a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
pattern (放手) 于 (Sat Nov 7 06:30:45 2009, 美东) 提到:
佛陀所说的”空”的意义
大正藏杂阿含（三三五）
如是我闻
一时。佛住拘留搜调牛聚落
尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初．中．后善。善义善味。纯一满净
。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思。当为汝说
云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生
。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。
耳．鼻．舌．身．意亦如是说。除俗数法。
俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。
又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故识灭。如是广说。乃至纯大苦
聚灭。
比丘。是名第一义空法经
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
=====
解释
空:
e.g.眼睛看到一见东西，就是看到了， 不知来处，不会预先说我要看到了或谁造成了
这样的”没看到”
眼睛没看到一见东西，就是没看到了，不知来处，不会预先说我要”没看到”了或... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 2 【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的教法。不听舍小小戒、不赞成女人出家，都是为了
正法久住、利益群生。而尊者平日有时呵斥阿难及结集时以六事责阿难，都是基于长辈
对小辈的爱护与教导而严词加之。正是在大迦叶的强力调伏下，阿难很快证果。尊者完
成结集后又将佛法转付给阿难，而自取涅槃。尊者所做的一切，没有丝毫的个人私心，
自始至终都贯穿着为法久住、利益群生的无我大悲。菩萨行者也要自利，声闻行者也会
利他。因此世人不应落入大小乘对立的窠臼，贬斥、诬谤、讥毁尊者，而应该礼敬、信
顺、赞叹乃至学习尊者。
【关键词】 大迦叶 悲心
前 言
佛教中自从出现大乘思想以后，大乘佛教不断兴盛发达的过程就是不断贬斥、抑制
声闻教法... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 5 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 11 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 12 7.21朱学勤惊天抄袭证据（一）：小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据（二）：第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据（三）：第八章第一节
小女子
这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节，《道德理想国的覆灭》第八
章第一节（共8页，276页至283页）。结果与上两次考证（分别为第八章第五节——共5
页，298-302页；第七章第五节——共8页，266-273页）完全相同，这三节都来自Blum
一书。本节除了两段，所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人（看本人的第一
篇就知道了），可是，面对这样严峻得不能再严峻的事实，已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证，朱学勤抄袭一事，到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解：“像这类外国历史的出处
一般都不是原创，而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的，所以很难说谁抄谁，或者，
因为作者将各种资料揉和得很好，因而有效地表达了自己的观点，应该就不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 13 http://news.backchina.com/viewnews-164761-big5.html
義烏企業主假破產真移民 資產轉移海外鏈條曝光
京港台時間︰2011/10/22 消息來源︰中國經營報 網友評論 7 條
義烏企業主假破產真移民 資產轉移海外鏈條曝光
索寒雪
編者按/ 整個浙江乃至全國都沉浸在救與不救溫州的大討論時，義烏和溫州的某些
中小企業主卻為自己鋪好了“落跑移民之路”。更甚的是，有些移民的企業主拿自己的
實業做抵押，在國內銀行貸款然後去海外投資移民；也有些企業主早就把資產通過各種
路徑轉移到了海外，只等著時機宣告破產。選擇國籍是個人的自由，但牽扯到騙貸或假
破產就需要另當別論了。
企業家移民，在這個危機重重的環境下無疑應該得到更多的關注和監督，也更應該
引起這個社會的反思。
一線調查
用銀行貸款海外置業，通過預付款、離案公司佣金等名目轉移資金
義烏老板曝光海外轉移資產鏈條
“身邊很多老板都正在走移民的程序，當銀行貸款和債務達到一定數量時申請破產
，就可以規避一切責任。之後，把國內的爛攤子留下，直接去加拿大定居。”當全中國
