m****s
发帖数: 8992 | 1 好山好水好宅好無聊 好 ah
I like to live |
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U**********t
发帖数: 395 | 2 You learn from your mistakes... You will learn a lot today. |
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x*****u
发帖数: 4750 | 5 这个翻译bu ha oting 幸福屯叫布利山顿 |
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l****n
发帖数: 6896 | 6 不幸，她大概是氣候過敏，身上起疹子，大片大片的，不敢再讓她吃芒果了，因為芒果
本身就是個容易引起過敏的玩意兒。她說等下禮拜回去華山醫院看皮膚科，我說隨便買
個藥擦擦就好了。
//還是去八卦那個微軟碼工吧。（亂無聊的八卦，比小老兒的yy文章還無聊） |
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m***a
发帖数: 476 | 7 迫爆在溫哥華意大利社區中心的意裔球迷歡喜若狂，該中心的大廳在早上10時，即開賽
前1小時已座無虛席，總共有超過1200人聚集看球，連通道都站滿了球迷，
意、法決賽異常激烈，全程可以用「高潮迭起」來形容，意大利社區中心內球迷的心
情，也隨著賽事變化忽喜忽憂，剛剛開賽7分鐘，法國隊隊長施丹憑12碼罰球攻破意隊大
門，現場意大利球迷的心情立即降到谷底，全場1200人鴉雀無聲。球迷的壓抑心情直到
上半場意大利隊反擊成功，向法國隊還以顏色以1比1打和時，現場氣氛又再沸騰起來。
當每一次意隊控球，都會引發掌聲和叫好聲，而到了對手控球的時候則是噓聲一片。中
場休息時，意大利社區中心幾乎成了藍色的海洋，有夫婦帶同自己5個月大的嬰兒觀戰，
一位母親向記者表示，世界盃期間他們的孩子雖然還不會說話，但遇到意大利贏球的時
候就手舞足蹈。
下半場法國隊一度攻勢猛烈，一位擠在場邊看球的老先生，手中端著裝滿意大利麵條的
盤子完全忘了吃。
下半場意大利球員曾在越位的情況下踢進一球，全場歡聲雷動，一時間號角和非洲鼓
齊鳴，國旗和尖叫一起飄揚，更有球迷們狂敲桌子，一邊高呼「意大利，意大利﹗」，
隨後被判入球無效，球迷的心 |
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g*******e
发帖数: 4737 | 8 岳肅、蔡子峰
華山派氣劍二宗開山祖師
兩人是師兄弟關係，岳肅為師兄，蔡子峰則為師弟，昔年兩人到福建莆田少林寺向住持
紅葉禪師借閱《葵花寶典》，兩人約定各強記一半內容，卻因後來兩人發現所背誦的內
容居然背道而馳，蔡子峰注重招式成為劍宗始祖，岳肅則是氣宗始祖，從此之後兩派弟
子大動干戈，自相殘殺。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 哈哈，性格沉稳的。又发现花旦以妓女为主……我以前弄反了，以为花旦是女主，青衣
是小青红娘那样的女配。原来红娘应该是花旦：
花旦一詞，來自元代夏庭芝的《青樓集》:“凡妓，以墨點破其面者為花旦。”
元雜劇就有花旦雜劇一類。朱權在明朝洪武三十一年所著的《太和正音譜·雜劇十二科
》更把花旦雜劇列為「煙花粉黛」，充分說明花旦是以扮演妓女為主的類型。《趙盼兒
風月救風塵》的趙盼兒就是一個典型花旦的例子。
其造型則重唸散白，重做功，重神采，不重唱功但要求唱腔的清秀美麗、靈敏乖巧。
典型人物有《拾玉镯》的孙玉姣、《小放牛》的村姑、《梵王宮》的耶律含嫣、《少華
山》的殷碧蓮、《辛安驛》的周鳳英、越剧《西厢记》的红娘等。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 10 這個版就是一個葉公好龍版。
大部分人都是《神鵰俠侶》結尾跑到華山，當着黃藥師、一燈、郭靖、楊過要論劍的那
羣人。
他們的名字叫做“文青”。 |
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t*********7
发帖数: 3398 | 11 找了半天去costco買了一個300美金的相機， 妥朋友送到上海給我媽。。。
我媽帶到徐匯區的百腦匯去配sd card。。。結果sales聽說相機是美國買的， 鄙視了
一下我媽， 說她兒子我真不孝順，怎
麼買个DC。。。 我擦， 我自己還不是用100塊錢的z90。。。便宜怎麼啦， its not
the arrow, but the indian!!! 非要全
世界人都用無敵兔＋大白炮才能去个甚麼九華山照相麼？ 我擦。。。 |
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N**D
发帖数: 10322 | 12 下回直接M9
找了半天去costco買了一個300美金的相機， 妥朋友送到上海給我媽。。。
我媽帶到徐匯區的百腦匯去配sd card。。。結果sales聽說相機是美國買的， 鄙視了
一下我媽， 說她兒子我真不孝順，怎
麼買个DC。。。 我擦， 我自己還不是用100塊錢的z90。。。便宜怎麼啦， its not
the arrow, but the indian!!! 非要全
世界人都用無敵兔＋大白炮才能去个甚麼九華山照相麼？ 我擦。。。 |
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c**i
发帖数: 6973 | 13 Catharine Hamm, Picture This: Making the World Better, One Photo at a Time.
