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全部话题 - 话题: 范仲淹
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m******n
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来自主题: NorthEast版 - 一个湮没的历史人物-张元
此人是北宋人士,姓张,本名不详,但后人多以张元称呼他,这是他在西夏时
用的名字,他在西夏官拜中书令。最初中书令是个宦职,司马迁就当过。后来此官职就
不限于宦官,到唐宋时,由士人担任此职,但多为虚职,不过在西夏,这是实权职位,
位在丞相之上。一个汉人在异族那里能做到此职,可见也不是什么简单人物。
正史中对他的记载比较少,原因一个是元朝时修撰了《宋史》,《金史》和《
辽史》,就是没有修《夏史》,就是在《宋史》中也只是提了他一下,“华阴人张元走
夏州,为元昊谋臣” ,另外还有,“华州有二生张、吴者,俱困场屋,薄游不得志,
闻元昊有意窥中国,遂叛往,以策干之,元昊大悦,日尊宠用事,凡夏国立国规模,入
寇方略,多二人教之。此外,”"西夏用兵时,有张、李二生,欲献策于韩、范二公,
耻于自媒,乃刻诗碑,使人曳之而过。韩、范疑而不用。久之,乃走西夏,诡名张元、
李昊,到处题诗。元昊闻而怪之,招致与语,大悦,奉为谋主,大为边患。"
另一个原因当然是时人为他的行为不齿,当时虽然的国家观念不是很强,但帮
助异族来对付本族,人们还是不能接受。所以他的事迹在正史中... 阅读全帖
v******a
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来自主题: Shanxi版 - 面涅将军——狄青
狄青,生于北宋大中祥符元年(1008年),卒干嘉佑二年(1057年),字汉臣,汾州西
河(山西汾阳)人,北宋大将。狄青出身贫寒,16岁时,因其兄与乡人斗殴,狄青代兄受
过,被“逮罪人京,窜名赤籍”,开始了他的军旅生涯。宋仁宗宝元元年(1038年),党
项族首领李元昊在西北称帝,建立夏国。宋廷择京师卫士从边,狄青入其选,任延州指挥
使,当了一名低级军官。在战争中,他骁勇善战,多次充当先锋,率领土兵夺关斩将,先
后攻克金汤城,宥州等地,烧毁西夏粮草数万,“收其帐二千三百,牲口五千七百”,并
指挥士兵在战略要地桥子谷修城,筑招安、丰林、新寨、大郎诸堡,“皆扼贼要害”。他
每战披头散发,戴铜面具,一马当先,所向披靡,在4年时间里,参加了大小25次战役,身
中8箭,但从不畏怯。在一次攻打安远的战斗中,狄青身负重伤,但“闻寇至,即挺起驰赴
”,冲锋陷阵,在宋夏战争中,立下了累累战功,声名也随之大振。
康定元年(1040年),经尹洙的推荐,狄青得到了陕西经略使韩琦、范仲淹的赏识。
范仲淹授之以《左氏春秋》,并对他说:“将不知古今,匹夫勇尔。”狄青遂发愤读书,
“悉通秦汉以来将帅兵法,由是益知名。”由
b****i
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太原,三代京华,五朝陪都,九个皇帝从这里起家,成就英雄豪杰无数,那么,太原两
千五百年的沧桑从何说起呢。三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,全在晋祠。晋祠为
谁而建,圣母殿里祭祀的究竟是谁,豫让、李白、白居易、范仲淹、欧阳修、于谦和王
琼为什么会被供奉在晋祠七贤祠内,他们与晋祠有着怎样的渊缘,李渊父子起兵前在何
处祈祷,李世民唯一流传于世的行书碑在哪里,让梁思成惊叹的桥梁孤例又在哪里,请
看《沧桑阅尽话太原》第一章:晋祠
相关资料:晋祠导游、难老泉(吴伯萧)、晋祠志序(清·刘大鹏)、晋祠之铭并序(
唐·李世民)、话说晋祠铭(张友椿)、于忠肃公谦传(清·刘大鹏)、山高水长——
一代名臣王琼、晋祠诗文(李白、白居易、范仲淹、欧阳修、于谦、朱彝尊等)、晋祠
图库(圣母殿、难老泉、晋祠之铭并序等)
第一章 晋祠
一八九八年,也就是戊戌变法的那一年,时年四十二岁的光绪甲午举人刘大鹏落第归家

刘大鹏同许许多多传统的儒生一样,人格中充满了“济世”与“出世”的矛盾,一
方面,儒家的传统教育使他立志走入仕途报效朝廷,另一方面,科声落第和清王朝的腐
朽没落又无情地击碎了他的梦想。
隐居于晋祠堡外赤桥村
j****n
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(介子推和严子陵)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 25 10:53:51 2013, 美东)
读史有感(介子推和严子陵)
介子推(?-前636年),一作介之推,又称介子、介推,春秋时期周晋(今山西介休)
人,晋文公重耳的辅臣,骊姬之乱发生后,他跟随重耳出奔,历尽艰辛,忠心辅佐重耳
得以返国,介子推却淡泊功名,归隐乡间。”《维基百科》
关于介子推的历史记载非常有限,传说居多。其实冷静地想一下,历史说到底都是一些
传说,无非是现在我们认为过去人的某些言行,有着那些影响,至于那人真正的想法,
或者说真正是什么样的人,有谁能知道?
