G**W
发帖数: 1865 | 1 这世界蒙著眼的是多了些—就是不肯反省
当达赖喇嘛误认了诸佛的说法，有些《广论》学人，则是以一种缩头乌龟、将头埋
入沙堆的鸵鸟的心态，以为事不关己。等到有人问他，他就会说：“我不清楚，那是达
赖喇嘛的说法，和宗喀巴无关。”
等到人家不提达赖喇嘛，他才松了一口气，结果又有人来问，这个“藏密”是不是
有修双身法？他马上精神紧张，说：“这个，我不知道，我们《广论班》不修那个法。”
等到人家说这个宗喀巴的《密宗道次第广论》，明明老早就知道这部《广论》也是
他写的，一听也知道这名字不是汉人，但还是可以装傻：“我们来《广论班》，是来修
学佛法的，这是《菩提道次第广论》。”
等宗喀巴的《广论》被查出来，有法义上的错误，但这位仁兄还是可以说：“这法
义上，都是见仁见智的，难道只有你说的才是对的？”甚至当他自己已经了解哪些是不
对的，还会遮遮掩掩，不想让他人知道。
等到大家公认这宗喀巴侵占弟子的女性眷属，这些种种不当之举；《菩提道次第广
论》的止观中也是指向双身法，他还可以撇清：“反正我只有修学《广论》，我们是不
学《密宗道次第广论》的，不修双身法。”可以这样不管宗喀巴的下流的一面，也不管
宗喀巴《菩提道... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 3 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 4 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 ．張潔平
中國悄然興起沙龍熱，北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館，上海的讀
品，廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等，講題從社會改革到個人生活，常有突破性大膽言論，因此一些沙龍被當局監控
，但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題，推動公共領域的公民內部
對話，為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午，小書店的二樓擠滿了人，有的座位擠了兩三個人，更多人在書店預置的座位
後一排一排站著，甚至整個樓梯都坐滿人，遲到的人連樓都上不去，只能在一樓購書區
倚牆站著，仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時，而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店，每週末的「單向街沙龍」都如此這般，吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今，已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說，之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」，因為「這並不是課堂或說
教，我們希望所有人都平等，可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 8 今天，全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後，聖靈降下成為
我們的保惠師，每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來，在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念：主耶穌可以無限次寬恕我們，並永遠賜給我們豐豐富富的恩典，因為經上說：“
尋求就尋見，叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的，也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼，我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候，在口稱感謝神的
同時，有沒有思考這樣一個問題：這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎？真的能進入神為
人類預備的天國嗎？同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮：究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢？
面對白天犯罪，晚上認罪，祈求主耶穌饒恕，再犯罪，再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈，我們習以為然，認為每一個基督徒都這樣，就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛，會饒恕我們所有的罪，所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候，這些罪自然而然就都消失了！因為主耶穌是大有能力的
神，是全能、智慧的神自己！那麼，這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 9 11:1 你們應該效法我，好像我效法基督一樣。
11:2 我稱讚你們，因為你們在一切事上都記念我，又持守我傳交給你們的教訓
11:3 但是我願意你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭（“男人是女人的頭
”或譯：“丈夫是妻子的頭”）， 神是基督的頭。
11:4 男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。
11:5 女人禱告或講道的時候，如果不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就好像剃
了頭髮一樣。
11:6 女人要不蒙著頭，她就應當把頭髮剪了；如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事
，她就應當蒙著頭。
11:7 男人不應蒙著頭，因為他是 神的形象和榮耀，而女人是男人的榮耀。
11:8 因為男人不是由女人而出，女人卻是由男人而出，
11:9 並且男人不是為了女人而造的，女人卻是為了男人而造的。
11:10 因此，為天使的緣故，女人應當在頭上有服權柄的記號。
