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全部话题 - 话题: 藏民
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o***s
发帖数: 42149
1
在视频中,游客不愿交钱消费,导游当场撕毁与该游客签订的旅游合同。 央视截图
中途被弃的游客到旅游局投诉时,因录音被执法人员骂“滚蛋”。 央视截图
昨日,央视新闻频道曝光了《香格里拉旅游“怪象”:不交钱就赶下车》,称由于拒付强制性消费,有游客在从丽江至迪庆途中被赶下车。随后,游客在云南迪庆州旅游局投诉时,旅游执法人员言语粗暴。
不交100元家访费被赶下车
为了调查“香格里拉旅游怪象”,央视记者以游客的身份,在丽江报名重走香格里拉旅游路线。
尽管报名时旅行社的工作人员承诺不强制消费,但是当旅游大巴快到虎跳峡时,导游阿布(音)开始向游客收取藏民家访的自费旅游项目。记者看到,不少游客都交了100元家访费,有的还交了吃牦牛肉的费用。
在记者拒绝参加藏民家访后,导游被激怒了。“你花不起,快点下车,随后将记者拉下车,连100块钱都花不起,你就不要出来旅游。”阿布说。随后,他要求记者把签订的旅行合同交出,并当众撕毁。“你信不信我给你(打)散在这里。”阿布说。
记者被赶下车的地点,是一处荒郊野外,交通不便,人烟稀少。不管去丽江或香格里拉,均需两个小时车程。路边,几名游客同样未交费被赶下车。
游客投诉时录... 阅读全帖
Q****r
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2
我也跟老藏民说过普通话阿,可人家不是西藏的藏民,是四川的藏民
西藏很大,不叫土工干部说藏语,而是土工干部被迫学藏语,说藏文,写藏文,而且是
从老毛时代就是
如此了
你Y也就是见过一个会说汉语的藏民,就把所有藏民代表了
同理,新疆也是一样,那些在新疆读了大学的,新疆人,连中文都说不好,比广大wsn
的英语程度差多
了。我以前寝室就是一个在新疆读了大学,又出来读大学的,那个中文,还不如wsn的
英文,还说得,在
新疆的大学才开始学汉语的
我说了一个事实,就是老毛不在早期抓语言教育,现在毛轮就跳出来骂民运了
P**6
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3
1951年:人民解放军进藏先遣连的雪域哀歌
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年
之际,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实
回溯这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇
嘛在布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大
陆上的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为
主力自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18
军后来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4
旅8团改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、
35峰骆驼。三个排每人一支步枪,每班一挺轻机枪。第四个排是机炮排,装备有6门... 阅读全帖
v**e
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4
进藏先遣连。为革命牺牲的人民解放军战士永垂不朽!
《瞭望东方周刊》记者山旭 | 甘肃、陕西、山西、新疆报道
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年之际
,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实回溯
这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇嘛在
布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大陆上
的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为主力
自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18军后
来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4旅8团
改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、35峰
骆驼。... 阅读全帖
t*n
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5
英雄

进藏先遣连。为革命牺牲的人民解放军战士永垂不朽!
《瞭望东方周刊》记者山旭 | 甘肃、陕西、山西、新疆报道
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年之际
,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实回溯
这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇嘛在
布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大陆上
的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为主力
自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18军后
来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4旅8团
改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、35峰... 阅读全帖
s*********r
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6
来自主题: Taiwan版 - 达赖喇嘛的新梦想和新希望
王力雄学术上很不诚实,他搞了个网站,说是藏民反感藏民对政府感激的说法,要藏民
提供这方面的资料。可是他的网站里没有任何证据证明藏民不感恩,而有人转贴无敌哥
这样藏民感恩的帖子,他一律删除。这还是学术研究吗?中国政府推翻农奴制,是有利
于大多数藏人的,可是也和农奴主们结下了冤仇。海外藏人大多数都是农奴主的后代,
这些人的父辈被政府关的关,杀的杀,片面用这些人的说辞有意义吗。
达赖所谓的大藏区,是现在西藏面积的两倍,藏人在历史上从来就没有在这些地方占过
多数,现在达赖要汉族和回族迁走,建立他的大藏区,这不是种族清洗是什么?
z**n
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7
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的... 阅读全帖
s***n
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8
来自主题: LeisureTime版 - 流浪守则
流浪守则(男士版)
2009-09-25 04:01:12 来自: 小明不死(踩出一个世界)
http://underthepedal.blogbus.com/logs/46680403.html
突发奇想简单的写了一些,欢迎大家指正及补充。
女士版:http://www.douban.com/group/topic/8073091/
流浪定义:
没钱、没车、没房,没妞或许加上感情上的冲击所选择的一种暂时逃避生活的方式,身
穷志不穷。
流浪者分类:
地域区分为:城市流浪者、荒野流浪者
行为区分为:经济压力流浪者(多为城市流浪者)、感情受挫流浪者(兼城市及荒野流
浪者)、哲学反思流浪者(多为荒野流浪者)
流浪前准备工作:
思想工作是重中之重,解决好思想工作再出发,大忌冲动流浪。
流浪装备:
(1级小于5级)
1级:日常生活用品(如牙膏、牙刷)、衣物、鞋(拖鞋)、身份证、学生证(没有去
办假证,北京在人大东门找抱小孩妇女)、背包等
2级:+ 帐篷、睡袋、防潮垫、炉灶炊具、手电等
3级:+ 护照(办不出护照的地区去办假的亦可,假护照出关时不要从机场海关走,容
易被查出,陆路为佳,出境后国外海... 阅读全帖
x********i
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9
zt:林晓 / “国家要独立, 民族要解放, 人民要革命, 已成为不可抗拒的历史潮流”,
这一老毛时代的铿锵有力的豪言壮语终于被同样是以神人为领袖的西藏喇嘛们给用上了
. 当然老毛的对象是欧洲的白人, 藏独者们呢, 用于比他稍微白晰一点的汉人. 人类好
象皮肤的反射率略高一点就有统治的优势.
