P******l
发帖数: 1648 | 1 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 六祖慧能
心平何劳持戒，行直何用休禅。
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木取火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，天堂只在目前。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 8: 在家修行:
师言。善知识。若欲修行。在家亦得。不由在寺。在家能行。如东方人心善。
在寺不修。如西方人心恶。但心清净。即是自性西方。
韦公又问。在家如何修行。愿为教授。师言。吾与大众作无相颂。但依此修。常与
吾同处无别。若不作此修。剃发出家。于道何益。
颂曰。
心平何劳持戒。行直何用修禅。
恩则孝养父母。义则上下相怜。
让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。
若能钻木取火。淤泥定生红莲。
苦口的是良药。逆耳必是忠言。
改过必生智慧。护短心内非贤。
日用常行饶益。成道非由施钱。
菩提只向心觅。何劳向外求玄。
听说依此修行。天堂只在目前。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 偈 3
心平何劳持戒。行直何用修禅。
恩则孝养父母。义则上下相怜。
让则尊卑和睦。忍则众恶无喧。
若能钻木取火。淤泥定生红莲。
苦口的是良药。逆耳必是忠言。
改过必生智慧。护短心内非贤。
日用常行饶益。成道非由施钱。
菩提只向心觅。何劳向外求玄。
听说依此修行。天堂只在目前。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 嗯？ 你懂得量子力学么？
另外我说的是基础科学，你没看到么？
我不知道你是怎么回事，有正义心是好事，不分青红皂白的这么来不太好吧
水王和serawang对跑日的关心也许并不在你之下，良言苦口而已， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 真是苦口佛心，
Wisdomlover同学，你真这么认为么? |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 也扔两分钱：
首先，在家修行的确是很难的事情， 但是不是没有入手的地方。
首先是时间， 尤其是女同志， 在家要干很多的活， 再加上看孩子， 的确剩的时间就
不多了， 不过时间都是挤出来的， 可以让孩子养成早睡的习惯， 比如说九点上床，
讲故事，哄孩子睡着以后大概应该是九点半到十点左右， 然后下来的半个或一个小时
应该是可以利用的， 那个时候孩子应该也是不会醒的。
早上可以早起一点，也可以有一点时间。 不知道妹妹上班不上班。 我平时要坐车上下
班， 这车上的时间也可以利用上。一点一点加起来也不少了。
还有就可能是精力的问题， 有的时候可能有时间， 但是人没有精力了可能也没用。我
个人觉的干活多其实不是最耗费精力的事情，想的念的太多才是。 所以平时要尽量去
觉察， 保持正念，少上网， 这对精力的维持很有好处。 家庭中的琐事要过后不留，
也没有什么担忧的东西， 这样一天睡五六个小时应该够了。。
再还有， 就是网友们说的， 相信你也明白， 就是处处留心。 高兴的时候知道自己是
高兴的， 难过的时候知道自己是难过的， 看孩子的时候自己知道是在看孩子， 不需
要去硬做什么， 觉察是最好的锻炼。 孩... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发，多是三生分定，尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉
个空。有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，
便是殊俗异类，素昧平生，意想所不到的，却得成了配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾
向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯，
那一班惊天动地的好汉，也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇，直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子，便待偷鸡吊狗，滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪，用尽机谋，讨得些寡
便宜，在玷辱人家门风。直到弄将出来，十个九个死无葬身之地。
说话的，依你如此说，怎么今世上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎
见得便个个死于非命？看官听说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就是些
闲花野草，也只... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 屈原，精神可嘉不可取
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 04:28:33 2011, 美东)
(应景，草草一篇)
屈原，精神可嘉不可取
题跋
五月初五赛龙舟，
屈原高义照春秋。
郢都虽破庙犹在，
何须自沉汨罗江？