那些人都死了,我们无法问;甚至记录这些言行的人也死了,真假又怎么能知道。我们
现在就来看一下关于他有那些传说,还是很有些意思的。
晋文公重耳是春秋五霸之一,历史名人,但其经历非常坎坷,无人能比。他的父亲喜欢
年轻漂亮的小老婆,准备把... 阅读全帖
c*c
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5
中国传统的文人和政治家是密切关联的,韩愈欧阳修范仲淹王安石司马光包括曾国藩梁
启超胡适等既是当时的文坛领袖,也是著名的政治家,所谓“士大夫”,柏拉图所谓“
政治家必为哲学家,哲学家必为政治家”,《大学》“格物致知诚意正心修身齐家治国
平天下”。
但是文人做政治家是要有前提的(用行舍藏,邦有道则仕,邦无道则卷而怀之),他自
身的言行忠信都要达到很高的标准,这叫“为己”,还有一个前提“邦有道”,这个时
候,他可以考虑出来从政,叫做“为人”。孔子说“古之学者为己,今之学者为人”。
(“今之学者为人”通俗的说法就是“学而优则仕”。)
中国传统的文人是不在乎”做官“的,韩愈苏轼范仲淹等都可以批评朝政而遭贬斥,求
仁得仁,反而赢得大家的尊重。
饶毅先生这次正是求仁而得仁,完全犯不着耿耿于怀啊!
G**U
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来自主题: SUDA版 - 漫谈苏州---城建篇ZZ
苏州地区的城市建设,这些年应该说是很不错的。整个地区六座城市,我印象里好象都
已经成
为国家卫生城市了。张家港在九五年左右,名动全国,很大的得分点就是他把原来的一
个普通
小镇建设成了一座现代新城。昆山很多年前就是国家卫生城市,这几年随着经济的飞跃
,城市
规模和水平都在飞速增长。常熟去年升为国家园林城市,是江苏第一个。太仓和吴江也
不错,
相对来说,比较安静一点。
我想要详细谈的,当然还是苏州城。去年苏州被宣传了一把,宣传文章的原则是只
写好
的,不写差的。所以,在电视里,在报刊上,苏州都很漂亮。事实上苏州在建国以后,
城市建
设方面,也是有得有失,有的失还是很严重的。只是相对其他城市,苏州犯的错误比较
少而
已。
看了我前面几篇的朋友,可能知道我有个臭毛病,喜欢追根溯源,谈谈历史。这里
也不例
外,苏州建城历史是二千五百多年,不算特别早,但是苏州城起点比较高,一上来就是
吴国的
新都城,更难得的是以后再也没挪过窝,所以,以呆在一个地方的连续时间算,苏州城
是最古
老的。
宋代的苏州,已经基本形成后来苏州的大致模样,特别是河道、桥梁方面开始定型
,对于
苏州城来说,河道和桥梁是她的主... 阅读全帖
l*******u
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平仄两读字总表
作者:周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~间。~国。~原。~游 词组 射~。~伤。~计。~意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意,何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~复。~申。~阳。~逢 词组 ~量。尊~。~兵。~大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺~。服~。~父。~戎 词组 侍~。仆~。(名词)
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖
L******8
发帖数: 4093
8
来自主题: _PerfectMoms版 - 英文达人们 (转载)
互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是:“参
互成文,含而见文。”具体地说,它是这样一种形式:上下两句或一句话中的两个部分
,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。有上下文
义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材
古诗文中,有数十处,这类句子句法关系特殊,文字上只交代一方,而意义彼此互见。
我们理解它时,要瞻前顾后,不能偏执任何一端,把它割裂开来理解。只有如此,才能
正确地、完整地、不片面 地掌握这类句子的真正意思。概括起来,互文一般有四类(
常见的有两类)。
一、单句互文
(即在一个句子中的互文)   所谓单句互文,即在同一句子中前后两个词语在
意义上交错渗透、补充。例如:   (1)烟笼寒水月笼沙。(杜牧《泊秦淮》)
我们应理解为:烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙;月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句
作:“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么也讲不通意
思。   (2)秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)   从字面上看,“秦时明月
汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不... 阅读全帖
e***e
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来自主题: _ZST版 - Re: 重湖叠巘清嘉
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: kzeng (寱语·吃番茄蛋面的大叔), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 重湖叠巘清嘉
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 16:15:04 2007), 转信
呵——
哪里是破砖,明明是大馅儿的包子,包子 monster 就在后面跟来了:)
北宋与西夏战争的胜败说起来话长,但是范仲淹确实是知兵的,不管宋人笔记里说的“
夏人相戒:‘今小范老子腹中自有数万甲兵’”(《爱日斋丛抄》)是否属实,范仲淹
在陕西施行的一系列政治军事举措(特别是练兵及营田之法)足见其名臣儒将风范,西
夏三战三胜而愿意讲和,自然也是与北宋的在陕西的战备以及边防的巩固分不开的。
除去文学与兵事,范文正在政治上也极有远见,读他的《推委臣下论》:“天生兆人,得
王乃定”,这明明是社会契约论啊!十七世纪英国著名的哲学家霍布斯(Thomas Hobbe
s)奠定了现代西方政治哲学基础的《利维坦》(Leviathan),洋洋洒洒的一大本,其
核心内容其实也不过这八个字:“天生兆人,得王乃定”,解释了为什么自然
y*****n
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10
人家范仲淹虽然贫苦出身,但是一直拿的国家俸禄.宋朝国家俸禄高,当然可以这么做了.
