a*o
发帖数: 25262 | 1 抄袭回来的的翻译，不过感觉有一点不同。
沈默之聲
哈囉 親愛的寂寞 我有些話想對你說
只因為幻想緩緩的爬過 在內心深處悄悄的停走
夢中的我們 深植的曾經 為我存留 為我難過
沉默的聲音 期待著
無邊無盡的夜夢中 我走在圓石街道中
街燈照耀我內心的傷痛
濕冷的天氣 在為我顫抖
閃爍的霓虹 刺痛我流淚過後的雙眼
光芒劃破 觸動了 內心的沉默
沒有燈罩的光芒中 我聽見人們的述說
他們的堅強 帶上了虛假
不見彼此曾經 單純模樣 傾聽的世界
人們寫著豪無感情分享的誓言
竟看不見 懼怕著內心的沉默
我們是怎樣的愚昧 不明白 內心的世界
沉默像細胞不斷的蔓延 我們卻依然謙強的無畏
當有一天 你突然沉默 是否會發現 它的傷悲
無助的聲音 回到了原點 |
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t**********k
发帖数: 511 | 2 哲学第一问题
这个问题有很多不同的表述方式，简单可以这样说：什么是我，什么是与我相对的那个
外部世界，这两者之间是什么样的关系？
也许我们从庄子那个梦蝶的故事中能有所了解，大意是他有一回梦到了自己是一只蝴蝶
，在花丛中悠然自得地飞来飞去，于是就说，到底是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了
庄子，真是一个谁也说不清楚的事情。
庄子就凭这个故事，就毫无疑问具有超级哲学家的名头。因为：这个故事简单直接地表
述了哲学第一问题，凡是我们称之为哲学家的人，都必须讨论，或者进一步说，把自己
的哲学建立在对这个问题的某种理解之上。
首先我们能够肯定，这个问题无解。我以为对梦境和真实作出区别只能依赖于常识，我
当然知道自己是不是在做梦。但是，常识经常是靠不住的。比如说，我们看到的是太阳
升起落下，但科学告诉我们实际上是地球在转动，如果我们仅仅只相信常识，那么科学
就难以存在了。我想有人会说，相信科学不就结了，蝴蝶和人的DNA不同，我拿一根棉
签在嘴里一沾，然后到那个机器上一检测不就知道了。
但是，如果你认为这就解决了这个问题，那就是太天真而不知道什么是哲学。因为我可... 阅读全帖 |
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x*********i
发帖数: 470 | 3 刚刚vacation回来， 惊闻知心哥已经悄然卸任。 粉丝情绪失控，数度哽咽。 强忍悲
伤，献上小曲一首，聊表谢意。 还望知心哥回心转意，继续领导music版面走向繁荣。
回想包子尤在口中，送包子的人已远去，不由得悲从中来，以致失声，唱得太轻，望
知心哥包涵。
另外有哪位大虾曾经唱过这首，指导一下如何换气吧。小弟哽咽之余，数次偷换气，仍
不得连贯，真是没有办法。
愛情轉移
作詞：林夕 作曲：Christopher Chak 編曲：陳珀/C.Y.Kong
徘徊過多少櫥窗 住過多少旅館 才會覺得分離也并不冤枉
感情是用來瀏覽 還是用來珍藏 好讓日子天天都過得難忘
熬過了多久患難 濕了多長眼眶 才能知道傷感是愛的遺産
流浪幾張雙人床 換過幾次信仰 才讓戒指義無反顧的交換
把一個人的溫暖 轉移到另一個的胸膛 讓上次犯的錯反省出夢想
每個人都是這樣 享受過提心吊膽 才拒絕做愛情待罪的羔羊
回憶是抓不到的月光握緊就變黑暗 等虛假的背影消失於晴朗
陽光在身上流轉 等所有業障被原諒 愛情不停站 想開往地老天荒 需要多勇敢
燭光照亮了晚餐 照不出個答案 戀愛不是溫馨的請客吃飯
床單上鋪滿花瓣 擁抱讓它成 |
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e********k
发帖数: 1110 | 4 唱吧真个好东西, 可以超方便练vocal, 只要插个耳机一切搞定!
http://changba.com/s/9VBbRHVrOMlWGGmqKuB8PA
我就這樣告別山下的家
我實在不願輕易讓眼淚流下
我以為我並不差 不會害怕
我就這樣自己照顧自己長大
我不想因為現實把頭低下
我以為我並不差 能學會虛假
怎樣才能夠看穿面具裡的謊話
別讓我的真心散的像沙
如果有一天我變得更複雜
還能不能唱出歌聲裡的puyuma |
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d***n
发帖数: 902 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Doman (Panamera), 信区: ChinaNews
标 题: 造谣柴玲逃离广场的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 00:36:03 2010, 美东)
其心可诛，版主MARK吧，再有五毛造谣，就拿这个帖子打五毛耳光
证据1：王丹起草的公开信，15个签名人包括三个21通缉学生，被坦克压断双腿的方正证实柴玲最后撤离广场
天安門倖存者、參與者和支持者致紀錄片《天安門》製片人卡瑪·韓丁和理察德·戈登的公開信 2009年5月28日
摘录
"尤為重要的是，柴玲那句“……我要求生”也被斷章取義，從而給出一個虛假的印象，讓人以為她自己逃跑了。而事實上，她和天安門學生和民眾示威者一直留在廣場，直到最後一刻，並在“六四”清晨帶領大家撤離廣場，一道走回校園。正是這樣的不實印象，誤導了香港大學學生會會長陳一諤，導致他最近作了一個錯誤的公開演講，從而被暸解真相的香港大學的學生們罷免。像陳一諤這樣受誤導的觀眾很多，這從互聯網上因貴片引起的對柴玲的大量惡評就可明顯看出。"
簽名人：
方政，北京體育大學，“六四”早晨被坦 |
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k***s
发帖数: 370 | 7 http://hot.wenweipo.com/2012111/index.html
这个成语说得好啊
【更新】
福爾摩斯之韓寒穿幫記
談到賽車、女人、版稅、名人生活，韓寒興高采烈、振振有詞。包括自己做面膜，養寵
物，怎樣換輪胎，哪次賽車拐彎多了，哪次長跑少算一圈。
只要不是和文學、思想有關的，他都可以談。
天才作家，不談文學，不知道如何談文學。
【稀聲】
韓寒「籠」年：不咬死 不離場
《文壇是個屁，誰都別裝逼》罵得文壇老江湖白燁三天後關閒博客;談高曉松時時說「
古人早有定論，那就是高處不勝寒」。
可惜，那個灑脫、老練的「韓寒」，顯然不是今天應對「人造韓寒」事件的「韓寒」。
【納言】
韓寒磕「舟」求賤
網民說方舟子是個充滿悲天憫人情懷的大無畏的文學奇才。這些年我們已經不太相信這
世界還有好人和正人君子了，也許方舟子算一個。
誰知道呢!
