a****t
发帖数: 7049 | 1 我还正想问了，你怎么知道没人被诱导成异性恋？回答得出吗？
其实你根本不关心谁会不会被诱导，你只关心灌输生理性别是虚无的，因为你生理性别
混乱。人家不接受生理性别虚无，踩到你尾巴了。如此而已。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 2 （从讨论中就可以得到灵感，搜集FAQ的问题了）
问：同性恋是不道德吗？
答：道德分为两个层次，一个是规范，即人应该怎么做。一个是伦理，即人为什
么要这么做。前一个层次很容易回答，简单回答是或者否就可以了。后一个层次，
需要回答为什么，道德的标准是什么。
道德的标准自古以来就不是绝对的，
它随着时间变化，比如女人穿露出膝盖的裙子，30年前是不道德，现在则允许；
它随着地点变化，比如女人在公众场合露出脸，在中东是不道德，在中国则允许；
以上说明道德的标准是相对的。
但是另一方面，又不能说道德是虚无的，不能说世上无所谓道德或者道德没有标准，
显然很多事情放之四海都被认为是不道德的，比如盗窃。
道德的标准既不是绝对的，又不是虚无的，那么我们应该怎么办？
是随波逐流，随周围多数人的看法变化而变化？
还是可以在变化的表象中找到不变的普世的本质？
道德的本质就是协调人与人之间，人与社会之间的利益关系。人需要在社会中生存，
那么不同人的利益不可避免会发生冲突，为了调解这种冲突，这就产生了道德，这是
道德的起源。用简单的话说，道德的本质就是不害人。道德的各种变化，均是围绕着
这个本质变化，而变化的原因是 |
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c*****c
发帖数: 606 | 3 2011-08-21 10:47 作者： 信力建
柏杨在《丑陋的中国人》里说，任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝地流下
去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开
始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，
一个污泥坑，发酸发臭。他痛批中国人〝脏、乱、吵〞、〝窝里斗〞、 〝不能团结〞
、〝死不认错〞等，认为这是中国人的劣根性。
其实，每个中国人都有病，这些病使中国人在这个酱缸里不得不面对的，也如瘟疫一样
不知不觉被感染上的，在这样的国度里，谁也没能逃脱。那么中国人，到底有什么病？
1、神经衰弱症。从医学的角度说，神经衰弱通常是大脑功能的一种障碍。神经衰弱是
一种官能症，通常伴随植物神经功能的丧失，这包括疲惫、易怒、不稳定和抑郁的情绪
、无法集中注意力、近期记忆在一定程度上的减退、多梦或者失眠。这种病是非常普遍
的社会疾病，影响中国很多人，特别是年轻人。中国的神经衰弱患者的一般表现方式是
：病人认为自己的生活就是一种负担，工作或者学习对他来说是一种压迫。他总是觉得
自己有太多事情要做，或者觉得自己无法把事情做... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 4 据凯风网消息，2012年5月10日11时，境外法轮功通过网络电话侵入海南省琼中县营根
镇岭头村气象预报大喇叭，攻击时间达4分45秒；8月27日下午6:15左右，湖南省娄底市
新化县油溪乡前进村的山洪灾害预警喇叭又被境外法轮功邪教组织非法启动。
法轮功再三攻击气象预报和灾害预警系统，完全无视社会民众的生死安危，这种公
然践踏社会公德和法律的行为，暴露了其彻头彻尾的邪性，既让人吃惊，却又让人不觉
意外。
李洪志“反理业力说”已让法轮功成为社会公德的践踏者。李洪志一直宣传着“反
理说”，“人们认为的是理，到了高层次上看都是错的”《义解》，不断对社会公德大
加攻讦。在李洪志看来，只要是对法轮功有利的，无论是否违背社会公德，都要毫无顾
忌地去做。有弟子问要不要帮助残疾人，李洪志立马说：“今天你们要做的最重要的事
就是讲清真相、救度世人……对于残疾人政府是有照顾的，你也不要想的太多。太多去
执著那些事情的时候，我告诉你，你就不用想修炼了”（《2003年元宵节讲法》），显
然，这次法轮功攻击村民的灾难预警系统，就是李洪志这种言论教唆的结果。而对于攻
击预警系统可能会给人们造成的灾难和伤害，李洪志是丝... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 5 作为法轮功教主，李洪志深深知道，通过各种手段不断吸纳轮民加入组织，是维持
法轮功生存发展最重要的任务。为此，他高高挑起了“圆满”幌子，迎合人性弱点，宣
扬“圆满”的美好结果、“圆满”的轻松过程、“圆满”的低门槛、“圆满”的高起点
，使一部分人误信了这个美丽传说，造成许多残缺悲剧。
一是美好的“圆满”结果，迎合了人性渴望美好归宿的愿望，鼓动了轮民入教的欲
望。李洪志在《转法轮》一书中，浓墨重彩地描述修炼法轮功达到“圆满”后的功能：
开天目，能遥视，通宿命，甚至可以走出三界外不在五行中等等。身体上“病业”自行
消失，精神焕发，返老还童。也浓墨重彩地描述法轮天堂的美妙：“极乐世界树是金的
，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的……你只要
能够修炼，我给你安排的这条路最后都是圆满”。李洪志还不遗余力的渲染他的“白日
万人飞升”计划，引得冥冥众生如痴如醉，唯恐不抓紧购买入场券就错过了到“天国”
享受金子世界的班车。仔细想来，口口声声要弟子“去执著心”的李洪志，以能力的诱
惑、健康的诱惑、物质的诱惑和行动的诱惑误导着众生渴望美好归宿的愿望，炮制了让
众弟子追求“... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 6 （台湾） (2012-05-14)
早报导读
[名家专评] 薛理泰：如何应对朝核危机的挑战？
[朝鲜问题] 李明博：中日韩不容忍朝鲜再核试
[后港补选] 峰回路转 后港居民决定不撤销案件
[中国早点] “审判”骆家辉
1周点评：千万富翁白手起家的秘密！
丁俊晖代言金表1280元-疯抢-验货后付款
（联合早报网讯）台湾自由时报报道，针对马总统的五二○就职演说，蔡英文严厉
指出，迹象显示，中国政府高度关注这次的演说，期待进一步确认“台湾和大陆同属一
个中国”的“国共共识”。她将和所有关心国是的台湾人民共同盯住五二○演说，希望
总统能够说该说的话，做该做的事，若反其道而行，势必逼迫人民起而抗争。
她同时呼吁马总统：向中国表述“一国两区”造成国家主权的混淆及伤害，做为国
家元首及国民党主席，必须有所补救。
擅自向中表述 违背宪法意旨
蔡英文今天将在脸书上给马总统一封公开信，信中将就吴胡会上的“一国两区”所
引发的三个严肃的政治问题，提出质疑。首先她认为：向中国表述“一国两区”违背宪
法意旨。宪法是国家根本大法，目的是在保护台湾这块土地和人民的基本权益。中华民