又是一年端午节。大家吃粽子赛龙舟之余，自然免不了纪念屈原。伟大的爱国者，伟大
的文学家，昏庸的楚怀王 --- 这几乎是我从小对屈原的印象。其中“昏庸的楚怀王”
虽然虽然说的是楚怀王，但却是被用来映衬屈原的，因此一并归入对屈原的印象。
对从小爱看<<杨家将>>， <<三国演义>>等传统小说的我，每每为杨家满门忠烈和诸葛
亮的鞠躬尽瘁感动不已的我，回回恨不得手刃潘仁美的我，楚怀王的昏庸和听信谗言，
屈原的忠贞和以死报国，这一切都自然而然构成了我对屈原的良好印象，也再次加深了
我对于忠臣昏君的感慨。
但人是会变化的。渐渐的，我开始重新审视屈原这个让我景仰的伟大爱国者。我逐渐觉
得，屈原死的不值得... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 世间乱象如危楼
大劫已近不知愁
摇头摆手拒真相
良言苦口不回头
不为回报没有求
大难一到把你留
别忘来世为何事
千年轮回有因由
人生不是情与仇
静下心来瞅一瞅
众生等的法已到
真相帮你解迷惆 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 新加坡和墨家的关系呢？
是历史的必然。因为它既没有可以持续推广的下层民间基础、又不被上层的国君悦纳。
）。这其实跟基督教思想很接近了，但是墨家既没有基督教耶稣那样让普通下层人民觉
得亲近、易接受的偶像，又没有一套迎合人性恐惧/贪婪需求的“罪、赎罪、地狱、天
堂“教义，更缺乏一整套教会组织或宗教场所，所以在民间难以推广。另外，墨家虽然
实行准军事化管理，但它提倡“非攻“，这跟基督教的扩张性（传福音“使命“)、排
他性、以及严密宗教组织又有本质不同，所以也不受上层统治者喜爱。康斯坦丁选择基
督教做国教是有军事政治考虑的，墨家思想显然不符合: 强国国君的利益，最多只有一
些弱国喜欢，所以被淘汰出局是必然的。
、异族……），后者更符合人性。儒家有族谱、宗祠、氏族长老，非常适合农业社会的
社区发展，所以比墨家更具民间基础。至于统治阶级上层，墨家不受国君喜欢的原因上
面说过了。而即使孔孟学说，一开始也是不被统治者（国君）所喜欢的，孔子和孟子都
是周游列国希望国君接受他们的政治理念，结果说破了嘴都没有用。尤其孟子，苦口婆
心推行“仁政“，结果弄得人家齐宣王只好满地打滚耍无赖：“寡人有疾，寡人好勇“... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 13 墨子的兼愛思想與儒家的仁愛思想之比較
http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
是历史的必然。因为它既没有可以持续推广的下层民间基础、又不被上层的国君悦纳。
）。这其实跟基督教思想很接近了，但是墨家既没有基督教耶稣那样让普通下层人民觉
得亲近、易接受的偶像，又没有一套迎合人性恐惧/贪婪需求的“罪、赎罪、地狱、天
堂“教义，更缺乏一整套教会组织或宗教场所，所以在民间难以推广。另外，墨家虽然
实行准军事化管理，但它提倡“非攻“，这跟基督教的扩张性（传福音“使命“)、排
他性、以及严密宗教组织又有本质不同，所以也不受上层统治者喜爱。康斯坦丁选择基
督教做国教是有军事政治考虑的，墨家思想显然不符合: 强国国君的利益，最多只有一
些弱国喜欢，所以被淘汰出局是必然的。
、异族……），后者更符合人性。儒家有族谱、宗祠、氏族长老，非常适合农业社会的
社区发展，所以比墨家更具民间基础。至于统治阶级上层，墨家不受国君喜欢的原因上
面说过了。而即使孔孟学说，一开始也是不被统治者（国君）所喜欢的，孔子和孟子都
是周游列国希望国君接... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 墨家多SB，只知道掐架但全然不顾利益得失，
不管是非对错正义与否，每次都站在挨打的
一边拉偏架，就像慧爱那种。结果老是和
那些Underdog一起被人痛扁。在战国后期
频繁的拍砖运动中被砍光了。
孔老二早年受了老子的舌头教诲，学会了和稀泥，
所以儒家才存活了下来。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_8979_148399.html
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_8979_148379.html
是历史的必然。因为它既没有可以持续推广的下层民间基础、又不被上层的国君悦纳。
）。这其实跟基督教思想很接近了，但是墨家既没有基督教耶稣那样让普通下层人民觉
得亲近、易接受的偶像，又没有一套迎合人性恐惧/贪婪需求的“罪、赎罪、地狱、天
堂“教义，更缺乏一整套教会组织或宗教场所，所以在民间难以推广。另外，墨家虽然
实行准军事化管理，但它提倡“非攻“，这跟基督教的扩张性（传福音“使命“)、排
他性、以及严密宗教组织又有本质不同，所以也不受上层统治者喜爱。康斯坦丁选择基
督教做国教是有军事政治考虑的，墨家思想显然不符合: 强国国君的利益，最多... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 15 第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证，不拘一格，生动活泼，成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者，皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝（即《坛经》），人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年，得法弟子43人，形成南岳和青原两大法脉，进而演变成为“五家七宗”
