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m**********7
发帖数: 2191 | 2 这个Pitchford俺几年前就看好。
这次半决赛两次在大比分领先的时候放走的日本队，要是经验好一点，关键球能力强一
点，那两分都有希望，英格兰很可能3-1胜日本。 |
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发帖数: 1 | 3 我很少看电视剧，但是最近电视台热播的电视剧《欢乐颂》我还是中毒了。大概因为写
情感故事写的太多了，帮助人排忧解难打开心结的方式也是剑走偏锋，经常是非常毒舌
的把一堆残酷的现实直接丢给求助的人，然后考验承受力的底线，在情感问题上，我更
愿意置之死地而后生。那样才能彻底清醒，良药苦口，总比苦口婆心不知好歹要强。前
者是哄，后者是SM。而大部分情感的被虐者都独爱大M这一口儿荤哏。
我喜欢一句话：“向死而生。”死都不怕，还怕放不下？！
其实我喜欢《欢乐颂》里曲筱筱的毒舌，因为她说的都是实话，就和我干的貌似缺德的
事情一样。听起来让人难以接受，讲真，看我文章的人也很多，可是转载和分享总是很
少，我的一个朋友告诉我，因为你写的太真实，太狠，别人敢偷偷的看，却没有勇气转
载或者分享到朋友圈。因为你把人心理的话都不加修饰的说出去了。别人转了或者分享
了，就等于认同你的毒舌观点。可是我小清新了，唯美了，和颜悦色了，还帮得到那些
当局者迷么？！算了。就这样吧。最起码，我对得起跟了我这么多年的看客。用现在流
行的一句话，我写字也追求匠人精神。不然也不会几天才更新一次。
别误会，今天是母亲节，所以我不打算给别... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 4 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 6 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月3日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是第十一届万盏法会的第一天，我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”，也可以这样理解，三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人，对一
个希求圆满佛果的人来说，这三种心态非常重要。无论是生活、工作，还是修行，若能
以三殊胜摄持，都可以成为解脱、成佛的因，可以解脱、成佛。
首先，大家要明白什么是解脱，什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
，即摆脱三界；成佛，即福慧圆满。再简单地讲，所谓解脱，就是没有烦恼，没有痛苦
。在轮回里，谁都一样，无法摆脱痛苦，无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回，就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛，就是福德圆满，智慧圆满。佛不是神，福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点？一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，
或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此，大家就是没弄明白什
么是解脱，什么是成佛。
我们每个人，不分男女老少，都在求解脱，都在求佛果。谁都不想烦恼，不想痛苦
。无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 菩萨的究竟地，也就是十地满心的菩萨，在他即将要进入到等觉位的时候，也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了，那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢？因为这个究
竟地的菩萨，他的两种庄严即将要圆满了，因此菩萨的究竟地，就是要具足福德以及智
慧这两个庄严，这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了，因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身，这里所说的色究竟，是在讲四禅天以上的五不还 天，里
面的第五天，也就是色界的第十八天，叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来，是因
为那里是色界之顶，也是一切有色境界之顶，再过去就是无色界的境界 了，所以称之
为色究竟天，而这个究竟地的菩萨，于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的，但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛，而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世，天界不
会有佛出世；又有的经典说，一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候，
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定，为什么会这样的开示呢？因为如果一个菩萨，他没
有证得第四禅的境界，那就算他... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 第三章 易装女子痴心苦 换马将军士气昂
正退着的金兵听闻峰上阵阵惊呼，觉大小抛石皆停，一个返身又冲杀回来。
二鼓而衰之下，攻势已不如方才那般凌厉。砦墙上一干人等有了折翎带领，也不