国是主权独立的国家，宪法结构的... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 7 首先我不推荐看这部电影，尽管有tom cruise和morgan freeman这两大巨星，但是情节
过于单薄了，看到中间，有让人沉沉欲睡的感觉。下面就谈谈这部电影里的哲学意义。
当一个人，突然遇到一个和自己一模一样的克隆人，就会意识到，自己其实也可能是克
隆人。
也就是说，克隆的意义在于模拟现实，也就是通过复制，来替代真实。克隆人显然不是
真实的原本，而只能是一个赝品。而克隆人是不知道自己是赝品，直到他看到自己镜像
的那一瞬间。
也就是说，当我们看着镜子里的镜像，我们举手，镜像也举手；我们笑，镜像也笑。我
们皱眉，镜像也皱眉。
反过来说，我看到，镜像所做的一切，也都是“我”所做的一切。这就是决定真实和模
拟，决定真实和复制，决定真实和赝品的关键时刻。
这个关键时刻的意义在于，镜像的存在，使得我们不再孤独；同时也彻底否定了我们存
在的真实性。我们只是作为镜像的镜像而存在，我们是虚拟的虚拟，我们是复制的复制
。我们是虚无的虚无。
对于一个克隆人而言，他生存的真实感，可以存在到他遇到第一个克隆人为止。
而在他遇到第一个克隆人的瞬间，简直就是惊呆了，吓坏了。瞬间不知道自己是谁。
之所以如此，... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 8 俺就电视看了几分钟，听到床铺说，我们不是来这来给你上课，教你怎么生活，做些什
么事，变成什么人，怎样崇拜上帝。相反，我们来这提供合作关系，基于共同的利益和
价值观，一起追求更好的生活。
对比一下民主党和某些精神空虚需要找些东西来自豪自信的左派，丫们站在世界舞台对
各国指手画脚，以一个无限大的民主，虚无的人权来批评别的国家。譬如指责菲律宾扫
毒过火，而不顾美国毒品泛滥，譬如指责以色列维护国民安全过当，而不顾美国恐袭频
频，譬如华人吃太多鱼，而不顾美国人烧汽油世界第一，譬如指责别国种族歧视，自己
却在推行AA。
诸如此类，都是左派政客们为了让屁民自我感觉良好，而喊出来的虚无口号，这位华大
女生的毕业典礼演讲，就如同佩罗西当年去天安门广场集会，也如同希拉里竞选时号称
要和普京脚趾对脚趾。与其说他们的目的是为了全人类，不如说是为了它自己的政治前
途。
天安门广场死的，是如你我这样的屁民，美国受歧视的人，是你我这样的亚裔。与其让
这些左派政客喊些虚幻口号，不如你我实实在在地为你我亚裔，以及以后的亚裔小孩们
追求更加平等些的待遇。 |
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a**e
发帖数: 8800 | 9 zhuanlan.zhihu.com/p/27601621
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连续丢弃五个亲身骨肉
的“好父亲”。从某种程度上看，后世左翼文学家... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 民主自由是对人类文明的最大威胁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 22:36:25 2017, 美东)
近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 詹姆斯·特劳布：堕落失道的美利坚合众国 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 14 23:46:49 2018, 美东)
詹姆斯·特劳布：堕落失道的美利坚合众国
詹姆斯·特劳布
美国《外交政策》杂志专栏作家
http://www.guancha.cn/ZhanMuSi-TeLaoBu/2018_01_15_443133.shtml
在《罗马帝国衰亡史》这本书中，爱德华·吉本（Edward Gibbon）记录了公元408年的
罗马，当时哥特人的军队正准备占领这座城市。罗马帝国的堕落不仅表现为民间普遍且
怪诞的奢靡和浪费，而且表现为罗马人对理性和科学信仰的整体性崩塌。吉本写道，罗
马人民陷入了某种“幼稚的迷信”，这种迷信受到占星家和预言家的推崇，他们声称“
要从受害者的内心深处读到未来的伟大和繁荣迹象”。
爱德华·吉本如果生活在今天，他会不会把今天的美国形容为“堕落”（decadent）呢
？我最近听到一位著名的亲美法国思想家（在非公开场合）如此问... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 12 信念编辑
1.没有神，人就是神；
2.神不过是世界上的一般能源，人可以取为己用；
3.神就是我自己；
4.神是虚无；
5.虚无是本我。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 13 文明的艾滋病：“白左”病毒
王陶陶
王陶陶
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近来，随着伊斯兰极端主义的泛滥和西方福利政治弊端的频显，曾被视为“绝对完美”
的多元文化和政治正确，逐渐成为被各界重新讨论的争议性话题。
白左的源头：个体的自私和对责任的厌恶
尽管当今世界的白左思潮源流甚多，但他们思想最重要的成型节点则在于两位有趣的思
想家：一位是法国大革命最主要的启蒙者雅克·卢梭（1712－1778），世界史上最早的
左派政治团体雅各宾派，即是标榜卢梭思想的维护者，并推行了现代政治史上最早的族
群平权措施；另一位则是在战后五六十年代的哲学家保罗·萨特（1905－1980），现代
白左思想就是在他所热衷的“五月风暴”等一系列政治运动中走向成熟，并逐渐从人厌
鬼憎的“颓废品”占据了政治舞台的中心，而萨特本人也被他的媒体崇拜者们称为“世
界良心”。
不过，在一个具备健全常识和道德观的人看来，卢梭和萨特这样的“人类良心”，如果
扯开被其追随者不断修饰的耀眼桌布，实际上不过是两个不择不扣的人渣。
法国思想家卢梭不仅是一个肆意玩弄女人的风流浪子，更是一个连... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 6425 | 14 作者：周东飞
“小哀喋喋，大哀默默。”
今天是2009年5月12日，距离汶川大地震发生整整一周年。夏尽秋继，冬去春来，
365个日夜在不经意之间流过，13亿人重新面临这让人心悸的一刻。不管有多少理由告
诫我们去选择坚强，不管有多少事实支撑我们要学会遗忘，就在今天，当时钟指向14点
28分，请您选择真挚的哀伤。停下您匆忙的脚步，放下您手头的活计，克制您真实的喜
悦，清空您芜杂的心绪。13亿同胞，请付出您几分钟的静默，以一个无声的中国，向7
万名地震遇难者献上最真实的祭礼。
此刻，我们或头顶烈日或隔窗听雨，他们却早已进入没有边际的虚无和没有尽头的
