由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 苦修
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来自主题: Military版 - 武汉未来科技城
你说说你怎么就信李洪志了呢?
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到:]
:你其实最傻,过去几世苦修积累的道德这辈子都用得差不多了,其实自己也没享受多
少,百万刀年薪的你和我一个5万刀年薪的千老一样在买买提灌水。你过去世的老师棒喝
:你你也不醒,没办法。呵呵。
M******8
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2
袁南生 必记本 必记本 微信号 yxbijiben
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午睡
苏永康 - 独立宣言
2002—2005驻印度孟买总领事,曾任外交学院党委书记、常务副院长
我来印度工作后,多同三种人打交道,一是政府官员,二是企业界人士,三是知识分子
。我感到,中印两国这些人员中,相比之下,区别最大的是知识分子。印度知识分子是
如此特色鲜明,风格突出,确实值得中国人,特别是值得中国知识分子思考、琢磨和研
究。
一 固守自己的独立人格
2002年9月7日,我到印度工作刚好一个月时,应邀出席印度商人商会成立94周年庆典,
庆典上有两位主宾讲话,一位是代表印度中央政府专程从新德里赶... 阅读全帖
N*******e
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来自主题: Military版 - 自古守江必守淮
吴起是孔子弟子曾参的儿子曾申的学生
子夏是文学科,走的是飘逸华丽路线
曾参则偏义理、修身,主张通过勤学苦修,达到“仁”的境界
法家是政治实用主义者,是行动派,从路子上也与曾参一系更加契合,而非子夏一派偏
重嘴炮。
法家祖师爷是春秋管仲,远早于孔子。
作为一个流派的法家,无论从组织上还是理论上都缺乏体系性,这也符合其价值取向,
就是务实,什么管用学什么,什么好用用什么。历代用事者都是法家,即使以儒家进身
,一旦执政也必须用法家路线。说白了,儒家的理论主要是起到意识形态的作用,从精
神和道德的层面团结精英阶层,确立统治秩序。面对犯上作乱、作奸犯科的体制破坏者
,还是得灵活运用各种手段,只有傻瓜才相信靠道德说教就能平叛止乱。
实际上,曾参一系是后世认可的儒家的主流传承派系,曾参传子思,即孔子的孙子孔伋
,子思有一个再传弟子,即战国孟轲。相传《大学》为曾参所做,《中庸》出自子思之
手;虽然有附会之嫌,但至少《大学》《中庸》出自曾参门徒及其传人是确定的。儒家
经典,除了易经、三礼、尚书、春秋这几部经书,就是宋代理学家们隆重推出的《四书
》,包括以祖师爷孔子为主角的《论语》、曾参的《大学》、子思的... 阅读全帖
L*****d
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来自主题: Military版 - 网监局查水表 原理 (墙内必读)
我们来假设一个案例,在一个月黑风高的晚上,小明在某论坛大肆批评政府,第二天小
明刚一睡醒就听见咚咚咚,开门查水表,于是乎小明神秘消失了。
好了,再以网监的角度来看看:
一天,网监局的小红看到了一个网民在网上发了个大肆批判ZF的帖子,心想,这哥们胆
子挺大啊?于是联系了那个网络公司,要求调取发帖人IP地址,IP调取结果为122.224.
54.112,IPWHOIS登记的所有人为中国电信,好了,网监局小红联系了中国电信,要求
查在2014-01-21 03:30分使用122.224.54.112的人,之后中国电信乖乖的配合网监局,
交出了小明的家庭地址,浙江省绍兴市XXXXXX ,然后水表就没了。
再切换会小明的角度:小明心想,老子明明用的是ADSL,动态IP,发完贴就断开了,怎
么还tm被查到了,WTF?
老衲的解释:在各级ISP的日志服务器上都有留存日志,日志留存时间大概是6个月左右
,在AAA服务器上留有你登录认证的用户名,时间,分配的IP地址。依靠这个就能找到
谁在哪个时间段使用过哪个IP地址。
被拘留15天后的小明终于出来了,他心想,老子就要跟你们这群网监局的人干到底,小
明就... 阅读全帖
l****o
发帖数: 5435
5
在别人热热闹闹过节的时候独辟蹊径去苦修还是挺不俗的

发帖数: 1
6
谁说对外交到要固步自封笨手笨脚,傻里巴叽的天资鲁钝,郭靖样苦修降龙十八掌最终
才能活得一代大侠的路途才是外交了?金庸小说里,这类傻不溜丢的人,始终也不是最
吸睛的啊,都是带有反叛的,不拘小节的才是观众喜爱的啊

吗?
h**f
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7

【Email推荐: 】
* 西藏高僧活佛:藏传佛教是拒绝暴力的
* 藏传佛教源流概说
新华网北京4月15日电 藏区出现的佛教宗派虽然很多,但总的分为两大类,这
就是宁玛(旧派)和萨玛(新派)。在此基础上形成了四大教派,信守古老密宗教义为
主的宁玛派和以遵循新的密宗教义为特征的萨迦、噶举、格鲁等教派。
宁玛是藏传佛教最古老的教派。它的历史追溯到8世纪吐蕃藏王赤松德赞时
期的莲花生大师。宁玛派作为一种有系统教义、寺院和僧伽组织的正式教派形成于11
世纪,直到16世纪,在西藏统治者的大力扶植下有了显著的发展,并出现了规模比较
大的寺院━━西藏的敏珠林寺、土登多杰扎寺和四川西部的竹庆寺等。
11世纪由玛尔巴和米拉日巴师徒传承下来的教派称为噶举派。由于这个教派在传
承密宗时注重师徒口耳相传,故有噶举之称。米拉日巴作为一个著名的宗教实践家,为
该派的传播和形成做出了很大贡献。自米拉日巴起,专居荒郊进行苦修成为该教派的一
大特色。许多僧侣终身留发,头顶发髻,常进山洞修行。噶举派后来分化出“四大支八
小支”,使该教派成为藏区支系最多的教派,
C********g
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
M*******o
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来自主题: Salon版 - 王炳章: 弃医从运宣言
为了祖国的春天——弃医从运宣言
王炳章
当年谪医通天河,晒经石旁诵《离》歌。
如今偿愿闯西域,自古难阻向东波。
拿个博士区区志,卧薪三载为报国。
蛟龙归海腾巨浪,莫丧经书剩传说。
这是1982年6月,题在我博士论文扉页的序言诗。这首小诗,就是我决意放弃医学生涯
,从事民主运动的宣言。它总结了我前一段的人生历程,表达了立志报国的意愿,也隐
晦阐明了“弃医从运”决定产生的背景、动机及过程。
我是一名中国医生,毕业于北京医学院。在校时参加文革,当过红卫兵头头,后觉上当