不知道现在五毛党的工资怎么算了?
q***s
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来自主题: ChinaNews版 - 政治本是俗间事 庙堂难当道德师
贺卫方
1
按:这是《时代周报》就近期“反三俗”对我的一篇采访文字,发表在 2010年8月11日
该报上。转载到博唠阁时,我作了个别文字的修订,取了一个新标题。发表版链接:
http://www.time-weekly.com/show.php?contentid-8508.html
————————————————————————————————
类似于“反三俗”这样的事情近几年并不少见,政府往往是站在道德的制高点上,扮演
道德权威的角色,对国民进行道德教化,告诉我们什么是低俗的什么是高尚的,并且教
导我们必须要追求高尚。
其实中国从来没有一个严格意义上的道德权威。从历史上来看,儒家所设想的社会是由
道德高尚的人来统治,把政治的过程和道德教化的过程合二为一。实际上这也是为了获
得政治的统治,保证人民的服从。但是权力的运行很难用一种道德化的力量来保障,因
为权力本身经常是反道德的,是伪善的,所谓的“满口的仁义道德,一肚子的男盗女娼
”。中国古代无论是皇帝还是官员们,得到民众良好道德评价的是极少数。像范仲淹、
文天祥等在历史上不断地被颂扬,反而衬托出的是官场道德的一种腐败,和民众这边的
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 政治和选择
陈明
普世的政治
中国人所说的“政治”实际上是指“政”和“治”两个方面的事情。
政,就是有关国家的政事、制度、秩序、政策法令等等。比如“政通人和,百废俱兴”
(范仲淹《岳阳楼记》)中的“政”就是这个意思。孔子说过:“政者,正也。子帅以
政,孰敢不正?”(《论语•颜渊》)我们想想,如果当政者是正直之士,上行
下效,那谁还敢违法乱纪呢?如果把持大权的都是些鸡鸣狗盗贪污腐败之徒,上梁不正
下梁歪,还不腐败透顶吗?所以古人讲“公内修政而劝民,可以信于诸侯矣。”(《管
子》)“上下肃然,称为政理。”(《后汉书•张衡传》)。
那么这个“治”呢?墨子说“天下兼相爱则治,相恶则乱。”(《墨子•兼爱上
》)“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修
其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治
而后天下平。”(《礼记•大学》)
《左传》中记载郑国有许多人到乡校里议论国家政治。有人建议子产(郑国的政治家)
把乡校毁了。子产说:为什么要毁掉乡校呢?人们议论一下施政措施的好坏有什么不好
?他把敢于说话
l*****n
发帖数: 1034
13
“落雨大,水浸街……”
这首著名的广州童谣,据说将是11月12日广州亚运会开幕式的开场音乐。
半年前,一场暴雨导致水漫广州,不少当地媒体批评政府城市管理存在缺陷时,都将这
两句三字文作
为报道的标题或开头。
有人开玩笑说,这就是广州,连童谣都带批判色彩。
网上流传的一首名为“广州欢迎你”的歌曲,同样发扬了广州的批判精神。作者一反原
作“北京欢迎
你”喜庆迎客的气氛,将“我家大门常打开……”改成“我家的车很难开,一小时一公
里;到了上下班的
时候,更是恐怖时期”。
在承办亚运盛会的广州,中国人“家里来客人,家丑放一边”的传统,似乎没有得到很
好的传承。
主持过北京奥运、上海世博有关节目的央视主持人白岩松说,过去办大事,尽量都说点
悦耳的话,广
州天天都能见到批评,令他感到惊讶。
距离开幕只有一周时间了,市民还在批。批政府的免费公交政策导致地铁爆满,迟早要
出人命。这样
的帖子在网上流传:“如果你爱她,请她坐广州地铁,免费;如果你恨他,请他坐广州
地铁,要命。”
11月6日,市交通委员会副主任颉亚林向公众道歉,宣布取消免费公交。
市民敢批评,政府能接受。这正是贯穿广州亚运会筹备工作的主线之... 阅读全帖
i**b
发帖数: 918
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……你对于范仲淹同学的那句花理解完全错误……
C********g
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所以从反右到文革结束后5年内,中小学生心目中,凡是课本上的正面人物都是共产党
员。
所以,秦始皇是共产党员,韩非是共产党员,李斯是共产党员,范仲淹是共产党员,就
连达芬奇也是共产党员……

了xxxxxxx。
a*******e
发帖数: 3897
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来自主题: ChinaNews版 - 邓亚萍代表的是哪个国家?
邓亚萍代表的是哪个国家?
赵昱鲲 @ 2011-1-1

据说爱斯基摩人有几十个词来描绘雪,比如“大雪”、“小雪”、“暴雪”之类,都是
不同的词;而赤道附近某部落则用同一个词来指雪、霜、冰。这很好理解,因为爱斯基
摩人整天生活在冰天雪地里,不同的雪对他们有不同的影响,自然需要区分,而热带的
人则很少见到雪,因此也就没有必要专门发明词汇来区分它们,甚至霜、冰、雪都可以
混为一谈。

有研究表明,这个说法不尽准确,但却符合我们的印象。爱斯基摩语和赤道部落语我不
会说,但是只要在学过中学英语的人,大概就能体会到语言之间细微的不同。
比如,我当年学英语时,就大惑不解:为什么兄和弟都是brother,姐和妹都是sister
?为什么爷爷、外公都是grandfather,奶奶、外婆都是grandmother?还有伯父、叔父
、大舅、小舅、姑父、姨父,全是uncle,堂兄、堂弟、表姐、表妹,全是cousin,难
怪当年教语文的孟夫子会鄙夷地说:“brother不分长幼,是无序也,cousin不辨男女
,是无伦也。无序无伦,是禽兽也。”
所以,脑中有序有伦的我,在跟美国人说话时,常会不适应。有时,... 阅读全帖
m***d
发帖数: 1050
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各位, 好好读读此文, 分析一下有无道理. 这是辛子陵2010年春节在上海与朋友座谈时
的讲话
先介绍一下作者辛子陵:
辛子陵,著名学者,传记文学家,中国人民解放军大校,四级研究员。原名宋科,1935
年生,河北安新人。1950年参加中国人民解放军,1959年参加中国共产党。曾任中国人
民解放军高等军事学院助教、军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防
大学《当代中国》编辑室主任等职,1994年退休。在职期间和退休以后,为批判极左思
潮,拨乱反正,有重要著述问世:
(1)1974年根据邓小平授意撰写《林氏春秋的破产》,对南昌起义和两军会合作正确
解说,重新肯定朱德、贺龙元帅的历史地位,7月邓小平主持军委办公会议讨论批准此
文,1975年2月18日在《解放军报》头版发表。
(2)1983年应军事科学院《军事学术》杂志之约,撰写《恢复百团大战的历史地位》
一文,全面肯定百团大战及其组织指挥者彭德怀元帅的历史功绩,以特约通讯员名义在
增刊第5期发表。
(3)1986年刘伯承元帅逝世后,受命代中共中央撰写悼词,中央一字未改照准,即是
1986年10月16日胡耀邦总书记在刘帅追悼大会上... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
18
来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