再手脚忙乱，成功的将金兵隔绝在护河另一端。那射箭的金将见取砦无望，只徒
增伤亡，遂下令撤军。
折翎命砦墙上众人各安其位、各司其职，以防金人卷土重来，自带了赵破，
忍伤上了左峰。入眼便是碎石满地，一干仆妇散在石间，两股战战，不敢少动。
陈丹持了固定好的大绳一端，正要缘绳而下去救人。李豫坐在崖边，手抚木栅断
茬，面色铁青，听得身后脚步声，回头道：「折将军，赵二哥，你们来看。」起
身一指木栅，续道：「断口平滑，其上尚有木屑，定是有人故意锯断！储石之栅，
亦是一般！」
折翎闻言，心头亦是凝重，忽一个纵跃来到陈丹固定绳索处道：「赵兄，到
上峰那石阶处去，检视峰上每一人，看看是否砦中熟面孔！李兄弟，烦请下峰喊
魏庆来此！」言罢扬声对峰上人众道：「一个一个下峰去，切莫拥挤。」
不多时魏庆赶到，与赵破一道卡住路口。峰上人下山过半，仍是豪无异常。
折翎听峰下呼喝，挽绳将背缚谢宝尸身的陈丹拉将上来，望尸沉默许久，问道：
... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 9 恭敬录自《四百论广释》圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂 索达吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=26
问曰：怎么没有恒久的乐体呢？在世间，不是可以现见那些具大福德的王公贵
族终身在享受安乐吗？所以身体不应是苦的本性。
胜者为意苦，劣者从身生，
即由此二苦，日日坏世间。
世间胜者为种种忧惧心念而生苦受，而下劣者会从身体生起苦受；就是由此二
种苦受，恒时不断地在损恼着世间有情。
胜者指具足权势眷属及丰厚财富受用的人，象世间的王公贵族富豪等，他们即
是超过一般平民的胜者；劣者即卑劣者，指世间那些福报浅薄、种姓低劣、恒常为贫穷
困苦所煎熬的人。这二者虽然在受用资财上相差甚巨，然而在受苦上却并无多大区别，
那些认为胜者无有痛苦的想法，其实是未经观察下的错误计执。
具足名声地位财产的胜者，他们虽然有丰裕的受用，然而并非只有快乐而没有
痛苦。表面上他们不会受到缺衣少食的苦恼，可是其内心有着不断的意苦：为自身权势
的消失而担忧，为他人... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 10 此时无声胜有声——主张中国原子弹下马的是谁？
黎 阳
钱学森说：“曾经一段时间有那么一些误解，认为搞两弹是个错误，花那么多钱，没有
用来发展生产。这还不是个别人的意见。”（《追忆航天峥嵘岁月》，《瞭望》新闻周
刊2009年第25期链接出处）
其实情况远远不仅仅是“误解”那么简单，而是差点让原子弹下马。“在此严峻的经济
困难时期，对是否继续研制原子弹，中央领导层出现了不同的意见，一种是继续研制下
去，另一种是暂时下马，等经济好转以后再研制。”（《揭秘：中国第一颗原子弹爆炸
中的十件大事》链接出处 ... 99823&nowpage=3）
在中国第一颗原子弹爆炸45周年之际，人们除了纪念还不免有几分好奇：当年中央领导
层里主张原子弹下马，还不是个别人的人究竟是谁？
如 果历史证明当年搞原子弹错了，那这些人的名字今天肯定不会藏着掖着，而会大肆
宣扬：看我多么英明。但历史已经证明中国当年勒紧裤腰带搞原子弹无比正确—— 如
今中国人一提起“两弹一星”无不为之自豪，一提起当年坚持搞原子弹的人无不满怀感
激。这种现实使当年中央领导层里主张原子弹下马的人的名字如今成了国家 机密。
不过这个国家机密恐怕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 黄胜楠
《非诚勿扰》的舞台从来不缺女神，自幼练习艺术体操和健美操的女嘉宾黄胜楠，是健美操国家一级运动员。一上台，黄胜楠的一段带操表演，展示了窈窕的身材。兼具美貌与智慧的她很快征服了不少观众。让人意想不到的是，这位在宅男眼中“只可远观”的女神，其实非常接地气，而且并不期望嫁给高富帅，只希望找一个上进的男孩一起奋斗。
体操情缘：我从小就热爱运动
黄胜楠是一个地道的北京女孩，从小学一年级开始就学习体操。其实那时候，家里人本来让女儿学钢琴的，结果好动的她根本坐不住，学了一年就放弃了。后来有一位国家队的体操教练那找苗子，觉得黄胜楠资质不错，但他一摸胜楠的骨头，就知道以后个子比较高，不太适合练竞技体操，就建议去练艺术体操。
后来黄胜楠又开始练习健美操，其实练习的过程还是很苦的，每天放学后就要去训练，而放寒暑假也正是她们集训或是比赛的时候，所以从小黄胜楠和其他的小孩就不一样，几乎没有什么休息和娱乐的时间。不过那时候她很小，也不觉得辛苦，反而还挺开心的。
在高中期间，黄胜楠参加2007年全国健美操青少年锦标赛，获得单人操第五名，并于2008年获国家一级健美操运动员称号。高中毕业后，以体育特长生身份考入... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 350 | 12 『球迷一家』 [中国足坛]亚冠苦不苦，想想鲁能二百五－－写在亚泰出局后
作者：独孤雪亭 提交日期：2008-5-23 14:21:00
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电视剧《武林外传》上有句经典台词：再累再苦，就当自己是二百五。这里的“二
百五”绝无任何贬义，虽然有诸如“二秆子”“一根筋”之类的意思，但更多的含义则
是如“纯粹”“执着”之类的闪光品质。相信这话，刚刚在亚冠出局的国安和亚泰两支
队伍最爱听，国内联赛要打，亚洲赛程要奔，哥们我容易嘛！
不容易，确实不容易，爱听不假，谁有资格得这句话，那就俩说了，就拿国安和
亚泰两支球队来说，亚泰还是有资格当这个“二百五”的。双线作战，以亚洲赛场为战
略目标，在死亡之组里拼尽全力，虽然最后功亏一篑，但3胜3平的不败战绩也足够交代
国人。至于国安么，分组情况比亚泰好太多，前五场也还算说得过去，第六场在出线无
望的情况下蛮横扣留国脚去泰国打垃圾时间，打乱国家队训练不说，还美其名曰“用胜
利向灾区献礼。”按说要献礼就好好打啊，在人家地盘上被人家灌了五个球，成了给人
家“献礼”了。闹得色情业超级发达的泰国人心里也 |
