c******s
发帖数: 3829 | 1 【 以下文字转载自 virgo 俱乐部 】
发信人: cruisers (阿依土拉), 信区: virgo
标 题: 这就是星座男女，近5000人亲身验证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:15:11 2012, 美东)
1、白羊女
1.白羊座的女人表面上很花心，即使她在你的怀里也说不定会“瞻前顾后”，“左顾右
盼”的瞧着别的男人。。。那是因为她们天生行为上就好动，其实她们心里永远只能装
下你一个人，外界的种种诱惑对她们来说只是窗外的风景，而你对她而言永远是那个可
以让她完全依赖的“家”，她总是会带着你的万般宠爱去欣赏美景，可当房前的“小红
杏”真的向她暧昧的招手的时候，她会果断绝决的将它拒之门外。
2.白羊座的女人脾气最臭，最倔了，这就导致她们时常的口是心非，明明爱你却要恶言
中伤你，明明爱----却不提。
3.如果白羊座的女人亲口对你说“我喜欢你”，那一定就是真的，如果她对你说“我爱
你”，那她一定会爱你爱到刻骨又铭心的地步了。
4.白羊座的女生表面上很活泼，很大方，对于自己喜欢的人勇于表白，其实能亲耳听见
她们说一句“我爱你”真的特别困难，运气不好的话... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 2 射手女
你爱上了一个射手？请做好心理准备，我想你保证射手不是12星座里最难泡的，但是是
最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射手的
自由要求体现在方方面面。你若践踏，必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东西。
追求策略
请确保你自己足够有趣，相信我这比你是个美男更来的关键，和其他星座的女生一样，
射手也常常把追求美男挂在嘴上，但实际上如果你不够有趣，那么你依然会被排斥掉。
这一点，甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系，畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥，这
个与射手的年龄关系很大，越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告诉你
我不想恋爱，或者你老跟着我干吗，之类瞬间刺痛你的话。但是，不要害怕，那是因为
她的畏惧。其实过了很久，你才会明白她害怕的是自己投入后伤痕累累。
面对这个局面，你可能不知所措。我的建议是你暂且离开，不要走得太远，更不要找备
胎之类，那样的策略会直接让你在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手来刺
激你追求射手的进展，那绝对不适用射手。如果你对射手来说还没有非... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Antoine (东瓜) 于 (Sat Jun 4 21:42:49 2011, 美东) 提到:
吃橙子小水车在的时候可以办华山论剑
目前还没发现谁有独孤求败的潜质
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JianlianYi (Air Yi) 于 (Sat Jun 4 21:44:14 2011, 美东) 提到:
我没有很懂
吃橙子小水车在的时候可以办华山论剑
目前还没发现谁有独孤求败的潜质
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aimer (爱之魅) 于 (Sat Jun 4 21:44:50 2011, 美东) 提到:
笨
☆─────────────────────────────────────☆
JianlianYi (Air Yi) 于 (Sat Jun 4 21:45:38 2011, 美东) 提到:
叶孤城和西门吹雪是神马关系？我都忘光了
笨
☆───────... 阅读全帖 |
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r*****n
发帖数: 4844 | 4 射手女
你爱上了一个射手？请做好心理准备，我想你保证射手不是12星座里最难泡的，但是是
最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射手的
自由要求体现在方方面面。你若
践踏，必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东西。
追求策略
请确保你自己足够有趣，相信我这比你是个美男更来的关键，和其他星座的女生一样，
射手也常常把追求美男挂在嘴
上，但实际上如果你不够有趣，那么你依然会被排斥掉。这一点，甚至射手自己都不会
注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系，畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥，这