【昭蘇】
中國文壇七宗罪
偶像欺騙了所有人，是否有罪?
製造偶像欺騙所有人的人，是否有罪?
把偶像推上神壇甘心被其欺騙的人，是否有罪?
明知是虛假的偶像，可為了迎合這些需要偶像的弱者們，期望也分一杯羹的人，是否有
罪?
【流輝】
自證•他證&... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 8 NASA中國僱員被捕 美國議員稱其從事間諜活動
http://news.sina.com 2013年03月18日 18:30 北京新浪網
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江波在職業社交網站Linkedin上的個人資料
江波在職業社交網站Linkedin上的個人資料
【環球網報導 記者 烏元春】隨着美國對中國崛起的防範心理加重，“中國間諜”
似乎成了美國法庭的“常客”。據“美國之音”3月18日報導，一名在美國國家航空航
天局(NASA)工作的中國公民16日在華盛頓杜勒斯國際機場被美國聯邦調查局(FBI)人員
逮捕，他被指控向美執法官員提供“虛假陳述”。
法庭傳喚書上顯示，被捕的中國公民江波(Bo Jiang 音譯)出生於1981年11月27日
是成都人，居住在華盛頓近郊的弗吉尼亞州諾福克市。江波身高1米65，體重140磅，曾
以合同制形式受雇於美國國家航空航天局設在華盛頓近郊的蘭利研究中心。根據職業社
交網站Linkedin上的個人資料顯示，江波曾是美國國家航空研究院(National
Institute of Aerospace)的研究員，曾就讀於中國電子科技大學和... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 9 薄熙来辩护人作最后重要辩护
称有信心书写职业历史的光荣
来源：山东省济南市中级人民法院官方微博 | 作者：济南中院 | 时间：2013-08-26
【庭审现场记录36】
审判长：现在休庭15分钟。
审判长：现在继续开庭，带被告人薄熙来到庭。
审判长：由辩护人发表辩护意见。
辩护人：首先，我想向法庭说明一下，被告人在庭前，告诉我们，他依赖我 们，
相信我们，相信我们的职业忠诚和职业能力，同时，被告人也有担心，因为本案重大、
复杂性，也有人说本案不仅仅是一种审判，而且也是在书写历史，在此， 我想向大家
说的是，我们有信心书写自己职业历史的光荣。对于本案的辩护意见，除同意刚才被告
人自己自我辩护，还要发表意见如下：一，被告人从一名普通干部后升任至中央政治局
委员，经我们仔细研究，除谷开来持续让徐明报销机票外，被告人的犯罪行为从2005年
之后就嘎然而止，之后被告人的职务虽不断升迁，位高权重，但却不再贪腐，是被告人
幡然悔悟，还是此前的贪腐另有隐情，值得深思。二，对于本案中指控的几点贪腐事实
，谷开来都是关键证人，但提请法庭注意的是，谷开来是一个因杀人而已被叛处死缓的
人，且现在正在考验期内... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 10 謝謝。
我想我這個精分的貴婦準備問到底了。
其實這都是那些康粉逼的。
我打電話問的是，
第一，用虛假信息募捐是否違法；
第二，用個人的信箱還有學校的信箱募捐，是否合法；我知道捐款人可以用捐款的方式
免稅，那麼得到的捐款，在美國是一個怎樣的稅務制度？
第三，美國公民在第三國的募捐款項，是一個怎樣的稅法說明；是否有一個限制額，比
如募捐數超過多少，應該納稅？
第四，這樣享受國家提供的免稅社會保障金，同時通過網絡大量募捐得到巨款，是否合
法。
如果還有需要補充，請大家給出，如果不方便，站內短信。
我這次被康黑，講道理不行，講專業也不行，那麼我就康黑到底，直接講法律好了。
告訴康粉們，每一個人都有義務爲各自國家的稅法盡責。這和是否捐款沒有聯繫，好吧？ |
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f**********r
发帖数: 18251 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hearf (我和常公抢美龄), 信区: Military
标 题: 即便是老将，稍微客观一点也看得出胡耀邦=胡乱邦
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 10:25:41 2014, 美东)
《陰謀與虔誠：西藏騷亂的來龍去脈》这本书的作者徐明旭就是个老将。一些老将之所以
不敢骂胡乱邦，要么是生活在可怜的幻想中，要么是看美爹的脸色。
徐明旭父親曾在國民政府任小職，因而在中國共產黨上台後被迫害致死。徐明旭也因此
在文革中被打成「黑五類」，先被派往貴州偏遠地方的小工廠打鐵，1971年下獄，幾乎
死於獄中。
1978年，徐明旭考上杭州大學中國現代文學研究生。1979年發表中篇小說《調動》，揭
露中共基層官員腐敗。次年，鄧小平發起文藝批評運動，重點批評五篇小說為五大「毒
草」，其中包括這篇小說。徐明旭也因此被拒在原校任教，改為發配西藏。
徐明旭在西藏擔任《西藏文學》編輯，留在西藏四年。在這四年間的親身見聞，使他深
切體會藏人的文化、宗教、社會等，獲得寶貴的第一手資料。因為不適應高原環境，患
上高山症，申請調回上海。
... 阅读全帖 |
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a*****9
发帖数: 3 | 12 “三退”、“活摘器官”等都是法輪功有組織的造謠行為，在法輪功捏造的眾多謠言中
堪稱“經典”。截至8月25日晚，“三退”數字已經是2億1249萬了。繼2006年法輪功拋
出所謂的“蘇家屯集中營”、“活摘器官”謠言以後，今年8月，替法輪功月臺的美國
前智庫專家伊桑•葛特曼出版新書《大屠殺》，污蔑中國“活摘”了6.5萬名法輪
功人員器官。
事實勝於雄辯。美國民眾2006年說：“我不知道什麼‘退黨1700萬’，只知道中國外匯
貯備是10000億美元，我不知道什麼‘九評’，只知道有48個非洲國家首腦齊聚北京。
”海外民眾的話代表了公眾對“三退”的看法，是對法輪功炮製“三退”鬧劇的有力回
擊。
謊言難敵真相。CNN、美聯社、路透社等西方主流媒體實地採訪“蘇家屯”後很快得出
結論：“沒有發現任何證據可以支持法輪功的“活摘器官”指控。”2006年美國國務院
發言人肖恩•麥克康瑪克發表聲明,經派員實地查看沒有發現任何證據可以支持法
輪功的“活摘器官”指控。