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m******y
发帖数: 392 | 13 白日鼠白胜是安乐村远近闻名的种田能手。知识青年上山下乡那阵子，常常拜他为师，
他常常手把手地教娃娃们怎样插秧，怎样晒谷。可是，时下白胜渐感力不从心，种了一
辈子庄稼，却不知道该如何种田了。黄泥冈乡为了帮助农民尽快脱贫致富，在安乐村头
的大树上安了一个大喇叭，没日没夜地喊：要想富，种果树。说城里人现在生活水平提
高了，每顿饭都要吃水果，只有种苹果，才能奔小康。这话，白胜信。这几年种田根本
不赚钱，耕种一亩田，如果风调雨顺，一年双季稻，平均亩产800公斤，按现价每亩40
元算，可收入640元。如果去掉化肥、农药、种子这些成本（大约300元），所剩就不多
了。一旦老天爷发了脾气，来点水旱灾害，晚稻收成不丰，就连种子钱也拿不回来了。
白胜响应乡里的号召，在自家田里栽上了苹果树，盼星星、盼月亮，只盼着能让城里人
早一天吃上大红苹果，谁知苹果不争气，个个像小鸭蛋黄那么大，又涩又酸，挑到城里
无人问，扔到圈里猪不吃。赤发鬼刘唐说，这都是白胜不懂科技，又不勤学好问造成的
。白胜刚说了一句，这都是区农业局提供的优质矮化果苗，便被刘唐掩住了嘴。后来，
村里的喇叭又号召种葡萄，说城里人爱吃这劳什子，顿顿离不... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 14 三殊胜
修持佛法首先应该知道修行的方法。在修持善法时怎样发心？修法时心是不是被外
缘所转？修法后有没有如理如法回向功德？这些都关系到修行能否成为解脱和成就之因。
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭
失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心
要贯穿修法全过程。
有四种心念或行为会使我们的修行失去其本应有的价值：嗔怒、夸耀、懊悔和不回
向功德给一切众生。缺少三殊胜的摄持，这四者当中任何一个都能耗尽我们的善根。
一念嗔心能摧毁一千大劫里上供下施积累的所有福德善根,，凡夫遇到违缘，很容
易起嗔恨心,损毁自己的功德，无始以来修法的功德都可能灭失。
现代社会生活节奏非常快，人们好像都不屑于有耐心，比着看谁脾气大、爱发火。
如果事情没有按自己期望的样子发展，马上就急了。大家下意识里都觉得只有事情都符
合心愿，做自己喜欢的事，才能快乐。说实在的，无始以来我们一直在做自己喜欢的事
，结果不还是在轮回里不快乐着吗？可见随心所欲并不能保证快乐。既然如此，不称心
如意的时候也没必要大动肝火。
堪布阿琼仁波切在他的大圆满前行讲义里说：有些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 我们上一集有讲到，苦圣谛是由于生、老、病、死苦，还有怨憎会、爱别离、所求
不得苦，还有五阴炽盛苦，总括而来是这个八种苦，就是苦圣谛所说的内涵。生、老、
病、死苦它是属于身苦，怨憎会、爱别离、所求不得苦是属于心苦，而五阴炽盛是总括
身心二苦。这个前面的七苦是过去所感之果，后面的这一个苦总括来说是身心诸苦而说
，也就是说是现在起心造作，是未来得苦的因。因跟果互相牵连、相续不断的，所以痛
苦就没有一个止期了。所以，有智慧的人必须要依止著声闻的解脱道，或是说大乘的佛
菩提道，才有办法解脱这八苦的这样子的一个烦恼。
所以，《中阿含经》里面舍梨子尊者才会这样说：过去时是苦圣谛，未来、现在时
是苦圣谛；这样子的圣谛，它是真谛不虚，不离于如，也不是颠倒的；这个真谛审察确
实，合于这样子的谛，合于这样子的苦圣谛——这个诸谛，圣者之所有，圣者之所知，
圣者之所见，圣者之所了，圣者之所得，圣者所觉悟的；这个是说苦圣谛真正的道理。
所以，过去时的五盛阴是苦圣谛，未来、现在的五盛阴也是苦圣谛，这是真实的道
理，绝不虚妄的。这个苦圣谛并不离于如，什么是如呢？这个“如”字表示，苦谛它不
离于真实而如如不动的... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 16 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁（札马鲁丁）发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪，是马廷·海贝姆于1492年所制，现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年（1267年）回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪，比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台，约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年（1267年）他造回回天文仪器七件，同年又撰进《万年历》；至元八年（1271年
）设立回回司天台，以扎马刺丁为提点（即台长）；过了两年，到了至元十年。（1273
年）又兼任秘书监事，并授嘉议大夫；至元二十四年（1287年）以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年（1267年）扎马刺丁造的七种回回天文仪器，是当时我国观象台的新式设备，
是以前中国天文学界所没有。这些仪器，对中国天文学界的观测，有很大的帮助。此外
，扎马刺丁在编撰回回历，介绍回回天文数学书籍，绘制元代地图，编写《大元一统志
》几方面，也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像... 阅读全帖 |
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h********i
发帖数: 87 | 19 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 22 黎阳：此时无声胜有声--主张中国原子弹下马的是谁？
作者：黎阳