个与射手的年龄关系很大，越是
年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告诉你我不想恋爱，或者你老跟着我干
吗，之类瞬间刺痛你的话。但
是，不要害怕，那是因为她的畏惧。其实过了很久，你才会明白她害怕的是自己投入后
伤痕累累。
面对这个局面，你可能不知所措。我的建议是你暂且离开，不要走得太远，更不要找备
胎之类，那样的策略会直接让你
在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手来刺激你追求射手的进展，那绝对不
适用射手。如果你对射手来... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 孙伦西亚多
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
今天晚上我考虑提议谈实用的禅修法。我会考虑从行者的观点，他的爱好、癖性，他所
碰到的问题及
修行上的困难，他微细的关切及执着，他的微细的自欺。当我谈以上这些问题时，我尝
试融入孙伦西亚多
运用毗婆舍那的教法，来显示我的论点。
一个很专注集中的心是行者第一重要的装备，祇有专注集中的心才是清净的心，祇有清
净的心才能清
除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、兴奋、疑惑，才能够很正常地去运作，以及体证毗婆舍那
。为了开始澄清，
正常、平凡的心需要有一个对象去抓取。这种对象有两种：一、身外之物或属于行者身
心的东西。二、身
外之物属于外界环境，如有色彩的盘子、尸体，或者他每天吃的食物。属于行者身心的
东西，是他的身体
和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。
举例来说，色盘可拿来使用，行者将它放在约三码外的适当距离，他两脚盘起，身体坐
端正... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6 发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 你真的能成佛，成菩萨吗？真的可以改变自己的命运吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东)
萨。
你是对的，基本你都接触到佛教世俗化(或说被外道入侵)后的乱象。
一些方便法，本来是要善意顺应众生慢慢再度众生，要众生接触佛法，
哪知被众生度去了，搞乱了佛教，最后很多人以为这些就是佛教。
你是对的，基本你接触到坏人开的佛堂。
这种人，觉得想吐是对的。
你是对的，佛陀当初是不准人建他的像，甚至画像也不准。他反对人们把他当偶像一样
崇拜。
对着偶像膜拜，以为能保平安，有求必应，本就不是佛法。(虽然现在许多人都以为这
是佛法佛教)
你是对的，佛教，最终没有解决一个问题，人是从哪里来的
这问题是无记，好像就是不讨论的意思，因为自寻烦恼。你先有烦恼，才会问这样的问
题。
这个佛陀有说。 就是我们自己。
你是对的，佛陀没这样说。
没说过他创造世界，也没说过他掌握轮回。
佛陀只是发现一种现象，缘起法。人的苦恼由此而产生，断掉缘起，就断掉苦恼的轮回。
就这样而已。
他不能掌握你的苦恼... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 7
你误会了
佛陀没有要别人拜他，当他是神，是偶像，有求必应之类。
佛陀是人，不是神。只是发现某种法则可以去除苦恼的人，并把这样的方法传给后人。
那是后人自己怎么想，是后人的事了。算是不听佛陀的话。
人把自己当成偶像，要别人崇拜他，从中捞到好处，这本就是坏人，
放在哪个宗教都是坏人。你看到佛教坏的一面。
也许现代佛教这种现象越来越普遍也说不定，不知道。那就是佛教自己堕落了。
佛教本来只是自我修行，观察自己的苦恼从何而来，想办法断掉苦恼，让内心平静。
这种修行法里，神帮不了我们的忙。
而且神(指天上各种高等灵)自己也有苦恼，也不是断尽苦恼的。
神在此，没有地位，是可以无视神的存在，无须拜神(不管是哪种宗教的神)。
只要自己努力去除自己的苦恼就可以了。
这种修行法里，人的地位比神的地位重要，
也就是，你自己努力，比求神拜佛重要。而且是唯一重要。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8
这自然法则，是人内在生命流转的自然法则。或者说苦恼流转的自然法则。
他只是要你认识你的苦恼从何而来，如何断除你的苦恼。
如此而已。
生命，不管他的时后，是混乱苦恼。
要有秩序(消除这种混乱苦恼)，设计者就是你自己。
佛陀只是发现了一种设计方法，敎我们如何设计，才能消除这种混乱苦恼
佛陀不谈你说的石头是怎么变成的之类。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9 我看到这篇了
这位宣隆大师不知是谁?