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来自主题: ChinaNews版 - 海归与爱国之关系辨析
在“海归海不归”的讨论中,我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同,但大部分的观点是比较分析的结果,是认真理性的,没有胡搅蛮缠,没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”(也或“待价而沽”?),“择其善者而从之,其不善者而改之”,
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去,故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权,正如“出国不分先后,留学不
论大小”, 海归不分先后,爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反,归纳起
来,我以为,影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中,老索认为,出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义,就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中,反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”,许三多的愚昧才... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
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腊肉时代不光不提南京大屠杀,也不推崇孔老二,也不重视保存发扬中华传统文化,因
为腊肉有“共产主义理想”作为绑架大陆人民的镜花水月的虚幻“奋斗目标”。随着腊
肉进玻璃箱,四人帮完蛋,矬子变修,“共产主义理想”破产,共产党失去了意识形态
上的合法性,所以不得不找别的光环往自己的脑袋上套:先是制造一系列谣言,把中国
几千年的辉煌文化科学成就都说成是在“中国共产党的领导下”完成的(这不是笑话,
80、81年的高考作文,不少人都把范仲淹、屈原甚至李世民都说成是“共产党员”),
然后隐瞒自己作为共产国际支部,为了苏联老大哥的利益出卖中华民族利益的历史,把
自己从“国际主义者”、“共产主义者”偷偷改换成“民族主义者”和“传统文化保护
者”,“炎黄子孙”这个本来是国民党自诩的词汇也被盗用过来。三中全会以后开始提
“南京大屠杀”,也是在“共产主义理想”无法成为凝聚力以后,利用“民族主义”作
为新凝聚力的一个步骤。
共产党不是“改邪归正”,而是企图继续蒙蔽和欺骗人民。
c*********2
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来自主题: ChinaNews版 - 雷锋与海瑞——主席题词49周年
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31774
王克斌
这些年,大辫子戏看多了,对满清皇阿玛的热情歌颂激起我狭隘的民族主义情绪,看见
顶戴花翎心里就骂着汉奸文学,鄙夷对占领者摇尾乞怜的媚态。后来,换了口味,欣赏
了几部明朝的大戏,从明英宗、世宗和神宗身上,看见了本族皇上的表演。结果又倒了
胃口,我们自己的君父在文韬武略上,居然还比不上康熙,雍正和乾隆。我不禁感到,
2000多年来的大部分日子里,中国人民竟然被这样一群昏聩庸碌、骄奢淫逸的统治者踩
在脚下,中国焉有不穷不败之理。中国几千年的封建就是一部螺旋式重复的历史,靠战
争夺权后,让老百姓过上几天宽松的日子,接着就是长期的贪污腐败,百姓在赋税徭役
的重重压迫下,过着饥寒交迫的生活。
本来想满怀义愤对皇帝说三道四,然而前人之述备矣,又拿不出新的东西。碰巧雷锋同
志(1940-1962)登上神坛的快有39年了,我从剧中人海瑞(1515-1587)一下子想到了
他。这两个人相距400年,一个汉族,一个回民,一个是兵,一个是官,能有什么联系
哪?有,他们都是英雄,... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
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来自主题: ChinaNews版 - 70年代中国人的生活很苦吗?
我广东姑家90年代初还在务农,赶时髦买了台冰箱,放在家里没用,觉得费电就不再接
电源,当储物柜使用。
06年我在海南农村考察,一个橡胶专业村,每家几百亩橡胶林,人均年收入可能在五万
元以上, 距儋州市区仅三四公里的一个上千人口的村子,一台冰箱都没有,一台空调
都没有,一台洗衣机都没有,大概除了村委会的会议室,连一台电风扇也没有,我去过
几十户村民家访,发现各家连手摇的扇子也没有。 村民绝大多数不养猪,虽然大多人
家有鸡和狗,每天早晨从小贩买猪肉,一次只买一二两,够他们吃一天了。 那个村的
一个姓范的组,是范仲淹后裔。

b******n
发帖数: 4225
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有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖
B******r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Bestbeer (梦里乾坤真秀美,酒中仙界不蹉跎), 信区: Military
标 题: Worldnews版征文:中国未来发展与民主
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 21:51:12 2012, 美东)
发信人: Bestbeer (梦里乾坤真秀美,酒中仙界不蹉跎), 信区: WorldNews
标 题: 中国未来走势及民主发展前景的讨论征文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 21:49:27 2012, 美东)
范仲淹说:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。这可能是最朴素的爱国情怀。
也说明“庙堂之高”和“江湖之远”对国家都具有责任。我们现在应该算是“江湖之远
”,但也不必妄自菲薄。
顾炎武说:天下兴亡,匹夫有责。也说明普通人对天下的责任(不知道算不算民主思想
?)虽然这个天下不一定是国家,但是一定和国家有关。我们作为炎黄子孙,作为中国
人,或者华人对自己的国家、祖国或“天下”,也应该是有些许责任的。
新中国建立63年,经历种种变革,取得了很大的成绩,也经历了很多曲折,现... 阅读全帖
M***4
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来自主题: ChinaNews版 - 不能总让下跪成为弱者的武器
6月14日,深圳南山区上百名家长涌进南山区教育局,要求自己的孩子能有学位上学。
更有一名家长还带着孩子跪在该局信访办公室门口1小时。对此,南山区教育局承诺,
一定会全部解决学位问题,让每一个孩子都有书读。
孩子要上学,学位资源又是如此的紧张,且还有让人品不透的五味杂陈与难解的猫腻,
这无疑让众多的家长,不管是有深圳户口还是没有深圳户口,都成为当然的弱者,在掌
握教育资源的教育局面前,他们申辩乃至抗诉,他们屈从以及变通,比如“民办的也无
所谓”,但如果没有这个家长和孩子的惊诧一跪,这样的入学尴尬,何以会成为新闻?
