S***a
发帖数: 3956 | 1 呵呵，有一定的可能性。罗宁茶那边不是刚好有个孩子么。 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 2 网文讲合理？那你看小说就是找虐啊。
就拿金庸的文章来说，都是不合常理的。
要是天天油盐酱醋茶，谁看啊。 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 4 霍允已经睡了，呼吸平稳绵长，神情安详，正常情况下，她极少做梦。
韩芬坐在床边，面带微笑，用极低的声音哼着曲调，仿佛一只不知消停的小蚊虫，她抬
头看到顾慎为，眨眨眼睛，慢慢起身，跟他一块走出房间。
“你回来啦，不用躲躲藏藏了？”院中没有外人，韩芬坐在环廊栏杆上，背靠一根廊柱
，脸上虽然带着笑容，却显得有些疲倦，
她一直陪在霍允身边，对外面的事情一无所知，甚至没听说过宣布龙王无罪的谕令。
“嗯，不用躲藏了，她好些了吗？”
“姓孙的老头儿看过了，说是问题不大，静养几天就好了。嘻嘻，老头儿胆子真小，见
到霍允，吓得浑身发抖，头上全是汗珠，还得我给他擦。”
“那就好。”
“既然不用躲藏了，秦夜明那个小子呢？我要告诉他，这回我要自己挑礼物，不用他选
。”
“他有事要做，得过一阵才能见你。”
“哦。”韩芬有点失望，可也没有多问，她的心事更多地放在想要什么礼物上，“对了
，我想问你一件事。”
“什么？”
“从前很小的娃娃，为什么会长大呢？”
虽然与韩芬相处多年，顾慎为偶尔还是会被她的问题难倒，“人人都是这样，你、我、
霍允都是从小孩子长大的。”
“唉，可是长大了就不可爱了。”
“你见过上官成了？”
“... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 5 只看过 人间词话，不好多说王如何。
只人间词话而言，在我看过的书当中，我不会排它在三流或更高。
从头到尾没有一句有特别新鲜、意外或有趣的感觉。
它名气越大，越令我感到遗憾，不是遗憾这本书怎么样（不值一提，就我目前灌点），
而是遗憾世无英雄，遂使竖子成名。
只能寄希望于民国很多(其他人de)东西来不及展开，并不是真的没有货色。
希望石胚中还是有被覆的灵魂的，只等后人令它重见天日。
尘网拘役下江郎才尽真是一件非常悲伤的事。
以前我觉得南宋如果不被外力打断，会发展出什么也未可知，最近看一些关于科举
的书，却更悲观一些：可能就是死的体面一点而已。
孔子主张越竟乃免，秦王扫六合后没有竟好越。
到唐以下至宋，科举完善，大家都是天子门生，连可以对抗皇室的世家荫庇也荡然无
存：所有人都穷经皓首，一切都是向着削弱士人锐气，令其顺从无主张的方向发展。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 先来个李白的。
唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此
李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。
诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了
生动的描绘和细致的刻画。
汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将
欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口
的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为
友人相送的绝唱。
但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。
汪伦是什么样的人呢？据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的
隐士，是个不图仕途的知识分子。
汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光
是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载：
唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。诡云：“先生好游乎？此地有十里
桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并
无桃... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 8 生活的篇章，总在泼墨和留白之间写意，是谁，用画笔，匆匆把季节简单勾勒，将
赤橙黄绿，淡成雪天一色？是谁，用诗意，将流年里的水瘦山寒，书写成的开阔的意境
？冬来萧瑟，春来明媚，平淡的日子，要温暖度过。
春日里，最常做的事情，便是坐在暖暖的阳光里，听一首歌，念一个人，山有木兮
木有枝，心悦君心君不知，有些念，未必非要达，只一颗喜悦心，便足够。
偶尔也会喝茶，尽管我是不善茶道，不通茶经，只是为了繁忙中寻一份悠闲，闻闻
早春的茶香，记得林清玄的那句，无事最可贵，人生总是太忙碌，只有活在当下，才会
无事，心中无事，才会享受好时光。
慢下来的脚步，会让自己有时间去思考，独处，是在静谧中与自己的灵魂对望，是
一种简约的生活方式，独处时你可以卸下面具，远离伪装，在安静中花开独妍，自嗅其
香，体会那种清远深美，一个人，只有学会承受寂寞，享受孤独，自我反省，才能清醒
的看世界，理性的看待自己。
在这丰盈饱满的时代，缺少的不是随波逐流，而是将心靠岸，独处，并非空虚落寞
，而是在孤独中寻一份力量，将荒凉感弥补起来，毕竟心灵可以偶尔脆弱，但不能永远
荒芜。
好友的书法，一招一式平静真味，一撇一捺皆是淡定，表面不... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 9 在我心里，渴望有一扇明媚的窗，种满花朵和阳光，有清泉在流淌，有草木相衬，
还有那个懂得的人，陪我看万家烟火，陪我写意幸福的时光。
生活的篇章，总在泼墨和留白之间写意，是谁，用画笔，匆匆把季节简单勾勒，将
赤橙黄绿，淡成雪天一色？是谁，用诗意，将流年里的水瘦山寒，书写成的开阔的意境
？冬来萧瑟，春来明媚，平淡的日子，要温暖度过。
春日里，最常做的事情，便是坐在暖暖的阳光里，听一首歌，念一个人，山有木兮
木有枝，心悦君心君不知，有些念，未必非要抵达，只一颗喜悦心，便足够。
偶尔也会喝茶，尽管我是不善茶道，不通茶经，只是为了繁忙中寻一份悠闲，闻闻
早春的茶香，记得林清玄的那句，无事最可贵，人生总是太忙碌，只有活在当下，才会
无事，心中无事，才会享受好时光。
慢下来的脚步，会让自己有时间去思考，独处，是在静谧中与自己的灵魂对望，是
一种简约的生活方式，独处时你可以卸下面具，远离伪装，在安静中花开独妍，自嗅其
香，体会那种清远深美，一个人，只有学会承受寂寞，享受孤独，自我反省，才能清醒
的看世界，理性的看待自己。
在这丰盈饱满的时代，缺少的不是随波逐流，而是将心靠岸，独处，并非空虚落寞
，而是在... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 10 （法）亨利·迪潘：
食物
杜莉 孙俊秀 主编：
西方饮食文化
徐海荣 主编：
中国饮食史（卷一至卷六）
李廷芝 主编：
中国烹饪辞典（第五版）
唐鲁孙：
中国吃（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
故园情（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
南北看（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
唐鲁孙谈吃（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
老古董（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
老乡亲（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
天下味（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
