发帖数: 1 | 1 法广
作者: 肖曼
据报道：中国自由派学者资中筠最近受到退休前工作单位党组织的约谈，指责她的公开
言论中犯了三条错误。而在之前不久，浙江一高校副院长赵思运因在开学典礼致辞中有
“个别不当用语”而遭到中共党内严重警告处分。以上两起个案显示：当下中国知识界
教育界的言论空间不仅是被大大挤压，而是已经被剥夺的精光。
“资中筠先生”对三条“错误”“供认不讳”
据媒体10月中旬的报道，资中筠女儿透露：“中国社科院美国所书记约谈我妈，给我妈
念了三条错误：1、公然宣扬中共党史造假；2、大肆鼓吹宪政；3、《炎黄春秋》的会
上说中共十八大没有新东西，只有两点与以往不同还是倒退的。我妈供认不讳。”
在中国知识界，自由派学者资中筠是极少数保持良知的人。生于1930年，已经年近90岁
的资中筠是国际政治及美国研究专家，曾任中国社会科学院美国研究所所长，《美国研
究》杂志主编。资中筠在退休后的知名度更大，社会影响力更加广泛，可说是德高望重
，原因是这位被尊称为“资先生”“资中筠先生”的女学者具有自由主义的独立精神，
不掩饰自己的政治观点，不回避敏感的社会问题。从某种意义上来说，资中筠被党的领
导约谈是必然的，... 阅读全帖 |
|
f******o
发帖数: 706 | 2 1895年的中国：思想史上的象征意义
文章提交者:【海贝】于2001-3-29 21:25:
2001年3月28日
葛兆光
1895年的4月6日，关于是否割让台湾的事情已经传得沸沸扬扬，这
使一些士人心情激荡，翁同?在皇帝面前，与大臣们争得激动万分，
以致于“大龃龉”，但是，并没有能够阻止这桩后来让人们想起来就
辛酸的“胯下之辱”1。4月17日，马关条约签字，第二天，郑孝胥就
在日记中写下了一段话，说“闻之（和议）心胆欲腐，举朝皆亡国之
臣，天下事岂复可问？惨哉”，又过了一天，唐景崧从台北来电对郑
氏说，台湾“一旦授人，百万生灵如何处置。外洋能不生心，宇内亦
将解体……铸此大错，曷胜痛哭”2。字里行间充满了一种几乎痛不
欲生的感觉。在当时，这种天崩地陷的感觉并不是他一个人的，就在
这两天，叶昌炽在日记中写到，“国无以为国，谋国者之肉，其足食
哉”3，向来记日记很简单的张謇，在听到这一消息后，也破例在日
记中逐条记载了条约内容，并痛苦地说“几罄中国之膏血，国体之得
失无论矣”4，而一直在皇帝身边的翁同?恰好把陈炽的《庸言》和汤
震的《危言》进呈给皇帝，但是，似乎就在他自己的心里，也觉得这 |
|
wh
发帖数: 141625 | 3 哇，你去吗？以前有人说葛兆光视力衰退得几乎不行了，不知道现在怎样？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 4 我也只知道葛兆光，写中国思想史很有名，以前是清华的，后来好像为了夫妻一起调过
来，才来复旦。文史哲没一个系敢要他，最后复旦只能单独给他开了个文史学院，厉害
啊。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 5 你好年轻！banana republic的衣服都很年轻，哈哈。
葛兆光在DC的讲座有视频： |
|
c*c
发帖数: 2397 | 6 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 革命之路 听过。印象不深。觉得不如书好。葛兆光的讲座非常好，清晰明确生动又善于involve
观众。许纪霖也不错。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 8 他什么家庭背景？他知道得的确还挺多吧，以前开沙龙，任何一个话题他都能滔滔不绝
，杂七杂八的啥都知道，唐振常葛兆光等一些牛人也奈何不得。虽然都说他浮。
朱维铮写文章很毒。以前学生送他一幅对联是毒眼看世界，辣手做文章。 |
|