张宏良按：这是黎阳同志为纪念中国原子弹爆炸45周年撰写的文章，揭示了当初××主
张原子弹下马的历史真相。读罢黎阳这篇文章，脊背都是后怕的冷汗，幸亏毛泽东生前
否决了××，在世时就搞出了原子弹，否则后果真是不堪设想。打开地图看一下美军10
大军事基地对中国的全面包围，就会知道没有原子弹的中国今天会是一个什么状况。一
个大国没有原子弹，如同一个寡妇家没有门闩，那是任何一个人都可以随便欺负的。
60年代美国参谋长联席会议曾作出过对中国大中城市进行核打击的决定，70年代苏联政
治局也曾作出过向中国大中城市扔原子弹的决定，之所以最后都没有实行，是因为毛泽
东领导中国人民具有了拼命的勇气和本钱。所有了解当代历史的中国人都知道，是罗布
泊上空的蘑菇云，才开始让西方人把中国人当人看，才开始让全世界华人有了扬眉吐气
的那一天。
1976年毛主席去世时给中国人民留下的是一个没有任何敌手的新中国。除了当时我们的
朋友遍天下之外，其中一个重要原因就是中国拥有了两弹一星，拥有了核潜艇，拥有了
建造大型喷气式战略轰炸机和航空母舰的技术平台，以及上... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 23 根据教程第300章，遇对手以人质要挟，则绝不可让步！
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下，探视了军营，召见了当地官员，又在附近村庄农寨走了走，感受一
下当地的风土人情，每到一处，闻听杨钦差喜得贵子，当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番，杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在，想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞：“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀，哈哈大笑起来。
经过两日的了解，从不按常理出牌的杨凌，心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时，就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息，请都掌蛮派人与朝
廷议谈，迄今还没有消息送回来，现在看来动兵的可能大增，杨凌准备召集文武官员议
事，总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨，还没等他传令聚将升帐，伍汉超
便急急行来，拱手说道：“大人，请速回帐，柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中，见伍汉超说着话，眼睛向自己扫来，便把下巴一扬，
给他来了个冷脸以对，伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子，又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩，所以心情畅快，极是高... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 184 | 24 一个星期前，被朋友安利了一部电视剧，就是当下很火的《欢乐颂》，其实我早就听说过这部电视剧，但是一直都不想去看，因为，说真的，当今这样的都市题材的电视剧真的是不少，但是剧情大同小异，内容狗血，看到一半，就会有要弃剧的感觉。不过这部剧给我的感觉很真实。
首先，我想说一说剧中五美之一的曲筱绡，现在打开微博，会发现关于欢乐颂的微博中很大一部分人在骂曲筱绡。其实曲筱绡这个人设真的不讨喜，首先她是一个富二代，可以不费吹灰之力就成为公司的总裁，在这个时代，无论你怎样宣称自己不仇富，都不能否认，当你身边出现一个像曲筱绡这样的人的时候，心里多少都会不平衡，而且，曲筱绡这个人，尖酸刻薄，不会给任何人留一点情面的那种，最主要的是，就是这么一个人，身边却总是出现帮助她的人，还有一个王凯这样帅气的男朋友。尤其是在最近这几集里，曲筱绡对樊胜美的落井下石以及讥讽，更加惹怒了众网友。
说了这么多，我也该表明我的立场了，我或许就是这么特立独行吧，我并不讨厌曲筱绡，相反，在“五美”中，我更喜欢曲筱绡这个人。
有人说她对安迪和别人的态度不一样，没错啊，安迪对她有帮助，她傻啊，没事儿去诋毁安迪，更何况，在22楼，她和安迪是处... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 25 不大适合理论研究，那些讲究灵光一现豁然打开感觉的研究
从报道看，一公很苦，哥怀疑他到底有木有时间沉思一些事情
最后，还是要为一公喝彩，成果是实打实的，过程苦了点，不过惨胜也是胜，不能拿豆
包不当干粮 |
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i*****t
发帖数: 297 | 26 热播剧《我的前半生》播出过半，剧中人物的感情归宿也渐渐明朗化，按照剧情走向不
出意外的话靳东饰演的贺涵将会逐渐发现自己已经爱上了由马伊琍饰演的单身母亲罗子
君。看到这里笔者却不由的想起了同样是热播剧中的主人公《欢乐颂》中的樊胜美。罗
樊二人其实有着相似的境遇，但是笔者认为，易地而处贺涵能够逐渐爱上单身妈妈罗子
君却未必会为风华正茂的樊胜美动心。
首先，从外部条件上来讲，罗的情况要比樊稍微好一些。失婚前的罗自不用说了，那时
商场售货员口中的富太太，穿得起高定，雇得起保姆，住得起豪宅还不用工作就可以每
天买买买，逛逛逛，说是购物为生似乎也不为过。然而失婚后的罗子君呢？没了顶梁柱
的丈夫，是人到中年几乎没有任何社会经验的大白兔，会和自己上小学的儿子一样被“
残障人士”骗的乖乖掏钱包。同样有一个一天到晚给自己找事儿的妹妹，拖着一个上小
学的儿子，还要面对骂自己心狠的公婆。但好在罗的家人虽然不省心，但偶尔还能帮得
上忙，不似樊的家人，用曲筱绡的话说“一家子蚂蟥吸血鬼”。再说到朋友圈，罗的朋
友圈非常单一，先期只有一个唐晶，后来加上了一个贺涵。而樊呢，有欢乐颂五美外带