这让我们揪心和恐惧。是不是只有下跪,这种最怆然的方式,才能有如此大的新闻效果
,成为弱者最后的、也是最有力的武器?武器有成百上千种,但恐怕任谁也难料想到,
其实膝盖也可以成为武器。在中国文化里,下跪是最后的选择,也是最高的礼仪,当然
也是无奈的屈服。我们其实已经见惯了下跪求助的现实,如前不久的农民工跪拜范仲淹
,还有跪拜河神之类,当然也包括这次的家长及孩子下跪教育局,都直指这样一个尴尬
的事实:下跪正在成为弱者的武器。
在无数次的下跪中,复述这样一个常识:弱者权利的贫困。在同公... 阅读全帖
T*********8
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26
其实美国人也是一个鸟样。越南打输了,全是美国内部有小人捣蛋。这个阿Q 精神,很
象国人讲北宋打输了是因为潘仁美。
其实杨继业的最后一次胜利是骑兵打的。北宋亡国是孔子这个灾星的儒家思想。范仲淹
把北宋的战马基地拿去搞开发区了。
m****5
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比起现在的太子党终身制,古代科举制度真太公平了!
比起现在的太子党终身制,古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的?!最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹,...
看现在的鞋胖,小零,新鱼,榴园,他们凭的啥子?
v****i
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28
昨天,長安君(微信ID:changanjwj)發出《旺角暴亂:能夠成為香港自我救贖的一次
機會嗎?》,期待香港社會重新找回法治精神。今天,長安劍的郵箱收到了幾位“80後
、90後”聯名的公開信,這封信,寫給香港的同齡朋友:
香港的同齡朋友們:
你們好!我們是來自內地的“80後、90後”。可能你們同樣在關注,今天,旺角暴
亂的37名被告在九龍城裁判法院出庭受審。這37人中,最年輕的只有17歲。
我們正在歡度春節,為什麼會有香港的同齡人成為暴徒?互聯網如此發達,我們不
是沒管道相互瞭解、探討,卻為何要在社交網路“unfriend”、“unfollow”?
這一次,有些話,我們想心平氣和、坦盏貙δ銈冋f:
我們是在改革開放的時代成長起來的,人們把我們稱為是“改革一代 ”。你們是
在香港回歸前後、一國兩制下成長起來的,我們願意把你們稱為“回歸一代 ”。我們
和你們一樣,都對自己的未來抱有夢想,對家園的發展抱有期待。
聽說,你們困惑於中西方身份之問,驕傲於“香港人”的自稱;你們不安於家鄉在
世界的地位下滑,不滿於內地人的“入侵掠奪”;你們熱衷於校園裏的“民主”口號,
不屑於“建制派”的觀點;你們... 阅读全帖
f****o
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29
悉尼举办文革50周年反思研讨会,潘晴(右)在会上作了题为“文革中的‘黑五类’”
的演讲。(骆亚/大纪元)
悉尼人权活动家潘晴在文革研讨会上,首度公开自己也曾批判牛棚中的父亲和向批斗会
上的杨伯伯扔石头,并为此道歉。他深刻反思,不管你在那场运动中是黑五类还是红五
类,你都是党文化的受毒害者和牺牲品。
一生为中共卖命 因家庭成分被划为“贱民”遭迫害
6月4日,悉尼支持中国民主化平台举办了纪念文革50周年研讨会,潘晴在会上作了题为
“文革中的‘黑五类’”的演讲。他通过家庭的变故和自身成长经历,为反思文革的必
要性提供了一个有血有肉的生动实例。
潘晴介绍说,大家知道的地富反坏右,这是老的“黑五类”,文革的时候又出来新的大
帽子,叫作叛徒、内奸、公贼、特务、走资派,其实它远远不止这些“黑五类”,“公
安六条”它明确规定是23种人,包括什么阶级异己份子、反革命修正主义份子,反动技
术权威等等。他把符合“公安六条”标准的人,都归为一种叫“政治贱民”。
在中共统治的红色恐怖时期,潘晴这个名门望族的后人,被划定为“政治贱民”,饱受
摧残。
文革那一年潘晴才11岁,他的父亲潘文澜当时在北京煤炭部工作,是煤... 阅读全帖
U*E
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30
薄熙来案近日将在贵州开庭 有可能在全国两会召开前结案
据消息人士透露,薄案的侦察、起诉程序即将完成,案件将于近日在贵州省贵阳市人民
法院开庭审理。
薄的岳母范承秀在给李源潮并报胡锦涛的信中写道:「我是薄熙来(专题)的岳母,
我请求面见薄熙来(专题)。我已是九十多岁的老人,是和他生活在一起,我非常想念他
,双规依法人身还是自由的」。她还写道:「我十五岁参加八路军『129师』,第二年
入共产党,终生为党为人民献身。在我见马克思之前能见见熙来一面,死而无憾了。他
因疲劳过度身体不好,我很惦念!」信的落款时间为2012年5月24日,距离薄被双规两
个多月。
而范承秀在给薄熙来(专题)的信中称赞薄多年来,不辞辛苦,在各种矛盾尖锐复杂
情况下,率领重庆三千多万人民群众,走的是不折不扣的社会主义道路,受到重庆及全
国革命群众干部的衷心爱戴。历史是有情的,「公者千古,私者一时」,我时刻都在挂
念着你们……。
据北京知情者指出,范承秀的亲笔信真实可靠,老太虽然九十多岁,但思维非常清
晰,很有骨气。范是中共老党员,也是范仲淹后代,她的丈夫谷景生是中共建国时授衔
将军,薄谷开来是他们的小女儿。该知情者还透露... 阅读全帖
c******k
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31
来自主题: Detective版 - 鸭子,去基版申个板斧吧?