藏民的暴戾也让我想起了文革, 打砸抢抄抓是咱毛主席的红卫兵的特色, 小将们当年牢
记了伟大神人的教导: 革命不是请客吃饭, 不是做文章, 不是绘画绣花, 不能那样雅致
, 那样从容不迫, 文质彬彬, 革命是暴动, 是一个阶级推翻一个阶级的爆烈的行动, 破
四旧, 立四新, 砸孔庙, 抄人家, 让国家主席低头认罪, 让抗日将军示众游街. 藏民火
烧商店的壮举让我想起了当年南京红色造反司令部火烧江苏饭店的情形, 拉萨暴动藏民
手里的砍刀让我想起了道县大屠杀时贫下中农手里的棍棒. 人类原始的野性未萌, 这个
世界仍然是很危险的.
网络上的愤青们也不逊色, 一路杀杀杀, 几个藏民杀人, 他们也要杀尽藏民. 其实这个
世界上, 不很善良的人类存在于任何一个民族和国家里. 人之初, 性本恶固然是悲观了
一点.
l*****u
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10
来自主题: SciFiction版 - 【活动】布达拉宫的天空会寂寞
岁月是最奇妙的东西,它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静,以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔,还是一种残酷。一,机场“飞机将要起
飞,请各位乘客收起桌板,系好安全带,将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
,轻轻的向上面呵了口气,用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震,然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十,飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩,有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行,显得有些兴奋,在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后,他开始试图和我搭上话。“嘿,你也是一个人准备去
西藏旅行吗?”我抬眼看向他,男孩很年轻,像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发,
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊!真巧,我也是!我叫刘宇,是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧?你大几了?哪儿的?要不咱俩结... 阅读全帖
l*****u
发帖数: 265
11
来自主题: SciFiction版 - 【活动】布达拉宫的天空会寂寞
岁月是最奇妙的东西,它让所有过往最刻骨铭心的相爱和疼痛都变得模糊而平静,以至
于我可以微笑着叙述。我不知道这是一种温柔,还是一种残酷。一,机场“飞机将要起
飞,请各位乘客收起桌板,系好安全带,将手机…”我长按下了手机关机键然后看见屏
幕上出现关机的字样后把它随手丢进了飞机座椅上的网袋里。偏头靠在窗户的玻璃板上
,轻轻的向上面呵了口气,用手指在上面一笔一画的写着。西藏。机身一震,然后就是
起飞前的缓冲滑行。六点三十,飞机起飞。坐在我旁边的是个大学生模样的男孩,有一
张年轻蓬勃而笑容明媚的脸。我不喜欢这样的人。直觉上的。我讨厌那些幸福的肆无忌
惮的人。他们过于灼热的温度会让我有种狼狈到无处遁形的感觉。于是我从座椅靠背上
抽出本旅游杂志来打发时间。可是那个男孩大概是第一次自己旅行,显得有些兴奋,在
飞机穿过了对流层而平稳飞行后,他开始试图和我搭上话。“嘿,你也是一个人准备去
西藏旅行吗?”我抬眼看向他,男孩很年轻,像是刚刚成年的样子。留着很短的碎发,
笑起来时会露出一颗虎牙。“是。”我说。“啊!真巧,我也是!我叫刘宇,是上海交
大的大二学生。你看起来也是个学生吧?你大几了?哪儿的?要不咱俩结... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 北美寺庙及禅修中心总汇
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
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当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
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当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场:
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛,是指历史上,当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时,有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切,如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切,就成为止贡噶举四大活佛。
其中,又以噶千仁波切的转世世系最为久远,第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴,此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- ),系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧,1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处,领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满,随即因时局变化,被以莫须有的罪名入狱静修二十年,
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993),成为其心子。一九八零年代,在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐,成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任,殷勤给予传承教法,其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
15
一個軍官的心裏話:這條信息是一個山東現役軍官給他女朋友的,反映出了當前軍隊一
些現役軍官的內心精神世界:「給你說實話吧,共產黨的一套我根本不信,軍校學員百
分之九十要入黨,教導員找我談了兩次話要我入,我都堅持沒入,因為我覺得這個組織
實在是扯蛋,後來畢業了實在沒辦法,要求軍官百分之百的是黨員,我才入了黨。雖然
入了黨,但是只有自己知道,我並不相信所謂的『共產主義』,我其實根本沒有信仰。
但我不想淪為一個沒有信仰的人,更不想和其他人一樣只信仰金錢權力。期間我也彷徨
迷茫,有段時間甚至嚐試依賴酒精。『這個世界怎麼了?』我怎麼了?我經常這麼問自
己。
現實是殘酷的,那種一方面心裏厭惡它嘴裡卻要說它好的感覺,實在太痛苦了。直到見
到了你的父母,我才第一次見到了真正有信仰的人,我被震撼了……原來精神的力量能
強大到這種地步,甚至能讓你起死回生……從來不相信功法的我動搖了,也許是想要個
真正的信仰。」
現在,這名軍官已經明白真相,自己上大紀元退黨網站化名退出了邪惡的中共黨、團、
隊組織,並每天默念九字真言:「法輪大法好!真、善、忍好!」
《九評》軍中廣傳軍人集體退黨
近幾年來,中國大規模軍人上訪、... 阅读全帖
S*********n
发帖数: 4050
16
首先我是反土共独裁的。这是中国第一要务。
民主了,统一才有实际意义。不信?