LOs Angeles Times, Sept 30, 2011
http://www.latimes.com/travel/deals/la-trb-making-the
-world-better-one-photo-at-a-time-20110929,0,2721075.story
My comment:
(a)
(i) Peter LEUNG 梁彼得
(ii) Larry OU, Peter Leung陝北峽西黃土地過大年. 洛城攝影學會 討論看板
Photographic Society of Los Angeles - Bulletin Board, Aug 22, 2009
http://www.photola.org/board/viewtopic.php?t=1836&view=next&sid
("主題, 人膊超強吸引了幾十人听Peter Leung的介召, 他以朴實的拍攝實記了中國廣
大黃土地獨特的一面, ... 阅读全帖 |
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p********8
发帖数: 2061 | 14 对这种“呆湾人”，三字经奉上
赶羚羊
草枝摆
看山小 |
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l*******6
发帖数: 1436 | 15 呵呵，我也看过张敏版的赵敏，只是感觉电影没有拍完，只有上集，没有下集...李连
杰在里面扮演的张无忌太邪恶了，都不像是好人，反正我这么觉得，不知道你有没有这
样的感觉？
我觉得叶童在里面演得挺好的，主要是她在里面扮演了两个角色，一个是张翠山的妻子
，也就是张无忌他娘，一个就是张无忌的妻子了，这两个角色她把握得很好，我很喜欢
！还有纪晓芙和孙兴扮演的那个角色的爱情，我也觉得很好看！ |
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A*****e
发帖数: 29772 | 16 射雕時期郭靖很弱，最後華山論劍的時候只能接洪七公或者黃藥師三百招 |
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w*******r
发帖数: 2792 | 17 仙草，在粤港澳地区称凉粉草，是草本植物，高有一公尺餘，採收後曬成仙草乾。著名
的出產地以台灣苗栗縣九華山的仙草乾最出名。新竹縣關西鎮也盛產仙草植物，加工製
成關西仙草凍，分銷菜市場及冰品店販賣。
在超級市場常常可以見到製成罐頭的涼粉或仙草汁。不過罐頭的涼粉往往口感沒有手工
製作的爽滑有彈性。冷凍飲料也有販賣工廠製罐裝仙草，呈碎粒塊甜飲，名仙草蜜。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 18 雖然我也看覓仙路，但是作者功力只是二流。比如最近大戰的這些章節，作者寫不出繁
雜交錯的場景，只好不停的用“後世傳誦的那一場大戰”“涌現出不少傳奇人物”一類
的方法試圖烘托氣氛。
想像一下金庸倚天屠龍記裏面不停的告訴讀者“這場光明頂之戰將被廣爲流傳”，射雕
“華山論劍直到幾百年後大家仍然津津樂道”。那就不是金庸的水平了。
一場大戰值不值得廣爲流傳要靠作者寫出氣場來，讓讀者心中產生評價，而不是不停地
灌輸給讀者。
想想竊明裏面的戰爭場景，大唐雙龍裏面的......覓仙路不過還是網遊水平。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第十五章
主的葡萄園（以色列）將變得荒蕪，祂的人民將被分散──禍患會在他們背叛和分散時
臨到他們──主會豎立大旗，聚集以色列──比照以賽亞書第五章。約主前五五九年至
五四五年。
1 然後我要為我所深愛者唱一首歌，是我心愛者之歌，談祂葡萄園的事。我所深愛者
在肥沃的山崗上有一座葡萄園。
2 祂圍起籬笆，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在其中蓋了一座樓，又造了酒醡；祂
指望結葡萄，反倒結了野葡萄。
3 現在，耶路撒冷的居民和猶大的人啊，請你們在我與我的葡萄園之間，斷定是非。
4 還能為我葡萄園多做什麼，而我還沒做呢？為什麼我指望結葡萄，反倒結了野葡萄？
5 現在去吧；我告訴你們我要向我葡萄園怎樣行──我必撤去籬笆，使它被吃盡，拆
毀牆垣，使它被踐踏。
6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤土，荊棘蒺藜倒要生長，我也必命雲不降雨在其
上。
7 萬軍之主的葡萄園就是以色列家，猶大的人就是祂所喜愛的植物；祂指望的是公平
，但是看啊，卻有暴虐；指望的是公義，但是看啊，卻有冤聲。
8 那些以房接房，不留餘地，好使自己獨居境內的人有禍了。
9 我耳聞萬軍之主說，確實必有許多 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 因为保罗大仙说了，除了这个、那个、还有那什么，其他的都不用遵守。
然后基督徒山呼万岁 |
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t******g
发帖数: 148 | 21
『不貧窮的人一定沒被應許天國』？
路16:19 有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
