E*V
发帖数: 17544 | 1 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: duenneluft (空气稀薄), 信区: WorldNews
标 题: 真有藏独网特!泰晤士报记者达兰萨拉亲历采访,揭秘藏独网聊小队
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 20 16:35:07 2009)
Anti-CNN原创翻译，转载请注明译者及出处，谢谢！
http://www.anti-cnn.com/forum/cn/thread-150313-1-1.html
英国《泰晤士报》网站3月18日登载记者Jeremy Page发自印度达兰萨拉的报道文
章《狡猾的藏族信息员晃过中国的“互联网长城”》(Wily Tibetan messengers
outfox centors of 'Great Firewall' of China)，作者亲历藏独网聊小队的办公室并
采访了小队长Sonam。采访内容涉及藏独网聊小队的由来、目的及工作方式。现将全文
翻译如下：
这是间简单的办公室，可以俯瞰到印度境内的喜马拉雅山麓，一个年轻的藏族小
伙子坐在一台电脑前，想要实现达赖喇嘛五十年来未能完成的与... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 2 继续康定兵站的故事
下午出发后又是爬山，折多山，他们说就在折多山上面已经可以挖到虫草了，就是
所谓的川虫草，和藏虫草还是有区别的，谁知道，反正我们是没有时间去挖。
重车爬山是很累的事情，主要就是慢，路上车子的水箱开了一次，加了一次水，这
种事情一般是由我们当徒弟的亲自动手，师傅指点如何不要让蒸汽喷出来烫到手，大概
几个小时，爬到了山顶，和二郎山感觉又不一样了，这里看到了传说中的经幡，还看到
了一个牌子：康巴汉子欢迎你。
当时想，康巴汉子可能就是这里的人民的意思，比如四川人民，重庆崽儿
车队每到山顶要下山的时候都要等车队，等到后面的车差不多到齐再下山。就在等
车对的时候，我们很多人都在路边边吹牛，突然后面上山来的我们连的48号车停下来，
驾驶员饶老兵跳下来就大喊：狗日的藏可儿强迫要搭老子的车，还把我估到，（这个驾
驶员也是个老兵，后来成了我最好的一个兄弟）马上，我们10几个人就围上去看看热闹
，我这一看不要紧，把老子气毛了，这个藏可儿正是中午估到要回了10块钱的那个人，
害老子白搭了一件衣服不说，还受了一肚子气。
此刻，那真是仇人相见，分外急眼。跑回车上喊起我的一个外号方脑壳的兄弟抓了
... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 3 一路上去，还是我师兄走前面，我和我师傅在后面跟他，在过一个村庄的时候，突然听
到“乒”的一声音，我吓了一跳，感觉好像有什么东西砸到我们车上，还没有缓过来，
又是一下，接着几下，我以为山上的飞石掉下来了，吓的我大吼“撒子？”师傅看了看
，没有开腔，加了个档，飞样的往前看，过了村庄后，师傅把车停下路边，我们两个下
来擦看情况，只见车上，先是驾驶室的门上，两个鸡蛋大的窝，货厢上有别石头打中留
下的痕迹，师傅说，不是山上的石头落下来，而是藏可儿用石头订我们，砸的我们上的
。师傅说狗日这个村庄里的可儿坏的很，特别是晚上过这里基本上是要被砸的，说话间
方脑壳和他师傅的车子也上来了，停在路边也下来查看，不过他们比我们严重点，在前
挡风玻璃上面被石头砸中了玻璃破了，没有碎，如果不是玻璃档到的话，这个石头刚刚
就砸在他的脸上了，我在他车头的正前方看了下，破的地方正好在方脑壳的师傅坐起开
车的位置的眼睛上，前面看过去，就好像他是一个带起眼套的一个独眼龙样，后来他的
外号也就独眼龙了。。
在我们休息了下，准备走的时候，我师兄的车子也开的飞的过来了，好像没有要停
的意思样，屁股猛甩起，也在加油跑，过我们这里的... 阅读全帖 |
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w******r
发帖数: 201 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yaoyaoyu (传说中的大爆炸), 信区: WaterWorld
标 题: 再读08宪章后的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 11 18:37:44 2010, 美东)
第一次读08宪章时，相信我的感觉和大部分人的感觉应当差不多，就是其中谈的民主自
由宪政其实都
是老生长谈。民主自由宪政这些概念甚至在49年前就已经大谈特谈了，当然这些概念在
现在的中国确
实有再提的必要性。
今天再读了一遍，特地注意读了其中的第18款，现摘录如下：
18、联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国
形象。维护香
港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡
两岸和解方
案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中
华联邦共和
国。
这一款中第一句是承接句，没啥实质的宪章意义。第二句维护特区自由制度，这点中共
现在已经做
到。
第三句没毛病，但是不现实。两岸谈判，为什么要在“自由民主的前提下”，大陆现在
不是民主制度，
两岸... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 谁是米国国务院的中国线人？ 标签: 暂无标签
顶[65] 分享到 发表评论(15) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条：维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人？
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结：我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人？编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人？】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报，
与以往不同的是，这次公布的电报均未经编辑，众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家，少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖 |
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n*********2
发帖数: 53 | 8 看样子民运和藏独们要修百年之好了
ZZ德国之声
"蒙汉民族与民主问题"研讨会在德召开
一直以来，中国境内的藏族及维吾尔族两个民族的处境和人权问题被国际社会关注。今
年5月份以来，蒙古族牧民莫日根因为维护草场被当地矿产公司的汽车碾压致死，引发
内蒙古牧民对当局的持续抗议行动。内蒙古民族问题也开始被国际社会广泛关注。
在此背景下，11月21日至22日，"蒙汉民族与民主问题研讨会"在德国科隆近郊的勒沃库
森举行，来自德国、美国、加拿大、瑞士、法国、台湾、香港等世界各地的40余位民主
人士与会，这也是近年来首次就不同民族问题的共性原因、如何协同行动进行交流的会
议。在会议进行中，国内的民主人士通过网络与会议进行了交流和互动。
内蒙古人民党主席席海明、独立中文笔会长廖天琪、达赖喇嘛驻欧洲代表处华人事务联
络官洛桑尼玛、世维会秘书长多里坤.艾沙、德国民主阵线主席费良勇、旅居加拿大的
民主人士盛雪、南蒙古人权信息中心的恩赫巴图南等发表演讲。虽然在会议中，不同的
民族在自治或独立的选择立场上还有争议，但达成的基本共识为，民族问题的本质相同
，在专制政权下，各民族的政治权益不可能获得平等，各民族之间应该... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 9 这个东西没有什么可比，如果藏族人人权上，宗教上得到了不公正的对待，中国政府有
迫害嫌疑，我照样支持藏族人维权。但是，中国在西藏的主权，没有太多的疑问，达赖
的流亡政府顶多也就是说过去是高度自治，被共产党占领后，成了低度自治。这个话说
的，高度转低度不过是人家国内地区民族政策的差别，和“西藏是独立国家“，或者“
中国侵略西藏“ 风马牛不相干。
英国支持藏独，是殖民思路的残余；美国支持藏独，是冷战反共的需要。但是这个不等
于说西藏就是独立国家。
这个问题中国政府本来有很理直气壮的说法，但是旧的思路让他们在国外的宣传阵地，
几乎完全被达赖的势力占据，现在还基本处于完败颓势。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 藏族僧眾譴責達賴集團關於取消藏曆新年的言論
http://www.chinareviewnews.com 2011-11-18 17:02:40
中評社北京11月18日電／達賴集團近日公然拋出“取消藏曆新年”的言論，在藏區
引發熱議，藏族僧眾紛紛譴責這一無稽之談，一致反對取消藏曆新年。
據新華社報道，四川省藏學研究所專家一飛說：“我們藏民族是一個尊重傳統和熱
愛生活的民族，過藏曆新年一直是藏族傳統習俗。達賴集團公開煽動藏民族不過藏曆新
年，這是一種對藏民族文化傳統增添政治元素並且橫加干擾的惡劣做法。”
剛從四川師範大學法律系畢業的藏族學生桑羅說，藏曆年是藏族老百姓喜歡過的節
日，為傳承藏族文化提供了一個很好的載體和平台。在學校里，各民族都很喜歡過自己
民族的傳統節日，藏曆新年是我們藏族學生最喜歡的節日，大家聚在一起，歡樂地唱歌
跳舞。為了準備這個節日，我們藏族學生每年都要提前排練民族歌舞，準備民族傳統飲
食。
馬爾康縣卓克基鎮查米村村民索朗多傑說，在藏曆年，我們穿著盛裝，跳起鍋莊，
喝上咂酒，親朋好友歡聚在一起，喜慶千百年傳承下來的節日。新年是我們藏族人一年
中最開心的時刻。
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 阿壩縣洛爾達鄉徐藏村村民澤花說：“忙了一年，就盼著過年的時候聚一聚，熱鬧
熱鬧，怎麼能取消呢？這是我們的習俗，也是我們信仰，取消的說法是沒有道理的。”
壤塘縣吾依鄉卡龍村村民仁青多吉說：“每年藏曆新年，全家人才能聚在一起，慶
祝我們的好收成。我們農牧民已經過上了幸福的生活，為什麼不让過年呢？今年，我們一
定要開開心心地過一個藏曆新年。”
若爾蓋縣班佑鄉向東村村民羅讓尼美說，藏曆新年是藏族人的傳統佳節，慶賀新年的來
臨是藏族最隆重、最盛大的事情之一，它寓意著來年吉祥如意。新年期間，我們轉山朝
佛，給寺廟佈施上香，祈禱新年風調雨順、國泰民安。同時藏曆新年也是我們走家串戶
的好日子，大家都會彼此增加聯絡，加深感情。“沒有人能夠阻止我們過藏曆新年的權
利。”
壤塘縣中壤塘鄉棒托寺僧人彭措東巴說：“藏曆新年是我們的一個重要的節日，無
論是僧人還是藏族百姓都非常重視。在寺廟我們會為百姓念誦平安經，在家我們會和家
人在節日里轉山朝拜菩薩，還會和左鄰右舍一起跳鍋莊、煮手抓肉，熱熱鬧鬧地過年。
”
阿壩縣茸貢寺僧人尚基說：“雖然一年有兩個長假，但都不能和在外地工作生活的
兄弟姐妹們見面。... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 12
别的不说，所谓红卫兵在西藏做的事纯属扯淡。拆庙的事基本上是当地的藏族人做的。
打破封建迷信倒是全国都在搞。你知不知道老毛被藏族人当成神？没有80年代的胡乱搞
，达赖的势力能在西藏挑拨民族矛盾？ |
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H*********S
发帖数: 22772 | 13 藏族人抗议的是抗议文件中有关“学习藏语无用”以及“自焚是愚蠢行为”等内容，国
务院助卿怎么说？“学习藏语有用”，“坚决支持藏族人把自焚进行到底”？ |
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q*d
发帖数: 22178 | 14 南疆的基层干部，是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲，起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 15 http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=1348&id=492844
发信人: FXG (错觉), 信区: NewExpress
标 题: [合集] 朝鲜族生二胎奖励5万,蒙古族生二胎奖励1万，大家怎么看
发信站: 水木社区 (Fri Dec 28 15:06:37 2012), 站内
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wahrheit () 于 (Fri Dec 28 12:35:24 2012) 提到:
“两少一宽”，即中共中央1984年第5号文件提出的民族刑事政策：“对少数民族的犯
罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。
这不是法律, 但要比法律厉害得多.