酸甜苦辣咸（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
大杂烩（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
什锦拼盘（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
说东道西（唐鲁孙系列，互见杂文纲）
朱振藩；
食家列传
食在凡间
笑傲食林
食随知味
食味万千
食的故事
汪曾祺 编：
知味集
聂凤乔：
蔬食斋随笔（第一集、第二集）
老凤谈吃
朱伟 编：
考吃
薛兴国：
吃一碗文化
竞鸿 主编：
北方饮食掌故
南方饮食掌故
张金梅 主编；
营养与膳食（高等职业教育技能型紧缺人才培养培训工程系列教材）
（清）袁枚：
随园食单（互见古代文化纲）
（清）顾仲：
养小录（互见古代文化纲）
（元）贾铭：
饮食须知（互见古代文化纲）
文婕 主编 陈涛 编著：
中... 阅读全帖 |
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w*******h
发帖数: 40 | 11 我还不是基督徒，可是我不反感基督教。时不时我会去参加教会茶经活动。
我们这每周都会由一个基督徒作见证，也就是说说生活感触，上帝如何引导，如何获得
喜乐。可是有的基督徒说的话怎么那么肉麻，一堆一堆的赞美，空洞的感谢，听得我鸡
皮疙瘩一阵一阵的。
其实在我看来，很多国人感情内敛，很难有说出肉麻的话的，我就是这么一位。
是不是变成基督徒了，很多肉麻的话都是真情流露？是基督徒的童鞋说说看。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 12
顺便说一下，我转的那个茶经只有十课。
不知道为什么。 |
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s***m
发帖数: 1319 | 13 人家忙得很呢，要带茶经。没那多时间陪你玩文字游戏。。对吧那谁？ |
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r*********1
发帖数: 294 | 14 赞真诚。
许多人去教会的目的哪里是什么信教，根本是蹭饭，找对象，社交活动去了。当然，不
妨碍某天你成为信徒。
有的时候你听听茶经完了老娘们聊天，股票传销介绍对象的都有，很生活化的，根本不
象这里版面的许多基督徒张口闭口的。
我很怀念我参加的那个教会，不过后来两个牧师闹矛盾，瓦解了，后来就没有以前的那
个氛围了。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 15 很不幸,你关于为啥我失业以后看BIBLE的猜测是错误的。。我看BIBLE的原因，是因为
去年我忙着毕业，太累了。所以当我失去本来应该毕业就去上任的工作的时候，我的确
问了神是为什么。。但是我的理解是
1.神不希望我跟我的老公长期分开。虽然我是打算后面慢慢换工作挪动到他那儿去，但
看来神还是认为家庭是比工作重要得多的
2.我觉得神给我一段时间，好休息和调整一下，在重新正式找工作以前。而我也注意到
，虽然做了几年基督徒，但的确没有从头到尾完整的读过一遍圣经，从来都只是跟着茶
经班学。LEADER带啥跟着学啥，的确对圣经没有个整体印象和了解。加上来这个版灌水
更是感觉到了自己的无知，所以我决定大约用3个月时间吧圣经从头到尾看一遍。这个
在新年以前已经完成了。。这里特别感谢JYM同学提供的系统看圣经的参考书和意见
3. 我老公一直在找房子看房子，但过程并不顺利。所以一开始我以为休息几个月顺便
帮他把买的房子整理出来，再去找工作。但这个本来以为在去年就可以完成的事，硬是
给拖到了今年。。我也的确给拖得有点疲就是了。。再忙几个星期，基本SETTLE DOWN
应该就是重新找工作的时候了 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 呵呵，那个妹子首先要戒网，限定每日的发帖数
我说说自己吧，我以前以为自己很快乐，可遇到点生活困顿，心情就落入了谷底，今天有吃有
