C****i
发帖数: 1776 | 1 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 第二课 人是神的形象
圣经开宗明义，告诉我们：人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造（创一
26-27）。“形象”与“样式”是同义词，皆表明：虽然人不是神，也不会变成神，然而
，人“像”神。因为神是按神自己的形象造人，所以人是万物之灵，人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中，只有人是神的形象（创五1-3，九6；林前十一7；雅三9）；
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人，其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的，所以人是神在受造界的直接代表，是神的“照片”，在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作，都要为荣耀神而行；人生的目的是要学习神，效法
神，活得像神。因神是圣洁的，所以我们要圣洁；因我们的天父是完全的，所以我们要
学习完全（彼前一15-16；太五48）。人犯罪堕落后，亏缺神的荣耀，无法活出神的形象
；基督徒蒙恩得救，新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”（罗八29；林前十五49；
林后三10；弗四22-24；腓三21；西三10）。这实在是圣经救恩信息的中心，是我们得救
的目的，与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖 |
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发帖数: 84 | 3 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 84 | 4 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 5 神爱世人
神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得
永生。（圣经约翰福音第三章16节）
从前有一个牧师出门传道，在饭店午餐时，见一个穿破烂衣服，满身污垢的孩童，
寻找吃剩的饭菜，面包。牧师见他可怜，便请他来一起午餐，并问他叫什么名字？家在
哪里？那孩童说：“我没有名字，我是个没有父母兄弟姐妹的流浪孤儿。”“不要紧，
耶稣爱你。我现在给你起个名字叫‘约翰三章16节’。你吃完饭，先到某某教堂后面那
间房子里等我。如果有人问你找谁？你就将你的名字告诉他。”牧师接着安慰他说。
那孩童到那间房子敲门，有一个中年妇人惊讶地问他找谁？“我是‘约翰三章16节
’。”他说。那妇人随即请他进去，给他洗澡，换上新衣服。原来那房子是牧师的家，
那妇人是师母。他住在那里，有好舒适的睡床和丰富营养的饭菜。
可是不到两天，他便觉得不习惯，而心里不安起来，于是偷跑出去，重过以前流浪
的生活。有一次他不幸被车撞倒，进入教会医院治伤。护士问他的姓名，他照样说是“
约翰三章16节”，那护士是基督徒，觉得很奇异，便慈心地给他医治包扎伤口，还以牛
奶，面包给他吃喝。这时他觉得这“约翰三章... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 6 继续转载：
关乎合一读经开展通读整本圣经工作果效的要点
以下所列是关乎通读整本圣经果效的要点：
１、安排自己在一天精力充足之时，藉着祷告，安静己心，专心读经。
２、给自己定个读经进度的大目标及小目标，有益于自己读经情况。
３、在通读圣经的前几遍时，先不要看其他所谓读经参考书，专心致志通读整本圣经。
４、照着圣经各卷排列的顺序通读整本圣经，不要跳跃，因整本圣经是一体的。
５、注重祷告。在“合一读经特别小组”开展“通读整本圣经”各期期间，对于十二项
或七项特定祷告事项，凡能认同的，每周都要对其事项要点重新祷告至少三遍。在读经
中，始终注重祷告，因为合一祷告是合一读经的基础。圣灵赐给我们圣经，他是圣经真
正的作者，也是我们明白圣经的真正教师。在每次通读圣经前，建议另外献上祷告，参
考要点如下：“求天父开我心窍，赐我悟性，使我能明白圣经，教导我认识以基督救恩
为中心的真理……造就我成为合你心意的仆人荣神益人……”
６、读经过程中，当遇到问题，遇到难明白之处，不必花过多时间去查究答案，不要停
止不前，继续读下去。整本圣经是一体的，前后连贯，前后呼应。有时候人在前面所遇
的问题，答案是在后面所读的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 “若有人不肯作工，就不可吃饭。因在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反
倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭”。
（帖后3：10—12）
神最初的旨意是让人“在伊甸园，使他修理看守”。（创2：15）
在工作之后分享各样树上的果子，但不可违背神的诫命，善恶树上的果子不可吃。
（创2：16－17）
始祖犯罪后神命令亚当必须劳动才得吃饭。“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必
汗流满面才得糊口”。（创3：17、19）
基督在世时昼夜不停地工作，在安息日也不停止作善事。（太12：12）耶稣说：“我的
食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”。（约4：34）
保罗强调基督徒不可依赖人的帮助，或指望人爱心的施予而不作工，更不可游手好闲，
什么工都不作，反倒专管闲事。凭信心生活，不是凭运气生活，不是凭懒惰生活。
这样的人要安静作工，吃自己的饭。（帖后3：12）
《圣经》强调要殷勤工作，不可懒惰，这是神的旨意。“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁
开，你就吃饱”。（箴20：13）“懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿”。（箴19：15）
