由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 苦口
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S**8
发帖数: 10010
1
来自主题: Piebridge版 - 我这样的该回国搬运么? (转)
嗯。。。良言苦口啊。。。
看来要把期望值降低50个百分点啦~
b****z
发帖数: 4485
2
来自主题: Piebridge版 - 五年后中国剩女超2000万
作家陆琪昨日在汉口中心百货签售新书《爱要深,心要狠,幸福不能等》,台下记者采
访了这位当下最火的微博情感作家。丢出“五年后中国剩女超2000万”的惊人数据后,
他给出解决之道手快!
陆琪可能是目前微博上最火的情感指导专家,一直站在女性立场的他,被网友戏称
为“男人叛徒”、“情感奶爸”。和大量收买僵尸粉的微博明星不同,陆琪的人气是实
实在在的,昨日他的近千粉丝挤满了中心百货中庭,九成以上是女生,还有一成男生,
是陪女朋友来的。发现这一现象,陆琪笑说:“还有男生愿意陪女友来见我,武汉真是
个妻权社会。”一如既往,他现场毫无保留地为粉丝解答爱情难题,哭丧着脸来的女生
走时也眉开眼笑,短短一小时,签售700余本新书,已经是明星的待遇了。
“五年后中国剩女超2000万”
他的新书还是围绕”剩女”这个热门话题展开,陆琪视天下剩女为知心人,苦口婆
心教育她们如何嫁出去。现代中国女性最好的情感归宿一定是婚姻吗?陆琪摇头:“我
不会建议你应该做什么,我是解决问题,现在大多数女孩子的问题还是结婚,即使现在
不想结,以后也会想结,真正能适应单身生活的女孩是很少的。”他丢出一个惊人的数
据:“现在美国40岁左... 阅读全帖
v********n
发帖数: 224
3
★性别:女
☆取向:男
★出生年份: 1984年 处女座
★所在地(至少明确state): Florida
★职业情况(学生还是工作): 学生
★简单的物理参数(身高/体重):1.66m, 108金
☆属相,血型: mouse, 血型不知
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶):从没结过婚
☆离异/丧偶,有无子女:没有过什么
★联系方式(email/IM/站内):8*******[email protected]
☆本人是否照片:是
☆是否要求对方提供照片:否
☆是否需要版主关闭讨论:(否)
这位是我一个亲戚的至交的女儿,在一个荒僻的大学城上学.因为我给这个亲戚的女儿在
这登了个贴,效果不错,所以我这个亲戚在她刚来美时就让我给她也登一个; 但她一直婉
拒,企图顺其自然;她假期到我这短暂实习,我不禁苦口劝诫, 列举了周围许多长的比她
漂亮,身材比她更强的是如何剩下的,加之面临3字关口,一向随意的她终于被说动,以下
是她自述简介:
我:
真诚朴实对人实在
善良,孝顺父母
把勤劳当做生活情趣的一部分
心胸开阔,总看到别人的好处
乐观积极,对未来有好的期许
脚踏实地的学习工作和生活
人缘好,口碑好
缺点:
有... 阅读全帖
v********n
发帖数: 224
4
★性别:女
☆取向:男
★出生年份: 1984年 处女座
★所在地(至少明确state): Florida
★职业情况(学生还是工作): 学生
★简单的物理参数(身高/体重):1.66m, 108金
☆属相,血型: mouse, 血型不知
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶):从没结过婚
☆离异/丧偶,有无子女:没有过什么
★联系方式(email/IM/站内):8*******[email protected]
☆本人是否照片:是
☆是否要求对方提供照片:否
☆是否需要版主关闭讨论:(否)
这位是我一个亲戚的至交的女儿,在一个荒僻的大学城(虽然是州府)上学.因为我给这个
亲戚的女儿在这登了个贴,效果不错,所以我这个亲戚在她刚来美时就让我给她也登一个
; 但她一直婉
拒,企图顺其自然;她假期到我这短暂实习,我不禁苦口劝诫, 列举了周围许多长的比她
漂亮,身材比她更强的是如何剩下的,加之面临3字关口,一向随意的她终于被说动,以下
是她自述简介:
我:
真诚朴实对人实在
善良,孝顺父母
把勤劳当做生活情趣的一部分
心胸开阔,总看到别人的好处
乐观积极,对未来有好的期许
脚踏实地的学习工作和生活
人缘好,口... 阅读全帖
a********7
发帖数: 5
5
来自主题: Piebridge版 - 替友,找男友,女找男
别清高了,有身份就是有身份,没身份就是
需要身份,啥叫对我们重要对她不重要?
你没身份,人家给你解决了。就不能对别人
心存一丝感激?
你自己认识你男友也是通过网络征婚的?
也满足上面那些条件?男友也是在对你
一无所知的情况下对你一见钟情?
人跟人不一样的!你找到幸福,未必别人
能复制。
什么叫女生应该有选择工作和不工作的
自由?权利和义务向来都对等,女生有
什么样必须承担的义务?男生有什么是
应该的?
这种话,男生跟女生说,那是体贴爱护。
女生自己对自己说,那是自私,矫情。
你不是觉得人势力吗?从感情的角度看,
一个不知道感恩的人,一个自私矫情的
人,一个完全不知底细的人,人们怎么去
喜欢啊?
最后,物以类聚,人以群分,她跟你这样
思想的闺蜜在一起,思想境界堪忧啊!
别得瑟秀幸福,你老公这样那样,你的这种
生活态度,除非你老公有受虐倾向,否则
心里舒服就怪了。那一天人家抛弃了你,
你连西北风都喝不着!亡羊补牢吧!别真的
面对了才想起哥的苦口良言!