☆─────────────────────────────────────☆
sshen (沈三少) 于 (Fri Dec 28 12:37:16 2012) 提到:
你知道的太多了
吗，人家聪明着呢。专制政权为了维护自己的统治，是不惜牺牲自己的奴隶的。还大家
都是中国人，别做梦了，人和猪还都是哺乳动物呢，人为... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 老师看到CNN新闻制作流程，震惊了！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 23:32:38 2013, 美东)
然后，那个老师就被我问的哑口无言了。不过，她比较聪明，还是说今年她变了好多，
她开始站在中立的角度和我讨论，说她以前认为事实就是你从新闻上，报纸上，历史书
上所看到的所学到的，但是，现在她才发现，人必须耳听四方，必须看到不同方面的声
音，自己去探讨去了解，才能明白那些黑与白。她现在特喜欢在不同的国家看CNN，去
看别的国家怎么报道美国的。但是，她去年去了CNN在亚特兰大的总部，参观了所有的
新闻制作流程，她非常震惊，因为，她看到的是，那些CNN工作人员就用一小段video，
一张图片，就开始撰写新闻，他们为什么不听听其他的意见，同样vdieo不同人拍的场
景，同样图片不同人拍的角度呢？？从那以后，她改变了对CNN的信任。
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f***e
发帖数: 5443 | 17 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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j*****t
发帖数: 2397 | 18 我和楼主经历差不多。但是关于藏族这一块，我觉得楼主没有深入了解。大山里的藏族
人干脆就是野蛮人，我见过的，把人捅死之后直接回家睡觉了，公安直接从床上把人抓
走的。根本就没那意识，都没觉得砍人是犯罪。我在藏区看到的回族，都是老老实实的
，他们去
收羊、收牦牛，刚开始讹诈，后来藏族人慢慢意识到生意是怎么一回事之后，回族老老
实实，根本不敢和藏族人横。 |
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h******t
发帖数: 872 | 19 一个南疆一线公安局长的感悟--马飞
今天9:37
当前，新疆暴力恐怖活动达到了你死我活的激烈程度，自治区党委近两年采取了多项部
署，最有效的应该是警务室进村和三民工作组进村，这两项措施对恢复已瘫痪的基层组
织无疑是强有力的支撑。身为新疆生产建设兵团第三师公安局局长，我深爱着这片土地
和我的第二个故乡，打心眼里地为自治区党委的英明决定点个赞。我在南疆从事公安工
作近38年，90年代末和极端宗教、暴恐活动交上了手，下面我谈谈在一线的斗争的感悟
，供同行们交流。
一、新疆本是一片宗教的净土，80年代前新疆的清真寺也只有几千座，80--90年代新疆
的清真寺井喷式发展，超过了24000座，达到了世界宗教的发达水平。这是当时新疆糊
涂的政治家和宗教管理部门造就了今天新疆这片宗教狂热的沃土，我们的宗教管理部门
俨然成了宗教的发展部门，造成现在这种局面，他们难辞其咎。
二、当前新疆的暴恐活动都是由非法宗教和极端宗教发展而来的。打击暴恐要打提前量
，重点打击极端宗教，如果等极端宗教分子修炼成暴恐分子再打就晚了。
三、防范是一项必须做的基础工作，但要知道成功的防守是很难的。北京、昆明、乌鲁
木齐防守住了... 阅读全帖 |
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i****t
发帖数: 1291 | 20 陈新元 ：我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史，再看看新
疆今天的现实，想说的话很多，但由于可以理解的原因，只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 21 zt 一个南疆一线公安局长的感悟--马飞
今天9:37
当前，新疆暴力恐怖活动达到了你死我活的激烈程度，自治区党委近两年采取了多项部
署，最有效的应该是警务室进村和三民工作组进村，这两项措施对恢复已瘫痪的基层组
织无疑是强有力的支撑。身为新疆生产建设兵团第三师公安局局长，我深爱着这片土地
和我的第二个故乡，打心眼里地为自治区党委的英明决定点个赞。我在南疆从事公安工
作近38年，90年代末和极端宗教、暴恐活动交上了手，下面我谈谈在一线的斗争的感悟
，供同行们交流。
一、新疆本是一片宗教的净土，80年代前新疆的清真寺也只有几千座，80--90年代新疆
的清真寺井喷式发展，超过了24000座，达到了世界宗教的发达水平。这是当时新疆糊
涂的政治家和宗教管理部门造就了今天新疆这片宗教狂热的沃土，我们的宗教管理部门
俨然成了宗教的发展部门，造成现在这种局面，他们难辞其咎。
二、当前新疆的暴恐活动都是由非法宗教和极端宗教发展而来的。打击暴恐要打提前量
，重点打击极端宗教，如果等极端宗教分子修炼成暴恐分子再打就晚了。
三、防范是一项必须做的基础工作，但要知道成功的防守是很难的。北京、昆明、乌鲁
木齐防... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 22 毛泽东共产党是尼玛超级大煞笔
六、我们建国已近65年，可是宪法第134条，刑事诉讼法第9条依然规定在民族地区必须
