司总裁唐骏应海关要求，正在协助调
查。目前唐骏个人手机处于无法接通状态。但目前公司尚不清楚具体调查内容。目前，
顺风及尚德仅唐骏一人被要求协助调查，公司、工厂一切运行正常。
截至发稿前（4月12日晚间），包括顺风国际、无锡尚德等方面，都未更新就这一
问题的官方回应。
不过，据接近顺风国际和无锡尚德的相关人士向《证券日报》记者独家透露，“虽
然唐骏的确正协助调查，但无锡尚德却丝毫没有牵连其中。而依据唐骏刚刚入职公司不
久，以及其此前曾担任镇江/扬州荣德新能源科技有限公司副总裁及总裁之职等履历判
断，唐骏协助调查可能与其以往工作有关”。
此外，据知情人士向《证券日报》记者独... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 親川普的媒體放話，稱川普有意開除特別檢察官穆勒。(Getty Images) 親川普的媒體
放話，稱川普有意開除特別檢察官穆勒。(Getty Images)
司法部副部長羅森斯坦在參院作證時說，若無正當理由，他不會聽命開除穆勒。(路透)
司法部副部長羅森斯坦在參院作證時說，若無正當理由，他不會聽命開除穆勒。(路透)
媒體報導盛傳，正在調查「通俄案」的特別檢察官穆勒（Robert Mueller），恐將遭川
普總統開除；今年5月中旬任命穆勒這項重責大任的司法部副部長羅森斯坦（Rod
Rosenstein），13日上午在參院撥款委員會答覆提問時指出，只有他才有權開除穆勒；
倘若川普下令要將穆勒開除的話，唯有在命令是「合法適法」的情況下，「否則我不會
照辦。」
羅森斯坦5月17日宣布任命穆勒為特別檢察官，調查川普競選陣營在2016年大選期間的
「通俄案」；對於這項使命，穆勒獲任命後發表簡短聲明表示，將會「承擔這項任務」
，並且「盡我一切所能」。
保守派媒體「新聞極限」（Newsmax）執行長魯迪（Chris Ruddy）日前透露，川普正在
考慮終止穆勒特別檢察官任務的可能性；魯迪的談話並未獲... 阅读全帖 |
|
h*********i
发帖数: 2605 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianjin (前进), 信区: Military
标 题: 从座谈会谈话看任正非的鼠目寸光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 24 15:41:04 2017, 美东)
读了任正非的回复34岁退休的座谈会谈话，有种毛骨悚然的感觉：其鼠目寸光令人发指。
华为之前的通信设备世界，大致是几家大生产商（就算五家吧），瓜分世界通信设备市
场，假设每家20%的市场份额，大家都过得不错。
本来各大生产商考虑的是，即使华为崛起，各家市场也就是变为16%，大家都过得也还
可以应该是。
可是华为坏了规矩，具体说就是：
华为的崛起，技术上靠拷贝抄袭欧美商家的技术（连注释行里的版权文字都一并不改名
的拷贝）。对内市场靠对各级电信老总行贿（对历届老总大量赠送华为股票。这就是为
什么华为始终不上市的重要原因之一，因为若上市对这些老总手头的股票很不好处理）
，对外靠国家开发银行支持下的，设备超低价，甚至到了设备不要钱，只收服务费的地
步。
这就是坏了规矩。下面具体说坏了什么规矩：
看看任正非的公开信，华为在海外市场的那些地区：
1.伊拉... 阅读全帖 |
|
D*********u
发帖数: 1146 | 49 15. 若奈何
华依依正和水瑶儿斗的激烈时，本来见水瑶儿身形渐渐滞涩，心中正喜，猛的听见背后
风声凛冽，心道不好，上半身猛得向后一挺，那玉笛贴着她的鼻尖飞过，射向水瑶儿，
华依依接着又猛然跳起，娇躯跟着玉笛后面，扑向水瑶儿。 她的算计不错，可惜水瑶
儿双手画了个圆圆的泡泡，将玉笛圈入泡中，正好抓住，反手点向飞奔过来的华依依，
华依依变身不急，那玉笛刚好点在肩头的穴道上，半个身子一麻，被水瑶儿制住。。。
这一切不过电花火石一般，余则成见状，眉头一皱，知道此战成败就在自己和弃笛飞奔
而来的银发男子石无痕身上。 不禁深吸一口气，顿时浑身内力激荡，箫音陡然拔高，
无形音波如剑浪一般，扑向飞奔而来的石无痕，却见石无痕不闪不闭，半空中仰天狂啸
，那啸声犹如野狼怒嚎一般，凄凉肃穆，满头银发在箫声的激荡下高高飘起，竟犹如一
条银色巨狼一般。。。 余则成见了心神一震，此人不要命了么？ 他这一手怒海震涛曲
，全力施展下，就是连他的师父狄忧思也不敢正面接过，此人怎会如此硬闯？
可惜此时已经来不及多想，那石无痕已经冲到眼前，余则成匆忙变招，长箫点向石无痕
的胸口，心道就算你内力再深厚，也要退后躲避这一杀招，可... 阅读全帖 |
|
R*****d
发帖数: 1148 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部？
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動，然而就器物文化以及製作水平來看，逺勝于《貞觀長歌》等等（虛構的成分如此之多，大概只可算作戲説）。其有選擇地把史料編進劇本（固爲一失），只對某些情節人物作了改動，雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説，地方台播的《贞观之治》非常写实，制作精良，演员也很不错。我自己找來看，覺得此言非虛，拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看，但爲了劇情多有杜撰，明顯的錯誤極多，亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本，則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處，鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨（除翁同龢，形象較爲偏離）。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖 |
|