路16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
路16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。並且狗來舔他的瘡。
路16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬
了。
路16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。
路16:24 就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼
涼我的舌頭。因為我在這火焰裏，極其痛苦。
路16:25 亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裏
得安慰，你倒受痛苦。
路16:26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是
不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。
路16:27 財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。
路16:28 因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。
路16:29 亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。
路16:30 他說，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 22
好？
約7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。
抱歉，在訓練女兒自主大小便，女兒尿褲子了，剛洗洗回來。
看到您如此“神”速的回複，很高興也很慚愧，我沒有你那樣敏於行。
我先舉兩個現在進行時的案例，在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件
，你可以來分析一下兩個人，兩種解決方案。
第一個人叫穀開來，據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下，用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑，出來一堆麻煩，還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了，坑沒挖完，自己兜不住了。事件還在繼續，坑約挖約大
，得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍，他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢？
美國有國家利益、有私利，受利益勾引，或者不一定會出於愛，出與良善。天國，
神的國在這世界上沒有私利，不比美國更好嗎？
邀請耶穌的國家介入你的生活爭端。你死我活的爭端，更不能例外。因為神是使耶
穌從死裏複活的神，是死人複活的神。... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 23 谷开来和王立军事件，到现在还没有定论。谷很可能被栽赃陷害，是温贼的给薄熙来泼
的脏水，
王的事情更复杂，到目前为止中共官方媒体和西方媒体的说法基本上都不可信。
我先舉兩個現在進行時的案例，在各大華文媒體上一直在頭條、大家都熟悉的事件,
你可以來分析一下兩個人，兩種解決方案。
第一個人叫穀開來，據說她在其他人的指使、幫助、或站臺支持下，用氰化甲解決
了她的仇人。殺人就象挖坑，出來一堆麻煩，還要挖更大的坑把它埋起來。這不下一步
就也准備把知情人王立軍埋了，坑沒挖完，自己兜不住了。事件還在繼續，坑約挖約大
，得把全家、全族、全部得社會關系都裝進來了。
第二人王立軍，他把美國領事館拉進他和恨他的人們的你死我活的爭端關系裏面來。
哪個人、哪種方案更有智慧呢？ |
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t******g
发帖数: 148 | 24
E先生（女士），
第一、“聽道的人”沒有“自認”的。我是傳道的人，也不是自認的，是恐懼顫兢被揪
出來做，越做越有更多平安，也越做越更多憂傷憐憫。自己的平安曾多，有平安的家人
朋友也越來越多。對別人憂傷的體會更深，也對更多人的憂傷有體驗了。
對您說的實際情況或“可能發生的”，晚年畢生積蓄被詐騙、南京屠殺的無數的受害人
、被侵略的暴力山海關受害民族。
特別對是哪些本不配得到憐憫的人“詐騙犯”、“殺人犯”、“侵略者”的憐憫更多了。
第二、切記！！！“應用道德原則”就不是出於信仰。信仰不是簡單的道德原則，簡單
的道德原則是讓你自己以為做得對，或者得到某些持同樣道德教條的群體認同。
所謂“自以為義”、“自以為善”｜“人以為義”、“人以為善”
信仰是什麼呢？是對信仰對象全生命的跟隨，是尋求您崇拜信仰的對象（神）的認同。
所謂“神以為義”、“神以為善”
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的神同行。
回答您的問題：