主说：我父作事到永远，我也作事，白天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 9 剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证明走与之分别的道路为义途，现今信徒必
须认定这条义路走之，直至该体系彻底瓦解。
5.神极大地使用了该体系以外之许多坚决走与该体系分别为圣道路的忠心的神之仆人与
使女以及圣徒，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 10
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 11
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 12 剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证明走与之分别的道路为义途，现今信徒必
须认定这条义路走之，直至该体系彻底瓦解。
5.神极大地使用了该体系以外之许多坚决走与该体系分别为圣道路的忠心的神之仆人与
使女以及圣徒，... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 13 “若有人不肯作工，就不可吃饭。因在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反
倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭”。
（帖后3：10—12）
神最初的旨意是让人“在伊甸园，使他修理看守”。（创2：15）
在工作之后分享各样树上的果子，但不可违背神的诫命，善恶树上的果子不可吃。
（创2：16－17）
始祖犯罪后神命令亚当必须劳动才得吃饭。“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必汗流满
面才得糊口”。（创3：17、19）
基督在世时昼夜不停地工作，在安息日也不停止作善事。（太12：12）耶稣说：“我的
食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”。（约4：34）
保罗强调基督徒不可依赖人的帮助，或指望人爱心的施予而不作工，更不可游手好闲，
什么工都不作，反倒专管闲事。凭信心生活，不是凭运气生活，不是凭懒惰生活。
这样的人要安静作工，吃自己的饭。（帖后3：12）
《圣经》强调要殷勤工作，不可懒惰，这是神的旨意。“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁
开，你就吃饱”。（箴20：13）“懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿”。（箴19：15）
主说：我父作事到永远，我也作事，白天... 阅读全帖 |
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发帖数: 2156 | 14 弟兄别笑，我是很认真的思考这个问题呢，有时候钻了牛角尖也是有的 :)
路加福音11章32节说，当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听
了约拿所传的就悔改了。我就去查尼尼微人是如何悔改的，发现他们“宣告禁食，从最
大的到至小的，都穿麻衣。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。”我就想自己
好象从来没这么做过，也没觉得自己干了什么恶事，晚上睡不着觉的。所以就来问弟兄
了 :)
觉得自己不够好当然是有的。被弟兄姐妹吸引，想成为他们那样平和温暖、心里满满的
都是爱的基督徒也是有的。所以愿意让神洁净我的心，愿意在祂的帮助下一点一点改变
自己。
今天忽然想起弟兄很久前说过的一句话，“如果我们基督徒所说所作既不能对别人的生
命有造就，又不能荣耀神的名，那我们是应该退下来反思了。”忽然意识到，这就是我
们平常所说的荣神益人吧。也忽然意识到，自己平日说话做事从来没有先想想看这句话
这件事是不是能够荣神益人。口无遮拦的，由着自己性子来。所以以后要注意一些吧。
你看，神就是这样一点一点的提醒我，改变我。祂从来没说过我这不好那不对，祂只是
提醒我说，试试看这样会不会更好？也象弟兄说的，"我... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 15 门徒会，又称蒙福派、二两粮。89年至今。代表人为许三赎及许赎夫妇，前者自称为基
督，后者为圣灵，与三一神并列，行神迹、医病。强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点
油及五饼二鱼是生命粮，是蒙福标准，信徒每顿饭只可吃二两以下。信主后最少一个月
带10个人信他。有80万人。后来三赎被捕入狱。全国各地。很多农民受影响，导致教会
分裂。三赎自称为基督主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩子要从火中扔过。信徒犯
罪记是来，交三赎放入约柜，名字才能记在生命册上。禁止信徒读圣经，只许读三赎之
复印稿。主张与政权、社会争战，反对有病服药。
“三赎基督”(又称蒙福派、门徒会、二两粮)，据说起源于20世纪70年代末、80年代
初，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名，季忠杰），称为“三赎”（挪亚第一次
救赎，罗得第二次救赎）。许明潮称为“许赎”，二人自称是灵里的夫妻，是众信徒灵
中的父母，与三一神并列，是圣经中的两棵橄榄树。组织内部设大会、分会、小会等十
至二十人组织。提供的宣传资料有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《闪光的灵程》
、《慈祥的母爱》、《灵歌百篇》、《七步灵程》等非法印刷品。“三赎基督”不是基
督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 17 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
生命在先，果子在后
经文: 「你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲
懒不结果子了。」（彼得后书一：8）