一个备胎王柏川。剧中身为闺蜜... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 27 阿含经中数十处提到空与苦的并列，离苦、离空才是涅磐。
参考经文：
第1经 “心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受
后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是”
第104经“多闻圣弟子于此五受阴。观察如病．如痈．如刺．如杀。无常．苦．空．非
我．非我所。于此五受阴不着．不受．不受故不着。不着故自觉涅盘。”
第335经 “云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实
而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身
．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行缘
识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故
识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经”
第867经 “而于色．受．想．行．识法思惟如病．如痈．如刺．如杀．无常．苦．空．
非我。于此等法心生厌离．怖畏．防护。厌离．防护已。于甘露法界以自饶益。此则寂
静。此则胜妙。所谓舍离。一切有余爱尽．无欲．灭尽．涅盘” |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 一、前言
根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，法门竞出∶或说「天上天下唯我独尊」；或说「世间一切善法皆是佛法」；或说「不净观是甘露门」；或说「无我我所离贪瞠痴」，真是波澜壮阔、浩瀚无涯。
龙树菩萨的《大智度论》即在契机(适应不同根机）的原则下，将一切法门（不论是主张空或有）以四种悉檀（宗趣、教法）加以统摄，并以「第一义悉檀」许\为真实而不可破坏的究竟了义。
与佛有缘的朋友，不论是新学或老参，假如他是真诚的关注生命，而且不一味的「信仰增上」（以信仰为先，不重视理性的分别观察力，致缺乏适当的简择批判精神）应当含触及一个终极关怀的问题∶「法海汪洋，固然是法书无量，在遍尝法味云深不知处时，到底洲褚（彼岸）在何方？」本篇习作除尝试会通三法印与一实相印外，更愿意与道友们共同探讨、寻找并归向那「清净解脱宁静」的「第一义洲褚」。
二、世代圣典的启示
面对多方面传出的经与律，应如何的不轻信、不诽毁，古来在南北传阿含及各部律典中（如《增壹阿含》「声闻品」及《长阿含》「游行经」等）即有「四大教说」的提示。
四大教说的大意为∶各处传来的经律，如果与固有经律之... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 29 主导爱情的从来都不是贫富，而是两个人共同变好的决心。
想对那些口口声声说爱你，却从来没有为你们的生活去努力的男人说：
没有女孩只是因为虚荣与爱钱离开你，如果图钱，根本一开始就不会跟你。
我可以忍受你的穷，但不能忍受你不努力上进的生活状态。
穷不怕，没有上进心的男人才真的可怕。
希望这篇文章可以给小仙女们一些启发。
那个嫁了穷人的女同学
01
▼
我有个同学名叫杨丽丽，名字普通、长相也普通，但她做过一件不普通的事儿：义无反
顾嫁了一穷二白的学长，由穷人家的女儿，变成穷人的妻子。
这样的“弱弱联合”，在大部分姑娘眼里，无疑是个噩梦。
她身上有一种长年累月劳动积累下的朴实气息。
高中那三年，杨丽丽成绩很棒，从没掉下过年级前十。可高考填报志愿时，她却摒弃了
众多一流高校，志愿表上填写的都是清一色免费师范院校。
原因我们当然都知道，减免学费还有补贴的学校，对正发愁学费生活费的她来说，是无
奈之下的最佳选择。
我们为她可惜，她却依旧乐癫癫的，她买了硬座火车票，颠簸两天两夜，横跨了大半个
中国，终于去到首都求学。
当时杨丽丽在QQ空间写了这样一条说说，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也
不改其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 《欢乐颂》并没有细看，但是樊胜美的父母，却让人又恨又爱，恨其迂腐，爱其真切。
为了儿子好过，却将女儿无底线的搜刮。讲真，这样的事情在电视剧里被表达出来，可
谓人人愤怒。然而，当真在生活中遇到。似乎，却不便插手，难以评说。毕竟，这是家
事，旁人无从过问。不过，当类似的事情，被媒体公诸于众时，却总能掀起一阵情绪反
击潮。
生活中不见得这样的父母有很多，但这样的思维却一直存在。越是强烈渴求，愤怒相向
，越说明生活中类似的思维比较普遍，缺什么补什么，愤怒什么就见不得什么，见不得
什么自然说明什么就泛滥，这大概算一个死循环。
像“樊胜美式父母”，父辈们的父母中较为普遍。我曾听过最荒诞的事情，莫过于弟弟
已到适婚年龄，姐姐为成全弟弟，只能随便嫁人，用换回的彩礼钱，给弟弟娶媳妇。这
种看似扭曲的逻辑，在父辈时代的记忆里可能稀松平常。只是，现在的世道不同，这样
的事情对于“星火一代”而言，近乎算是腰斩般的痛苦。不让自由恋爱已经算大不韪，
竟然还要为一个家庭作出个人牺牲，这万万是难以接受的事情。
现实中，如此这般不堪的事情，已经有所收敛。但是，在一些交往过程中，还是普遍存
在“道德绑架”的问题。因为是家... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 9375 | 31 发信人: BigBlue (#15), 信区: Football
标 题: 巨人明年的赛程
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 00:51:14 2012, 美东)
除了本区的六场，
要对15胜的绿湾, 13胜的四九人, 13胜的难民,
12胜的乌鸦, 12胜的钢人, 进了playoff的笨狗.