十戒是给老犹太讲的,
鸡讲的是“因信称义”,死前最后一秒只要信了耶稣,就能上天堂
陈水扁,赖昌星,王千元,全信了主,人家死了以后,都能上天堂的
周恩来阿,范仲淹阿,岳飞呀都是要下地狱的,没商量
augustine是圣徒,不是神,鸭子对方面分寸把握得很好,
不承认也不否认
y*****2
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【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜,你最喜欢那句???
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永   凤栖梧      衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
2、佚名   诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
3、秦观   鹊桥仙      两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
4、李白   三五七言     相思相见知何曰?此时此夜难为情。
5、佚名   凤求凰·琴歌   有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
6、郑愁予  赋别       这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,
我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白   三五七言     入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相
思兮无穷极。
8、元稹   离思五首其四   曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
9、曹植   明月上高楼    君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时
谐?
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-7
第七章 延安反特第一案探究奇案(1)
大概是1984年左右吧,作者看到一份材料,那是总政保卫部长郝苏写给甘肃省庆阳地区
公安处的一封回信,对于征集公安史料的回答。
全文不长,其中一段引人注意:“吴南山,庆阳人,曾任我方庆阳县政府教育科长。他
于1938年秘密地到陕西汉中参加戴笠系统在那里设立的特务训练班(名义是游击训练班
)。1939年回到庆阳后即向党组织秘密交待,由保安科反用,从中了解到国民党特务机
关的动态。更重要的是吴南山在1941年提供了戴笠派往延安搞行动破坏的祁三益等。还
由此发现了延安的几个特务,都是汉中训练班的,名字记不清了。到1942年审干、抢救
运动时,可以说汉中训练班派往边区的所有特务全部落网,派往其他抗日根据地的也有
名单,这是一个特别重大的工作成绩,远远超过陇东地区的范围。吴南山在这个案子中
有很大功绩,后来经西北局批准加入中国共产党。请陇东地区领导人和公安处的同志不
要忘记这个人。乔苍松、涂占奎和我都经手此案,李甫山、赵苍璧同志更清楚一些。”
①郝苏评价什么向来谨慎,这次居然说“这是一个特别重大的工作成绩,远远超过陇东
地区的范围”。而且,此案之中的特务吴南山... 阅读全帖
c**********r
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这是对的。只有中国的那帮sb官员们整天歌舞升平,以为天下太平了,早把范仲淹的话
忘了。
c***s
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关于“圣地”
大半个世纪以来,人们习惯于称延安为“革命圣地”。一提“圣地”,便令人肃然起敬,从心里涌起一股神圣感,还不免要产生这样的联想:如潮水般涌动着的人群,他们的灵魂向“圣地”飞翔,在“圣地”凝聚,并由此得到纯洁、得到提炼、得到升华。
“圣地”凝结着巨大而崇高的精神力量。“圣地”放射着光华,澄净圆融,至高至尊,蔼蔼抚四方,赫赫出尘冥,给所有朝圣者注入强大的虔诚和忠贞。
“革命圣地”更应该是独一无二的。它是革命的摇篮,也是信仰的中心。当人们革命意志衰颓,发生了道德乃至信仰危机,到“革命圣地”接受一番洗礼,便会重新恢复信仰和理想,燃起生活的热情和勇气。
我从艺术作品中和历史资料里,了解的是过去的延安。曾经越看它,越想它,它就越像“圣地”。
延安先天就具备“圣地”的光环。从地理上说,三山(宝塔山、清凉山、凤凰山)鼎峙,它居其中;两河交汇,风水通达,它被拥戴。延安从来都是“三秦锁钥,五路襟喉”,从历史上说,被尊为“人文初祖”的轩辕黄帝的陵寝,就安卧于延安境内的桥山之巅。谁敢不拜?谁敢说这儿不是“圣地”!还有吴起、蒙恬、范仲淹、沈括等古代名将、名臣,在此展示文韬武略,居功至伟,留下无尽的传说
o***s
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马英九参加祭孔大典
据岛内媒体报道,在台湾地区领导人马英九的倡导下,“四书”也就是《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》这4部著作,将编入台湾高中必选课程。对此,岛内的“50后”、“60后”们表示赞同,因为他们这一代就因熟读“四书”受益匪浅。
每周一节必修课
台湾中国文化大学教授江岷钦认为,马英九之所以力主“四书”入教材,包含几个方面的原因。首先,马英九的家庭教育非常重视中华文化,比如他的名字就来自《论语》中的“君子九思”。其次,蒋氏父子当年在岛内推行中华文化不遗余力,马英九作为蒋经国的秘书耳濡目染。再次,马英九近来一直强调要打造台湾的软实力,认为国学热必然是全球化的大趋势。将这3个理由结合在一起分析,马英九做出这个决策自然不足为奇。
据悉,目前台湾高中生大概一周35堂课,其中语文课4堂必修、3堂选修,孔孟思想包含在选修课中。未来新的教学规划实行后,台湾高中生每周必须上一节“四书”课,3年下来把“四书”学一遍。至于教材,过去台湾有一段时间使用的是《中国文化基本教材》。这本书厚达四五百页,它打破了“四书”原有的结构,而是归纳成为政篇、为德篇、为学篇等不同主题以便于学习。
台“教育部”初定将... 阅读全帖
o***s
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近日,由美国《侨报》、法国《欧洲时报》、英国《欧洲侨报》、德国《欧华导报》以及新加坡《联合早报》、日本《中文导报》等数十家著名华文媒体共同评选出的“中华五千年10大名著”揭晓,《道德经》、《孙子兵法》、《红楼梦》、《厚黑学》等经典作品当仁不让位列其中,而80后争议作家张一一代表作《炒作学》的入选,则遭到全球不少华人网友的质疑。
张一一自比老子、孔子、李宗吾遭痛批
网友“大衣哥朱志文”表示,张一一的《炒作学》虽是“立一家之言”,但未免有教唆读者“不务正业”之嫌,将其列入“中华10大名著”实在是“亵渎经典”;而网友“干露露斗破苍穹”则表示,张一一在《炒作学》一书中竟称大禹、屈原、李白、范仲淹等历史文化名人都是“靠炒作起家”,并自称“张子”和“炒圣”,还自比老子、孔子和李宗吾(《厚黑学》作者),“真是大言不惭,不知天高地厚”。
《炒作学》被指是“信息传播的革命”
对于《炒作学》入选“中华10大名著”,也并非所有读者都表示反对。网友“苏紫紫寻龙夺宝”就表示,中国人最缺乏的就是批判和怀疑精神,张一一多年来一直坚持独立思考,其穷多年之力创立的《炒作学》远不仅仅是一门学科,更是一种思想,理应在这个百... 阅读全帖
c***s
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为位于庐山区长岭与湖口县屏峰之间拟建的鄱阳湖生态水利枢纽工程规划效果图
旱涝频发三峡工程真是罪魁祸首?
