a*******g
发帖数: 867 | 1 http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1372.htm
乾隆大藏经·西土圣贤撰集·第1372部
十不善业道经一卷
马鸣菩萨集
宋西天译经三藏日称等奉诏译
十不善业道经
此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业
三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。
身三种者。杀生，不与取，欲邪行。
语四种者。妄言，绮语，两舌，恶语。
意三种者。贪，瞋，邪见。
云何杀生。谓于有情率先见已。次审其名，决定欲杀，动身施作，断其命根。如是五缘
，次第具足。成杀生罪，定感彼果。
云何不与取。谓于他物先窥觇已。而起审虑，决定欲取，动身所作，即盗其物。具足五
缘，成不与取罪。
云何欲邪行。于此罪中而有四类。非处，非时，非分，非往。非处者。谓于诸佛菩萨经
像和尚阇梨父母所止。或相邻近。皆所不应。非时者。谓于昼日或偶月事怀妊新产。彼
不乐欲及病恼等。或受净住八关斋戒。皆非其宜。非分者。谓于面门及以非道。童男处
女自执持等。俱不应作。非往者。谓于他妻及比丘尼亲族异趣及炫卖等。设自境界作非
梵行。所不应理。如上当知。
云何妄语。谓于见物，或他遗坠。审知是已， |
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j*******y
发帖数: 303 | 2 谢谢分享， 我爸爸也遇到过类似的情况， 不过不是观音菩萨， 当时他在的地方供的
是阿弥陀佛， 他在感冒发烧， 就梦到佛了对他吹了一下气， 然后醒来就精神多了。
当时有别人在房间里， 听到了很奇怪的声音， 有点像青蛙叫， 两声， 后来我们猜是
那个房间里养的乌龟的叫声。
你念的心很诚， 菩萨来给你广行方便。 |
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o****h
发帖数: 721 | 3 似乎虚云老和尚就是发愿往生内院，
去听弥勒菩萨说法，将来愿随弥勒菩萨度众生的。
以虚云老和尚的水平，
尚需发愿往生，难度确实不一般阿。
国内弥勒菩萨像，
大多是布袋和尚的样子，
只是不知道有没有其他形象的。 |
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o****h
发帖数: 721 | 4 似乎虚云老和尚就是发愿往生内院，
去听弥勒菩萨说法，将来愿随弥勒菩萨度众生的。
以虚云老和尚的水平，
尚需发愿往生，难度确实不一般阿。
国内弥勒菩萨像，
大多是布袋和尚的样子，
只是不知道有没有其他形象的。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 善哉.
我本人应曾受到菩萨慈悲指点. 当年遇到困难,想转行去挣钱,但挣钱不是我之最喜欢的
.菩萨梦中慈悲指点帮助啊.
至诚感谢菩萨慈悲! |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 前不久我转贴了荆州章华寺显灵照片，结果网友找出有力证据说明它是伪造的，我基本
认同。因为大家或被误导或者为此耽误不少时间而造成种种不良后果，我深感对不起。
老道为此为道歉，虽然道歉不能挽救大家的损失。
有人从这事，联系到我以前批印顺之事，我想这两者有种种想似乃至相同之处。
这两者的一大相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是印顺，一开始给我以治学
严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史》， 以前是全盘接受，
也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知见的批评，是很久以后的
事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑问， 没有怀疑是印顺错
了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些疑问越来越大，思路越
来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一杯放了毒药的水。我刚
读他的书时， 看他是僧人， 又是好像有理有据，特别是写佛教历史，好象他是亲身经
历过来亲眼见的似的，如果不是亲眼见的，感觉他应是有特别可靠的消息来源似的。特
别是他的东西，以书的形式出版发行，更加让人觉得可靠，不似一般的网页博客。好在
后来了解的越多，发觉... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 7 吴利民 在药师经讲座中提到过， 念文殊菩萨心咒，观想眉间三角中文殊菩萨像，把书
本放在枕头边睡觉，会在梦中自行学习。。。。
前提要念过很多遍心咒才行。。
吴年轻时 差点被华罗庚调进中科院。。。
南无文殊师利菩萨。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 Z.T.