“三退”、“活摘”等謠言不僅在國內沒有市場，在國外也遭到了西方廣大民眾的唾棄
和嘲笑。2014年4月27日，美國紐約市皇后區... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 1694 | 13 估計說的是小妞10塊錢一斤，不是鏡頭10塊錢一斤。馬德虛假廣告 |
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i****a
发帖数: 36252 | 14 Self-Employed. Programming and computer networking projects for small
businesses. 200x - 200x. 其实是找不到工作在家打遊戲賣虛擬金幣 |
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k***r
发帖数: 13724 | 15 我覺得似乎不是複製當前宇宙（現在觀測到的估計就還沒10%的宇宙吧？），就是虛擬
推算了一個。
https://www.cfa.harvard.edu/news/2014-10
“The team dedicated five years to developing the Illustris program. The
actual calculations took 3 months of "run time," using a total of 8,000 CPUs
running in parallel. If they had used an average desktop computer, the
calculations would have taken more than 2,000 years to complete.” |
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p***d
发帖数: 1595 | 16 我臉皮很厚，沒有不好意思。 只是擔心你們幾位幫我造市打虛假廣告，會被版主ban啊～ |
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R*********0
发帖数: 102 | 17 前幾天Stata爸發現我家兒子Sas身上注射rabies的地方有一個黃豆大小的腫塊，開
始以為是正常反應，後來一直沒消退，把他嚇壞了，還以為是脂肪瘤或者癌症之類的。
也懷疑過是不是chip，但是打電話問shelter，說chip注射在了脖子上。這幾天我們兩
個胡思亂想了好多，做出了各種可怕的假設。今天去獸醫院檢查，獸醫一摸就懷疑是
chip，結果掃描一下果真確定了。
獸醫說因為我家小子太活躍了，所以chip在體內會變位置，有的狗狗甚至會從耳朵
上移動到腳上。
總之兒子沒事就好啦，萬事大吉 ^^
PS,前幾周發帖說它它有心理問題，現在也解決了，雖然還是喜歡往沙發下面鑽，不過
依舊是一隻能吃能睡的小公主。
下面是孩子們秀恩愛時間 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 我来总结一下这位姐姐对男生的要求：（補遺）
1.最好35岁左右
2.单身
3.最好是美国公民，这样她可以移民美国
4.最好也是在美国大公司做到管理层，因为这样才能配得上她
5.身材高大
6.心底善良
7.老家在上海
8.要只对我好，不许花心。
9.男方不許有子女拖累（不許拖油瓶）。
10.男方要對女方“超齡產婦”甚至“育齡后大媽”（年近４０）身份視而不見聽而不
聞。不去找比她更年輕的“育齡女性”（３５歲以下）。男方要不介意不擔心她會因高齡而不育或生出不健康嬰兒。
11.男方要不嫌她矮小,而是要欣賞她比真實年齡更年輕的虛假外貌。
12.男方要不嫌棄她的婚史和離婚身份，以及３７歲高齡卻從來未生育過的這種非常可疑的健康狀況。
13.男方要欣賞崇拜她的成功和優秀（外資血汗企業的扛活打工妹而已，隨時可能被老闆炒掉） |
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U**********e
发帖数: 235 | 19 http://www.christianstudy.com/data/ot/ot_canonical_history.html
【引言】
本文主要討論一個普遍在天主教和基督教（新教）之間爭論的問題，就是聖經舊約的
部份兩派的差異。基要派新教徒，尤其傾向保守的，會指控天主教在天特大會 （脫利騰
大會）「把次經加入聖經裡面」，因而以這一個為指控天主教是異端的一個主要罪名。
首先，在今日新教，尤其是基要派的立場，聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（經
目可以參考這個網頁http://www.cathlinks.org/bible.htm#b5 基督教的一欄）集合而成的。這個立場和基督教相信耶穌是神的兒子、死而復活、三位一體一樣，是絕對沒有妥協餘地的。「聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（確定經目）」是等同一個教條（dogma）一樣。在基要派看，誰人質疑、提出另外見解就已經是異 端 （所以他們對東正教的態度也很猜疑）。
原先我是要探討到底新教是從哪裡證明聖經正典在天主教天特大會（脫利騰大會）之
前已經確立，從而可以指控天主教。後來筆者多翻查考，發現這些指控背後的虛假和基督
教聖經舊約正典歷史問題上 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第五十二篇
一八三一年六月七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老的啟示
〔教會史，1:175–179〕。當時嘉德蘭舉行了一次教友大會，在六月三日開始，六日結
束。這次教友大會中，很特別的是首次舉行了大祭司職位的按立，並辨識和譴責了虛假
和欺騙之靈的某些顯現。
1–2，下次教友大會定在密蘇里舉行；3–8，指派某些長老同行；9–11，長老應教導
使徒們和先知們所寫的話；12–21，那些受靈啟發的，結出讚美和智慧的果實；22–44
，長老們被派出去在前往密蘇里參加大會途中傳福音。
1 看啊，主藉祂靈的聲音，對祂在這末世召喚和揀選的長老們這樣說──
2 說道：我，主，要讓你們知道從現在起直到下次在密蘇里舉行教友大會期間，我要