Magga
了。
不过，” 一直发生着的生灭变化都是缘生缘灭之有为法” 我自己是可以解释，
但这句他真正是什么意思， 可能要作者亲自解说了，或懂得人可以解释一下。
如同作者前面说的，
”心、心所、色身之生灭变化皆会令人极度苦恼不适……他洞悉到原来根本原因是渴爱”
很好呀 大家应该一致同意吧
Xx东西在哪里生灭，xx东西自己会产生苦吗?
作者看来不这样认为，是要有其它原因一起配合，才会产生苦。 (因缘而生)
不就是”有此故有彼”， 苦来自于 生灭的背景+苦因”贪爱”， 再经过一连串缘起反
应而产生出来吗?
同意吗?
可，这里的 “色身之生灭变化” 指什么?
是指
e.g.今天生，明天死。
e.g.上一个0.1秒的身体变化，与下一个0.1秒 的身体变化 不同
????????????
看起来好像是。 假设是。
可这样解释 “色身之生灭变化” 的话，
那么 “色身生灭变化都是缘生缘灭之有为法（Sankhata）” 这句话该怎么解释呢?
再看看 什么是缘生缘灭? 什么叫”有为法”?
是因为 有贪爱、无明，再经一连串缘起反应而生。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 15 北航的宿舍楼
我住在十七楼。
如果打开北航的记忆仓库，首先溢出的一定是17楼的嘈杂和喧闹。
在刚刚做过的关于北航的PRESENTATION里，对17楼，我用了那个谨慎
但又重大的字眼：LOVE。现在想想，这是对记忆的最佳提纯和精炼。
第一次走进17楼，是在新生报到的忙乱之后。从未住校的我，从未
见过那样的阵势，超乎想象。室友们不亦乐乎的忙着，我心里却一阵
悲凉，想着，残酷的日子终於来了。
终於来了，我全新的生命：与其他7个不同背景不同来源不同个性
的人的“同居”生活；我和他们，一起走过我最青春的岁月。
最初，我苦恼很多；苦恼于鼾声，苦恼于磨牙，苦恼于屋子里的气味，
苦恼于请他们喝一杯可乐却要还我一块两毛钱，苦恼于，陌生。
然而年轻毕竟是年轻，再后来，我们寝室，成了第一个凑钱买电脑的
寝室，成了第一个集体出游的寝室，成了第一个有寝室服的，家庭。我们
活泼，快乐，以至於班里的PARTY，女生们都愿意“花落吾家”，我们是
当时人气最高的集体。因为--
那是大一。
后来的大二生活，却开始变了；这似乎是必然规律。女朋友，学生 |
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a****u
发帖数: 30 | 16 在今天双井桥向南不远，河边东边原来有个兽医站（现在拆了），岁数大的人多半还记
得这个地方。甚至有人会告诉你那个兽医站有两个兽医，一个老得不能再老，另一个姓
李的其貌不扬。
这个姓李的兽医，就住在咸宁候村的这所房子里。
警的兄弟写的，从背景看，好像是有个教授和警察同志同甘共苦，考察一番后写了报告
来谈一线警察的艰苦，发表在公安内部刊物上。按说，这是个好事儿，可是警察看了，
几乎雷倒。 原来，这位教授是这样写的 – “该省民警90%以上有胃病、关节炎等职业
病，一线民警几乎全部有病，没病的，都是刚参加工作的。” 写到这儿，虽然说咱们
有病吧，警察们还能接受，毕竟人家这是好心。然而，再往下看 -- “一线有三分之一
的民警因为心理压力大，而患有不同程度的精神病症状，这三分之一中有一半完全符合
精神病患者症状。” 这就不雷不过了~ 警察同志对此总结道 -- 以此类推，我国很大
程度上是在依靠疯子维护社会治安。 随后，该局办公室和政治处几位无聊的，便按照
民警名单分析，看是否能在全局找出三十个疯子来…… 可见，外行，有时候表扬也做
不好的。 还是专心说案子吧。 话说，79年以后，“老流氓”沉寂了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 如果有人说名字叫“甜甜”，大家的第一感觉大多以为这人肯定是女孩，可是殊不知叫这个名字的竟然是名男子，因为这个名字，他背负了20多年的痛苦。昨日，青岛某在校大学生甜甜苦恼地向记者说起此事，背负着这个女性化的名字总是被嘲笑，而且为此多次丧失一些机会，他想改名字，可是却改不了，这更让他苦恼不已。