而隐退。毕业后,以“老九”放逐于青藏高原。在通天河畔,唐僧当年西天取经的晒经
石旁,慕玄奘出国学经之胆略,抒屈原《离骚》忧国之情怀。后调回内地,苦修医术,
梦想以医报国。1978年,我考取第一批公费留学。1979年上半年,出国集训期间,西单
民主墙运动蓬勃兴起,给祖国带来了初春气息。当时,我是运动的参加者。然而,魏京
生的突然被捕,震撼了我们的心灵,使我陷于深沉的思考之中。出国前,父老乡亲千叮
万嘱,让我牢记“黄河九曲,终向东流。”志同道合的朋友们,语重心长地嘱托:“在
国内,你已在医务界崭露头角。今天,你飞出了牢笼,你的抱负... 阅读全帖
h********n
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10
来自主题: Talk版 - 明慧网如此征稿
明慧网出面组织的“大陆大法弟子网上法会”至今已经是第七届了,其态势是王小二过
年每况愈下。据明慧网自己含水量极大的统计,去年(第六届)的投稿数就比前年(第
五届)少了三千份。这次应该是10月15日截稿,可直到14日,明慧网仍在发表催稿文(
参见《拿起笔写交流稿》),看来稿荒不轻,可想而知,其临炊缺米已经到了何种严重
的程度。
网友郑怡在《明慧网的催稿术》(凯风网2010-10-11)中,列举了五端催稿术,其
中“拿‘机缘说’引诱弟子”实际是“诱稿”,此前出炉的诱稿术,大致还有“快上层
次”、“早日圆满”诸端。不过,最近似乎又玩出了两种新花样。
新花样一:撰稿过程显神迹
河北大法弟子的《参加法会投稿有我们提高的因素》(明慧网2010年10月12日)先
是痛心地指出:“第七届大陆大法弟子网上法会征稿已开始几周了,我地许多同修还没
有动笔……不太重视,表现的有点麻木。”接着便炫耀“我们几个协调人”是如何做思
想工作,“使同修对法会投稿有了新的认识……都表示不管发不发表,一定要写”。谁
知不写不知道,一写好事到,“结果大家在写稿的过程中,在师父的加持下,出现了很
多神奇的事”。都有哪些神奇事呢... 阅读全帖
f*******5
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11
来自主题: Talk版 - 转法轮中的隐性“利诱”
无求至得 是法轮功邪教行骗的重要手法之一。李洪志在《转法轮》中说:“你放下了
执着心,你的层次也就上来了,你定力也就加深了……去掉人的各种欲望、执着心、不
好的东西,你才能够把自己不好的东西倒出来,你才能够浮上来。”在李洪志看来,要
想修炼成功首要的条件就是要放下“执着心”,舍弃“名、利、情”,抛弃对亲人的爱
、对社会的责任,对工作的敬业,还有对李洪志的怀疑。可是只要我们稍微分析一下李
洪志在各个时期的讲法中不难看出,李洪志在口口声声要修炼者“舍利”的同时,实际
上字里行间充满了对修炼者的“水中花”、“镜中月”式的隐性“利诱”,按他的说法
进行修炼,只能把修炼者的人心修得更贪婪,人心修得更自私,且看:
一、为什么要修炼,李洪志在《转法轮》说:“极乐世界树都是金的,地是金的
,花是金的,鸟是金的,房子也是金的;到那里找不到一块石头,花的钱据说就是石头
。”
李洪志从一开始就给了修炼者一个梦寐以求的修炼前景,这本身就是赤裸祼的“利
诱”,让修炼者修去常人应该追求的家人情、事业心、上进感,去追求所谓遍地“金子
”的世界。真不知道“法轮功”修炼者们想过没有,极乐世界全是金子,... 阅读全帖
f*******5
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来自主题: Talk版 - “威德论”=出钱论

李洪志《2010纽约讲法》大肆贩卖“威德”之“轮理”,说:“精华的东西拿出来
就是你的路,就是你的威德,就是你建立那个世界的东西”,驱使弟子为做好“三件事
”努力,要求的就是“拿出来”。 那么,所谓的“威德”究竟是那个世界的什么东西
呢?“威德”为何在弟子中有着无比的吸引力呢?李洪志为何死死抓着“威德论”不放
呢?笔者试剖析之。
一、 辨考李洪志“威德”义——“威德”竟然是“神通”
李洪志最早使用威德一词是在《转法轮》中:“如果师父的威德很高,也就是师父
的功力很高”,从这里可看出,“威德”=“功力”。而在《2005美西国际法会讲法》
又说:“而且威德和慈悲、神的法力也基本上是差不多的,因为接换的一定要达到这个
层次,然后才能接替他”,可见“威德”=“功力”=“慈悲”=“神的法力”,神的法
力显然是指“神通”超自然力量。在李洪志《正念》中就说:“为了减少损失,为了救
度众生,发挥大法弟子强大的正念吧!显出你们的威德吧”。这里的威德就是“神通”
力量。
《辞海》对威德的解释为:可畏为威,可爱为德。可见李洪志的威德含义与普通含
义无关。而佛教中的威德意义呢?密宗典籍中说:“有伏恶之势,... 阅读全帖
W******2
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【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映,使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击,其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖
W******2
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大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”两千多年前的孔子设馆授徒,把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪,“慈悲普度”的释教佛法东传,中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖
b*******1
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大法弟子修炼法轮功的最大驱动力是“圆满”,在弟子看来,“圆满”是灵魂最理想的
归宿。尽管修炼过程中充满艰辛、痛苦和无奈,但“圆满”有如一束聚光,引领和召唤
着弟子苦苦修炼。为了满足弟子的精神需求,将“圆满”后的情景进行具体化、形象化
,李洪志在《转法轮》等经文中对“天堂生活”进行了生动的描述,“作为大法弟子来
讲呢,我们不是在求得常人中的什么东西,最终的目地大家都是明确的:我们就是要达
到修炼人的圆满,我们要得到的是常人永远都不可能得到的东西。”(《加拿大温哥华
法会讲法》) “所以将来他修成的时候,想要什么伸手即来,要什么有什么,想干什
么就干什么,在他的世界中什么都有。这是他的威德,自己经过吃苦修出来的”、“极
乐世界树是金的,地是金的,鸟是金的,花是金的,房子也是金的,连佛体都是金光闪
闪的”。(《转法轮》)在“天堂生活”邪说的教唆下,多少弟子上演了一幕幕人间悲
剧!