作者：宽镜
我叫宽镜。
近现代中国佛教中出现了重新注重原始佛教的倾向，同时伴随著一部分人对大乘的怀疑
。大小乘的关系、净土的他力特征等等也造成我的困惑。我想我的经历对于当今佛教界
的这种动向也许有一些参考价值，这篇文字也是我对菩萨僧团的公开忏悔。
让我从头说起：一九九七年六月我到智者大师讲法华玄义、摩诃止观的玉泉寺出家。寺
院中的情况和我在家时想像的不太一样，人人都只是念佛，没有人去探讨理论。对佛法
义理，我几乎是一张白张，过去零零散散读过几本经论，老实说，没读懂，不过对佛法
有一个模糊印像，大致是，佛法要取消事物的对立面，世界没有一个实质核心，一切意
义价值都是人类的虚构。虽然还有许多疑点，但我有一种信念，我所苦苦追求的终极真
理将在佛法中得到答案。
刚出家，到大寮干活儿，时间很紧，深奥的经论读不出头绪，何况没有时间坐下来读。
出家得修行啊，那就念佛，念得十分精进。但我有疑惑，觉得求佛救度似乎与基督教等
区别不大，我当然不敢表露，只好姑且念下去吧。我非常想弄清净土的理论证明。从大
寮调到流通处，读了许多浅显的佛书，同时念佛不辍。
大约在出家的第五个月，读某居士的无量寿经白话... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 10 【人民报消息】现如今世界上，真正信仰神佛的人寥寥无几，全世界都如此，都一日千
里的迅速堕落。
世界乱到什么程度呢？男人要求与男人结婚的权力，女人要求与女人结婚的权力，甚至
堕落到与狗正式结婚。
◎ 澳男子办婚礼娶爱犬为妻 亲朋好友齐到场
古伊索在仪式上向他的狗新娘献上了甜蜜的一吻！
婚礼女主角，这只黄色的拉布拉多犬穿着「丈夫」为它特制的白色斗篷婚纱。
据英国《每日邮报》2010年12月3日报道，澳大利亚男子约瑟夫-古伊索和他的四条腿宠
物拉布拉多犬「新娘」在图文巴斯-劳雷尔公园举办仪式，正式结婚。婚礼的女主角，
这只黄色的拉布拉多犬则穿着「丈夫」为它特制的白色斗篷婚纱。
报道称，古伊索在仪式上向他的爱犬献上了甜蜜的一吻。更让人惊讶的是，30多名亲朋
好友到场见证了这一时刻。
古伊索在宣读他的誓言时说：「你（指爱犬）是我最好的朋友，你让我的每一天都变得
更好」。
但他同时向在场的宾朋表示，与爱犬结婚并非关乎「性」，他只是无法忍受与这只「未
婚」爱犬和它的子女生活在一起所带来的内疚。
他与母狗结婚的理由实在匪夷所思，这不是与畜生结婚的理由。或许他认为这很刺激、
很轰动，但他不知道在另外空间... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
吕良伟、“白玛奥色法王”、张铁林
四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色法王的身份受到藏传佛教界广泛质疑。
12月2日晚，白玛奥色法王方面曾向剥洋葱发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。
4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。
白玛奥色法王原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。
在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。
剥洋葱查询到，这两家宣称为非牟利机构的单位，实为有限公司，吴达镕以及他的父亲、母亲、妻子以自然人身份... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 绍兴上虞章镇法院最近碰到了这样一个案件：婆婆催着儿媳阿美生孩子，儿子不常在身边，就叫女婿陪儿媳去医院，结果，孩子生出来后，婆婆发现孩子和自家人不像，赶紧亲子鉴定，结果，孩子真不是儿子的。
在亲戚和法官的劝说下，双方同意离婚，并达成调解协议：孩子由儿媳阿美抚养，抚养费由儿媳阿美自行承担，并支付男方精神损害赔偿金两万元。
这还不是结果，儿子刚离婚，女儿又闹离婚了，原因竟然是儿媳生的是女婿的孩子。
绍兴上虞的李大妈育有一子一女。
几年前，儿子与女子阿美（化名）自由恋爱，并于2012年登记结婚。婚后两年多，李大妈眼见儿媳的肚子没有任何动静，急着想抱孙子的她一边催儿媳妇去拜菩萨，同时，还让儿媳妇去医院检查治疗。
没多久，阿美的肚子隆起来了，这可乐坏了李大妈。阿美怀孕顺利产下一女后，李大妈细心照顾。
后来，李大妈的儿子发现女儿的体貌特征与自己差异较大，怀疑非自己亲生。
2015年4月，亲子鉴定出来的结果令大家目瞪口呆，依据DNA检验结果为“无亲子血缘关系”。没多久，李大妈的儿子一纸诉状递至上虞区人民法院章镇法庭，起诉离婚。
庭审中，男方要阿美净身出户，并要求阿美赔偿精神损失费10万元。阿美则坚持认... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 黄龙寺方丈释持忠。
跟两年前宣布十年内重建黄龙寺的意气风发相比，黄龙寺方丈释持忠现在明显清瘦了很多。过去两年间，持忠方丈一直处在舆论的漩涡当中。有人说他住豪宅，开豪车，还在山下有情人，是第二个释永信。
自从去年6月，他宣布自己的三串佛珠被人估价1.5亿元，并计划耗资4亿元修建黄龙寺之后，他每天都要接到上百个电话。电话中，多数人是被他年过七旬依旧要重修寺庙表示感动，但也有人骂他，说他太过出风头，太高调，不像个出家人。
但有一点，被他接手的黄龙寺在12年间，已经由一个寂寂无闻的破寺，变成一个香火旺盛的大寺，他也被称为“佛门CEO”。而持忠方丈之所以能一直“走红”，是因为他出家前曾是身家数十亿元的富豪，他也被称为“亿元方丈”。但这位74岁的方丈表示，外界对自己有误解，他不想让寺庙走上商业化道路。
文、图/广州日报记者肖欢欢
黄龙寺位于建水城西12公里的绍和山麓。
拍卖佛珠1.5亿成网红
74岁的方丈释持忠走起来虎虎生风。后山上，一条盘山路刚刚修整完。原来有些大殿倒塌了，他就按照一些记载和老照片进行修复，从2004年至2007年，花去4000多万元。
在释持忠的规划中，新修寺庙初步预算的资金需... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 14 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 15 初恋女友的故事被删了，想来也不算件坏事，因为我自己也写不下去了。这不是小说，
也不是挖坑，是自己真实的回忆，我写的时候心里其实很难过。
有时候，网络上的一个ID或者一段文字，会触发深深埋藏在自己情感深处的那根弦，如
同走在喧闹的街市，看到一个似曾相识的身影，会不自觉的想起那个人。等她一转身，
才发现不是。望着那逐渐远去的背影，你才明白，那个人真的已经离开你的世界了。抓
不住，更留不住......