。可以说，一般人所知道的禅宗祖师，几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》，映入我们眼帘的第一幕是：
韶关市长韦璩带领各级官员30多人，儒家学者30多人，僧俗1000多人，恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上，六祖开口的第一句话就是“善知识！菩提自性，本来清
净，但用此心，直了成佛。”这岂不是直指人心，见性成佛的铮铮铁言？
第二天，韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众：“善知识！菩提般若之智，世人本
自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。”众生一念心迷，不知自己
本来是佛，需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津，拨云见日，从“自心中，顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢？大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外，他也有方便法门
，包括教人... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 16 第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证，不拘一格，生动活泼，成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者，皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝（即《坛经》），人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年，得法弟子43人，形成南岳和青原两大法脉，进而演变成为“五家七宗”
。可以说，一般人所知道的禅宗祖师，几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》，映入我们眼帘的第一幕是：
韶关市长韦璩带领各级官员30多人，儒家学者30多人，僧俗1000多人，恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上，六祖开口的第一句话就是“善知识！菩提自性，本来清
净，但用此心，直了成佛。”这岂不是直指人心，见性成佛的铮铮铁言？
第二天，韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众：“善知识！菩提般若之智，世人本
自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。”众生一念心迷，不知自己
本来是佛，需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津，拨云见日，从“自心中，顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢？大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外，他也有方便法门
，包括教人... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 17 www.osifu.net
2010-05-25師父開示
Messages from Osifu：Be Cautious to Acknowledge Someone as Your Master
May 25th 2010
〇sifu 09:17:26
Teachings given by Osifu on the morning of May 25th 2010:
過去心不可得
當下！
The past mind can not be found!
Live in the present moment!
（時有弟子發偈子。）
(At the moment, some follower presents his verse.)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟，師父希望大家看到後要珍惜，用心參悟交流，不要有分別心。
Each verse is everyone’s painstaking effort.
Each verse is everyone’s heartfelt wishes.
Each verse is eve... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 18 過去心不可得
當下！
（時有弟子發偈子。）
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟，Osifu希望大家看到後要珍惜，用心參悟交流，不要有分別心。
珍惜彼此的善緣、珍惜彼此的助緣、真心彼此的福報。
共同提升、共同進步、共同圓滿！
佛子的偈子很直白，往往一針見血，這很好。
“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”
淨化身淨化心淨化身語意淨化淨化淨化
Osifu不會捨棄任何一個弟子。
拜師賜法號之前Osifu反复提醒不要輕易拜師賜法號。
Osifu也不會輕易接受弟子。
但Osifu今天咐囑大家，進入師門、步入正法大道，你們都會受到重重考驗、重重魔考