黑暗。阳光与暴雨对他们其实没有意义，我们的喧哗和沉默对他们同样没有意义。但我
们依旧要因为我们享有阳光和暴雨而平添内疚，依旧要因为他们陷入黑暗和虚无而心生
凄凉。他们就是我们，地震夺去了他们就是斩断了我们的手足。作为生者，我们需要以
泪水洗刷自己的心灵，而不单是要遵守某种无形的仪礼。生者的祭奠与其说是献给死者
，不如说是另一种朝向自我的追问。
你是否记得14点28分的眩晕，以及获知汶川发生7.8级地震时的心惊？你是否记得
那一只还紧握着铅笔的小手 |
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l**i
发帖数: 8144 | 15 被西方经济学洗脑的好惨啊 哈哈哈
价值一点都不虚无 价格才是虚无 |
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c***x
发帖数: 1922 | 16 这个，光子没质量在相对论里是推论。而且没有质量，又有能量让你做参考的只有光子
了。要不就是真
空。呵呵，虚无中的虚无。 |
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HQ
发帖数: 19201 | 17 如果你认为中国政府应该摧毁这个资本市场，或者说政府官员工作的目的是为了摧毁这
个资本市场，那么咱们观点彻底不同。没啥好说的。
如果你也认同应该建设一个健康的资本市场为目的，咱们就接着说。
预期其实也来自于信心，所以最终股市确实是信心来支撑的。
说到价值，什么是价值？
股票其实可以很值钱，也可以是废纸。
48的中石油太贵了，远高于真实价值。但是4毛8如何？谁都会说太低了
但是，如果中美核战一触即发的状态，或者已经宣战，就算是4分8，谁也都会说贵。为
什么呢？是因为信心彻底没有了，预期也就变成0了。
股价其实是很虚无的东西。因为价格其实本身就是很虚无的东西。
是多空预期的共同作用结果。
打个比方
一杯水，平时也就是几分钱的东西。
但是在沙漠里要渴死的时候，如果你付得起，几千几万块钱你也愿意出。
这个价格成交就是买卖双方的预期。
但是这里的预期是有信心作为支撑的。就是对这个货币的信心。
几千几万块钱貌似是很高的价值，但是基石是这个钱确实是有价值的钱。
如果没有了对货币的信心，就不可能存在这种交易了。
再说点极端的情况，如果对生存没有了信心，已经决定自杀。那么这杯弥足珍贵的水也
就不存在任何预... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 1055 | 18 这帖子真是纠结，大家玩这就是赚钱又不是做研究，明明有好的解决方案不用，却还在
计较些虚无的东西
联系sam对护士没物质损失，而且从虚无的角度上讲，sam确实有责任，这个责任不应由
其他人来担
护士太较真了 |
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b****g
发帖数: 202 | 19 人不要跟别人比较，要跟自己比，因为跟别人比较会使自己永远不快乐，跟自己比，就
能看到自己每天在进步，就会很快乐。
我们今天拼命地要钱，拼命地要名，拼命地要利、要感情，所有这一切在表面上看都是
实实在在的东西，实际上，一旦空了、失望了、失去了，我们就是迷迷糊糊地都成了虚
无。虚无是什么？有的东西看见了，瞬间又没有了，这就叫虚无。刚刚还在手上的钱，
一会儿买东西用完了；刚刚还拥有的感情，因为两个人斗嘴，今天晚上就失去了。所以
，人其实活在虚无缥缈之中。所以，这个世界上所有的事物和人际交往、语言、思维皆
无实体，没有一个是实实在在可以留住的。
因此，慢慢训练自己做到“心要无得无失”。我没有得到什么，我也没有失去什么，感
恩自己当下拥有的，不管是工作、家庭还有健康的身体，然后要不执着于降服这外在的
一切。 |
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d********a
发帖数: 3698 | 20 这还辩证？ 走极端了，虚无论，没有辨别力。
我觉得你是电影小说看多了，看事物太drama了。
什么都搞得神神秘秘超复杂的。
性格好善良那是有一般传统标准的，这个人善良性格好相处久了一般人都能体会出来的
。按照你的说法，这世界就没有好人坏人了，以极端抹杀一般，进入虚无论。
一般人都是表里如一的，对外人好，对父母也不会差，反之亦然。
这里讨论的普通人，你有dipolar性格的，depressed的，精神不正常，极端相信某教的都不是在此列。
我一辈子也没碰到你所谓的黑社会老大，不过家人是劳改农场的场长，
手下一堆劳动改造的青红帮，都是以前上海滩杜黄手下的混混，
从小就是和他们学象棋钓鱼摸虾的。
还有远方亲戚跑到新疆开夜总会的，手下几十公主少爷，也没有见过你提到这种人。
的这种做法，以后的爱因斯坦和法拉第就找不到老婆了:) |
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a********e
发帖数: 381 | 21
的都不是在此列。
虚无论是指没有结论。而我前面已经说过了，这个问题有结论，那就是“仁者见仁，智
者见智”。就连楼主也如此认为。对于找老公，其实每个女孩的内心才是评价的唯一尺
度——首先在感性上要爱对方，在理性上能够分清楚双方性格与习惯是否适合。这里面
变数很多，不能随便用几个所谓的标准区分。我举了几个例子试图证明这点。你可以回
我原文看：我讲了大部分人性格都处于中间态，并不能明确的说他是纯粹重事业或者纯
粹重家庭，他的家庭也不能简单的用开明或者不开明来区分。为更好说明事理，我举黑
社会这个例子作为特例来对比，你要是拿这个较真，非要说我的思想就是极端和虚无的
，那就没有意思了。
我这不是谈drama里的人性。现实生活中本来人就是很难用那么两三条价值标准区分开
来的，在女孩选老公时，哪个人好哪个人坏本来就没有特别客观的标准。例如有的男人
重事业，女孩看了就是喜欢，每天看着男人认真工作、努力赚钱养家的样子就是觉得幸
福；有的女孩觉得男人工作太多不做家务，就觉得很不爽，这里的评价标准是人内心所
决定的。当然我承认，有些标准是大家公认相对客观的，例如找的老公不能太有暴力倾
向，不能花心等等。但 |
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l**h
发帖数: 7994 | 22 空间概念‘等待’，卢西奥·丰塔纳，1958年，乙烯、画布，125 x 100.5厘米，蓬皮
杜中心，巴黎
一块没有漂白的亚麻布，从中间切开裂缝。有两道缝，一道在另一道正下方，在画面的
中轴上。这可能是一幅画，也可能根本没有画。
这是没有哀悼的空虚，真正的虚无。没有什么东西被清理或是破坏。我们在这里看到的
一无所有，不是任何消除过程的结果。这是一片没有施加任何限制的空间，是一种全新
形式的虚无。裂缝不是磨损造成的，它们清晰耀眼，由迅疾的打击形成，绝不拖泥带水
。其不可逆转的姿态，与偶然或无序无关；其暴力之本性，如果存在这个本性的话，不