若我们想荣神益人，首先我们本身要有上帝的生命，因为一切的工作，都是由
内而外的，本固而根生。明白重生得救的真义，是一切德行的根基，有了信心与德行，
要分外殷勤，加上知识、节制、忍耐；接着，还要加上敬虔，以及爱弟兄的心。我们若
充充足足有这几样，就不致于闲懒不结果子，能做个行道的基督徒。总之，我们里面若
有不竭的活水泉源，自然而然会满溢流露出来，造福别人。
我们发现不少很有才干的基督徒，在引人归主的事工上乏善可陈。经过仔细观
察，我们发现这些人缺乏结果子所必备的恩典。要荣神益人，对上帝国有用，恩典比恩
赐重要多了，一个怎么样的人，就会做出怎样的事，所谓诚于中形于外，一个工人要比
工具重要得多，一个有主深厚生命的工人，要比有才华的主工人对上帝国有用，让这节
经文，对你我都是个提醒，知道 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 朱仲华：
我不同意世界上人人都有罪，也不同意思想和言语上犯错，更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法，那我不反对；但基督教的观点 不应强加在其
他人身上，因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如：「万恶淫为首，论绩不论心，论心自古无节妇；百善孝 为先，论心不论绩，
论绩家贫无孝子」，「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行，任何人都算是清白无罪的」 （Innocent until proven
guilty）。而且如果以自我为中心是罪，那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂，敬拜祂，听祂话，荣耀祂；达到顺我者 生，逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗？耶稣说自己是好牧人，但牧人养羊的目
的是甚麽？一是生财，一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死，
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他，并且要爱他比爱父母，爱妻
子儿女更甚；这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的，耶稣是无罪丶也不会犯罪的；... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 （二）生活的目的
人到底为什么要活在世上？人活在世间有什么目的？有许多人不会解答这问题。是
的，假如我们站在自已的立场来说，我们只可以说我们是为生活而生活。每一个人都是
一样，小时候我们要进学校，为的是“学生”；长大了我们进到社会里去劳动，或工作
，或营商，为的是“谋生”。总之，人之一生从少到老，奔波劳碌，无非是为生活而生
活。国际间时常闹着纠纷，甚至发动战争，亦无非为了争取生存。但到底人是生存了，
生存了又有什么目的呢？
我们若要解答这问题，应将视线转到造物者的身上去。一件受造之物，不能从它本
身解答其成为某种物品或器皿的目的，因这是出于造物者的旨意。同是一堆泥上，窑匠
拿来造碗造盆，造花瓶，同时也造痰盂，这完全是窑匠按照自己的喜好来制造它们。而
窑匠之制造它们，当然有其用意。人也是一种受造之物，我们为什么被造呢？接着圣经
告诉我们：“神说，我们要照着我们的形像，接着我们的样式造人，使他们管理海里的
鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫。”（创1：26）神创造了
万物，最后才造人。目的是叫他们在世上“代天行道”－－管理万有。可是今日怎么样
呢？人类能不能执行职务，代表... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 如果是信神，完全服从神的统领，本来三家是没有矛盾的。因为别管什么家，都是人。
只要是人，和神的正常关系就是顺从神，首要目的就是彰显神的荣耀。这三家的特点也
就是从不同的角度来履行彰显神的荣耀这个任务。
科学家的任务是从认识自然界的角度出发，为了有效管理自然界这些神的创造物，来按
照自然规律，完成自然界这个被造彰显神的荣耀这个使命。
哲学家主要是认识人的思维和道德律，从这个角度发挥人的特点，履行神交给人的使命
，用自己神的形象这个特殊角色来彰显神的荣耀。
神学家的使命则是认识神认识神与人之间的关系，为人和神关系正常化，并在这个基础
上不断提高作出自己的贡献。
由此可见，上面三家的专职实际是每一个人都要履行的，只不过由于社会分工的深化，
才分成了不同的专家。正确的认识和做法应该是大家互相取长补短，同心协力完成神的
使命。
但是目前的状况很大程度上不是同心协力，而是互相矛盾，甚至敌对，使本来有限的人
的能力更加受到限制，本来缺乏知识的人的知识面更加狭窄，从而影响人的荣耀神的这
个使命的完成。
这个不能完成，当然不能影响神的创造计划，但是当事人却亏缺了神的荣耀，长此以往
也必然使人失去本性，彻... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
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标 题: 要积极地看人生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 01:48:02 2008)
谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 科学家，哲学家，神学家
如果是信神，完全服从神的统领，本来三家是没有矛盾的。因为别管什么家，都是人。
只要是人，和神的正常关系就是顺从神，首要目的就是彰显神的荣耀。这三家的特点也
就是从不同的角度来履行彰显神的荣耀这个任务。
科学家的任务是从认识自然界的角度出发，为了有效管理自然界这些神的创造物，来按
照自然规律，完成自然界这个被造彰显神的荣耀这个使命。
哲学家主要是认识人的思维和道德律，从这个角度发挥人的特点，履行神交给人的使命
，用自己神的形象这个特殊角色来彰显神的荣耀。
神学家的使命则是认识神认识神与人之间的关系，为人和神关系正常化，并在这个基础
上不断提高作出自己的贡献。
由此可见，上面三家的专职实际是每一个人都要履行的，只不过由于社会分工的深化，