使用本民族的文字和语言进行诉讼，说白了就是藏族人犯罪由藏族人来处理，维族人犯
罪由维族人来处理。国家的法律不用国家的语言文字来执行，真是中国特色。美国印第
安人犯罪可能用印第安人的文字语言诉讼吗？法国的吉普寨人犯罪会用吉普寨人的语言 |
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u***r
发帖数: 4825 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102v1um.html
（背景：关于井大博客里《正确的国家观和民族观》网友回复的讨论）
主要大家没有明白，当年孙中山他们为啥要提五族共和。那是因为当时国家有被彻底瓜
分的危险。
目前对西藏和新疆的主权主张，离不开＂自古以来＂这个提法。以西藏为例，主要的被
国际法认可行使主权的事实，是在清朝乾隆时候的驻藏大臣制度所确实下来的。而新疆
的近代行使主权，明显是在清朝乾隆年间，打败了准格尔，在北疆设立伊犁将军府，在
东疆设立了吐鲁番王和哈密王，在南疆各地区，设立了伯克官僚体系。
在前现代时期，战争和武力获取领土是作为历史不光彩事实而认可；但从二战结束之后
，这种殖民行为绝无可能接受。所以美国之前可以吞并夏威夷，但今天不能吞并伊拉克。
因此中国对新疆和西藏的主权，从清朝进行有效主权和行政管理，到获得世界上绝大多
数国家的认可和国际法的认可（英国对西藏的中国主权，是最近几年承认的，之前只承
认宗主权），是今天中国捍卫自己主权和领土完整的法律武器。
要是你中国自己在历史上，否定清王朝的合法性，把清朝定义为一个侵略者和殖... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 24 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 25 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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q****o
发帖数: 329 | 26 这记者真傻逼，把藏族人和美国黑人相比。中国有藏族自治区，自治县，里面当然不只
有藏民，还有汉人，回民等其他民族，但是自治区，自治县的一把手和很多官员都要是
藏族人。美国有黑人自治区吗？
人大副委员长必有一个藏族人。据说文革的时候，高层人士变动很大，但藏族的阿沛将
军在中央的地位一直和巩固，加之相对年轻有精力，所以很多外事活动都是阿沛做主人
，接待外宾。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 环球时报：达赖实为西方捧出来的"国际王林"
2015-09-08 01:12:00 来源: 环球时报-环球网(北京)
今年是西藏自治区成立50周年，各族群众欢欣鼓舞，喜迎大庆，跟西藏有关的话题也在
世界上走热，很多并不太了解西藏的人，也会在这个时候插几句嘴。
这些年一直有两个西藏，一个是真实存在的西藏，还有一个是外界想象中的、由达赖集
团和西方舆论联合烘托的西藏。
后一个西藏由两个画面组成，一个是西藏原本应该是什么样子，一个是西藏被共产党“
折腾”成了什么样子。
想象中的西藏虽不存在，但经西方媒体经年累月的打造，又有达赖做代言人，得以在国
际舆论场上以假乱真，有不小的影响力。这大概是现代世界持续时间最久、舆论力量卷
入最多的一个谎言。
这个谎言甚至在西方世界形成了道德及政治正确，这样的“正确性”压制了西方人认识
真实西藏的勇气和积极性。很多人相信，戳破围绕西藏的谎言已经不是认识论层面的问
题，只有中西力量格局和政治关系的变化才可能推动它。
今天在有关西藏的大事小情上，西方的确像是“叫不醒的装睡者”。十四世达赖喇嘛被
西方舆论捧为“圣人”，他的公众形象总是被打造成笑眯眯、充满睿智的长者。... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 28 收回藏南最重要的是大陆人先站出来说那里是中国领土。
明州有很多藏族人，所谓藏独的“大本营”，去UPTOWN，你能看到好多西藏小店铺，我
还认识一个喇嘛，就住在HOPKINS。
这些藏族人其实很不错的，真正鼓吹西藏独立，要激化矛盾的一个是TG，一个是大陆P
民。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 29 他说的对。至少我觉得合理。
自治不是独立，维族人藏族人在保证忠于宪法的同时，也可以获得一定程度的自治权。
把维族人藏族人追求民族平等和自治权的过程认为是独立运动，本来就是错的。
香港就是全是汉人的新疆西藏。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 你抽样的可能不够
至少Y染色体表明, 缅族人比藏族人更接近汉族, 因为藏族人里有50%的D, 而缅族没有 |
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v**e
发帖数: 8422 | 31 二战谜团：希特勒为何两次派人去西藏？
世界军事网 2014-07-04 02:19:43
在第二次世界大战前后，中国的西藏远离战区，躲过了战火与硝烟，但并没有躲过
纳粹德国的视线。《往事千年》的作者石丁这样描述：希姆莱建议希特勒派兵前往西藏
，以便让德国回到1939年，改正当初犯下的错误，重新发动战争。
希特勒
希特勒
1938年和1943年，经希特勒批准，纳粹党卫军头子希姆莱亲自组建了两支探险队，
他们深入西藏，寻找“日耳曼民族的祖先”——亚特兰蒂斯神族存在的证据，寻找能改