11:11 然而在主裡面，女人不可以沒有男人，男人也不可以沒有女人。
11:12 因為正如女人是由男人而出，照樣，男人是藉著女人而生；萬有都是出於
神。
11: |
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d***e
发帖数: 476 | 10 聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 11 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位大师惨遭中共迫害
的经历，本篇说的是民国著名的国学大师蒙文通。
1894年出生的蒙文通，是四川人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之广，
层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉代... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 被中共迫害死的著名国学大师蒙文通
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 06:26:22 2017, 美东)
著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14
许多人努力在学藏传佛教的《广论》，当有人劝他应当离开藏密时，他则回答说：
“我不会去修藏传佛教的双身法，我不会邪淫的。”或是说：“那（双身法）是有修行
的人才能修的（我现在修行不好，我不会去修的）。”然而不论直接说“我不修”，还
是婉转地说“我条件不够”，这样的人事实上已经都了解宗喀巴是属于人类中难得一见
的“10P色情大师”，是位服膺《时轮本续》双身法灌顶无上瑜伽修行的藏传佛教徒。
如果是辩说：“我们《菩提道次第广论》中没有讲双身法。”他若不是不懂《菩提道次
第广论》的止观，就是装迷糊。对于宗喀巴在菩提道的《广论》止观不了解的人，其实
也可以从他的密宗道的《广论》中，读到他如何教导弟子在佛殿中放肆上演“活春宫”
来亵渎诸佛菩萨，还表演“吞淫液”等Ａ片情节；这些于“福智广论研习班”、“佛光
山人间卫视之收视的广论班”、“佛光山分支道场教授的广论课程班”、“佛陀教育基
金会广论班”的学员竟然还是老神在在，充耳不闻，这色情10P性交的宗喀巴永远是他
们心目中神圣而无可取代的上师、至尊！
因为他们心里面都有一个潜伏的炸弹，永远有一个根深柢固的种子，就是认为：“
只要是大修行... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 15 聖經性別歧視(註2)
以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
11:5凡女人禱告或是講道、若不蒙著頭、就羞辱自己的頭．因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6女人若不蒙著頭、就該剪了頭髮．女人若以剪髮剃發為羞愧、就該蒙著頭。
11:7男人本不該蒙著頭、因為他是 神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。
11:8起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沈靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沈靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 16 歌林多前書
11:5凡女人禱告或是講道、若不蒙著頭、就羞辱自己的頭．因為這就如同剃了頭髮一樣。
11:6女人若不蒙著頭、就該剪了頭髮．女人若以剪髮剃髮為羞愧、就該蒙著頭。
11:7男人本不該蒙著頭、因為他是 神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。
11:8起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 17 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:27 2011, 美东)
贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 18
far
你这个说法是不确切的，基督徒们并非相信圣经了的每一个字。
比如圣经里的保罗是反对结婚的，反对妇女出头露面的，但基督徒们都说那不是字面的
意思。
你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主．
因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。
凡女人祷告或是讲道、若不蒙著头、就羞辱自己的头．因为这就如同剃了头发一样。女
人若不蒙著头、就该剪了头发．女人若以剪发剃发为羞愧、就该蒙著头。男人本不该蒙
著头、因为他是 神的形像和荣耀、但女人是男人的荣耀。起初、男人不是由女人而出
．女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的．女人乃是为男人造的。
妇女在会中要闭口不言、像在圣徒的众教会一样．因为不准他们说话．他们总要顺服、
正如律法所说的。他们若要学甚麼、可以在家里问自己的丈夫．因为妇女在会中说话原
是可耻的。
女人要沉静学道、一味的顺服。我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。因为
先造的是亚当、后造的是夏娃。且不是亚当被引诱、乃是女人被引诱、陷在罪里。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵守他的神圣家规上。对神的定规作
任何改变只会使家庭形态变为畸形。除非回转到神原来的定规。
（一）神对妻子的旨意
在说到神对家庭的定规时，圣经先对妻子说话。
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 20 台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿（整理）
打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），中國的前
途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學運民運小丑，中國的前途在中國大陸