、重重佛考。
考驗是必須的！
只有透過考驗，才能有資格擔當使命。
這是你們和普通學佛人不同之處。
都會受到重重考驗、重重魔考、重重佛考。
你們的考驗比普通學佛人更高更難，大不相同。
“天將降大任於斯人也......”這一段話很有道理。
The test is a must!
既有魔考，也有佛考。
說來說去，就是考你動不動心。
Osifu多生歷劫以來以及今生今世經受的考驗太多了。
並且考驗是全方位... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 19 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 上师日记-依静---索达吉堪布
于此末法时代，如果自己相续尚未成熟，就应依于寂地修持。龙钦巴在《窍诀宝藏
论》中云：“自己尚未获得自在前，令他自在矛盾又可笑；尚无成办自利能力时，想成
他利矛盾又可笑；自尚不具弟子之法相，想作上师矛盾又可笑；自如干燥皮革不调柔，
想调他心矛盾又可笑；自忙今生无有证悟见，教他修法矛盾又可笑；自尚未断庸俗之行
为，令他如法矛盾又可笑。”在修行的初期，若自不量力地想摄受弟子，最终不但一事
无成，只会落到被人耻笑的结局。
吉衮巴在《善法明灯论》中也说：“任何修行人都应像野兽一样，不依止其他地方
而应到寂静地，这样利益众生的事自然能成办。到城市讲经、赐窍诀是不合理的。佛法
兴盛时，不缺少佛法。在五浊恶世，虽然缺少佛法，但众生刚强难调，不思维意义，只
耽著词句。初学者想以讲法调服众生不如隐身匿迹。你与他们交谈，他们却嗤之以鼻；
你往回返，他们则亦步亦趋；你躲藏起来，他们又四下找寻。你需要供养时，他们不予
理睬；你不需要时，他们却强行给予。有邪见的众生很难调服，因此应依于寂地，象野
兽一样。这样，也能持如来教法，成为具信人之商主。即使是野蛮人，在看见住山之人
时，也会... 阅读全帖 |
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g***o
发帖数: 297 | 21 这篇文章写的太好了，我也很喜欢吃苦瓜。
不过不是从小，小时候住的地方没有苦瓜的说。
到北京后，学校食堂经常有苦瓜卖，开始没有发现它的好，
后来有一 年夏天到四川，炎炎夏日的苦瓜就好象一贴苦口的良药。
自此彻底爱上苦瓜，切乐此不疲，直至到了这里。
我经常的做法是苦瓜，清椒和熏干和炒，色香味具全的说呀！ |
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f******r
发帖数: 1105 | 22 3、引航：为“侯外庐学派”拓地开天
再度启航，已是十余年后。昔日风华正茂的张岂之走向中年，而侯外庐的状况更令他揪
心——因为一次批斗引发脑血栓，老人从此缠绵病榻，日渐衰弱。
一颗学者之心却依旧跳得强劲。甫获自由，他便和邱汉生商定了一项工作：编写新中国
第一部系统、完备的《宋明理学史》。他们指定张岂之共同担任主编。
时年68岁的邱汉生，“为人笃厚，治学谨严”，曾为《中国思想通史》撰写立下汗马功
劳。然而，由于辛劳过度，他在“文革”前便已几近失明。
张岂之担起了具体工作。在两位先生指导下，他全心投入，组织作者、商定提纲、审改
稿件、统一体例。整整六年，凝聚了天南地北近二十位年轻学者智慧的《宋明理学史》
终得定稿。1987年6月，共计130万字的上下两卷出齐，获得学界好评。
这是对侯外庐最好的告慰——当年9月14日，老人在新书的墨香中溘然长逝。但这绝不
是最后的“交差”——张岂之默默许诺，他将和同道后学们砥砺前行，沿着恩师开创的
学术道路走向远方。
他延续的，是“侯外庐学派”集体攻关的科研传统。
重要成果接连涌现——
1989年，主编出版《中国思想史》，研究范围上自殷周，下至五四，实现了从远... 阅读全帖 |
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g*******o
发帖数: 3 | 23 北大离公众有多远？
·吴思锐（燕园评论，www.yypl.net）
北大人对北大要求之苛刻、批评之激烈是出了名的。与其它重点高校的学生处处维
护学校声誉不同，北大人把严酷的自我解剖看作促进学校发展的压力与动力，甚至
是一种个性。北大在网上开设的校长信箱里就随处可见"坚决反对"、"强烈要求"等
字眼，在各种媒体广为流传的批判文章也多为北大人所撰写。诚恳而实事求是的批
评，即使"苦口"，也还是利于病的良药，值得北大人虚心接受；但若批评的浪潮夹
杂了太多出于不同目的、对北大不甚了解（甚至完全不了解）的人士摇头晃脑的恶
评，就逐渐于无形中形成了一种公式：首先声明"北大是全国人民的北大--我是挚
爱北大的--所以见不得北大如此堕落"，然后主观的猜测、公开的毁谤、甚至是恶
毒的咒骂就可以在光天化日之下进行。
某些学生把北大近年在网络屡遭贬斥追咎于学校宣传部门，殊不知即使宣传部门工
作懈怠也只是表层的原因。北大长期以来在国人心目中的地位，她与公众在现实中
的距离，由此距离而产生并逐渐加深的误会与偏见，以及当前的话语空间和社会环
境共同导致了北大地位尴尬的宿命。
一、 关于北大的三大"经典"误会 |
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B******u
发帖数: 23763 | 26 可是，苦口的都是良药么？
芳香烃类应该都是苦的吧。 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 27 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