别谢哥,叫哥雷锋!
b*******h
发帖数: 213
6
来自主题: Piebridge版 - 风花雪月不是爱情 (转载)
风花雪月不是爱情 木婚留念
总觉得求婚的声音很好听。总觉得婚姻里的爱情很实在。总是想风花雪月怎么能是爱情?
你可以告诉我,你见到她的时候宛若触电,感觉她是你的另一半;你可以说,你能从拥
挤的人群里嗅到她的衣香; 你可以说,她像太阳在心中填满温暖,像月亮在胸中写下
温柔,像星辰勾画梦想神秘的天空 。。。
你可以说你得到了爱情。
我只是想问你简单的一句:你如此爱她,为什么不把她娶回家中,一生一世相守呢?
或许你会告诉我你们被时空阻隔,结婚不现实;或许你说你发现她有某些你不能接受的
缺点,在一起很难办;或许你说你们像是生活在两个世界里的两种人,交会了却不能共
享;或许。。。
反正,你是想把她装在心里一个甜美的角落来追忆,而不是现实的世界里来安慰了。你
只是会在空闲聊天的时候,说我也曾经刻骨铭心的爱过呀。她是某某某,爱的惊天地,
泣鬼神,只是造化弄人。。。
你吹得天花乱坠好了。
反正,嘴巴一张,就可以说“深爱”,关上之前,还可以说“永远”。
爱是不忍离弃。爱是不忍割舍。爱一个人,怎么会舍得离开?怎么会哪怕是想象一下,
她不再出现在你的生命里?
别人眼里的千难万险,绝无可能,在不能离弃的爱情里... 阅读全帖
L*********8
发帖数: 83
7
来自主题: Belief版 - 写给某些人的贴子
我的这个贴子是想写给某些内心对基督充满着仇恨, 嘴里不断流出恶毒的言语, 生活作
风淫乱, 一肚子男盗女娼的人. 和你们一样, 我今天也想来说一说我对一些基督徒的不
满.
首先, 那些基督徒太傻了. 你们在困难的时候, 他们向你们伸出了热情之手, 把你们带
进教会和你们分享福音, 为你们祈祷, 让你们感受到团契的温暖. 然而就是因为你们的
一些要求没有为你们实现, 你们马上就凶相毕露, 然后就是对基督教进行恶毒地诋毁.
这些基督徒太傻了, 他们就像是<<农夫与蛇>>中的农夫一样, 把冻僵了的蛇揣进自己的
怀里, 给它温暖. 可是当蛇苏醒过来时, 却是以毒牙回报救它们的农夫.
其次就是那些基督徒太多事了. 当他们看到你们想去做邪恶, 淫荡的事情时, 他们苦口
婆心地劝阻你们. 你们对他们的劝说恼羞成怒.
另外, 那些基督徒太不听话了. 他们在向你们传福音时忘了耶稣在圣经中马太福音中的
警告:"不要把圣物扔给狗, 不要把珍珠扔给猪, 因为它们会践踏撕碎你们给它们的东西
, 然后反过身来咬你们". 此言果然不假. 你们把他们送给你们的圣经践踏得一塌糊涂,
还用龌龊恶毒的言语来攻击关心你们的人
s****y
发帖数: 1574
8
基督徒什么时候哑巴过?你就别污辱哑巴了。
人家都苦口婆心、苦口公心劝了你1000遍了,你还想怎么样呢?
h********n
发帖数: 4079
9
墨家没有消失, 变成黑社会/地下社团存在至今.

是历史的必然。因为它既没有可以持续推广的下层民间基础、又不被上层的国君悦纳。
)。这其实跟基督教思想很接近了,但是墨家既没有基督教耶稣那样让普通下层人民觉
得亲近、易接受的偶像,又没有一套迎合人性恐惧/贪婪需求的“罪、赎罪、地狱、天
堂“教义,更缺乏一整套教会组织或宗教场所,所以在民间难以推广。另外,墨家虽然
实行准军事化管理,但它提倡“非攻“,这跟基督教的扩张性(传福音“使命“)、排
他性、以及严密宗教组织又有本质不同,所以也不受上层统治者喜爱。康斯坦丁选择基
督教做国教是有军事政治考虑的,墨家思想显然不符合: 强国国君的利益,最多只有一
些弱国喜欢,所以被淘汰出局是必然的。
、异族……),后者更符合人性。儒家有族谱、宗祠、氏族长老,非常适合农业社会的
社区发展,所以比墨家更具民间基础。至于统治阶级上层,墨家不受国君喜欢的原因上
面说过了。而即使孔孟学说,一开始也是不被统治者(国君)所喜欢的,孔子和孟子都
是周游列国希望国君接受他们的政治理念,结果说破了嘴都没有用。尤其孟子,苦口婆
心推行“仁政“,结果弄得人家齐宣王只好满地打滚耍无赖... 阅读全帖
o*********6
发帖数: 1856
10
来自主题: ChineseClassics版 - 诗中酒
一个是金玉良言,一个是良言苦口,谢了。
l*****f
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11
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
汗,陈先生是大书读薄,区区在下是就看到表面一点点;metaphysics这种词听起来好
吓人的,感觉你对形而上的东东蛮偏好滴,我一般只能看懂某年某月某日某人做了某事
这种,所以看见哲学要躲开滴。meta level 的问题,不明白,感觉我们跟西方似乎不
太一样,西方的meta physics到physics是不是有关系呢?但是我们的形而上学是什么
,儒家形而上学究竟是啥不知道,"形而上者谓之道、形而下者谓之器",hoho. 世俗
经济则应该是儒应用的那一面。葛的书没看过,是"围剿"道么?我怎么印象里唐朝释
家经过南北朝阶段进一步中土化,也发展迅猛,又有六祖立南禅宗,所以儒家道家都有
反对佛家行为,韩愈排佛,武宗灭佛,所以该是儒道对付释家?