才分成了不同的专家。正确的认识和做法应该是大家互相取长补短，同心协力完成神的
使命。
但是目前的状况很大程度上不是同心协力，而是互相矛盾，甚至敌对，使本来有限的人
的能力更加受到限制，本来缺乏知识的人的知识面更加狭窄，从而影响人的荣耀神的这
个使命的完成。
这个不能完成，当然不能影响神的创造计划，但是当事人却亏缺了神的荣耀，长此以往... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 23 谢谢Moonsfeet的好帖子，常常都有很多回应。
我希望基督徒有积极的人生态度和好的见证。我见过一个基督徒职员，上班时老打电话
，别人老找不到空来找她办事。后来单位好几次都想解雇他，但都没有成功，
他反而先找到别的地方跳槽了。他走的时候说`靠着神的恩典’。但是我不觉得
这是个好见证。另外一个基督徒学生，开始时比同一届的学生领先很多。
但是后来参加好多教会活动和帮助别人的事，结果学业长期不能完成也找不到工作。（
后来神还是给了他一份工作。 ）神总是怜悯的，但是我总觉得他们可以做得更好。
我愿意就以下三方面分享：
（一）传道书。（二）基督徒应有积极的人生态度。（三）圣经里人生的使命和意义。
***（一）传道书。
《传道书》是每年犹太人丰收收藏之后，在秋天过住棚节时必读的。
努力工作，得到神的物质的祝福，但也不要忘记物质的东西反而是短暂的，
与神的关系虽然看不见摸不着，却会存到永久。
这并不是说我们不要努力工作， 享受生活。只是说努力工作， 享受生活并不是
一切。
***（二）基督徒应有积极的人生态度。
关于人生的应有的态度，我愿意先从相对的两方面问两个问题：
A。如果活着只是为了要上天堂... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 活在当下 — 现代人需要基督信仰吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 14:12:40 2014, 美东)
活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 基督徒应当平衡的几个关系
经文：路4：1－4；雅2：14－26；提前5：8
基督徒是耶稣基督从世人中特别呼召出来的一群人，为要在世上为他作美好的见证，这
也是耶稣离世前给门徒留下的大使命。从这一点上可以肯定地说，每一位基督徒都会义
不容辞地接受并努力实行这项使命。可是，成效却并不乐观。到底问题出在哪里？很多
基督徒都很茫然。导致出现这种问题的原因有很多，但值得一提的是因为没有将信仰与
生活当中的一些关系很好地平衡起来。诸如：灵性与物质、听道与行道、信心与行为、
教会与家庭等等，都是需要我们认真对待的一些问题。因此，本文将从圣经出发，谈谈
自己对上述四个问题的理解，希望能给读者带来帮助。
一、灵性与物质（路4：1－4）
一个人成为基督徒后,对于灵性的追求是必须的，这表明我们在基督里对属灵生命的态
度。“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（来6：1），正是对我们
在这方面的要求。圣经中每每谈到灵性，也是津津乐道。旧约《但以理书》中介绍但以
理其人时，首先提到：“在他里头有美好的灵性”（但5：12）。可见，基督徒在灵性
方面的造就是十分重要的。
但是，在灵性上应该怎样追求？... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 活在当下——现代人需要基督信仰吗？
作者：庄祖鲲 文章来源：《麦种》期刊
人生中有太多无可捉摸、无法掌握的事，佛教称之为“无常”。圣经的《传道书》则以
“生有时，死有时……哭有时，笑有时。哀痛有时，跳舞有时…”来表达人生的变幻莫
测。
在华人知识分子和中产阶级当中，特别是受到禅宗及“人间佛教”思想影响的华人，“
活在当下”似乎是大部分人所共同认可的人生观。“活在当下”原来是佛教禅宗的一种
人生观，而“当下”一词是指“现在的、眼前的”。禅宗六祖惠能曾说，那些 “迷妄
之人”才会企望来生能去到西方净土；真正已经“了悟”人生的人，则只求“当下了断
”。
禅宗这种“活在当下”的人生观，一方面是反映儒家传统“未知生，焉知死”的务实观
点，另一方面也似乎与二十世纪西方“存在主义” （Existentialism）的论调相呼应
。而存在主义的“存在”一词，也就是“当下”的意思。存在主义思想家不想追究生命
的本质问题，也不想探索人生的“终极关怀”问题，他们只看重那些对他们切身有关、
此时此地的问题。
因此，现代人关心的是眼前的事物，不太关心遥远的未来；他们认为只要能掌握人生中
最主要的几件东西（... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了，让他们都曝光吧！
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼
下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了，让他们都曝光吧！相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩，请弟兄姐妹们注意！不要受他们的
诱惑，如果有人出来，就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人，下面是名单（组
长和副组长）：
一.靈命成長專題，主持與參與人：張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題，主持與參與人：祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題，主持與參與人：張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題，主持與參與人：李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題，主持與參與人：劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題，主持與參與人：范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題，主持與參與人：洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单，前面19人（上面有些人没在里面）
1. 远志明，
2. 刘同苏，