恨别人，痛苦的却是自己。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
改变自己，是自救，影响别人，是救人。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦
近。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 这个男的还很帅的，与一个广州的农村妹纸结婚了，开始的时候，不想把苦口迁移过来
，但是后来发现分红很多，还是把户口迁过来。
我不知道其他地方是不是完全一样，在广州的妹纸，如果你嫁人了的话，要是户口迁走
了，就没有分红的，而这分红不是一般的多。好像老公要是户口没过来，分红会少很多。
我不知道是不是都一样，这家是这样的，每年的分红在30万左右，简直是比起我们的收
入还要多很多。
自己又修了房子，是8层楼的，这房租也是不少，所以每个月只看这租金也是可以过的
很好。
这一对夫妻和一般的包租婆不一样，他们是会经常一起去旅游，然后会去粤西地方，开
车过去，买东西，送东西给当地那些比较穷的孩子。
主要是吃的和穿的，不是直接给钱。
说是因为不相信一些部门，所以都是自己主动去送。因为自己衣食无忧，钱财无忧，所
以他主要是为了满足自己的开心。
他一直不觉得捐款捐物是很伟大的事情，只是觉得，这是能够帮助人就好了，而且帮助
到人之后，自己的心情也会非常好。 |
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e*g
发帖数: 57 | 29 【 以下文字转载自 Colorado 讨论区 】
发信人: Tiber (tiber), 信区: Colorado
标 题: 看图说话版犹他行第二天------ Arches NP & Dead Horse Point State Park
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 29 17:53:29 2006)
由于起得太早，进公园时，Visitor Center还没有开门，我们没有拿到地图，只好瞎摸
乱窜。还好我们心中有一个目标，那就是Delicate Arch。所以看到路标就直奔了过去
。经过1.5迈的小hi，终于看到了Delicate Arch， 我们每个人都很兴奋。一面感叹大
自然的鬼斧神功，一面狂按着快门。“给我在这照一张”的声音此起彼复。NM妹妹还不
顾众人苦口相劝及自己的恐高症，顺着岩山勇敢地走到了Delicate Arch的下面。对着
我们狂叫：“这边风景更好!”于是我们延着NM妹妹的足迹，换了个角度来看。结果NM
妹妹被我们称为“假恐高”，“我恐高”这三个字也成了我们旅途中的常用词。但凡有
点高度和坡度，我们就会说我恐高。不过，NM妹妹后来在Zion的A |
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f**********r
发帖数: 18251 | 30 "六月六，请姑姑"。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，
好好招待一番再送回去。
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的
功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每逢六月初六狐偃过生
日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长，人们对
他不满了。但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃听
不进苦口良言，当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久因气而死。他的儿子恨岳父不讲仁义
，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。狐
偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。狐偃的女婿见到妻子
。问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨？"狐偃的女儿对父亲的作为也很生气
，顺口答道："连你我都恨他，还用说别人？"他丈夫就把计划说出来。他妻子听了，脸一
红一白，说："我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧！"
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 31 说说我听说过的小孩子偷甜瓜。
我的河北老家产甜瓜。由于甜瓜是贫困时期少数几种甜味食品，所以成为小孩子们偷盗
的目标。
村里的一群小孩去偷甜瓜，慌忙中摘了一大堆生瓜。 看瓜人抓住其中一个，给他两个
选择，要么遭一顿暴打，要么把摘下的瓜全吃了。 被逮住的小孩为了避免遭暴打，只
好面对一大堆苦口的生瓜，一个一个往嘴里塞。最后好不容易把一堆生瓜吃完，涨着肚
子回到家里。 当夜就上吐下泻，几乎死了。
我后来见过这个没有死的孩子，家里极端贫穷，30多岁的男人，找不到媳妇。 |
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L*******n
发帖数: 740 | 32 教主刺到了俺的痛处：找了个老师教女儿写作文，老师布置的题目是仔细观察父母做一
道菜，然后写成300字的短文。她活生生地写了𠆤菜谱给交了上去。
老师大怒，评语里指出要菜谱我自己会上网找。你要把做菜的过程写生动。当爸的苦口