YIKES! |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 371 | 33 你的苦，我知道-----致我的生物同行
岁末盘点，发现自己还欠着几笔账。今年我曾经收到过几封长信，读者向我询问生物博
士后话题，向我倾诉内心苦恼。这些读者有的在美国，有的在国内。有的刚毕业，有的
已是婆婆级的博士后了。无论你在哪里，无论你是否课题顺利，请相信我能理解你。你
的苦，我知道。
其实任何行业要想做到出类拔萃，都不容易，生物领域当然也不例外。做了多年的博士
后，我的感觉是，做生物之苦，不仅在于体累，而在于心累。搞生物科研，大部分时间
或是在黑暗中摸索最佳实验条件，或是在验证假说。和其他行业相比，生物研究成功的
时候少，失败的时候多。有时候你天天忙得昏天黑地，还没什么结果。如果老板逼得太
急，那种苦，就像婆婆催促不孕的媳妇生孩子似的，内心失落之感很难避免。
不容置疑，生物领域肯定有成功人士。但你是否具备成功的素质，这很重要。除了好课
题，好机遇，你是否甘心为科学献身，是你能否成功的关键因素。比如说我自己吧，虽
然我可以搞生物科研，也能出不错的文章，但我骨子里是拒绝苦行僧的科研生活的。尤
其是有了孩子以后，需要我周末或者是节假日加班时，我对科研的抗拒之心可谓是辽阔
高深。当我有机会... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TomsnReuters (汤生撸透射), 信区: Military
标 题: 胜活塞饱受三哥之苦的各位将军们肿么看飞飞上位？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 20:16:33 2017, 美东)
成就比飞飞将军大的多了去吧？
你们对飞飞将军怎么看？ |
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T**********s
发帖数: 2135 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TomsnReuters (汤生撸透射), 信区: Military
标 题: 胜活塞饱受三哥之苦的各位将军们肿么看飞飞上位？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 20:16:33 2017, 美东)
成就比飞飞将军大的多了去吧？
你们对飞飞将军怎么看？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 天枢 第199章、阿蒙神的胜利
那四只大铁甲兽多年来一直是云梦的手下，这次也被带到了要塞中，但此前的战斗中一
直没有露面，在最后关头突然冲上城墙起到了决定性的作用。战斗结束之后，云梦重新
化为人形，娇艳的脸庞上已经失去了血色，她伤的不轻，而且累的快抽筋了。
在地下大厅里的拉斐尔当然毫发无伤，但他也是脸色惨白，坐在那里几乎都站不起
来了。至于魔法师们，已经无力再战了。
这一天的战斗并不是只在这座要塞发生，否则无论拉斐尔和云梦有再大的本事，也
挡不住巨人军团孤注一掷的全力猛攻。与昨天一样，撒冷军团这一天又出城列阵了，集
龘合军队向着战场的方向缓缓推进，非利士决定保持警戒但暂时不予理会，先集中全力
攻下要塞再说。
撒冷军团行军的速度很慢，中午的时候还停下来吃了顿午饭，下午继续向前推进。
非利士眼看要塞就要攻下来，当然不肯放弃，他自负有足够的兵力可以两线作战，于是
命令属下，当撒冷军团行军到十里之外时便列阵迎敌，没到这个距离则不用管。
没想到撒冷军团这次是来真的了。
当攻城之战最惨烈的时候，非利士集龘合一千名刀盾兵与骑兵在大道上列阵迎敌。
就在这时，突然发起反击的却是另一座要塞，林克打开城门带... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 天枢 第199章、阿蒙神的胜利
那四只大铁甲兽多年来一直是云梦的手下，这次也被带到了要塞中，但此前的战斗中一
直没有露面，在最后关头突然冲上城墙起到了决定性的作用。战斗结束之后，云梦重新
化为人形，娇艳的脸庞上已经失去了血色，她伤的不轻，而且累的快抽筋了。
在地下大厅里的拉斐尔当然毫发无伤，但他也是脸色惨白，坐在那里几乎都站不起
来了。至于魔法师们，已经无力再战了。
这一天的战斗并不是只在这座要塞发生，否则无论拉斐尔和云梦有再大的本事，也
挡不住巨人军团孤注一掷的全力猛攻。与昨天一样，撒冷军团这一天又出城列阵了，集
龘合军队向着战场的方向缓缓推进，非利士决定保持警戒但暂时不予理会，先集中全力
攻下要塞再说。
撒冷军团行军的速度很慢，中午的时候还停下来吃了顿午饭，下午继续向前推进。
非利士眼看要塞就要攻下来，当然不肯放弃，他自负有足够的兵力可以两线作战，于是
命令属下，当撒冷军团行军到十里之外时便列阵迎敌，没到这个距离则不用管。
没想到撒冷军团这次是来真的了。
当攻城之战最惨烈的时候，非利士集龘合一千名刀盾兵与骑兵在大道上列阵迎敌。
就在这时，突然发起反击的却是另一座要塞，林克打开城门带... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 2012年伦敦奥运会羽毛球男子单打决赛硝烟散尽，中国巨星林丹 2比1力克大马一哥李宗伟，成为奥运史上首位蝉联男单冠军的选手，"超级全满贯"林丹职业生涯大赛50冠，豪取510胜，赢得17个世界冠军，已经无愧史上最伟大的男单球手，没有之一！
