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全部话题 - 话题: 血气
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z********o
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1
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义,不管多好的人,例如白芳
礼老人那样的人,都是要下地狱的。有些基督徒,可能是因为良心还没有完全喂了狗,
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此,我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1)按照“圣经”,耶稣描述的末日审判只有两个结果:“永刑”和“永生”。对吧?
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说,按照耶稣吹嘘的“末日审判”,“义人”得永生,别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢?请看:
马太福音 25:41 王又要向那左边的说,你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,
和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”,别的人“往永刑里去”。
2)但是,按照“圣经”,一个“义人”都没有!
罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
一个“义人”都没有,谁得永生呢???
3)信耶稣的人“因信称义”。信了,就等... 阅读全帖
k**e
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2
以前在免疫科转科的时候,有个病人搞不清楚是肺结核晚期还是艾滋病
需要作股动脉穿刺取血化验血气
我一同学笨手笨脚的,扎了半天都没取到血,可怜的老头子
我看不过去,就替他取了血样
555,送到血气测试仪那里的时候,好像有点血掉到我手指头上了
害的我洗了半天,还惴惴不安了好几天
幸亏后来那个病人确诊是恶性淋巴瘤
z****h
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3
来自主题: AnthroLing版 - 请问这是什么文字?

凑个热闹,“船”舟+八+口=船-------
二、挪亚
1. 神要用洪水灭世,嘱咐挪亚造方舟
(创6:9-14)挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚
与神同行。挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏,地上满了强暴
。神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。神就对挪亚说:“
凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地
一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。”
(创6:18-22)“我却要与你立约,你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。凡有
血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。飞鸟各从其
类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。你要
拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照
样行了。
通过读经文也可能在座的每一个人都知道一些:神让挪亚造了方舟,然后神用洪水
灭世;神让挪亚造方舟是要救挪亚一家八口,让他们剩存下来,作为下一个时代人类的
祖先。
从这里还可以... 阅读全帖
i******m
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4
第四章 减肥实例
我们有一个患者,从小就是肥胖的体型,因此,家人对他的饮食严格限制,越胖限制就
越严,而且尝试了所有可能的减肥方法,仍然控制不了他体重的上升趋势,到了18岁体
重已经接近100公斤了。
我们诊断以后,认为他并不如西医所说的没有病只是单纯的肥胖。他的一双大腿内侧脂
肪堆积得极厚,走路时两腿内侧会互相摩擦,严重时会造成破皮。大腿内侧是肾经通过
的部位,肾经的垃圾堆积多,说明他的两个肾的能力都很差。大腿外侧脂肪也很厚,这
是胆经的能力不够所致。胆经能力不够,胆汁分泌一定偏少。这些都是明显疾病的症状
,只是没有不舒适的感觉而已。
由于长期的节食,营养不良,血气能量太虚,以至于连身体内的垃圾都排不出去,在全
身到处堆积了垃圾,也就是我们所看到的肥胖。因此,减肥的第一步就是要求他改善生
活习惯,增加血气能量。
首先,要求他的母亲,安排三餐正常的饮食,而且开始时尽量让他吃营养好的食物,只
要他吃得下就让他吃。这一点他非常开心,因为从小他就没有好好吃过。其次,要求将
原来每天的晚睡觉习惯,改变成每天晚上8、9点就睡,只要时间许可,想睡多久就睡多
久。任何时间只要有机会,而且想睡,就尽量
i******m
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5
第四篇、慢性病的调养
序言
记得小时候,父亲在四十岁时,患了风湿病,不能走路,当时对我造成最深刻印象的是
“那是一种不会根治的可怕疾病”,后来父亲到了五十五岁时,又患了大肠癌。癌症意
谓着死亡,当时对全家可是晴天霹雳,父亲的工作是全家人唯一的收入来源,这种疾病
会改变全家稳定的生活。父亲幸运的度过了癌症的劫难,到了老年,又患了糖尿病。自
从得了风湿病之后,父亲就不停的吃药,就像西方人的饭后甜点一样,每餐饭后,总看
到父亲吃下各种颜色的药。
这是父亲一生中最重要的几种疾病,也是许多人都会面临的疾病。这些疾病都是常见的
慢性病,每一个人放眼周围的亲朋好友,都会有人患上这些疾病。这些病最困扰的是没
有根治的方法,却有一大堆禁忌。一开始吃药,就永远不能停,从此就成为医院里长期
的病人。通常这些病人都是家庭的男主人或女主人,整个家庭就此蒙上永远去不掉的阴
影。
慢性病真的是不能根治吗?从我们的观点,这个问题的答案是否定的。慢性病不过是不
同程度血气能量不足的症状而已,只要能使血气能量从下降趋势反转成上升趋势,让血
气能量不断上升,所有的慢性病都有机会痊愈,也就是中国人所说的“断根”。
接下来的章
i******m
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6
第十一章 肿瘤及癌症
癌症是现代人最害怕的疾病,在统计上,台湾约有四分之一的人死于癌症,癌症一直是
十大死亡原因之首,长期以来癌症就是绝症,几乎和死亡画上等号。因此,许多癌症患
者,当知道自己得了癌症之后,首先是精神上受到严重打击,有些人甚至造成精神崩溃
。这种精神打击的第一个症状是无法入睡,血气急速下降,病情快速恶化。因此,癌症
的治标必需先针对患者进行心理建设,使其了解癌症的成因及解决之道。
由于癌症的种类众多,只要是目前医学束手无策的疾病都可以称之为癌症,在此仅对典
型的肿瘤和癌细胞做一解析。
由于得了癌症的患者,身体必定处于极低血气的水平,这时由于身体濒临崩溃边缘,随
时会有各种不容易预料的状况发生,同时这时患者或家属为了求生存会使用各种不同的
方法治病。由于对病理的错误判断,或吃错了补药,都会造成极严重的后果。而且此时
稍有不慎病情的恶化将极为迅速。
我们建议在此时仍需由合适的医生给予正确的指导,这本书所提供的方法是在身体已经
过了真正最危险的时期之后,才实施的保健手段。
当然我们也希望在不久的将来,我们会依这套方法发展出可以服务更多人的方法。甚至
建立这一类的专业疗养机构,
i******m
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7
第十二章 结论
本篇主要讨论的是慢性病的保健,谈了这么多不同的慢性病,读者一定有一个感觉,好
像每一种病的保健方法都差不多,就那么一式三招加上一点小的变化而已。
实际上所有的慢性病严格说来只是一种病,就是血气不足,不同的慢性病就是不同程度
的血气不足。既然都是同一种病,当然保健的方法就大同小异了,保健的真正意义就是
正确的使用身体而已。我们深信极其复杂的人体可以用那么简单的方法“制造”出来,
它的使用和维修方法必定不会比“制造”更复杂。
在这一篇的内容中,我们多数只是解释各种疾病的病理,当病理解开,治疗方法就自然
浮现了,都只是一些观念性的问题而已。在我们发展这套理论的过程中,每解开一种疾
病的原因时,都让我们冒了一身冷汗,原来这么简单的道理,却不知折磨了多少人的生
命,也不知破坏了多少个家庭。
后记
l 现代医学真的昌明吗?