3. 洪予健，
4. 张伯笠，
5. 张路加，
6. 张志刚，
7. 祝建，
8. 周小安，
9. 范学德，
10. 李亚丁，
11. 赵... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: nevermore (..), 信区: AmazingGrace
标 题: 留美十年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 03:57:25 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/kghy/927174.html
今天是留美10年的日子。2001年6月30日，第一次到美国。 10年很长，但其实也很短。
10年能做的事情很多，但其实也很少。
10年里发生的最大事情是认识了耶稣，并在圣灵的带领下，生命得以更新，价值观得以
逐步改变。
来美国之前的一段日子，可谓是“春风得意马蹄轻”。 国内大学毕业后，工作单位不
错，收入高，先生高大英俊，温柔体贴，自己又考入了北美的藤校，还居然拿了奖学金
。 生命中没有神，一切都觉得是自己的本事。对爱的理解，也是从金庸和琼瑶那里得
来的错误教育。得意洋洋的时候，竟然犯下以为浪漫感伤，但天知地知、上帝和魔鬼都
知道的罪，亏欠了神，亏欠了前夫。
2001年6月30日，在飞往美国的飞机上，非常想念自己的丈夫，一直拿飞机上的毯子盖
住头，眼泪流啊流... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 耶稣的替死赎罪保证了得救而不只是提供了可能
根据加尔文主义，耶稣的替死赎罪是神根据救恩计划，为那些被特殊拣选的人所提供，
保证全额足量地满足救恩的需要，使被特殊拣选的人得到拯救。而对那些没有被拣选的
人，是没有这样的赎罪祭的，也是没有必要的。所以对这些人来说，得救的可能也不存
在。
联系到实际，所有相信耶稣，最终得救的人，都是神特殊拣选的人，都是纳入神的拯救
计划的人，都是耶稣按照神的拯救计划偿付全额赎罪祭予以赎买的人，也都是最终归回
天家，得到神的永生祝福，永远与神同在的人。因此，也是应该全身心为主而活的人。
这里没有矛盾，没有差别，一切都是神的恩典。被神拯救的人有全部责任认识神的旨意
，全面服从神，以感恩的心为人处世，荣神益人。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
作者∶柴玲
如果没有上帝，我们就没有希望！
柴玲写给教会的第三封关于远志明性强暴的信---对徐周的回应
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，主内平安！
网上刊出了两篇关于2014年6月我跟远志明在两位中间人陪伴下会谈的文章，一篇来自
徐志秋牧师所写的“让真相曝露在阳光下”，另一篇来自周爱玲牧师所写的“YZM及CL
协调会的记录”。
由于他们文章的内容，有许多和我所认定的事实有出入，请允许我藉这封公开信来作必
要的澄清，以便教会能做出正确的判断。（整个事情的经过和背景，请参考我之前发布
的两封公开信。）
下面，是我的回应。
一、对徐、周两位牧师“仲裁者”角色的回
三年前，2011年11月，我针对被远志明强暴的事跟他通电话对质，他没有认罪，并威胁
我，如果我说出来会对我不好，还说他是“新造的人，旧事已过”，言下之意，我不该
再提起他信主前强奸的这件事情。
既然他不听，于是我按马太福音18∶15-17进行第二道程序。会面日期定于2014年6月24
日。周爱玲是我当时的牧师，我邀请她作“证人”。徐志秋先生则是远志明请来的。
按圣经原则，... 阅读全帖 |
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p*c
发帖数: 421 | 31 盛晓玫音乐会@亚特兰大，2/6-2/7。
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会北
堂 8 PM
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会西
北堂 1 PM
2015-02-06 Fri 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会母
堂 8 PM
讲道：我渴慕一个欢迎耶稣的职场
時間
週五 Feb. 6, 2015, 6pm 提供晚餐； 7:00 pm – 9:00 pm
週六 Feb. 7, 2015, 10:00am - 12:00pm; 提供午餐; 1:30 pm – 3:30 pm
週日 Feb. 8, 2015, 10 am -12 pm; 提供午餐
地點
Banner of Christ Ministries
7094 Peachtree Industrial Blvd, Suite 301
Norcross, GA 30071
讲员信息：... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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b*****a
发帖数: 19 | 33 不可试探主你的神 马太福音4:7
他们心中试探神，随自己所欲的求食物 诗篇78:18
神是爱，但是从你说的看出，你做的没有一件事，是出于对神的敬畏和对人的爱，所以
爱不在你心里，神也不住在你心里。即使这样，神还是应允你，爱你，要你得救，你不
要再让为你灵魂得救而死在十字架上的主耶稣难过了。
一个真的基督徒，主教导他学会在任何情况下都知足喜乐，荣神益人
17 即使无花果树不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无收成，田地不产粮，圈里没有羊，
棚里没有牛， 18 我仍要因耶和华而欢欣，因拯救我的上帝而喜乐。 19 主耶和华是我
的力量，祂使我的脚如母鹿的蹄，稳行在高处。哈巴谷书 3
求主怜悯你，不要等到你走到死胡同里，才向他回转。不要轻慢神 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 15:51:47 2014, 美东)
为什么这么多的企业家选择基督信仰？
——专访温总理前秘书赵晓
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 35 我可不是梦寐以求那样的名声。 我只是想表达我支持版主们为建立一个荣神益人的基