是一时冲动的结果；线条因完全受控表现出毫无瑕疵，展现了背后的冷静和果断。
两道缝隙，向观者打开，似乎说明形成力量源于内部。能看出有两次向外的穿刺动作；
金匠用刀在一片贵重金属上雕刻某种形状，然后把它们放在木头底座上，这个过程形成
的痕迹与之类似。丰塔纳在以自己的方式绘制该作品的中心精神，他指出这精神来自于
画作内部，在那不可见的空间里面。那空间高深莫测，有些东西曾试着脱离其中获得自
由，它们撕裂了画布，拼尽全力想来到外部世界，来到我们身边。
这幅作品，没有... 阅读全帖 |
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c**********c
发帖数: 1378 | 23 3年前，好友生娃。她原来是怎样的人呢，就是超级上进工作狂，自己狂多兴趣爱好，
热爱生活喜欢玩的那种。和她老公结婚多年，身份工作什么早就稳定了，反正一直到大
家都快到生娃大龄的时候才要的娃。然后，生完，她和我说，感觉人生都虚无了，除了
娃，其他事情都没有意义了。连上班都不太有兴致，想辞职在家专门带娃。还有，看喜
马拉雅登山纪录片，她说，以前的她如果放在那种地方，估计就没毅力活下来，现在，
想着有个娃要她全身心照顾，那个娃全部都依赖她，她一想就有各种勇气毅力去克服一
切困难。。。作为新妈，我很惭愧地觉得，自己丝毫没有世界虚无的感觉，并且说到爱
娃，好像有时候觉得还不及爷爷奶奶。再自问，对人生和生活态度有啥改变，好像也没
有。。本来就是想好好奋斗前途的现在还是，本来就是一个不是很有巨大毅力的一切随
缘的现在还是，真要说有啥不一样的，可能就是耐心还不错，之前自己不是这样一个人
。但对娃耐心不错，感觉一是娃还没有挑战到我的极限，二是设身处地为娃想，人家自
己啥都不懂，也不是故意为难我的，所以也就继续耐心跟他搞。。。
为啥我没什么改变，比如突然变得特别勇敢坚强之类的？俗话说为母则强。我好像还没
这... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 24 看到前面一帖子，5岁孩子好奇人类的起源，妈妈说不清楚，然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句，
对生物起源等问题保持open的态度和好奇心是好事，对孩子也确实不必要一味地灌输知
识和结论，而是应该启发他们思考。
以上都是科学的态度, 科学和宗教的根本区别就是，科学是不claim绝对真理的，科学
是不断前进发展的，人类的知识在科学证实的过程中日益壮大，科学在证伪的过程中比
以往任何时候都更接近真相，推陈出新。
持科学的态度去看待细节还没有被完全复现和解释的问题，比如生物起源，并不表示可
以无根据地虚无地对被广泛证实的进化论本身持怀疑态度。
那个帖子里面很多人都提到了，很多人初中生物没学明白，还没弄清楚进化论是什么，
就开始反对进化论。
有一次跟好几个美国的院士一起吃饭，谈到布什声称不知道是否应该相信进化论的问，
院士们说，一个在现在这个时代还不相信进化论的人，居然做了美国的总统，实在
是人类的悲哀。其中一位院士提到：进化论自出世以来被最广泛地实验验证过。世上没
有哪一个理论，哪一个科学概念被同等程度地反复test过，大到宏观的，历史的，化石
的生物，小到你我体内的分子和基因，再... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
happylife (美丽人生) 于 (Fri Apr 15 01:57:12 2011, 美东) 提到:
看到前面一帖子，5岁孩子好奇人类的起源，妈妈说不清楚，然后有些回帖质疑进化论。
忍不住另外开一贴说几句，
科学的方法保证了科学理论是现有的人类目前为止对客观世界最好的描述的合集。
这特殊的地位是至关重要的。
所谓相信科学，不是相信某某科学理论永恒正确绝对真理，
相信科学是相信科学的方法确保了科学理论是人类目前对客观世界最好的描述，
所以会相信科学理论比任何不经检验或者与检验结果相悖的说法都更正确。
孩子们对于自己好奇的问题，deserve被告知现有科学理论对这个问题的回答，以及
为什么这个回答被科学界认可，并不妨碍孩子们有挑战该理论的想法。其实也只有
给了孩子正确科学方法的启蒙，孩子以后才可能真正有可能去挑战现有的科学理论。
聪明好奇的孩子本不deserve被告知现有的某科学理论（有大量证据支持的理论）
与任何别的流派号称的未经检验的说法没区别。
不管个人信哪个具体的说法或者都不信，以上的逻... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 237 | 26 香港大学推荐的50本经典书籍
书是人类进步的阶梯，读书开阔视野，拓宽境界。这些推荐的书籍涵盖了经济、心理、
商业、历史、人文…是不可多得的精神产物。留着吧，有事没事读一读，提升自己的思
想境界。
1、《追寻生命的意义》
作者：弗兰克尔
弗兰克尔是20世纪著名的心理学家，纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯
威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸 存。弗兰
克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人
们找到绝处再生的意义。本书第一部分叙述了弗兰克尔的集中营经 历，第二部分阐述
了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者，也适合面临挑战希望寻找生活意
义的人们。
2、《拖延心理学》
作者： [美]简・博克/ [美]莱诺拉・袁
你想要向拖延的恶习开刀吗？这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精
准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延，更好地享受生活。
3、《梦的解析》
作者： [奥地利]弗洛伊德
弗洛伊德的《梦的解析》被誉为精神分析的第一名著。它通过对梦境的科学探索... 阅读全帖 |
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z******t
发帖数: 35 | 27 看了全书觉得很有启发，就都贴出来吧
全惠星
开放分类：博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条，马上添加摘要。
全惠星， 博士，曾任 耶鲁大学教授，现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔， 梨花女子大学英文系二年级时，以全额奖学金作交换学生去美国留学，
在迪克逊大学学习社会学，后进入波士顿大学研究生院，取得社会学 博士和人类学博