十八世纪,西方发现了细菌,随后发明了抗生素,一举控制了瘟疫。从此奠定了西医权
威的地位,同时也将西医的发展走向以微观证据为主的方向,所有医学的技术都朝向微
小世界去寻找答案。为了在这个微小世界里找答案,因此发展出愈来愈精密的各种设备
,这些设备的愈来愈进步,使人
R*********e
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8

正如您所说的,我个人也认为最大的问题出在肺上面。“而肺的问题又是因为你的脾湿重”,可以告诉我您是怎么判断的吗?个人感觉我的脾确实也不怎么好,看过不少中医理论,感觉自己似乎五脏六腑没一个强壮的,不过本来也是,这些器官都是相辅相成的...您讲得很对,只有方法对了,才会有效,不然再努力也是做无用功。无从下手,挑不到重点,所以我才会尝试敲胆经,推腹,跪膝,金鸡独立等,想先排三浊,使血气上升些。至于叩首,是考虑到对鼻子有好处才做的。不过看起来我还是没有找到适合我的方法。合谷、尺泽、迎香穴等穴位,我也有按摩过,尤其在鼻子不通气的情况下,或许没做到位,好像没有特别明显的效果,也不敢做太多,怕分散血气。
还有为什么我的情况不该多喝水呀,我现在嘴唇一直很干,不喝的话会不会更干?
您提到的艾灸,我听说过,但不是太了解。通常在哪里可以买到,还有要灸哪里地方呢
a******r
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9
55~85岁是人的黄金年龄
社会经济实力的提高,健康保健措施的改进及科学技术的发展,使我们生命的跨度大大
地延长了。今天美国人的平均寿命为77.9岁,亚裔的寿命又略高于其他族裔。在中国,
人的平均寿命从1949年的35岁延至现在72岁。所以,人生七十不算稀,百年人瑞有何奇
;中秋过后月尚明,清明季末花还浓。

今天人的寿命的增加,不是那种苟延残喘的拖长时间,而是人有效生命的延长。有效生
命指的是我们活着,在意识上能自由行使自己的意志,在体力上能料理自己生活,并从
事一定的体力劳动。比起古人,我们的有效生命有幸延长了15到20年。体力的充沛引起
心理上比前人更为年轻。今天五六十岁的人就算自称为「老人」的,也没人认可。

前两年,《今日美国》报导二战后的婴儿潮进入退休的年龄,认为和他们的前辈相比,
这一代人精力体力充沛,生活丰富多彩,对人更加慷慨。所以,55岁到75岁是人生的黄
金时代。如果注意保养,适度地锻炼,好好把握,完全可以把这段年龄延至80岁乃至90
岁。

之所以说这是人生的一段黄金时光,是相对于其它的人生阶段来说的。这段时光有下面
几个特点:

第一,对大部分人... 阅读全帖
z*****n
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10
网上看到些药方。
http://www.taozhy.com/book/512_457.thtml
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/shengjizonglu/122-123-7.html
眼睑垂缓
论曰眼睑垂缓者,以血气不足,肤腠开疏,风邪客于睑肤,其皮垂缓,下复睛轮。故俗
呼为睢目,又曰侵风,丸之则垂复愈下,眼闭难开。
治眼睑垂肿,心躁头疼,羚羊角散方
羚羊角(镑) 黄连(去须) 木通(锉) 赤芍药 防风(去叉) 甘草(炙锉) 黄芩(
去黑心各三分) 葳蕤(一两) 栀子仁(半两) 麦门冬(去心一两半) 石膏(二两)
上一十一味,捣罗为散,每服三钱匕,水一盏,入竹叶二七片,煎至七分,去滓食后温
服。
治风毒攻眼,睑垂下,茺蔚散方
茺蔚子 防风(去叉) 羌活(去芦头) 蔓荆实 甘菊花 玄参 细辛(去苗叶) 黄芩(
去黑心) 车前子 甘草(炙锉各一两) 大黄(锉炒半两)
上一十一味,捣罗为散,每服四钱匕,水一盏,煎至七分,去滓温服,食后临卧。
治风热攻眼,睑垂肿痛,秦皮汤方
秦皮(去粗皮锉) 黄连(去须各一两) 栀子仁(一分) 大黄(锉炒) 甘草(炙锉... 阅读全帖
w***2
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11
来自主题: ChineseMed版 - 我眼中的中医
最近两天菌斑有讨论中医的问题,我参与了讨论,把我帖子的内容略加修改,汇总我的
观点如下。仅供参考。我无意与各位论战。
中医的五脏,现在说不对应人的脏器,是没办法的办法。在中医之前的人都解剖过动物
吧,五脏的名称恐怕最早来自动物解剖。有中医解剖死人,看到了人脏器,开始臆想其
功能。后来发现完全对不上,就干脆说中医的五脏不是实质的东西,本来就是看不见的。
中医的经络经脉和络脉的统称,本来也是指血管的。<皇帝内经>说“若夫八尺之士,皮
肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其藏之坚脆,腑之大小,谷之多少