第一：林丹职业生涯50个大赛男单金牌历史第一。林丹年仅19岁的时候就在2002年韩国公开赛赢得第一个冠军头衔，其后10年来一发不可收，拿金牌拿到手软，奥运会、世锦赛、世界杯、亚运会、亚锦赛、总决赛这些金牌都是“必须的”，而各种公开赛林丹也不放过，什么韩国赛、全英赛、中国赛、日本赛、丹麦赛、法国赛、香港赛、德国赛、泰国赛、瑞士赛……都拿了个遍。
要知道，林丹这50个冠军都是男单冠军，不包括团体赛的冠军，完全靠一己之力缔造了羽毛球历史奇迹。大马一哥李宗伟号称“劳模”，他的参赛频率多得惊人，至少比林丹高两倍，但他职业生涯总共获得42个男单冠军，并没有林丹多。印尼天王出道比林丹早好几年，但男单冠军数只有25个，正好是林丹的一半。
第二：林丹羽联赛事510胜，历史胜率第一。林丹职业生涯总共打了510场比赛，510战447胜63负，净胜384场，成为净胜场最多的现... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 文革人
冯胜平
引言
30年前，笔者在博士论文《文化革命中的政治迫害——忏悔与反思》中写道：“文革的
结束预示着一个时代的结束。 文革不仅摧毁了孔教——中国的过去，更使人们丧失了
对共产主义——中国所谓未来——的信念。 过去被摧毁，未来又丧失，今天的中国·
··既不属于孔夫子，也不再信奉马克思。在文革动乱年月之后，玩世不恭和逃避现实
之风流行全国，那些对过去发生的一切既不忘记也不宽恕的文革幸存者，把中国从一个
世界上最理想主义的国家变成了一个最现实主义的国家。”
当时我认为：“文革刚刚结束，人们还来不及为它写史，它对未来的影响也还没有充分
展示。”
1. 文革是暴民政治的经典范例
30年过去了，今天有关文革的文章早已汗牛充栋。如果说1986年谈文革的影响还为时太
早，现在则已正当其时。浩劫之后，人们首先看到的是灾难，它对未来社会文化心理的
影响，通常要很久以后才会显示。
温德尔·菲利普斯名言：“革命不是制造的；它们来临。”(Revolutions are not
made, they come.)文革也不例外。但文革并非从天而降，它来自亿万中国人的心灵。
毛泽东和他的追随者的心灵，都曾... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 英雄的头——为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁zz
from 牛博国际 by 翟明磊
英雄的头
————为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁
黄光诚
图片说明:一九四八年木刻版画<<放回来的爸爸>>,（作者王麦杆）。画中的蒙眼男人与
光诚形神俱似,一见心惊.
梦.英雄的头
我梦见
英雄的头
从城崖上滚下
我梦见
清水从城角凹处流下
涓涓细流
水渐渐变黄
然后变红
血一般
然而就是血
英雄的头从万丈高的城垛上滚下
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊
那是英雄的头
那是英雄的头啊
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊
在行刑时
我在城脚低徊
于是我听到钝钝的一声
清水开始从万丈的城上流了下来
可是
什么都洗不干净了
所有的人
连同那些安静的声音
2006年9月3日
盲人律师陈光诚是我的朋友。也是我良心的重负。
叫一声“朋友”，太沉重。
这是我的一个梦，醒... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 既然五蕴是虚幻的，虚幻的东西有什么苦的呢？所以苦只能是世俗谛。而且五蕴即涅槃
，涅槃即五蕴，空即是色，色即是空，诸法本无生灭，当下就涅槃，所以哪里需要厌离
舍弃五蕴呢？他们把这个称为不了义的。他们认为最高的境界是无分别，心无挂碍，不
离生死，不取涅槃，所谓无住处涅槃。这是不二论倾向，并倾向于世间。
而小乘认为五蕴如针如刺如杀，是建立在五蕴的真实基础上，苦是胜义谛，所以对五蕴
是彻底否定的，要舍弃五蕴，导向涅槃。这是一种非常明显的二元论倾向，倾向于非世
间的涅槃。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 42 作者说，“共产党不能以争取胜选、获得执政机会，而要以引领历史前进作为自己的根
本任务”，如果以选票为中心将造成三大危机：“以选票为中心，就要迁就选民的情绪
，迎合不断膨胀的欲望，放弃引领群众提高其觉悟的责任；以选票为中心，就只能代表
现实中的某些利益群体，而不可能从大多数人的长远利益出发整合全社会的利益，多党
制将在所难免；以选票为中心，就要学会八面玲珑、随波逐流、实用主义，丢弃一元化
的指导思想和鲜明的理论旗帜，其结果党必然蜕变为少数政客的乐园。”
西方自由主义“普世”理念的破产
2014.03.25
来源： 《红旗文稿》 期号： 2014/06 作者： 侯惠勤
西方自由主义从一开始就以“普世”的面貌出现，“天赋人权”是其原初形态。虽
然“人生而自由平等”的人权观曾以前所未有的震撼力呼啸而来，推动了近代以来资产
阶级革命的浪潮，但是，由于其无法跨越理想与现实的鸿沟，事实上的双重标准，以及
由此而折射出其人权理念本身的悖谬，在此后跌宕起伏的历史潮流冲刷中不断显露其阶
级本性，而最终导致了这一“普世人权”理念的幻灭。
一
“普世人权”观的一大心病是喊了几百年，却始终无法兑... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 难道蔡振华那套乒乓球的战略在足球上面也管用？
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2015亚洲杯中国1:0沙特 王大雷扑出点球于海进球