，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中國人身上！他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛此“中華”，
他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（
可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要
像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地幹，幹，幹！把大慶油田打出來
，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中
國建設起來，這才是愛中國！而中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國
者，真正的建國者，所熱愛（我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 2019年2月，此次爆發肺鼠疫疫情的蘇尼特左旗此前對動物的疫情有監察，早在幾個月
前就已檢測出鼠疫毒株，但迄今為止，當地很多牧民依然不知情。（蘇尼特左旗農牧局
發布）
內蒙古衛計委周日證實新增一例鼠疫疫情，這是當地發現疫情數月以後，首次對外發布
相關資訊，業內人士指，中國官方目前正全面封鎖消息，內蒙、青海、甘肅等多個少數
民族聚居地，受到致命傳染病的威脅。（黃小山/黃樂濤 報道）
據內蒙古衛健委周日（17日）凌晨發布消息稱，當地衛生部門在一天前確砸晃辉跒跆m
察布市化德縣醫院就缘�55歲患者，受到腺鼠疫情感染。
此前，該患者發病前的活動區域，在其就醫的化德縣醫院以北約80公里的錫林郭勒盟的
一家採石場。而5天前在北京被確證的兩名肺鼠疫患者，則位於化德縣以北300多公里之
外的蘇尼特左旗。但迄今為止，官方依然對實際的村鎮名字保密。
據財新傳媒的報導顯示，早在今年8月14日、17日、20日和25日，當地就已經從動物監
測中陸續檢出鼠疫菌12株。這意味著疫情已在動物間大範圍傳播。但官方此前一直沒有
披露相關資訊。
北大人民醫院在回應記者諮詢時則稱，北京衛生部門已發布了相關資訊，... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 22 你們這些人蒙著面，說那麼難聽的話罵人家。為什麼別人就不能不爽。你罵的兇了，就
是PA啊，版主為啥就不能封PA自己的ID？她要是封PA她的ID，也沒啥不對。
還有攻擊愛麗絲的也很多很過分。
蒙版確實是很多人喜歡蒙著面說平時不敢說的話。但是不能蒙著面就攻擊別人。喜歡幹
這樣的事情的人，心態也很不好。
另外站方要是不明白的話，我說的是dreamer版，三姑娘指sunsetarches |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟，
接著是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗巡
逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位於后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗败
退的几千溃兵，还有数目相近的伤患。
与贼寇三次交锋导致宋军伤患剧增，一部分伤患被送往后方的州县，遗留下来的除
了可以痊愈的轻伤患，还有一部分没有救治价值的重伤患。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大多
是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤患的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半夜听来令人毛骨悚然。
然而位於边缘的一处营帐内，气氛却热火朝天。十余名卸了盔甲的宋军聚集在狭小
的帐篷内，他们围成一圈，紧张地盯著中间的一张桌子。
张亢的衣服解开半边，袖子捋到肘上，头发、胡须乱篷篷的，看起来像一个不修边
幅的兵痞。他的手中扣著一只陶碗，在桌上摇得哗哗作响；众人都瞪大眼睛，屏住呼吸。
片刻后，张充大喝一声：“开！”
看著... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 来自主题: SciFiction版 - 灵异新世纪 JACK十分洒然地负手立在一辆大型货车的车顶上，货车正高速行驶在近郊的公路上，景
物飞快地从他两旁退后。
在经过一片密林时，他紧闭的双眼忽然张开了，身形一闪，货车顶上再无人影。驾
驶室中这位哼著难听小调的货车司机恐怕永远也不会知道，他曾载过这样一位神秘的客
人。
密林中，一群道行不浅的吸血鬼正在部署著他们黎明前的突袭，从他们披风上那特
殊的符号可以看出，他们应该是逆十字军的特种兵团。
为首那只已超过千年寿命的吸血蝙蝠王，正用金属般沙哑的声音向自己的属下讲述
著进攻的步骤。一阵微风飘过，他发觉自己的身体已被人拦腰夹起离开了原地，往天空
射去，瞬间又再落地，以惊人的速度射向远方。下属的声音刚响起就消失了，可见来人
的速度是何等的惊人！
吸血蝙蝠王从来只有他这样拦腰劫持别人，何曾被人如此凌辱过？一阵愤怒涌上了
他的心头，尤其他看清了来人竟只是一个年纪相当轻的年轻人时，这样的愤怒更甚了。
无奈全身力气一点也使不出来，内心深处不禁又涌起一股千年来未曾有过的恐慌。
不过他很快就停止了纷乱的想法，因为那年轻人将他重重地放了下来，脸上竟还挂
上了亲切的微笑：“你... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 蒙版變變隨洛杉磯版名艾迪遊inspiration point
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 03:33:07 2014, 美东)
上個週末變變參加洛杉磯版一名艾迪的爬山活動。交了新朋友，欣賞了美景，感覺這位
名ID和另一名名ID組織的爬山活動，鎖男們都可以帶夾克帶午餐帶水不帶指南針不帶地
圖不帶衛星求救器不帶Bivy不帶淨水器無腦報名無保留完全信任跟著走。非常感謝！可
惜沒能跟你們吃飯，下次一定一起吃。
我就貼點照片吧
這個是爬到一半那個旅館的遺跡處。這裡的植被就感覺不太一樣。
還有台階和其他的東西
在這個點對著對面的山喊，可以聽到很清楚的回音。如果位置和角度變化了，回音就很
小了。我估計echo mountain就是如此得名的吧
然後我們繼續爬呀爬， 爬呀爬， 爬呀爬 ，爬呀爬，爬到所謂的inspiration point.