督信仰版所付出的努力和摆上的代价的态度（虽然我也觉得目前看来成效不佳）。
你要我回答的话， 我也许也可以探讨一下， 欢迎基督徒和非基督徒都来参与讨论。
希望能够帮助基督信仰版做一些调整，走出现在的状况。
用圣经的旧约新约体系来看， 神一开始在旧约和摩西立的约是摩西十诫， 关键词是“
你不可。。。”， 主题是划定界限， 这也不可以那也不可以， 所以旧约时代被称为
律法时代， 最后我们看到的是以色列人被律法绊倒，失却了神设立律法中的美意： 神
本意是要人面对律法自己知罪悔改从而得活，不是要定人罪叫人死。
从新约来看， 耶稣把律法总结为两条“你要尽心尽性尽意尽力爱神”和“你要爱人如
己”， 耶稣大致把摩西十诫的前四诫总结为“你要爱神”， 后六诫总结为“你要爱人
如己”， 关键词是“你要。。。”， 主题是正面引导， 而不是负面戒绝， 主耶稣自
己也在十字架上以身作则，忍受了羞辱痛苦和唾骂，为的是叫信靠他的世人因恩典得活
。 所以新约时代被称为恩典时代。
神起初就预备了道， “太初有道道与神同在”， 但是神先开启一个律 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 基督、基督教、基督教文化
一、耶稣基督虽然诞生于两千年前的犹太民族，其本体却在永恒和无限，是超越又主宰
古往今来和东西南北的太初之道。
二、基督教不等于基督。基督自有永有，基督教不到两千年；基督亘古不变，基督
教有一个建立发展改革的历史；基督是神，基督教由人组成；基督只有一位，基督教分
许多派；基督不会犯罪，基督教中有许多罪；自古藉万事万物彰显神性、藉众先知多次
多方晓喻人类的，是基督，不是基督教，如此等等。
三、一般宗教研究，仅视耶稣爲基督教创始人，并不承认他的上帝位格，故不见基
督与基督教之本质差异，只将基督归入基督教之内。
四、注意到基督与基督教的不同，对于福音传播和文化研究非常重要。A.福音传播
：传福音是传基督（传道），不是传基督教（传教）。B.文化研究：前基督教文化中一
般啓示的亮光，不仅可能，并且一定来自基督，却非基督教。
五、西方基督教文化，是一种经历过基督福音更新的西方（古希腊罗马等）文化。
西方基督教文化包括基督教一切神圣成果和传统，但并不等于基督教。毋宁说，它是基
督福音藉基督教（信徒、教会、神学等）进入西方... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正常死亡的长
长名单，不得不让人们对企业家群体最基本的安身立命感到忧虑。与此同时，人们也关
注到，企业家们不仅追求财富，也越来越寻找心灵的净土。
圣经说，财主进神的国，比骆驼穿过针的眼还要难。
如此警世名言，让古往今来的许多商人陷入深思。国务院发展研究中心中国企业家调查
系统曾推出《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》，报告... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 我参与调解后的感言 徐志秋 博士（哥伦比亚国际大学神学院副 送交者: nngzh 2015
年01月12日20:30:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
让真相曝露在阳光下
徐志秋 博士（哥伦比亚国际大学神学院副教授 ）
【编者注：此文首发于徐志秋牧师参与的私密微信群。在同时，徐牧师亦传给《举目》
，授权发布。此文作了简单的编辑，并经过徐牧师的过目。】
远志明牧师最近遇到一些难处，先是柴玲女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的
普林斯顿，这件事引起很多人的极大兴趣。远志明也被国内某些媒体指认为孙海英、吕
丽萍的领路牧师，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，
误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭远牧师的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、
伤痕也可能因此激化，造成更深的撕裂或和伤害。作为同在神国服事，并知道 一些内
情的人，我感受到来自良知和圣灵的催迫，觉得有必要站出来说几句公道话。为的是澄
清事实，寻求公义，让真相曝露在阳光下。
柴玲女士在公开信中，提及2014年6月24日在波士顿郊区斡旋双方和解的见面会上，有
两位牧师参与并见证了整个过程，其中一... 阅读全帖 |
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j**********a
发帖数: 9 | 39 邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生
活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，绝对或
神化了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌
子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行
精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐怖暴力在内的
各种手段危害社会。
邪教不是宗教，邪教与宗教的区别在于宗教中，神、人是有区别的，再有权威、再
德高望重的神职人员（僧侣、主教、牧师、道士等）也不得自称为神，而邪教主却都自
称为神；宗教的传教活动是公开的，人所常见的，而邪教总是秘密结社，活动诡秘不可
告人；宗教并不反社会、反人类，而邪教反社会反人类的性质十分明显；宗教不允许神
职人员个人骗财敛财，邪教组织往往大肆掠夺别人，聚敛钱财占为己有；宗教有自己的
典籍，有自己的教义，而邪教所谓教义往往是危言耸听或信口开河，是累谜妄之言的杂
糅。
在我国，宗教界拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，倡导信徒融于社会，
积极与社会主义社会相适应，服务社会，奉献社会，慈俭... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 兄弟说的这是一个实践问题。在原则清楚的前提下，我们来看如何分析和对待这个实践
问题。
原则上，这个主贴谈的是别人确实亏欠了我，而我要到神的面前请求神对我饶恕我对神