婆心地解释，讲道理，摆事实，打此方。搞的黔驴技穷，她榆木疙瘩脑袋七窃只通了六
窃，还是一窃不通。
于是，于是，俺就三下五除二来了个范文。E文的咱不行，来个中文的行不? |
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L******4
发帖数: 1778 | 33 看着和 臊子面 差不多啊。。。。
做法都类似。。。。。。。。
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版本一
相传，明朝末年，皇上最宠爱的一位妃子，名叫妙春，久病不愈，茶饭不思，纤柔
细润的娇体，如花似玉的容颜，日渐消瘦。虽经太医百治，病情时好时坏，但贵妃不想
进食，倒叫君王发难。一日，皇上降旨，招天下名厨进宫，为娘娘烹调美味佳肴。
一大臣献媚圣上，急急禀告有一名厨，饭菜手艺高绝，举世无双，皇上即令召来，为娘
娘用山珍海味做了数十多种饭菜，娘娘不但不吃，闻一闻都觉得恶心，圣上大怒，以欺
君之罪杀了厨师。后来，接连进宫的厨师，都因此遭到了同样的下场。
京城附近，有一小镇（杨凌），住着个名叫张味的小伙子，因家道贫寒，年方三十
，尚未娶妻，和八十岁老母相依为命。老母年迈多病，张味无钱求医，就用各种蔬菜和
调料做成味道不同的饭菜，不但使老母食欲有增，倒还医好了一些疾病。因此，他能以
食克病的手艺，在当地小有名气。
一日，张味赶集为老母买了半斤烧腊肉，热腾腾，油渍渍，苦于无法包拿，他东盯
西望，顺手把墙上一张纸揭下来，谁料这可闯下了大祸，两位差人从一旁起，厉声嚷道
：“这是圣上的圣旨，招天下名厨... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 34 人逢此际意多哀，一夜风寒摧绿苔。
被里冰棱终辗转，胸中垒块费惊猜。
扶头热浪参差卷，苦口汤瓶次第开。
莫问病根深或浅，只缘微疾饯余灾。
注：偶染风寒，至今日始愈，无碍，因有感。
1/8/13 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 有一次leisuretime版说起香椿，我只吃过腌的。有人说新鲜香椿特别好吃，要是我家
种香椿树，她不用我请就会自动上门给我做饭。sdfarmer和mesa都说我们这里适合种香
椿，都帮我张罗种子。多谢两位了。他们也都知道我是植物盲，不会种东西，所以苦口
婆心地教我，哈哈。你们有空来我家住一阵帮我打理，我每天做难吃的饭菜答谢你们…… |
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j****n
发帖数: 1046 | 36 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: cattie (飞不过沧海), 信区: RuralChina
标 题: 人生没有如果（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 01:03:40 2012, 美东)
拥有时不懂得珍惜，失去了方觉可贵。也许，每一个人都曾有过这样的感觉。其实，人
生就是在不断出现的遗憾中度过的。
人生，是一个沉重的词眼。尽管，我们时刻面对的就是它，然而，我们还是不愿意
老是提起它。提起它，总少不了感概；提起它，也未免有太多太多的惋惜。
不管你愿意还是不愿意接受这样的事实，你要明白，人生是没有假如的。事情假如
可以改变，人生假如可以重来，也就不会有那么多的悔恨了。难怪，提起“人生”两字
好沉重呢！
很多事情，是经过之后才会明白的。还是年少的时候，师长就教导我们要珍惜光阴
，发奋学习，这是立身之本。可是，那时候，对长辈的这一番心意，我们又懂得了多少
呢？直到后来，面对着胜者为王败者寇的现实，我们才明白了长辈们当初的这一番苦口
婆心。 青春年少时没有思想，待到有了思想的时候却早已错过了那年龄。假如人生
... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1046 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 河北省委常委互“揭短” 习近平连听4个半天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 22:15:05 2013, 美东)
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平9月23日至25日在河北参加省委常
委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会并发表重要讲话。他强调，批评和自
我批评是解决党内矛盾的有力武器。全党同志特别是各级领导干部要增强党性，本着对
自己、对同志、对班子、对党高度负责的精神，大胆使用、经常使用这个武器，使之越
用越灵、越用越有效，以此促进民主集中制的贯彻执行，促进党内生活的严格规范，促
进党性原则基础上的团结，切实提高领导班子发现和解决自身问题的能力。
□民主生活会
书记省长带头批评自我批评
河北省是习近平在教育实践活动中联系的省份。习近平对河北第一批教育实践活动
十分关心，7月中旬专程到河北调研指导后，又多次了解进展情况，要求各个环节都精
心组织、加强督导，确保取得实效。对开好专题民主生活会，习近平作出具体指示，要... 阅读全帖 |
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i**q
发帖数: 411 | 38 你这个价值连城的问题， 却想得到免费的回答？
问题的另一个方面是这些免费的回答你敢相信然后去用吗？
