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g***e
发帖数: 14217 | 2 大盒子店(home depot/lowes)的大盆葡萄不贵,5尺高也就20刀,一年内死了还可以退. |
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x****6
发帖数: 2056 | 3 我的葡萄两株都出叶子了，还长了2尺长的藤，也是死了
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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x****6
发帖数: 2056 | 4 我的三尺高的葡萄一夜都冻坏了所有的叶子和嫩枝，看看明年是否还会出新芽了。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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m***y
发帖数: 14763 | 5 6区葡萄叶子不过冬，茎和苞过冬。
叶落光后要修枝，不过，就后院那几棵，开春后修也来的及。葡萄园在雪前修，是棵数
多，开春忙，不如趁农闲。但因为有冻伤的风险，所以要多留一些。
不过，你那才两尺，不修也行，等明年吧。不过一年才两尺，是不是光照不够啊？ |
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m**m
发帖数: 5500 | 6 我想把地里的一棵葡萄给移植了，现在可以吗？湾区。 |
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l*********d
发帖数: 21519 | 7 插枝很简单，要两年后可以结葡萄，要不问谁要个枝子。 |
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t***3
发帖数: 142 | 8 可以给我留些枝么？ 我在Fremont. 站内邮箱联系
我有些其它品种葡萄，如需要可交换。 谢谢 |
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x******2
发帖数: 9400 | 9 静静啊，你只看到好的一面，其实被我弄死的植物也不少。 就拿这葡萄树吧，这一棵
最大的被我移栽3次（地方种的不适合），它命真大，最终安定归宿，安享生命。 --
LOL |
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O****s
发帖数: 463 | 10 老家也有两颗葡萄树，是我孩提时候摘了枝条种的，
水土和光照确实很重要的 |
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q********b
发帖数: 24 | 11 谢谢，基本所有的叶子都有，都要摘吗？那葡萄树就光头了，这个会传染吗？ |
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w*******n
发帖数: 11 | 12 你们买的结葡萄没？
几年的树苗？多大？
多谢！ |
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n********g
发帖数: 251 | 14 去年不懂，葡萄树长了10个左右很长的枝条，就是不怎么结果。
是不是应该剪掉大多数，只留少数几支就好了？ |
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x*****4
发帖数: 204 | 15 打算今年种一棵巨峰葡萄树
现在还来得及么？感觉纽约的春天才刚刚来，希望能求到一个枝子
我在NYC，可以上门取或自付邮费。其他州自付邮费
多谢了 |
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k****f
发帖数: 3794 | 16 哈哈，是普通葡萄品种，hd买的thompson, 需要修剪。 |
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k****f
发帖数: 3794 | 17 葡萄分两种，wine和table grape，你这个很可能就是wine grape，特点是果实小，甜
，很可能还是有籽的。如果想要table grape，需要嫁接还是重新种。 |
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k****f
发帖数: 3794 | 18 table grape. 不过如果附近有其他品种葡萄树。交叉授粉有可能出现杂交品种 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 我是真葡萄树，我父是栽培的人