都在為債務纏身的溫州乃至整個浙江的中... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 14 至少與十餘人在銀行柜台簽借款合同，蓋有“農行公章”
51歲的退休銀行女職工孔慶敏自殺身亡。
留下至少數十份《借款擔保合同》，借款人為孔慶敏，卻蓋有“中國農業銀行通州
支行宋庄分理處的業務章”。
記者調查，這種擔保借款從2010年持續到2011年底，涉及至少10餘人，金額至少數
百余萬元。知情人透露，涉及人數和金額遠不止這些。究竟涉及多少人，多少錢，錢去
了何處，隨著孔慶敏身亡都成了謎。
農業銀行通州支行宋庄分理處負責人表示，孔慶敏私刻或盜印銀行公章，擔保借款
屬於個人行為。目前警方介入調查。
82歲的吳永新(化名)攢了一輩子錢，74萬多元，如今換成了10張紙。
4月20日，這位通州區宋庄鎮小楊各庄村民，從一個衹有他自己知道的牆腳下，挖
出一個玻璃瓶。裡面裝著10份《借款擔保合同》，借款人寫著“孔慶敏”，合同上蓋著
“中國農業銀行通州支行宋庄分理處業務章”。
吳永新說，孔慶敏是宋庄分理處的工作人員，自己把錢“存”給她，利息高。
2012年2月13日，51歲的孔慶敏在家中死亡。
吳永新向通州支行宋庄分理處討要借款，被銀行告知借款是孔慶敏個人行為，與銀
行無關，並建議到經偵部門報案。
彼時，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 亚洲基础设施投资银行（简称亚投行）的57个意向创始成员国代表6月29日在北京出席
《亚洲基础设施投资银行协定》签署仪式，标志着成立亚投行及其日后运营有了各方共
同遵守的“基本大法”，迈出筹建最关键一步。按照亚投行规定的股权方法，中国出乎
意料地获得了一票否决权。
此前中国向欧洲国家表明了放弃亚投行否决权的立场，以换取更多国家支持和参与。之
前曾有说法认为，英国之所以能够最终同意加入亚投行，就是中国表示不拥有否决权起
到了关键的促进作用，并进而赢得了法国、德国和意大利加入亚投行体系的决心。亚投
行成立之初最受热议的就是中国不独揽一票否决权，这与美国有极大的不同。亚投行首
席谈判代表会议主席、中国财政部副部长史耀斌今年3月还曾特意表示中方寻求或放弃
一票否决权是一个不成立的命题，否认中国拥有一票否决权。
但是按照亚投行的章程，中国却拥有一票否决权。新鲜出炉的亚投行章程与美国主导的
世界银行章程相比，除了在投票权分配机制、成员方门槛等细节上有不同之外，其余框
架诸如股本、业务运营、治理结构大同小异基本相同。世界银行的规则是，投票权的大
小与会员国认购的股本成正比，而亚投行的总投票权由股份投票... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 16 2018-07-16 中国网财经
眼下爆雷的不只有网贷(P2P)，还有最近密集发布的多家农商行的2017年年报。
继贵阳农商行、山东邹平农商行之后，又一家不良高企的农商行出现了——河南修武农
商行，其2017年不良贷款率为20.74%，资本充足率跌到了-0.75%，拨备覆盖率仅43.44%。
河南修武农商行核心业务指标着实令人吃惊。但不少受访业内人士指出，不能将个案简
单与农商行大面积溃败划等号，这是在本轮监管强化之后，原有存量隐藏的风险暴露，
并不是突然新增的风险。
净利润剧降约93%
贵阳农商行2017年末的不良率高达19.54%。但是，比该行不良率还高的银行出现了，也
是一家农商行，不良率20.74%。
脱胎于河南修武农信社的修武农商行，截至2017年末，总资产69.87亿元，各项存款余
额49.76亿元，各项贷款约31.54亿元。
值得一提的是，这家银行2017年实现营业收入1.5亿元，同比增长9.5%;但净利润300万
元，同比剧降92.86%;资本充足率从2016年末的12.92%下降至2017年末的-0.75%，拨备
覆盖率从191.06%下降至43.44%。
按照监管... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://www.junpin360.com/html/2012-01-13/109.html
作者：Lcommend 来源: 2012-01-13 23:27:31
06式通用单兵携行系统简评
自从06式通用单兵携行具在2007年军博太阳展首次亮相以来已有3年多的时间
，按理说本应属于解放军携行具发展的里程碑，但随着近期接触到流出品的玩
家越来越多，06式携行具变得不再那么神秘，而且它的评价也是褒贬不一。我
有幸收集到了包括防护系统在内的大部分模块的06式通用单兵携行具，在这里
向大家做一个简单的评测，这套携行系统设计的究竟成功与否还得看大家的评价。
说白了，06式携行具恐怕是首款最为直接抄袭美军同类装备的携行具了……具
体点跟MOLLE I型最为接近，真是搞不明白TG为何不直接去抄MOLLE2，莫非是
为了与美军区别开？
绿色兵团兄提供的说明书图片，可以看到并没有什么07式携行具的称呼，所以
不能因为仅仅它是07通用迷彩的就称呼它为07携行具，毕竟它还有87迷彩色的
呢，就好比此前有人称呼95式携行具为87式迷彩携行具一样。在本贴后面会有
所介绍的。
战斗携行具类
战斗携行背具... 阅读全帖 |
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m*********u
发帖数: 1491 | 18 【 以下文字转载自 DataSciences 讨论区 】
发信人: meiguolaotu (美国老土), 信区: DataSciences
标 题: 如果你聽到大數據、雲計算，你要盡可能的逃離
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 26 17:57:49 2015, 美东)
"如果你聽到大數據、雲計算，你要盡可能的逃離，這多半都是騙人的，能跑多遠跑多
遠。..."