喝，却担心明天都会失去
给LD拉去教会茶经，我自己下了mp3整个听了一遍圣经，没有感到平安，我开始读佛经，读不懂，
我读论语，感到了莫大的平安，现在每天心烦的时候就听几段论语
入儒之后，我就不是为自己，为LD活着了，心怀天下，小我自然就不足挂齿了，也许日后的生活
还是那个样子，可身在红尘，心在山林，也能为传承传统文化出一点力，这辈子算是活的有滋有
味了 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 17 感谢永兄进来，我们的先祖们在穷尽人道方面做的很好了，教会经常用圣经教导人们生活，可国
人要意识到这些生活指导，我们的先祖已经做的很好了，是需要珍惜的
听说有的教会除了茶经，也查四书，圣经和四书矛盾吗？人道和天道矛盾吗，无论是追求特殊启
示的人，还是只相信普遍启示的人，从先祖那里汲取营养都是应该，不是吗 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 谢谢姊妹带领茶经，这卷书是我们在不久前的主日学中查过了一遍，现在又有机会重新
学习，感谢圣灵的指引。
这位先知显然是一个另类。别的先知都是顺服，唯独约拿是悖逆，接到神的命令，竟然
想逃离。
但是神的意思高于神的意思。 |
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l**********g
发帖数: 419 | 19 我觉得，传教是基督徒修炼的一种方式
他们除了茶经，礼拜外就没什么特别的修行方式
就热衷于传教了，信仰需要不断实践，才能有精进的感觉 |
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s***u
发帖数: 1911 | 20 看看这个基督徒多可爱，带着宝宝给大家茶经
老七不知道反基的时候把七嫂扔哪去了 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 周末愉快 周五晚上小组茶经
周六教会活动
周日教堂崇拜
基督徒的生活多么充实阿 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 23 还是不知道你们晚上去哪里祷告？
不过那个时间正好是西部的晚上茶经时间。 |
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p******0
发帖数: 200 | 24 宣化上人讲述
一九六八年于美国加州三籓市佛教讲堂
阿难。彼善男子。修三摩提。奢摩他中。色阴尽者。见诸佛心。如明镜中。显现其像。
‘阿难’，‘彼善男子’：那一些个修反闻闻自性这种功夫的善男子，‘修三摩提’：
修耳根圆通，得到这个定力。
‘奢摩他中’：在这个静虑止观里边，‘色阴尽者’：色阴要是破了，破色阴的时候怎
么样呢？‘见诸佛心’：见诸佛这种心印的法门。好像什么呢？‘如明镜中显现其像’
：好像明镜里边，显现你的形像一样。
若有所得。而未能用。犹如魇人。手足宛然。见闻不惑。心触客邪。而不能动。此则名
为。受阴区宇。
‘ 若有所得，而未能用’：好像是有所得，但是不能用，好像什么呢？‘犹如魇人’
：前边我讲那个鸠槃茶鬼，就是魇魅鬼。这个魇魅鬼把人魇住了，被魇的人，‘手足宛
然’：手足也都是存在的，并不是没有手足，‘见闻不惑’：见和闻性也都没有迷，‘
心触客邪’：可是心里接触到这个客邪，‘而不能动’：不能动弹。‘此则名为受阴区
宇’：这种情形，它的名字就叫受阴区宇，就是受阴所管的这个范围以内的情形。
若魇咎歇。其心离身。反观其面。去住自由。无复留碍。名受阴尽。是人则能。超越见
浊。观其所由。虚 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 如果仅作为草药，它并非只是中国的专利，甚至不是人类的专利。南美洲一种热带雨林
的猴子，在得了疟疾以后，就会主动的去爬到金鸡纳树上去啃树皮。非洲丛林中的大象
，在母象怀孕的时候，会走很远的路，去吃一种树上的叶子。后来当地人说，那种树叫
催生树。
古印度的医学当然也有很悠久的历史，形成于后吠陀时期的《阿闼婆吠陀》就已有关于