你們做的事。我要把密蘇里的土地聖化給我的人民，我的人民是雅各的遺裔，和那些按
照聖約的繼承人。
3 因此，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一旦準備好離
家時，就啟程前往密蘇里地。
4 只要他們對我忠信，我必使他們知道該做什麼；
5 而且只要他們忠信，我必使他們知道你們的繼承地。
6 只要他們不忠信，他們 |
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发帖数: 1 | 22 前幾天和姊妹一起去教堂聚會，回來快到中午一點多了，肚子餓得咕咕叫。我就隨
口說
：「姊妹到我家吃飯吧！」姊妹回答說：「不啦！我怎麼聽你說話像假惺惺的」當我聽
到這句話的時候，心裡感到很不滋味有點難受，姊妹今天怎麼可以這樣誤解我的一片好
意呢？回到家後我邊做飯邊思考邊聽著歌，不知不覺中聽到這首歌：《被誤解的時候》
聽著聽著我的心被神的話語感到得流下眼淚，因在現實生活中有遇到許多事被人誤解，
我都認為別人跟我過不去，看我不順眼，都覺得別人不好。今天聽到這首歌讓我明白了
神的心意，我不求別人原諒我，寬容我，或者對我誇獎奉承，其實這些都無價值無意義
。我今天信神應該在凡事上尋求神的心意，只求心能滿足神，不求別人對我說好聽的話
，而是要聽真實的話，因姊妹說我假惺惺就是真話，我為什麼會難受呢？哦，原來神要
變化我藉著姊妹的口說出我的虛假口是心非的話。當我這樣去想的時候，心裡慢慢地感
到神太可愛了，我以後要學說真心話，誠實話這樣活著心裡才有平安和踏實，活著光
明磊落，我只願將一顆真心獻給神！
被誤解的時候
http://w... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 23 ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人，一位是源醫生，十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲，青年有爲，前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中，他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣，半工半讀，居然讀完了醫學院，成績優異，繼而出國
深造，在溫哥華實習方高完畢，剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕，他受友人邀
請去大學舞會，夜歸遇難。他死前一夜，臉色慘白，忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間，因趕功課，晚間獨自在解剖室解剖屍體，時值子夜三時許，他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來！嚇得他奪門而逃！
他當時問我這事是什麽預兆？我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通，不能知道因果
，而他是基督徒。我怎樣去勸他呢？我只好說：“這不是吉兆，明晚的舞會，你最好別
去了！”
然後他問我：“一個人死了，有沒有靈魂？”
我說：“有的！”
他陷入了沈思之中，坐在椅內，良久不語，我猶記得此一神情，當晚我勸他改信佛法，
他說他覺得佛教太迷信，他說信主耶稣才得永生，我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場，完全沒有人去看他，只有我每年送花給他，送了多年，後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 撒旦不可能給人一點點虛假的好處嗎？ 那你是不是太小看上帝的對手了？
你覺得看見上的的光時，怎麼知道不是假冒的光明？
加拉太書有沒有可能被撒旦篡改過？你會知道嗎？
也許你覺得撒旦的伎倆都騙不過你的時候，正是你被騙的時候。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 25 【基督教聖經舊約正典歷史問題】
【引言】
本文主要討論一個普遍在天主教和基督教（新教）之間爭論的問題，就是聖經舊約
的部份兩派的差異。基要派新教徒，尤其傾向保守的，會指控天主教在天特大會 （脫
利騰大會）「把次經加入聖經裡面」，因而以這一個為指控天主教是異端的一個主要罪
名。
首先，在今日新教，尤其是基要派的立場，聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（
經目可以參考這個網頁http://www.cathlinks.org/bible.htm#b5 基督教的一欄）集合而成的。這個立場和基督教相信耶穌是神的兒子、死而復活、三位一體一樣，是絕對沒有妥協餘地的。「聖經是三十九卷舊約和二十七卷新約（確定經目）」是等同一個教條（dogma）一樣。在基要派看，誰人質疑、提出另外見解就已經是異 端 （所以他們對東正教的態度也很猜疑）。
原先我是要探討到底新教是從哪裡證明聖經正典在天主教天特大會（脫利騰大會）
之前已經確立，從而可以指控天主教。後來筆者多翻查考，發現這些指控背後的虛假和
基督教聖經舊約正典歷史問題上面基督教徒（尤其福音派和基要派）較少討論、甚至視
為言論禁區的事實。但是為了忠于事實我決定原原 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 耶稣所传的福音
the Gospel according to Jesus
約翰．麥卡瑟
John MacArthur
現代的福音：好消息或壞消息？
在本書，麥卡瑟討論的不是一個或數個信仰外在的問題，而是所有問題的核心－那就是
，成為一個基督徒是什麼意思？他的回答正觸及現代基督教福音派最大的弱點，最可悲
的錯誤。今天流行的福音賜給罪人一種虛假的盼望，主張一個人可成為基督徒，卻不必
成為跟隨主耶穌基督的人。它把福音的內容減低到基督為罪人而死的事實，要求罪人以
簡單的腦同意此事實，然後保證他們有永生的證據，就算他們沒有重生都沒關係。這是
因為現代及後現代的福音運動都只對準一個目標，就是人吏福音聽起來盡可能地簡單且
吸引人。從牧養的角度來說，這種福音只能產生出清教徒所說的福音偽君子。
麥卡瑟以誠實和深入的態度來審視耶穌的福音和他傳道的方法，提供簡明.清楚.直接.