硅谷創投教父彼得-蒂尓:創業應始於壟斷小市場
http://finance.sina.com/bg/tech/sinacn/20150226/01491215384.htm
新浪科技訊 2月26日下午消息，由黑馬學院主辦的2015創投極客論壇在北京舉辦。《從
0到1》作者、有“硅谷創投教父”之稱的彼得-蒂尓（Peter Thiel）作了題為《投出偉
大企業的秘密是什麼》的主旨演講，分享了創業公司怎樣成功，以及應該投資怎樣的創
業企業的秘訣。
在他看來，只有自身具備獨特性的企業，才能成功，特別是科技企業，只能成功一
次，之后再去重覆模式是不能成功的。
提到創業公司如何從0到1，彼得-蒂尓表示，創業公司需要從小市場... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Rabbitbaobao (剪剪如风) 于 (Mon Aug 9 21:41:22 2010, 美东) 提到:
首先申明不是炫耀贴。
我2008年9月回国。投资银行工作。美国工作了8年，是公司外派回上海的。年薪大概70
万。在投行业内中等水平而已。
在上海两年，生活还是比较幸福安定的。当然总是有这样或者那样的不满，但是无伤大
雅。我回国前，已经拿到了绿卡身份一年多。
两年以来，唯一放不下的是身份问题，纠结这是否要回去把绿卡转成公民。总觉得辛苦
拿到的绿卡放弃太可惜。
现在我向公司提出调回美国总行的申请，基本上也是可以的。估计回去年薪也就是回到
我原来的基础，十一、二万美金的样子。在纽约也是中等水平。
在上海的另外一家外资投行现在给了我offer,开出了130万的年薪。
我纠结啊。回去拿到身份重要，还是留在这里赚钱呢？
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benchmark (maine) 于 (Mon Aug 9 21:42:28 2010,... 阅读全帖 |
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i*****9
发帖数: 293 | 20 注：转帖自天涯
我的华尔街之路，是从赌场开始的。
若干年前，我坐在赌场里对着一大堆红红绿绿的筹码计算得失，给自己挣点零花钱
；若干年后，我管理着数亿美元的交易账簿，为银行创造着以千万美元计的利润。 这
之间的跨度不可谓不大，却又似乎不是很大：都是赌，赌注不同而已。
关于赌，我应该很有些遗传：据说我太爷爷就好赌，我太姥爷还开过麻将馆。 我
继承了两边的基因，然而由于生在新中国，长在红旗下，我的好赌本性很长时间内受到
了压抑，以致转而热爱数学，并且混进了北大。 不过大学四年我只学明白了一件事：
数学这个领域太过艰深，而我真正精通的只有算术，还是扬长避短，找个与算术关系密
切的职业比较稳妥。
毕业后我随着出国大潮“盲流”到美国，踏着前辈们的足迹转学了电脑，却没有顺
理成章地奔赴硅谷，而是误打误撞进了某投资银行从事IT工作。 其实那时候我都不清
楚投资银行到底是干什么的，只觉得每天与变幻莫测的市场打交道应该很酷。
到了华尔街之后我才发现，虽然“身在赌场”，可我的工作与“押宝下注”毫不沾
边。 我所在的部门属于“后台”(Back Office)，与直接负责融资交易的“前台”(
Front Off... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
chrr (more papers) 于 (Tue May 1 16:37:18 2012, 美东) 提到:
承蒙lilybank相询， 我在此试着解释一下。。。其实很多东西我自己也没搞懂，纯属
蜻蜓点水，大家别笑话我。
四亿二千万年前，秀山的三叶虫愉快地游动在志留纪的海洋当中，作为其天敌的某些鹦
鹉螺类动物，此刻正在进行着一生仅有一次的大狂欢--集体交配，故此三叶虫们表示压
力不大。
这个是塘坳化石地质群，详情可参见百度（当然，百度的论述一向不精确）：
塘坳化石地质群遗迹
位于重庆市秀山县塘坳乡，由塘坳乡政府至石地质生物群约5公里。距县城20公里
。与国道326线相接，交通极为便利。经专家现场踏看和鉴定，塘坳古生物化石属距今
约4亿2千万年前的志留系秀山组标准化石，此地层的标识性化石即三叶虫、直角石、及
腹足类动物化石等，在整个华南地区都有此类化石分布，但以秀山县最为典型，因此被
国家确定为志留系中统的标准地层剖面，其科学价值很高，旅游价值较大。
直角石属于鹦鹉螺类，而鹦鹉螺类多以三叶虫为主要... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 22 小梅是个访问学者，为期一年。在忙过了到美国的第一个月，她终于从新鲜的亢奋中安
静下来，孤独开始吞噬着她，尤其是晚上。
在国内，天天都有老公陪着，30岁的正她情热似火，两人如胶似漆。到了这边，彻底凉
了。两口子想视频说个悄悄话都赶不好时间，12个小时的时差——一个在脱衣服的时候
，另一个正穿衣服。而且自从有了各类艳照门，他俩也不敢相信网络和电脑的安全了，
肉麻的信都省了，视频的时候也顶多努努嘴，虽然两个人手都在下面忙活几下，但绝不