聽說這裡的望遠鏡了，結果發現沒有望遠鏡，只是一個個的管子，是對遠處的有趣的景
點進行定位。我們在高處，往... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 13:18:08 2016, 美东)
一代国学大师蒙文通被红卫兵毒打后含冤而死。（网络图片）
蒙文通（1894—1968），四川盐亭人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之
广，层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉
代经学（今古文）、道教，再到中古以后的理学、佛学（唯识、禅宗）、道学；在中国
史方面，从三代以前的古史，绵延而下及宋史；在民族史方面，以先秦周边民族为重心
，尤其是百越民族、巴蜀民族；历史地理方面，从上古昆仑到四川地方，从《山海经》
到《水经注》，他是无不涉猎。至于史学史、经济史乃至气候史等，只是其闲暇之余捉
刀。
幼年时的蒙文通即聪慧过人，他五岁入私塾，诵读《四书》、《五经》及诸子百家古文
，不到两年全能背诵，直到晚年都能成诵。1906年，他进入四川省城高等学堂分设（附
属）中学（现成都石室中学的前... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 28 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/5512611.shtml
蚊子城 內蒙斥資200億蓋座空城
【聯合報╱記者林琮盛／綜合報導】 2010.04.02 04:12 am
「蚊子館」常見，但「蚊子城」就很少了。內蒙古人口僅有兩萬八千六百人的小城，竟
斥資五十億人民幣，打造可容納上百萬居民的卅二平方公里面積的「康巴什」新城。被
美國「時代」周刊諷為「對外炫耀的市中心，成了房產泡沫的最佳展示品」。
華西都市報報導，國民生產毛額連年攀升、成長競爭力位列大陸第一的鄂爾多斯，憑藉
豐厚的經濟實力，在一片荒漠中，打造起一座新城「康巴什」。
但耗費五年時間建設的康巴什，宛如進入了一座無人居住的「鬼城」。這座豪華城市只
偶爾出現行人，看起來像幻覺，拖著沉重的腳步，沿著人行道走著，彷彿恐怖電影中大
災難過後一名孤獨的倖存者。
「康巴什是個空城。晚上沒有人，白天人也很少」，即便上午十點，進入康巴什新區，
十字路口的紅燈亮起時，沒有別的車停下來，橫向的綠燈也沒有車通過，也看不到行人。
清潔工老李正在清掃路面。她說，「這兒啥也沒有，除了沙土，還是沙土」。她拎著小
塑膠袋說， |
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H****g
发帖数: 14447 | 29 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案（管仁健／著）
http://link.photo.pchome.com.tw/s03/kuan0416/2/124643260721
1949年12月12日（星期一）早上，在國共內戰下潰敗而遷台的國民黨【中央日報】
第四版，與台灣省政府經營的【新生報】第四版，都印著斗大的震撼標題與驚悚的集體
槍決照片：「台灣豈容奸黨潛匿，七匪諜昨伏法。」及「你們逃不掉的，昨續槍決匪諜
七名。」副標題則配以：「保安部破獲匪兵運機構，黨羽百餘人均一網打盡。」及「對
叛徒不寬容」等，這是老蔣在台灣施行的白色恐怖首宗，也是牽連人數最多的第一大案
，史稱「澎湖案」。
....