b*******1
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来自主题: Talk版 - 贪财的“宇宙主佛”
释迦牟尼一直是众人包括大法弟子们心中的尊者。相传,释迦牟尼贵为王子,放弃丰厚
的物质财富和安逸生活,出家苦修,洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,
使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头,达到觉悟状态,标志觉悟成道,成了佛。佛陀的生
活是佛陀言教的重要组成部分,因为佛陀不但以言示教,亦以身示教,为历代信佛者追
崇!而自命为“宇宙主佛”的李洪志却抛出了“佛富论”,不仅与佛教理论相反,更与
耳熟能详的佛陀故事大相径庭,岂不让人生疑甚至贻笑大方吗?世上只有施财的佛,法
轮功修炼者们竟是索财的佛。看看李洪志敛财无数,每天享受的是极度奢侈的豪华生活
,在李洪志身上还哪里有点“佛法”的影子?李洪志在最近的“新经文”《大法弟子必
须学法》更是毫不掩饰十分露骨的跟弟子们讲“大法弟子的责任是救度众生。……我也
跟大家讲过,我说其实你们救的人不是给师父救,也不是给别人救,是给你们自己救,
很可能那都是你们未来世界的众生,或者是你们范围之内的。你总不能归位以后光杆司
令啥都没有哎,空空如也,巨大的天体就你一个呆在那。佛是不讲穷的,是为富的,生
命就是财富,才能使你的世界繁荣。那都是财富,每个生命都是财富。”... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 贪财的“宇宙主佛”
释迦牟尼一直是众人包括大法弟子们心中的尊者。相传,释迦牟尼贵为王子,放弃丰厚
的物质财富和安逸生活,出家苦修,洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,
使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头,达到觉悟状态,标志觉悟成道,成了佛。佛陀的生
活是佛陀言教的重要组成部分,因为佛陀不但以言示教,亦以身示教,为历代信佛者追
崇!而自命为“宇宙主佛”的李洪志却抛出了“佛富论”,不仅与佛教理论相反,更与
耳熟能详的佛陀故事大相径庭,岂不让人生疑甚至贻笑大方吗?世上只有施财的佛,法
轮功修炼者们竟是索财的佛。看看李洪志敛财无数,每天享受的是极度奢侈的豪华生活
,在李洪志身上还哪里有点“佛法”的影子?李洪志在最近的“新经文”《大法弟子必
须学法》更是毫不掩饰十分露骨的跟弟子们讲“大法弟子的责任是救度众生。……我也
跟大家讲过,我说其实你们救的人不是给师父救,也不是给别人救,是给你们自己救,
很可能那都是你们未来世界的众生,或者是你们范围之内的。你总不能归位以后光杆司
令啥都没有哎,空空如也,巨大的天体就你一个呆在那。佛是不讲穷的,是为富的,生
命就是财富,才能使你的世界繁荣。那都是财富,每个生命都是财富。”... 阅读全帖
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修炼是有标准的,对于“不到标”的弟子会怎样?“师父”恐吓说:
“那些个完全不好的,还在干扰我的,按照标准不能留下的只能清除,我不清除你
宇宙的法也不能留你。”
“其实目前在中国社会,人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状
态。换句话讲,已经不是人的状态了。讲句不好听的,已经不配做人了。在以往,如果
不是因为正法这件事情,那就彻底销毁掉了。”
对达不到到“神的标准”的弟子就会清除,身形俱灭,这无疑使得已经正走在神的
路上的弟子非常害怕,害怕会掉下去,害怕会被清除,所以使得弟子更加“精进”勇猛
,努力达到自己也没搞得清的神的标准,一去不回头。
为何如此一套神看了都可笑的“神的标准”,却被“李大师”所热衷?
——能让弟子“修去人心”。李讲:“但是你作为修炼的人,你要知道你自己应该
怎么做。你尽量的去做好,尽量的符合修炼人的标准。大法弟子整个修炼的过程就是去
人的执著心的过程。这样,在证实法中你们所利用的常人社会的什么方式,你们都是在
修炼;无论做什么,你们都是在提高当中;无论做什么,你们也都应该本着修炼人的状
态做,不是以常人的基点来做这些事情。”
——能继续诱惑弟子。李讲:“真... 阅读全帖
m******3
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来自主题: Talk版 - 欺世骗人的四大谣言公司
谣言一直有,但随着互联网的日益发达,信息传播的快捷便通,谣言的数量及传播速度也呈几何数增长,极大地困扰了人们的视听,干扰了人们的正常生活,扰乱了社会的正常秩序。其实民众对谣言挺反感的,因为都深受谣言之苦。大家都知道,谣言是别有用心的人或团体故意编造和传播的。但您是否知道,据本人长期观察,有这么一个组织,旗下的四大媒体专干造谣传谣之事,专门诋毁中国的形象,现华文网站造谣,十之有九出自其手,实在坑人不浅,可以称得上是世界级别专门生产谎言的公司。现逐一介绍,并列举其典型谎言败绩,以警醒朋友们不信谣传谣甚至助纣为虐。
大@纪@元----欺世骗人的第一谎言公司
大@纪@元创立于2000年8月,主要是由法@轮@功资助并派人主持和经营的,有大@纪@元时报和大@纪@元新闻网两个媒体,目前在海外有影响的中文报纸和网站中,二者均已进入前十名。大@纪@元新闻网“关于我们”(自我介绍)中说到:“大@纪@元是独立的中文媒体,立足社区,放眼全球。致力于报导读者关心的重要话题,忠实负责,用批判的眼光看时事,关注人权和信仰自由。大@纪@元不回避有争议的社会焦点问题,坚持如实地报导事实真相”。可事实呢?大@纪@元一直在... 阅读全帖
m*****n
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来自主题: Talk版 - 老鸹笑猪黑 自黑不觉得
在世界邪教的舞台上,臭名昭著、荒谬透顶的FLG,依仗着西方反华、反共势力和台独
分裂势力的支持,一改当初不搞政治的承诺,为讨好主子,秉承主子的旨意,仰主子鼻
息,以“共产党的天敌”自居,积极充当反华反共的急先锋。说尽大话、说尽梦话、说
尽疯话的FLG,为了哗众取宠,还把自己打扮成人权的卫士,廉洁的化身,采取“攻其
一点不计其余”的手段,对共产党领导下中国取得世人瞩目的巨大成就视而不见,而津
津乐道于共产党自我揭露出的腐败行为,似乎某某腐败了,全中国的党员干部就腐败了。
而实际上其所贡奉的李大师就是一个十足的腐败分子。05年李HZ在美国旧金山讲法时就
其弟子问的:外界谣传老师怎么有钱,在长春、北京住豪宅、生活怎么奢侈。李未置可
否地回答:我传你们的法中可没有说当师父必须与修炼人同样苦修啊,度人的神是救人
来的,不能和人一样,过去他们表现和人一样苦,甚至比人还苦,是为了身教于人,有
意给人这样做。神不管采用什么方式救人,那么这个神就跟人一样,这绝对不是真理,
过去神用身教方式去教人,那是神的慈悲,绝不是神应该那样,这一点大家一定要清楚
的知道。“老鸹笑猪黑,自黑不觉得”这就是FLG大师李洪... 阅读全帖
z******1
发帖数: 2493
21
李洪志不许弟子们看病吃药,自己却没有遵守这一准则。
李洪志在长春市粮油公司工作期间,其个人及为其女儿报销医药费凭证共73张,其中李
洪志个人医药费报销凭证48张。[1]
李洪志1982年至1992年在长春市粮油食品供应总公司保卫科工作期间,曾在长春市医院
、长春市人民医院、解放军208医院、长春市朝阳区中医院等7家医院就过医。这是李洪
志在医疗费报销单据上的亲笔签名。
1984年,李洪志因急性化脓性阑尾炎住院手术治疗。也就是说,李洪志所说的“消业”
治病方法对他自己并不适用,他并不敢拿他的“消业”论开自己性命的玩笑。[2]
李洪志1987年7月住院期间的《住院病志》
面对弟子们的质疑,李洪志也是振振有词:
“我教大家修炼,可不等于我也在同你们一样在修炼。……我传你们的法中可没有说当
师父的必须与修炼人同样苦修啊。……度人的神是救人来的,不能和人一样。……神没
有罪业怎么会有苦?是被人的业力所累。实质上度人的神是不能够同被度者一样的。…
…一个人掉到泥坑里了,说我在岸上拉你上来你不干,你说你得跳下来同我一样才能救
我,是这样吗?没有这个道理。”[3]
所以,法轮功练习者拒医拒药都是有原因... 阅读全帖
m****6
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22
来自主题: Talk版 - 明慧网咋骗人呢?