的亏欠。这种情况，主耶稣有一个专门的寓言教导我们应该怎么做。我就不重复了。
具体到欠债，我想有两种情况，一种是交换中发生的，比如我借了一笔钱买货卖给了另
一个人，他欠我的货款。这种情况下，我不会要求神免除我还款的责任；同时，我也不
应该免除买货人欠我的货款。从实践上，我需要这笔钱偿还我借的钱；从原则上，我的
所有一切，不是属于我，我只是神的管家。神的管家的责任，要求我像主耶稣的寓言中
所提及的好管家一样。
那么，什么时候真的要免债呢？就是我有了经济能力，就是有了超出我所需的钱，别人
确实需要的时候，这个时候，应该提供帮助，如果那个需要帮助的人欠我债的话，我就
要免除。因为这样的能力是神的供给，用在荣神益人上面正是应该。 |
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l******t
发帖数: 490 | 41 慕道友的确很容易把赞美神和荣耀神误解为 “神需要(need)荣耀和赞美”，
其实相反，是信祂的人会有荣耀他和赞美他的需要
我个人的理解是：
神透过这个故事让信祂的人认识祂和祂的荣耀，进而赞美他。
同时认识一些真理，
譬如让我们认识到约伯三个朋友关于善恶的论述是有偏差的，以及并没有给到约伯真正
的安慰。
又如撒旦的本性，当上帝问撒旦“你从哪里来”时，上帝难道不知道？非也。我们看撒
旦“精彩”的回答：
“我从地上走来走去，往返而来”
清楚地认识到撒旦有意隐去真正的来源，而这样隐去来源之后的结果是，他只能说自己
的来源是“走来走去”，并没有什么实在的根基。而且他既“无安息之所”，最后仍将
得不到安息。
如此，信祂的人在圣灵帮助下学习圣经里神的话语，可以荣神益人。 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 42 回到楼主的问题。我是作为一个基督徒父母的角度看待教导孩子圣经的，如果回帖不认
同，有砖头瓦块，请留给建设社会主义大虾。
1。孩子，是上帝给我们的产业，他/她和我们是一样的，都有神的形象和荣美。父母对
待孩子时，要尊重他们有独立的人格，接纳他们的一切。无论他们身体是否健全，性格
各异，长处和缺点如何，爱他，管教他，陪伴他一同成长。
2。既然是托管的，我们要向“老板”--上帝交账，有责任管教和养育他们，带领他们
走当走的路,一生都不偏离。不但是成为社会上有道德，有责任感的正直纯良公民，也
是上帝喜悦的儿女，关爱周围的人，做荣神益人的人。
3。孩子的一生，是上帝带领引导的一生。我们做父母的，陪伴他们的光阴有限；我们
的智慧和能力有限。我们即使想给他们最好的，但有时候不是有心无力，就是适得其反
。唯有上帝，可以成为他们终身的帮助和依靠。
4。他们学习认识上帝，敬畏神，分辨世界上哪些是不符合《圣经》教导，哪些是偏离
神创造世界，创造人类时所定旨意。圣经的学习，可以帮助他们明白了解。但最终能否
产生作用，在乎他们自己与神的关系是否真正建立起来。
所以，那些说他去过教会多少年，圣经多么熟悉，可以挑出... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 宗教的目的zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 09:33:35 2009, 美东)
世界各种宗教的主要目的，无非是要告诉人们：「人类是宇宙的一份子，有轨 道可循
，要赶快回到本来的地方去，不要在黑暗的地狱、辗转轮回，永远不 能超生，受一切
苦难。」
儒教（家）是教导人类遵守宇宙的秩序，而「人伦就是宇宙轨道秩序」。道教是教人认
清阴阳的道理。纯阳是神是仙，纯阴是魔是鬼，阳是光明正气， 阴是黑暗邪恶。
佛教是指明每个人都具有佛性，也就是说每一个人本来都可以成佛，都有一定的电力，
却因为被物质享受、名利权位、荣华富贵、贪欲牵引，渐渐地漏电，丧失了佛心，电灯
熄了，看不见光明，在黑暗的地方摸索，找不到路走了。
基督教是教导人们要及早回到天父的国度，因为人类是上帝的儿女。但是人们为了原罪
——贪欲（引力），都离开了上帝，找不到路（脱轨），魔鬼随时在引诱你，越走越远
，罪就越犯越深。
回教的教义，和基督教大约相同，只在方法上有差别。回教以真宰为独一无二... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 应成钊:浙江慈溪市振成机械公司董事长，把耶稣带回了家
基督徒企业家-应成钊:浙江慈溪市振成机械公司董事长
在世界最长的“杭州湾跨海大桥”南岸约1.5公里处，有一家全国紧固件行业的优秀龙头
企业——浙江省慈溪市振成机械有限公司。
公司占地200余亩，有800多名员工，拥有一流的现代化厂房8万多平方米，集拉丝、冷
镦、钻尾、搓丝、滚丝、冲床、热处理、镀锌、注塑、包装等自动化流水线于一体，有
世界一流的先进设备，一流的管理文化，固定资产已达数亿元。
公司于1999年通过ISO9000国际质量体系认证和美国贝尔国际验证，并荣获了中国驰名商
标、市文明单位、市劳动关系和谐企业、市慈善楷模、市三级联创先进基层工会、市六
好私营企业及宁波市知名商标和诚信企业；被评为省先进安置帮教基地、青少年安置帮
教基地及省AAA级重合同守信用单位；被评为中国机械通用零部件、紧固件专业协会优秀
企业、新产品优秀奖。
2010年被评为浙江省紧固件行业协会十大品牌企业。
公司董事长应成钊是有着虔诚信仰的基督徒，一个春日的夜晚，我们有幸采访了他，他
十分热情地与我们分享了他在神面前所蒙的恩。
在企业有“家”的文化... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45 "如果是信神，完全服从神的统领，本来三家是没有矛盾的....根本的出路，是人的重
生得救，以神为中心，然后把生命的各个层面都置于神的统领之下，为了完成神的创造
使命服务。这样才能荣神益人。" Amen. great summary. |
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j*****a
发帖数: 489 | 46 接纳（完）
来源: 非常岁月 于 2013-04-11 12:32:01 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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本贴内容已被 [非常岁月] 在 2013-04-11 19:48:10 编辑过。如有问题，请报告版主
或论坛管理删除.