因为你的决策错误可能也是价格不菲的。
在商言商， 这个世界上不太可能有免费的劳动力。 或者自己做赚钱的事情， 然后让
别人免费给自己提供咨询意见， 或者免费提供劳力。
结论就是2个， 或者自己努力去搞明白这类基础性的问题，或者找顾问咨询或者专家做
合作伙伴 - 如果你能说动他（她）的话。
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上面的话说的直白了一些， 但是却是言真意切那种。 属于一种苦口的药， 给创业人
士的。 |
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M*****y
发帖数: 601 | 39 update：
又有一位在TW的做了不错的quit了，是咋啦？！在TW工作的turnover rate 很高嘛！
Once upon a time 还是俺的dream job 呢！sighhhh，真的是世道不行了吗？哪位前辈
说说心得。
老妈昨天跟我苦口颇心的说让我转行到stats consulting。说现在stats可好啦！找的
工作都是50－100刀每小时，没有就业烦恼，刚毕业就人人抢手，还有闲钱玩股票阿。
。blahblah。。。虽说是好意，但还是觉得挺翻挺刺耳的。。。。XXX！本小姐还没打
算give up呢！！！ |
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a***r
发帖数: 2677 | 40 我是良言苦口将你劝，你是水火不进不愿听啊。药代我见过一些，我也有小弟在北京做
这个，不好混，能白手起家赚几套房的都是人精中的人精。就你这个磨叽劲，哎。你不
服就回去呗，牛人啥时候都能发家。 |
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s******y
发帖数: 17729 | 41 前几天我都说了，这些人不被老土骗出去也会被阿猫阿狗骗
老土那个玩意儿，一是满网都是免费课程，连这都不会找，那还说啥
再者就是，用脚想，老土那个玩意儿要是交完钱就能交出一份工作，老土还用这么苦口
婆心在买买提蹲点刷广告拉客？
大家早满世界发帖问老土的联系方式了 |
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D********e
发帖数: 665 | 42 非常诚恳的建议，改版名吧：揭露中医伪科学。
我实在是太为反中医者们感动啦，多伟大的精神啊，不改版名不足以表彰他们的毫不利
己专门损人的伟大的自我牺牲精神啊。多少中医爱好者因他们的苦口良眼而远离中医啊
。 |
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m*********5
发帖数: 552 | 43 你还是满厉害的。
刚从民间中医找到个“良药不苦口的”例子。
爸爸先尝了一点泡好的要，味道相当不错，闻起来有一种清爽宜人的感觉，之前我们一
直担心草药的味道不好闻，宝宝未必会喝，知道先生忙，也没有在网上问，查了一些资
料，好像可以加点红糖，决定如果宝宝不喝，就加红糖。6点50，宝宝睡觉醒来，叫着
要喝牛奶,把奶瓶给宝宝（约150毫升的药量），宝宝居然一口气喝完了，让我们长长舒
了口气，可能先生在配药的时候已经充分考虑了给小孩服用的问题，太好了。
下午宝宝睡觉，从1点20到4点才醒，。。。，凌晨6点10分醒来，7点把第二副泡好的药
给宝宝喝，拒绝，要奶喝，只好把药水泡奶，全部喝完。 |
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c*****e
发帖数: 436 | 44 西医诊断不清，10年前曾经在国内胃镜诊断为胆汁返流胃炎。最近一段时间在这边被一
个医生给开埃索美拉唑3个月，注意，这是一个耳鼻喉医生；我需要一天服药80mg才会
有效果!这是我的一个困惑。；我去找肠胃科又做胃镜，结果什么也没说出来，注意，
这是一个美国名医，其实就是一个庸医。断药15天后我做过HP呼吸测试为阴性。
我的最明显的症状是早上口苦十分严重，其他时候口酸。舌苔白，齿痕舌，中有裂缝。
大便一天一次，不干不稀，我发现好像食物没有完全消化，吃进取的较粗的食物就以很
大的渣滓排出来。(sorry for graphic description!)
我在网上随便找了一个中医去看，她说我脉玄，肝胃不和，脾胃气虚，说给我开了些最
普通的药，就是半夏，抧实，。。还有逍遥丸的一些成分。
结果我喝了一次就不敢喝了！我本来口苦口酸还是间断性的，喝了这个倒好，又苦又酸
，从嘴到心，嗳气，烧心，这些都是我极力用饮食控制住的症状，为了GERD,我连西红
柿都戒了，，，酸的甜的一概不吃，，这个中药汤是又苦又酸，，这道理何来啊？？？
天下的庸医真是多，好医生在哪里啊？ |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
coldeye (no) 于 (Sun Aug 2 14:28:14 2009, 美东) 提到:
西医诊断不清，10年前曾经在国内胃镜诊断为胆汁返流胃炎。最近一段时间在这边被一
个医生给开埃索美拉唑3个月，注意，这是一个耳鼻喉医生；我需要一天服药80mg才会
有效果!这是我的一个困惑。；我去找肠胃科又做胃镜，结果什么也没说出来，注意，
这是一个美国名医，其实就是一个庸医。断药15天后我做过HP呼吸测试为阴性。
我的最明显的症状是早上口苦十分严重，其他时候口酸。舌苔白，齿痕舌，中有裂缝。
大便一天一次，不干不稀，我发现好像食物没有完全消化，吃进取的较粗的食物就以很
大的渣滓排出来。(sorry for graphic description!)