明慧网是法轮功的“官方网站”,于1999年6月创办,宣称“通过直接来自中国大
陆的第一手资料,揭露中国对法轮功的迫害,讲清法轮功真相,同时弥补这场迫害给中
国大陆法轮功学员修炼环境带来的损失”。相比大纪元等媒体,这个网站造假更多些现
举一例。
谣言事件:论证法轮功可以治愈癌症。
2011年10月23日,明慧网发表了一篇题为《浅探癌症因果》的“修者评论”,文章
“从一个更新的角度看一看癌症及其因果”,称“明慧网刊登了大量前癌症患者修炼法
轮大法获得新生的见证实例”、“向世人讲清真相,正是为了人们不要错过这身心重获
健康、明了人生真谛、走进未来美好新纪元的唯一机缘啊!”
乍一看来,不禁让人大呼“大法神奇”。可是冷静下来仔细一想,就可以发现其实
明慧网是在一边大肆鼓吹练功治癌,一边却避而不谈大法的精进弟子李国栋和封莉莉,
因为他们两人都是患癌症死亡的法轮功骨干人员。李国栋曾任新唐人电视台新闻部主任
,是美国法轮功组织的高层人员,每天坚持苦修法轮功、拒医拒药,2005年10月患肝癌
。封莉莉是法轮功组织里的著名“医学博士”和“免疫学教授”,发表了大量的“法轮
大法修炼效果的生物医学报告... 阅读全帖
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李大师是严于律弟子,宽以待自己
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李洪志引诱法轮功弟子为其卖命,他的“做好人”是法轮功诸多骗术之一,很多人受骗
不明真相,从社会生活中的好人掉进法轮邪教的“好人”陷阱。笔者愿与大家一道,从
法轮功“做好人”的利益观、慈善观、道德观三观点中,揭开法轮功“做好人”之面纱。
一、“做好人”之利益观
一是为了“上层次”。李洪志说:“人要想升上去的办法,唯一就是修炼。苦修中
去掉各种心和欲望,同化宇宙特性真、善、忍,才能够达到那么高的层次。”(《转法
轮》卷二)。
二是为了换取“德”。李洪志说:“做了好事得到白色物质——德,做了坏事得到
黑色物质——业力……因为你付出了,承受多大,转化多大,都变成德。”
三是为了交换“长功”。李洪志说:“比如说在常人之中,别人骂你一句,你没吱
声,打你一拳,你也不吱声,这人心性就已经很高了,你的心性提高上来了,你的功就
长上来了。”(《转法轮》)
四是为了得不到的东西。李洪志说:“作为大法弟子来讲呢,我们不是在求得常人
中的什么东西,最终的目的大家都是明确的:我们就是要达到修炼人的圆满,我们要得
到的是常人永远都不可能得到的东西。”(《加拿大温哥华法会讲法》)
李洪志的“上层次”、换取“德”、交... 阅读全帖
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念了多年“法轮大法好”、“真、善、忍”好的李继光死了,死的不明不白。主佛没有
像对待当年海南7名弟子“弘法”途中死于车祸那样说他们“圆满”了,而是秘不发丧
,能捂多久就算多久。我忽发奇想,假如继光圆满了,主佛会怎么做秀呢?我猜“主佛
”会大张旗鼓地向世界宣布:大法成功啦!并为他举行空前的圆满仪式,让天下媒体报
道,让天下人看看修炼者虹化升天这个最殊胜的景象,可惜至今还未做过“圆满”的仪
式。如果李大师忙中抽闲为其妹夫李继光做一下“圆满”仪式,宣布继光上天堂了,众
弟子要化悲痛为力量,从此以后,世上再无人敢否定大法,抢着学大法的人必定如滔滔
洪水,要挡都挡不住。但这一切都没有发生,李继光仅仅如常人一样死亡。显赫如继光
,亲至妹夫,精进及师,官居高位,用为股肱,功当圆满,但终究不能圆满,反倒是40
来岁早死。想我等普通练功者,再苦修、再得师父关照,都不能与继光的万分之一相比
,他尚且不能“圆满”,我们还有“圆满”的希望吗?
主佛和家族及法轮功媒体集体变相造假,这是天下最大的缺德。
李继光死了对李大师来说是一大损失,李家及法轮功媒体没有在第一时间向外界公
开透露半点信息。这是为什么?:你们为... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 什么都贪的李洪志
4月9日,民间反邪教网站凯风网发布《视频<景占义访谈录>再揭法轮功黑幕》,引起
笔者关注,之后笔者又重读景占义撰写的《我所认识的李洪志》一文,从中发现李洪志
是一个什么都贪的家伙。
首先,李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇宙
主佛”,都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩,已为人们所共知。景占义在《我所认
识的李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春,河北弟子
刘某为了讨好李洪志,专门塑李洪志的石膏像送至北京,李洪志欣喜若狂,连连叫好,
并称“这个像体现了我在人间的形象,但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“就
像石膏像这样,卷卷的头发,穿着金色的袈裟,坐在莲花座上,全身发着金光灿灿的光
。还有很多条龙在我头上转,有时从我的鼻子出来,又钻到耳朵里,有时从嘴里出来又
钻到鼻子里”继续修改。可笑的是,被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重性
,后被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟,主要是怕引起宗教界的反对并受到政府
的追查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做,石膏像要妥善保存,不得损坏,时机成
熟时再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 贪得无厌的李洪志
4月9日,民间反邪教网站凯风网发布《视频<景占义访谈录>再揭法轮功黑幕》,引起笔
者关注,之后笔者又重读景占义撰写的《我所认识的李洪志》一文,从中发现李洪志是
一个什么都贪的家伙。
首先,李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇宙
主佛”,都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩,已为人们所共知。景占义在《我所认
识的李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春,河北弟子
刘某为了讨好李洪志,专门塑李洪志的石膏像送至北京,李洪志欣喜若狂,连连叫好,
并称“这个像体现了我在人间的形象,但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“就
像石膏像这样,卷卷的头发,穿着金色的袈裟,坐在莲花座上,全身发着金光灿灿的光
。还有很多条龙在我头上转,有时从我的鼻子出来,又钻到耳朵里,有时从嘴里出来又
钻到鼻子里”继续修改。可笑的是,被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重性
,后被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟,主要是怕引起宗教界的反对并受到政府
的追查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做,石膏像要妥善保存,不得损坏,时机成
熟时再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志其人其事
一、李洪志的身世
李洪志一九九三年编造的个人简历中称:"本人一九五一年五月十三日出生于吉林
省公主岭市,童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门,八岁时修炼圆满","十二岁
时,道家师父八极真人找到我传授道家功夫","一九七二年又由道号真道子的师父传授
大道所学","一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山"。在法轮功组织编写的
《李洪志先生小传》中又称:"李洪志八岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思
维控制、隐身等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、
未来。"这些荒诞离奇的"神迹",欺骗了众多"法轮功"练习者。
李洪志到底何许人也?