变时间、打造“不死军团”的“地球轴心”。
1945年，苏军攻克柏林后，内务人民委员会(“克格勃”前身)军官在德国帝国大厦
的地下室里，发现了一名被杀的。这一切都使纳粹在西藏的秘密行动成为二战中一个难
解的谜团。
希姆莱想打造神族部队
1933年，希特勒在德国掌权后，大肆鼓吹种族优越论，称人类每700年进化一次，
最终目的是将雅利安人在纳粹语言中，雅利安人有时指非犹太血统的白种人，更多是单
指日耳曼人这样的“优秀”人种进化为具有超常能力的新人类。
希特勒手下的纳粹党卫军头子希姆莱也是一个彻头彻尾的种族主义者... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 32 •我的家乡在四川阿坝州，在我的家乡，主要是藏族，羌族，汉族为主。我就是
一个藏族人。如果您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号：51322219*****0473。
藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
追求自由那是多么的另人向往，追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我想不
通的是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求？现在你们的行为，已经让我们的兄
民弟族，我们的政府感到耻辱。你们说的对，你们需要自己的历史，需要自己的信仰来
延续我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院，从典籍中看到了让
我们藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传，格萨尔王是英雄，他们
让我们过了好日子，但达赖活佛能吗？我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党谁做
的更好。我不想说达赖，他让我感到耻辱，他也不佩和共产党比。
色若，卓达，顿珠，你们几个都是经常来新浪的，你们几个的言论已经忘记了你的
父母给你们的教导??受人之恩，报人之情。还记得耿登阿米（爷爷）给我们说的故事吗？
如果你忘记我可以提醒你一下。
藏族人感恩 |
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r******l
发帖数: 104 | 33 中央政府与达赖的代表谈了六次，因达赖坚持其所谓“中间路线”而无果。中间路线的
内容就是达赖公开发表的“五点和平计划”、“七点建议”，具体而言：
（一）所谓“五点和平计划”：
1、中国军队和警察撤出大藏区（包括四川、甘肃、青海等省的自治州），使整个大藏
区变成一个非军事区、缓冲区。[注：大藏区占整个中国的四分之一（240万平方公里）
，达赖试图控制中国四分之一的领土.]
2、藏族外的异族人全都要撤离大藏区；
3、藏族人可以自由选举自己的领袖；
4、恢复和保护西藏的自然环境，撤除中国的军事设施，不允许在西藏生产和试验核武
器；
5、就西藏未来的地位以及西藏人民和中国人民之间的关系问题举行诚挚的谈判。
（二）所谓“七点建议”：
一、西藏应当成为一个由它自己支配的民主的政治实体，同中华人民共和国保持联盟关
系；
二、由中国政府负责西藏外交事务，但是西藏政府在国外可以设立宗教、文化等方面的
外交办事处；
三、西藏政府加入世界人权宣言；
四、由藏族人通过全民投票选举出大藏区的政府首脑，拥有独立的财政、立法、行政、
司法权，政府所在地是拉萨；
五、西藏经济、社会体制应根据西藏人民的意愿来决定（否定现 |
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g**n
发帖数: 25142 | 34 在虚无里冒雨赶路——纪念志愿教师马骅
6月20日是马骅的忌日，谨以这篇旧文表达对他的思念。
2004年6月20日，在德钦县明永村志愿当老师的马骅因车祸坠入澜沧江。两年以后，我
又来到他教过书的明永村。村子的路边立着一块“马骅纪念碑”，正面和背面用中文和
藏文写着：
“马骅生平事迹：马骅，诗人，学者。1972年4月11日出生，男，汉族，天津人，毕业
于上海复旦大学国政系，2003年3月到明永村小学义务支教。2004年6月20日不幸遇难，
年仅32岁。
马骅老师放弃优越的工作生活条件，来到梅里雪山脚下义务支教。用渊博的学识启迪山
村孩童，把自己平时积攒的稿费和朋友的资助全部用于学校建设；他关注并积极保护当
地自然资源和人文环境；他研究藏民族文化，在重要刊物上发表研究成果，为民族文化
交流做出了积极努力；他用爱心与当地群众结下了深厚的友谊，用生命谱写了青年志愿
者献身教育、忘我付出的伟大颂歌，实践了当代大学生‘以我所能、奉献社会’的崇高
人生追求。为了弘扬马骅精神，省州县党委政府分别做出了向马骅同志学习的决定，共
青团中央追授马骅中国青年志愿服务金奖奖章，共青团云南省委和云南省青年志愿者协
... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 【人民报消息】2011年6月19日，在澳洲悉尼的艾市菲（Ashfield）天主教俱乐部举办
了《九评共产党》研讨会。著名的中国流亡作家、法学家、《台湾大劫难》、《台湾大
国策》一书的作者袁红冰教授在会上作了发言。袁红冰道：
好长时间没有在悉尼参加这样的活动了。因为我经常在国际上活动，特别是在台湾。因
为，我预计在2012年中共的极权主义的扩张和全世界的自由民主力量将在台湾发生一次