听听香港的蝗虫歌,翻一翻孙志刚因暂住证而送命的故事。
藏人和汉人一样,有民主和自由的诉求。
但话说回来,民主和自由的诉求并不包括排斥外族。中国法律不明文限制藏民迁徙(尽管实际操作上不
管谁迁徙都是有困难的。汉人也受城乡二元体制限制),藏民没有任何理由限制汉人迁徙。独立还是不
独立,想靠民族成份排斥汉人,是可笑的和落后的。
我不欣赏达赖毛秃。他总是挂羊头卖狗肉。西藏本来是有世俗政权的,达赖们发动政变取得了政教合一
的地位。是邪教无疑。当然共产党也是邪教。
佛教讲六根清净,不贪恋世俗的享乐。老驴秃什么都不想放过,还自称佛教徒。
有一次看达赖上电视采访。当问到他看没看到藏民烧杀的录像时,他竟然说,中央的政策本事好的,但
援助西藏的款项被地方政府截留了。所以藏民有义愤。哪像个和尚样。
s***a
发帖数: 2141
17
是吗?
那你是为了谁去费力气偷偷改帖子呢?
但话说回来,民主和自由的诉求并不包括排斥外族。中国法律不限制藏民迁徙,藏民没
有任何理由限制汉人迁徙。
——————————————
但话说回来,民主和自由的诉求并不包括排斥外族。中国法律不明文限制藏民迁徙(尽
管实际操作上不管谁迁徙都是有困难的。汉人也受城乡二元体制限制),藏民没有任何
理由限制汉人迁徙。
哈哈哈哈哈哈哈哈,改的真好啊,好就好在终于承认了你那“中国法律”指的是中国共
产党定的中华人民共和国法律了,虽然承认的羞羞答答,不那么痛快。
你都接受了这样的法律了,你还装什么老将啊,你赶紧向组织上报道去吧。别卧底了,
都暴露了,哈哈哈哈哈哈。
这种自己做奴才,就必须要别人一起做奴才的东西,我随便一戳,它就暴露。可怜啊,
丢人啊,前面伪装都白费了。哈哈哈
U*E
发帖数: 3620
18
【多维新闻】一名海外西藏艺术家近日偷偷把20吨泥土从西藏运到印度达兰萨拉,让居
住于此的流亡藏民踏上故乡土地,安抚他们的乡愁。他表示会把自己的偷运过程拍摄成
一部纪录片。
综合媒体10月27日报道,许多流亡的西藏人一直渴望踏上西藏的土地。26日上午,住在
达兰萨拉镇的流亡藏民终于“梦想成真”了,让他们“梦想成真”的是艺术家增热珠(
Tenzing Rigdol)。
26日上午,丹增热珠已经把这20吨泥土,铺在达兰萨拉的一个学校操场上。“从今天起
一连三天,让藏族同胞踩上西藏土地,感受回家的感觉。”丹增热珠把这个计划看作是
名为“我们的土地,我们的人民”的艺术创作。
此前,西藏流亡政府首席部长桑盖(Lobsang Sangay)启动了“踏土”仪式。之后达赖
喇嘛让增热珠给他一份土壤样本作祈福。名为“我们的土地,我们的人民”的仪式将持
续两天,仪式结束后当地流亡藏民可以把土壤带回家作纪念。
当地一名80岁的流亡藏人说:“这是他50年来第一次踏上西藏土地,跟回到西藏一样。
现在他终于可以平静地死去了。”
一名西藏维权人士表示:“这个仪式是要明确地告诉中共他们不是无敌的。”然而增热
珠不想让这... 阅读全帖
S*********h
发帖数: 53
19
后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
S*********h
发帖数: 53
20
后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
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从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种说法:“非
进士不入翰林,非翰林不入内阁”。故此庶吉士号称“储相”,也就是国家总理的预备
人才。曾国藩... 阅读全帖
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达赖接班人宣誓就职 洋味十足的政治接班人(图)
脱去了西装,身着一袭藏袍的洛桑森格(Lobsang Sangay)于当地时间8月8日在印度达
兰萨拉宣誓就职,接替原总理桑东仁波切成为达兰萨拉的行政首长。将“西藏同胞们”
作为演讲对象,洛桑森格发表了颇具煽动性的演说,称“西藏人在自己的家园成了二等
公民”,并唐蕃(汉藏)会盟立碑文中“蕃于蕃国受安、汉亦汉国受乐”描叙西藏,其
在西藏问题上态度显露端倪。
仪式上,达兰萨拉首席大法官阿旺沛嘉监誓,原总理桑东仁波切发表告别演说,达赖喇
嘛致辞之后,洛桑森格发表就职演说。他表示自己“在精神上得福于达赖喇嘛尊者,在
政治上被授权去继续延展伟大的达赖喇嘛制度的历史合法性。”面对达兰萨拉在场的藏
民,洛桑森格表示:“我向你们,我的西藏同胞们,发出誓言,竭力去壮大我们的运动
,持之以恒,直到西藏最终重建自由、尊者达赖喇嘛回到家园。”
他说,一个世纪以前的1910年,十三世达赖喇嘛在逃离家园时最后看了布达拉宫一眼,
并向他的人民发誓:“我一定会回来。”当时我们的祖先还没受过现代教育,也不谙城
府,但靠着献身和同心,经过不懈的努力,他们成功帮助十三世达赖喇嘛... 阅读全帖
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【多维新闻】一名海外西藏艺术家近日偷偷把20吨泥土从西藏运到印度达兰萨拉,让居