经查,李洪志,男,一九五二年七月七日出生于吉林省公主岭市(原怀德县公主岭
镇),一九六0年至一九六九年,先后在长春市珠江路小学、第四中学、第四十八中学读
书,初中毕业;一九七0年至一九七八年先后在总后二零一部队八一军马场、吉林省森
警总队吹小号;一九七八年至一九八二年在森警总队招待所当服务员;一九八二年至一
九九一年转业到长春市粮油公司保卫科工作;一九九一年停薪留职后从事"气功"活动,
一九九二年五月起传播"法轮功"。
据长... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李洪志和他的情人们
“情人”在《现代汉语词典》里解释为“相爱中的男女一方”;百度词条对“情人”解
释“广义上泛指拥有感情的人类,亲情、友情皆可以称之为情人”,“狭义上指的是热
恋中的男女及法定婚姻之外的性伴侣”。www.ddhw.com
人们生活在这个世界上,离不开亲情、友情、爱情的滋润与呵护,李洪志却用“去
情”修练才能“圆满”欺骗弟子。在他的忽悠下,一个又一个痴迷者为“圆满”而“去
情”,不做世间“常人”,不惜与父母决裂、与子女决裂、与丈夫决裂、与妻子决裂、
与兄弟决裂、与姐妹决裂,有的“除魔”杀人,有的服毒跳楼,有的上吊自杀,葬送了
宝贵的生命。在弟子们被骗得充当炮灰牺牲性命的同时,“主佛”却在用一个“常人”
的生存方式和他的“情人”们享受着“常人”的幸福生活,甚至干着“偷情”等见不得
“常人”的丑恶勾当。www.ddhw.com
——为男女私情,师徒乱伦“偷情”毫不顾忌“主佛”形象www.ddhw.com
5月6日,晨鸣的《谁是“主佛”李洪志的“皇后”(图)》一文发表后引来舆论哗
然,该文详述了李洪志早年与大法弟子刘崭的“偷情”史和把刘崭接到美国安排至新唐
人电视台工作的事情,坊间虽早有流传,但正... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 金正浩车祸拷问李主佛
2012年11月21日,金正浩在回家途中遭遇车祸,因伤势过重,于11月30日在韩国京畿道
日山市日山医院去世,终年57岁。金正浩死后,韩国法轮功严密封锁消息。(7月4日
凯风网)
惜哉,一代大法精英竟死于车轮之下。又一起发生于大法弟子上的车祸,在这之前
就曾发生过多起躺在法轮上的车祸,一九九八年七月四日上午十时,海南东线高速公路
发生一起特大车祸,由海口开往三亚的一辆海马旅行车与一辆大客车迎面相撞,旅行车
解体报废,车上八名法轮功人员七人死亡,一人重伤,他们个个都是大法弟子中的精英
,都是为弘法而死。
发生在韩国的那起车祸夺走的同样是法轮精进分子的生命,在冷酷的事实面前,众
弟子心中纠结不已,一个层次已很高的大法弟子怎么说遭遇车祸就遭遇上了呢,怎么说
死就死了呢?他们助师弘法不是在修“德”吗?怎么修得越高结局越惨呢?
——弟子不够精进吗?按师父的经文要求,大法弟子只要一心助师正法,潜心练习
法,就会得正果的,“真正修炼的人是不会得病的,也不会遇到什么危险”,师父会在
他的小腹装上法轮来保护他。师父在《转法轮》中称:认真修练习法轮功的人, “他
的身体就是一个不坏的身体了”这么说,难道车... 阅读全帖
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首先,李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇宙主佛
”,都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩,已为人们所共知。景占义在《我所认识的
李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春,河北弟子刘某
为了讨好李洪志,专门塑李洪志的石膏像送至北京,李洪志欣喜若狂,连连叫好,并称
“这个像体现了我在人间的形象,但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“就像石
膏像这样,卷卷的头发,穿着金色的袈裟,坐在莲花座上,全身发着金光灿灿的光。还
有很多条龙在我头上转,有时从我的鼻子出来,又钻到耳朵里,有时从嘴里出来又钻到
鼻子里”继续修改。可笑的是,被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重性,后
被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟,主要是怕引起宗教界的反对并受到政府的追
查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做,石膏像要妥善保存,不得损坏,时机成熟时
再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投其所好,李洪志满心欢喜,希望弟子把他当“神
”一样的供奉和崇拜,贪名之心昭然若揭。人们可以想象,如果“石膏像闹剧”那时塑
出来的话,现在将是让三岁小娃儿都能笑掉牙的国际笑话!
其次,... 阅读全帖
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首先,李*洪*志贪名。李*洪*志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇*
宙主*佛”,都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩,已为人们所共知。景占义在《我
所认识的李*洪*志》中曝出李*洪*志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春,
河北弟子刘某为了讨好李*洪*志,专门塑李*洪*志的石膏像送至北京,李*洪*志欣喜若
狂,连连叫好,并称“这个像体现了我在人间的形象,但我在另外空间不是这个样子。
”要求按照“就像石膏像这样,卷卷的头发,穿着金色的袈裟,坐在莲花座上,全身发
着金光灿灿的光。还有很多条龙在我头上转,有时从我的鼻子出来,又钻到耳朵里,有
时从嘴里出来又钻到鼻子里”继续修改。可笑的是,被“名”冲昏头脑的李*洪*志当时
没有意识到严重性,后被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟,主要是怕引起宗教界
的反对并受到政府的追查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做,石膏像要妥善保存,
不得损坏,时机成熟时再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投其所好,李*洪*志满心欢
喜,希望弟子把他当“神”一样的供奉和崇拜,贪名之心昭然若揭。人们可以想象,如
果“石膏像闹剧”那时塑出来的话,现在将是让... 阅读全帖
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首先,李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇
宙主佛”,都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩,已为人们所共知。景占义在《我所
认识的李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春,河北弟
子刘某为了讨好李洪志,专门塑李洪志的石膏像送至北京,李洪志欣喜若狂,连连叫好
,并称“这个像体现了我在人间的形象,但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“
就像石膏像这样,卷卷的头发,穿着金色的袈裟,坐在莲花座上,全身发着金光灿灿的
光。还有很多条龙在我头上转,有时从我的鼻子出来,又钻到耳朵里,有时从嘴里出来
又钻到鼻子里”继续修改。可笑的是,被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重
性,后被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟,主要是怕引起宗教界的反对并受到政
府的追查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做,石膏像要妥善保存,不得损坏,时机
成熟时再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投其所好,李洪志满心欢喜,希望弟子把他
当“神”一样的供奉和崇拜,贪名之心昭然若揭。人们可以想象,如果“石膏像闹剧”
那时塑出来的话,现在将是让三岁小娃儿都能笑掉牙的国际笑话... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 我所认识的李洪志(四)
七、无花果真有“神力”吗?