政治决战。所以，既然是上天选择了这个战场， 我不愿意回避和中共的战斗，所以，
我去台湾的时间比较多。那么，今天，我很高兴受退党服务中心马恒隽先生的邀请来参
加这次的研讨会，我发言的时间是半个小时。
刚才，大家听到了冯海光先生宣读的中国联邦革命党成立的公告，为什么要成立联邦革
命党？为什么要用人类的理性和良知所允许的一切方式和方法彻底的摧毁中共的暴政？
原因就在于中共暴政是中国所有人民的公敌。它不但是汉族的公敌，同时，也是藏族人
、蒙古族人、维族人的公敌。
中国共产党现在据说是第四代人要接班了，也可以说是第四代或第五代的人要接班了。
实际上，中国共产党只有两代人，或者说只有两个时代，一个是毛泽东的时代，一个是
... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 36 伟大光荣正确的党教导我们，寄希望于台湾人民
所以，要时刻牢记这一点，台独分裂势力不能代表台湾人民
台独分裂势力的利益建基于两岸仇视，正如疆独藏独希望维汉藏汉对立一样
当台湾人被洗脑，就会仇恨中国人，推动两岸仇视
当维族人藏族人被洗脑，也会仇恨中国人，推动维汉藏汉仇视
那么，如果中国人仇恨台湾人，仇恨维族人藏族人，叫做什么？ |
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c*********o
发帖数: 8367 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: WaterWorld
标 题: 说说我老当年读大学时是怎么逃避室友的谋害的吧
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 19:33:19 2013, 美东)
我老当年大学时也太优秀，跟朱令似的，能文能武，能理能工，才华横溢。
我老当年高考没考好。要是进了清华北大复旦这Top 3，牛人多，还好点，结果只进了
科大南大人大上交同济这档次的二流学校，就显得太过于鹤立鸡群了。
于是同宿舍有人很不爽。更不幸的是，我总考年级第一，他是年级第15, 男生中的第二
，所以很烦我在上面压着——否则他就是宠儿了。更可怕的是，我家境比较好，吃穿用
度比他这屌丝强很多，所以他就更不平了。
第一年下来，我发现班里有我的大量流言蜚语，宿舍里那位的煽动另外几个同宿舍屌丝
造我的谣，或是暴露我隐私等，还有些更过分的。
当时很不爽，不过毕竟我老熟读经史，知道历史上的案子不说，还有朱令事件，所以颇
为怕自己被此人谋害，或是下绊子什么的。
硬碰硬不好用，我也不是玩心眼的人。所以我后来采取了很多办法... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 437 | 38 达赖算为理想而努力的人（或者神）不？
俺倒是当年拉了一杆别人不要的大五星红旗在旧金山街头站了俩钟头，谋求满足俺自己
个人英雄主义的私欲。结果是没看到火炬传递，还被三个人骂，第一个人是白人妇女叫
警察驱赶我，说这是美国，举着那么大的五星红旗站在美国街头，警察干什么吃的，警
察笑笑，让那个妇女走了，第二个人是藏族人，带着孩子，说俺是支持中国的坏人，我
说，别骗孩子，我不是坏人，第三个是旧金山当地华人妇女，下午四点多的时候，看俺
们要离开，对俺说，你们年轻，怎么这么早就撤了，应该回去继续和对方对骂，俺说，
很抱歉，俺们得赶回洛杉矶了，她有些吃惊之余，才让开路，让俺们撤退，回到洛杉矶
，都半夜了。
本来这事都忘了，昨天意外和这位藏族人的对话，又全想起来了。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 39
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更... 阅读全帖 |
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y*******o
发帖数: 6632 | 40 寻求自主的藏族人必须消失？
是谁要建大藏区，要把大藏区之内的异族（汉族，维族，回族）都赶光
是达赖！！！
汉族人民有钱，有枪，还有似是而非的大道理？
我怎么不知道人民有钱，有枪？ 你没睡醒吧？
这本就不是汉族和藏族的矛盾
是农奴文化，宗教独裁者和自由，文明的矛盾
汉藏为一家，大家都是蒙古人种南迁的后裔，蒙古人种南迁，先形成黄河流域汉族，继
续南迁形成藏族，和长江流域个族，说到底，大家同种同源。你一文青，不会不知道藏
族起源吧？
的很多东西。汉族人民有钱，有枪，还有似是而非的大道理。得了便宜还要卖乖。为了
汉族老百姓的平安日子，寻求自主的藏族人必须消失。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 41 http://www.newsmth.net/bbscon.php?bid=1348&id=492844
发信人: FXG (错觉), 信区: NewExpress
标 题: [合集] 朝鲜族生二胎奖励5万,蒙古族生二胎奖励1万，大家怎么看
发信站: 水木社区 (Fri Dec 28 15:06:37 2012), 站内
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wahrheit () 于 (Fri Dec 28 12:35:24 2012) 提到:
“两少一宽”，即中共中央1984年第5号文件提出的民族刑事政策：“对少数民族的犯
罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上一般要从宽”。
这不是法律, 但要比法律厉害得多.