长江流域不管是大旱还是大涝,只要有异常气候,三峡工程总会成为“众矢之的”。
早在2004年,四川、重庆发生洪涝灾害,就有人怀疑这与三峡蓄水造成水汽蒸发量加大有关;仅仅两年后,还是在这一地区,又发生罕见大旱,再次有人怀疑与三峡蓄水有关。
这一次也不例外。2011年5月,长江中下游大旱,人们又一次将原因指向了三峡工程。
此时,民间议论与官方说法的沟壑越争越大。面对民间的疑问和质疑,有官方背景的众多水利水电专家纷纷走向前台,认为将极端天气全部归罪于三峡大坝“纯属无稽之谈”。
和水利水电专家不同,大多数气候专家却选择沉默,尤其不愿正面谈及三峡大坝是否影响长江流域气候的问题,他们更加忧虑未来三峡库区的极端气候事件将显著增加。
国家气候中心一位权威专家近日表示,目前还没有数据支持三峡工程与这一次的长江中下游大旱存在因果关系,三峡工程对气候的影响还是在局地范围之内,不可能是造成这两次极端气候的原因。
这位专家称,这一轮争论源于国务院《三峡后续工作规划》的出台恰逢长江罕见大旱,这给了很多人丰富的联想... 阅读全帖
c***s
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座谈会现场
16日,市委书记薄熙来,市领导黄奇帆、邢元敏、徐鸣、吴家农、彭永辉,与91位参加创先争优“走进大西部?感受新重庆”考察团的全国青联委员座谈。3个小时里,大家畅谈重庆发展,共话青年责任,会场笑声掌声不断,气氛热烈。
重庆坚持民生导向的发展之路,既推动经济社会快速发展,又努力缩小“三大差距”
简短的开场白后,黄奇帆首先结合国际国内经济形势,详细介绍了重庆的改革发展情况。他说,重庆正按中央的要求加快建设长江上游的经济中心、西部重要的增长极、城乡统筹的直辖市,努力发挥领头羊的作用。为实现上述目标,重庆大力实施城市化、工业化、城乡一体化发展战略。通过几年努力,重庆发展步入快车道,发展速度处于全国领先水平,特别是内陆开放高地建设和产业结构调整取得重大突破。
黄奇帆说,在抓好生产力发展的同时,重庆也大力推进改革,通过制度安排让上层建筑更加适应经济社会发展的需要。一是推进“商品房+政府保障房”的双轨制住房制度改革,提出3年建4000万平方米公租房,服务对象明确为进城农民工、刚毕业的大学生和住房困难的城市原住民;二是推进以农民工为重点的户籍制度改革,农村居民转户后实行养老、医疗、住房、教育、... 阅读全帖
i***s
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40
6月29日下午,市委书记薄熙来会见了来渝出席2011(重庆)中华红歌会的老艺术家,就发展和繁荣社会主义文艺事业进行了交流。
继承光荣的革命传统,是宣传思想工作永恒的主题,中华红歌会是继承党的优良传统的好载体
中央文明办专职副主任王世明说,刘云山同志对此次中华红歌会给予高度评价。他在我来重庆前特别说道,继承光荣的革命传统,是宣传思想工作永恒的主题,重庆的中华红歌会,就是继承党的优良传统的一个非常好的载体,中宣部大力支持。
难道《保卫黄河》、《歌唱祖国》是“文革”歌曲?我们就是要旗帜鲜明地坚持歌唱那些凝聚民心、健康向上的作品
薄熙来说,近年来,重庆认真开展“唱读讲传”活动,它的主体,是革命战争时期、新中国建国前后以及改革开放年代的优秀文艺作品,都是精雕细刻、独具匠心之作,充满真情实感。这其中包括古往今来中华民族的文化精华,像文天祥的《过伶仃洋》、范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》、李白的《将进酒》、诸葛亮的《出师表》等,重庆不少中小学生都能大段背诵,熟记于胸,长大后就可信手拈来,运用自如。同时,我们也博采世界文化之众长,传唱世界各地的名曲,开幕式上演唱的美国歌曲《雪绒花》,就是反纳粹... 阅读全帖
c***s
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网上疯传的“最美证件妹”。(图片来自新浪微博)
吴佳颖身份注册卡上的证件照。(图片来自新浪微博)
最喜欢的大运村食物:水果、免费的麦当劳
大运期间,一名叫“幸福在深圳”的网友在微博发文:“这位来自中华台北的妹纸,怎么样,见过的最甜美最清新最给力的一位!!!……求认识,求‘非死不可 ’!”随博发送的,是一张女子运动员身份注册卡的图片。图片上的女生被冠以“证件妹”称号并迅速走红,只要是任何一张跟她的合影,都会在微博上激起无数转发。“感觉很微妙,很开心,深圳人很热情!”“证件妹”吴佳颖接受新快报记者专访时说。
最多一天合影20余张
19岁的吴佳颖是一位娇滴滴的美女,娇小身型配上一头乌黑的长发,鹅蛋形的面孔上一双圆圆大眼,让人不由得产生怜香惜玉的冲动。
看到吴佳颖的志愿者们,女生会尖叫着冲上去要求合影,而男生则羞涩地在旁边观望,许久才上前红着脸说:“我能跟你合影吗?”这时,吴佳颖都会笑着答应,还非常大方地教男生怎么摆姿势。
“说真的,我很惊讶有那么多人跟我合照,感觉很微妙。”8月19日,吴佳颖参加完女子10米气手枪比赛后,突然被一群志愿者拉住,有人指着她胸口的证件照兴奋地说:“是她!就是她!”... 阅读全帖
n*******s
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42
【转】
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2276991.shtml
引:一半是海水、一半是火焰
我国内地有不少喜欢和女明星传绯闻的富二代,其中几个年轻帅气的被八卦淫媒戏
称为“京城四少”,分别为王珂、王烁、汪雨、汪小菲四人。
而观“四少”,实为“四骚”,皆起名于绯闻,瓜葛于明星,成为人们饭后茶余的
江湖美谈。殊不知,民国初年也有著名的“民国四公子”,可谓现今这“四少” 的“
师爷”了。民国初年,京津沪的上层人士把当时四位具有传奇色彩的豪门名宦子弟,统
称为四大王孙公子。而当“少爷”遇上了“公子”,论身家、论才气、论修养、论情史
、论成就……无论何论,“少爷”们皆如小巫见大巫,可谓立竿见影,现形为跳梁小丑
,可笑、可叹、可耻、可悲。前后四公子,决不可同日而语:
“民国四公子”——张伯驹、张学良、溥侗、袁克文都具有传奇色彩,个个来头可
都响当当,基本都有一绝,可以说真名士、竞风流!
“京城四少”则每一个无不是不停地在娱乐圈里跳圆舞,油头粉面,花痴扮相,以
不断更换舞伴为荣,互为攀比。可惜,他们就像阿Q的浪漫仅限于“我要和你困觉... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