发表时间：2015-01-10 19:17:50
字号：A-AA+
关键字: 亚洲杯中国沙特亚洲杯中国中国亚洲杯2015亚洲杯中国赛程亚洲杯赛程
今天（1月10日）下午5点，中国队亚洲杯首战沙特，凭借王大雷扑出点球和第81分钟于
海的进球，中国队1:0苦胜沙特，取得开门红，亚洲杯历史上首次击败沙特，18年首胜。
于海第81分钟取得进球
今天是王大雷的生日，他在赛后淡定地评价自己扑出的那粒关键的点球：主要是运气。
但他也同时说，在赛前做了一些相关准备。
于海第81分钟取得进球，这时，留给沙特队的时间不多了。此球也有运气成分：于海主
罚直接任意球，球碰对方纳瓦夫后背变线，绕过沙特门将直接转入球门后侧下角。
中国队下场比赛在4天后，1月14日（周三）下午5点，对阵乌兹别克斯坦。
中国队被分在B组，本场比赛地点是布里斯班。
进球瞬间
以下为比赛进程（新浪体育：木之火）。
同组率先进行的一场比赛中... 阅读全帖 |
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w*********s
发帖数: 8428 | 44 红皮上两次季后赛之旅都是折在海鸟手里。2005年红皮五连胜进入季后赛，首轮胜了
tampa，次轮就输给了海鸟。2007年六连胜进入季后赛，首轮又输给了海鸟。今年七连
胜挤进季后赛，又是遇到海鸟，悲催。只求海鸟轻虐 |
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z*i
发帖数: 58873 | 45 德军胜了也是苦胜。 苏军胜了就是秋风扫落叶了。 |
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h*******e
发帖数: 184 | 46 热播剧《欢乐颂》里，曲筱绡毫不留情地说樊胜美是个捞女，表面装纯，实则为了钱没底线。
那是曲筱绡太武断。可以说樊胜美爱虚荣，追求有钱人的生活和品味，但绝不能说她没底线。别的例子不讲，就只讲她跟着曲筱绡哥哥吃饭那段。尽管她心里很苦，只是想借着那个场面大醉一回，可她同时也很清楚，她面对的是一群什么样的渣男。很多女人在她那种心情和境况下会吃大亏，可是她不没有。她在允许自己大醉一回的同时，又很聪明地保护了自己，那些男人连碰她一下的机会都没有。
所以她不是一个没底线的女人。说她捞，不如说她是在钓，用她自己的方式去钓一个她心满意足的金龟胥。捞的女人，主要是捞钱，能顺便捞个老公就更好。可她不是，她绝对不会去和一个已婚男人谈感情。这就是她的底线。
她那么爱表现，那么爱慕虚荣，只是为了保护她那颗争强好胜的心而已。她其实是五个女人里最可怜的那个。连家人都不爱她，把她当作印钞机。 |
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发帖数: 2314 | 47 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: SanFrancisco
标 题: 聚焦上海集体退房案：业主惨胜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 07:36:43 2009)
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: ChinaStock
标 题: 聚焦上海集体退房案：业主惨胜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 07:27:48 2009)
http://news.nb.soufun.com/2009-04-29/2548289.htm
他们是房市“击鼓传花”游戏中倒霉的最后接手者。在上海房市五年涨跌的新一轮投资
热潮中，他们逢高入市，随后不得不承受房价暴跌带来的重大损失。最高者一月之间房
子贬值50万元。
这是一起一开始并不被看好的官司。它涉及的总购房款达1亿元，一方是实力雄厚的开
发商，一方是力量弱小的个人。当89个受争议的购房者于2005年12月自发联合提出集体
退房诉讼时，质疑和悲观的论调从未远离，尽管他... 阅读全帖 |
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发帖数: 520 | 48 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】三十几年来生活的艰辛、多种疾病的痛苦折磨，
我在生死线上苦苦挣扎，到处求医无门，身体虚弱得难以支撑。我常常感到自己的命太
苦、太累，常幻想有个神仙来教我。多少次万念俱灰，但冥冥之中似乎又始终在期盼着
什么……
一、迷茫人生求索苦
我出生在一座小城市里，全家六口人，没有固定的收入糊口，全靠母亲带着全家（也带
着街道居民）做点手工维生，可是连最基本的供应杂粮（按人口配给）都买不回家吃。
加上从小到大我又疮病不断，在六岁前无法行走，什么中耳炎、地瓜疮、黄水疮（也叫
脓疱疮）接连不断，年复一年，到冬天都没有断过根，每到春季就开始复发，黄水流到
哪就烂到哪，常常衣物和脓水血疤粘在一起，脱衣、走路撕扯着疮口，痛彻心肺。那要
命的大大地瓜疮长在头上、背上、肩头上，高烧几天几... 阅读全帖 |
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W**T
发帖数: 18996 | 49 以往交手负多胜少为苦手.
S.K, B.F, M.J, 加上波音那个J.N算半个.
B.F 也是你的苦手. 可惜你溜号. |
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