住于此的流亡藏民踏上故乡土地,安抚他们的乡愁。他表示会把自己的偷运过程拍摄成
一部纪录片。
综合媒体10月27日报道,许多流亡的西藏人一直渴望踏上西藏的土地。26日上午,住在
达兰萨拉镇的流亡藏民终于“梦想成真”了,让他们“梦想成真”的是艺术家增热珠(
Tenzing Rigdol)。
26日上午,丹增热珠已经把这20吨泥土,铺在达兰萨拉的一个学校操场上。“从今天起
一连三天,让藏族同胞踩上西藏土地,感受回家的感觉。”丹增热珠把这个计划看作是
名为“我们的土地,我们的人民”的艺术创作。
此前,西藏流亡政府首席部长桑盖(Lobsang Sangay)启动了“踏土”仪式。之后达赖
喇嘛让增热珠给他一份土壤样本作祈福。名为“我们的土地,我们的人民”的仪式将持
续两天,仪式结束后当地流亡藏民可以把土壤带回家作纪念。
当地一名80岁的流亡藏人说:“这是他50年来第一次踏上西藏土地,跟回到西藏一样。
现在他终于可以平静地死去了。”
一名西藏维权人士表示:“这个仪式是要明确地告诉中共他们不是无敌的。”然而增热
珠不想让这... 阅读全帖
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南方系成员纷纷跳出支持藏独达赖 标签: 暂无标签
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参见核心关联词条:剖析南方系,西奴的中国应亡国和被殖民论,西藏问题
目录
• 编者按
• 西奴否定达赖搞藏独是蔑视公众智商
• 西奴支持藏独达赖的典型表达策略
• 南方报业传媒集团曹辛支持藏独达赖
• 南方都市报记者王莹支持藏独达赖
• 南方周末记者张哲支持藏独达赖
• 其它人支持分裂势力的记录
• 后记
• 关联词条:
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编者按 编辑本段回目录【南方系成员纷纷跳出支持藏独达赖】长平、翟明磊、曹辛、
王莹、张哲……西奴本质是什么?是西方规训出来的、放在中国内部的特洛伊木马,他
们注定要通过各种方式来毁损中国,而支持藏独、分裂中国,是其中重要方式之一,这
是铁律。所以毫不奇怪,南方系西奴不遗余力支持藏独达赖
【求助:还有哪些南方系成员公然跳出来支持达赖?】目前已知有下面这些人。请有线
索者将相关链接发给我们。多谢。
西奴必定支持达... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 中国西藏网:七问达赖喇嘛
新华网北京3月24日电
中国西藏网近日发表《七问达赖喇嘛》一文,全文如下:
一问达赖:为何蓄意鼓动藏人自焚?
2012年2月22日,达赖在印度达兰萨拉主持晨祷仪式时,“呼吁”藏人“祭奠那
些自焚的英雄们”,不要庆祝藏历新年。
笔者不禁问,达赖为一些“自焚”者而要所有藏人不得庆祝新年,不是蓄意鼓励藏人自
焚又是什么?
藏历新年已有千余年历史,是藏民族风俗、习惯、情感、文化传承的重要载体,是勤劳
的藏族人民合家欢聚、品味传统的日子。每逢年节,寻常藏族百姓家里处处洋溢着欢乐
的气氛,辛劳一年的人们从中获得最大的精神抚慰。“自焚”是一种极端的生命终结方
式,在人类文明高度发达的今天,任何地方、任何团体、任何势力为了达到某种目的而
策动所谓“自焚”,都会遭到抨击和唾弃。
1994年联合国《消除国际恐怖主义措施宣言》称,为了政治目的而企图或蓄意在一
般公众、某一群人或某些人中引起恐怖状态的犯罪行为,在任何情况下都是不可辩护的
。从2008年“3·14事件”到近期的“自焚”,哪一件不是蓄谋已久,哪一件不
是以牺牲寻常百姓的安居乐业为代价?达赖把个别藏人“自焚”的价值等同于与整个藏
民族的新年... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 洛桑森格借藏人自焚向美国要钱
【多维新闻】藏人行政中央(Central Tibetan Administration)司政洛桑森格(
Lobsang Sangay)日前在美国国会山网站撰文阐释其政治诉求,并借此希望美国国会继
续维持对藏人的财政援助项目,外交委员会就西藏问题举行听证,并呼吁奥巴马政府将
西藏问题纳入对华关系中的重要议题。
文章称:“我肩负着达赖喇嘛移交的政治责任,希望美国国会继续支持西藏问题的和平
解决。如果国会外交委员会针对西藏问题召开听证会,那将是极大帮助。美国国会已经
通过数个项目向西藏提供财政援助,这些项目的持续对西藏至关重要。最后,我呼吁美
国国会进一步鼓励中国政府,就和平解决西藏问题展开有意义的对话。”
洛桑森格还称,藏人行政中央一向反对藏民通过自焚这种极端方式进行抗议,但他同时
表示,支持西藏藏民的诉求,也即达赖喇嘛返回西藏,藏民获得自由,“是一种神圣职
责”。他说,藏区及流亡的藏民秉着民主与非暴力两大原则,挽救西藏独有的文化、宗
教和语言。
对于中国中央政府,文章称,中国政府为解决香港、澳门等问题提供了宪法框架,“但
在西藏问题上,中国领导层既没有动用可行的宪法框架,也没有表现出和平... 阅读全帖
D*****3
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来自主题: Military版 - 怎么能挑动绿教内斗呢?