43
这个不需要多解释了吧。(图出《武则天秘史》)
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名,只是这个是笛子还是箫呢?(图出《神雕侠侣》)
注意前景!这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗?怎么五代十国就有了?(图出《倾世皇妃》)
这年头,看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿,逢上“秘史”“后宫”等题材,不戏说恶搞一番,似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感,微博上、电梯里、饭桌上、论坛里,最新的雷剧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员,他曾经每天花四个小时,将电视剧一帧一帧截图,这样乐此不疲,就是为了找出BUG。
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇――
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了,最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词(如果不了解,可自行百度之)。
再想象一下,自己口中碎碎念的,居然是自己死后的谥号,有没有一种惊悚感?这样的错误比比皆是:在《康熙王朝》里,斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’,我就有种冲进电视机里面吼她的冲动:拜托,你还没死啊!”一个深受历史学浸染的网友调侃。《... 阅读全帖
c***s
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这个不需要多解释了吧。(图出《武则天秘史》)
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名,只是这个是笛子还是箫呢?(图出《神雕侠侣》)
注意前景!这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗?怎么五代十国就有了?(图出《倾世皇妃》)
这年头,看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿,逢上“秘史”“后宫”等题材,不戏说恶搞一番,似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感,微博上、电梯里、饭桌上、论坛里,最新的雷剧囧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员,他曾经每天花四个小时,将电视剧一帧一帧截图,这样乐此不疲,就是为了找出BUG。
本报记者沈参 展娟娟 长沙报道
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇——
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了,最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词(如果不了解,可自行百度之)。
再想象一下,自己口中碎碎念的,居然是自己死后的谥号,有没有一种惊悚感?这样的错误比比皆是:在《康熙王朝》里,斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’,我就有种冲进电视机里面吼她的冲动:拜托,你还没死啊!... 阅读全帖
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这个不需要多解释了吧。(图出《武则天秘史》
这年头,看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿,逢上“秘史”“后宫”等题材,不戏说恶搞一番,似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感,微博上、电梯里、饭桌上、论坛里,最新的雷剧囧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客(在网络上吐槽多表示揶揄、拆台)的一员,他曾经每天花四个小时,将电视剧一帧一帧截图,这样乐此不疲,就是为了找出漏洞。
1称谓篇
喊个名字都这么穿越
历史题材剧最容易出错的就是称谓了,最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词,想象一下,自己口中碎碎念的,居然是自己死后的谥号,有没有一种惊悚感?这样的错误比比皆是:在《康熙王朝》里,斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个“我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’,我就有种冲进电视机里面吼她的冲动:拜托,你还没死啊!”一个深受历史学浸染的网友调侃。《大秦帝国》中也曾出现过齐国侍从报齐威王驾到的场景。“孝庄”也好,齐威王也好,都是谥号,建议在使用前多翻翻资料。
《还珠格格》惊现《独唱团》
2台词篇
今为古用,穿越千年遇见你
没事卖弄一下古文一直被认... 阅读全帖
J****a
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46
气质真好!长相不俗。 可惜了。
l****n
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47
娶这样的女人,就算不做常委,不做core,中国足球不赢巴西,这辈子也没什么遗憾的
w********h
发帖数: 12367
48
你姓嬴还是你妈姓嬴阿?
G***s
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49
ls:
吃药时间到了
h******e
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50
年轻时长得不错,怪不得薄离了娶她。可惜女人是祸水啊。
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