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 26 死了這條心吧,mey是不會白給妳看的
自古華山一條路,掏500就讓你上山看mey |
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d*****u
发帖数: 17243 | 27 从事人类学相关领域研究的人等于是进了象牙塔
外界没有多少人真正懂得他们所从事的工作的意义
在拜金而浮躁的当代中国，不知有几人能耐住寂寞
找来两个linear B 的图
看上去是有两套系统
最近很忙，有时间再找点东西看看
生
差
，
的
的
止
情
多
此
比
一
過
人
另
B的章節和Chadwick的對照著看，很想瞧瞧是不是有旁觀者清的現象，結果證明Chadwick
也
評
他
相
對
是
和
，
然
華
Pope的書，好處在於歷史脈絡清晰而且覆蓋全面，比如Aegean這一塊，連Cyprus和Luvian
於
Lang利用職務之便在古代Ikion地區挖出來的一些Luvian殘
的
個
時候攜帶政治和經濟優勢搜羅奇寶，本身也不是什麼太光榮的事情。這就想起來Chadwick
也
我
的
是 |
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t**********8
发帖数: 223 | 28 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: tiantian1978 (tiantian), 信区: Faculty
标 题: 有人愿招訪問學者嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 17:33:39 2011, 美东)
我有個朋友，在上海某醫院工作，大概兩三年前博士畢業，上海醫科大華山醫院腎內科
博士，印象中她很能吃苦耐勞，很有工作熱情，實驗室的基本技術，如western,pcr,養
細胞等都做得很不錯。現想出國進修一年，單位要求的，自己也想學點東西，以後回去
用得上。如哪位有意招訪問學者的，敬請站內聯系。謝謝！ |
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g*********r
发帖数: 136 | 29 寫這本書的作者華山老人活了超過百歲, 他覺得長壽莫過於飲食的養生, 充分得發揮上
工治未病的思想, 也強調了預防醫學的重要性 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 33 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 34 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 35 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
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2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 39 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 40 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 41 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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d*******p
发帖数: 1559 | 42 華國鋒1921年2月出生於山西呂梁市交城縣，當地有一首膾炙人口的老歌：「交城的山
來交城的水，不澆那個交城它澆了文水」。中國歷來有葉落歸根的傳統，華國鋒也不例
外，生前曾交代親人，他過世後「想回家鄉」。為此，家鄉人民為這位遊子在故土修建
了「華國鋒之墓」。
2008年8月20日12時50分，華國鋒在北京逝世。中共中央舉行了隆重的告別儀式。他的
骨灰暫時安放在八寶山革命公墓。華國鋒遺願是：「我回卦山吧，那裡樹多，清靜。小
時候在那兒，打遊擊也在那兒……」據此，中央批准「華國鋒同志骨灰回故鄉安放」。
當年9月22日，華國鋒之子蘇華、蘇斌以及秘書曹萬貴等，來到交城縣選址，提出了選
擇墓地的「四不原則」：不佔用耕地、不與民爭地、不破壞環境、不損壞古跡。最後，
他們選中離縣城不遠的卦山南麓一處荒山石坡。此後，交城縣委舉行的常委擴大會議一
致認為，「華國鋒同志的骨灰安放到家鄉，既體現了華國鋒同志對家鄉的赤子深情，也
是家鄉人民的心願，更有利於人民群眾接受革命傳統教育。」
2009年4月8日上午，山西省、呂梁市、交城縣等各級領導及幹部群眾、學生代表300多
人與華國鋒親屬一道，在卦山南麓舉行了「華國... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 45 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 49 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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