我有过一次这样的经历，在莲花山寺。
莲花山寺里有很多玉制的佛像，也叫玉佛园，我和星光以前经常一起去那里祈福。星光
离开我了，也离开了这座城市，再去的时候，就只有我一个人了。
一个人，更加能够感受到这座寺院的寂静清幽，听着那大悲咒的佛音，更添加了一些悲
凉的气息。
寺庙中间的观音殿里供奉着观世音菩萨。在往里走，就是庄严肃穆的大雄宝殿，里面里
供奉着三尊佛像，左首是西方极乐世界阿弥陀佛，右首是东方琉璃光世界药师佛，中间
是本师释迦摩尼佛。
以前和星光一起来的时候，她喜欢在观音殿里祈祷，而我更愿意在大雄宝殿里静修。
再次来到大雄宝殿，看到了熟悉的三尊佛像，但是身边却没有了星光，心中不免悲戚。
三十三... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 16 绍兴上虞章镇法院最近碰到了这样一个案件：婆婆催着儿媳阿美生孩子，儿子不常在身
边，就叫女婿陪儿媳去医院，结果，孩子生出来后，婆婆发现孩子和自家人不像，赶紧
亲子鉴定，结果，孩子真不是儿子的。
在亲戚和法官的劝说下，双方同意离婚，并达成调解协议：孩子由儿媳阿美抚养，抚
养费由儿媳阿美自行承担，并支付男方精神损害赔偿金两万元。
这还不是结果，儿子刚离婚，女儿又闹离婚了，原因竟然是儿媳生的是女婿的孩子。
绍兴上虞的李大妈育有一子一女。
几年前，儿子与女子阿美（化名）自由恋爱，并于2012年登记结婚。婚后两年多，李
大妈眼见儿媳的肚子没有任何动静，急着想抱孙子的她一边催儿媳妇去拜菩萨，同时，
还让儿媳妇去医院检查治疗。
没多久，阿美的肚子隆起来了，这可乐坏了李大妈。阿美怀孕顺利产下一女后，李大
妈细心照顾。
后来，李大妈的儿子发现女儿的体貌特征与自己差异较大，怀疑非自己亲生。
2015年4月，亲子鉴定出来的结果令大家目瞪口呆，依据DNA检验结果为“无亲子血缘关
系”。没多久，李大妈的儿子一纸诉状递至上虞区人民法院章镇法庭，起诉离婚。
庭审中，男方要阿美净身出户，并要求阿美赔偿精神损失费10万元... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 17 紫巍
【人民报消息】现如今世界上，真正信仰神佛的人寥寥无几，全世界都如此，都一日千
里的迅速堕落。
世界乱到什么程度呢？男人要求与男人结婚的权力，女人要求与女人结婚的权力，甚至
堕落到与狗正式结婚。
◎ 澳男子办婚礼娶爱犬为妻 亲朋好友齐到场
古伊索在仪式上向他的狗新娘献上了甜蜜的一吻！
婚礼女主角，这只黄色的拉布拉多犬穿着「丈夫」为它特制的白色斗篷婚纱。
据英国《每日邮报》2010年12月3日报道，澳大利亚男子约瑟夫-古伊索和他的四条腿宠
物拉布拉多犬「新娘」在图文巴斯-劳雷尔公园举办仪式，正式结婚。婚礼的女主角，
这只黄色的拉布拉多犬则穿着「丈夫」为它特制的白色斗篷婚纱。
报道称，古伊索在仪式上向他的爱犬献上了甜蜜的一吻。更让人惊讶的是，30多名亲朋
好友到场见证了这一时刻。
古伊索在宣读他的誓言时说：「你（指爱犬）是我最好的朋友，你让我的每一天都变得
更好」。
但他同时向在场的宾朋表示，与爱犬结婚并非关乎「性」，他只是无法忍受与这只「未
婚」爱犬和它的子女生活在一起所带来的内疚。
他与母狗结婚的理由实在匪夷所思，这不是与畜生结婚的理由。或许他认为这很刺激、
很轰动，但他不知道在另... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 19 近年来，一个源自澳大利亚、名为“心灵法门”的组织在澳洲、东南亚发展蔓延，频频
举办所谓的“法会”，并不断向国内渗透。据反映，陆续有受害者向有关部门投诉，称
该组织打着宗教旗号，神化首要头目，编造歪理邪说，大肆骗钱敛财，危害社会。对此
，国内媒体也曾多次予以揭露。
每年，卢军宏都会在新加坡、马来西亚、香港、澳门等地举办多场法会，而参加法
会，被视为积功德的最好途径，也有僧人被拉去法会充场面。7月6号，一位曾参加过法
会的僧人向新京报记者透露，他在参加法会后发现：“信众在法会上完全就是去洗脑买
东西，得不到任何正确佛教知识。”
法会第一个议程就是给法器开光，包括山水画、瓷菩萨像等。
卢军宏多次告诉信徒，洗手间和厨房，是最不干净的，也是鬼最多的地方。贴山水
画可以改善风水，保家宅平安。
几毛钱一张印制的山水画，在卢军宏开光后，根据尺寸不同，分别于30、50、100
、150、200、250元不等的价格卖出。在法会现场的菩萨像，也被以上千元的价格卖出。
在一次法会召开前，香港法会共修组发布公告，号召大家“发心努力”，补齐几十
万元的舞台灯光音响款项。
有信徒发现，卢军宏要求各共修组绝对不得设功... 阅读全帖 |
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h******s
发帖数: 309 | 20 家里面有尊观音像，上次搬家摔了个缺角。想买个新的换上，但是觉得把旧菩萨像扔垃
圾堆里面很是对神明不敬。有谁知道该怎么样送走这尊菩萨啊。 |
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w******t
发帖数: 1422 | 21 金聖寺──宣公上人圓寂前最後購置的道場
http://www.drbachinese.org/branch/GSM/history.htm
金聖寺 Gold Sage Monastery
11455 Clayton Road, San Jose, CA 95127 U.S.A
Tel: (408) 923-7243
位于San Jose的宝华禅寺就是这样一座典型的中国式庙宇，由几座建筑形式类似的殿宇
构成，平面方形，对称稳重且整饬严谨，琉璃瓦顶，飞簷上翘，前有牌坊式的山 门，
内有庄严古朴的建筑群。其规模很大，在寸土寸金的湾区，应该可算是最大的一座传统
的佛家庙宇了。
华藏寺——不著相的庙 http://drbachinese.org/branch/GMM/history.htm