s*******e
发帖数: 326 | 9 再和一篇转载
复旦里的偶遇
在复旦，只要你在不算大的校园里行走，时常是很容易偶遇一位位满腹经纶的学
者。
在没有雨的傍晚，你常能在本北高速上看到一个银发的老先生，边疾走边听着手
机音乐，表情严肃而以致于你看不出他的表情，那是陆谷孙先生。
在光华主楼的窄小电梯里，你会看到提着黑皮包，有时包上穿着一把黑雨伞的老
人，平和而安宁，出电梯时，还会礼貌地让你先走，那是裘锡圭先生。
如果你常常在枫林一食吃饭，你一定看得到有一个不怎么修边幅的中年女人，穿
着有些过时的衣服，快步地走进来排在乱哄哄的队尾，有时她拿着饭盒，是因为还有实
验要做而准备提回实验室吃，那是马兰老师。
最近一次，我是在一个刚停雨的午后偶遇葛兆光先生，他戴着厚镜片的黑框眼镜
，很慢地走在光华楼下。从前几次看到的时候，他总是与戴燕先生走在一起，看着他们
两个慢慢地走去食堂，走去光华楼。
早先读他的随笔集《在异乡听雨看云》，里头有他和戴燕先生的合影，照片里的
夫妻二人有外人看得出、说不出的默契。只是，岁月催人老，照片上在扎幌支芴湖吃料
理的戴燕先生年轻美丽，如 |
|
wh
发帖数: 141625 | 10 那知识分子大概不快乐了。葛兆光说知识分子就是玩intellectual game，玩脑子游戏
的大概都不会简单。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 11 来自主题: LeisureTime版 - 俄罗斯印象 对啊，最早的古希腊文化不就是贵族阶级创造的么，因为有奴隶，自由民贵族不用干任
何事，所以有空闲创造哲学文学艺术这些东西。这个不是很早就有定论么，我们中学课
本里也有，马克思哲学也这么说。想起以前葛兆光也说知识分子就是玩intellectual
game，当然是开玩笑地说。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 12 都没看过。作者都很牛啊。葛兆光，李欧梵，朱维铮，许纪霖，王德威，张汝伦，张隆
溪，陆谷孙，这几个最熟一些，扎实可靠。陈思和陈平原乐黛云钱谷融柳鸣九王运熙方
平给我感觉一般，看他们的书不觉得很enlightening，似乎有点老套。别人都没怎么看
过。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 13 哈哈，搞专业的人，不能用平常人的眼光来衡量。qicheji前两天还在跟我争陈师来的
说法，我说今人不常用，他说这叫为往圣继绝学；我说葛兆光都没叫谭师其骧，他说搞
历史的人文学功底不行，不懂散文的节奏感，散文对文字要求很高。倒是你那段robert
graves里也说起散文。 |
|
l*r
发帖数: 79569 | 14 受教授影响，在看辛稼轩年谱。。。
侯外庐的中国思想简史，葛兆光的中国思想史
以后去报考教授的博士生 |
|
wh
发帖数: 141625 | 15 厉害。葛兆光如何？我以前奇怪他的思想史为什么不在清华出版，而去复旦出版。你上
过他的课吗？我听过一些讲座，非常喜欢。他很有点知识分子精英论。侯外庐不知道哎。 |
|
l*r
发帖数: 79569 | 16 抱歉我看的是都是扫描版
txt版本，侯外庐的肯定有，应该不太难找，葛兆光的好像也见过，
稼轩年谱印象中我倒是没见过txt的,不过现在ereader这么发达，应该也会有的
如果你找到好版本的稼轩年谱epub/txt，分享一下，多谢。扫描竖排电脑上看还是太累了点 |
|
wh
发帖数: 141625 | 17 嗯，就是反的类别，哈哈。李敖（是不是还有龙应台）韩寒余杰甚至刘瑜李翊云都可以
包括进去吧，虽然各有差别，但你看版上凡是喜欢其中一个的大多喜欢另几个，或者至
少认为其大方向是正确的，哈哈。
另外想起一段不相干的余杰的事：以前葛兆光说起余杰很不屑，说北大这批所谓抽屉文