女性化名字让他备受嘲笑
“因为这个名字，我自杀的心都有。”甜甜苦恼地说，他现在是
一名在校大学生，父母都是农民，可能是没文化的缘故，觉得叫着顺口，或者为了好养活，就给他起了这么一个女孩儿的名字。甜甜说，小时候不懂事时，也不怎么在意这样的名字，可是随着年龄的增长，自己就越来越难以接受了，一起玩的小伙伴总是嘲笑他，拿他的名字说事，他就一直活在别人的嘲笑中。名字的女性化使得甜甜不愿意与人接触，害怕提到自己的名字，每次向别人介绍名字时，总是会引来别人嘲笑的打趣 “怎么叫个女孩名”，他变得越来越内向自卑，心里非常难受和痛苦，顶着名字的阴影独自苦恼。
“名字是父母给取的，我为此也和他们多次吵过架，甚至离家出走。”甜甜说，为了摆脱这个名字的阴影，他离家出走时就想着重新换个名字生活，可是事后觉得不现实，不得不回家。... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 18 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 一天到晚为了一日3吨苦恼，还有屁想象力。
有钱的苦恼时高级的苦恼，没钱的苦恼是低级的苦恼。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 20 【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集，不同之处在于
，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐，完全取决于自己对人生、世界和万物的看法，因此可以说，生活是
由思想决定的。
若干年前，我曾经在一家广播电台参加过一个节目，他们提出这样一个问题：“你
学过的最重要的课程是什么？”
这对我而言十分简单，我的答案是：思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
，就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过：“人就是自己整天所想的那些……”既然如此，
除此之外，人怎么可能成为其他的样子呢？
现在，我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题：怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点，也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话：“生活是由思想决定的。”
的确如此，如果我们整天沉浸在快乐之中，所思所想都... 阅读全帖 |
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w**********2
发帖数: 2262 | 21 ID换了一个又一个
牌友换了一批又一批
为找工作苦闷的牌友
这些牌友见我叫大姐
找到工作的朋友
欢天喜地的走了
为找盆友而苦恼的牌友
见到我也叫大姐
找到朋友的牌友
结了婚，欢天喜地的走了
为海归不海归而苦恼的的牌友
依旧是叫我大姐
海归了，创业了
欢天喜地地走了
只有自己
胸无大志
不为工作去苦恼
不为结婚去苦恼
不为海归去苦恼
浑浑噩噩的
欢天喜地的
坚挺地立在牌室
做了中流砥柱 |
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O*****k
发帖数: 195 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