现在再看约翰福音主耶稣说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人」（约15：1）。
这段圣经我们都读过好多次了；最近我读到这里，突然好像里面亮了一下，从来没有如
此发现。马太、马可、路加叁处，“父”是“家主”，租给那负责栽培的“园户”是祭
司长和法利赛人；你现在看马太、马可、路加的“园户”，在原文，就是约翰福音15：
1节“栽培的人”，编号都是1092，是同一个字，但约翰用的是深一点的黑体编号1092
，表示该字附有定冠词这the：我是真葡萄树，我父是“这园户”。本来这葡萄园是交
给园户去管的，园户没有管好；现在约翰福音说：家主要自己作园户，要自己管了。你
如果出租一栋房子，请经纪人帮你管，替你把房子租出去，他一年应该租十二个月的，
结果他只替你租了一个月。我曾经在避暑滑雪胜地买过房子，交给经纪人，他说一年最
少可以租出去两个半月，最後一年只租出去不到一个月，我就把他开除了，我自己作经
纪人。这就是约翰福音第十五章的故事。旧约的时候， 神选了天下万族之中的一族，
以色列人，培养他作葡萄树，结果他没有结出好葡萄，反结出野葡萄来。现在主耶稣说
：我是葡萄树。他现在不要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 葡萄园的故事
重 点
1. 体会圣经里面许多有关葡萄树的经节，葡萄树与生命树是有关的，他是要酿出
使 神和人喜乐的新酒。他只知倾酒，不知饮酒，倒出生命来使人得幸福，舍弃安宁来
使人得舒服。
2. 旧约里的葡萄园是以色列家，葡萄树是犹大国。旧约里的园户是祭司长，法利
赛人。新约里的葡萄树是主自己，我们是连在葡萄树上的枝子。新约的园户是天父。旧
约的葡萄树结出了野葡萄，新约主自己作葡萄树，天父自己作园户，栽培上好的葡萄树
，就是教会。
3. 我们今天要像犹大那样，作小驴，作驴驹，拴在美好的葡萄树上，在葡萄树中
洗衣服，洗褂袍，眼睛要因酒红润，牙齿要因奶白亮。
查 经 方 法
1. 注意圣经中有关葡萄树的经节，学习藉祷告和默想，体会其中灵意，将各点联
接成线，读出故事的发展，知道它的起承转合。
2. 注意和合版约翰15：1节“栽培的人”，这字原文就是马太、马可、路加的“
园户”。注意旧约的葡萄树是犹大国，新约则是主自己和教会。
读经：士师记9：8－15；以赛亚书5：1－7
马太21：33－45；马可12：1；路加20：9；约翰15：1－12
葡萄树与生命树
我们知道，圣经大概有四十多个作者... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 使 神和人喜乐的新酒
刚 我们把圣经里面主要关於葡萄树的经节大概念了一下，就藉着这些经文跟大家
分享。圣经里面第一次提到葡萄树，是在创世记的40：9－11节。我们知道雅各的儿子
约瑟，他被关在监牢里面，与他同关的有两个人，一个是作过酒政的，一个是作过膳长
的；这酒政作了一个梦，在这梦里，圣经第一次提到葡萄树。酒政说，他梦到一棵葡萄
树，树上有叁根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。然後他说：法老的
杯在我手中（因为他是伺候法老喝酒的），我就拿着葡萄挤在法老的杯里。这个梦到底
甚麽意思，他不懂，後来约瑟给他解释：这葡萄树叁根枝子，就是叁天，叁天之内，他
要被放出来，官复原职，还可以伺候王喝酒。这里所提的葡萄树，跟酒政有关系，葡萄
成熟了以後，就可以把葡萄挤到杯子里，将杯递到法老手中。所以在这个小故事里，我
们知道葡萄需要成熟；葡萄的目的是成为酒，是需要榨 能成为酒给人享受。
我们刚 又读到士师记第九章，讲到有一次树木要膏一树为王，管理他们。就去对
橄榄树说，请你作我们的王，橄榄树回答说：「我岂肯止住供奉 神和尊重人的油，飘
在众树之上呢？」今天你要是作王的话，大家都服事你，你的... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 20439 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
alafayatown (alafayatown) 于 (Tue Jan 11 19:53:13 2011, 美东) 提到:
(01/16/2011-Sunday morning）
备注：我认为音乐就是对世界和生活的解读。所以，通过我喜欢的音乐也就能知道我的喜好，
我的世界和人生观了。。。
我还是很认可以文会友的道理。
And, the mission statement here is to search out the beauty of life emerged from
music
historically, globally ,collectively and build up our friendship through
interaction by following this easily accessible and unique world musical
collection we like and have assemblied up....