耿定向这个,想起来黄宗羲明儒学案里写过这桩公案,贴一下耿定向学案,蛮有趣的
先生之学,不尚玄远,谓“道之不可与愚夫愚妇知能,不可以对造化;通民物者,不可
以为道,故费之即隐也,常之即妙也,粗浅之即精微也”。其说未尝不是,而不见本体
,不免打入世情队中。共行只是人间路,得失谁知天壤分?此古人所以贵刀锯鼎镬学问
也。是故以中行为学,稍一不彻骨髓,其下场不... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
12
来自主题: Ghost版 - 都市妖奇谈——死者的舞蹈
江榕再次确定,自己已经死了。
其实几分钟前,当她飘浮在病房天花板上的电灯旁,眼看着那些一下子慌乱
起来的医护人员时,心里就有了这种预感。现在,这个生着雪白双翼,头上围绕
着光环的俊美男子(也许是女子?)飞到她面前,预感也就变成了肯定。
“小姐,请允许我带领你离开尘世,去向你该归去的天国吧。”这个男子向
她行了个礼,用音乐般的声音说。

“天国?”江榕闭上眼睛摇摇头,不过,自己在那场车祸中受了那么重的伤,
死亡好象也是预料中的事,“那么你是天使吗?”
“当然。”天使又向她行了个礼。
“基本上,我认为自己会下地狱……”江榕颇有自知之明地自言自语。
“地狱!”天使大惊小怪地叫了起来,“你竟然会想去那种被诅咒的、可怕
的、邪恶的、残酷的……(省略一千字)地方,愿我主保佑你!请擦亮你的眼睛
吧!只有天国才是所有善良灵魂们最后的归宿……”
江榕张大眼睛点着头,虽然“死了”不是什么好事,但是知道自己还算是一
个“善良”的灵魂,仍然令她颇为欣慰。因此当她看到那个天使还在那也苦口婆
心地解说天堂和地狱的区别、详细分析着两个地方的种种,连忙阻止说:“我
x*****u
发帖数: 3419
13
来自主题: Literature版 - 酒箴
柳宗元
○瓶赋(东坡云:扬子云《酒箴》,有问无答。子厚《瓶赋》,盖补亡耳。子厚以瓶为
智,几于信道知命者。晁太史无咎取公此赋于《变骚》,而系之以词曰:昔扬雄作《酒
箴》,谓鸱夷盛酒而瓶藏水,酒甘以喻小人,水淡以比君子。故鸱夷以亲近托车,而瓶
以疏远居井而羸,此雄欲同尘于皆醉者之词也。故宗元复正论以反之,以谓宁为瓶之洁
以病己,无为鸱夷之旨以愚人。盖更相明,亦犹雄为《反骚》,非反也,合也。今附《
酒箴》于此篇首。赋大意,则谓鸱夷虽巧曲不忤于物,而或以致败众亡国之患。未若为
瓶,师乎淡泊而不媚私昵,则非巧曲徼觊一时者之比,此公自喻云耳。)
昔有智人,善学鸱夷。(鸱夷,字见《史记·齐世家》,范蠡自号鸱夷子皮。注云
:盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷,今蠡以有罪,故为号也。韦昭曰:鸱夷,革囊也。又蠡
本传注则云:若盛酒之鸱夷,用则多所容纳,不用则可卷而怀,不忤于物。)鸱夷蒙鸿
,(蒙鸿,并上声,广大貌。)罍罌相追。(罍,樽也。罌,缶也。罍,音雷。罌,音
莺。)谄诱吉士,喜悦依随。开喙倒腹,(喙,吁秽切。)斟酌更持。味不苦口,昏至莫知。颓然纵傲,与乱为期。视白成黑,颠倒妍媸。(上倪坚切,下音嗤。)己虽自
C********g
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14
来自主题: Literature版 - 张桦:这一代与《这一代》(上)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前,1980年,中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》,虽然出了第一期就夭折了,但说得蝎虎一点,這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿,纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按:1980年,北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号,是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天,我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”,抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜,张炜告诉我,他那年元月16日参加人民大会堂举行的党
政干部大会,邓小平在会上长篇演讲。讲话中间,邓小平批评民办刊物时,声色俱厉,
手中还拿起了一本刊物——他在会场中间坐着,看得很清楚,那本刊物,就是一本《这
一代》创刊号!
当时我听张炜讲也听得心惊肉跳。事后我找出邓小平那篇讲话,已经经过了中央许
多大... 阅读全帖
b*********8
发帖数: 985
15
来自主题: Literature版 - 四季,别样的美!
你根本就没看懂我的观点就开始驳斥我。你感觉是正能量就一定是对的吗?要记得良药
苦口。你对大自然的伟大感到敬畏,觉得一定有个超越人类的力量造就了这个美好世界
。到这里我都同意楼主。但楼主为什么一定说是耶稣而不是盘古呢? 我驳斥的是楼主
夹带私货。如果只有第一段我会和大家一同欣赏并点赞。我驳斥的是楼主第二段,明白
吗?
G****A
发帖数: 1430
16
来自主题: LoveNLust版 - 曲终人散
赞,虽然苦口,却是良药

the same page and play by the same game rules"
w*******0
发帖数: 2949
17
兜元阁是一处专门供高阶修士聚会和商谈事情的地方,其主人就是天渊城中的一位合体
期长老,任谁也要给此阁几分面子,绝不敢在此地闹事和大打出手的。
故而此阁名头在天渊城群修中一向不错的。
一般修士若是开个小型交易会,或者商谈某些比较隐秘的事情,一般都喜欢暂时租
下阁楼某层,从而让参加之人均都放心。
好飞行了一段时间后,前方蓦然出现一片茂密的密林,足有上百亩的样子。
在密林中心处,赫然有一大三小四座阁楼。
最大的阁楼足有千丈之高,丝毫不比天渊城的一些石塔低哪里去。三座小些阁楼也
有三四百丈高,远远看去也是颇为雄伟。
韩立一见这几座建筑,神sè不变,遁速却一下加快了倍许。
这时,数名身穿黄袍的元婴期修士,正守在最高阁楼的一层入口处,东一句西一句
的在闲聊着什么。
但几人忽然只觉眼前一花,似乎有什么东西从几人间一闪而过,进入了门内。
以这几人修士,竟无一人来及看清楚那东西分毫。
这一下,这几名守卫顿时大惊失sè起来!