,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气
,与其皆少血气,皆有大数。其治以针艾,各调其经气,固其常有合乎。” 就是说人
死了解剖了就能看到脏腑,脉,血,十二经等等。在缺乏系统解剖的情况下,也臆想了
血管的走行。现在发现跟解剖不符,又转而说五脏不是实质的,经络不是血管。
中医必干的切脉切的啥?“手太阴肺经”!不就是桡动脉吗?黄帝内经还说“黄帝曰:
经脉十二经脉者,伏行分肉之间,深而不见,其常见者,足太阴过于内踝之上,毋所隐
故见也。诸脉之浮而常见者,... 阅读全帖
L*****r
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12
来自主题: MedicalCareer版 - 等待版友中!
呵呵见到个麦地莓绿就激动成这样,那要见到麦地摔锅呢?可惜还在水深火热的run
code,哪得闲工夫去开会。
当初国内同一战壕里摸爬滚打的莓绿同事,现在都叫瘦副叫授的了,说不定也来开会,
若去了也许真能见到。摸爬滚打是别想了,至少也海滩落日促个膝什么的。至少有一位
,对我说过可能来的,就在我年前回国时候。还是我带出来的INTERN呢,都申请破格提
正教授了。她的学术成就,也说不上可圈可点;印象最深的倒是,她是我来美国后,通
信时间最长的一个人。原因是她的字写得很美,客观的说,比她本人还要略胜一筹。因
为这,我曾经很有动力给她写信,即便她给我写email,若是不急的话,我也是手书一
封回寄的,当然是抛砖引玉的意思。 她的文字也算得上可观,有时候有四五页长,有
时候只寥寥数语。有一年的圣诞卡,只写了一首绝句,很美,并且被我看出里面嵌了她
的名字。我不知道作者是谁,也没有去googel,大概潜意识里希望是她自己写的。我当
时回了卡,印象里还记得有两句好像是“血气得凭评血气、川妖纤指绣腰穿”。对仗烂
极,不过意思在了。她是川妹子,做INTERN时候,就有正教授的外表,可暗地里却以小
妖女自诩的。
k********e
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13
Tele9999
内科第一年intern
从去年开始,traditional call system(每3、4、5天call一次)不符合现在的要求,
现在新规定出来后intern连续工作不能超过16or24小时(不确定)
自己所在program,有night float,从前天晚上(偶不确定是晚上还是早上。。。)六点到第二天早上七点半,每人每年轮一个月
不值night float的时候,就值白班
一、Intern之前的准备:
(一)Limited license:
根据所在州的决定,工作一、两年后,可以申请full license,正式去program上岗前,必须拿到limited license,最好在7月1日前, 有了这个之后,才能有以下的两个号:NPI(你的全国的编号)、DEA(你签名开药需要)
tele所在州board of medicine一个月开一次会,review一次你所交的资料
tele是七年制:毕业证书是五年的时候拿到,但在五年之前没有实习,是七年的后两年实习,类似这种情况,任何时候有discrepency,就要自己所在的医学院出具文件说明
一些需要注意的意外:
1.... 阅读全帖
c**t
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14
来自主题: Psychology版 - 中医的心理疾病—情志病
中医的心理疾病——情志病
中医所说的七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,乍看不过是七种情绪罢了,但七情
对应五行的系统,又划分为五志,木-肝-怒,火-心-喜,土-脾-思,金-肺-忧(悲),
水-肾-恐(惊)。所以,当看到“七情”和“五志”两个名词时,中医统称之为“情志
”,相应的疾病也就称为“情志病”。
“情志病”的一个意思是指临床症状表现为精神状态异常的疾病,比如大部分的精神
疾患;但更深一层的含义,则指与情志因素相关的病证,其中很多病没有明显的精神状
态方面的症状表现,要注意其中与精神因素有关。
那么,为什么七情过激会致病呢?重点在一个“气”字。如今人们遇到失眠多梦常常
说是因为“心血虚”,相应的买一点中成药吃一吃,大多便是养血 安神之类。“养血
安神”已经成了习惯思维。其实,“重血轻气”是认识中医医理的一个误区。《景岳全
书》说:“气之为用,无所不至,一有不调,则无所不病。 故其在外,则有六气之侵
;在内,则有九气之乱。而凡病之为虚为实,为热为寒,至其变态,莫可名状。欲求其
本,则止一气字足以... 阅读全帖
y***y