士，曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”，她用自己的方式震撼了世界：她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士，毕业后，他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为：“这个成功的家庭，可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今，奇迹的创造者全惠星女士， 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时，透露了她独特的教育理念：“我在研究中
国古代文化中受到了启发，中国有句话‘功夫在诗外’，运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔，在韩国梨花女子大学英文系读二年级时，作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖 |
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N******2
发帖数: 436 | 28 这是个很难回答的问题。
从我学核物理和粒子物理的经验来看，我觉得描绘一个死后的天堂也许最合适，这辈子
你跟你的小孩有缘有爱来相聚，为什么不能期望有天堂呢？
学物理学多了，就越觉得这个世界很虚无。比如，你我肉体感知的世界，东西都是实实
在在地存在着，但你学核物理，就知道所有的东西都是由越分越细的粒子构成的，剩余
的都是虚无缥缈的空，比如你觉得东西就是东西，但量子力学会告诉你所有的东西都是
一个波，一个几率波，你在任意时刻其实遍布于全宇宙的空间都有可能，只是你在你这
个地方的概率最大，别处的概率几乎为0.再比如一些稀奇古怪的真空破缺，真空折叠等
等解释粒子的产生，湮灭等等，给我感觉物理就跟玄学差不多。
不管这个世界是否虚无，反正你跟你的小孩有这个缘分，那就把这个缘分想象的更美好
一点。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: 中国人为何总与国际哲学奥林匹克奖项无缘？(图) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 13:37:31 2015, 美东)
在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 好文！
附送我的旧文：
虚拟扫地僧paradox
有一天我跟盆友聊孩子网瘾游戏瘾。 现代社会给孩子的诱惑层出无穷。 百亿刀商业利
润, 都建立在孩子的衣食住行和诱惑：
1. 电子游戏，虚拟游戏让他们上瘾，浪费他们的时间；娱乐兼具洗脑功能。
2. 垃圾食物让他们上瘾
3. 药品让他们上瘾，毁灭身体
父母可以替他们拒绝几年，但是最终有一天，他们必须独立拒绝诱惑，选择健康，建设
性，有爱有勇气有真实的生活。
问题是：健康，建设性，有爱有勇气，真实的生活真的存在吗？真的属于我们吗？
也许我们本身就是虚拟？ 一切就是虚伪和虚幻？
这是生命信仰的终极问题。《道德经》起篇“道可道，非常道”的paradox, 终篇“信
言不美，美言不信”paradox. 不同的宗教有不同的说法。 庄生梦蝶已经走向虚无，
儒家带着面具喊口号， 洋教就不说了。
转一圈看下来，《道德经》比较实在，教我对虚拟的诱惑说“NO”。 不是别人帮我说
“NO”，不是别人强迫我说“NO”，不是任何诱惑使我说“NO”，而是我自己学会自由
选择。
不尚贤，使民不争；无为而无不为。道法自然而至简。
虚拟和现实混淆，现代有名的... 阅读全帖 |
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u********e
发帖数: 4950 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
bobcat2010 (bobcat2010) 于 (Tue Jul 12 10:27:18 2011, 美东) 提到:
熵增加是宇宙中的一个普遍原理，很多人觉得很玄。下面的表格可看成熵增加原理在股
市中的
见证。表格中的数据是我用信息论的方法得到的，恕我不能披露所用模型的构造。
Entropy
S&P500 SIRI
1/2/98 97.54 95.44
1/7/99 97.85 96.49
1/2/01 98.37 97.65
1/2/08 98.87 98.43
1/4/10 99.04 98.29
1/7/11 99.12 98.42
表格中包含了S&P500 与 SIRI 在不同日期的熵值。最大值规整为100。
定性地说，熵值越高，TA的效果越差，熵值若真达到100，所有TA方法都将失效。
SIRI的熵值显然低于指数的熵值。而在我的套利交易中SIRI算是盈利较多的。一般来说
个股的熵值低于股指的熵值，这是做个股的优势。SIRI的熵值曾一度下降，... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 32 股版总有人嘲笑投机，嘲笑猜走势，也就是否定赌的意义。
实际上，将人从伟大和平庸分开的关键因素，不是智商，不是刻苦，恰恰就是这个赌。
你想避开风险，你想稳定收益，你就会变得平庸。说白了，无论干什么，都是赌。我们
都是拿青春赌明天。风险是避不开的，重要的是这个风险值不值得去冒，失败了你能不
能承受。输掉了再来就是了。赌输不可怕，可怕的是你害怕赌输。
下面是我的作品《自在与澄明》中的第五章，详细探讨了赌的价值。贴出来与各位赌友
交流。
第五章 伟大的迷途
第一节 唯有赌者留其名
（215）
骰子在盒中翻滚。我已准备好了，准备好输掉一切。
（215）
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ——荆轲
无论输还是赢，无论成还是不成，当他决定刺秦的那一刻，他已不朽。
（215）
古来圣贤皆寂寞，唯有赌者留其名。
（215）
世界是场赌局。无论愿不愿意，你都在局中。不敢下注，你就已经输了。
（215）
骰子在盒中翻滚。你的心拎着。这时你会怀疑上帝的存在吗？
你不由自主默念：上帝保佑。
（215）
骰子落定。你赢了。那不过是天意。
（215）
愿赌服输，敢赌必赢。
（215）... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 103 | 33 说是时光倒流不如说是时光消失，半年多的光阴
在这个虚拟的世界里一点痕迹都没留下了，那些文章
那些信件，那些新加入的好友，那些发生过的故事，
就这么消失得无影无踪，还有那些做过的工作，原来
也只是一无所获。
虚无！！！！虚无啊!!!!!!! |
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w******k
发帖数: 199 | 34 "...