疾病和药方的记载。其中就提到香料的药用功效，印度香料的制作与应用是非常出名的
。由于印度地处热带至温带，人之气在表，所以印度外治的方法就比较多，比如熏香、
推油、按摩等。印度香不仅有调节人体情绪的作用，还有很多怯病强身的功效。古代，
大部分香料的制造都是由僧侣来完成的。
但不同地区的草药使用必然也带有不同地区的特点。比如在佛教戒律书《十诵律》中提
到的草药就是这样说的，说有“四种含消药”，即“酥、油、蜜、石蜜”。有“五种根
药”，即“舍利、姜、附子、波提毗沙、菖蒲根”，有“五种果药”，即“呵梨勒、卑
醯勒、阿摩勒、胡椒、荜钵罗”，“五种盐”，即“黑盐、紫盐、赤盐、卤土盐、白盐
”，“五种树胶药”，即”兴渠、萨罗茶帝、夜帝、夜波罗帝、夜那“，和“五种汤”
，即“根汤、茎汤... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 1143 | 26 西洋参又名花旗参，是五加科多年生草本植物，西洋参的干燥根, 於１８世纪初在加拿
大南部发现, 被称作美洲人参, 主产於加拿大、美国及法国, 它从西方国家漂洋过海來
到中国, 被国人称作西洋参, 至今已有300多年的应用历史．
中医认为西洋参性寒、味甘、微苦、入肺、脾经，具有补气养阴、清火除烦、养胃
生津之功效，通常用于肺虚久咳、口咽干燥、心烦失眠、四肢倦怠、失血气短等症。妇
科疾病中出血过多，如因功能性子宫出血、产后出血、子宫肌瘤而造成的阴虚内热者；
绝经期因生理原因出现的潮热口渴、心烦失眠、易动肝火等阴虚内热者；宫颈癌、宫体
癌、卵巢癌经过手术治疗后，在做放疗、化疗过程中而导致的阴虚内热、津伤口渴、尿
赤便血者，可用西洋参作辅助治疗。冠心病患者若有气血两虚、心慌气短、神倦咽干等
症状，可每日含服西洋参3克，久用有良效。有眩晕、乏力、口干者，每次可取适量西
洋参口嚼含化，能明显改善症状。
西洋参具有滋阴补气, 宁神益智及清热生津, 降火消暑的双重功效. 古语云: “西洋参
性凉而补, 凡欲用人参而不受人参之温者皆可用之”. 故补而不燥是西洋参的特别之处
. 其具体作用有:
1. 强化心 |
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l******8
发帖数: 1691 | 27 为什么我觉得看上去很像祝枝山的小鸡啄米图？
港元的明成化鸡缸杯从香港苏富比带回上海，经海关专用通道办完手续后，直接进入徐
汇滨江的西岸艺术品保税仓库。昨天晚上，在接受晨报记者采访时，刘益谦还是抑制不
住内心的兴奋，并表示这件鸡缸杯百年来一直在外，“今天终于回家，自己很荣幸成为
内地第一个拥有它的人。”
领幼雏于花石间觅食“天伦”图、小如掌中物的鸡缸杯以总成交价2.8亿港币拍出，刷
新中国瓷器世界拍卖纪录，买家为上海收藏家刘益谦，此举轰动一时。相隔3个多月后
，这件拍卖品终于顺利移交买家。
杯。7月18日下午，刘益谦现身香港苏富比进行交接手续，他采用刷卡付款，共在现场
刷卡24次，每笔1200万港元。然后随身携带鸡缸杯于昨日返回上海，标志着史上最重要
的中国瓷器之一回归中国大陆，这件鸡缸杯也将成为上海龙美术馆的镇馆之宝。
是在传承中国传统文化。“我能竞得它带回国内，是一种缘分和福分。我的愿望是它能
一直收藏在龙美术馆，但最终还是要看看今后时代的变迁情况。”
的意义较大。龙美术馆西岸馆的瓷器藏品配置了明清各个朝代的瓷器，独缺明代成化瓷
器，鸡缸杯回归，使其收藏链更加完整。而进入艺术品保税... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 18685 | 28 喝喝有不会坏
再说是他买的
不告诉你尿一泡也没人知道
港元的明成化鸡缸杯从香港苏富比带回上海，经海关专用通道办完手续后，直接进入徐
汇滨江的西岸艺术品保税仓库。昨天晚上，在接受晨报记者采访时，刘益谦还是抑制不
住内心的兴奋，并表示这件br />
拍卖中，这件绘有公鸡、母鸡领幼雏于花石间觅食“天伦”图、小如掌中物的鸡缸杯以
总成交价2.8亿港币拍出，刷新中国瓷器世界拍卖纪录，买家为上海收藏家刘益谦，此
举轰动一时。相隔3个多月后，这件拍卖品终于顺利移交买
杯。7月18日下午，刘益谦现身香港苏富比进行交接手续，他采用刷卡付款，共在现场