敢暴露在镜头前。
周五的晚上或许是小梅最放松的时候，因为老板周五准时回家陪家人，自己也会就近参
加些小聚会，有中餐吃，还能释放一下憋闷了一周的中文。而且周六又不用早起，晚上
可以喝杯红酒解解乏。
红酒是催情的良药，小梅一直是这么觉得的。因为她一喝就会觉得飘飘欲仙，身上发热
，碰到哪里都会很敏感，甚至自己抚摸着脖子，搓几下胸口，夹着被子就能高潮了。加
上自己独自住在学校的公寓，她发明的新玩法就是泡着澡，喝杯酒，拿着两个浴花，轻
轻的搓洗，从脖子到胸脯，然后一上一下，粗糙得恰到好处，不用往里面深入，摩擦着
就能让一池春水荡漾了。
过年了，很多中国人聚一起，吃吃喝喝... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 23 小梅是个访问学者，为期一年。在忙过了到美国的第一个月，她终于从新鲜的亢奋中安
静下来，孤独开始吞噬着她，尤其是晚上。
在国内，天天都有老公陪着，30岁的正她情热似火，两人如胶似漆。到了这边，彻底凉
了。两口子想视频说个悄悄话都赶不好时间，12个小时的时差——一个在脱衣服的时候
，另一个正穿衣服。而且自从有了各类艳照门，他俩也不敢相信网络和电脑的安全了，
肉麻的信都省了，视频的时候也顶多努努嘴，虽然两个人手都在下面忙活几下，但绝不
敢暴露在镜头前。
周五的晚上或许是小梅最放松的时候，因为老板周五准时回家陪家人，自己也会就近参
加些小聚会，有中餐吃，还能释放一下憋闷了一周的中文。而且周六又不用早起，晚上
可以喝杯红酒解解乏。
红酒是催情的良药，小梅一直是这么觉得的。因为她一喝就会觉得飘飘欲仙，身上发热
，碰到哪里都会很敏感，甚至自己抚摸着脖子，搓几下胸口，夹着被子就能高潮了。加
上自己独自住在学校的公寓，她发明的新玩法就是泡着澡，喝杯酒，拿着两个浴花，轻
轻的搓洗，从脖子到胸脯，然后一上一下，粗糙得恰到好处，不用往里面深入，摩擦着
就能让一池春水荡漾了。
过年了，很多中国人聚一起，吃吃喝喝... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 24 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 25 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百八十五章 抢手的卷轴
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 3 21:45:23 2014, 美东)
第一百八十五章 抢手的卷轴
九大道统都不允许外人在zi的地盘里随意施法，这既是规则，也有重重禁制作为保证，
召山当然不会例外，七名牙山道士和五名星山道士只好用两条腿一路跑来，在沙滩上将
几名庞山弟子包围。
“慕行秋，跟我们走。”两名道士同时说，代表的却是不同道统。
秃子在慕行秋肩上发出威胁的低吼，露出带豁口的两排牙齿，杨清音正要开口，慕
行秋拍拍秃子的头，迈步走上前，说：“找我有什么事？”
“你——”几名道士同时开口，互相瞧了一眼，又同时闭嘴，互相盯着瞧了一会，
最后是申忌夷先开口，他换上了干净的衣裳，脸上却疲惫不堪，勉强挂着微笑，“魔文
卷呢？杜防风在上面写字的那张。”
“魔文卷怎么了？”慕行秋明知故问，牙山与星山的反应速度还是超出他的预料。
“可能有点问题。”申忌夷看上去很和善，见慕行秋没... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 26 耗尽法力、没有法器，慕行秋无力反抗，只能跟着杨清音和辛幼陶一块飞走，目光
却一直盯着山峰的方向，眼瞅着乌云凝聚而成的黑色巨手抓向整座山峰，jī起的狂风
席卷四面八方，飞出数里之后仍能感觉到风势逼人。
风如晦与幼魔缠斗在一起，小小的身影几不可见。
黑色大手从天而降，速度奇快，半倾的司命鼎里冲出一座流光溢彩的巨伞，以同样
的速度迎上天空。
秃子爬上慕行秋的肩膀，轻声问：“那个到底是不是芳芳啊？长得倒是挺像，可味
道不对。”
“停下！”慕行秋大声叫道。
杨清音和辛幼陶止住飞行，转过身，仍然各自握着慕行秋的一条胳膊，小青桃守在
三人前面，望着远处的场景，惊叫道：“天呐……，那是、那是左首座发出的法术吗？”
在外人看来，乌云黑手的确像是左流英的法术，他就停在黑手边上，仿佛他的一条
手臂长成了庞然大物。不是每名道士都知道真幻的存在，更不是每个人都见过或者听说
过数十年前的那场灾难。
“不，那是真幻引出的魔劫。”慕行秋是极少数对真幻和魔劫都有了解的人，他曾
经通过左流英的记忆亲眼看到过黑手掳走另一个真幻。
那是在一座江边小镇，天空乌云密布，所有人都惊讶地抬头观望，云中伸出一条漆
黑的手臂，道士们向天... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 168 | 27 孙玉露已经度过情劫，但这并不表示“孟元侯”三个字对她已经毫无意义，她仍然关注
着他的一切消息，只是不会再在心中引起重重波澜，“他能成为琥珀道士，应该是一场
意外。”
帐篷里的一角，孙玉露准备拘研慕行秋的生魂，层层禁制挡住外面的声音，她事前