生命是痴人编成的故事，
充满了声音与愤怒，
里面却是虚无一片。
..."
人总似乎尝试用欲望去填充灵魂的虚无。。
到头来，所剩的却只有空洞。。 |
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b****d
发帖数: 1311 | 35 作者: 不详 (送交者: 一读者) 2001年2月20日 01:42 http://www.clibrary.com
1、自我的深渊
慰藉，交流，以及对它们的吁求与渴望，几乎成了现代人心中冗长而遥不可
及的梦想。历代以来由人类自己提出的一切希望原则到二十世纪都破碎了。在二
次世界大战、性解放、解构主义等惨痛的历史记忆中，遗留下来的只是一些怀疑
的碎片，深刻的怀疑，虚无。要在怀疑与虚无中获得慰藉是无望的。在这种更深
的伤害面前，人类要么“像牲畜一样狼吞虎咽”（赫拉克利特语），要么就陷入
恐惧与绝望，像卡夫卡那样以虫的方式表现对这个世界的悲恸。天堂已经远去，
安慰者已经缺席，人类以什么作为自己的幸福，作为自己存在下去的力量呢？当
我们面对一个为早夭的儿子垂泪的母亲，一个在深夜徘徊的失恋者，或者面对一
个在病床上熬着最后时光的绝症患者时，是那样的束手无策。在这些需要慰藉的
一颗颗心灵面前，我第一次意识到，人类是那样的一贫如洗。
文艺复兴时期建立起来的那个意气风发的人（以雄伟的大卫像为代表），再
也不能成为人类的理想了。自救是不可能的，许多先知式的人物都在绝望中发出
了这样的 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 接下来，军官为我们放映了一卷胶片，胶片中的内容，就是我们当时在大坝放映室看到
的内容。
我当时的心情很奇怪，有种看了就糟糕的感觉，很想起身出去不看，因为一点被告
知了这个信息，就意味着，你已经是下面即将进行的行动的成员，不可退出。
但这显然是强制性的的，我绝对出不去，就算我闭上眼睛也没有用。
这次用的放映机要比第一次看到的好得多，画面比较稳定和清晰，但即使是这样我
也没有看出更多的信息，在放映的过程中，他们对于我们有没有看到胶片并不在意，那
是因为本身他们已经决定要把胶片放给我们看，至于是否事先看过当然完全没有必要追
究。
忐忑地等到胶片放映结束，没有看过胶片的人都面色惨白，和我们当时的情况一样
，接着军官开始讲述往后的计划。
首先，他说了高层对于这里的推测，上头已经派了检查了大坝里除了吊装工厂之外
的所有地方，确定在冰窖里的炸弹都是注汞弹。注汞弹是一种非常可怕的特种弹头，爆
炸后会形成浓密的汞蒸气云，它比空气重六倍，能够压在某个区域里，使得区域里的说
有生物迅速死亡，还会在那个地方留下极其严重的重金属污染，再也没法种植和养殖任
何东西。
注汞弹一般用在要塞攻防战上，也许鬼子本来准备在... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: Military
标 题: 看看日本的武侠小说, 再谈金庸 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 03:45:46 2011, 美东)
【讨论】看看日本的武侠小说 再聊金庸
我的话：昨天晚上刚好看到中央台《大家》栏目采访香江人物－－金庸。谈得最多的还
是金庸的武侠世界，还有他已进行的对自己14部武侠小说的三次修改。据说过些年还要
进行第四次全面修改。
金庸描写的武侠人物各不相同，代表了生活中不同的人物典型。金庸的小说反映了现实
生活，却并不想寄托过多的政治和道德理想，而旁人的研究往往要牵强附会或者影射种
种政治事件。金庸说，那是理论家的事，小说家只写情感，没了情感，小说就不成其为
小说了。而金庸说他自己并无力去改造现实，只是真实书写就好了。听了这些，很有感
触。
关于武侠小说，一直有一种不以为然的声音，那就是武侠小说是弱者的童话。每每总有
人拿这句话对沉溺于武侠小说的人给予当头棒喝，其实想起来有那么一点点意思，但又
非全部。都说人内心深处其实都是柔弱的，我宁愿相... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 38 李雅轩老师书信摘录
作者：张义敬 文章来源：佚名 点击数： 更新时间：2011-4-29
你可每练时，心里想着吾从前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不断？如何含神养气
、使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反听观内？如何养心养气？如何使周身一
体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为
、若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，
挂一漏万，不均不匀；无所为，则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉
到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若，修心养性，以
达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心
之话，非是故意深玄其说耳。
无论如何，... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 39 发信人: howell (小鱼/戒网第一天), 信区: BUAA
标 题: 再见小鱼（一）
发信站: The unknown SPACE (Sun Mar 4 18:10:10 2001), 转信
我也不知道自己什么时候该走，可是当然总有一天是该走的，
山上有一颗大树，一百只猴子在上面生活，有一天大树倒了，
九十七只猴子去寻找别的大树了，一只被压死了，一只围着
大树不肯离去，最后饿死了。还有一只呢？哪里去了？你问
我，我问谁去？可能，本来就只有九十九只吧？哪里能正好
是一百只呢？世事本无常，庸人自扰之。
和尚是清净的，因为他们相信佛法，佛法无边，也就是说只
要相信了佛法，一切就可以解决了。可是普通人是做不到的，
因为普通人生活在凡尘里面，和尚们也没有能脱离凡尘，只
是一种逃避而已，谁见过佛了呢？见不到的，因为见到就是
升天啊升天了就无法告诉其它的和尚了，所以所有的和尚都
只是一个虚无的期望而已，幸好，只是一个虚无的期望......