何止是维族,当年西藏喇嘛在青海找了个灵童,就是现在的达赖,准备带回西藏。青海
省主席马步芳不同意西藏的喇嘛带走青海的儿童。西藏地方政府只好请老蒋出来主持公
道。马步芳给老蒋个面子,在罚了西藏地方政府20万银元后,放他们去西藏。
抗战时候西北哪个地方有藏民反对马家军,马步芳镇压。藏民到重庆请愿要中央调解。
因为藏民杀过一个喝醉酒的马家军旅长,马步芳不和藏民妥协。老蒋只好下令把该藏区
划给四川,脱离马步芳的管辖。
c***h
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红军长征途中曾经建立的两个西藏“共和国”
长征途中,红军跨越从南方到北方的十几个省份,经过了十多个少数民族聚居区。党中
央鼓励各族人民实现独立自治和建立自己的革命政权。在这种政策的指引下,红四方面
军在藏族聚集区建立了两个藏族人民革命政权——格勒得沙共和国和波巴人民共和国,
为新中国成立后党中央实行民族区域自治政策提供了实践基础。
格勒得沙共和国:藏族历史上第一个人民革命政权
1922年,中国共产党第二次代表大会在宣言中提出统一中国本部为真正的民主共和
国,“蒙古、西藏、新疆三部实行自治”的主张。1935年1月,中央红军进入多民族聚
集的贵州地区,中国工农红军总政治部就以代主任李富春的名义发表布告,号召各族人
民建立苏维埃政权。同年3月,在川陕苏区活动的红四方面军发起嘉陵江战役,开始长
征。长征途中,红四方面军建立了中华苏维埃共和国西北联邦政府。6月,中共中央在
《告康藏西番民众书》中提出:“康藏的民众要结束这种水深火热的情况,必须建立自
己的革命政权”,“这种政权是以广大劳动群众为基础”,但不拒绝一切真正反对帝国
主义国民党军阀的上层人士参加。由于中央红军在藏区停留的时间较短,因而在... 阅读全帖
s*****e
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来自主题: Military版 - 国军兰博历险记 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: sturtle (huhu), 信区: Joke
标 题: 国军兰博历险记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 12:44:36 2016, 美东)
原帖来自知乎:http://www.zhihu.com/question/39231733/answer/82538823
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作者:胡舌
链接:https://www.zhihu.com/question/39231733/answer/82538823
来源:知乎
原问题:
中国共产党的敌后战场真的如此重要吗?
难道真的是非有不可?在正面战场的国民党就没有敌后战场?
本文旨在回答第二点关于国军的问题
在帮@昏庸四眼李长蠢 找那本反攻大陆奇书的时候偶有所得,看到了另外一本书,贴在
这里作为一个补充,供大家一笑。
我看到的这本书的名字叫做《反攻大陆 空降青海》,... 阅读全帖
S*********h
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杜文秀起义的11年前,即道光二十五年(公元1845年),云南发生“保山惨案”。惨案
因保山县(属永昌府)一件小事而起,引发回汉械斗,进而演变成为更大规模的武装冲
突。最后在九月二日凌晨,汉族外围民兵组织“香把会”冲入永昌府城,将城内回民八
千余口于睡梦中屠杀殆尽。
保山惨案的幸存者中,有一个人叫做杜文秀。
杜文秀本人是汉化程度极深的回族。人如其名,他十四岁就考取秀才,十六岁补廪膳生
员。可谓天才少年!而所谓廪膳生员,就是在科举考试中成绩优异的前几名,每月获得
当地政府颁发的生活费,明朝为米六斗,清朝为银四两。也就是说,他已经算半个体制
内的人了。如果没有保山惨案,他很可能在体制内顺风顺水地展开自己的仕途之路。

杜文秀逃过了这次屠杀,但家属横死,冤屈难抑。于是他和其他一些遇难者亲属在第二
年走上了艰难上访之路,赴京告御状。作为一个体制内的人,他相信体制内解决问题。
非常难得的是,此行居然一切顺利,到达北京,御状上呈都察院,很快就上达天听,道
光皇帝亲命云贵总督查办此案(到北京上访居然没有给他遣返,令人感慨)。
而此时的云贵总督,即为林则徐。
林则徐不仅是近代中国开眼看世界... 阅读全帖
i**T
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: forests (阿森), 信区: ChinaNews
标 题: 回答:chahatai 之 多少人同情藏族人呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 11:35:18 2008)
我是新疆的汉族,对新疆的少数民族政策我还是比较了解,简单的说吧,我们那得汉族
只觉得我们汉族都是后娘生的,什么好政策都给少数民族了,呵呵,也许有点过了,但
这是我在新疆生长了近三十年的真实感觉。我不敢说有多么的了解西藏或者是藏族人民
,但至少我从成都到拉萨整整骑行了一个多月,行程2200多公里,我看到的所有藏民们
的生活让我嫉妒,他们比中国很多其它地方的农村生活要强多了,沿途很多地方都是其
它省份援建的城镇,中央给与的优惠政策真正给藏民带来了好处,和藏族朋友们聊东聊
西,还真没有不说共产党好的,让我都不敢相信,碰到一个年纪大的老人聊天,他是在
旧社会生活过的,老人那真是对共产党感恩戴德,对旧社会时代那种农奴制度还留有恐
怖的记忆。举个简单的例子,藏民修建房子政府都给与补贴,一般藏民都修建2-3层的
小楼房,每层政府给与1万元
c*****c
发帖数: 606
32
共产党栽赃陷害伎俩的四个经典实例
发表时间: 2011-08-29 06:29   作者: 汪园斐
八十年代以来共产党栽赃陷害伎俩的四个经典实例
89年5月20日北京市民愤怒指责进城的军人(网络图片)
一、1989年6月:冒充学生和市民焚烧军车
1989年共产党军队“战车碾压和机枪扫射并举,屠杀学生和市民”(见汪园斐《六四事
件真相》)的“六四事件”,已是路人皆知。然而这场震惊世界的大屠杀是如何开始的
呢?为什么面对持“和平非暴力”理念已达“极端”的手无寸铁的大学生,共产党还敢
下此毒手?