☆─────────────────────────────────────☆
sshen (沈三少) 于 (Fri Dec 28 12:37:16 2012) 提到:
你知道的太多了
吗，人家聪明着呢。专制政权为了维护自己的统治，是不惜牺牲自己的奴隶的。还大家
都是中国人，别做梦了，人和猪还都是哺乳动物呢，人为... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 345 | 42 中国藏族人有话对叛乱分子说：把我们藏族人的脸丢光了
我的家乡在四川阿坝州，在我的家乡，主要是藏族，羌族，汉族为主。我就是一个藏族
人。如果您对我的身份有怀疑请查询我的身份证号：51322219*****0473。
藏族的某些同胞如果你们看到这篇文章希望您对自己的行为做出检讨
追求自由那是多么的另人向往，追求属于自己的那片天空是多么的美好。可我想不通的
是我们既然已经有了自由我们又何必再去追求？现在你们的行为，已经让我们的兄民弟
族，我们的政府感到耻辱。你们说的对，你们需要自己的历史，需要自己的信仰来延续
我们那崇高的格萨尔王的精神。我在家乡的时候在色达佛学院，从典籍中看到了让我们
藏族甚至是我们整个华夏民族都为之骄傲的格萨尔王全传，格萨尔王是英雄，他们让我
们过了好日子，但达赖活佛能吗？我下面需要和你们说说我们的英雄和共产党谁做的更
好。我不想说达赖，他让我感到耻辱，他也不佩和共产党比。
色若，卓达，顿珠，你们几个都是经常来论坛的，你们几个的言论已经忘记了你的父母
给你们的教导--受人之恩，报人之情。还记得耿登阿米（爷爷）给我们说的故事吗？
如果你忘记我可以提醒你一下。
藏族 |
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j*****g
发帖数: 552 | 43 2011年05月16日（一）
高反还没有结束，继续一夜头疼。
好在这头疼只是在夜里，白天就一点问题没有。
夜里很冷。
想着下雪，所以也没心情去看日出。
早7：30起床，自己出去转转。
从宿营地穿过洗手间，先去扎西半岛北岸看看。
这边有玛尼墙和白塔。
雪后晴空万里。
暖暖的太阳像金子般洒在铺了白雪的大地和远山上。
江山如此多娇啊。
还是北岸的风景，往西看。
北岸看北边的山脉。
早上有藏民三三两两的背着水壶去打水。
纳木错是咸水湖，不知道他们拿这个咸水做什么。
淡水会有水车运过来，可以一桶一桶买。
藏民大妈在纳木错打水。
在北岸逆光向东看。
一些别的早起的游客也出来了。
纷纷以打水为题材照相。
沿着北岸向西走，还是希望找找岩画。
《孤星》的描述很费解，也没有扎西半岛的地图可以参考，很悲催。
终于走不远在这里发现一个岩画洞。
这边的山脚应该有好几个岩画洞，不过看见一个已经很知足了。
在岩画洞这里往西看北岸风景。
岩画洞就是这个样子了。
近看牛和羊。
近看骑马射箭。
还是在北岸，藏族青年驾着摩托经过。
又是在北岸，远远的拉近两个游客做点缀。
北岸向西一直走到头就是扎西半岛的西北角，然后就可以向... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 44 2011年05月22日（日）
今天从改则县城出发，一路向西经改则县物玛乡，革吉县擦咔乡（盐湖乡）和革吉县城
后，到噶尔县狮泉河镇。
一路上基本上就是沿省道301开车，没有太多风景。
但是大家都热烈的期盼着早点到狮泉河镇去洗澡和去吃新疆饭。
狮泉河镇往北就是新藏线219国道去新疆的叶城和喀什了。
早8：00装车，去对又来餐厅早饭，然后出发。
开呀开呀，中午快到擦咔乡（盐湖乡）的时候先看见了小盐湖。
停车去岸边看看，地很软。
岸边的盐花。
然后继续开，中午在擦咔乡（盐湖乡）吃午饭。
宏源餐厅。
门外大街上的野狗和动物内脏。
等菜的时候又是斗地主。
我和小兽一伙儿，斗郭师傅和 Sally。
很明显谁输了，谁赢了。
其实最后我和小兽小输，郭师傅打得太好了，他们以前老赌，牌路和记牌都很厉害。
xxx
另外，我们有两个专业点菜员，骆驼和老兔子。
吃完饭出发。
忘记了是现在和骆驼换车还是早上出发就换车了。
反正就是换换车和另外一车的女生八卦一下。
小兽车就没人敢和血狼换，她那车女生都如狼似虎的。
和红毛丹，晴天敏，信子八卦。
顺便蹭她们的零食吃，骆驼兄好幸福啊。
信子就套不出话来。
红毛丹套的也有限... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 45 2011年05月26日（四）
今明两天我们就要转神山冈仁波齐了。
转山是此次行程中的重中之重。
怀着敬仰和神圣的心情，此次还特意带着小信物来朝拜。
冈仁波齐的转山道分两条。
外转是以冈仁波齐为核心的大环山线路。
内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路。
转山路上，藏传佛教徒顺时针走，而苯教徒则相反，逆时针走。
转山路线图。
我们是外转。
早早爬起。
今天除了我和骆驼外，血狼，老兔子，向往西藏，和红毛丹也加入了转山的队伍。
这三位女生的加入都是出乎所料的，不知道哪根弦动了。
绿茵姐本来以为多半会去的，不知何故突然决定不去了。
水师傅是心有余而力不足，在家人强烈的反对下放弃了。
蜗牛为了这次转山特意之前去雨崩徒步热身，但是终于也放弃了。
信子是弱。
晴天敏是懒。
最后 Sally 是很悲催，在古格玩儿的太疯发烧了。
洗漱完毕，收拾妥当，小兽，郭师傅，刘师傅带着转山的队员去伊犁餐厅吃早餐。
出发之前其它队员也纷纷起来，给转山小分队打气。
然后还捐出了睡袋，手杖，手套，食品等分发给转山小分队。
伊犁餐厅吃早饭的时候，不死心的 Sally 也跟过来了。