有几人慌忙抬手扣住了法。并转身朝阁楼望去。更有人手臂一抬,灵光闪动下,手
指间出现了报警用的符箓。
就在这时门中一声冷哼传来,之一股强大灵压从内一涌而出。
这几名侍卫只觉身躯附近空气... 阅读全帖
w********s
发帖数: 52
18
来自主题: paladin版 - 焚天录 (ZT)
作者:海无牙
楔子 封神台前
上古混沌,于是盘古开天;天漏地倾,于是女娲以五彩石补天。然后万物滋生。上有青
天,神仙游于其中;中有大地,人界万里蛮荒;下有冥界九泉,鬼魂轮回为恶。
不知过了几世几劫,人间帝王商纣无道,喜杀戮,又亵渎于仙尊女娲娘娘,于是姜子牙
奉元始元始天尊之命下山,辅佐周王作反,直取朝歌。乱世之时,上界仙神被杀戮者不
计其数,更不说凡人界遍地荒骨。
三仙岛乃是世外逍遥之处,云霄、琼霄、碧霄三位姊妹修行于此。这三霄姊妹,同拜在
骊山老母座下。骊山老母乃是上古仙尊,传言风华绝代、秀媚无比,只是仙踪飘渺,无
人见其首尾。座下一众女弟子,也俱是风姿卓越,或逍遥仙界,道法高深,或驰骋凡人
界,尽是世代风流。其中云霄仙子最得骊山老母真传,上古尊神、三清教主之下道法第
一人,即便是金仙、天王之尊,也不敢与之逞强。虽道法高明,云霄不愿涉足是非。与
妹妹琼霄、 碧霄在三仙山一味修行,饮露食霜,乘鸾遨游。有诗赞道:“云髻双蟠道
德清,红袍白鹤顶珠缨;丝绦束定乾坤结,足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行,三仙岛
内炼真形。六气叁尸俱抛尽,咫尺青鸾雕玉京。”
周王伐纣之际,天下混战,仙神征伐,杀戒大... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
19
节日加更,祝大家圣诞快乐!
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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听出是白若兰的声音,又眼见南宫星转身要走,那瘫坐在地的小巧妇人呜的
一声哭了出来,双手一抱搂住了南宫星大腿,抽抽噎噎道:“饶命啊,小哥哥,
求你高抬贵手啊。”
南宫星哭笑不得,道:“饶命这是从何谈起,你不守妇道,我也犯不着杀你
不是。”
那妇人哭得更加惨痛,泪水鼻涕糊了满脸,“可你要是说出去,我……我就
非死不可了。我……我哪儿还有脸见人啊。”
南宫星不由得叹了口气,这院子极为狭小,屋子也并不大,外无陪房,显然
并没随身丫鬟服侍,作为妾室,应该也是过的较苦的那种,看她这副模样,为了
失节而死不无可能,心下不忍,他只好道:“你若不被别人捉到,便不会有人知
道。只是天下没有不透风的墙,夫人还是自重为好。”
那妇人仿佛溺水之际抱住了一段浮木,感激涕零的俯身梆梆磕了两个响头,
连声道:“谢小哥哥饶命,谢小哥哥饶命。”
南宫星扭头看了那青年一眼,屋内和他身上确实也没有那颇不好藏的大红喜
服,他刚才试了试,那人内力极差... 阅读全帖
s*****c
发帖数: 103
20
来自主题: Poetry版 - 七律:纪念研究工作取得进展
R君真人眼中不揉沙,对古体诗纯正血统的拳拳之心跃然纸上。
同意你“不要装得马马虎虎”的苦口,
和 “如果真的还是看重文,那就好好学形式” 的婆心。
但恕我对“今天的民乐不是古体诗”不能苟同,
甚而言之,我根本就对“古体诗”这样的说法有所保留。
对华人而言,诗的生命力几乎是永恒的,“古”诗其实我们现在每天都可能会用到,
其出现的频率甚至大大超过所谓的“现代诗”,这不得不说是世界语言史上的奇观,
也促使我们考虑是不是根本就该摘掉这顶“古”的大帽子?
中文与世界上其他语种最大的区别是 -- 文化的传承三千年以来从来没有间断过!
所以中国的‘古文’不同于古英语,更不是已经‘死去’的古拉丁文,她虽然已好几千
岁,
但是生命力分毫不差!中文是活的,“古”文如果现在还用,就根本不因称为古文,
很多“古”诗唯一“古”处,就是古人所作,其他方面无一不具备现代的气息。
且看:
“窈窕淑女,君子好逑”
“举头望明月,低头思故乡”
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”
...