我在网上随便找了一个中医去看，她说我脉玄，肝胃不和，脾胃气虚，说给我开了些最
普通的药，就是半夏，抧实，。。还有逍遥丸的一些成分。
结果我喝了一次就不敢喝了！我本来口苦口酸还是间断性的，喝了这个倒好，又苦又酸
，从嘴到心，嗳气，烧心，这些都是我极力用饮食控 |
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r*c
发帖数: 484 | 46 一般有胃热都伴随口苦口干口臭
不好判断是否肝火犯胃
你在加州么，去给小姑娘切个脉，也是善事一桩 |
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y**********7
发帖数: 769 | 47 生活中如何改善口臭 (转载)
在办公室，甚么动物最令人退避三舍？脾气欠佳，会喷火的恐龙老板自不用多说。不过
，还有不少口中无火，但胃中有火，一开口就臭气四散的「小恐龙」。他们大 多是肝
热兼有胃火的人，一开口说话，口气就毫不掩饰地从内脏冲出来，令人「闻」而生畏。
这种说大不大，说小不小的问题，其实绝对可医治。
别以为口臭事小就置之不理。其实，口臭既可以是内脏失衡的反映，也可以是口腔疾病
如蛀牙、鼻窦炎的征兆。如果你不幸被人投诉有口气，最好自我反省，最近是不是频频
捱夜，以致肝火过盛？还是身体内部的问题未曾解决？
肝热型：口臭兼有肾阴虚
自发性的口臭大致可分为三种类型：肝热型、胃火型、混合型（即肝热兼胃火）。
属于肝热型的口臭患者，首务当然是清肝热。也许你不明白，肝热与口气有何相关
？最简单的解释，是因为肝热会令人口苦口干；口腔内的水份不足，细菌自然增加，一
开口就「滋味无穷」。
至于肝热从何而来？罪魁祸首最少有两个：（一）捱夜；（二）热气食品。这两个
原因相同之处，是令肝脏充血，造成中医所谓的「肝热」。
捱夜之人，打乱了正常的作息时间，肝脏不能如期休息和排毒，于是只好努力加班
工作，将 |
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n*******1
发帖数: 4152 | 49 已经持续4天37。3左右，注射青霉素和小柴胡，服用抗生素及抗病毒口服液均无效。
尿检显示有肾结石和尿道感染，血检认定是细菌感染。
但我妈妈感觉最难受的是胃，以至寝食难安。症状为恶心，呕吐，口苦口干，无食欲，
胃胀疼，嗳气，右肋按压疼，无腹泻和背疼。此外舌苔少淡黄，舌质红无齿痕，尿少色黄。
妈妈之前有很长的胃病史，几个月之前用“四联疗法 （主要是抗生素和抑制胃酸的药）”
治疗胃病据称已经几近痊愈。此外可能食道也有问题，每餐前必须饮水，否则吞咽困难。
请问她现在胃的症状是否是肾的病症引起的？会不会跟此前治疗胃病长期服用抗生
素有关？或者是胃本身的病症？有什么办法（按摩药物）可以缓解吗？
现在西医只是一味地开抗生素，一点好转都没有。我想让她试试中药，针对尿路感
染，三金片和板蓝根是否对症？买了小柴胡冲剂，是否可以继续服用？针对胃的症状该如何用药？
谢谢！ |
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L*D
发帖数: 3966 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
niuniu111 (牛牛) 于 (Sun Dec 6 09:02:28 2009, 美东) 提到:
已经持续4天37。3左右，注射青霉素和小柴胡，服用抗生素及抗病毒口服液均无效。
尿检显示有肾结石和尿道感染，血检认定是细菌感染。
但我妈妈感觉最难受的是胃，以至寝食难安。症状为恶心，呕吐，口苦口干，无食欲，
胃胀疼，嗳气，右肋按压疼，无腹泻和背疼。此外舌苔少淡黄，舌质红无齿痕，尿少色黄。
妈妈之前有很长的胃病史，几个月之前用“四联疗法 （主要是抗生素和抑制胃酸的药）”
治疗胃病据称已经几近痊愈。此外可能食道也有问题，每餐前必须饮水，否则吞咽困难。
请问她现在胃的症状是否是肾的病症引起的？会不会跟此前治疗胃病长期服用抗生
素有关？或者是胃本身的病症？有什么办法（按摩药物）可以缓解吗？
现在西医只是一味地开抗生素，一点好转都没有。我想让她试试中药，针对尿路感
染，三金片和板蓝根是否对症？买了小柴胡冲剂，是否可以继续服用？针对胃的症状该如何用药？
谢谢！
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