据有据可查的史料及知情人讲述,当年共产党喉舌所播放的所谓“暴徒”焚烧军车的录
像,完全是共产党精心设计、自导自演的。当时军队奉命把旧型号的车辆开到西长安街
,然后由一批武警假扮的假大学生纵火焚烧,期间有专人在附近录影。其目的是栽赃学
生和市民,以获取开枪镇压的借口。
央视天安门自焚镜头的慢动作重播,证实刘春玲是被警察打死;“王进东”的三张对比
照片(明慧网)
二、2001年1月:冒充法轮功人士在北京天安门自焚
2001年1月,共产党中央电视台播出所谓法轮功学员在北京天安门广场集体自焚的事件
后,全国... 阅读全帖
c*****m
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33
来自主题: SanDiego版 - 转一篇:《我们为什么要游行》
支持SDAAFE的草根参政道路。转一篇7年前的旧文:《我们为什么要游行》。那时候,
奥巴马还没有上台呢。
背景:2008年3月,奥运火炬传递。Calgary, Alberta,600多人游行。
藏独太过分了,西方媒体也太过分了,所以几个在华枫论坛常见的ID振臂一呼,就有许
多人响应。没有一个华人社团参与,期间大家的意见也有反复,组织者也有犹豫。今天
(3月29日星期六)凌晨多伦多集会的组织发了个帖子,表示因为听到消息藏独分子要
冲击会场,所以讨论是否取消这次集会。虽然投票结果是继续举行,但是这个消息传到
卡尔家里之后,让人很担心这次游行的命运。天空又飘起雪来(现在是凌晨1点,窗外
也在飘雪),更是灰心。有人鼓励说,只要有5个10个人到场,就算我们的胜利了。结
果到达广场之后,满是人,红旗飘飘。CTV的报道是600多人。部分相片可见这里。
多伦多、蒙特利尔、温哥华也在同一天用游行、集会的方式表达了自己的意愿,爱德蒙
顿将在下周举行。
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我们为什么要游行
我们的游行并不是对抗政府:不是对抗中国政府,也不是对抗加拿大政府。我们是在抗
议媒体的不公,是在向社会... 阅读全帖
m**h
发帖数: 2
34
看你这些天狂热地上窜下跳,还声称要去(若是单身)追三藩的”英雄“们,真另人作
呕!
你对西藏的历史和藏民的心情无知得惊人,自以为跟你一样只要有物质生活生存权
有馆子吃有歌厅唱有洗脚屋去,就是天堂了,就该对政府感恩戴德了,这大概是对
宗教信仰无知的一言堂无神论灌输出来的顺民的共识。
在藏传佛教,14世达赖意味着永生的观音菩萨附体在第14个达赖肉身上,谁反对达赖
就是反对菩萨,死后要下地狱,所以如果政府禁止喇嘛和民众供奉达赖甚至要他们
去诋毁达赖,在高压下人们只有阳奉阴违。也许没有任何宗教信仰(不包括你们这些
周末去教堂社交蹭饭的混子)的人觉得藏民很愚昧无知去信这么荒谬的东西,可是,
中国政府号称”宗教信仰“,如果是真的的,就应该允许藏民去拜他们的佛。现在真正
信奉活佛的藏民却被剥夺了信仰权利,无论逃亡或反抗,生命都会受到威胁,你能
体会作为这样一个弱小群体其内心的压抑和挫折感吗。连你的祖师爷毛泽东都说,
哪里有压迫哪里就有反抗,明白?
西方的价值观确实和以中国为代表的亚洲价值观不同,普通民众对于这样一个崛起
中的专制大国的确打心眼里害怕。越是这样,作为海外侨民就越要去争取舆论的
同情和支
s*****e
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35
来自主题: Joke版 - 国军兰博历险记
原帖来自知乎:http://www.zhihu.com/question/39231733/answer/82538823
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作者:胡舌
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原问题:
中国共产党的敌后战场真的如此重要吗?
难道真的是非有不可?在正面战场的国民党就没有敌后战场?
本文旨在回答第二点关于国军的问题
在帮@昏庸四眼李长蠢 找那本反攻大陆奇书的时候偶有所得,看到了另外一本书,贴在
这里作为一个补充,供大家一笑。
我看到的这本书的名字叫做《反攻大陆 空降青海》,网上也有这书精华部分的节选,
书中的内容在一定程度上反映了国军精锐组织敌后作战的能力,也从侧面说明了国军开
辟敌后战场的可能性。
萌萌哒的作者叫做岳正武,『反攻大陆』时的军衔是国军军情局少校,自称是岳飞的卅
二世孙子。
1... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 亮出你的舌苔或空空荡荡
在视野边际,看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山,几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去,羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天,还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里,使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月,游遍了所有古庙古寺,特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经,祈求来世投胎富足人家,不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下,站起合掌,再趴下。对旅游者来说,算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼,更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完,就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天,然后由家人背到天葬台下,一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎,表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经,把死者的功绩介绍到佛国,由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块,再把骨头用铁锤敲成糊状,如
果年轻... 阅读全帖
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為何藏民生生世世供佛,藏地却一直贫穷困苦 ?
长久以来, 一直有个疑惑, 藏民世世拜佛供佛, 辛勤种福田, 為何千百年来藏地贫穷落
后, 可怜的藏民干百年来, 捧著辛苦所得, 女人奉献身体, 以為他们供的是 佛菩萨,
没想到他们是供奉了一群破法邪淫的外道, 所供养的对象, 正是佛经里所谓的毒田,
也因此藏民千百年来并没有得到供佛护法的福荫, 藏地一直贫穷落后, 因為他們都
被喇嘛騙了, 从以下或许告诉我们為什麼, 学佛择法的朋友们, 千万不要误植藏密
喇嘛这块毒田而得世世破法的共恶业, 深思深思 :
下转 :
『利竹有个凤山寺,他们设了一个里仁公司,又设了福智法人团体专门教人修学《菩提
道次第广论》,他们自称為修福又修智. 那公司当然也是法人团体。他们的领导法师是
这几年才走的,虽然说是专修《菩提道次第广论》,但是《菩提道次第广论》后半部的
止观,不论是生起次第或修止修观,都是指向以及隐说双身法。不晓得他懂不懂那些止
观都是隐说双身法,其中的生起次第也都是為双身法作準备,所说的止与观也都是双身
法的隐说,。
我想他应该是知道的,因為听说他每次《广论》讲到止观时就停下来,又从头开始重讲... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://hx.cnd.org/?p=104288
刘统,历史学博士,上海交通大学历史系教授,此前任职中国人民解放军军事科学院,
1996年获授大校军衔。他曾整理、注释《亲历长征:来自红军长征者的原始记录》,这
是关于红军长征最原始、最完全的历史文献;此外,著有《北上——党中央与张国焘斗
争纪实》,对红军长征“北上南下”之争进行了论述。
澎湃新闻:关于中央红军长征开始的时间,一直有不同的说法。目前一般是把中共中央
、中央政府和中革军委撤离中华苏维埃共和国的首都瑞金当作红军长征出发的时间,即
1934年10月10日。这个时间是怎么确定下来的?