耶酥也给人们同样的另一个梦，相信基督，就可以不用去想
那么多道理，我们可以自由地做我们的尘世中的事情，至于
我们的心，交给主吧，那是我们的寄托。
这些是 |
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h*h
发帖数: 27852 | 40 AlphaGo可能会发现另外一种围棋美，是我们想象不到的
DeepMind AlphaGo 与韩国李世石九段的比赛有着重要的历史意义——这是首次人
工智能在人类最复杂的博弈游戏中挑战最高级别的人类选手。而拉开这一帷幕的是去年
欧洲围棋冠军樊麾与 AlphaGo的对战。机器之心有幸采访到了樊麾老师，在与他的长谈
中，樊麾老师详细回顾了他与 AlphaGo 交战的精彩故事，畅谈了他对人工智能技术的
感触，以及对围棋与人生的哲学思考。樊麾老师将作为裁判长现场督战「AlphaGo VS
李世石」。这里，我们希望用樊麾老师这番丰富且深刻的思考和遐想来拉开这场「世纪
大战」，而更加重要的是，我们相信樊麾老师的长篇精彩分享一定可以给大家带来超越
比赛本身的启迪，关乎机器与人类、科技与文化、围棋与哲学、历史与未来。
对弈AlphaGo
“AlphaGo 没有人类棋手般心理的感觉，它就是一个虚无，但它却完全能把握住你的性
格，这是不对等的。
机器之心：是什么契机让你和 AlphaGo 开始的这场对弈？有没有一些比较有趣的事情？
樊麾：去年8月份，我去捷克一个小镇参加一年一度的欧洲围棋大会（欧洲冠军杯），... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 199 | 41 人体物质组成：企业的重要资本
阴阳五行是中国古代朴素的物质观，五行指的是“金、木、水、火、土”，它们作为五
种最基本的要素构成了世间万物，当然也包括你。万物变化就是“阴阳”对立统一的运
行。印度也有本土的“五行”，就是古吠陀本集提到的“地、水、风、火、空”五种自
然因素。和中国的五行相比，印度少了些“拜金主义”（金），少了棵“木棉”（木）
，木棉就是广东人说的“英雄树”，多了些虚无（空）和飘渺（风）。古希腊人要实际
一些，索性把虚无的“空”去掉，五行变成了四大元素，就是哲学家恩比多克里斯（
Empedocles）所说的“气、水、土、火”。恩比多克里斯的四大元素和佛教中的观点非
常一致，佛教中的“四大”就是“地、水、火、风”，佛教中的“地”就是古希腊的“
土”，佛教中的“风”就是古希腊的“气”。
对于我们凡夫俗子，四大就是“酒、色、财、气”，“四大皆空”了，你就看破红尘，
顿生归隐之念，发出了“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”的感叹（李斗《扬州画
航录·虹桥录上》）。这清朝的李斗有点儿学问，诗中的四大就是佛教中的“地、水、
火、风”。对于“四大皆空”的解释也是仁者见仁，智者见智，佛者见 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 42 说得很好，松透是练太极的人的终身目标。李雅轩将太极拳功夫从松的角度分成了五级
：硬劲、僵柔劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲。还说“硬劲不如僵柔劲、僵柔劲不如松沉
劲、松沉劲不如轻灵劲、轻灵劲不如虚无劲”。我也就到了松沉劲这个阶段，自己感觉
在向轻灵变化，离松透这个目标差得还很远。不过我这样一个用太极健身，30岁了才3
天打鱼两天晒网来练，能到这个样子我很知足了:)。
另外，发劲的表演对我来讲只是一种表现形式。希望通过两种对比来展现杨式太极刚柔
相济的一面。平时练习打拳从来不是这样的。排练的时候，我后面的学生因为从来没看
我这么练过，以为这种打法是秘传，就暗地里去记我的每个动作。但很快他就糊涂了，
然后他问我为什么我每次打的时候发力的动作选择都不一样。我听他把这个当秘诀来悄
悄学，也觉得好笑。就告诉他因为我平时不这么练，而是老老实实打拳。表演的时候，
发力动作并没有事先安排。只不过随心所欲，当打到某个动作的时候觉得势顺了就打个
发劲而已。 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 43 说得很好，松透是练太极的人的终身目标。李雅轩将太极拳功夫从松的角度分成了五级
：硬劲、僵柔劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲。还说“硬劲不如僵柔劲、僵柔劲不如松沉
劲、松沉劲不如轻灵劲、轻灵劲不如虚无劲”。我也就到了松沉劲这个阶段，自己感觉
在向轻灵变化，离松透这个目标差得还很远。不过我这样一个用太极健身，30岁了才3
天打鱼两天晒网来练，能到这个样子我很知足了:)。
另外，发劲的表演对我来讲只是一种表现形式。希望通过两种对比来展现杨式太极刚柔
相济的一面。平时练习打拳从来不是这样的。排练的时候，我后面的学生因为从来没看
我这么练过，以为这种打法是秘传，就暗地里去记我的每个动作。但很快他就糊涂了，
然后他问我为什么我每次打的时候发力的动作选择都不一样。我听他把这个当秘诀来悄
悄学，也觉得好笑。就告诉他因为我平时不这么练，而是老老实实打拳。表演的时候，
发力动作并没有事先安排。只不过随心所欲，当打到某个动作的时候觉得势顺了就打个
发劲而已。 |
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b*****p
发帖数: 2670 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
pinkmartinit (~水瓶) 于 (Sun Dec 19 09:05:36 2010, 美东) 提到:
恕我闲的发慌，我又发现一件奇怪的事，yizhitumao同学跟帖的话，句句都是辣手摧我
这片
绿叶，我难以理解
比如
* “小人长戚戚”-----我之前被误伤了，后来直说了，歉意也领了。我就如何成了小
人了？
* “公道自在人心”-----我有啥不公道了？
* “道不同，不相与谋”-----我跟无香各是啥道？
* “明眼人都知道这绝对不是恶意”-----你奔个明眼让我瞧瞧
* “香香，你真是个善良老实的好女孩，哎……” -----夸人我不反对，可我哪里不善
良老实了？ 请给
点凭据，让我在今后的人生道路上能象雷老虎一样，以德服人
以上四个问号，我等你答案。 我眼拙，但是我可以请明眼人来鉴别你的答案。
我瓶男常来版上瞎玩，版上很多的id也都知道我在版上演的是一个很火星，很有童心的
糊涂蛋（当然此处也欢迎大家翻译成仙风道骨云云）。