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15
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 合宜之分 -- 目录
1. 合宜之分
2. 合乎中道
3. 分辨与论断
4. 申诉与伸冤
5. 得人喜爱和讨人喜欢
6. 不管闲事与佯为不见
7. 奉主的名与借主的名
8. 彰显与张扬
9. 谦卑与自卑
10. 形象与形式
11. 随和与随伙
12. 理想与空想
13. 祈求与妄求
14. 不要勉强与体贴肉体
15. 忿怒与余怒
16. 效法与盲从
17. 不受辖制与不服约束
18. 试验与试探
19. 包容与包庇
20. 定见与成见
21. 尖锐与尖刻
22. 有血气与属血气
23. 正义感与心怀不平
24. 定意忘记与故意忘记
25. 一丝不苟与谨小慎微
26. 诲人不倦与好为人师
27. 观察与窥探
28. 妆饰软弱与粉饰坟墓
29. 平等与狂妄
30. 进取与贪婪
31. 忌邪与嫉妒
32. 权柄与权(位)欲
33. 灵巧与狡猾
34. 休息与懒惰
35. 分别为圣与孤芳自赏
36. 报警与传舌
37. 称赞与谬赞
38. 隐藏与埋藏
39. 退修与退后
40. 享用与享乐
41. 当面抵挡与相咬相吞
42. 各自奋力与单顾自己
43. 谨慎与多疑
44. 温柔与懦弱
45. 自信与自恃
46. 不
m**2
发帖数: 29
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来自主题: _BibleStudy版 - 在Belief版发帖应当注意的问题
我有很长的一段时间在看那个版,前些天很想和大家讨论一下在那里
发帖应当注意的问题,我起一个头,希望大家补充。
1. 充满爱心。这是最重要的,去那里发帖不应当凭我们的血气,应当是出于
对他们的爱而去讨论。所以,对我们来说,没有输赢的问题,不要把自己的
血气放在讨论中,可能有些不容易,但这是我们应当学习的功课。所以,爱心
非常重要。
2. 多听少说。(雅各1:19-20)“你们各人要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒。
因为人的怒气并不成就 神的义。”有的时候,争论来自于对问题的理解本身,
两方面的条件和假设都不同却吵得很厉害。对于我们来说,很多时候在那里
发帖可能还不如不发,如果话说出去会产生很多歧义,还不如保留。
3. 背后动机。了解那里发帖人的动机很重要,那里很多人不是对基督的道理
不明白,因为他们自己的动机在那里,所以争论是他们的重点,基督的道理
并不能使他们回转,所以用不到和他们辩解什么。对他们最好的传福音的
方法是行动,但在这个网络中又不很可行。对于我们来说,知道他们的动机
就可以避开那些不应当讨论的人。
4. 多多读经。我去那里看的目的之一就是检查我自己的信仰,他们有很多
问题
g******s
发帖数: 3056
17
来自主题: _BibleStudy版 - 再次强烈呼吁版主封了"gaoxin"这个ID
为什么我建议版主封了"gaoxin"这个ID?
数年前我以前在Belief版行走数月,凭着血气舌战群魔,后来在神面前悔改,求神赦免
我凭着血气所犯的罪。从此我再也不去了。
Belief版里面的形形色色的人我都见过。如果众弟兄姐妹以为像“gaoxin”这样,对圣
经了解的人一定是基督徒,就大错特错了。读读他的言论,再对比一下Belief版那些长
期在那里恶毒攻击基督徒和基督教的那几个老ID的言论吧。我曾经在那里识破一个自称
是基督徒,但是其实在Belief版和那些人唱双簧的人。
在我看来,这个问题不是爱人如己的问题,也不是自己眼中的大梁的问题,这是属灵的
征战的问题。
其实我也不知道有些人到底是何居心,为什么这么仇恨基督教和基督徒。就像我当年离
开Belief版时候奉劝那些Belief版的老ID一样,我也奉劝“gaoxin”和将来的“liuxin
”“wangxin”们,把时间花在一些有意义的事情上,比方说家庭,学业,工作上。弟
兄姐妹也欢迎你真诚地来追求信仰。但是你如果要来这里兴风作浪,还是免了吧。
再次建议版主,对于明显不像基督徒发言的ID,一定要从严处理,以免让别人误会。
Beli
j*****7
发帖数: 10575
18
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发信人: lynhard (寥若晨星), 信区: TrustInJesus
标 题: 十二月份每日查经(十八)--《加拉太书》4:21-31
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 09:15:03 2009, 美东)
4:21 你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法麽?