lhz用无法兑现的许诺,廉价的施舍,加上永远弄不清的“法力”迷惑了许多人。
多少善良、纯净的心灵被他的歪理欺骗了,至今还有不少人蒙在鼓里不知真相,不能自
拔。当初我就经历了这样的事,可以生动地刻画出骗子的丑态与甘心被骗之人的荒唐。
1996年夏天,我被“研究会”安排住在一个“FLG”学员家里,房内只有我一个人
居住。一个夜深人静的晚上,我已入睡,一个突然的叫门声把我喊醒。我立即开门相见
,进来的是刘桂荣和一位司机。刘带着惊喜和极兴奋的表情,见到我开口就说:“老景
,我祝贺你啦!”我莫明其妙脱口问道:“有什么好事?”刘说:“师父从国外乘飞机
刚回到北京,我们去机场接他,师父刚一见到我们就说:‘你们送完我后,赶快把我从
国外带回来的无花果给老景送去!’我们看见师父在一袋无花果上打了‘手印’,还吹
了口气。师父还说:‘叫老景赶快吃完’,这是师父给你的无花果。”说完,刘把无花
果放在客厅的茶几上。大家围坐在茶几旁,瞪大双眼,用崇拜、敬慕的眼神盯着无花果。
刘用羡慕的语气说:“老景,我们多羡慕你啊!你知道吗?我悟到一个无花果就是
一个小宇宙,里面的每一个籽儿就是一个世... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 为“主佛”定制的元宵节
为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵,冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节,笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵,李洪志的元宵节家宴一定很丰盛,当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃,也可以烤着吃,在泰国时,“泰国烤肉,是李洪志
最爱吃的泰国食物,每次吃好多盘,如果边喝啤酒,边吃烤肉,那么烤肉服务员则是忙
不过来。”(《我与李洪志一家在泰国的日子》)现在,李洪志有钱了,成了真正的“
土豪金”,更是要享尽口欲之乐。这时候,李洪志也顾不上说,“不能吃肉了,闻起来
很腥,吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止,李洪志
一定会说,“小孩子懂什么,酒肉穿肠过,佛祖管不了。”如果弟子提意见,李洪志一
定会说,我吃的是“另外的体”,“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休,李洪志一定会不耐烦地说,“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”(《美西国际法会讲法》)
演点“常人”节目
李洪志老了,上年龄的人都喜... 阅读全帖
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邪教的最大危害也可以说魔力是什么?就是可以迷惑教众,使他们深陷泥潭而不自
知,让他们时刻用各种常人看来很无稽的理由来催眠自己、说服自己相信邪教教义,从
而达到教主一直控制教众的目的。法轮功邪教是其中典型的一个例子。
明慧网2月8日发表了两篇文章《同修过世了,我们应汲取什么?(一)(二)》。
看过这两篇文章,大家就可以从其中窥得邪教蛊惑教众的魔力有多大!
文章称:在过去的一年里,他见过的同修去世的有四位,死里逃生的一位。死去的
这四位同修皆为时刻按照真善忍的标准严格要求自己的虔诚弟子。一位曾被两次劳教依
然每天坚持讲真相,还有一位弟子至死都没有吃药,心性不可谓不坚定,意志不可谓不
坚强。这样的弟子,苦修多年到死也摸不到圆满的门,李洪志还有什么话可以狡辩?一
位普通的大法弟子一年多就有4位同修因病去世,这个死亡率也不低了,按照李洪志的
说法,他在每一个弟子身上都安装的有“法轮”,他的千千万万的法身也在随时随地的
保护着自己虔诚的弟子,那神通广大的师父为什么在关键时候抛弃了自己的弟子?
其他弟子又会怎么想?
让人大跌眼球的是,文章为四位同修的死亡找到了合理合情的理由:第一,认识不
到哪是人的... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/3/2/哲学硕士修炼法轮大/a>
【字号】大 中 小
哲学硕士修炼法轮大法的体悟
文/大陆大法弟子 子正
【明慧网二零一四年三月二日】我曾获取过“马列学说”的哲学硕士,无神论的观念根
深蒂固,凡事都用所谓辩证唯物主义和历史唯物主义衡量,自以为真理在握,对任何理
论和学说都带着挑剔、批判的眼光。
在气功热的年代,我在气功杂志上见到过法轮功功法介绍,但我只是把大法当作一般的
气功。一九九八年上半年,听人谈起法轮功关于时空的玄妙论述,我还可笑的用所谓“
时间无始无终、空间无边无际”的哲学观点来衡量。一九九八年八月,家人带回一本《
转法轮》,我随意的翻了翻,这一翻,一下把我的世界观给翻了个底朝天。
也许是因为我对“永恒”有着强烈的追求,也许... 阅读全帖
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38
来自主题: Talk版 - “不治病”与求“圆满”
李洪志是个货真价实的谎言大师,向来谎话连篇。用谎言堆积的法轮功理论体系漏
洞百出,自相矛盾与悖论之处不胜枚举,其中“不治病”才能得“圆满”这个命题符合
“谎言者悖论”的表现形式。让我们来对这个悖论一探究竟。
“不治病”---一个费尽心机的假设前提
关于法轮功到底能不能治病的问题,《法轮功大起底》和《李昌访谈录》等均已证
实,李洪志“出山”伊始讲带功报告时,的的确确是想拿治病来当噱头的。起初他在台
上吹嘘法轮功如何如何玄妙,医治过多少多少疑难病症,让人最感神奇的莫过于“罗锅
拍背”、“瘸子走路”,李洪志还演示过拍背治病手法。真人真事真影像,无可抵赖。
但吹嘘很快被“嘘”,李洪志“神功治百病”的谎言破灭,靠治病骗人这套把戏演不下
去了。无奈,李洪志只得另觅骗策,将法轮功改头换面,由能“治病”变成“不治病”
,由“传功”变成“传法”。一代魔王横空出世,祸乱人间二十年。
在集谎言之大成的《转法轮》中,李洪志在开篇即自吹自擂:“在国内外,真正往
高层次上传功,目前只有我一个人在做。”为什么没有人做呢?因为“你是来学大法的
”,“功”与“法”不同,先前练功讲“治病”,现在大法“不讲治病”了。“如果... 阅读全帖
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法会上,李洪志大讲特讲自己与法轮功22年的情缘。李洪志说:感谢我的家人,我的朋
友,我的铁杆粉丝,还有那些众生的问候,没有你们,就没有我李洪志的今天。今天在
这个盛大的场合,我要透露一个深藏多年的秘密,我是一个私生儿,与佛祖同日诞生,
我来到这个世界,说的第一个单词不是爸爸而是妈妈,我只知道妈妈是芦淑珍,爸爸不
知为何物。我从小与“法”结缘,八岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控
制、隐身等功能。33岁那年起,我在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法,悟
创一种适合普及、最方便众生的真修方法,后经反复推敲、演练、生化,最后经上师认
定后准予弘扬,取名为“法轮功”,8年后,被师父们称赞为高德大法。此法一经推广
,即为大家所爱,从此法轮功便与我形影相随。我经常扪心自问,上至幕僚,下到普通
众生,为啥对法轮功不离不弃?为啥在思想行动上与我保持高度一致?为啥我的法轮功
媒体越做越大?今天我终于明白了,我就是为“法轮大法”而生的,我是“释迦牟尼转
世”,是来拯救众生的,是大家鼎力支持的结果。
在众弟子一片欢呼和鼓掌声中,“小来子”感动的泪水夺眶而下。
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来自主题: Talk版 - 李洪志的蹉跎人生
《论语·为政》中子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”可是,这句话对于处处都要“标新立异”,
时时不忘“狂妄自大”,句句都能“谎话连篇”的李主佛却行之不通。细数人前“风光
无限”的主佛劣迹,不免让人感叹他“子十有五而不学无术,三十而事无成,四十而创
邪教,五十而叛逃,六十而耳背,七十而呜呼”的蹉跎人生。
——十有五而不学无术
在法轮功人员捏造的《李洪志先生简介》一书中写道:“李洪志8岁得上乘之法,巨大
神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能,功力达很深层次,了悟宇宙真理,洞察
人生,预知人类过去、未来。”从这份伪造的简介来看,李洪志真是神通广大,法力无
边。可是,事实并非如此,8岁的李洪志还是一个流鼻涕的小毛孩,哪来的大神通呢!