受到星落道士张素琴的提醒，本来不应该再提起琥珀道士的，可是慕行秋已经从非妖裴
子函那里得到解释，她觉得自己没必要再遵守禁令了。
“孟元侯决定留在老祖峰时，大概就已经决定修炼琥珀之体，这需要将法力全部释
放，在身体表面形成一层坚不可摧的护罩，然后再吸附土石，与周围环境融为一体，足
以避开妖魔的注意。这种法术会的人不多，因为它有一个致命的危险：法力全部释放之
后，内丹随时都会停止转动。孟元侯喜欢冒险，他在逆天之术的路上多次成功，可这一
次他做过头了，肯定是某个环节出了问题，他的内丹没有减缓速度，而是逐渐扩大，与
他的身体融合。”
“孟都教是死是活？”慕行秋召出霜魂剑，迟迟没有交给孙玉露，这柄剑对他意义
重大，被任何人触碰他都有点不放心。
“他没有死，全身不朽，与生前没有半分区别，他也不算活，魂魄已经感受不到外
界的任何事物... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 28 （感谢读者“翼人羽化”的飘红打赏。）
慕行秋站在一群注神道士中间，感觉自己好像无意中闯入了别人的梦境，完全多余
，无人理睬，也看不懂梦中发生的一切。
二十三名注神道士在以神游的方式交谈，慕行秋只能充当旁观者，却连他们的面貌
都看不清楚，庞山宗师杨延年也显得模糊起来，只有左流英仍然清晰可见，但那张俊美
的脸上毫无表情，偶尔眨下眼睛，才表明这真是活人。
这是诡异的场景，慕行秋知道，注神道士之间的争议肯定非常激烈，可他所见所闻
所感却只是缥缈的道士、清幽的花香、温和的秋风，他想，自己总不会是无缘无故被留
在这里，于是催动法力强化三田护持。
一开始，慕行秋没有发现法术入侵的迹象，当他施展务虚幻术向外探测的时候才发
现，成片的法术就停在咫尺之外。
注神道士法术的强大体现在方方面面，其中之一就是施法更加隐蔽，只要他们愿意
，可以让法术不留任何痕迹，直到加诸于目标的身体才会被察觉到，慕行秋能以幻术发
现停在身边的法术，已算是了不起。
但这些法术对慕行秋来说仍是模糊一团，他数不清到底有多少道法术，只能猜测二
十三名注神道士大概都动手了，可他们为... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 29 牙山道士现在才找上门来，慕行秋觉得他们的反应实在太慢了，牙山应该早就发现
琥珀道士被掏空的真相，迟迟没有前来索要，大概是想给周千回一次机会，让他盗走秃
子。
最让他疑惑的是左流英，这位禁秘科道士一会像是道统的叛逆者，一会又像是道统
最坚定的维护者，慕行秋不敢对他做出任何判断，突然想起兰冰壶临死前的那句提醒：
“他在十八岁的时候差一点入魔，他的父母为此而送掉性命，这是他的心劫，用念
心幻术可以打败他。”
慕行秋对这个“秘密”是存有疑问的，左流英十八岁的时候兰冰壶已经被逐出庞山
，她可没说自己是怎么打探到此事的，没准只是骗他冒险的诡计。
辛幼陶凑上前一步，“我们什么都没说，我借口魔侵道士们心绪不稳，没让他们进
入营地，他们也真就没进来，但这事还是挺麻烦的。”
营里藏着太多的秘密，孟元侯的魂魄、周千回被俘、附着魔尊正法的草帽、死而复
生的甘知泉、入魔的甘知味、数十名经受破芽之法的道士，每件事情在普通道士看来都
极不正常。
“你做得对，不能让他们进营，我这就去见他们——稍等一会。”
慕行秋转身回到自己的帐篷里，召出霜魂剑和一柄九寸长的玉斧，施展了一道法术
，对秃子说：“看住玉斧。别让任何人靠近... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 30 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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小蒿和秃子轮流敲击魔族盔甲，对秃子来说，就是用额上突出的魔眼去撞，声音尤
其深厚低沉，这让他非常高兴。
一刻钟之后，地下终于给出反应，一只妖族从附近的雪屋里走出来，冷冷地看着这
群道士：“别再敲了，知不知道你们差点死在这里？慕行秋，灵王请你一个人下去。”
慕行秋认得这只妖是皇京龙宾会的“打手”高伏威，却对他提及的对象一无所知，
“灵王？”
“我只管传话，不管解释问题，有胆量你就一个人下去，没胆量就算了。”高伏威
显得无精打采的，好像在被迫做一件与他的身份极为不符合的卑贱之事，“总之不要再
敲盔甲。”
小蒿和秃子互相看了一眼，又望向慕行秋，恋恋不舍地从魔甲肩膀上飞下来。
“我们是道士，但不是道统的人。”慕行秋说。
“我知道，所以我们才没有动手，否则的话……”高伏威望向魔甲，哼了一声。
慕行秋决定独自去见这位“灵王”，弄清楚这里到底发生过什么，道士们都感到不
安，尤其是秃子十分愤怒... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 31 第二次接受再灭之法的人，要几天之后才能醒来，慕行秋找到了内奸，也收拾了内
奸，可事态并没有多少好转。
午时已过，天黑之前毒雾就将弥漫整个冰城与狼原，然后那只巨大的潜龙就会醒来
，不管这只远古异兽有多大本事，都不是一群难以施法的道士和妖族能对付得了的。