Glad that I am... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 旧约的葡萄园与葡萄树
以赛亚第五章：「我要为我所亲爱的唱歌」（赛5：1）；这个“我”是谁？这个“
我”乃是指我们的主。以赛亚是被圣灵感动写以赛亚书；这里他讲到我们的主，要为他
所亲爱的（就是他的父）唱歌，是我所爱者的歌；论他葡萄园的事，这个葡萄园是父
神的。这里告诉我们，为着要培养上等的葡萄树，他要在肥美的山冈上，刨挖园子，捡
去石头，在园中盖一座楼，又凿出压酒池，後来又说到这葡萄园是有篱笆的；“楼”是
为着守望，“篱笆”是为着保护和分别，让这个葡萄园跟其他的地方不一样，野兽不能
跑进来损坏葡萄；但是这个葡萄园里面最主要的是压酒池；葡萄成熟後，要经过这压酒
池。这一段圣经说到，他指望结好葡萄，最後却结了野葡萄。「我为我葡萄园所作之外
，还有甚麽可以作的呢？」（赛5：4）我还能怎样帮助我的葡萄园呢？他说：「我必撤
去篱笆，使他被吞灭」（赛5：5），我现在对这个葡萄园太失望了，我不要它，使它被
吞灭被践踏；请问，葡萄园是甚麽呢？
又说：「万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家，他所喜爱的树（就是葡萄树），
就是犹大人」（赛5：7）；为甚麽这里提到以色列家，提到犹大人？所罗门以後，以色
列国分成... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9558 | 26 我本来是胡说，没想到网上很多葡萄树
趣谈葡萄树
葡萄是一种攀援的藤本植物,枝条及卷须的生长非常有趣：卷须每一回转的时间大
约是2小时14分；新枝顶端每一回转需4小时。葡萄黄绿色的花瓣并不美丽，但能招引44
种昆虫为它传粉。
葡萄也是一种最古老的栽培植物，在世界上传播的范围，除小麦外就算葡萄了，估
计有2000多个品种。我国新疆吐鲁番的无籽葡萄非常有名；云南怒江两岸的葡萄每颗长
得有枇杷那么大。目前栽培的葡萄，每株单产1000～1500千克，已算是高产了。而1842
年种在美国加利福尼亚州卡品特里亚的一株葡萄树，最高的年产量是7吨。要是按每人
分250克的话，可以供28000人吃个痛快。可惜这棵葡萄树在1920年死去了。
现在世界上最大的葡萄树，是英国苏格兰1891年栽的一株。它的树冠覆盖面积达
460多平方米，最长的枝条有90多米，茎的直径17厘米。据统计，到1963年的73年里，
从这棵树上采摘的葡萄，共有10万余果穗，平均每年结1370个果穗。如果每个果穗以2
千克计算，一年可收2740千克。这个产量要赶上已死去的葡萄“大哥”，还得加很大的
劲呢！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 犹大阿！你的弟兄们必赞美你！
又说：「你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令」（约15：12）。一
个住在基督里面的人，自然的就从主那边，得着真葡萄树的供应，他自然就能爱；所以
彼此相爱不是做出来的，彼此相爱是跟这棵葡萄树连在一起的。这一段圣经，让我想起
另一处圣经，创世记四十九章，讲到雅各作歌，豫言他十二个儿子将来的事，其中讲到
犹大的时候，说：「犹大阿！你弟兄们必赞美你」（创49：8）。「犹大把小驴拴在葡
萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上，他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
他的眼睛必因酒红润，他的牙齿必因奶白亮」（创49：11－12）。新约
圣经甚麽时候提到小驴和驴驹？主耶稣进耶路撒冷的时候，有没有像拿破仑打胜仗
回来，骑着俊美的白马进凯旋门？主耶稣是温温和和骑在小驴驹上面，他是骑着驴驹子
进来的。这个驴驹子代表被主得着的人，要自卑、灵里面贫穷，我们需要像驴驹子一样
，不要作一个飘 在众树之上的；那个撒玛利亚人去救那被打得半死的，他在路上骑的
是驴，不是马；圣经里面埃及的马最好。但是我们不是靠马的力大， 神不将我们作成
马，世界要我们作马；但 神要我们作驴，小驴；... 阅读全帖 |
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g*****u
发帖数: 14294 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Ziheng (紫珩) 于 (Sat May 21 19:11:51 2011, 美东) 提到:
看看中国百姓吃的是什么？
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ymmy (为了梦中的橄榄树) 于 (Sat May 21 19:27:28 2011, 美东) 提到:
我也觉得奇怪，自己国内的食品安全问题已经触目惊心了，还未解决，去帮小日本解决
辐射区的农产品出路？ 啥道理？
中新社名取5月21日电(记者 张蔚然 谢国桥)中国国务院总理温家宝21日访问日本宫城
县灾区。他在察看名取市閖上地区后表示，中国愿意继续支援日本所需物资和各方面的
需要，愿意恢复中日之间的旅游合作；在确保人身安全的前提下，中国愿意放宽进口日
本农产品的限制。
☆─────────────────────────────────────☆
stlstl (射天狼) 于 (Sat May 21 19:34:26 2011, 美东) 提到:
有啥奇怪的，他自己又不会吃放宽... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 23938 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Ziheng (紫珩) 于 (Sat May 21 19:11:51 2011, 美东) 提到:
看看中国百姓吃的是什么？
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ymmy (为了梦中的橄榄树) 于 (Sat May 21 19:27:28 2011, 美东) 提到:
我也觉得奇怪，自己国内的食品安全问题已经触目惊心了，还未解决，去帮小日本解决
辐射区的农产品出路？ 啥道理？
中新社名取5月21日电(记者 张蔚然 谢国桥)中国国务院总理温家宝21日访问日本宫城
县灾区。他在察看名取市閖上地区后表示，中国愿意继续支援日本所需物资和各方面的
需要，愿意恢复中日之间的旅游合作；在确保人身安全的前提下，中国愿意放宽进口日
本农产品的限制。
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stlstl (射天狼) 于 (Sat May 21 19:34:26 2011, 美东) 提到:
有啥奇怪的，他自己又不会吃放宽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 38 17:1耶和华的话临到我说：
17:2人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻，
17:3说主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴
嫩，将香柏树梢拧去，
17:4就是折去香柏树儘尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中；
17:5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
17:6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡
萄树，生出枝子，发出小枝。
17:7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子
，好得它的浇灌。
17:8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
17:9你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出他的根来，芟除他的
果子，使它枯乾，使它发的嫩叶都枯乾了么？也不用大力和多民，就拔出它的根来。
17:10葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯乾么？必在生长的畦中枯
乾了。
17:11耶和华的话临到我说：
17:12你对那悖逆之家说：你们不知道这些事是甚么意思么？你要告诉他们说，巴比伦
王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那 |
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q***u
发帖数: 2683 | 39 申明: 内容引用了多本参考书。
经文： 15: 1－15:17
主题： 道是真葡萄树
背景：
耶稣在这里加上了第三个对于真门徒（他住在基督里面，基督也住在他里面的人）
的标志：
遵守他的道（8：31）
彼此相爱（13：35）
结果子（15：8）
这一章同样可以被看作是讲解几种相互关系和每个关系中的关键因素的。例如：
门徒与耶稣的关系 - 常在里面（15：1－11）
门徒们之间的关系 - 爱（15：12－17）
门徒与世界的关系 - 见证（15：18－27）
注释：
15：1-8耶稣称他自己为“真葡萄树”，天父是“栽培的人”（葡萄园主），门徒们
是“枝子”（15：1，5）。在旧约中以色列常常被比喻为令上帝失望的葡萄树，背
景见于诗80、赛5：1－7和可12：1－12。在每一例中，葡萄园主都明显期待葡萄园
多结果子。这也是这段经文的首要意义岸岸耶稣期待信徒多结果子，并赐能力让他
们能做到。耶稣称自己为真葡萄树，暗示说以色列依附了别的（假）葡萄树。
“果子”是那在信徒心里工作的使人变得更象基督的看不见的能力的外在显明，它
满溢出来，就是荣耀神的好行为（见加5：22－23；路 |
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w******g
发帖数: 10018 | 40 关键的问题就在于，神不止要我们成为祂所领养的，更是要成为祂所生的儿女，所以我
们不仅仅是像“神”，更是有神的“基因”在我们里面。
引用文中的对答：
甲：主說祂是葡萄樹、我們是枝子，那我們不就跟祂是同種類了嗎？
答：主說祂是葡萄樹、我們是枝子，重點『要我們與祂連結、我們才不致枯竭、才
能結出果子』，而不是宣告說：『枝子啊，所以你可以成為葡萄樹』。
我们当然不能说枝子成为葡萄树，但是我们更不能说枝子不是葡萄树。枝子不能离开葡
萄树，葡萄树也不能离开枝子。我想，这里的意思就是“人成为神”所要表达的确切内
涵：神人合一。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 41 转载 From 微信公众号 麦琪的礼物