在刺刀的威嚇下，渴望讀書的學生，全被流放在在內垵、外垵村、牛心灣、騎馬灣
、小池角等，集中關在日軍棄置的山洞裡，蒼蠅、蚊蟲、跳蚤、臭蟲到處都是。岩洞裡
沒有寢具，只有稻草為床墊，沒蚊帳也沒蚊香，不少人得了瘧疾、痢疾、傷寒，甚至送
了命。這些流亡學生，大多有良好的身世，在山東老家是家境不錯的人家子女，甚至不
少出身地主家庭，在大陸不曾吃過這種苦。他們隨張校長一路流亡，有的是期待國軍反
攻，重整家園；有的則只... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 30 其实她才是那个受伤害最深的人
有个女孩，她喜欢上了同班的一个男生，那时，她上初二，长得不漂亮学习成绩也一般
，而她喜欢上的那个男生却是他们班里最优秀的男生，她知道有很多女生都喜欢他。因
为自觉普通，女孩把这份感情深深的藏在了心里，谁也没有告诉，她只是很用功的学习
，特别是男生擅长的理化，她学得尤其的好，是班里除了他之外最棒的。于是因为这个
原因他们之间有了比平时更多的接触，她经常找借口去请教他理化上面的题目，而他也
都很耐心的作了解答。在问题目的时候，面对男孩认真的表情和详细地讲解，女孩小小
的心里装满了幸福……在男孩被调到女孩邻桌的某一天，在和他讨论题目的时候，女孩
故意把手中的笔掉在了与男孩相间的地上，然后又故意装成不经意地把手搭在男孩身上
，弯腰将笔捡起……
在女孩的记忆中那是她与男孩的第一次也是唯一的一次身体接触，当时那种激动而又做
贼心虚的感觉，依然十分清晰地留在脑海中，虽然已经过了这么多年，每次不经意的想
到还是会有心跳加速的感觉。
到了初三了，她和他被分在了不同的班级，从此她不能再天天看到他的身影听到他的声
音了，她的心中装满了失落，成绩也在不知不觉之间滑落了不少。直到初... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 150 | 32 http://us.breezemedia.net/index.php?g=Wap&m=Index&a=content&tok
居民请在11/4投他一票。
非居民可以和居民一起宣传，捐款，义工
邵陽:
出生於安徽合肥。中國科學技术大學本科畢業後來美留學，獲得哈佛大學化學博士學位
，並效力於灣區生物科技界至今。
邵陽熱心公益，曾遠赴四川汶川災區給地震災民送去生命河基金會募集的賑災款項。自
2008年擔任生命河基金會理事期間，也發起灣區民眾為內蒙男孩曹夢卓在 斯坦福兒童
醫院做心臟手術捐款，並開放家庭接待小夢卓一家。自2005年至今，邵陽已向斯坦福血
液中心累計捐血一萬兩千cc。
懷著服務社區的心志，邵陽曾於2012年競選佛利蒙聯合學區委員。雖然高票落選，他仍
然活躍在學校和社區之間，為FUSS(佛利蒙學校發燒友）和CBC(華益社）當義工
今年，邵陽再次競選佛利蒙聯合學區委員，他強調：優異的學生成績，穩健的財務預算
以及家長社區的密切支持，是他治學的三大理念。另外，因為唯一現任華裔學區委員高
敘加(Lily Mei）競選市議員，邵陽願意填補空白，為當地華人社區發聲代言。
邵陽目前已得到以下... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 33 主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大，飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見，有些地區
還有戰爭，人都感覺到末世已到，主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了，還有以下幾方面根據：
其一，聖經預言當主再來時要發表更多的話語，釋放更多的生命之道，神要藉著話
語照出人暗中的隱情，顯明人心裡的意念，即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情，從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔，同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神，這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作，也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說：「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）「時候未到，
什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念……」（參閱林前
4：5）「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖 |
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a*****0