据李洪志学籍记载,1960年(8岁)至1969年(17岁),李洪志先后在长春市珠江路小
学、第四中学和第十八中学读书,初中毕业。据李洪志小时候的同学和邻居回忆,李洪
志就是一个普通的孩子,学习成绩一般,性格内向。据其当年的老师回忆,连李洪志写
的作文,都是错字连篇。如此普普通通的在校学生,又怎能得... 阅读全帖
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面对追随数年刻苦修炼但依旧疾病缠身的弟子们,李洪志又是如何解释并进一步牢牢
控制其心理的呢?长期苦修病情加重,弟子们渐生离意,面对如此棘手的状况李洪志依
然应付自如,佛门的因果“业力说”本是以轮回理论为根据教人向善,规劝门人言行,
但到了李洪志的口中因果就成了关键疑问的通用答案,成了将徘徊不定的信徒踢入迷网
的致命一脚。李洪志的忠实信徒德国法轮功骨干朱根妹身患糖尿病,弥留之际还在为李
的法会奔波,病危时其他弟子也都哀求大师看在多年追随的情分上施大法力予以救治,
李在无可遁词的情况下抛出两条理由巧妙回避而又不伤其光辉形象,第一,“生老病死
都是有因缘关系的,都是业力轮报,你欠了债就得还。人生生世世都在造业,自己的业
力促成了自己下一世,这一世的困难、病苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后
,你才能得到幸福,才能度好……”;第二,李本人的无边法力都对准了中共领导人,
无暇他顾。“业力大”就是李洪志对弟子们病痛难去的最后解释,弟子们为了去除顽疾
进而达到圆满,只得紧随法轮大法脚步,渴望打坐时业力能如李洪志所说一大块一大块
的往下掉,实在掉不完再依靠师父的大法力加以清理。如此谁还敢中途离开... 阅读全帖
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法轮功邪教组织为什么对自己的信徒拥有如此大的诱惑力,且追随者中往往不乏饱读诗
书,明理达人的博学之士!笔者带着这个疑问走访了大量曾深陷法轮功歪理邪说的悔悟
者们,大致总结出法轮功邪教分子对信徒实施精神控制的几种常用手段。
手段一:原始诱惑,祛病健身。
中国是个文明古国,在其漫长的成长历程中给后人留下了灿烂夺目的文化遗产,可
谓包罗万象,无所不有。散落于经典章籍中的养生学始终散发着迷人的神秘气息。前些
年,流传于民间的气功术逐渐被世人接受,气功的健体强身作用毋庸质疑,而恰恰因其
这一神奇的优点,却被法轮功邪教分子别有用心者披上了更为灵异的面纱。气功治病的
效果更是遭到了无限的放大,从最初的面对面感受外气,到发功治病,再到更为神奇的
千里诊治,古老的气功养生术一步步惨遭毁容,善良的人们也一天天被带到了蛊惑的神
话世界。一切都变了,气功变了,习练者的追求也变了。玄乎其玄,神乎其神,诸如偏
瘫患者神奇站起,聋哑儿童张口说话,肿瘤包块不翼而飞等种种不可思议而又无人亲见
的奇迹,被法轮功邪教分子所吹嘘的种种“神奇”,蛊惑着一群群求医若渴者的心。信
徒们全国各地追捧着所谓的“大师”,渴望着奇迹在自己... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - 李洪志的蹉跎人生
《论语·为政》中子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”可是,这句话对于处处都要“标新立异”,
时时不忘“狂妄自大”,句句都能“谎话连篇”的李主佛却行之不通。细数人前“风光
无限”的主佛劣迹,不免让人感叹他“子十有五而不学无术,三十而事无成,四十而创
邪教,五十而叛逃,六十而耳背,七十而呜呼”的蹉跎人生。
——十有五而不学无术
在法轮功人员捏造的《李洪志先生简介》一书中写道:“李洪志8岁得上乘之法,巨大
神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能,功力达很深层次,了悟宇宙真理,洞察
人生,预知人类过去、未来。”从这份伪造的简介来看,李洪志真是神通广大,法力无
边。可是,事实并非如此,8岁的李洪志还是一个流鼻涕的小毛孩,哪来的大神通呢!
据李洪志学籍记载,1960年(8岁)至1969年(17岁),李洪志先后在长春市珠江路小
学、第四中学和第十八中学读书,初中毕业。据李洪志小时候的同学和邻居回忆,李洪
志就是一个普通的孩子,学习成绩一般,性格内向。据其当年的老师回忆,连李洪志写
的作文,都是错字连篇。如此普普通通的在校学生,又怎能得... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六:评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂,是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史,民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族,也许他们的人种依然幸存,但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明,对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,奠定了神传文化的
初始。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,道家天人合一的思想融入文化的血脉
;“大学之道,在明明德,”... 阅读全帖
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“再加上那时候,李洪志发表了好多经文。”郝慧君在讲述自焚的原因时说。

  2000年8月,身在美国的李洪志在“明慧网”发表了一篇名为《去掉最后的执著
》的经文。在文中,李洪志说:“到了放下最后执著的时候了,放下一切世间的执著(
包括人体的执著),从放下生死中走过来。”在郝慧君的印象中,还有一篇叫走出去的
经文。郝慧君说,那就是师傅(李洪志)李洪志在叫大法弟子走出去,向世人证实法轮
功是正法,是政府错了,不应该将法轮功定为邪教。“哟,是师傅(李洪志)在考验,
看练功人能不能、敢不敢走出去!敢不敢说话!”