Gold Mountain Monastery
不走到近前，很难会有人知道那里有一座寺院。这倒不是說华藏寺长得不起眼，红
墙尖顶的华藏寺庄严、高大，很远就能看到它。但是，这是一座典型的 教堂式建筑，
如果不是寺门上大大的“华藏寺”几个字，和一副楹联，很难想像这里竟然是佛寺。很
喜欢这座寺庙，师父们不著相，庙宇... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 佛前的回眸
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 12:06:15 2015, 美东)
初恋女友的故事被删了，想来也不算件坏事，因为我自己也写不下去了。这不是小说，
也不是挖坑，是自己真实的回忆，我写的时候心里其实很难过。
有时候，网络上的一个ID或者一段文字，会触发深深埋藏在自己情感深处的那根弦，如
同走在喧闹的街市，看到一个似曾相识的身影，会不自觉的想起那个人。等她一转身，
才发现不是。望着那逐渐远去的背影，你才明白，那个人真的已经离开你的世界了。抓
不住，更留不住......
我有过一次这样的经历，在莲花山寺。
莲花山寺里有很多玉制的佛像，也叫玉佛园，我和星光以前经常一起去那里祈福。星光
离开我了，也离开了这座城市，再去的时候，就只有我一个人了。
一个人，更加能够感受到这座寺院的寂静清幽，听着那大悲咒的佛音，更添加了一些悲
凉的气息。
寺庙中间的观音殿里供奉着观世音菩萨。在往里走，就是庄严肃穆的大雄宝殿，里面里
供奉着三尊佛像，左首... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 23 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: hexiebbs (河蟹BBS), 信区: Living
标 题: 该怎么处理神像
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 1 18:48:54 2010, 美东)
家里面有尊观音像，上次搬家摔了个缺角。想买个新的换上，但是觉得把旧菩萨像扔垃
圾堆里面很是对神明不敬。有谁知道该怎么样送走这尊菩萨啊。 |
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h******s
发帖数: 309 | 24 【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: hexiebbs (河蟹BBS), 信区: Living
标 题: 该怎么处理神像
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 1 18:48:54 2010, 美东)
家里面有尊观音像，上次搬家摔了个缺角。想买个新的换上，但是觉得把旧菩萨像扔垃
圾堆里面很是对神明不敬。有谁知道该怎么样送走这尊菩萨啊。 |
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a******x
发帖数: 561 | 25 年初我曾梦见自己莫名其妙在一山上走来走去，后来我表弟出现了，说我们正在八大处
的山上。一会儿我们进到一间庙堂，里面供着一尊高大的观世音菩萨像，朦胧间还记得
周围有很多红色的柱子，有面大鼓什么的。听旁边的人说好像庙是新开放不久的，观世
音菩萨像是刚开光的，所以我在梦里就拜了。
夏天回国我爸突然跟我说八大处新开放了一座观音堂，以前就有但是破败了，是刚修好
的。里面供着一尊很大的观音像。我ft半天，问我表弟听说这事儿了吗，他说他跟他lp
早已经去过了。。。-_- 晕 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 一个曾经被授记成佛的人，一定已经积累了很深的波罗密了。（一劫的波罗密都足够强
大，甚至比阿罗汉都还强大，而且菩萨在发愿的时候波罗密就已经达到了阿罗汉的程度），而波罗密深厚的人，必然具有远超越常人的素质。
实事求是的看一下自己，像不像波罗密无比深厚的人。对比一下被公认为阿罗汉的人，你有他们的那种智慧程度吗？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 1.遗嘱
一些大活佛临死前，留有遗嘱，特别是噶玛噶举派活佛。
十六世噶玛巴就留下了这样的遗嘱：“自知者永乐，法界无边无际，自此至雪域东
部，有一天雷自然作响之地方（指拉托），那里如意（指耗牛）装扮着美丽牧场，善巧
--父亲是顿珠、智慧--母亲是洛嘎，于济乐工地之年出生，远扬的白螺声奇妙无比，皆
以噶玛巴相称，由尊者顿雍巴护持（指司徒活佛）无偏无私悲心遍及四方，不分远近成
为众生的依佑者，利益众生之佛法如同阳光将永远照耀。”
十七世噶玛巴伍金赤列就是按此遗嘱被寻访到的。
2.神谕
神谕又叫降神，是指当神灵依附在人身上时来传达神的旨意。是格鲁派在寻访转世
灵童过程中惯用的一种方法。
降神能够指出灵童的出生方向，甚至灵童父母的名字
3.占卜
通过高僧占卜，能知道灵童出生的方向，占卜结果往往与降神所示情况相互印证。
4.观湖
一般降神的结果或高僧的占卜会显示灵童出生的大致方向和属相等，在这种情况下
，同一方位会出现许多同一种属性的灵童，这时，最有效的决策办法是观湖。在西藏山
南地区加查县有一湖名拉莫拉错被认为是神湖，通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景象
，这些景象会显示出灵童出生的具体地方。
十... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 28 作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死
书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。