我觉得我今天又发现了一个糊涂蛋。你这么不讲道理，无端的辣手催... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 45 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: decode1 (三寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 半盏孟婆汤
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 13:53:10 2012, 美东)
楔子所有孤单的女子都只喝了半盏孟婆汤，恍惚记得前世情缘的影子，却怎么也捕捉不
住，在寂寞里寻寻觅觅，一任红颜半随流水，半入尘埃。孟婆汤是世上最好的药，可以
为你消弥所有的痛，倘若现迹于人间，不知会有多少人不惜散尽千金而求一盏。而我，
想不出为什么，当初要偷偷倒掉半盏，让前世纠葛今生于梦中，迷离恍惚困扰不已。找
什么，在找什么？我一遍又一遍的问自己，没有答案或许永远也不会有答案。如果可以
回到当初，我要不要喝下那整碗的灵丹妙药，以换取一个干净利落，一无困扰的今生？
不知道，也不想再知道。莫茗忘着湛蓝的天悠悠叹了一口气。半盏灵药，一生困扰。冬
日暖暖的阳光似乎暗了下来，恍惚中，那似曾相识的声音又出现了：“决定了吗？”莫
茗定了一定，懒懒道，“如果真如你所说，我曾经试图挽留从前的记忆，那么，我不介
意再去看看他们，也许看过后，我可以知道是否该喝下整碗汤药。... 阅读全帖 |
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x****d
发帖数: 1766 | 46 得了吧，就你？
算罢了，姐姐。
你这样的小姑娘，你能理解你自己就不错了，
你能理解牌室里被切的赤脚么？
你不也是个抱腿捞分的女飞机么？
你有本事你像广大赤脚朋友一样，你打一个我看看？
你不骂对家? 你现在都已经找理由保持你的胜率了，
莫名奇妙强退我ipad马甲，你回来给我道歉了？
我强退过你么？在你强退我之前？
xixi要点脸吧，我不说你你还来劲？
你看人家女id如jianchi，hist，也许不是完美，
人家有你那么虚荣么？就说你好朋友香菜，
说智力人家有的不知道比你高到哪里去了，
你一文科生，你不好好干你的事业，
不好好组织你的家庭，你上这来参乎啥？
一天泡在牌室里体验虚无的感情，寻找虚无的慰籍，
weiner野火对你到底有什么现实意义？
说帮理，你天天抱着你那几个大腿，你对牌室有什么认识？
杀人魔王的老婆天天呆在家里还不相信老公是坏人呢，
你有什么发言权？
你用ipad匿名打野火一百把，你回来跟我说话。
和。 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 引得很好啊。我对昆曲感兴趣，就是因为听了一句良辰美景奈何天。林黛玉的葬花词也
是初读红楼就喜欢的，后来听周璇和电视剧《红楼》里的陈力唱过，都很喜欢，更喜欢
周璇的，陈力太有力了。我倒没觉得这俩有“面对灿烂春光的喜悦”，觉得还是挺悲的
。牛筋你果然很有古典功底，我看这些诗词不容易折进去，看现代文更有感觉。你这个
“虚无”好像就是鲁迅最不喜欢中国古典文化的地方，他说看古文就觉得整个人沉下去
，沉下去，很颓很消沉。看西方文学就有向上的积极的力量。他当然也是为时势言，他
看的西方文学也偏重革命性方面。不过是不是也有一定道理，既然你也说虚无。李敖的
北京法源寺我也很喜欢，喜欢康有为引的那首丁香诗。我以前写关于牺牲的论文，还查
过一些谭嗣同的资料，查过他写的华严经、回向品这些。但他的古文对我来说太难了。
他有一本小书叫九还是十什么，那个字我都不认识，网上也没查到。 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 呵呵，很唯心啊。这段独白怎么很让我想起matrix或者avatar。有一种明知虚无、
却努力要在虚无中寻找出一点意义来的感觉。和camus的推石头的sisyphus一样，明知
石头每次必然滚下来，还要不断地往上推；还有鲁迅的彷徨、呐喊文集里也这么写过。 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 某人是谁？“对对手的成就谨慎地不予承认”，对手是谁？
有人提起blindye以前发过黄河青山的评论帖吗？给你找了出来，突然发现blindye有点
像wzxm，也有点像texasredneck，都有点慢悠悠讲故事的味道。texasredneck比他俩更
散，主观性更强。blindye的正面分析更多。蚊子对文字的分析更多，哈哈。
发信人: blindye (瞎子), 信区: LeisureTime
标 题: 青山遮不住，毕竟东流去
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 21 19:37:51 2010, 美东)
一个寒冷的周末，我去图书馆借一本幽默故事《ALL I KNOW ABOUT ANIMAL
BEHAVIOR I LEARNED IN LOEHMANN'S DRESSING ROOM》，一本书名长得让人发笑的书。
这要归功于我在纽约的好友张建无意的推荐。他贴出的其中一段翻译立刻让我对这本借
动物调侃人类可笑行为的册子产生了浓厚兴趣。
在它应该在的地方，我没有发现它，只好满图书馆乱窜，结果在三楼找到了。但同
时我发现那里有一个不大的中文书架。很快，我就翻到了索甲仁波切的《... 阅读全帖 |
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发帖数: 10426 | 50 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Movie
标 题: 《西游降魔》一流剧本、三流演员。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 13:40:45 2013, 美东)
刚看完《西游降魔篇》
大概总结下：
1.剧本一流。
2.导演一流。
3.演员三流。
4.配乐及格。
剧本一流，两个原因，一个是国内现在的普遍水准比较，比如那个烂《泰囧》。另一个
是剧本本身的颠覆性和故事性。
颠覆性，师兄弟三个都是妖，恶的一面非常突出，颠覆了以往的正面形象。
故事性方面，玄奘愚于所谓大爱漠然面对小爱，最终却通过舒淇的痴情顿悟究竟什么是
爱。
从这两点上看，《西游降魔》的剧本水准是非常高的，如果能搞的更精致一点，比如感
情过渡更细致一些，弥补上《儿歌三百首》和《大日如来真经》之间过渡的瑕疵，这个
剧本完全即使赶不上《大话西游》也可以成为和《大话西游》一个等级的超一流剧本。
导演一流，整个《西游降魔》带有强烈的周星驰以前的无厘头风格，周星驰也基本把故
事讲流畅了（不知道为啥国内就没几个导演能把故事讲好...）。里面的无厘头部分，
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