果斷又合乎聖經的答案，來回應一些極端需要面對和解決的問題。本書是為那些在教會
聽道的男女老幼而寫的，因為一般信徒也必須清楚明瞭這福音，而不只是神學生或牧師
們。
本書堪稱為麥卡瑟的代表作，已被翻譯為多種語言。
一.今日的福音：好消息 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 27 一、你竟獨行這條十架窄路，客西馬尼，別後成殊途。
羊群逃散，牧人獨蹣跚，幽暗掌權，炭火添冷淡。
(副一)在人手中被推擠，在人口中被唾棄，
你面如堅石肅然佇立，主，愛你卻不敢認你。
二、你何獨行這條十架窄路？前說恩言，今被人厭詛！
嘆息聲滅，欺凌卻暴烈，神的愛子，何竟遭天絕！
(副二)我無法停止淚彈，當你憂傷回首看，
想起曾說與你同苦難，主，我的愛何等不堪。
三、你終獨行這條十架窄路，各各他山，罪愆獨背負。
釘痕的手，困我似囚牢？無力脫開，槍扎的懷抱？
(副三)起初的愛未忘記，跟隨的心卻離棄，
你愛我竟為我捨性命，主，我愛你卻捨何情？
四、與你同行這條十架窄路，斷絕世界，今生葬泥土。
“你愛我嗎？”是的，我愛你！不再別依，隨你腳蹤起。
(副四)去吧！屬地的賄賂！去吧！虛假的祝福！
這條古老的十架窄路，主，愛你的人當同赴。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 ７．當時很明顯的有一種否認基督是道成肉身的異端傳播在信徒之間，使徒明斥那些人
是敵基督者（2:18-19,21-22;4:1-5），而這些人卻是混在信徒之中的，所以使徒一再
地指導信徒分辨這些人的虛假。
此外，按當時教會歷史背景來說，一般解經家認當時教會已受到一種智慧派（
Gnosticism）的異端影響，使徒約翰寫本書是要駁斥當時的智慧派的錯誤，而智慧派的
錯誤大致如下：
（以下１．至５．參考何賡詩牧師者，證道出版社出版，《約翰書信新譯註釋》第四至
七頁）
智慧派的主要原理有二：
Ａ．知識高於一切，較信心與行為更重要，
Ｂ．物質和一切屬物質的都是絕對邪惡的。
從這兩項原則，產生了許多與福音真理衝突的錯誤教訓，例如：
１．他們認為知識比道德更重要。記在聖經中的事實和有關道德的教訓，只有他們之中
的少數高層人物才能領悟其中的奧義。另外還有聖經以外的啟示，也只有少數智慧人才
能得到。
２．物質既是絕對邪惡的，宇宙萬物都是屬物質界的，所以宇宙萬彷彿不是由至高聖潔
的神所創造，而是由比較低級的天使或另一種邪惡勢力所造成。
３．對基督的救贖工作方面，他們認為因肉身既是屬物質的，所以神絕不會道成肉... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 里程 圣经的权威
“《圣经》无误”教义的含义
“《圣经》无误”的定义在《芝加哥圣经无误宣言》中有如下表述：
《圣经》既是神默示的话，為基督作权威的见证，理当是绝对无谬的（infallible）和
绝对无误的（inerrant）。“无谬”和“无误”這兩個負面用词有其特殊的價值，因为
它們明確地保障了非常要緊的正面真理。“无缪infallible”一词表明“既不误导人，
也不被人误导”的特性，所以，此词在范围用語上絕对地保证“《圣经》在凡事上都是
確實、穩固，可靠的準則与指引”的真理。“无误inerrant”一词亦然，它表明“毫无
虛假或错误”的特性，所以，此词保证“《圣经》所有的声言敘述，都是全然真實可信
”的真理。
“《圣经》无误”最简洁的定义是：“《圣经》所说的是真理。”[22] 如果再详
细一些，可以这样定义：“无谬误的意思是，当获悉所有有关资料，《圣经》按原稿在
正确的解释下，会证实所教导的一切都是完全真确的，无论是关乎教义、历史、科学、
地理、地质，或其他科学或知识，都是如此。”
根据这样的定义，“《圣经》无误”容许《圣经》各书卷在写作风格上有差异，... 阅读全帖 |
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p********d
发帖数: 48 | 30 【 以下文字转载自 Praise_the_Lord 俱乐部 】
发信人: praiselord (赞美神), 信区: Praise_the_Lord
标 题: 宁静十分
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 10:44:07 2012, 美东)
祢用重價救贖我，使我脫離罪惡河
叫我這不配的人，憑信得救
你賜聖靈幫助我，使我勝過老舊我
祈求恩主領我，邁向屬靈高峰
讓我讚美非僅美詞，讓我敬拜非僅方式
讓我服事非靠雙手，而禱告非僅用口
讓我愛人不要虛假，讓我待人由心而發
讓我學習順服，以聖潔為裝飾 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很像…
這是個最新華人版的基督教異端，宣稱女基督再世，非常容易分辨。上一個如此轟轟烈
烈的華人異端，要算是台灣著名的新約教會江端儀，她起初只是追求靈恩，後來就「走
火入魔」，成為嚴重的異端。
辨別異端 如同辨識真偽鈔
持守純正信仰就像辨別真偽鈔一樣，唯有認清真鈔，才能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（三）功德神學
這個教會的宣告文，不僅是大量成功神學，使用宣告的積極思想邪術而已，還有很強烈
的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學？
就是認為自己的善行，具有功勞，上帝因此必須給我好處。
更簡單講，就是『人具有功勞』，而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻，是有功德的，是可以在上帝面前邀功的，上帝必須為我的功德
付出酬謝，上帝必須因為我的功德給我好處，而且不能不給！
表面上來看，宣告文說『甘心樂意奉獻』，
但是，當一個人說自己是『甘心樂意』，然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大
堆具體事物時，那個『甘心樂意』是真的嗎？