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(primeval评: 有一些对基督徒婚恋观非常感兴趣的朋友， 转贴这篇不知道对他/她们
有没有帮助。 非基督徒因为神学立场的完全不同，导致三观的不同，恐怕很难能安下
心来了解这一边的看法。 但是应该会帮助其中的一些人。 btw, 丁书奇弟兄 最近
的文章写得越来越好了)
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(以下为转贴)
说明：本篇文字为笔者阅读圣经的个人领受，“恋爱神学”仅是一种修辞手法，并非神
学界的专用词，望诸君知悉。
在巴别塔的故事中，人类说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传
扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）然后，上帝变乱天下人的言语，使
众人分散在全地。
在使徒行传里，五旬节圣灵降下：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上
。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4 ）至此，语
言导致的沟通阻碍... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 http://fashion.sina.com.cn/l/ts/2013-12-22/130431475.shtml
2013年12月22日13:04 来源：新浪时尚
图为12月20日郝琳与妻子以及酒庄的前所有人夫妇合影。（图片来源：参政消息）
据外媒消息，波尔多当地时间20日下午7点30分左右，一架直升机坠入多尔多涅河
！遇难乘客包括19日刚以3000万欧元收购了波尔多大河酒庄(Château de la
Rivière)的一位中国富商和他12岁儿子，以及王姓翻译和驾驶直升机的酒庄前庄主。
事件回顾
头条新闻：【中国富商携子乘机视察法国葡萄园时失事】香港居民兼内地富商郝琳在法
国买入一个酒庄后，搭直升机巡视时坠机，他和儿子失踪，现场捞起一具尸体。机上载
有云南柏联集团46岁总裁郝琳、郝的12岁儿子和一名翻译员。据称郝林妻子因惧怕乘直
升机在最后一刻没登机而幸免于难。详见：http://t.cn/8kWm1WO
2013-12-21 16:31 来自新浪微博 转发(1771) | 收藏 | 评论(1612) .新浪新闻中心24
小时播报全球重大新闻. 据报道，香港居民兼... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 43 森林里住着一只狐狸。
有一天，狐狸来到了一片大草原上，发现了一棵葡萄树。
葡萄树上结满了一串串晶莹透亮、香气扑鼻的葡萄。
它想：这葡萄一定又甜又好吃！
它看着葡萄，舌头舔着嘴巴，直流口水。
狐狸想吃葡萄，它急忙伸手去抓。可是，树太高了，够不着。
于是，狐狸用尽力气，跳了上去用手抓，还是没够着，
只抓下了几片叶子。它想：我要是能像猫一样会爬树就好了。
狐狸又试了好几次，还是没够着。
旁边的小兔啦，小鹿啦……都笑狐狸是个傻瓜。
狐狸累得汗流浃背，喘着粗气说：
“这葡萄还没熟，一定很酸！一定是不好吃的。”
说着它垂头丧气地回家了。它边走边回头看一眼它心爱的葡萄，
心里是酸酸的。他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” |
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L******N
发帖数: 1858 | 44 葡萄木的比喻
2。
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葡萄树有甚么用处呢？只有一件事──结果子。
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作为木材，葡萄树一无用处，但是一棵葡萄树若停止结果子，让它的根留在地里，便毫
无用处；最好是把它砍下来焚烧，因为除此以外，再无其他的用处。
过去以色列曾经多结果子，是 神圣洁的国度，是祂特别的子民，向全世界的人见证
神的公义。过去狻旺的时期，原因就是在此。以色列人不像巴比伦人，在数学的技能方
面，是开路先锋；也不像埃及人，有建筑设计的技能。她唯一存在的理由，就是为真理
的 神，向全世界的人作见证。当他们不能作这事的时候，那末（正像葡萄木一样），
只适于焚烧。
所以这是个功用失败的比喻。 神曾使以色列承担一个责任，但是她并没有完成。‘木
材的焚烧’，不久在耶路撒冷的毁灭上，即可看见；如果有几根枝子逃脱了火难，最后
它们也必被烧灭，不能再作其他用处。既然不能实践 神高尚的呼召，以色列便没有其
他的技能可以转换。结局就要来临，这就是以西结所设严厉比喻的要点。在这种烟雾弥
漫的晦暗中，惟一 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 这简单，
列王记上 4:25 所罗门在世的日子、从但到别是巴的犹大人和以色列人、都在自己
的葡萄树下、和无花果树下、安然居住。
列王记下 18:31 不要听希西家的话．因亚述王如此说、你们要与我和好、出来投降
我、各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子、喝自己井里的水．
以赛亚书 36:16 不要听希西家的话、因亚述王如此说、你们要与我和好、出来投降