  “李洪志在往外撵人呢!”王进东,1.23天安门自焚案中第一个自焚的原法轮
功练习者,当时在与功友们切磋过李洪志发表的一系列的经文后认为,师傅(李洪志)
生气了!“他说现在你还不出来,把心都用在我这了。那意思是你现在不动,天下都快
变了你还不动,到时候我看怎么办!”

  “政府把法轮功定为邪教,我就以最高的形式提出抗议,必须得做这事。”王
进东说,“我就是死了,我想师傅(李洪志)也不会撇下我!”

  李洪志的经文为什么有那么大的威慑力?法... 阅读全帖
q*****i
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来自主题: Talk版 - “大法弟子”难过年
“每逢佳节倍思亲”,这句话真实描述了我们身在异乡的独特情怀。春节除夕,在
中国是个普天同庆的好日子,但是对“大法”弟子来说,却是情绪最容易出现波动的时
候,思绪万千,有想难为,未想敢为,过年儿难处多啊,何哉?
团聚难——忍受离散之苦
春节除夕,按照中国传统习俗,家家户户都在张灯结彩,欢聚一堂,享受着团员喜
庆的年味,这对我们常人来说是再简单不过的事了。但对大法弟子就不同寻常了,“过
年”早已不再属于他们了,因为他们受“师父”李洪志的蛊惑,追求修炼“高层次”,
去掉了正常人的各种欲望、执著心,放弃了“名、利、情”,真正走出去,执着做那“
三件事”,以求“圆满”。李洪志紧抓诱饵,为了让大法弟子心安理得地放弃一切亲情
,曾还在《美西国际法会讲法》中说道:“今生我是你的亲人,来世那说不定又是谁的
亲人呢,咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样,小住一宿,明天散伙,谁能代替谁呢
?”家人如同住店,“小住一宿,明天散伙。”有缘分住在一起,没有缘分明天散伙。
经过李洪志这一番迷魂汤的猛灌,纵使大法弟子鲜活的生命一个个遭摧残、幸福的家庭
一个个被肢解、安祥团结的生活被弄得支离破碎。如今在这年味十足节日里,... 阅读全帖
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每年的“3.15”消费者权益保护日,都是国内那些做假货、卖仿品的不良商家最心虚
、最害怕的日子。这些年来,藏身海外的“法轮功”邪教“主佛”李洪志依旧靠胡编乱
造制造精神假药、装神弄鬼杜撰“圆满”骗局来维持生计。李洪志一直坚称自己是“最
高的佛”、“法轮大法是宇宙大法”,但李洪志和“法轮功”邪教组织所吹嘘的那套谎
言假话终究不是什么新鲜货色、时髦玩意儿,而是历史上各类邪教的现世高仿品,手段
花样虽有所翻新,但仿品终究是仿品。正如列宁同志所说“在市场上常常可以看到一种
情况:那个叫喊最凶的和发誓发得最厉害的人,正是希望把假冒的货物推销出去的人”
。李洪志及其“法轮功”邪教其实也就是古代邪教的现世高仿品。 
一、都靠精美包装神化自己    
李洪志与他的“老前辈们”(历史上各类邪教的教主)无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己,自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”,甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言,号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺... 阅读全帖
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李洪志与他的“老前辈们”(历史上各类邪教的教主)无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己,自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”,甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言,号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺
州义乌人傅歙据说在七十四岁时得西域高僧指点,苦修七年得道,创立“弥勒教”,傅
歙称自己为兜率宫下凡的弥勒佛,自封尊号为“当来解脱善慧大士”(意为应世应劫,
及时来到当世),拯救人间大劫难,普度众生。清朝嘉庆年间,安徽人巢县人方升荣创
立“收圆教”,自称上天指示他执掌“收圆教”,以现世神佛自居,是掌管了天盘和地
盘的至高神。李洪志与诸位前辈相比,更是青出于蓝胜于蓝,先是篡改了自己的出生日
期,由1952年7月7日改为1951年5月13日,因为1951年5月13日是农历四月初八,相传佛
祖释迦牟尼的生日就是农历四月初八,李洪志就自称是“释迦牟尼转世”。李洪志在其
简历上写到:本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市,童年开始由佛家全觉... 阅读全帖
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每年的“3.15”消费者权益保护日,都是国内那些做假货、卖仿品的不良商家最心虚、
最害怕的日子。这些年来,藏身海外的“法轮功”邪教“主佛”李洪志依旧靠胡编乱造
制造精神假药、装神弄鬼杜撰“圆满”骗局来维持生计。李洪志一直坚称自己是“最高
的佛”、“法轮大法是宇宙大法”,但李洪志和“法轮功”邪教组织所吹嘘的那套谎言
假话终究不是什么新鲜货色、时髦玩意儿,而是历史上各类邪教的现世高仿品,手段花
样虽有所翻新,但仿品终究是仿品。正如列宁同志所说“在市场上常常可以看到一种情
况:那个叫喊最凶的和发誓发得最厉害的人,正是希望把假冒的货物推销出去的人”。
李洪志及其“法轮功”邪教其实也就是古代邪教的现世高仿品。 
一、都靠精美包装神化自己    
李洪志与他的“老前辈们”(历史上各类邪教的教主)无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己,自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”,甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言,号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 过年儿轮弟子难处多
“每逢佳节倍思亲”,这句话真实描述了我们身在异乡的独特情怀。春节除夕,在中国
是个普天同庆的好日子,但是对“大法”弟子来说,却是情绪最容易出现波动的时候,
思绪万千,有想难为,未想敢为,过年儿难处多啊,何哉?
团聚难——忍受离散之苦
春节除夕,按照中国传统习俗,家家户户都在张灯结彩,欢聚一堂,享受着团员喜
庆的年味,这对我们常人来说是再简单不过的事了。但对大法弟子就不同寻常了,“过
年”早已不再属于他们了,因为他们受“师父”李洪志的蛊惑,追求修炼“高层次”,
去掉了正常人的各种欲望、执著心,放弃了“名、利、情”,真正走出去,执着做那“
三件事”,以求“圆满”。李洪志紧抓诱饵,为了让大法弟子心安理得地放弃一切亲情
,曾还在《美西国际法会讲法》中说道:“今生我是你的亲人,来世那说不定又是谁的
亲人呢,咱们就是一世的缘分。就像住客栈一样,小住一宿,明天散伙,谁能代替谁呢
?”家人如同住店,“小住一宿,明天散伙。”有缘分住在一起,没有缘分明天散伙。
经过李洪志这一番迷魂汤的猛灌,纵使大法弟子鲜活的生命一个个遭摧残、幸福的家庭
一个个被肢解、安祥团结的生活被弄得支离破碎。如今在这年味十足节日里,... 阅读全帖
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