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日，然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小
汽車，而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母，你做何感想？
誰說基督徒可以將自己『奉獻」之後對上帝的恩典『期待』，變成具體的內容『宣告
』的？
『祈求』可以變成『宣告』？
教會可以『集體』這樣『宣告』？
奉獻可以變成『功德』？
上帝必須因為信徒奉獻的功德，有履行祝福的『義務』？
信徒可以理直氣壯，透過宣告來要求... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 美國林肯總統1863年定「感恩節」為國家假日時發表的「感恩節宣言」：
「建立依靠全能上帝之心和謙卑痛悔之靈是每個國家和個人當盡的責任；他們當存著這
樣一個堅定的盼望：真盏膽曰趯響z憫和寬恕；他們當認識《聖經》裡所宣告的，
並被歷史所證實的一個至高真理，那就是：尊崇上帝的國家必蒙祝福。
我們都知道按著這位至高者神聖的律法，不管是國家還是個人，我們都本應當受到懲罰
和整治。難道我們不相信這場使土地荒涼、性命失喪的內戰之災是對我們放肆之罪的懲
罰嗎？作為一個國家、一個民族，我們當悔改在上帝面前。我們曾經接受過來自天上的
豐盛祝福；我們享受了多年的和平和昌盛；我們在人數、財富和國力上的增長都是其他
任何的國家所無法相比的。
然而，我們卻忘記了上帝。我們忘記了那曾保守我們和平，那使我們人數加增，又賜予
我們財富與力量的恩手，我們被心中的虛假所欺騙，以為所有的這些祝福都來自於我們
自己超人的智慧和美德。我們如此陶醉於不斷的成功，沉迷於自我滿足，以致不再向那
創造我們的上帝陡妗�
我認為我們應該做的是：全地美國人民當以莊嚴、恭敬和感恩的心，同聲合一地承認上
帝的作為。因此，我懇請全美... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 34 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=112
以下为部份内文：
人生百態世炎涼，怎說人生何其苦？道法修行末難路，只怕自性點不明！
人生自此疑無路，柳岸花明找哪村？問我師父何如尋？哈！人生只怕放不下！
心自明，路必開，欸呀！人生多少好光景，只怕自己路不行，一切只因心裏障，一丈高
過一丈來，欸呀！何苦路不來行，拔腳就走路就來啦！人生我們看，很多人每每遇到困
境，只知逃避躲藏，避開何如事在心，躲得了嗎？躲得了人，躲不了自己的心喔。
心中不放肆，眼觀大千事，事事皆美麗，日日有希望！因什麼障礙自心啊？面子、感覺
，哈～欸呀！虛假、幻相，那些皆不存在，存在於你心是否已然放開，能寬廣看待大千
世界，心裡如然美麗快活，眼睛看到事物的風景風光，哪不美如畫哉？是吧！
人為啥子不快樂啊？都是自己心不快樂，不是事不快樂來阻礙啊！可我在看，世人皆遭
煩惱障，心中一味求神佛，你來解離我救苦，不如放過自己心啊，自己不放過自己之下
，你找誰救你也無用啊。
眺... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 35 今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇，我個人對他的瞭解如下：
李老師基本上以緣起性空見為根本見地，接近中觀應成派的看法；然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是，李老師謹守經驗主義的立場，不去討論他沒有親證體驗的事
；因此對於阿賴耶識，他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗，因此他比較重視它們在修證上的有效性，理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合，李老師曾經對我說，他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界，由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證，如此可以止息無明與貪愛而解脫，他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論，他比較沒有深入去研究；因為他注重實證涅槃體驗，唯識較繁瑣，他
較不喜歡，就實證來說，能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識，
對他來說，像是基督教的上帝，從哲學上來看，是囑於第一因的問題，如何證明呢？因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪，最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 36 《夢一場》
——Ocindy
文采熠熠酌生輝，濃情思對蓮花淚。
高天后母喚靈復，跟隨〇師回家路！
風高危路荊棘布，虛假海蜃迷心枯。
一朝得見光之覆，當下明覺再無苦。
妙明發散照大千，馨馨香香潤心田。
跟隨〇師使命踐，更得億靈共升天！
心心相印不離師，萬丈高懸頭頂天。
采星摘月舞飛旋，震歌一曲四海撼。
琵琶心語細細咿，豪锣威鼓彻霄覆。
九天玄妙层层路，登高望幽顶更复。
坐观楼台亿灵海，血泪挣扎互残害。
天父天母心肝颤，怎忍儿女织死窟。
言娫慈口无语露，眼悲体痛共商赴。
下落凡尘唤儿灵，呕心沥血指路明。
兄弟姐妹亦同行，各献妙能启天性。
辅助恩师力更铮，一片丹心共提升。
一心相应本源海，灵父灵母盼归来。
莫再滑落丈苦海，家园妙乐大自在。
亿灵万灵皆家亲，各不相同灵本真。
长者牵拉幼胞胎，心手相连和美莱。
人间八方围帐强，力不顽乎怎得出。
脚下精勤用功真，尊师法令日日升！
终点重点回家乐，人间一切唯苦壑。