4:22 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生
的。
4:23 然而,那使女所生的是按着血气生的;那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
4:24 这都是比方:那两个妇人就是两约。一约是出於西乃山,生子为奴,乃是夏甲。
4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和他的
儿女都是为奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,他是我们的母。
4:27 因为经上记着:不怀孕、不生养的,你要欢乐;未曾经过产难的,你要高声欢呼
;因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。
4:28 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。
4:29 当时,那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的,现
w*******e
发帖数: 6802
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满?(康来昌)2
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:11:54 2010, 美东)
一、敬畏上帝
如果愚顽人的特点是他不敬畏神,那么智慧人的特点就是敬畏上帝,“敬畏耶和华是智
慧的开端”(箴9:10 ;诗111:10)。“敬畏”这字的原文和英文,就是害怕。
“害怕耶和华是智慧的开端”,这话我们怎么也想不通。因为,活在恐惧中,
通常是叫我们更胆怯、 无知、说谎,且变得奴性,不敢不听,不敢突破。但是对上帝,
你非有彻底的、绝对的惧怕不可。那自惭形秽又欢喜快乐的惧怕(或敬畏),“我受造,奇妙
可畏” (诗139:14),是因着圣灵的工作,让人认识神的伟大、圣洁、美好和善良、恩待,
又知道自己的渺小和罪恶,从而产生一种对上帝绝对的顺服和信靠。这种 敬畏,是合圣经
的,是有信心的,且必定产生智慧。愿我们都常常有这样的领受。
二、爱惜光阴,积极努力
箴言、传道书和约伯记三卷是圣经里的智慧文学书。箴言讲,智... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
20
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满?(康来昌)3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:21:08 2010, 美东)
三、欢喜享受
是,这罪恶世界有很多虚空痛苦,我们基督徒也不能免去。但即便是这样,我们敬畏上
帝,也努力劳碌的工作。
几个礼拜前,我到一个教会讲“上帝的全能”,一个弟兄来问:“康牧师,如果SARS也
是上帝的旨意,那我们抗SARS,岂不就违反了上帝的旨意?”我说:“弟兄,你甚么时候看到
上帝降雨,发明雨伞的人就是得罪上帝的?甚么时候有冷气团来了,穿上外套的人就是得罪上
帝?”各位,信靠上帝不是听天由命、顺其自然、逆来顺受。我们一样积极努力,就是
因为相信上帝在做事,就是因为相信这个世界有真理,我们不一定明白,但我们绝对相信。
传道书8:15,“我就称赞快乐,原来人在日光之下,莫强如吃喝快乐;我就称赞快乐,
因为他在日光之下,神赐他一生的年日,要从劳碌中,时常享受所得的。”是,罪恶世界里我
们汗流满面才得糊口,但神... 阅读全帖
A*********u
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来自主题: _BibleStudy版 - 如果牧师有错,我们应该怎么做?
只有基督才是教会的头
不要因为任何人动摇自己的信仰
但是具体做法上一定要求问神的旨意
切忌血气用事
就算在具体道理上我们的领受是对的
也不代表我们在凡事上比弟兄都强
只要对方愿意交通
我们就应该谦卑自己,本着爱弟兄,互相造就的态度与弟兄交通
如果对方确实不在主里,那就不必交通
如果整个教会都不在主里,那就离开
但是切忌在血气里论断弟兄
如果谦卑自己之后主仍然给了这样的看见
那才是主的带领

是啊,有时候,我也有同感。
所以有姐妹提醒我,
看神,不要看人吧。
FOCUS ON JESUS
B**********y
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来自主题: _BibleStudy版 - 如果牧师有错,我们应该怎么做?
我知道你是谁了?哈哈!!
谢谢!!:))
在基督里的人,不要再凭血气行事,因为那人是属血气;按圣灵行事,才是属神属基督
的。
教会是罪人的团伙,包括牧者也不过是得救的罪人。:)求神怜悯他,也恩待他;帮助
他有一颗火热的爱人,怜悯人的心。最近我在GoodTV上看刘志雄长老讲的《模范工人》
,主题经文:
帖撒羅尼迦前書2:1-12:『弟兄們,你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。
我們從前在腓立比被害受辱,這是你們知道的;然而還是靠我們的神放開膽量,在大爭
戰中把神的福音傳給你們。我們的勸勉不是出於錯誤、不是出於污穢,也不是用詭詐。
但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那
察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的;也沒有藏著
貪心,這是神可以作見證的。我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或
向別人求榮耀;只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你
們,不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的
。弟兄們,你們記念我們的辛苦勞碌,晝夜作工,傳神的福音給你們,免得叫... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日12 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:13 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:18:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 司布真:肤浅的归信,肤浅的信仰
肤浅的归信,肤浅的信仰
摘自司布真讲道第852号,《恒久与反复的对比》,1869年1月24日星期日早晨
尽管我要为人突然归信大大欢喜,我却对那些突然很高兴,看来却从不为他们的罪伤心
的人抱有深深的疑心。我是担心,那些如此轻易得到他们信仰的人,常常也会如此轻易
丢弃他们的信仰。大数的扫罗突然归信,但在亚拿尼亚带着安慰的话来到他那里之前,
无人比他经历更大的对黑暗的恐惧。
我喜欢耕地深入。在表土上轻掠而过,这是马虎的劳作;非常需要把表面之下的土壤撕
开。毕竟,最持久的基督徒,看来就是那些看到他们内在的灾病是根深,令人厌恶,经
过一段时候,得到带领,看到主耶稣在福音中伸出的那荣耀的医治之手的人。
我是害怕,在极大部分的现代信仰当中,在每一点上都缺乏深度;他们既不深深颤惊,
也不大大欢喜;他们既不多多绝望,也不大大相信。哦,警惕那表面的虔诚功夫!小心
那坚持把薄薄一层的敬虔涂在一团肉欲之上的信仰。我们一定要有里面彻底的动工;触
及核心,影响最内在的灵的恩典,是唯一值得拥有的恩典。
用一句话说,缺乏圣灵,这是在信仰上不稳的极大原因。小心不要错把激动当作圣灵,
或者把你们自己的决心,错以为是神的灵... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 真基督徒是超自然的 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 真基督徒是超自然的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 12:44:46 2013, 美东)
真基督徒是超自然的
平克
“属血气的人不领会 神圣灵的事。”—林前二14
神只能通过超自然的感官来认识。就像没有外力水位不会自动提高一样,属血气
的人,也不能领会超越自然的事情。要真正认识神,必须先要得到属灵的生命。对神超
自然的认识,带来超自然的体验,有了超自然的体验,就会带来超自然的果实,也就是
圣灵所结的果子。如果神真正地住在一个人心里,那个人的生命就会产生本质性的更新
和变革。这种改变,靠着自然的力量是不能达到的。而在近百分之九十五的基督徒里面
,很遗憾地我们看不到这种改变。很多自称基督徒的人所活出的生命,无非是他们的天
性使然而已。但真正神的儿女是不一样。他应当是恩典产生的奇迹,应当是在基督里面
“新造的人”(林后五17),所以,他的生命,他的体验,应当是超自然的,因为他里
面有了神的生命。
... 阅读全帖
j*******7
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26
来自主题: _BibleStudy版 - 你真的爱神吗?