二. 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道（天与阿修
罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 29 发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 你真的能成佛，成菩萨吗？真的可以改变自己的命运吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东)
萨。
你是对的，基本你都接触到佛教世俗化(或说被外道入侵)后的乱象。
一些方便法，本来是要善意顺应众生慢慢再度众生，要众生接触佛法，
哪知被众生度去了，搞乱了佛教，最后很多人以为这些就是佛教。
你是对的，基本你接触到坏人开的佛堂。
这种人，觉得想吐是对的。
你是对的，佛陀当初是不准人建他的像，甚至画像也不准。他反对人们把他当偶像一样
崇拜。
对着偶像膜拜，以为能保平安，有求必应，本就不是佛法。(虽然现在许多人都以为这
是佛法佛教)
你是对的，佛教，最终没有解决一个问题，人是从哪里来的
这问题是无记，好像就是不讨论的意思，因为自寻烦恼。你先有烦恼，才会问这样的问
题。
这个佛陀有说。 就是我们自己。
你是对的，佛陀没这样说。
没说过他创造世界，也没说过他掌握轮回。
佛陀只是发现一种现象，缘起法。人的苦恼由此而产生，断掉缘起，就断掉苦恼的轮回。
就这样而已。
他不能掌握你的苦恼... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 再来说几点亲身感受。让我最震撼的事情。
1.我原来以为佛陀比基督出现的早，应该更有权威。佛陀生活在大约2500年前左右，基
督在2000多年前。 但是其实圣经的出现比佛陀还早了大约一千多年。当时，圣经只是
犹太人学习，直到基督来了，才开始传到外邦人。
2.佛陀是食物中毒去世的。死后也没有再来弘扬佛法。基督是上十字架，为人类代罪而
死，死后复活，显现给许多人看，40天后升天。我原来以为复活说是骗人的。但是，读
到使徒是如何受苦殉道，非常感动，没有人会为圆一个谎言做这些事情。
罗马书8章37节：“然 而 ， 靠 着 爱 我 们 的 主 ， 在 这 一 切 的 事 上 已 经
得 胜 有 馀 了 。 因 为 我 深 信 无 论 是 死 ， 是 生 ， 是 天 使 ， 是 掌
权 的 ， 是 有 能 的 ， 是 现 在 的 事 ， 是 将 来 的 事 ， 是 高 处 的 ，
是 低 处 的 ， 是 别 的 受 造 之 物 ， 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝
； 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 。“
3.我原来以为，各种中国人熟悉的灶神，佛，菩萨，拜一拜，... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 31 我原来以为，各种中国人熟悉的灶神，佛，菩萨，拜一拜，都没有坏处。然而圣经明
确指出 ”除 我 以 外 不 可 有 其 他 真 神，不可为自己雕刻和跪拜偶像，也不可
作什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉
他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。“。 原来拜各种偶像，实在是增大自己的罪
孽。
世间所有的东西，灵界所有的东西（比如中国人的神佛）都是被造之物，都不可以跪拜
他们。
照你说的原始佛教，佛陀都不让造像，跪拜，和圣经是相符的。大乘佛教就让人拜了，
这就说明后人不遵行佛陀教诲。污染教义了。 |
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y******i
发帖数: 98 | 32 三、高僧大德的利他心
1、阿底峡尊者的开悟
关于利他心，我特别喜欢一个故事，讲的是藏传佛教中噶当派的创始人阿底峡尊
者。这个故事对我的启发很大，在此也想跟大家分享一下：
阿底峡尊者，是公元11世纪印度最伟大的班智达。他原是东孟加拉国的王子，需
要继承王位。有一次，度母在梦中告诉他：“你已当过五百世的班智达，解救众生脱离
轮回苦海是你的使命，不可以半途而废。”他醒来之后，认清了自己过去的愿力，于是
离开王宫，舍弃红尘出家为僧，依止当年印度著名的罗侯罗尊者为师。在上师的教导下
，他很快就精通了三藏，并对诸多佛典过目不忘。
有一天，他在看书的时候，突然产生一个怀疑：“直接通往开悟，哪一条路是最
迅速的？如果遵循大乘菩萨道，必须在无量劫中救度他人，才可达到涅槃彼岸，那么，
我有可能达到开悟吗？”
他为此去请教上师，上师告诉他：“你太关心自己的成就了。长养菩提心，忘却
自己的利益，多关怀他人的福祉，才是解脱的唯一途径。执著自我是痛苦的根源。”
此后不久的一天，他去转绕佛陀成道地——菩提迦耶，看到两个非常美丽的女子
在对话。其中一个问：“什么是达到... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 33 增一阿含经里提到过如来藏的。举个例子：
《央掘魔羅經》卷3：「所謂意入處 明說如來藏
不起違逆心 淨信來入門
如来藏虽是一切众生都本有的“清净心”，但了知自性如来藏并非易事，《央掘魔罗经
》中佛反复强调了知、演说和随顺如来藏甚难。
尔时央掘魔罗白佛言： ‘世尊，奇哉如来，哀愍一切众生，为第一难事。’佛告
央掘魔罗： ‘非是如来为第一难事，更有第一难事，谓于未来正法住世余八十年，安
慰说此摩诃衍经常恒不变如来之藏，是为甚难；若有众生持诸同类是亦甚难；若有众生
闻说如来常恒不变如来之藏，随顺如实是亦甚难。’
央掘魔罗又问难的程度如何，佛告诉央掘魔罗： “譬如大地荷四重担，何等为四?