刘统:红军长征开始的时间过去一直没有明确的界定。
为什么呢?首先,不是我们要长征,是被迫的。长征是中央第三次左倾路线的错误
领导,加上国民党军队对中央苏区的第五次围剿,迫使红军实行战略转移的结果。当时
苏区中央局三人团坚决执行共产国际的决定,不放弃苏区的一寸土地,跟国民党拼消耗
战、阵地战。后来进行不下去了。5月的时候,中共向共产国际请示。共产国际表示可
以转移,但都不知道会是什么情况。
为选择突围方向,首先派方志敏的北上抗日先遣队,到了上饶,... 阅读全帖
c*******7
发帖数: 3763
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就是就是。
后来,裁军的时候,很多PLA乙种师就直接成建制转成了武警,很多现在的武警全训机
动师就是那样成立的。
土共吃了64这个直接动用军队被国外抓住了口实这个亏后,现在可精明了。2008年314
事件的时候,动用的全部是武警。其实,2008年314事件的时候,土共也动用了野战军
队的,但是,上的军队全部都摘掉了帽徽领章。其实,你们回国来仔细看2008年314的
照片,大批拿木棒和武警混编的,头戴钢盔身着军装却没有任何帽徽领章的,那些应该
是野战军队,为了掩人耳目,直接和武警混编了。仔细看看314照片,拿枪的全部是武
警,拿木棒的,有的是武警有的是摘了帽徽领章的军队。土工现在可精明了。
结果,整个314事件,西方媒体HIGH了好半天,就是找不到一个土共动用军队镇压拉沙
和尚和藏民的照片,最后,CNN还是哪个民主媒体,套用了一张尼泊尔军队镇压藏民的
照片,指鹿为马说中国军队镇压藏民,结果,后来穿帮了。。。
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 藏传佛教其实也是邪教
很多邪教杀人或者指使人自杀。
我看到的藏传佛教也很可怕,一个老藏民,用一生的积蓄到拉萨或者扎布伦寺朝拜,一
步一磕,有些就死在朝拜的路上。
我在班禅的扎布伦寺旅游,有个藏民老太太在一尊佛像下磕头,据说要磕几万个(具体
数字我忘了), 旁边一个小喇嘛扶着她磕,她基本已经很难站起来了。她住在寺里,
倾其所有财产,而且自己还残疾。
当时国内正在批法轮功为邪教,我看到这个藏民老太太,条件反射想到,藏传佛教其实
也是邪教。
x*******s
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来自主题: ChinaNews版 - 请问这个板上对藏独分子容忍不?
川藏交界的地方汉人区也有许多藏民,独立带来的成本还是很大的。这些年汉藏关系差
了,50年代那个时候有些藏民喜欢解放军到送羊肉牛肉给驻军吃。老实话说,这些年来
汉人欺负和歧视藏人的情形发生得不少就是。。。种族和民族的歧视是非常可耻的,可
惜各种歧视的习惯在中国人,包括台湾人里,是根深蒂固的。
西藏现阶段独立之后普通藏民的生活会变好还是变差?我基本上觉得共产党虽然不太好
,但是比僧侣们还是要强很多,解放前那些僧侣对农奴做过啥还没反省过呢。
当然,个人本心上觉得西藏要不要独立应该尊重西藏人的意见
等西藏的经济再发展20年,让藏人更充分了解达赖师傅和共产党哪个更好,就让他们自
己决定吧。
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 猎枪与信仰
我没有长时间在藏区生活过,但去过藏区短期工作过,也去过专门的旅游地游览过,
有些有头有脸的藏民朋友,汉语说得及其流利,看不出是藏族,但有人说可以看出他们
是藏民,而且大多是康巴汉子,身材还真的不是一般的好。
我去的藏区不是西藏,是青海。记得有次到某个草原上玩,和同伴租马骑。马的主人都
是藏民,大多不会说汉语,有个外语系的朋友情急之下居然说起了英语,可笑之极。我
们只好用手指谈了价钱。骑上马,主人也一同上马保护我,马主人很年轻,高瘦, 沉
默。马开始的时候是慢慢地行走在广袤的草原上,我不满足于此,要求快骑,就用嘴巴
发出咯哒咯嗒的声音,很急促,表示我想快一点, 他明白了。马在他的指示下加速,
我被颠得不行,不敢再坐在马上,俯身站起来。当时觉得自己很像农民起义的英雄。
刚刚还蓝蓝的天上漂浮着白云,就一会儿,乌云压境,很快就下起雨来, 雨越下越大
,变成了雹子,打得我很痛。马主人就让马停下来,从马背上拿下一张毯子,给马披上
,我俩扯着毯子的两边,蹲在马下。整个茫茫的草原上只有这个马肚子下可以遮风避雨
, 我跟马主人在那一刻可谓相依为命。
那片下雨的乌云走了,天又放晴,我们重新上马,他不再让马... 阅读全帖
C********g
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汪园斐
新唐人电视 www.ntdtv.com 2011-6-20 13:49
【新唐人2011年6月20日訊】本月10号开始的广州新塘抗暴事件在共产党的血腥镇压下
已经归于平静。这一事件原本是由当地治安队殴打孕妇而引发的一个典型的政府和老百
姓之间的冲突事件,然而在国内各大喉舌发布的消息中,摇身一变,成了所谓“本地人
与外来务工人员的摩擦事件”,令不熟悉共产党黑幕运作的人大跌眼镜、无法理解。
其实共产党的这种做法不是第一次了,也绝不是最后一次。共产党向来习惯于在事件发
生的过程中采用栽赃陷害的手段,企图改变事件的性质,一方面得以获取血腥镇压的借
口,另一方面,得以隐藏自己的凶手身份,树立自己作为“权威”、“中立”、“公正
”的“政府”形象,骗取无知百姓的谅解与拥护。
以下是包含新塘事件在内的八十年代以来共产党栽赃陷害伎俩的四个经典实例。
一、1989年6月:冒充学生和市民焚烧军车
1989年共产党军队“战车碾压和机枪扫射并举,屠杀学生和市民”(见汪园斐《六四事
件真相》)的“六四事件”,已是路人皆知。然而这场震惊世界的大屠杀是如何开始的