发帖数: 824 | 34 蒙羞的青天白日旗——解析抗战期间叛国投敌的国军
(2012-06-06 17:36:51)
在抗日战争期间，中国出现了大量的伪军。这也是世人皆知的中华民族最大的耻辱之一！
一直想写一篇文章，揭露一下抗战期间那些叛国投敌、调转枪口对着同胞的军人。他们
留给我们民族沉重而屈辱的一笔，这一笔因为太过不光彩，很少有人愿意正视。然而，
这些是我们民族发生过的事实，认真面对历史的时候，我们无法闭着眼睛翻过这一页。
近些年有人在网上和某些刊物上发文，要“公正评价国民党抗战史”，并片面引用国
民党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还根据台湾战史
所列的名录，登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人，想以此来表功。客观看待历
史的人们，当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实，不过若认真考证，台湾战史
的这一数字却包括了阵亡后追赠军衔者，还有当时在国共“磨擦”中死亡者，真正阵亡
于对日作战的在任将官在110人左右（因个别人死因还难判定）。不过，当年还有一个
不可否认的事实是，抗战时投降日军充当伪军头目的国民党将级军官，至1943年时即达
58人之多，在他们率领下成建制投敌的... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 35
该蒙着头。』
你这个签名档有断章取义的嫌疑
哥林多前书
11:4 凡男人祷告或是讲道（注：“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙著头，就羞
辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一
样。
可见圣经里面的女人蒙头是专指“祷告或讲道”的情形而言，不涉及日常生活
这一点和目前伊斯兰世界要求女性“全天候”戴盖头的做法，略有差别 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 台灣的白色恐怖: 强奸+乱杀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 21:41:57 2012, 美东)
台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案
http://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1300097531
他趁著李振清去台北受訓，命令陳復生、尹殿甲、劉蒼惠等親信政工人員，組成專案小
組，大肆逮捕他們眼中「不聽話」的師生。他們公報私仇，每天拿著自首單恐嚇師生，
常常藉口「查匪諜」侵入女生宿舍，翻箱倒篋，或是動手動腳，甚至押到無人的海邊逞
其獸慾，被害者都敢怒不敢言。
被捕師生分別被押往馬公島、漁翁島、桶盤嶼的民宅及廟裡，利用酷刑，套取口供
。高一的馬同學，九月底某一天半夜被叫醒，押到一處民宅，遭到電刑、掌嘴、吊刑、
鞭打。對方用電線纏在他的大拇指上，通上電，只要搖一下電話機，電立即跑到身上，
身子馬上就彈動萎縮起來，痛得在地上打滾，「你承不承認張敏之是不是你們的最高領
導？」搖頭否認，又遭電擊，... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 37 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案
http://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1300097531
他趁著李振清去台北受訓，命令陳復生、尹殿甲、劉蒼惠等親信政工人員，組成專案小
組，大肆逮捕他們眼中「不聽話」的師生。他們公報私仇，每天拿著自首單恐嚇師生，
常常藉口「查匪諜」侵入女生宿舍，翻箱倒篋，或是動手動腳，甚至押到無人的海邊逞
其獸慾，被害者都敢怒不敢言。
被捕師生分別被押往馬公島、漁翁島、桶盤嶼的民宅及廟裡，利用酷刑，套取口供
。高一的馬同學，九月底某一天半夜被叫醒，押到一處民宅，遭到電刑、掌嘴、吊刑、
鞭打。對方用電線纏在他的大拇指上，通上電，只要搖一下電話機，電立即跑到身上，
身子馬上就彈動萎縮起來，痛得在地上打滾，「你承不承認張敏之是不是你們的最高領
導？」搖頭否認，又遭電擊，一直到點頭才罷手。
另一位巴姓同學被強行灌水，用刺刀撬開嘴，用水壺往肚子裡灌水，水滿之後，放
躺在地面，用大石板壓在肚上，在往上加石頭，壓得大小便都出來了。十四歲的初姓同
學，被其他同學咬成匪諜，被吊起來打，但是只吊一隻腳，感覺眼睛都要凸出來了。一
位隋姓同學被... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教，是因其在罗马起始，在罗马兴盛，直至今天。全世