你真的爱神吗?
爱德华兹
“人若无有,自己还以为有,就是自欺了。”—加六3
真正爱神的最深原因乃是因为神属性的无上荣美,惟有这才是合理可信的事。使
一个人或任何受造者显得可爱的主要因素,是在于他的优点、长处,在神也是同样的道
理。神的属性本身是无限地好、是无限地美、光明和荣耀。除非我们因为神的美善、荣
美本身而爱神,否则我们如何能正确地爱神呢?人们对神的爱若是出于神对他们是很有
用的原因,那这爱一开始就错到底了。
属血气的自爱也能向神和基督产生很多情感,却不会感谢欣赏神本质的美善和荣
耀。比如,自爱所能产生的仅仅是属血气的感谢;这是因对神的错误观念导致的,好像
神都是爱和怜悯,没有公义的报应;或好像因人的价值,神应该爱人。根据这些见解,
虽然人对真神丝毫没有爱,却有可能爱他们自己想象中的那一位神。
(节选自 作者《宗教情操真伪辨》,标题及经文为编者加,略有删节)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4595&cid=20
c*****g
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来自主题: _ZST版 - 无边断想~~关于Z
这几日实在自己变得规律起来, 所谓规律,仔细想来便是麻木了。
疏忽时日的滑动, 是的确有些愧对当年朱先生苦口婆心的絮絮
而言, 曰匆匆之文。 然而自己的情绪有时就是那样的有自主
不愿听你的使唤, 尤其便是有规律的时候。
有时自己麻木间也忘记了想想问题, 这放在若干年前便是嘲笑
的对象, 或许竟然有些血气, 所以人的脾气也大许多。然而
现在的血气究竟还是退掉了。 于是我真的便规律起来,并且规律
的懒惰了。
当电话铃响的时候, 我似乎已在某乡流连忘返。于是被吵醒。
那边的朋友便是Z了。 大喝,干什么呢, 半天不接? 讪笑。
讪笑之余发出竭力控制的字眼。于是便听见说, 现在歌舞升平
了! 我以为便是了。 然而Z便愤怒着说, 大约人就是如此了。
并列举了襄王的典来。 我依旧便模糊着, 喏喏,曰,人的确
在堕落了。Z继续问了, 说你们那个俱乐部里的什么citieeg
太小资浓厚, 不可教,这个是十分危险的。 我继续讪笑,
说, 不好意思, 便是在下。 Z怔住, 大笑, 大约一年 不见,
这偏峰暴起, 便不可收拾的泛滥了。
想便是两年前的事了。照例要在精疲力尽的实验中出来后,
吞云
c*****g
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28
来自主题: _Exile版 - [转载] 无边断想~~关于Z
【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (随波转薄好似客游), 信区: ZST
标 题: 无边断想~~关于Z
发信站: The unknown SPACE (Sun Oct 15 15:56:41 2000), 站内信件
这几日实在自己变得规律起来, 所谓规律,仔细想来便是麻木了。
疏忽时日的滑动, 是的确有些愧对当年朱先生苦口婆心的絮絮
而言, 曰匆匆之文。 然而自己的情绪有时就是那样的有自主
不愿听你的使唤, 尤其便是有规律的时候。
有时自己麻木间也忘记了想想问题, 这放在若干年前便是嘲笑
的对象, 或许竟然有些血气, 所以人的脾气也大许多。然而
现在的血气究竟还是退掉了。 于是我真的便规律起来,并且规律
的懒惰了。
当电话铃响的时候, 我似乎已在某乡流连忘返。于是被吵醒。
那边的朋友便是Z了。 大喝,干什么呢, 半天不接? 讪笑。
讪笑之余发出竭力控制的字眼。于是便听见说, 现在歌舞升平
了! 我以为便是了。 然而Z便愤怒着说, 大约人就是如此了。
并列举了襄王的典来。 我依旧便模糊着, 喏喏,曰,人的确
在堕落了。Z继续问了, 说你
w*****a
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来自主题: ChinaNews版 - 再次回国,真实感受国内黑社会
上次回国,感觉国内确实有盛世气象
这次回国,感觉国内黑社会已成气候
1. 首要份子一般都
A. 有父叔或兄弟姐妹在公安, 法院等政法部门工作
B. 有犯罪前科, 曾被劳教大约10年左右的重刑犯
C. 有血气
2. 经济来源
A. 收保护费
B. 设赌场抽头
C. 经营与色情有关的服务行业如发廊,洗头,洗脚,影视之类
D. 经营矿山,采石,取沙,等等劳动密集型产业(大多是黑恶发展到一定阶段,强夺他人
而来)
E. 为别人跑关系(因1A), 在公安,法院办案过程中起一定的影响作用, 从而收取费用
F. 为别人主持"公道", 大多是当地政府, 政法部门不作为, 从而代替政府"作为",
收取费用
3. 各地方黑社会地域分明, 且互相通气, 联系甚密, 已然有地下政府之气象
4. 危害
众所周知, 不必赘述
5. 对策
最有效的对策是连坐, 撤消其在公安,法院等政法系统工作的父叔或兄弟姐妹的党内
外一切职务, 没收其一切不发财产, 则自然消亡
6. 政府这几年喊打击黑社会, 其实效果甚微. 真正要查处黑社会, 必须从政法机关工
作人员查起, 去他们的
t***k
发帖数: 2
30
时间真的是掩盖一切真实或者谎言的最好的手段了。
80后的小屁孩跳出来,血气腾腾的说杀的好,让人真的是无语。
c*****t
发帖数: 10738
31
难道中国有血气的人都姓杨?