学都是钱理群等人捧出来的，背后都是有政治学术等等的时势风气支持的。后来开会看
到余杰对前辈教授们毕恭毕敬，唯唯诺诺，完全没有剥钱穆皮的自信和勇气，我还很吃
惊。刘小枫还是许纪霖当时就说不少人是这样，为人很怯懦，写文章却很张牙舞爪。再
后来在网上更常见到这样的人。 |
|
s*********t
发帖数: 600 | 18 Iris Chang的传记 Thread of the SilkWorm。
参见 http://book.douban.com/subject/4272492/
我在Amazon上买，不小心下错了单买了两本，所以多一本给爱读书的人。最好交换：
顾诚《南明史》
或者
葛兆光《宅兹中国》
我在哥本哈根，可以通过印刷品邮件互相邮寄。我寄给你，你寄给我。按印刷品邮寄，邮
费很低，装在牛皮纸信封寄就可以了，邮费人民币10块钱以下。
站内信件联系。 |
|
|
s*********t
发帖数: 600 | 20 葛兆光是北大中文系古典文献专业研究生毕业
在清华任教
现在复旦。
哪里是二线学校的了？ |
|
|
wh
发帖数: 141625 | 22 我怕看不懂，史学论文我很少看。不过葛兆光一向文字有趣。 |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 23 复旦有什么比较有学问，有意思的老师能给推荐下吗？听说葛兆光，姜义华，朱维峥，
陆谷孙老先生 等人不错，希望有机会能去拜访一下。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 24 葛兆光上次有人说眼睛快瞎了，不知道怎么回事。要是有人知道能不能说一说。我见到
的时候挺好的。喜欢他的学术风格，基础扎实，思想性的东西多，不做哗众取宠的结论
或宣言。朱维铮稳准狠，学生送过他一幅对联，“毒眼看世界，辣手做文章”，的确凌
厉又扎实。为人略有欠缺，有寡人之疾。陆谷孙中英文功力深厚，学问扎实，性格也是
豪放自由型，现在经常写时评抨击社会政治等等。他对陌生人拜访一般都婉拒，年纪大
只想清静。看看他的博客差不多等于看到他的人了，他写文章很直率，我手写我心那种。 |
|
|
wh
发帖数: 141625 | 26 我也觉得他早先的文字很敏感而有激情，也有。我还写过长篇评论，题目是“一個同齡
人的閱讀”，小标题是理想、现实、怀旧、爱情、文学与现实、反叛……他和葛兆光钱
理群葛剑雄等等都很关心读书人的入世问题。贴个当时写的文章结尾，都是好大的理论
问题，都是年轻人最感痛心的。余杰现在还在痛心着；我好像已经麻木了……
讀余杰書﹐猶如讀我們這一代朝聖般的心路歷程。我也痛感過麻木又不安的現實﹐也痛
心於從容﹑樸素﹑專一的失落﹐更讚同“千萬別把人當神”的疾呼。底層體驗與理想追
求﹑進入現實與反叛(脫離)現實﹑文以載道與審美獨立等是余杰的矛盾﹐也是每個學人
的矛盾。至于急切而又模糊的思想﹐懷疑一切背後的自我肯定的盲點﹐更是似曾相識。
抽屜文學原不準備公開﹐現卻暴露於光天化日下的市場﹐終逃不過無所不在的媒介和無
可避免的闡釋時代。我的主要觀點是﹕文學與現實不能混為一談﹔文學主要是一種理想
﹐具有不可避免的精神殘缺﹔文學無法載道﹑救世(有願望而無實際功能)﹔作家與作品
不能混為一談﹔文學不能與生命同構﹔文學是否等同學術﹐學術能否與生命同構﹐存疑。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 27 来自主题: LeisureTime版 - 他们是谁? 读书远在80年代走红，三哈这些西方理论的引进也是那个时候，远在余杰之前，余杰和
你一样是受惠者不是引进者。他发过读书吗？感觉还稍微差一档次，读书是他老师钱理
群葛兆光他们那辈人的风光。读书学术气重，余杰出道时是抽屉文学，后来又转向政治
，学术方面做得不多。
.