一者大水，二者大山，三者草木，四者众生。……正法住世余八十年，菩萨摩诃萨为一
切众生，演说如来常恒不变如来之藏，当荷四担。何等为四?谓凶恶像类常欲加害，而
不顾存亡弃舍身命，要说如来常恒不变如来之藏，是名初担；重于一切众山积聚，凶恶
像类非优婆塞，以一阐提而毁骂之，闻悉能忍。是第二担；重于一切大水积聚，无缘得
为国王大臣大力勇将及其眷属说如来藏，唯为下劣形残贫乞堪忍演说，是第三担：重于
一切众生大聚，穷守边... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 34 位于石家庄市正定县城内，是国内现存时代较早、规模
较大而又保存完整的佛教寺院之一，现为全国重点文物保
护单位。隆兴寺始建于隋开皇六年，原名“龙藏寺”，历
代帝王曾多次到此上香礼佛，题诗书匾，刻碑立石。
该寺庙的主要建筑天王殿、摩尼殿、弥陀殿、戒坛、大
悲阁等，都顺序分布在中轴线上。大悲阁又称佛香阁、天
宁阁，是隆兴寺内主体建筑之一，阁内有铜铸大悲菩萨
像，高21米，有42臂，这就是闻名遐迩的正定大菩萨。摩
尼殿以其建筑形制奇特而著称，平面呈十字形，这种建筑在中国宋代仅有此一例。
殿内的壁画、彩色倒坐观音像都有很高的观赏价值。
交通：乘坐从石家庄到正定的中巴或小巴，大约
20分钟即到。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 35 发信人： bighant(K.S), 信区： Fengshui
标题： 神像开光是怎么回事
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 25 11:14:53 2017,GMT)
现在有很多人都会请关二爷，财神，佛，菩萨像等等供起来。尤其是做买卖的人家更注
重，真是没有买卖就没有杀害。由于现代人的盲目迷信，就衍生出这么一个产业链。在
旅游景点承包一片道场，寺庙。打着高僧开光的名号，穿着道袍僧袍，开始疯狂的敛财
。来的人往往是：宁可信其有，不可信其无的人，还有一部分虔诚的信徒。更重要的是
有一部分罪孽深重的杀人犯，抢劫犯，贪官等等，为了赎罪，花多少钱都是愿意的。这
些所谓的得道高人，排场一定得大，开两个送三个，到底费不费功夫，别人又不识货。
往往有几个真正会开光的高人，也会被这样的景象吓的住手了。
那么什么是开光呢？开光又有什么用？
最开始是没有开光这一说的。金刚经里说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不可
见如来。”如来自己都说了不能搞个人崇拜主义。我们在看看释迦摩尼佛的日常生活“
尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食
讫。收衣钵。洗足已。敷... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 星云法师浅谈阿赖耶识（人间福报）
各位读者，大家吉祥！
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思(但是这个「我」,却并不
是有『自我性』的我.) 。 人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识
、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人的真
心本性，它可以随著我们流转五趣六道、轮回天上人间，是永恒而不会消灭的。
阿赖耶识这个「我」的生命，就像念珠的线，把一颗颗的念珠串起来；阿赖耶识把我
们一期一期、一阶段一阶段的生命衔接起来。在三世流转的生命里，虽然因为人有「隔
阴之迷」，因此不知道前世、来生，但生命的业力流转，那是丝毫不差的。
玄奘大师形容阿赖耶识是「去后来先做主翁」。意思是说，人到世间上来，阿赖耶识
比眼耳鼻舌身意先进入母胎；人死之后，阿赖耶识是最后离开的识，它是我们生命的主
体。阿赖耶识有四种比喻，恰好说明它的功能与特色：
一、阿赖耶识像一块田地：田地是生长禾苗的地方，播了什么种子，就生长什么果实
。阿赖耶识带著前六识所造的业，不管善的、恶的，经过第七识传送给它，它都会一一
接受。然后在八识田中随著业力成长，是善是恶、是幸是不幸... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37
虽然佛陀不要别人把他当神一样拜，以为是有求必应。
要人们自依法依，靠自己解脱。
有些人还是会刻佛像画佛像，有两个意义
1.感激、纪念佛陀告诉我们这个解脱烦恼的方法。
就像我们画孔子像一样，就像我们会留下过世亲人的照片以为纪念一样。
你认为这样有违常理吗? 或是你不留下值得纪念的人的照片吗?