刷卡24次，每笔1200万港元。然后随身携带鸡缸杯于昨日返回上海，标志着史上最重要
的中国瓷器之一回归中国大br />
中国的哪位藏家收藏，大家都是在传承中国传统文化。“我能竞得它带回国内，是一种
缘分和福分。我的愿望是它能一直收藏在龙美术馆，但最终还是要看看今后时代的变迁
情况。” |
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n****i
发帖数: 1772 | 29 关键词: 洗钱， 信托抵押，虚假交易。
港元的明成化鸡缸杯从香港苏富比带回上海，经海关专用通道办完手续后，直接进入徐
汇滨江的西岸艺术品保税仓库。昨天晚上，在接受晨报记者采访时，刘益谦还是抑制不
住内心的兴奋，并表示这件鸡缸杯百年来一直在外，“今天终于回家，自己很荣幸成为
内地第一个拥有它的人。”
领幼雏于花石间觅食“天伦”图、小如掌中物的鸡缸杯以总成交价2.8亿港币拍出，刷
新中国瓷器世界拍卖纪录，买家为上海收藏家刘益谦，此举轰动一时。相隔3个多月后
，这件拍卖品终于顺利移交买家。
杯。7月18日下午，刘益谦现身香港苏富比进行交接手续，他采用刷卡付款，共在现场
刷卡24次，每笔1200万港元。然后随身携带鸡缸杯于昨日返回上海，标志着史上最重要
的中国瓷器之一回归中国大陆，这件鸡缸杯也将成为上海龙美术馆的镇馆之宝。
是在传承中国传统文化。“我能竞得它带回国内，是一种缘分和福分。我的愿望是它能
一直收藏在龙美术馆，但最终还是要看看今后时代的变迁情况。”
的意义较大。龙美术馆西岸馆的瓷器藏品配置了明清各个朝代的瓷器，独缺明代成化瓷
器，鸡缸杯回归，使其收藏链更加完整。而进入艺术品保税仓库... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 哈哈，这个茶经是双层pdf，字体也不错，我用来夸pdf格式优越性的
要是古籍都能做到这个水平，那真是一件大乐事 |
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w*****g
发帖数: 16352 | 35 其实也可以理解。这个小朋友可能以为所有的爱疯男都是什么看"茶经＂兰亭序", 喝星
巴克的小白脸。现在突然
看到一个黑胖胖，笑咪咪的怪叔叔也玩爱疯。的确很难接受。。 |
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s***a
发帖数: 1676 | 36 你不是看Playboy嘛？跟茶经兰亭序有得一拼嘛，呵呵 |
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s******y
发帖数: 28562 | 38 对。比方说中医药书里面有时候会有一些所谓的“经验性规律”，
比方说长在水里面的东西大多是寒性的，这个也许对大部分情况是对的，但是把这个经
验盲目推广就是要出问题的。
所以对于中医里面的东西，应该有一个正确的，清醒的认识，不能把它过于神化。当然
，也绝对不能盲目废除。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 39 夜里偶尔醒，或能很快又睡着，就不用担心，过一段时间或许就好了。你的出汗主要是
湿，暂时看不出热象。你可以吃点健脾利湿的东西，如薏米、红豆、扁豆、红枣等。平
时还可以喝点柠檬生姜茶。 |
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l********y
发帖数: 2295 | 40 http://www.step2csreview.com/
这个是茶包推荐的。上课的时候碰到版上好几个朋友呢～～～个人觉得非常好，强烈推
荐（才600刀，比kaplan便宜不知道多少呢，性价比超好，又是周末上课，不用请假）。
郑重声明不是广告贴，呵呵～～～
恩，他们还提供private coach呢。因为我推荐这个班给一个考友，他等不及下一个taining session就要考试了，联系了他们，最后得到了一个private coach，等不及时间的话可以询问他们private coach。
good luck!