我、各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子、喝自己井里的水．
弥迦书 4:4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下、无人惊吓．这是万军之耶和
华亲口说的。
撒迦利亚书 3:10 当那日你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下．这是万军之
耶和华说的。
无花果自古在中东代表着prosperity,wealth,fertility， 每家院子里都有无花果可以
安然享用，这是表示安居乐业的意思，
马太福音 24:32 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候、你们就知
道夏天近了。
这是用树叶比喻人，这里面的意思是非常深奥的，奏是代表基督徒会此起彼伏的加入佛
教这棵参天大树，为啥呢，因为释迦牟尼奏是在无... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 今年是宗教改革500周年纪念，皮尤调查中心(Pew Research Center)的一项新调研以当
今天主教与新教的拯救观为主题。该研究机构是这么介绍其结果的：
“尽管马丁·路德和其他新教改革者在16世纪的时候坚信永恒的拯救只能通过信心获得
（这信条在拉丁语里是sola fide，唯独信心），但研究表明许多当代的新教徒却反其
道行之，认为永恒的拯救通过信心和善工的结合而得——这是传统的天主教立场。”
但这个说法是否向我们揭示了全貌呢？是不是能够为未曾被拯救、救赎、重生、宽恕、
称义的新教徒和天主教徒提供帮助呢？圣经如何讲论信心与善工之间的重要关联，无论
教会归属如何，我们怎么能帮助他们看清这两者间符合圣经教导的关系？
尽管皮尤的调查触及这历史问题的表面，如果我们想要明白拯救与基督徒人生的圣经教
导，那就必须更深一步挖掘其内涵。
马丁·路德说“我们只靠信心得救，但拯救人的信心从来不会独行”这话是正确的，符
合圣经立场。
如果我们要明白信心与善工之间的关系，路德深刻的评论非常重要，信心与善工都直接
与拯救相关。
几乎没有天主教徒或新教徒会说：“信徒的人生中并不需要善工。”我不认识任何会说... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 47 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 昨晚由浙江卫视播出，腾讯视频全网独播的最新一期《12道锋味》中，谢霆锋携手赵薇展开了一段从法国到北京的“跨国浪漫之旅”。浪漫？自然是有的，两人又是玩借位亲吻，又是频频拥抱，在回国的飞机上，赵薇更小鸟依人躺倒在谢霆锋肩上。可这又怎及一个“囧”字了得？去葡萄园参观却没葡萄，品红酒却闷头一口干，煮个泡面煮成了黑暗料理……赵薇简直是“犯二”停不下来了。本想夸赞谢霆锋用烧菜锁住无数女人，却引来单身的霆锋一阵唏嘘：“锁不住啊，你看我今天都没锁住谁啊？”
赵薇黑暗料理遭哄抢 霆锋：一群傻瓜
继“黑暗料理王”房祖名凭借巧克力汁牛排“一战成名”后，这一次又出现了另一位不相上下的“黑暗料理女王”——赵薇。
话说，谢霆锋在法国遇见了拥有一座名贵酒庄的赵薇，热情的赵薇不仅拿出自己酒庄生产的上好红酒来招待大家。几轮酒喝下来，赵薇已然亢奋，又是搂住谢霆锋狂玩借位吻戏自拍，又主动跑去厨房说要做方便面给大家吃。
可这顿赵氏独家特制方便面，着实是让人跌破眼镜的。只见赵薇不管三七二十一，把调料、鸡蛋、剩菜、辣椒、酱汁，凡是目之所及的东西统统都倒进锅里，这架势简直与房大厨是一个师傅教出来的，正当赵薇还打算把柠檬汁也倒进面里... 阅读全帖 |
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C**E
发帖数: 2573 | 49 上帝自比生命树--葡萄树。生命树结出的果实--葡萄，是蕴有生命元素的果子。从科学
研究上看，葡萄对人的心，脑和血管都是大有裨益。
葡萄酒，相对于葡萄，又有很多特别的益处。葡萄酒酿造中的酵母菌的活性温度关键点
是37-38度，与人体温度接近，是生命之水的冰点和沸点之间的黄金分割点。在有限的
已知研究认知中，酵母菌参与的生化过程的副产物之一酵母多糖有益免疫系统和代谢，
相关研究本世纪初两次获得诺贝尔奖。
葡萄酒还有益美颜/抗衰/减脂，对调节气氛和情绪也都有帮助。
总之，葡萄酒/汁，与绿茶，豆浆，酸奶，以及这些年比较流行的蔬果汁smoothie，都
是各具功效的灰常健康滴饮品。
当然，适量，一定要适量，过犹不及。
我老的野鸡两分钱
呵呵呵 |
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g******5
发帖数: 7923 | 50 你首先要决定你葡萄未来的树型. 看是要修剪成４尺左右高的”T” 型, 还是要搭高架
给它爬, 还是其他型式. 如是４尺高的”T” 型, 可剪去一个分叉, 保留较强的分叉往
上长, 到４尺左右高时再去顶及开始培养左右主支干. 如是高架, 那要让单一主干继
续长高到6尺左才分叉较好.
因为品种的不同, 老树新树的差别, 土壤阳光的差异, 与保留枝条的多少, 葡萄一年长
多少差异很大. 平均而言, 葡萄老树枝条一年可长五尺以上.
主干去顶不需要等冬天, 任何时候主干长到所需高度(因树型而异)就要去顶, 以逼使分
支干生长. |
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