界的天主教区、教职，及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗，而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面，是全心爱主，是蒙恩得救的，我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁，敬虔事主的仆人们。近年来，圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用，尤以非洲及拉丁美洲为甚，成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主，此一圣灵运动，也进入了天主教的教职及信徒中间，以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救，勇于传福音的人，这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后，初期教会继续发展，到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
：即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷，与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
，治理辖区会务。但到了第五世纪，罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心，所
以罗马的教会也该是世界的教会中心，于是就宣布罗马的监督，是"普世之父"－即教皇
。
自此以后，教皇权柄逐渐膨胀，教会充满矣谒，引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 39 少數不願招供陷害校長的女同學，被他們帶到海邊，強迫脫光衣服，躺在珊瑚礁上
，全身遭到割傷，曬傷，直到招供為止。遇到嘴硬不配合栽贓校長的學生，他們就使出
了最狠一招，在夜黑風高的時辰，用小船載著十幾個學生，兩眼蒙住，航行至海中央，
把學生推下去，活生生的淹死。一個泳技甚佳，又幸運的遇到麻袋有一小破洞，讓他掙
脫後僥倖逃游回的學生，事後回憶恐怖的經過：
「我和十幾個學生眼睛被蒙著上船，船到海中央就不走了，學生們被推出船艙，眼
罩被取下來，一道強光射過來，抬頭一望，船頭上架著一挺機槍，沿著甲舨一個接一個
的士兵，端著槍瞄向學生。這時，來了一群徒手士兵，兩人架著一個學生，拿出一個麻
袋，快速朝學生的頭上套上，套牢後打個死結，立刻朝外一推，噗通一聲就沉入了水中
，沒有掙扎，也沒有呼喊，船上亂成一團，但一個接一個都被裝進了麻袋丟入了大海，
短短幾分鐘，一個個年輕的生命就結束了。」 |
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j**********9
发帖数: 5431 | 40 发信人: nasukawa (那那), 信区: astrology
标 题: 那那的十二星座塔罗运势（03/07 – 03/13）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 17:01:47 2011, 美东)
http://www.chinatarot.com/html/24/35124-29129.html
牡羊 § 杖王子逆 杯后逆
牡羊座的朋友，本周要注意不能感情用事。你有想完成的事情，可是欠缺缜密的思考与
规划、流于情绪性的反应，也因
此导致无法有落实的行动产生。建议平定心情，先计画再行动。
金牛 § 钱七逆 星星逆
金牛座的朋友，本周容易察觉内在的不满足，连带导致创造力低落、感到和浅意识失去
联系。请记得保持对生命的信
心；要相信事情会好转、生命不是限制、眼前是一个过程而不是你真正想做的事情的终
点。
双子 § 女祭司正 战车逆
多数时候我们讚赏积极的行动，但是对于双子座的朋友来说，消极无为反而适合本周的
你。不要再蒙著头往前冲了，停
下来有时沉思也是必要的。仰赖你的心灵和直觉，而不是靠著横冲直撞去开路。
巨蟹 § 杖一正 杖十正
巨蟹座的朋友，本周适合著手新... 阅读全帖 |
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n******a
发帖数: 45 | 41 http://www.chinatarot.com/html/24/35124-29129.html
牡羊 § 杖王子逆 杯后逆
牡羊座的朋友，本周要注意不能感情用事。你有想完成的事情，可是欠缺缜密的思考与
规划、流于情绪性的反应，也因
此导致无法有落实的行动产生。建议平定心情，先计画再行动。
金牛 § 钱七逆 星星逆
金牛座的朋友，本周容易察觉内在的不满足，连带导致创造力低落、感到和浅意识失去
联系。请记得保持对生命的信
心；要相信事情会好转、生命不是限制、眼前是一个过程而不是你真正想做的事情的终