左流英仍然下落不明，孟诩不可能了解太多内情，整支队伍中，受到异史君控制的
对象也应该不只她一个。
“我需要一个安全的地方施法。”慕行秋说。
“跟我来。”裴子函走在前面，慕行秋带着秃子跟在后面，就让孟诩留在原地。
冰城到处都是废墟，用骨灰烧制的砖瓦，即使被妖火烧过也仍然是白色的。
裴子函对路径很熟，只是走得有些费力，时不时要扶着膝盖喘息几下，“大家对迎
战冰魁没多少信心，所以重建冰城时也不太用心。”
冰魁几个月之内就会杀到，冰城到时候或许会被连根铲除，谁也不愿在这种情况下
重建一座无意义的城池。
“那就不用着急，等击败冰魁再说。”
“嘿，你是唯一敢说这种话的人。”裴子函的声音里透出一丝讽刺，“你有办法了
？”
“还没有。”
裴子函没再追问下去，他来到一座倾倒的房子面前，推开木料与瓦砾，拉开地面上
一扇门，带头走进地洞。
地洞不深，很快就到头... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 32 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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辛幼陶走出帐篷，听说道士和妖族都已前往拜月山参战，大大地吃了一惊，“小青
桃也去了？怎么不告诉我一声……我得去看看，你们在这里守着，一个时辰要是我没回
来，你们一定要拦住慕行秋，别让他离开这里。”
辛幼陶飞出营地，一路上越想越觉得道士里有叛徒，愤怒之余还有一点遗憾，最先
想到这件事的居然是慕行秋，而不是他自己。
“这不能怪我，慕行秋装得太像了，我哪有心事想别的？”辛幼陶忍不住回头望了
一眼，他有一种感觉，叛徒肯定更愿意留在营地里好监视慕行秋的一举一动。
帐篷里的慕行秋也是这么想的，道士和妖族出发的时候他注意到了，辛幼陶还问过
他：“就这么让他们去攻打拜月山？只怕会有危险吧？”
“这一仗打不起来，狼妖在等潜龙苏醒，根本不会出洞，而且漆野茫的目标是我，
他要在全体狼妖面前杀死我。”
慕行秋记得漆野茫的声音，狼王将杀死慕行秋当作一件极其重要的事情，不仅是为
漆无上报仇，也是巩固自己地... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 33 乌云低垂，天空越来越暗，风不大，没有半分冷意，若能不在意眼前的暗淡景象，
柔风倒是有几分宜人。
杨清音根本没注意到这些分不清方向的柔风，只感到阵阵烦躁，狼妖拒绝出洞，这
里没有她想象中的痛快战斗，只有一群不知所措的道士和妖兵，在一片微微融化的雪地
上毫无目的地挖来挖去。
狼洞入口变化多端，就连曾经进去过的妖族也没办法找到位置，妖兵偶尔找到几处
洞口，里面不是陷阱就是此路不通，除非将整座拜月山全都摧毁，否则就只能凭运气了。
运气没有来，慕行秋来了。
道士和妖族都停下手中的活儿，惊讶地看着从空中飞过的道士，他们都已听说慕行
秋要离开冰城，没想到会在拜月山看到他的身影。
没有询问，没有欢呼，这是一种愧疚的沉默。
慕行秋直接飞到杨清音等人所在的山峰上，迎面看到的尽是意外与愕然，大家都对
他的到来迷惑不解，好像觉得他极不真实，只要一开口就会将他的幻影吹散。
只有辛幼陶是个例外，他向慕行秋快速眨了一下眼睛，表示自己什么都没说。
慕行秋向杨清音伸出手，刚想开口，她已经主动将老君魔掌递到他手里，“不管你
在玩什么把戏——别再突然消失了。”
慕行秋接过老君魔掌，冲杨清音点下头，突然感受到一种消失很久的心... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 34 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋坐在雪地上，被那股无名怒火烧得浑身发热。
异史君居然说他正在淡忘芳芳，而且采取了全盘抛弃的手段加以掩饰，好像他在背
叛芳芳的同时还显得非常懦弱。
慕行秋如果是一名莽撞少年的话，他会一直愤怒下去，想方设法也要找到异史君问
个明白，可能还会狠狠地打上一架，可他不再是少年了，早已驯服了心中的冲动。愤怒
像潮水一样渐渐退去，他开始想自己为什么会如此愤怒？再往前想，当初他为什么没有
要回霜魂剑？
跳蚤也挣脱了身上的冰块，正围着地面上的星云树种子转圈，突然前冲又突然退后
，活像一条身躯过于庞大的狗在摇尾戏弄一只甲虫。
它什么也不用想，更不会反思自己前些天的变化，只需记得带翅膀的种子不能吃就
行了。
慕行秋却不能不想，慢慢地心中生出一股悲哀。
离开潜龙之火的时候，他曾经感受过纯粹的自由，他曾经想那是因为自己再也不用
为任何人、任何事负责了，可是现在又逐渐卷入妖族的生死之战，身边也留下了... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 35 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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当锦簇说冰魁首脑可能用妖术隐身的时候，慕行秋还反驳过，以为斗转星移阵若想
禁锢道统法术，就不可能单独给某种法术留后手。