☆─────────────────────────────────────☆
yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗：
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一五四章 烧楼（下）
苏檀儿最近有些烦恼。
烦恼是属于私人的，对她来说，眼下的这份烦恼，是比较陌生的感情。家中大事定
下后，这几天偶尔想起来，会觉得脸红，跟丹红表姐也没有说得太多，但在心中，还是
勉强压抑住害羞的情绪，努力地在思考着某些事。
当初成亲的时候，要是没跑掉就好了……
她如今在为这事情后悔着。人生之中，许多事情都没办法预料到发展和结果，因此
后悔其实也是一种比较无用的情绪，但心中所想的事情反正也与生意无关，苦恼地考虑
下来之后，更多的时候也只得抿抿嘴，怪着自己的没有先见之明和幼稚。
反正伸头一刀缩头也是一刀，当初也想到了的事情，到最后还是忍不住无益地跑掉
，回忆起来，已经记不起当初的自己是怎样想的了。那时候要是本着闭上眼睛被咬一口
的态度逆来顺受一番，现在她也不至于要每天苦恼这种羞人的事情了。
圆房这种事情……毕竟是要有气氛和自然而然的由头的。可是这些日子忙碌着家中
的事情，如今该拿到的成绩已经拿到，真要忙却还有许多事情可以做，相公估计也以为
自己最近这些天还得忙碌下去吧，他是正人君子，眼下大家的相处已经安定下来，不会
忽如其来地想着哪天把自己推倒在床上，其实现在若真是这样... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一五四章 烧楼（下）
苏檀儿最近有些烦恼。
烦恼是属于私人的，对她来说，眼下的这份烦恼，是比较陌生的感情。家中大事定
下后，这几天偶尔想起来，会觉得脸红，跟丹红表姐也没有说得太多，但在心中，还是
勉强压抑住害羞的情绪，努力地在思考着某些事。
当初成亲的时候，要是没跑掉就好了……
她如今在为这事情后悔着。人生之中，许多事情都没办法预料到发展和结果，因此
后悔其实也是一种比较无用的情绪，但心中所想的事情反正也与生意无关，苦恼地考虑
下来之后，更多的时候也只得抿抿嘴，怪着自己的没有先见之明和幼稚。
反正伸头一刀缩头也是一刀，当初也想到了的事情，到最后还是忍不住无益地跑掉
，回忆起来，已经记不起当初的自己是怎样想的了。那时候要是本着闭上眼睛被咬一口
的态度逆来顺受一番，现在她也不至于要每天苦恼这种羞人的事情了。
圆房这种事情……毕竟是要有气氛和自然而然的由头的。可是这些日子忙碌着家中
的事情，如今该拿到的成绩已经拿到，真要忙却还有许多事情可以做，相公估计也以为
自己最近这些天还得忙碌下去吧，他是正人君子，眼下大家的相处已经安定下来，不会
忽如其来地想着哪天把自己推倒在床上，其实现在若真是这样... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 单身有单身的苦恼，结婚有结婚的苦恼，结婚只是用结婚的苦恼取代单身的苦恼，没有
解决问题。只有正确修行才会不苦恼。
－－师姐。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29
佛陀没有要解决所有问题。
他只要解决你为何会苦恼，如何断除你的苦恼的问题。
你说的，这是宇宙学问题，科学问题，佛陀不回答。
佛陀不回答，第一因。
因为这只是加深你的苦恼，对你真正断除自己的苦恼，没有帮助。
问问你自己，你问这些要做什么?
你知道当初宇宙如何产生，当初六道轮回是如何产生，做什么?
你知道最初的欲念是如何产生，做什么?
知道了，就能断除你这一生的苦恼吗?
仔细想想。 再仔细想想。 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 遭受毒打、被威胁恐吓、赌球破产入狱、因欠薪男足不敢谈恋爱，女足买不起卫生巾、被砍重伤、小球员遭受非人对待，这并不一部幻想小说，而是中国球员的生活现状。