不管是三千年,一千年,还是一百年前,她都是那样的魅力十足,那样的迷人,
这哪里是“古”诗啊!这根本就是我们每天都挂在嘴边的话,这就是十几... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
21
来自主题: Poetry版 - 杂剧-雁门关萧峰折箭
第四折
(外扮耶律洪基上,诗云)威风万里压南邦,东往能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆,那叫
猛虎不投降。寡人当今辽国皇帝是也。想那高粱河一战,宋辽两国兵刀不休,后来两国
会于檀渊,约为兄弟,今已垂垂百年。当今宋朝新君初立,把那旧时贤臣,尽数贬斥,
国势大衰。寡人今欲治雄兵百万,问兵南朝。今特叫南院大王萧峰贤弟前来商量则个。
(正末上,诗云)俺萧峰是也。当日少林寺中,俺力退星宿老怪,搭救了中原群雄。不
料父亲大人却栖身于寺中,现身出来权俺杀了这一干英雄好汉,报了身家大仇。兴得一
位扫地神僧点化,父亲大人如今却已削发为僧,放下屠刀,立地成佛。俺回来这北地,
每日打猎饮酒,却也过得逍遥。今日圣上召见,却不知为何故?
(正末拜云)陛下万岁。不知何事召见微臣?
(外云)贤弟来得正好。寡人观那南朝新君初立,国势日衰,百姓受难,有心问兵。贤
弟武艺高强,兼有兵谋,不知可愿挂帅南征?
(正末思云)呀,陛下却是动了南下念头。(捶手云)呀,呀,呀,这却如何是好?(
唱)
【双调】【新水令】君王定命欲开边。羽书疾,点雄兵[百千]万。[这一番]龙蛇起大泽
,风雨暗中原。(此一去)纵马投鞭,踏破紫宸殿。
【驻马听】[... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
22
☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Oct 12 17:32:17 2011, 美东) 提到:
南曲传奇太难写了,还是北杂剧写起来比较有规则可循,而且也短。前些日没事干,练
笔玩写的东西,目前也就是个楔子。
楔子
(正末扮萧峰上,诗云)纵酒游侠窟(陆龟蒙),由来万夫勇(李白),横行殉知己(卢照邻),独传说英雄(于鹄)。俺姓乔,单名一个峰字。自小拜在少林寺里,学得一身武艺。生来是江湖汉子,千杯剧饮,不改颜色。承蒙诸多兄弟抬爱,任了这丐帮帮主。如今天下分崩,我大宋
晒浠嵊谔丛ǎ嘉值埽坏晁攴钌辖鹨荒呛戆驯吖氐弊鞑莩。嬉饴奥佣∽沉革鳎阶鞔虿莨仁且病0城欠逅涫瞧シ颍仓ㄐЧ遥鲂┱<美е隆H缃窭凑馑罩葜兀词且胫谛值芑峋郏搪源笫隆#ㄐ刑捉椋┠乔懊嫘恿种校闶蔷刍嶂ΑS胫谛值芏
见,不免又是一番豪饮。(下)
(外旦扮马夫人上,诗云)自矜妖艳色(刘长卿),红脸耀明珠(刘希夷),独夜思君切(王元),妒深情却疏(李白)。妾身康敏,早年嫁给丐帮长老马大元为妻。这马大元是个粗莽汉子,全然不晓风情,真好比是牛... 阅读全帖
c******7
发帖数: 439
23
来自主题: Poetry版 - 【龙飞凤舞】IF 英译中 如果
by Rudyard Kipling
1907年诺贝尔文学奖得主。他是第一个英国诺贝尔文学奖获得者,也是至今诺贝尔文学
奖最年轻的获得者(from wiki)
译者cobalt27@mitbbs 版本控制号0.1
意译为主, 并不可以追求翻译精准.
请多提意见
If you can keep your head when all about you
如果你能在其他人都失去理智
Are losing theirs and blaming it on you;
一起指责你的时候保持清醒
If you can trust yourself when all men doubt you,
如果你能在所有人都质疑你的时候相信自己,
But make allowance for their doubting too:
并能容忍他人的怀疑:
If you can wait and not be tired by waiting,
如果你能等待, 且不知疲倦,
Or being lied about, don’t deal in lies,
受人欺骗, 而泰然处之.
Or being hated do... 阅读全帖
b*****l
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24
来自主题: Prose版 - 姐妹(17)
17.
从小到大,许蘅和许知最盼望的就是生病,最害怕的也是生病。生病的时候,父母会不
用让自己做家务,还可以吃好吃的东西,半夜里爸爸或者妈妈,还会偷偷的进来摸自己
的额头一把,加一床被子。她们觉得,这就是许家吝啬的父母之爱,稀少的表达机会。
所以每次发烧生病,都会心里头暗暗的希望能够病的更久一点,那样就能够多享受一下
父母的爱抚。
然而,即使是生病这样的美好时光,也是有乌云笼罩的。程老师那张永远闲不住的嘴,
一样会在他们生病的时候,反反复复絮絮叨叨的数落她们的不是:“你看,跟你说天气
还没暖和,多穿两件,不要一出汗就脱衣服吧,这下好受了?不听老人言,吃亏在眼前
……”一边说还一边强迫病人吃那些苦的要死的中药,嘴里还说:“哼,你嫌苦?良药
苦口利于病。你们大小三个,都是好逸恶劳,只喜欢听好话的人,没出息。”许蘅因为
身体比较弱,所以受这种冰火两重天的煎熬的情形比较多,对生病的爱,和恨,也来得
比许知强烈的多。她既贪恋生病时父母的温柔和照顾,又要忍受母亲每次把陈年旧帐一
一翻出来趁着天气好晒干。而许知呢,身体好,这样的待遇就少多了,即使是生病的时
候,由于平常马脚藏的还算好,母亲说着说着,
m*******t
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25
来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第一部第九章
第九章

“黎明,黎明,”
听到这熟悉的招呼声,父亲心中‘格登’一下。他回头张望,果然在路边的饺子摊前看
到一位老朋友。
不是龙文枝,是谁?