Jersey |
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d*******9
发帖数: 156 | 41 都是些宝贵的经验啊。我也只有靠老公申请绿卡啦。。想当年不知道护士绿卡这么悲观
的时候，每每和LG吵个小架，我开玩笑说：“哼，我绿卡比你快，还不对我好点。。”
现在他也来了：你还要不要绿卡？去，端茶倒水，要不今年毕业后移民局把你手反绑着
遣返回中国。。。。唉～～在家都受歧视啊：）
sponsor |
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l*******n
发帖数: 1328 | 42 我以前去的教会也是偏福音派的，我去的那个可能问题比较严重，我是出来有比较才发
现的，长老牧师不和，论断是非多，很多弟兄姐妹都走了（伤心）。我觉得五家是不错
，因为我之前介绍一个姐妹去我以前去的这个教会，她去了两次，就转去五家了，说挺
不错的，后来她搬家了，就换教会了。
我现在去生命河灵粮堂，还碰到一些以前教会的弟兄姊妹。还没有团契，也问过一些人
，这个教会太大，留了联系方式，我也没看到想去的，双方都不主动，所以也就没有联
系。
谢谢姐妹的关心。我挺怀念校园团契的，我参加过好几个，不论年龄差距大或是地域差
距大，都可以互相关爱，一起成长，而且爱主的心很单纯，我被他们感染。
工作以后这几年参加的团契更像是小团体，出去喝茶，吃个饭，很少茶经，祷告也都是
各家的事情（大多也不是什么迫切的事情），很少与基督同在。与其这样，我还不如和
自己的朋友做这些事情。最怕的是被人利用。
我想我的心也不一样了吧，疑虑增多，爱心减少。这样写才提醒道我自己。其实那些校
园团契有几个也是向主求的，相信就看到主的恩典。现在我也应当向主求。
愿主帮助 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 43 欢迎来我们教会看看
Peninsula Church In Christ
596 Mercy Street
Mountain View, CA 94041
(650) 967-9130
我以前去的教会也是偏福音派的，我去的那个可能问题比较严重，我是出来有比较才发
现的，长老牧师不和，论断是非多，很多弟兄姐妹都走了（伤心）。我觉得五家是不错
，因为我之前介绍一个姐妹去我以前去的这个教会，她去了两次，就转去五家了，说挺
不错的，后来她搬家了，就换教会了。
我现在去生命河灵粮堂，还碰到一些以前教会的弟兄姊妹。还没有团契，也问过一些人
，这个教会太大，留了联系方式，我也没看到想去的，双方都不主动，所以也就没有联
系。
谢谢姐妹的关心。我挺怀念校园团契的，我参加过好几个，不论年龄差距大或是地域差
距大，都可以互相关爱，一起成长，而且爱主的心很单纯，我被他们感染。
工作以后这几年参加的团契更像是小团体，出去喝茶，吃个饭，很少茶经，祷告也都是
各家的事情（大多也不是什么迫切的事情），很少与基督同在。与其这样，我还不如和
自己的朋友做这些事情。最怕的是被人利用。
我想我的心也不一样了吧，疑虑增多，爱... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 44 的确是。问问你们那教会的长直或者家庭小组的主要组织者推荐看啥吧。。其实有时候
自己多看看听听也会慢慢有点感觉。。而且还有，就算是教会长老他们之间的看法也不
会完全一致的。
说个有趣的现象。我们这的中文教会是非常反对公开讲灵恩的东西的。对于学生里因为
以前在外教会有过接触而想过来以后继续有所追求或是跟别人讲，在公开场合上来说都
是反对的。但具体到每家长老，具体到不同的事件，会发现他们底下的态度尺度都不一
样。他们的主要用意是维持一个整体不要出现教会的分裂现象。这个我是赞同的。。然
候最近发现一件好惊讶的事。那就是这些中文堂的长老们都视为属灵父母至少十几年到
几十年的一对美国夫妇，他们年轻时候就是去几十年前上一次灵恩运动在美国带来的复
兴而产生的美国教会并且当年一直是长执。所以当我偶然的偶然加入这对老夫妇自己的
一个很小的茶经小组之候发现好多concept是跟灵恩一脈传承的。我自己感觉没什么。
只是觉得很有趣的是在他们这里讨论的东西确是在中文堂绝对不可以公开讲的。虽然哪
怕是中文堂里最保守的长老也是一直把他们视为属灵父母。自己需要祷告的时候也找他
们。在服侍和生活上有困惑的时候也找他们。。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 46 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military
标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:56:21 2013, 美东)
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military2
标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 50 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: stoppingtime (鸡血将军), 信区: Military2
标 题: 揭开十八年前的迷雾：中共黄金大劫案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 12:55:30 2013, 美东)
纪实文学：特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬，中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件，要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案，经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件，先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日，蒋介石公开背叛革命，
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀，制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间，血雨腥风笼罩全国。7月12日夜，根据共产国际执行委员会的紧急指示，在苏联顾
问鲍罗廷的参与下，中共中央在汉口秘密进行了... 阅读全帖 |
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