随着中国足球的连年低迷，中国球员的遭遇也实在好不到哪去，很多球员的凄惨遭遇，绝对可以写成一本中国足球的悲惨世界。而在中国球员中，如果说有的人因为赌球、吸毒沦为阶下囚，因为放纵遭遇惩罚，这种自甘堕落是咎由自取的话，另外的一些人为足球奉献了全部，却连生活都难以维持，则实在有些可怜。在这其中一些男足球员没钱吃饭，女足球员甚至穷的买不起卫生巾。而一些小球员的受虐经历，更是毁了中国足球的未来。
曾经足球场上的希望之星曲乐恒
曲乐恒车祸案，也许是中国足球有史以来最著名的一次刑事案件。2000年4月26日，边锋邀请张玉宁、王刚和曲乐恒三人前去吃饭，犯规过程中发生了严重车祸。副驾驶座上的曲乐恒受伤最为严重，被断定为“十二椎前脱位、腰椎压缩性骨折”，成为了一级伤残。从此曲乐恒不用再也无法踏足心爱的足球场，甚至连站立行走能力也随之失去。要知道不久之前的超霸杯上，曲乐恒还曾上演帽子戏法帮助辽足击败山东。这次车祸，也彻底毁了这颗冉冉升起的新星。目前的曲乐恒每天... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 张瑞芳是个刚强而又理智的人，既然金山和孙维世相爱了，她便和金山办理了离婚手续。
本文摘自：人民网，作者：曹积三，原题：《张瑞芳与金山》
金山于1932年12月秘密参加了中国共产党。1935年和赵丹等朋友创建了上海业余剧人协会。1936年和王莹成立了四十年代剧社。他曾主演过许多话剧和电影，特别是1937年主演的电影《夜半歌声》，使他成了家喻户晓的明星。对金山，张瑞芳一直心怀敬佩。1942年春，在重庆，能有机会和金山、白杨等在《屈原》中同台演出，张瑞芳十分高兴。
当时，金山和王莹生活在一起，他们曾远渡南洋宣传抗日，义演募捐，历尽了重重艰险，可是谁也不知道他们在感情上已有了难以修补的裂痕，到了就要分手的地步了。金山知道王莹与谢和赓已经相爱，对他来说这虽已不是秘密，但毕竟是一次巨大的打击。
王莹顺利地拿到了“海外视察员”的护照，谢和赓也拿到了“芝加哥总领事馆学习员”的护照。他们双双飞赴美国了。金山却在紧张地排练《屈原》。他清楚地意识到：再沉重的打击也要承受，再深重的苦恼也要化解。为求得内心的平衡，金山付出了多少代价呀！
张瑞芳在排演《屈原》的过程中，得到了金山的许多帮助。他们一起演戏，吃夜宵，... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 2803 | 33 中国足球球员悲惨生活:受毒打遭绑架 挨砍成常态(组图)
2011年08月27日21:49:46 [新闻大杂烩]
遭受毒打、被威胁恐吓、赌球破产入狱、因欠薪男足不敢谈恋爱，女足买不起卫生巾、
被砍重伤、小球员遭受非人对待，这并不一部幻想小说，而是中国球员的生活现状。
Mitbbs.com
随着中国足球的连年低迷，中国球员的遭遇也实在好不到哪去，很多球员的凄惨遭遇，
绝对可以写成一本中国足球的悲惨世界。而在中国球员中，如果说有的人因为赌球、吸
毒沦为阶下囚，因为放纵遭遇惩罚，这种自甘堕落是咎由自取的话，另外的一些人为足
球奉献了全部，却连生活都难以维持，则实在有些可怜。在这其中一些男足球员没钱吃
饭，女足球员甚至穷的买不起卫生巾。而一些小球员的受虐经历，更是毁了中国足球的
未来。Mitbbs.com
曾经足球场上的希望之星曲乐恒Mitbbs.com
曲乐恒车祸案，也许是中国足球有史以来最著名的一次刑事案件。2000年4 月26日，边
锋邀请张玉宁、王刚和曲乐恒三人前去吃饭，犯规过程中发生了严重车祸。副驾驶座上
的曲乐恒受伤最为严重，被断定为“十二椎前脱位、腰椎压缩性... 阅读全帖 |
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d**a
发帖数: 8 | 34 十种中国人......