明了目标法喜喆。芙蕖珠口演山河。
声声赫赫长江破，力斩邪魔雾霾澈。
登天之路何指腹，一道金光移莲步。
恢弘铠甲展宏图，流光法器天梯矗。
接引亿灵亲人睦，合家团圆〇圆满。
吾等使命重在身，肩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 (有自稱「悲智」者，打著「反邪教」的旗幟，表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控，其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」，全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典，要將中國佛教連根鏟除，
推翻中國禪宗與唯識宗，而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事，共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典，妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中，到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而，如果這樣
的錯誤，從來沒有人提及與辨正，那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是，偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤，卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤；而且這些被正覺教團所破斥的邪見，悲智先生對於被破斥的內容，也
都只能默不作聲，然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑，不能正視自己墮入
這些錯誤的事實；因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 175 | 38
真實的汪精衛(一)
林思雲
中國經常有這樣一種怪現象﹐提到某個人的名字是婦孺皆知﹐但問起
該人的生平和事跡時﹐卻又是鮮為人知。汪精衛就是這樣一個特殊的
人物。汪精衛在中國可以說是家喻戶曉的大漢奸﹐可是大家對汪精衛
的“賣國事跡＂卻是一問三不知。這也是中國曆史教育的一大特色﹔
只告訴大家他是壞人﹐卻又不告訴大家他作過什麼壞事。好在中國學
生頭腦比較簡單﹐不喜歡刨根究底﹐所以歷史老師還不至遇到太大的
麻煩。
汪精衛在中國是一個完全被否定的人物﹐甚至被認為是中國人的恥辱
。因此現在的中國曆史教科書中﹐把汪精衛從辛亥革命和國民黨的歷
史中完全抹殺﹐只是抗日戰爭的歷史中實在無法抹殺汪精衛的存在﹐
才簡單地提到了汪精衛和他的維新政府。這種出於主觀願望而隨意修
改歷史的作法﹐使中國人對歷史產生了錯誤和虛假的理解﹐實在有礙
於中國的發展與進步。
歷史上真實的汪精衛﹐曾是近代中國有數的叱吒風雲的歷史人物﹐對
中國的歷史走向有舉足輕重的影響。在歷史走到21世紀的今天﹐應該
考慮還汪精衛的本來面目﹐重新認識歷史上真實的汪精衛。
要為汪精衛寫一個比較真實客觀的小傳還有不少困難﹐最 |
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s*5
发帖数: 262 | 39 wuyongcool，师太法力无边，我看你是斗不过她的，就从此阪依佛门，不时让师太指点
一下，也不枉此生。。。
恍若风中的雪花 始终都会融化 一生如飘渺轻纱 把心交给他 才不算虛假
满天纷飞的雪花 夹杂着风沙 听不清说话 半生的时差 有谁来解答
用一句情话 换一段神话 就算地裂天塌
都坚如铁塔
就算是童话 不要是梦话 一霎那
醒来就抹煞
冥冥之中两个人 天造地设般相衬
爱过就落地生根 我知道 我不枉此生
哪怕是 爱越真 伤越深 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hearf (我和常公抢美龄), 信区: Military
标 题: 即便是老将，稍微客观一点也看得出胡耀邦=胡乱邦
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 10:25:41 2014, 美东)
《陰謀與虔誠：西藏騷亂的來龍去脈》这本书的作者徐明旭就是个老将。一些老将之所以
不敢骂胡乱邦，要么是生活在可怜的幻想中，要么是看美爹的脸色。
徐明旭父親曾在國民政府任小職，因而在中國共產黨上台後被迫害致死。徐明旭也因此
在文革中被打成「黑五類」，先被派往貴州偏遠地方的小工廠打鐵，1971年下獄，幾乎
死於獄中。
1978年，徐明旭考上杭州大學中國現代文學研究生。1979年發表中篇小說《調動》，揭
露中共基層官員腐敗。次年，鄧小平發起文藝批評運動，重點批評五篇小說為五大「毒
草」，其中包括這篇小說。徐明旭也因此被拒在原校任教，改為發配西藏。
徐明旭在西藏擔任《西藏文學》編輯，留在西藏四年。在這四年間的親身見聞，使他深
切體會藏人的文化、宗教、社會等，獲得寶貴的第一手資料。因為不適應高原環境，患
上高山症，申請調回上海。
... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 41 这金币好像每年都出啊， 我都心痒痒想买一块玩了。 不过对这个完全不懂， 买个假的
或者品相差的就惨了 |
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h***e
发帖数: 20195 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 薄熙来辩护人作最后重要辩护,称有信心书写职业历史的光荣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 26 18:30:15 2013, 美东)