前段时间家里经济出问题，因为我有几个月没有上班了，光吃老本，很快就要见底。他
常想向信用卡借钱，我就一直拖着：不想还高利息，等医药费报销吧。但是，医药费的
报销总是没有回来，不知道什么时候才拿得到。在我困难的时候，有一天，一个朋友给
我打电话，她说读我的文章觉得我家经济有压力了，直接9说服我给她我家里的地址，
她马上就给我送钱来。我说，那我给你借条，以后有的话马上还（是我从子女坛里学到
的）。她说，不要借条。我一般做事基本都要跟先生商量，但是，那一天，我没有。我
拿到钱前跟他打电话通知他，朋友给我们送钱来了，我拿到钱后就去存钱了，因为我知
道他肯定会同意。
在她送钱来我家... 阅读全帖 |
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j*****a
发帖数: 489 | 47 接纳（完）
来源: 非常岁月 于 2013-04-11 12:32:01 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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前段时间家里经济出问题，因为我有几个月没有上班了，光吃老本，很快就要见底。他
常想向信用卡借钱，我就一直拖着：不想还高利息，等医药费报销吧。但是，医药费的
报销总是没有回来，不知道什么时候才拿得到。在我困难的时候，有一天，一个朋友给
我打电话，她说读我的文章觉得我家经济有压力了，直接9说服我给她我家里的地址，
她马上就给我送钱来。我说，那我给你借条，以后有的话马上还（是我从子女坛里学到
的）。她说，不要借条。我一般做事基本都要跟先生商量，但是，那一天，我没有。我
拿到钱前跟他打电话通知他，朋友给我们送钱来了，我拿到钱后就去存钱了，因为我知
道他肯定会同意。
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 三、真诚(真实)
腓4:8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的
、有美名的，若有什麽德行，若有什麽称赞，这些事你们都要思念。
真诚与真理是人与人交往所不可缺少的基本条件。说谎、诱惑、欺骗、诡诈在哪里
占优势，在哪里人与人之间的信赖就不可能存在。在圣经中要求我们无条件的真诚。一
方面是对神，一方面是对人。主耶稣严厉斥责文士和法利赛人，因为他们假装为善，他
们献上薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，不行公义、怜悯、信实。一个为了给人看而
假装出来的虔诚崇拜是毁坏的。主耶稣教导人：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善
的人，爱站在会堂和十字路口上祷告，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得了
他们的赏赐。你们祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗
中察看，必然报答你”(太6：5—6)。圣经给我们看到有许多人，希望别人视自己“属
灵”，用这种祈祷的方式吸引别人注意，主耶稣看穿了他们自义虚伪的行动。一个为了
换取别人的赞美而作的施舍也是一样的，“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故
意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。”(太6:1)... 阅读全帖 |
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r*****s
发帖数: 778 | 49 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Shanghai
标 题: 菜鸟生物博士回国找工作有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:20:19 2015, 美东)
美国博士毕业，博士后的时候遇到极品老板，于是做了一年，就毅然辞职，回去报效祖
国了
回国之后，找工作方面，高校这一块，被中科院秒拒，复旦、上科大、上海纽约大学投
了之后杳无音讯，同济投了之后回复还算快，但是说要全球招聘，而且副教授年薪只有
税前10万。
药厂方面，猎头倒是提供了不少去药厂或者医疗器械公司的职位，但是投了简历之后也
没有回音。倒是经过高校bbs网发布的职位拿到了很多面试机会。我觉得出去面试也是
不错的了解社会的经历，才知道上海的龙蛇混杂。
首先是某生物科技公司，是某药业旗下的子公司，CEO是个在米国做了10多年博后的千
年老妖，面试倒是很正规，还让我做了30分钟的presentation，但是对我商业的经历更
加感兴趣，之后就说我overqualified了，说他们只是等外资药厂的专利过期，然后拿
过来做仿制药，只是做细... 阅读全帖 |
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i********d
发帖数: 15 | 50 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Shanghai
标 题: 菜鸟生物博士回国找工作有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:20:19 2015, 美东)
美国博士毕业，博士后的时候遇到极品老板，于是做了一年，就毅然辞职，回去报效祖
国了
回国之后，找工作方面，高校这一块，被中科院秒拒，复旦、上科大、上海纽约大学投
了之后杳无音讯，同济投了之后回复还算快，但是说要全球招聘，而且副教授年薪只有
税前10万。
药厂方面，猎头倒是提供了不少去药厂或者医疗器械公司的职位，但是投了简历之后也
没有回音。倒是经过高校bbs网发布的职位拿到了很多面试机会。我觉得出去面试也是
不错的了解社会的经历，才知道上海的龙蛇混杂。
首先是某生物科技公司，是某药业旗下的子公司，CEO是个在米国做了10多年博后的千
年老妖，面试倒是很正规，还让我做了30分钟的presentation，但是对我商业的经历更
加感兴趣，之后就说我overqualified了，说他们只是等外资药厂的专利过期，然后拿
过来做仿制药，只是做细... 阅读全帖 |
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