X*F
发帖数: 47
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一时之气过了,恐怕就不想杀了,当时肯定是血气上头了.
X*F
发帖数: 47
33
一时之气过了,恐怕就不想杀了,当时肯定是血气上头了.
X*F
发帖数: 47
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一时之气过了,恐怕就不想杀了,当时肯定是血气上头了.
W****n
发帖数: 591
35
来自主题: ChinaNews版 - 猴妈,你不是一个人在战斗
这一刻,李太后,柴女皇灵魂附体,纤纤大手,键盘如刀,化幽怨为戾锋,炼无知为骁
勇。
爱恨家仇何所依,拔刀四顾心茫然,乃吹民主之法螺,以期中原群氓血流漂橹,功德万
世也。
实为山东大嫚虽遭压抑数千年而血气仍未泯灭之明证。
老衲遁了
C**8
发帖数: 536
36
来自主题: ChinaNews版 - 看把一个个给兴奋的
楼主被中共主子給阉割了还不爽啊?接着再自我阉割一番。
你天生就是当中共奴才狗的贱命。五毛太监,一点血气都没有。
“甘愿做奴隶的人就应该被奴役。”-尼采
c*****3
发帖数: 1141
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编者按:林觉民,民初革命先烈,为除暴政,自愿捐躯,起义前写下“与妻诀别书”,
信中呼唤爱妻四十九次,表示“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱”,舍身取义,是
为天下人谋永福。黄花岗起义後,再也没回来了,当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第,从小过继给叔父林孝颖(可珊)。
林孝颖是福州著名廪生,诗词写得很好。清末科举废,福州设全闽大学堂,按照规定学
堂教习要举人才行,林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下,林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时,他受父命
参加科举童子试,进考场后,令林孝颖大惑不解的是,他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年,15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时,正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
,林觉民努力追求救国救民的真理,课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说:”中国非革命无以自强。”他生性诙谐,又擅言词,有较强的组织能
力,所以很快被推为学生领袖,参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可,当时也在全闽大学堂读书,由于参加反满活动,受到清廷福州... 阅读全帖
h*******e
发帖数: 351
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别扯了,张嘴就个中国人扣个帽子。
当年红色江山怎么来得?反正不是网上给所有中国人扣帽子得来得。
中国人算是极有血气的民族之一了,看看二战吧,法国人那么好条件,打几枪就投强了。
j**********g
发帖数: 793
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你说的对啊,二战是中华民国打的,中华民国有血气的中国人都跑到台湾去了,我说的
是中共国,剩下的可就热闹了,能让一个人饿死几千万,整死几百万,枪毙几十万的民
族,能有多大血性?这个奴性,从中共上层对西方的态度就看出来了。论奴性,除了朝
鲜古巴几个垫底的,就中共国人了,没有证据支持的话我从来不说

了。
h*******e
发帖数: 351
40
就中华民国打仗那个效率?
再说不是嘴一张就真是所有有血气的中国人都跑到台湾去了,台湾能容下多少人。
p*****i
发帖数: 739
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来自主题: ChinaNews版 - 网易造反了!
网易比较草根有血气,遗憾的是经常非常下流暴力也很低档。在上面留言,可以猜得出
基本上是一些大专生高中生之类,搞微博的大多是不得志的三四流大学毕业。这个网的
心态学识经验基本上和太祖年青的时候差不多。
腾讯和sohu比较小资,比较市民,所以比较温和,反应主流。
新浪质量相对来说属于社会中上层,表面很温和,实际非常自由派,不过一般p民看不
懂,说老实话新浪也瞧不起网易那些的民工。
总结下来,无论民不民主,民工还是民工,属于被干死的阶层。即使太祖复生,现在也
只能在街边摆地摊。
s*****l
发帖数: 54
42
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版-网址在内-[85bytes|2011-09-23]
看来按照惯例 新国家的名称 由首义者冠名(至少新国家临时名称-首义者有冠名权 呵
呵-[0bytes|2011-09-23]
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版
发帖者:网址在内 (时间:2011-09-23 01:08:52)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA2NDI0MzE2.html
祭告黄帝文(1911年10月19日上午黎元洪武昌阅马场祭天大典宣读-黎元洪春风得意-[
1027bytes|2011-09-22]
中华民国军政府鄂军都督黎布告-祭告黄帝文-[1806bytes|2011-09-22]
中华民国军政府鄂军都督黎布告
发帖者:祭告黄帝文 (时间:2011-09-22 05:50:32)
--... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 1815
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: WaterWorld
标 题: 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 20:21:55 2011, 美东)
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过:“谁控制了现在,谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中,有太多的历史事件、有太多的英雄人物,由于种种原因,遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的,永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业,相信大多数人都会立即说出一个词:台湾。
但是,仅仅是台湾么?
有多少人能够想起库页岛?有多少人能够想起外兴安岭?有多少人能够想起藏南?有多
少人能够想起南海诸岛?有多少人能够想起,在我国的北方,有一片诞生了成吉思汗,
诞生了元世祖忽必烈的领土?
又有多少人知道,抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束,而是反抗另一个国家的前
奏?