“来,来,来,吃点羊肉饺子,我请客。”龙文枝异常热情:“老板娘,再来两碗,油
重。”
“不是说,你过黄河时跑了吗?”父亲非常吃惊。
”瞎扯什么蛋?我龙文枝打小就是孤儿,是共产党把我拉扯大,党就是我亲爹亲娘。谁
不知道我龙文枝别的本事没有,就是本质好,对党忠诚,党叫干啥就干啥。咱一生跟定
了共产党。只要共产党在,就有我龙文枝的伸胳膊伸腿儿的地儿。“
那天的羊肉饺子很香,但父亲怎么也吃不出个味来。

到一九四三年下半年,太行山根据地的形势全面好转。敌人不仅无力进行大的扫荡,而
且连中小规模的偷袭作战都大大减少。根据地已经不是如何恢复和扩大的问题,更主要
的是如何加快生产建设。黄崖洞兵工厂的生产已经全面恢复,大生产运动也硕果累累。
人民负担减轻,军队的生活也越来越好,不仅吃得饱,而且讲究起营养来。部队的伙食
要求是:隔天必见荤菜,周末一次会餐。还可着劲地宣传什么一个西红柿顶一个鸡蛋,
半斤地瓜红薯土豆顶一块羊肉等等,提倡多吃杂食,营养全面。苏德战争... 阅读全帖
y******3
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沈书年心里大叫一声不好!也没料到她不过是言语诈他,心虚的就慌了些,更是欲盖弥
彰的有事的模样。
田茵茵越发心疑,走过去拉那包衣服。沈书年看她挺着肚子,也不敢跟她拉扯。这包衣
服就被田茵茵拉过去,散了一地。衣服里头裹着的香散出来,一阵一阵的刺激着她的头
,熏的她差点站不住。
桌上放着一只小巧的手枪,那是田世荣送给田茵茵的生日礼物。她从小就喜欢这些东西
,出门的时候手袋里头总放着一把,虽然里头向来没有子弹,只为壮胆。但今天她是恨
不得上满堂亲手毙了那个小贱人才痛快。她喝了一口茶,努力的让自己平静下来。
沈书年觉得自己今天真是倒霉透了,看着桌上的枪,心里也是惴惴不安。
这个田小姐,他是见识过的。听董福成说过,刘升谋那可是她亲自做掉的。如今要是知
道了,自己把他的丈夫带进了窑子,回头不知道怎么收拾自己呢。
“私下里,你总是叫我一声嫂子。嫂子也不难为你。”她用脚踢了踢香气袭人的衣服,
眼睛却是死死盯着沈书年。毫不掩饰自己厌恶的神情,“这是怎么回事?”
沈数年为难的叫了声:“夫人。。。。。。”
“我今天就不是督办夫人,今天就是你的嫂子。一个女人,就是想知道自己的丈夫在哪
里过夜而已。放心,我不会让... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四章斗魔(5)
葛长庚沉声道:“大家小心,这是‘幻镜魔音’,声音在左,则人……”话音未落,“
哧”地一声,许宣两眼金星乱舞,后脑如撞,仿佛一柄利刃当头刺入,将他劈裂两半!
剧痛之中,似乎有什么东西从头顶喷薄而出。许宣蓦地闪过一个惊怖的念头:“难
道这是我的脑浆么?”身子朝前一扑,急速坠落。几在同时,他的右臂不由自主地回舞
挥扫,气浪怒卷,呼啸如雷。
“砰!”
闷声裂响,也不知击中了什么,那娇媚低柔的女子声音忽地变调,朝后退去。
既而耳边接连响起李秋晴的尖叫,与白衣女子、小青的齐声娇叱。腰上一紧,许宣
已被两条丝带紧紧缠住,高弹回抛,朝上拉去。脖颈一阵冰凉,幽香扑鼻,也不知被哪
个女子提在了手中。
又听见远处传来葛长庚猛烈的咳嗽,喘息着说道:“庐山一战,迄今已有十六年,
你修为突飞猛进,却在魔道上越行越远。再不醒悟,悔之晚矣。”
许宣迷迷糊糊地心中一凛:“为什么葛仙人的声音不是从我脑中传出,而是从远处
传来?”灵光霍闪,突然明白方才头顶爆裂喷出的,不是迸飞的脑浆,而是葛长庚的元
神被妖后震出了自己体外!
葛长庚接连施... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一卷人间世 第四章斗魔(5)
葛长庚沉声道:“大家小心,这是‘幻镜魔音’,声音在左,则人……”话音未落,“
哧”地一声,许宣两眼金星乱舞,后脑如撞,仿佛一柄利刃当头刺入,将他劈裂两半!
剧痛之中,似乎有什么东西从头顶喷薄而出。许宣蓦地闪过一个惊怖的念头:“难
道这是我的脑浆么?”身子朝前一扑,急速坠落。几在同时,他的右臂不由自主地回舞
挥扫,气浪怒卷,呼啸如雷。
“砰!”
闷声裂响,也不知击中了什么,那娇媚低柔的女子声音忽地变调,朝后退去。
既而耳边接连响起李秋晴的尖叫,与白衣女子、小青的齐声娇叱。腰上一紧,许宣
已被两条丝带紧紧缠住,高弹回抛,朝上拉去。脖颈一阵冰凉,幽香扑鼻,也不知被哪
个女子提在了手中。
又听见远处传来葛长庚猛烈的咳嗽,喘息着说道:“庐山一战,迄今已有十六年,
你修为突飞猛进,却在魔道上越行越远。再不醒悟,悔之晚矣。”
许宣迷迷糊糊地心中一凛:“为什么葛仙人的声音不是从我脑中传出,而是从远处
传来?”灵光霍闪,突然明白方才头顶爆裂喷出的,不是迸飞的脑浆,而是葛长庚的元
神被妖后震出了自己体外!