可是才过去没多久，活生生的事实就摆在了眼前：一面墙壁正在蠕动，里面充满了
强大的妖力。
自从左眼变成妖丹之后，慕行秋对妖力比从前更加敏感，手掌一触碰到洞壁就感受
到在其中涌动的妖力，他立刻收回手掌，心惊不已，一是斗转星移阵的范围内竟然还有
妖术存在，二是洞壁内的妖力强大得惊人，虽然只是惊鸿一瞥，但他敢肯定，这股妖力
比自己要强大得多。
慕行秋的左眼妖丹还形成没多久，仗着体内灵气充沛，进展极快，远超普通妖族，
跟五丈以上的中妖差不多，可洞壁里蕴藏的妖力更像是十丈大妖甚至更强大的妖留下来
的。
冰魁首脑躲在这里？慕行秋既兴奋又紧张，这里若是真有冰魁首脑，躲进来的五十
多名小妖可就危险了。
跳蚤不知为什么出奇地胆大，向前迈出一步，低头将双角抵在了墙壁上，很快，更
明... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 36 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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蝉翼妖飞飞以为自己睁开了双眼，可是眼前仍然一片漆黑，过了好一会才看见头顶
上亮着几十只巨大的红灯笼，再仔细看去，那根本不是灯笼，而是一块块透明的东西，
里面包裹着伙伴们。
飞飞一下子想起了刚通过那座神奇洞壁时的情景：暴雨骤降般的密集声音，小而锋
利的爪子，成片的褪色眼睛……
一条手臂突然伸了过来。
“啊……”飞飞惊叫出声，张嘴就向手臂咬去。
手臂没有躲避，稳稳地将小妖拎起来。
“妖师……”飞飞终于认出眼前的男子并非洞中的怪物，既惊讶又羞愧，“对不起
，我不知道是怎么回事……都怪我，都是我的错，我不该带大家……”
“不，这不是你的错。”慕行秋微笑，他一直跟周契搏斗，好一会没注意到被扔到
一边的飞飞了，这只小妖只是被异史君利用，的确没有主动犯错。
飞飞的妖力都被粘液吸走，异史君控制他破壳而出的时候也没有收回体内，这让小
妖发生了明显的变化：身体不再白白嫩嫩，而是肤色暗黄，皮肉有些松... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 37 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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五彩缤纷的散修法术与暗淡阴森的妖术在空中斗得正欢，地面上的众多半妖仓皇奔
逃，好不容易被激起的仇恨与斗志瞬间消失无踪，像是被一场冰雹突袭过的花圃。
舍身国半妖跟人类差异不大，大部分连妖力都没有，更没有妖丹这种东西，所以他
们时刻都想着如何生存下去，混乱局面刚一出现，就各施己能夺路而逃。
慕行秋灵活地在妖群中穿梭，他还没有看到目标真身，但是已经通过那道魔族幻术
抓住了目标的情绪，再深入一点就能进入脑海深处，在那里他可以制造强大的幻境，也
可以摧毁记忆。
就在慕行秋准备对记忆下手的一刹那，目标消失了，慕行秋只看到一些记忆碎片，
发现这不是望山道士，而是一只纯粹的妖族。
这只妖在最后一刻发现自己已被盯上，显然自知不是对手，当机立断，没有继续进
攻散修，也没向慕行秋发起反击，而是收回一切法术，藏在混乱的妖群当中。
至少三百只妖在慕行秋周围慌乱地奔跑，还有一些胆大的妖在朝各个方向咆哮，寻... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 38 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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外面的妖术攻击停止了，慕行秋和跳蚤一块走回禁制之内，身后一片安静，身前也
是一片安静。
“妖术师们正在考虑我的建议……”慕行秋察觉到众人的沉默有些不同寻常，目光
转了一圈停在秦昆身上。
沉默在继续，第一个受不了的是秃子，他一直跟在慕行秋身边，对大家的异样目光
感到迷惑不解，“你们这是怎么了？好像不认识我们似的，小蒿……”
杨清音上前一步，小心地说：“是跳蚤。”
“跳蚤怎么了？”秃子越发不明所以。
慕行秋却立刻明白了这三个字的含义，转身看着麒麟，麒麟也看着他，事实上，自
从慕行秋出现，它的目光就没离开过他，一红一黄两只眼睛交替闪烁，亲切之中带着凶
恶，对于早已习惯这种目光的人来说，这不算什么。
慕行秋伸手按在跳蚤的额头上，严厉地说：“我不允许……”
麒麟和它身边的人类同时倒下，重重倒下，跳蚤砸起的灰尘更多一些。
秃子傻眼了，刚要扑向慕行秋，杨清音一跃而至，抓住秃子的发髻退回原处，... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 39 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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“这是一场斗法。”异史君渐渐想明白了一切，“这是一场三方斗法，参与者是神