又有多少人知道,1946年初,国民政府在外蒙古,同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……... 阅读全帖
S*********n
发帖数: 4050
44
来自主题: ChinaNews版 - 可上九天揽月, 可下五洋捉鳖
TG当年的血气之勇真不见了,看海监船被撞 (转载)
TG can not 五洋捉鳖, so TG can only "ben yue"
C*******d
发帖数: 15836
45
比后清差远了。
T*******3
发帖数: 1903
46
刚刚落幕的东亚峰会,在美国操弄下变成了「南海讨论会」,中共四面受敌,被动挨打
,不但没有理直气壮地宣示南海主权,反而大撒银子向东盟国家送礼。中共的韬光养晦
,在美国「重返亚洲」的强大攻势前变成缩头乌龟。
中共为避免落入「南海争议国际化」的陷阱,先是强硬反对,阻拦未成又采取回避战术
,装聋作哑,以为「不谈争议,只讲合作」就能化被动为主动,可惜事与愿违,菲律宾
等国咄咄逼人,中共被逼到了墙角。
中共总理温家宝在会上表示:「东亚峰会不是讨论南海问题的合适场合。我本来不想说
,但一些国家领导人点到中国,来而不往非礼也,我愿重申一下中方的立场。」这段话
很快被部分中外媒体解读为「中方的强硬回击」。
派钱愈多反效果愈烈
本来不想说,退无可退才不得不说,中共的回应软绵绵的,哪有一点「强硬」可言?再
说,所谓「重申立场」,也只是老调重弹,说了等于白说,哪里谈得上「回击」?
南海从来都是中国的神圣疆土,一寸都不能丢失,「犯我中华者,虽远必诛」。该说的
不说,或者说得不明不白,其实就是对强权示弱,对侵略者屈服。如果真想「强硬回击
」,那就应该学学俄罗斯总理普京,亮出一身血气:领土问题没有谈判,只有战争。
... 阅读全帖
p*********w
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47
来自主题: ChinaNews版 - 藏人戏调小五毛
藏民还是比较有血气的
被铲子逼急眼了敢自己点火了
相比之下,汉人被铲子搞得越来越没脾气了
w****n
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48
来自主题: ChinaNews版 - 我看kirklook
咱们从来不背那些死东西,随看随记,随心所欲而已。
咱们也从来没有求过版主呀,只是看到这么一个青皮在那里打滚撒赖,简直是个人妖,
没半点男子的血气,。。。,
话说俺的村子,可是国军丢掉的首府呀,也怪不得丢了,把个首府叫成村子,眼神那得
多差呀,怪不得被共军撵到山沟沟里。。。,大炮那不得心疼死呀,这群败家的犊子!
也是,就国军这后代的眼神,也只能在弯弯里票一票,上岸了,那不得被人扁丝捏?!
s***a
发帖数: 2141
49
来自主题: ChinaNews版 - 转型中国1934:民主与独裁论战
http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1934.htm
年度事件:民主与独裁论战
1933 年《申报月刊》的“中国现代化论战”,所讨论的是经济层面中国该走资本主义
道路(市场经济)还是社会主义道路(计划经济)的问题;稍后一些时间启动的“民主
与独裁论战”,所讨论的则是政治层面,中国该走民主救国之路还是独裁救国之路的问
题……
被遗忘的“民主与独裁论战”
“民主与独裁论战”,实际上是1933年《申报月刊》的“中国现代化讨论”深化的结果
。胡适说得很清楚:《申报月刊》的讨论,产生的效果是“您说了,我更糊涂了”。怎
样才能不糊涂呢?胡适的意见,是抛开一切主义,去思考实际的现实问题。
实际的现实问题是什么呢?胡适说:“今日当前的大问题依旧是建立国家的问题:国家
有了生存的能力,政府有了捍卫国家的能力,其他的社会经济问题也许有渐渐救济解决
的办法;国家若陷入了不能自存的地步,外患侵入之后,一切社会革命的试验也只能和
现存的一切政制同受敌人铁蹄的蹂躏,决不会有中国亡了或残破了,而某地的赤色策命
区域可以幸免的。……我们当前的根本问题,就是怎样建起一个可以生存于世间的国家
的... 阅读全帖
E*V
发帖数: 17544
50
网民传言 中国高层“一提打仗就打哆嗦”
东方日报 2012-07-10 08:02:52
日本欲将钓鱼岛「收归国有」的强盗行径,激起全球华人愤慨,中方回应却出奇的
低调,让国人大失所望。更叫人大惑不解的是,中国海疆群狼环伺,鲸吞蚕食,中南海
衮衮诸公却一直隐形失声,他们甚么时候才愿意站出来捍衞主权呢?
日本将钓岛「国有化」,无异于向中国发出战书,令外交谈判的空间荡然无存,北
京已被逼到了退无可退的地步。外交部「中国神圣领土决不允许买卖」的抗议,表面看
似模似样,其实是色厉内荏,软弱不堪。就连军方喉舌《解放军报》发表的抗议文章也
是含煳其词,见不到「寸土不容失」的刚强血气。
面对日本赤裸裸的侵略行径,中国的抗议非一般的不对称,野田以首相身份高调发
出挑衅,一脸杀气;中国却以外交部发言人回应作抗议,示人以弱。日本摆明是国家行
为,而中国外交部发言人官职不过司局级,人微言轻,日本岂会将这种低层次抗议放在
眼里。
领土告危 高官失声
水来土掩,兵来将挡,外交讲究的就是对等,日本首相挑衅中国,中国就应该以相
应层级的官员出面应对,理直气壮捍衞主权,这既是对日本的抗议和警告,也是庄重表
达捍衞领土... 阅读全帖
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