“绝对不是哗众取宠，现在只有中国的弱智者，生活才是真正轻松的
。他们的人生目标很小，他们的欲望就更小，有的可能是为了一口能
不让肚子产生异常反应的饭，有的只是为了能不让肌肤有寒冷的感觉
，有了这一些，他们的生活就美满了......”这是篇很有趣的文章，
虽然只是作者的一家之言，听听无妨。
最苦恼的中国人：贪官太太
一个很苦恼的人，今年近五十岁了。老公在一个机关里做官，官不大
，也不小，大概是厅局级，而且是一把手，家里要车有车，要房有房
，要吃有吃，要喝有喝，老公有没有外遇不知道，但肯定没有抛弃她
的企图。可是，她还是有些烦。
看见别人大把地花钱，她好心动，怎么也是女人，天生就有花钱的嗜
好，可是，她却不敢，不是她没钱，而是怕别人知道她有钱。
这个苦恼还不算严重，大钱不敢花，小钱还是可以花个痛快，毕竟口
袋里有钱，她苦恼的是怕老公出事。
她把老公给她的钱，都存进了银行，有些还换成了美元，可这并不完
全能让自己放心起来，前些日子，有人说是要搞存款实名制，让她狠
狠地骂了一顿，这不是给她带来麻烦吗？如果她家的存款都换成实名
，万一被查出来，那些钱没了算，说不定老公的厅 |
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m******n
发帖数: 6673 | 35 作为一部凸显教育窘境的电视剧，KBS二台周一、周二剧《学校2013》的结局依旧展现
出陷入两难境地的学校处境。
16集电视剧《学校2013》于28日剧终，在最后1集中并没有出现胜利高中2年级2班学生
心境发生变化或无法解决的问题瞬间得到解决等剧情突变，只是展现了学校的本来面貌。
胜利高中2年级2班学生的苦恼孰轻孰重，都是那么的危机重重且令人心痛。这部电视剧
将因成绩带来的压力萌生自杀想法的学生、因成绩友情出现裂痕或紧闭心门的学生、因
学校暴力受到伤害的学生、因家庭暴力和贫穷等误入歧途的学生不为人知的苦恼等自然
地联系在一起，在每集都抛出新的话题。
学生们理直气壮的要求老师“只教功课”，有的学生只有面临处罚才听老师的话。教师
的权威扫地，由于“教员评估制度”而不被学生接纳。该剧真实展现教师们苦恼的内容
也吸引了人们的视线。目标为S大学的学生和放弃考大学的学生在同一间教室里听课，
因此想要叫醒睡觉的学生却要看学习好的学生的眼色。教师们这种进退两难的处境和学
生的苦恼一样，很难找到正确的解答。
在《学校2013》当中，对学业毫不关心的学生长时间以来不成熟的行为不断累积，在寻
找出路时也举步维... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 36 射手男篇
射手男是我得好哥们，我认识很多射手男。我总能和他们成为最好的兄弟。不过，
就算是和他们成为兄弟，我也深刻地觉得，射手男天生就会伤透女人的心。虽然我是同
样不怎么招女生待见的双子座。
射手男和射手女是不同的生物。因为至少射手女在某种程度上依然保有对爱情的渴
望，而射手男则是用完全不同的思考方式颠覆了爱情模式。其实，这是一篇最让我不知
道该怎么写的攻心策，因为我也不敢说自己完全能够理解射手男的爱情心理。
射手男的关键字---- 梦想， 自由
其实，和射手女不同的是，射手男在对于自由上的强调远远没有射手女那般强烈。
可这才是问题所在。射手女生需要的自由更多来自于内心，精神世界的自主性。对于现
实生活的约束多少可以放宽要求。射手男则完全不同，他们对于个人生活的自由范围的
践踏都充满了恐惧。你爱上了他，却不能随便靠近，说实话，你太为难你的爱人了。可
是，谁又能有什么办法呢？
当然，射手男并不见得会很清楚意识到这一点。他们对于爱情的恐惧感，被自己描
述成为很多借口下的不如意，事实上几乎都是源于对方进入自己生活的不适性。
射手男的另一个特点，就是对于... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 37 “仕事の流儀”--放狗搜了一下是“工作作风”的意思。
原来先唐的汉语是如此之美。。。
虎扑上有个热心ID在日本边看节目边现场翻译了一些内容：
原日本国足后卫。34岁退役，赴德足球留学。
带着电饭煲来中国。到了绿城先教传球。
为了教会队员把球倒起来，中路只准碰球2次，边路不限次数，渐渐球员自己就学会利
用边路空间了。
为了让球员学会自立和培养责任心，希望俱乐部把球员放出宿舍自己生活。
胜利之神就在细节里面。
让20岁以下球员来训练射门，球员问生理年龄还是心理年龄，他说都可以。觉得自己成
熟的，23岁以上的可以不用来。结果25岁的范晓冬和28岁的汪嵩都来了。
陈中流季前赛被给予成长为司令塔的厚望。
制作球员比赛的录像，对发挥想象力的运球总是给予表扬。球员问：啊？可以带球啊？
训练时候大喊：中场受迫时，要学会利用空出来的空间。
在日本带队员爬山BBQ
球员在日本热身赛时，为了避免失误，总是选择回传，冈田认为他们在逃避，虽然比赛
赢了，还是回到更衣室训诫球员。
节目里面联赛到第三场为止。陈中流还首发了。节目中镜头也不少，还说他是司令塔。
可见期望之高。
55岁的冈田武史，带领日本闯入世界杯... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