树、道统和魔族，十几万年来，斗法一直在进行，就像普通的人类与妖族看不清道统的
五行法术一样，咱们也看不透这场斗法。”
异史君突然激动起来，目光从远方的海浪上收回，看向魔像，又看向自己手中的烧
焦树根，最后盯着慕行秋手里的黑树皮。
“你和我，什么都不是，不对，咱们是法术的一部分，起码是法术的材料，就像那
些被献祭的妖族。”
异史君大笑起来，笑出了眼泪，笑得几乎直不起腰，“芸芸众生，芸芸众生！全都
是一道道法术，把几千年、几万年压缩成一瞬间，你就会看到法术在大地上奔驰，互相
发射、互相躲避、互相杀戮，你会看到法术的轨迹，还有爆炸时最绚丽的一刻！慕行秋
，你和我，就是两道失控的法术，你会念心幻术，我会吃肉吞魂，可是兜了一个圈子，
咱们还是准确到达了施法者设定的目的地。”
慕行秋摇摇头，想说点什么，又觉得纯属多余... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 40 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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异史君的蛇身曾经咬过无数人类与妖族的肉，极少遇到抵抗，许多目标甚至心甘情
愿地送到他嘴边——若是从异史君嘴里得到一句“身世久远高贵”的评价，比一堆家谱
和世传宝物加在一起都要有效得多。
也有个别倒霉蛋会被异史君一口吞下，那时候他才会后悔自己没做出抵抗。
蛇形异史君冲着慕行秋一口咬下，一块也好，整个也罢，他并不在意，只是要显示
出自己的力量，他平生最厌恶的事情就是看到弱者的自大，众魂之妖都要在这个世界上
低调行事，一个连内丹都没有的小道士怎么敢在他面前口出狂言？
所以他这一口毫不留情。
慕行秋就算对自己的身世与祖先真感兴趣，也绝不会主动让异史君咬上一口。他没
有内丹，施展不出强大的幻术，但他的身体一点也不软弱，仍旧矫健灵敏，异史君刚刚
化成蛇形，嘴巴还没有张开，慕行秋已经猛地跳起，双手抱住蛇身，转到蛇的后面。
异史君可不是普通的妖族，一口咬空，立刻变换形态，头变尾，尾变头，从另一... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 41 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 42 第一百八十五章 抢手的卷轴
九大道统都不允许外人在zi的地盘里随意施法，这既是规则，也有重重禁制作为保证，
召山当然不会例外，七名牙山道士和五名星山道士只好用两条腿一路跑来，在沙滩上将
几名庞山弟子包围。
“慕行秋，跟我们走。”两名道士同时说，代表的却是不同道统。
秃子在慕行秋肩上发出威胁的低吼，露出带豁口的两排牙齿，杨清音正要开口，慕
行秋拍拍秃子的头，迈步走上前，说：“找我有什么事？”
“你——”几名道士同时开口，互相瞧了一眼，又同时闭嘴，互相盯着瞧了一会，
最后是申忌夷先开口，他换上了干净的衣裳，脸上却疲惫不堪，勉强挂着微笑，“魔文
卷呢？杜防风在上面写字的那张。”
“魔文卷怎么了？”慕行秋明知故问，牙山与星山的反应速度还是超出他的预料。
“可能有点问题。”申忌夷看上去很和善，见慕行秋没有马上交出来的意思，他解
释道：“半妖飞跋也在集市上，身上被淋了不少血迹，嘴里一直念叨着魔文卷，我们不
久前才检测到他，他说……‘魔文卷要是还在身上就好了，不会沾这么多血’。”
飞跋满嘴谎言，但是他对魔文卷的了解却不少，牙山十有**又使用了控心术，从... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 43 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 ：）
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65：
佛陀指出禅观是如实观察：
”爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？
比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？“
那么如实观察的内容呢？
”此是色，此是色集，此是色滅；此是受……想……行……識，此是識集，此是識滅。
云何色集？受、想、行、識集？“
观察五阴的集与灭为如实观察，不是自己在静坐中自己想象，比如不净观，慈心观之类。
那么什么是五阴的集？
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集，受滅，受味，受患，受離；
不如實觀察故，於受樂著生取，取緣有，有緣生，生緣老、... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 50 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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