2.鼓励自己。
看到佛像，在我们失去信心的时候，打起精神，提醒我们要效仿佛陀。
佛陀及其弟子当成我们学习的对象，他们可以，我们也可以。
你认为这样有违常理吗?
如果问大一点、正统一点的佛寺，不管大小乘，
有修为的法师恐怕都会告诉你拜佛的意义类似这样，
不是一般民间信仰拜佛如拜神，有求必应。
就像你们会放圣母玛利亚的像，会放耶稣受难像，感激耶稣的伟大。
一样。 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 38 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 红卫兵们毁佛砸庙，三十年后灾祸连连无一幸免(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 23:55:44 2016, 美东)
灭佛就是灭自己，因果何时饶过人？
三十年已经过去，可怕的报应依然存在。
为了不至于使当事人看到此文而伤心、痛苦，隐去真实地点，以“佛教圣地”代之。
1999年春节期间，我到某“佛教圣地”烧香、磕头，顺便游览观光。在一个比较大的寺
院，碰到了该院的主持（未出家前他和我是一个村里的，且和我父亲关系还不错）。用
过斋饭后，便到他的厢房闲聊。闲聊期间，有一个约50岁的男子有事来找主持，因我和
主持较熟，他们谈话也就未回避我。而从谈话语气可以听出，主持和他也很熟了，谈话
的大概内容是，该男子想从缅甸请一尊玉佛到该寺院供奉，请求主持帮其找一个供奉位
置。而主持的意思呢，供奉位置没有了，如果你有这个心，就将钱以“功德”的形式挂
到庙里，寺院会将其留名、颂经。最后，什么也没有谈成，那人就悻悻地告退了。
出于好奇，我便问主持，为什么他非要请一尊佛像来这供... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 39 有啊，太有了。很多菩萨都有自己的地盘。比如说五台山是文殊菩萨。 |
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W******i
发帖数: 2001 | 40 下面一段真他妈让人无语啊。。。
“大师”看完解签单后说，记者阴阳五行不调，身后有家灾和风水灾，而这是一个转运
签，若把握不好后果不堪设想。随后，他指着碗口粗，一米多长的香说，烧此香便可转
危为安，600元一支，并要求记者把名字留下以便其在大雄宝殿诵经百天。记者说没有
这么多现金。“大师” 沉吟片刻，低声问道：“带信用卡了吗?”
记者说没带卡，“大师”便推荐另一款200元的香，记者说，也没有现金。这惹恼了“
大师”，他突然瞪着眼，指着菩萨像大叫：“你烧不烧?在菩萨面前说假话，你给我出
去。”
http://news.xinhuanet.com/society/2012-01/06/c_111384923.htm |
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m********3
发帖数: 3280 | 41 http://fo.ifeng.com/news/detail_2013_12/10/31984405_0.shtml
2013年12月8日上午7时30分，上百人冲进福州瑞云寺实施强拆，他们手持各种工具抢夺
佛像和寺院物品，甚至直接砸毁佛像。强拆方对住持法师恶言：“敬酒不吃吃罚酒，寺
庙不是养老院，该回家就回家去。”寺院居士手机被抢，居士说用寺院电话报警一直没
有动静。凤凰佛教编辑在现场被几十人围殴，相机被抢后依然被追打。强拆现场可谓触
目惊心。
2013年12月8日上午10时，瑞云寺已经对外封锁，所有前来声援瑞云寺的僧人和居士都
无法进入寺庙。下午1时30分，瑞云寺内部基本拆完，正在拆观音殿，东西也都搬完。
两位老法师已经无法站立，有4位居士在现场照顾。晚上天黑后，凤凰佛教编辑涉险进
入瑞云寺，她们举着蜡烛用手机拍摄被毁后的寺院。释迦牟尼佛被砸，破损的佛头丢弃
在地上。
2013年12月8日晚，瑞云寺内遍地瓦砾，漆黑一片。
百年瑞云寺，就这样终结了。在场和不在场的人们，纵然喊破嗓子，却只能眼见瑞云寺
化成一片废墟。
然而，这不是结束。在这场触目惊心的法难浩劫中，凤凰佛教摄影师曹老师捕... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 12113 | 42 你是不是狮子座的？据说狮子座的看见文殊菩萨就犯晕
[在 Hamsters (Hamsters) 的大作中提到：]
：周末在个二手商店买了个说是藏传的文珠菩萨像，大概几十年前的吧，造型比较独特
，摆在桌子上，看这个头晕，为什么？ |
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a***g
发帖数: 3377 | 43 操你妈，你才是大傻逼。
全中国人拜观音的时候都向南拜的。三亚就是巨大的观音像。
你长江以北的拜拜浙江的观音庙。
我们广东人拜的是南海的观音菩萨。
你得罪观音，你一定断子绝孙！ |
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z*******n
发帖数: 5 | 45 （出《现果随录》）
麻城有两个孝廉，一个信佛，一个谤佛。一起在地藏殿读书，有
一个人送狗肉来了，信佛的人赶他走，不准他进殿，并且仓皇避于门
外。谤佛的人说：“我信奉儒教，不知什么佛老。”就收肉进殿，夹
肉戏献菩萨。刚刚举起筷子，感到空中有人推他，倒在地上就死了。
一会儿，门外孝廉也死了。看见谤佛的人受尽百刑，颈陷火枷，遍体
烧烂。冥王对信佛的人说：“你有信仰诚心，不应到此，叫你来的目
的，是想要你看看他受苦的情形，传告世人罢了。”于是又回阳活过
来了。
地藏菩萨曾经发了大誓愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方
证菩提。世尊在忉利天宫说法，称赞他说：“假使十方诸佛，赞扬您
的功德，经千万劫都不能说尽。”又说：“若有天人，享天福尽，五
衰相现①，当堕恶趣，看见地藏菩萨形像，志心瞻礼，这些天神就会
转增天福。”又说：“若有众生，专诚供养，终身不退，未来世中，
常在诸天受乐，天福纵尽，下生人间，还是帝王”（详载《地藏菩萨