薄熙来辩护人作最后重要辩护
称有信心书写职业历史的光荣
来源：山东省济南市中级人民法院官方微博 | 作者：济南中院 | 时间：2013-08-26
【庭审现场记录36】
审判长：现在休庭15分钟。
审判长：现在继续开庭，带被告人薄熙来到庭。
审判长：由辩护人发表辩护意见。
辩护人：首先，我想向法庭说明一下，被告人在庭前，告诉我们，他依赖我 们，
相信我们，相信我们的职业忠诚和职业能力，同时，被告人也有担心，因为本案重大、
复杂性，也有人说本案不仅仅是一种审判，而且也是在书写历史，在此， 我想向大家
说的是，我们有信心书写自己职业历史的光荣。对于本案的辩护意见，除同意刚才被告
人自己自我辩护，还要发表意见如下：一，被告人从一名普通干部后升任至中央政治局
委员，经我们仔细研究，除谷开来持续让徐明报销机票外... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://books.google.com/books?id=ZFgfabMyPK4C&printsec=frontcov
City Versus Countryside in Mao's China: Negotiating the Divide
作者Jeremy Brown（周傑榮）是加拿大Simon Fraser 大學
歷史系助理教授。Brown 通過挖掘各類檔案、個人日記
與筆錄，以及此前從未公開或少有人觸及的政府檔案和
個人口述、訪談等資料，詳細地闡釋了在毛澤東時代的
中國，一個重要的歷史過程：即「城市或鄉村」的居民
身分如何躍居成為一個人至關重要的地位標竿。
通過追溯「大躍進」、「大精簡」、「四清邉印br />
等當代中國的一系列邉樱珺rown 向
我們展示了在特殊
的時代裏，天津地區的百姓是如何「參與創建並奮爭於
一個城鄉間鴻溝深植的二分社會―一個由享有特權
的城市居民與居於次要地位的鄉村農民共同組成的社
會」。作者繪示了天津的城鄉居民適逢其時所經歷的生
活境況，其意在揭示究竟是什麼導致了這種不平等，因
此作者並未著意於對毛澤東等領導人的個人攻訐，而是
代之以鞭辟入裡... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 45 陳偉霆- 有借有還 MV (2012電影《紮職》主題曲）
http://www.youtube.com/watch?v=3zHH8g6peYU
曲/監:伍樂城
詞:張楚翹
編:曾津平
越受害越學會自衛 還望一朝可得勢
任何事憑著我一手一腳 併命為填胃
要諷刺無謂對我吠 從未肯跪低
積怨的那位 會將我貶到底 去理會亦無謂
萬大事未盡信命運 沉著開火不手震
任何事能做到不拖不欠 過活沒遺憾
撐過去無謂再放任流汗都認真
想到親我的 和維護愛人友人 別渾噩下半生
＊仍是有血有淚有借有還朋友嗎
伴我天生天養出走追尋自我吧
喜歡每日怨命抱頭流淚嗎
怨下去 還是看天下
無退路以我有義靠你有情來去馬
別再問誰人虛假
豁出心態上了戰場 犠牲一切也由它
時日太快 世界太嘈 天的洗禮我不怕＊
滴著汗像步上絕地 成就摧毀都不理
掘頭路成就我不撓不折 退後便無味
要對抗時代那勢利 從未懂自卑
反正都會死 從來未退離撤離 在末日未怕死
REPEAT *
傷我不要緊 來日換我猶有餘刃 做大事要狠
前路有愛有恨有勇有謀還有你
伴我天生天養出走追尋沒顧忌
講真每日怨命抱頭無道理
我共你從未會走避
無退路以我有義靠你有情... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 和平朝聖者；嚴世芬譯
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你可以從所有看到的事和接觸到的人之間，吸取他好的一面──讓內在的智慧之師告訴
你那些是好的，然後把剩下的捨棄。在找尋真理或指引時，如果能經由自己「內在智慧
之師」尋找資源，會比看書或問人要好得多，書籍或朋友僅僅能鼓舞你，除非他們能喚
醒你內在的覺性，否則並沒有什麼用的。
如果有人依舊攀緣外在的物質、地方或人們，他就永遠沒能得到真正的自由。我們必須
做到在需要用一件東西時能善加使用它，用不著之後無悔地捨棄它；我們必須能欣賞與
珍惜曾經滯留過的地方，一旦需要去別處時，要能沒有痛苦地離開；我們必須能與人充
滿關愛地住在一起，不要有佔有或操縱他人生命的念頭。任何你想要據為己有使它成為
俘虜的結果，會使你反而成為他的禁囚，如果你自己渴望自由，你必須也給予他人自由
。
靈性的生活才是真正的生活，所有其它的都只是幻象與虛假的。那些僅只依戀上天的人
才是真正的自由之身；那些依止最高智慧之光來指引的人，才會找到生命的和諧；那些
依止最高動機而行事的人，才會成為幸福的動力與泉源。別人是否受到有力的影響並不
重要，結果如何也不是我們所該追求或渴望 |
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y***y
发帖数: 4957 | 47 《職場倫理》系列之一
超越專業，超越無奈
Dennis McCaan著/錢保羅譯 文
編註：基督徒在世風日下的商場中，如何出污泥而不染，進而作光作鹽？這是海外及
國內都共同面對的課題。從本期起，《舉目》將連續刊登《職場倫理》這一新闢的欄目，
討論如何成為在職場上不同凡響，又不隨波逐流的人。
真的無可奈何？
商場不是清高的。公司之間和公司內部的種種奸詐、虛假、不乾淨、見不得光，讓身在其
中的人，常常覺得無可奈何。所謂“人在江湖，身不由己”，最多抱著個獨善其身，明哲
保身，出污泥而不染的態度，就算很好的了。
要想改變商業道德，稍有商場歷練的人，都會覺得這是唱高調。我們都聽過太多為了賺錢
，不顧廉恥，不擇手段的故事。雖然嘴巴上不恥於他們的行為，但也不得不酸溜溜地同意
，要發財恐怕是不得不同流合污的；做生意要生存，是沒有辦法絕對乾淨的。所以即使是
靈性成熟的基督徒，也只能聳聳肩膀，搖搖頭，無可奈何﹗
對於商場上的種種，基督徒是不是真的無可奈何呢？ |
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