葛长庚接连施... 阅读全帖

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来自主题: Thoughts版 - 熬,是人生最深的滋味
人生进退是常事,关键在一个“熬”字,火候到了,滋味自然有了。
人生含百味。有人说,人生如粥,温润平淡;有人说,人生似药,苦口利病;亦有人说,人生若汤,幽远醇厚。可无论人生呈现出哪种滋味,这滋味都必然是在悠悠岁月中亲身经历而得的。归根结底,人生之味,无不得自一个“熬”字。
即使你做得再好,三千繁华,弹指刹那,千年之后,不过一捧黄沙,即使世上有轮回,到了后世,暮然回首,这一生形同虚度。所以请珍惜现在,即使你现在没有梦想,只要有个目标,向着目标前进,不管有没有成功,起码对得起自己,人生只有一次,自己选择的路,跪着也要走完。
c******7
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30
来自主题: Translation版 - 【龙飞凤舞】IF 英译中 如果 (转载)
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: cobalt27 (钴元素), 信区: Poetry
标 题: 【龙飞凤舞】IF 英译中 如果
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 16:27:21 2012, 美东)
by Rudyard Kipling
1907年诺贝尔文学奖得主。他是第一个英国诺贝尔文学奖获得者,也是至今诺贝尔文学
奖最年轻的获得者(from wiki)
译者cobalt27@mitbbs 版本控制号0.1
意译为主, 并不可以追求翻译精准.
请多提意见
If you can keep your head when all about you
如果你能在其他人都失去理智
Are losing theirs and blaming it on you;
一起指责你的时候保持清醒
If you can trust yourself when all men doubt you,
如果你能在所有人都质疑你的时候相信自己,
But make allowance for their doubting too:
并能容忍他人的怀疑:
If you c... 阅读全帖
t*******d
发帖数: 2570
31
只是有的时候基督徒手里明明拿的是苦口的毒药,反倒自认为是良药。看到别人不肯喝
,就以良药苦口的说法来安慰自己,忘了自己是拿着毒药要灌给别人。
i*****d
发帖数: 1179
32

看来, 你生病是不吃那 苦口的 药的。
也是奇怪, 逆耳的良言 现变成 骂人的 话了。 还是你心眼太小,受不得劝?或者是
受不得 光照?
X***n
发帖数: 366
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没足月出生的婴儿,应该遮住他们的眼睛。因为光明虽然是好的,但对未足月就出生的
它则是坏的。如同父母都或多或少地溺爱孩子,知道这苦口的药是好的,也未必愿意让
孩子受这苦。年幼的孩子想远涉重洋,想行乐交欢创造生命,为父的不能不制止他们。
然而人的本性就是要堕落,要穷尽智慧和生命,焉知人的始祖偷吃那苹果不是在上帝的
安排之中?
那创造了宇宙,创造了人的神,不是人所能完全理解的。神固然有人格化身,但依旧是
神。耄耄之年的老人可以理解小儿的恋生,但于生命的真谛,小儿是看不懂老人的。人
尚且如此,何况神呢。
神在一天中创造了一切?不是六天吗?第七天他休息。理智上你能接受从大爆炸到基本
粒子从无到有只花了几毫秒吗?从此衍生的物理制约了从宇宙天体到基本粒子,从生命
生理到人的思维意识。你从理智上能接受吗?
一个人要么从义,要么不义。以人的角度看,或许可以说人没有善恶之分,事情没有对
错之分,人可以摇摆于义和不义之间。但从神的角度看,甚至从历史地宏观地角度看就
不一样了。不爱神的人,必为撒旦所用。你不做神的战士,必定为撒旦的俘虏。人自以
为自己有智慧,有自由意志,可以有第三条道路甚至可以调和神与撒旦的矛
D*****r
发帖数: 6791
34
我关于“罪”和救赎发表一点不同意见,就被封了?不认罪,基督徒的所有后续手段都
没法开展,就气急败坏了?有些人反复强调不信神就是罪啊,不信神就是罪啊,这不是
帮助神,这是把潜在信徒都气走了。
下面是我对于“赎罪”问题的理解,请各位指正:
罪与信仰救赎的基本工作步骤是,
1.省察,受害人诚实的反省自己
2.痛悔,对自己的软弱过失真诚忏悔
3.定改,决心改过安排新的行为方式
4.保持,在改进过程中不断加强和保持
这些都跟传统上儒家的“日三省己身”说的是一个问题。
要想夹带神进去,大部分情况下需要慢慢来,去关心受害人的真正愿望和忏悔,然后说
神可以帮忙,然后辅助受害人去慢慢改正。
如果上述过程逐渐产生效果,再慢慢夹带神的概念进去,再慢慢确立神和神
职人员在上述赎罪过程中的地位。就像训练狗一样,要以正面反馈为主,减少负面惩罚
的成分。就跟教育小孩子不要体罚一样。
帮助受害人改正是良药,夹带的信神是苦口,好的传教人员能把过程做的良药功能强大
,而只微苦。
如果传教的人提供的,是剧苦无比还有臭味,而良药的功能极其微弱的东西,谁愿意用
啊……
m****a
发帖数: 9485
35
来自主题: TrustInJesus版 - 一个建议

当然,他有接受的权利和悔改与否的权利,我不会否认。这是每个人的选择权。
他自称基督徒,既然有基督的名字在头上,不应该说话像基督的样子吗?就算有错,也
没什么,悔改就好了。
我既没有不承认他是基督徒弟兄,也没有说他不得救,我只是提个建议。良药有时苦口
,希望姐妹明白,也希望弟兄能明白。
w*******e
发帖数: 6802
36
来自主题: TrustInJesus版 - 一个建议
说得不错,重新送给你。
“就算有错,也没什么,悔改就好了”。
良药有时苦口,希望你也明白。
r****p
发帖数: 72
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来自主题: TrustInJesus版 - 继续和 john316 讨论“圣经”(抹油)

哈哈,你好,不管我们处于什么情况,我们都需要谦宜,从而敬畏神,这样我们才能进
步和感悟更多,会有不同的看法,我也做的不好,只是正朝天父教我们的去做,然后你