可怜巴巴的盯着我们每个人看，希望... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 34 | 46 本文转自《尾巴游记》：
https://wayliublog.wordpress.com/
前记和大概行程
德克萨斯州的暑假放得早，五月二十七号老婆孩子就回国度假，在长春老家呆了两个星
期，然后她们从长春飞昆明，而我在台湾出差完毕从台北也飞昆明，一家人团聚来了个
云南七日游。我们主要游了昆明，丽江和迪庆香格里拉，跟以往旅游不同的是，我们这
次准备比较仓促，除了昆明飞丽江和香格里拉飞回昆明的机票提前买好以外，其他游玩
路线和项目都是后来到了目的地才慢慢定的。总结在游记的末尾。
第一天：昆明西山公园和云南民族村
我从台北干完公差，先飞福州然后到昆明。发现大陆地区的硬件设施不比台湾差，但是
人的整体素质却差了一个等级。机场里的工作人员基本上帮不上忙，一问三不知，要么
不耐烦地随便指个方向，要么就是低头玩手机头都不抬。
我们包了辆车来个春城一日游。去了西山公园和云南民族村。西山森林茂密，青悠秀美
，可以俯瞰碧波荡漾的滇池，远眺高楼林立的昆明市区。
这里最出名的景点是龙门，“一登龙门，身价百倍”之说就是源于此地。
人民音乐家聂耳的墓地也在西山，因为中文课文里学过聂耳的故事所以孩子们都知道他
，可... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 13580 | 47 你是藏族人？藏族人的肺活量大，基因决定的，几千年自然选择的结果 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 48 大家讨论一下，这种情况应该怎么办？
街拍似乎非得intrusive一些才能得到好片子，
大多数业余爱好者的毛病是胆子不够大，不敢上前。
但是像照片里这样，胆大到这个样子，似乎也太招人嫌了。
如果跟人打招呼征得同意，就变成了摆拍，失去了抓拍的自然。
怎么做才比较好呢？
照片附带说明
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Joke
标 题: Re: 国内所谓"摄友"真TMD人渣不如
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 15:06:32 2012, 美东)
地点：四川郎木寺左手边的山坡
描述：这是下午去山坡上的第一景，两个藏族女人被六个“影友”围住
地点：四川郎木寺左手边山坡上的庙前
描述：沿着右手走不了几步，映入眼帘的场景
背着孩子的藏族女人，被三个“影友”直面拍，请特别注意栏杆边站着的藏族姑娘
再继续，请注意藏族女人的表情和脸的朝向
总有人坚持不了，藏族大娘弯身离开
这并不代表“影友”会放弃，转着去拍旁边抱着孩子的藏族人，“影友”离藏族人的距
离，是一步还是两步？算**？
美丽的姑娘，有谁可为你挺身上来？即使... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 49 我认为可以这么打个比方:
英语=普通话，英式英语=北京话，美式=台湾国语
澳洲英语=湖南口音的国语 印度英语可能=四川口音的普通话
中式英语=维族/藏族普通话
如果2个湖南人去北京工作，绝大多数情况下他们是讲有点湖南口音的普通话，而不会
去特意学习北京腔，为什么？这就是自信。如果一个湖南人嘲笑另一个湖南人普通话有
口音，那他可能会被自己的全体老乡鄙视。
同理，一个北京人去台湾，他会去刻意模仿台湾国语吗？肯定不会，对北京人来说这是
耻辱。(当然几十年的潜移默化是另外一回事，可是陆游都说 乡音未改鬓毛衰，你看看
电视采访台湾的大陆老兵说话，还不是在讲自己家乡口音的国语，人家会为此而自卑吗
？）
再说，你们认为会有一个藏族人嘲笑另一个藏族人讲普通话有口音吗？这个世界上估计
只有我们中国人才会嘲笑自己的同胞讲英语有口音，或者嘲笑自己同胞不讲queen's
language,不讲美式口音。贱民阿 |
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y******u
发帖数: 36 | 50 第一次读08宪章时，相信我的感觉和大部分人的感觉应当差不多，就是其中谈的民主自
由宪政其实都
是老生长谈。民主自由宪政这些概念甚至在49年前就已经大谈特谈了，当然这些概念在
现在的中国确
实有再提的必要性。
今天再读了一遍，特地注意读了其中的第18款，现摘录如下：
18、联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国
形象。维护香
港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡
两岸和解方
案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中
华联邦共和
国。
这一款中第一句是承接句，没啥实质的宪章意义。第二句维护特区自由制度，这点中共
现在已经做
到。
第三句没毛病，但是不现实。两岸谈判，为什么要在“自由民主的前提下”，大陆现在
不是民主制度，
两岸不是已经在谈判签协议么？换句话说，哪天大陆政治制度变成选举制度了，台湾就
主动和大陆谈
统一么？设想大陆顺利过渡到民主选举制度，但是经济上还是发展中国家或者是比较靠
前的发展中国
家(按人口平均)，在这样的条件下，我怎么都觉得台湾还是要政治独立，经济和大陆更
... 阅读全帖 |
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