sailor3745 (水手) 于 (Sun Nov 14 05:06:17 2010, 美东) 提到:
我跟我男朋友在一起一年多了，他比我大九岁，所以很照顾我，对我很好，他之前谈过
三次恋爱，而我是第一次谈恋爱。
我知道他跟他以前女朋友的很多事情，他们发生过关系，我是很传统的女孩子，每当想
起这个来我心里就很堵。还有他在他前女友身上花了很多钱，也买了钻戒，钱倒是没有
太大的关系，但是我心里觉得钻戒只能送给老婆的，为什么他当时不情愿反而去做了呢
？这让我觉得他没有原则，也可能是他忍耐力太强了吧？！所以每当想起这些事情我心
里就特别难受，而我也无法控制住自己，所以我就会去问他很多问题，比如说为什么这
样做啊，当时怎么想的啊，我甚至觉得他什么事情都已经做过了，在我身上也没有什么
特别的了，而我又什么都是第一次，把无数的第一次给了他……我很爱他，但是我同时
也被他跟以前女朋友的事情困扰着，每次一说起关于以前的事情，他就发火，甚至骂我
，说很多狠话，但等平静了以后就说在气头上说的话不是真的，都是气话，我有... 阅读全帖 |
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h****l
发帖数: 7290 | 39 想要没苦恼不难，不过所谓空即是色，苦恼本来就和欢乐是孪生姐妹。
没有了苦恼，也就没有了欢乐。你看大树一天天站在那里，不管风和日丽还是狂风暴雨
，他都没苦恼，可是，他也没有欢乐。 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒，春去夏来，咱们的词社又有一段时间没有活动了。：）上次是SlowRabbit组
织的短歌行，组织得很成功，可是，一直没有评论，也没有做合集。过去一直很忙，也
没有说清楚。
词社的形式是这样的：每次都是社主命题，大家来写诗填词，互相评论。写得好的，由
社主选出，组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是，可以不用写诗词，出一些尖钻
古怪的点子，难为大家，然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢，社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次，月中出题，下个月的月中结社。
要不，这次我权当社主，邀请大家来品品家中的陈酿？：）咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌，四字一顿，慷慨激荡，历来都有不少佳作。我们来指点江
山，评古论今，时事争论，都可以。韵脚呢，可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 43 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
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字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
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业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
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业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 「分别」的梵文有几个语源，它的主要意义是指对境界的认知、回忆、想像和推理判断
。就像欲望有「善法欲」和「恶法欲」，「分别」也有善分别和恶分别，如「分别善恶
、分别法义」，是好的意思。「遍一切处行大慈心，饶益众生，离诸分别心──无相故
，所得果报胜前果报」，是不好的意思。不好的意思是指认知之后所产生的歧视或执著。
修行要去掉的是「分别」所生的副作用，而不是去掉「分别」能力。「先得法住智，后
得涅盘智」，先要有认知缘起法的能力，才有可能进一步达到解脱。人类靠六根（眼、
耳、鼻、舌、身、意）、六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）认知情境，才
有种种判断，所以在日常生活中不可能「不分别」，除非这些功能出了问题。
人之所以有烦恼，问题不在有「分别」能力，而是在「无明」──不能充分「分别
」，不能「如实知见」身心状况、苦乐、善恶等的本末因缘。例如男女相爱，往往互投
所好，避开不投机的部份，不去探究「爱」的动机，面对双方回避的问题，等到婚后才
心生懊悔，苦恼重重。「只要我喜欢，管它为什么」，是「不分别善恶」的典型心态，
也是苦恼的开端。
一般说「分别心」，多指因自己的偏见、好恶... 阅读全帖 |
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