眼里慢慢的“hate”就开始逐渐减少,像小麦一样,别人任凭什么什么,她都一直苦口
婆心,一直在劝勉,这个全的看你信不信,听不听,愿不愿意身体力行了。
你的分享和交流很nice。
E*V
发帖数: 200
38
这条诫命讲到“性”,近世纪以来,也受到新时代运动者的挑战,在西方,很多人就说
奸淫根本不是罪,甚至连婚姻、家庭制度都应废掉,所以在欧洲同居之风盛 行,大概皆
肇因于此。“男人、女人的婚外情,叫做爱;婚前性行为,不要担心,这是爱;有很多
性伴侣,不要紧,这是爱。我们要爱人如己”。至于我们这些努力 恪守圣经的,虽然表
面上不敢这么大胆宣告,但恐怕心里会嘀咕,神为什么要给我们这一条非常痛苦的诫命

曾有个年轻男孩吞吞吐吐地来问我:“康牧师,有一点不好的性想法怎么办”?其实哪
是“一点”?应该是很多点,要不然怎么会来找牧师?我也据实以告:我从小学六年级
开始就为这件事很痛苦。他立刻就点头如捣蒜,可见问题之常见不鲜。
所谓“食色性也”,吃可以随便吃,性为什么不可以?这答案很简单,因为这是上帝规
定的。但上帝为什么这样规定?有时候我们理性想不通为什么,上帝就是在罪 恶世界里
给我们这样的规定:性关系只能发生在一夫一妻里面。我的确也曾经被烧得很辛苦,但
要忍耐,甚至如果环境许可的话,不妨早婚,像马利亚许配给约瑟 时,也差不多就十三
、四岁而已。
但话说回来,即使你结了婚以后,这问题也不一定能够解决... 阅读全帖
S*******e
发帖数: 1093
39
来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记
zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤,至今它们仍像过去一样坚强屹立,丝毫无
损,仍然安静而有力地说明:圣经前面五卷书是出于摩西之手笔,这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的,则是这些作品共有五部分,亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的:创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册,有独立而
完全的内容,却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出,摩西这五本著作本身,就像是新旧约的缩影一样,把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整,我们且再分列于后,叫我们紧记不忘:
创 世 记:人因罪而败坏。
出埃及记:人藉血得救赎和能力。
利 未 记:在救赎之基础上与神相交。
民 数 记:按神的旨意而蒙引导。
申 命 记:按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示,同样是完备的:
创 世 记:神之主权——创世与拣选。
出埃及记:神之能力——救赎与释放。
利 未 记:神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记:神之恩慈与严厉——审判旧一代,保守新一代。
申 命 记:神之信实——操练与目的地。
由此可见,申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖
z********o
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 请问各位反基

哈哈哈!“良药苦口,忠言逆耳”,但不是苦口的就是良药,逆耳的就是忠言。
c********t
发帖数: 5226
41
来自主题: TrustInJesus版 - 有感于这个版
良言苦口,你这个可怜的灵魂。 其实,对你不必苦口婆心。
永生的盼望,你不去拾取,万一这事儿是真,不相信,到时候你还有机会yy.
j*******7
发帖数: 6300
42
来自主题: TrustInJesus版 - 不信上帝的人不能免于下地狱
跟关天网友谈地狱,罪与死
作者:羽毛乱飞
“不信上帝的人都得下地狱”的说法是不准确的,确切地说是“不信上帝的人不能
免于下地狱”。这两个是不一样的。
有一个故事,说一群人渡河,突然一个财主掉下水了,于是船上的人奋力救他。一
个人大声喊:“给我你的手!给我你的手!”这个财主在水里一沉一浮,眼看就要淹死
了,但是很奇怪,他就是不肯伸出手来。后来另外一个人说,你不能这么喊,它是一个
财主啊,宁肯死也不给人东西的啊。于是这个人又喊:“抓住我的手!抓住我的手!”
这个财主一听,马上伸出手来抓住了这个人的手,于是财主得救了。
这个故事是笑话财主的贪心,但是也能解释上面那两句话的不同。圣经说:“世人
都犯了罪”,事实上世人都要下地狱,这是人犯罪的结果。但是耶稣基督来到世间,向
世人伸出手来,说“伸出你的手,抓住我的手,我可以救你不至于下地狱”。于是有一
些人伸出手来,他们就被称为基督徒。有一些人不愿意伸出手来,他们就继续人类下地
狱的命运,我们说他们没有新耶稣,所以要“下地狱”,但是不信耶稣不是他们要下地
狱的原因,只是他们没能免于下地狱的原因,因为圣经说他们的罪“已经定了”。
所以,其实人们对于基... 阅读全帖
x***m
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 自由派基督教之于我的魅力
哈哈哈!“良药苦口,忠言逆耳”,但不是苦口的就是良药,逆耳的就是忠言。
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》卷七 8

主,“你是永永存在”,但“并不永永向我们发怒”,[5]你怜悯尘埃灰土的我,你愿
意在你面前,改造我的丑恶。你用内心的锥刺来促使我彷徨不安,直至我心灵看到真实
的信光。我的浮肿因你的灵药而减退了,我昏愦糊涂的心灵之目依仗苦口的瞑眩之药也
日渐明亮了。
[5] 见《诗篇》32首11节;84首6节。
c**n
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你关心“政治”的热情早已远超过关心信仰了。
良言苦口一句,你有空多自我修养修养比替别人摇旗呐喊当枪手要有益处多了。
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