本愿经》）可叹啊！大士有如此不可思议的神力，名闻河沙世界，威
震万亿诸天，一切众生闻名见形，都会获得殊胜的福报。一个娑婆世
界的愚蠢凡夫，仅有那么一点点知见，就妄加讥毁，真如 |
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b*****t
发帖数: 7331 | 46 转载一个
昨天单位去普陀旅游那里的和尚专门骗钱把我们这的副行长骗去，说是算命60。。。
说到兴头上，拿出一叠符烧了和尚说：刚才我帮你烧了七七四十九道符，每道100元，
算上我帮你求符的，就算你一共6000元吧。
我们说那么贵，他说，菩萨地方不能讨价还价，你没带现金的话没关系说完他拿出了一
个pos机。。。。。
行长不慌不忙拿出了一张空白支票，熟练地填好6000元和名字户头，拿出打火机烧了，
然?转头说：师傅，菩萨应该一个工作日就能收到。。。。华丽丽转身就走了。。。。。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 47 http://www.tianyaclub.com/techforum/Content/16/569020.shtml
作者：七根胡 提交日期：2005-8-8 10:14:37
1、约定
早上七点。
零零散散的香客正在上香。
烟气在空气中弥漫、飘荡，没有目的，没有方向，有点零乱。
天有点沉，是那种蓝色中加了一点黑色的感觉，灰蓝。
台阶很长，仿佛走很久都到达不了尽头。
乐珠停下脚步，稍微调整了一下气息，还有十几阶就到了。
在穿过几个上了年纪的老人后，终于来到大殿中。
那里供着一尊观世音菩萨像。
世有危难，称名自归，菩萨观其音声，即得解脱也。亦名观世念，亦名观自在也。
乐珠不信佛。
但，她还是跪在黄色的已经有些发旧的垫子上轻轻地磕了三个头。
她没有上香，那只是一种形式。
人越来越多，络绎不绝的人群让乐珠的心里感到异常的烦躁。她转到了大殿后方，
那里有一道门直通后院。
后院没有什么人，只有几个和尚清扫着院落，还有一棵树。
那是这座寺里唯一的菩提树，为常绿乔木，叶子卵形，茎干呈黄白色。
乐珠走到树旁，抬眼看着身旁的这棵树。这就是传说中让释迦牟尼静思了七天七夜
终于成佛的那种树。乐珠冷笑， |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 佛道两教论的是 人心是明珠一颗，只不过轮回中被猪油蒙了心，修行呢就是除去本心
上的杂质...基督教在这一点上是很不一样的吧。
佛道都说业力都说因果缘份，你自己的命运是自己曾经的所做造成的，而不是由所谓的
谁主宰创造的。即使是天人帝释，所做所为也在因果之内...这点也应该根本上不一样
吧。
经典读了不会白读的，即使你暂时有别的信仰。
电影Inception里面说的idea如何的powerful，其实'念头'本身就是如此。我们本身以
为我们在掌控自己人生的course，但其实人生里面的诸多事情多起源于某个最初的念头
，而最初的念头的出现并不在自己控制之内。一切因缘际会有自己的轨迹。地藏经中说
我们阎浮众生，举心动念，无不是业，无不是罪 - 形容我辈凡人业力深重，举心动念
都是导致我们在尘欲中继续沉沦。也是这个意思。
你今日读了某教经典，将来某一日的念头就可能因此而改变。所以，不会白读的。而且
，菩萨慈悲天下人，诵经回向的功德自然还是有的。
引地藏菩萨本愿经中一段关于梦魇的说法：
若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖
。此皆是一生、十生、百生、千生过去... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 上面贴子说的，叫宗教之间的基本礼貌。
像底下这样的，别人说啥就只会用上帝万能来回答的，到别的宗教信仰中传，就是连最
基本的礼貌都没有。希望少出几个这样的基督徒。
如果是讨论，就别先抱着自己竖的那个标准；既然竖了，两教之间，就其实没有留讨论
的余地。这时候还就着讨论的名义，就是自己往自己脚上仍石头。你扔到激情澎湃脚趾
头都肿了，别人都感觉不到什么，而且只会觉得你愚蠢。
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发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: Re: 你真的能成佛，成菩萨吗？真的可以改变自己的命运吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 12:57:11 2012, 美东)
你说的自然法则是上帝定的法则，上帝掌握生死，既然上帝可以从泥土造人，可以把没
有生命的东西变成有生命的东西，复活有什么难呢？只要上帝想做，什么都可以的。 |
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t********n
发帖数: 571 | 50 【背景简介】
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处
治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云：还有甚诀可以躲得?
拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，哪个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟呀。
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚，也不论是非，也不把家办。
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉。
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是瞎扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做 |
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