点。
双子 § 女祭司正 战车逆
多数时候我们讚赏积极的行动，但是对于双子座的朋友来说，消极无为反而适合本周的
你。不要再蒙著头往前冲了，停
下来有时沉思也是必要的。仰赖你的心灵和直觉，而不是靠著横冲直撞去开路。
巨蟹 § 杖一正 杖十正
巨蟹座的朋友，本周适合著手新的计画。你充满了动力，任何点子都值得一试。唯一需
要注意的是，不要同时派给自己
太多任务、做太多件事情，这样可能导致自己负荷过重，反而无一能够完成。
狮子 § 力量正 恋人逆
本周狮子座的朋友们蓄势待发。你累积了足够的内在力量... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 42 經由白先勇先生多年來不懈餘力的讚美與推薦，崑曲一直像蒙著面紗的亭亭艷影深深吸
引著我的好奇心。第一次與崑曲邂逅在楊凡的電影《遊園驚夢》中，她婉轉的鶯聲、曼
妙的舞姿，讓我頂禮讚嘆，不能自已。芳情滿眼，幽趣如錦，引來了陣陣感官上的幽香
，攬入心中。幾百年積澱而成的妙舞嬌歌像眾裡尋她千百度的佳人，讓我魂銷骨醉，於
是加入了紐約的崑曲社，恬雅嗜古，一親玉人之芳澤。
從零開始，先學走圓場，五、六個學生周而復始地繞圈，然後是身段，一個動作一個動
作，覺得枯燥乏味，跟舞台上的龍飛鳳舞簡直是兩回事。學唱腔老師又說我走調，還跟
我說：「你旁聽算了，表演的時候就別上台了。」讓充滿信心的我好像被重重打了一棍
！從頂峰跌入深谷，滿腔熱望化成了冰水。幸虧我憑著倔強的性格，錄了音在家裡唱了
很多遍，讓老師感覺到我的努力，最後給了我上台的機會。因為我練得太多了，把詞都
背下來了，結果表演的五個學生裡只有我一個沒看譜。
正當我計畫著美好的學藝未來，我經營多年的電腦公司縮小到一個員工。想著辛苦了這
些年，大有看破紅塵之意，決定從紐約移民廣州退休。在廣州這個經濟壓倒一切的城市
，傳統文化活動出現了「沙漠化」的現象，崑曲 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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y****w
发帖数: 39 | 44 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 45 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 46 茉莉花效应持续发酵，利比亚狂人卡扎菲面对民主运动展开血腥镇压，二月二十一号，
这个被美国已故总统雷根形容为“疯狗”的狂人下令用战斗机和武装直升机对示威抗议
的民众们进行轰炸，首都的黎波里街头示威者尸体横陈。
卡扎菲于3月22日发表全国电视讲话中，扬言要留在国内当“烈士”，直至自己流下“
最后一滴血”，又为自己镇压示威的行为进行辩护拒绝下台，令中共老大哥难堪的是，
卡扎菲“疯狗”哪壶不开提哪壶，表示要以89年“六四”天安门事件为师，他说，北京
学生在天安门抗议多日，中国领导人派坦克进入，把学生摧毁、清除，因此在利比亚上
演中国版的“稳定压倒一切”的镇压是有必要的。
成都日报的六四小广告（互联网）
狂人殊不知“六四”尚是中共的死穴，能蒙著就蒙著，只要与“六四”有关的人事物几
乎一律封杀，从教科书到媒体，都未见提及，唯一一次不小心在成都日报的小广告中出
现过，要求刊登的陈云飞随即遭受‘关切’，而负责的编辑也遭受处分，因此不少大陆
民众压根不知“六四”为何物，甚至是否真的发生过“六四”都有人质疑。对于六四血
腥屠杀的死亡人数，前中国国防部部长迟浩田都可以信誓旦旦地说：“我当时作为解放
军总参谋... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 47 按照苏日的说法，
“孛儿只斤”的来历是“以苍狼的苍色为氏”，
看来“孛儿只斤”是“蓝眼睛”的说法并不是很可靠，
而“灰”和“苍色”接近，所以“灰眼睛”的可能性倒大一些。
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蒙古族族源新考
苏日巴达拉哈 著
（注：本书由民族出版社在1986年出版，曾在世界蒙古史研究领域引起轰动。
作者苏日已于1998年10月4日去世。由苏宁输入，交“新语丝电子文库”收藏）
苏日巴德拉哈
蒙古学学者
生于1918年2月12日，内蒙古阿拉善盟额济纳旗人，蒙古族。1937年毕业于蒙政会无线
电学校，后在蒙政会邮电局工作。1946年赴蒙古人民共和国乌兰巴托市，在蒙古手工业
第三工厂工作。1954年回国定居呼和浩特市，在内蒙古农业厅土地勘测局工作。1958年
下放呼市皮鞋厂任总务、办公室主任等职，1988年退休。主要论著《蒙古族族源新考》
，民族出版社，1986年11月
目 录
概论
蒙古民族的根源
一 图腾崇拜
二 狄
三 从蒙古高原的群体到柔然汗国建立
四 成吉思汗家族
五 土默特部族的演变
六 “蒙兀室韦”辨析
七 |
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