, |
|
wh
发帖数: 141625 | 28 乌贼墨是什么墨……呵呵。以前的人都实诚。一辈子问心无愧也是好的，性格如此，不
后悔。可惜是可惜，现在的离休工资好高啊，比普通人高出很多。嗯我也觉得好几个领
导同时那么好，有点不可思议，哈哈。哪些细节背后有伤心故事？我倒没感觉到这个，
我觉得不太抠细节，故事、表演都像走过场，泛泛而述，所以不太感人，直到最后终于
感出了一点，呵呵。虽然不是我们这一代的经历，但能体会到那种集体记忆，还是挺不
容易的。
我没看过吴思的书，你好熟悉。以前葛兆光的书都是复旦出，我还奇怪为啥清华不出。
后来他转到复旦，我就释然了，哈哈哈。大学出版社据说比其他出版社好一点，愿意出
一些经济效益不太高但是有学术价值的书。不过现在也难。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 29 我记得以前问葛兆光，搞人文学术有什么用。他说没用，就是读书人的脑力游戏，
intellectual game。我觉得好nihilist啊。
一次下乡教。
的白人小姑娘，小心翼翼、很乖巧又老气横秋地问：这些(科学)对我妈妈有什么用？
、三十岁都未必能问出来。
子，对她实在没什么用。
果能混个出身，九成九是去当律师当经理嫁个哈佛的金龟婿最次也去当医生，估计跟科
学实在木有关系。你现在问的这个问题，没准代表着你这辈子距离科学女神这个粗蠢村
妇最近的时刻。
论及实用，就算现在一时没有直接用处，将来到火星上天顶星上总用得到 -- 小朋友，
你妈妈身在乡下、心怀宇宙、梦绕人类解放事业，她一想到这么重要的问题有我们这些
伟大的科学家在研究、一想到人类的将来因此充满希望，就放心了、就舒畅了，她一舒
畅，就有力气做饭收拾屋子，你爸爸就更爱你妈妈也爱你，你们家就合家团圆了。
你们家的花瓶一样有用，让你们家漂漂亮亮整整齐齐；我们(科学家)就像设计花瓶的艺
术家和作花瓶的工人那样有用。你妈妈是不是很喜欢花瓶鸭？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 30 来自主题: LeisureTime版 - 何炳棣去世 没事你报吧……老的去世还好，中年人去世更叹惜。对了有新闻说葛兆光的眼睛怎么回
事吗……以前有人说他视力几乎为零了。 |
|
|
|
j******n
发帖数: 21641 | 33 不奇怪
葛兆光那本宅兹中国通篇关乎历史地理
当然剑雄在地理杂志上出现更频
最近复旦一个学者力辩钓鱼岛归属的却是另外一个人 |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 34 我说莫言１ ２个月前去复旦了。我前两周去的，遇见谁？葛兆光，黄进兴，陈引驰，
朱永嘉...陈丹青没在上海，陆谷孙先生身体不太好，许纪霖太远，没见到 |
|
wh
发帖数: 141625 | 35 哈哈，精辟。搞现代的如果不懂古代的渊源，底气很不足，来龙去脉把握不住。
知道啊，张隆溪80年代在读书杂志上很活跃，介绍西方文艺理论，思维非常清晰，语言
表达能力也强。英语很好，说是钱钟书很欣赏他。他是文革后第一批考上研究生的，比
葛兆光辈份高一点。现在还在读书上发文章。你在看他的书还是什么？ |
|
wh
发帖数: 141625 | 36 哈哈，精辟。搞现代的如果不懂古代的渊源，底气很不足，来龙去脉把握不住。
知道啊，张隆溪80年代在读书杂志上很活跃，介绍西方文艺理论，思维非常清晰，语言
表达能力也强。英语很好，说是钱钟书很欣赏他。他是文革后第一批考上研究生的，比
葛兆光辈份高一点。现在还在读书上发文章。你在看他的书还是什么？ |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 37 听说有个美国教授对中国的房中术很有研究，不知李零也喜欢啊。
不知为什么一直觉得葛兆光是个三十多岁的人。以前很喜欢他有关道教的文章，感觉很
亲切。
stephen owen 的 Readings in Chinese Literary Thought也不错。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 38 高罗佩吧。李零提到他。我忘了花营锦阵是不是高罗佩先说的。
对，葛兆光写不少道教。
stephen owen我没怎么读过，习惯用中文看中国文学，省力也熟悉；用英文常常不知道
原文是什么。不过读过他老婆一小段英语文章，文字很漂亮。以后有机会多读读他俩。 |
|
|
|
|
p***r
发帖数: 20570 | 42 儒家和宪政也未必完全不兼容。比如公羊学派以春秋大义来断狱，已经有宪法精神的雏
形。 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 43 历史上学者可比现在学者明星多了。比如东汉的郭泰，离开洛阳去太原的时候，送行的
车辆超过千乘。东汉末年的大军阀们，很多是名士，名学者。 |
|
|
p***r
发帖数: 20570 | 45 现在的中国学者，还真没几个明星，家喻户晓的，也就老杨了。 |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 46 两位姓姜的都没见过，以后有机会应该会见到吧.听说不少小姑娘对姜鹏都很痴迷嘛，
年轻，学问好 |
|
g***r
发帖数: 6820 | 47 哎，我太闭塞了，怎么提前不知道。为什么我定的几个mailing list全是hiking聚餐这
些的。。。 |
|
x***n
发帖数: 10764 | 48 就是，明星们都在学者化，学者为什么不可以明星化？ |
|
|
x***n
发帖数: 10764 | 50 切，扇贝变成了珍珠，珍珠也可以变成扇贝，就是这样的逻辑啊。。。
不在这么认真的楼里面乱灌了，逃走。。。 |
|