呢?为什么面对持“和平非暴力”理念已达“极端”... 阅读全帖
s******8
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第十三世达赖喇嘛,发布《告民众书》:
内地各省人民,刻已推翻君主,建立新国。嗣是以往,凡汉人递到西藏之公文政令
,概勿遵从,身著兰色服者,即新国派来之官吏,尔等不得供应,惟乌拉仍当照旧供给
。汉军既不能保护我藏民,其将以何方法巩固一己之地位,愿我藏人熟思之。至藏人各
寨营官,刻已召集,啜血同盟,共图进行,汉人官吏军队进藏,为总览我政权耳,夫汉
人不能依据旧约,抚我藏民,是其信用既以大失,犹复恣为强夺,蹂躏主权,坐令我臣
民上下,辗转流离,逃窜四方,苟残恶毒,于斯为极。推其用意,盖我藏民永远不见天
日矣,熟使之,皆汉人入藏使之也。自示以后,凡我营官头目人等,务宜发愤有为,苟
其地居有汉人,固当驱除净尽,即其地未居汉人,亦必严为防守,总期西藏全境汉人绝
迹,是为至要。
v****e
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第二部分:当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一,那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突,不仅仅是汉民,与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因,在2000年中国网络兴起前,中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的,或当局鸵鸟埋头的速度很快,或因为地处偏远,人们关注不多
,或当事方文化程度不是很高,因此很难流传出来;如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突,尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突,比如我就记得貌似在湖南(是一个西南省份,记不清了),当地苗族
跟回民发生大规模冲突,在一个论坛看到后,几天后就被删除,之后再也看不到任何相
关的资讯,而这些冲突汉人关注不多,当事方的苗族、彝族、蒙古族或本身汉化程度不
高,或本身有成熟的民族语言在本民族里交流,因此在汉语信息里很难查询了,只能在
浩如烟海的汉文资料里留下一两片雪泥鸿爪。
又如在文章开头引用的大量的藏回冲突,只有看了西南民族大学的藏族学者才让加的《
回藏民间贸易... 阅读全帖
U*E
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来自主题: ChinaNews版 - 中国境内的民族问题
中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖
c***s
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西藏流亡政府新总理洛桑桑盖
西藏流亡政府新总理领导人面临艰巨任务,尤其是达赖喇嘛已宣布退出政坛。
现年43岁,哈佛大学法律系毕业的洛桑桑盖(lobsang sangay)成为西藏流亡政府的新总理。他所担任的职务现在被赋予新的权限。流亡政府的总理今后将接任达赖喇嘛的所有重要政治任务。藏人的精神领袖达赖喇嘛今年3月已经宣布辞去所有政治职务。德国波恩大学政治学家,中国问题专家辜学武认为,西藏流亡政府更换领导人具有积极的意义。他说:"现在达赖敢于迈出政、教分离这一步。我认为这个新发展意味着西藏历史将开始新的篇章。"
来自年轻一代的总理
据流亡藏人选举委员会公布的消息,洛桑桑盖赢得55%的选票,遥遥领先于其竞选对手。显然他尤其善于组织动员年轻的选民。桑盖本人就属于年轻一代的流亡藏人。1968 年,他出生在印度北部大吉岭的一个普通藏人家庭,从来没有去过西藏。他获得奖学金到美国读书,获哈佛大学博士学位,目前在哈佛大学任教。预计下周他将抵达印度达兰萨拉西藏流亡政府所在地。8月,他将接替桑东仁波切(Samdhung Rinpoche)出任总理。截至目前,桑盖在政治上相对来说还缺乏经验,他从未在西藏流亡政... 阅读全帖
c***s
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还在上大二的男生,决定休学一年,骑着自己组装的自行车,环游大半个中国。通过这次经历,他自己觉得“很值得”,父母也觉得他“一夜长大”。昨日,湖北大学大二学生漆野将自己的游历日记陆续发到一个网站上,很快就引起了关注。
休学一年骑车环游
漆野是鄂州人,早在高一的时候,就喜欢上了骑自行车运动。
上大学后,自由发挥的空间大了,漆野很快就加入到校内一个自行车协会,并一度当上该协会的会长。只要有时间,他就会和朋友们一起,骑车远行。
2010年11月,漆野突然产生了一个念头:休学一年,骑车环游中国。当他将这个想法告诉父母时,父亲漆卫兵第一反应是反对,他说:“孩子骑车出游,首先是不放心。”
不过,看到儿子的想法很坚定,自身也爱好体育运动的漆卫兵还是动摇了。他和儿子达成了一个“协议”:漆野不管走到哪里,每天都必须和父母通一个电话。
2011年年初,漆野提出了休学申请。3月5日,他骑车从湖大出发。
8个月行程9000公里
漆野的设备很简单,但又很充足。自行车是他花4000块钱,从淘宝网淘来,自己组装的。前后4个大包裹,重量刚好100斤,里面有相机、GPS、衣物、炊具、帐篷等。
第一天,他从湖大骑到仙桃西流河... 阅读全帖
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