由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 行五
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p*********w
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来自主题: Joke版 - 艾未未采访五毛zz
艾未未采访五毛zz
原稿这这里:
http://xinlinyang.com/?p=256
被采访人:W,男,26岁。舆论引导员
采 访 人:艾未未
采访日期:2011年3月22日
发稿日期:2011年5月5日
采访方式:书面、电话
版式整理:杨昕霖
(注:因艾未未已被非法拘禁32天,因此由助手代发)
艾未未:你的名字、年龄、所在城市。网名或推号(此项可选择忽略)。
五毛:绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W,年龄26岁。所
在城市就算上海的吧。网名什么的太多了,我们一般用一个都会注册一个,这里我不举
例了。
艾未未:你的受教育程度,工作经历。
五毛:我是大学毕业,学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过,后来开始做网络媒
体,总之一直都在新闻媒体这个行业里面,做了大概4、5年了吧。
艾未未:你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作?
五毛:大概1年多以前吧,也没什么非常特别的情况,是我一个朋友对我说他现在做着
这个呢,我每天上网时间也很久,就问我有没有兴趣也来做做这个,挣点外快,我说那
试试呗,后来一做,发现其实也挺容易的,就慢慢做起来了。
艾未未:你自己怎么称呼现在... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十八章 鸿山瞬息台
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 21 07:48:50 2014, 美东)
第一百五十八章 鸿山瞬息台
炼制法器的第一步,得先收集足够的材料。
“管青铁一斤一两,小黄铜三两三钱,雪底炭两斤,紫陌神泥一瓶,银魄五枚,南
海贝粉三钱,群芳屑二钱,妖丹一枚,这是免费给你们的炼器材料,足够炼制一柄一品
三级的花纹剑,运气好的话,甚至能造出一品九级的紫纹剑。”
洪炉科的一名高大道士向前来领取材料的同门弟子做介绍,每交出一份都要在包裹
上面摩挲几下,好像十分舍不得。
“好好珍惜,不用我说你们也知道,在九大道统当中,庞山免费提供的材料最大方
,光是一瓶紫陌神泥,就需要神工科一名道士花费至少十天时间,小心点,瓷瓶里只要
进去一点空气,神泥很快就会凝固,到时候可就没用了。”
一共十几名弟子,全都小心翼翼捧着材料包裹,似乎法器已经成形,正处于最脆弱
的阶段。
“自己炼制的法器品级未必多高... 阅读全帖
H**********I
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慕行秋之前无法长久飞行,不得不骑着跳蚤进入妖都的塔林里,在浓重的不
洁之气中跳蚤不受影响,非常愿意展示自己的飞行速度,饶是如此,仍花了七八个时辰
才找到辛幼陶等人。
听到慕行秋的声音,没有谁比殷不沉更高兴,说是喜极而泣有些过分了,但他那双
湿漉漉的眼睛比平时更显水润,声音也显出几分呜咽,“啊哈,终于到了,你这个肮脏
丑陋的人类,我的大救星,终于到了!你一定在天上飞来飞去,专等我快要淹死的时候
才出现吧。好吧,你赢了,我对你……”
几大片血水同时向他泼来,豪万古和豪常青高举手臂异口同声地喊道:“先救我!”
只有漆胆仍有些失常,兴奋地冲天上大叫:“下来洗个澡吧,这是天下最好的水池
!”
四位异史君吵来嚷去,辛幼陶反而没机会说话,心中一块大石落下,再向远方望了
一眼,脸色又变了,声音压过了四妖,“慕行秋你得快点救人啦,你没来我坦然受死,
你来了我可不想就这么死掉。”
没人想死,申己也不想,两天多的时间里,他对血海阵做过多次试探,早已找出弱
点在哪里,只是身陷其中无力施法,这时大声说:“打破周围的妖塔,一座就行。”
洗剑池发出的怒海潮越... 阅读全帖
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杨清音的脸色从来没变得这么快过,曾经有过一名道士胆大包天地向她提议结凡缘
,被她用火球狠狠教训了一通,可这一次她太意外太恼火了,脸色虽变,人却愣在那里
,没有马上施法。
有人替她出手,准确地说是两只妖,一串绿光和一根黑色羽毛同时击向出言不逊的
道士。
慕行秋右手一甩,眨眼间红色闪电就击散了绿光、击飞了黑羽,然后迅速扩大,将
四周的禁制也给打破了,如此一来,整个洞厅里的妖族都能看见他们,并且能听见他们
说话了。
“原来你就是黑凰。”暴行秋认出了那根黑色羽毛。
黑凰哼了一声,一个字也没说,她的脸并不黑,却像是被一纱黑纱遮挡,即使只是
相隔数步,慕行秋也看不清她的模样。
慕行秋也没有看她,而是盯着杨清音,平淡地说:“我在等你的回答。”
黑凰和飞祖远远不是慕行秋的对手,做过姿态之后就再也不施展妖术了,也看向妖
族的新王者。
就这么愣了一会,杨清音的火气反而下降了,“你以为我曾经对你有... 阅读全帖
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左流英盯着镜子里的自己看了一会,对好奇的几个人说:“我得记住自己长什么模
样。”
在他重新取得的最基本记忆当中,居然不包括自己的容貌。
辛幼陶等道士发现禁制已破,也都飞过来,小蒿站在人群最前面,笑嘻嘻地问:“
还记得我是谁吗?”
“段采蒿。”
左流英立刻说出她的名字,不等小蒿表示高兴,左流英目光扫过,又报出一连串的
名字:“慕行秋,慕松玄,杨清音,铁麒麟,飞飞。”
小蒿没什么可得意的了,辛幼陶却有点不满,“你不认得我和裴淑容吗?还有甘氏
兄弟和这些道士?”
左流英没吱声,慕行秋代为解释,“左流英要跟我一块去舍身国,所以他只记随行
几个人的名字。”
其他人既然要各奔东西,也就没必要记在心里。
“也就是几个名字而已。”辛幼陶嘀咕道,心里对这件事其实并不在意,只是被勾
起了离情别绪,有点不太好受。
慕行秋看到大部分道士都来了,高声说:“战魔山没必要死守了,但是之前的那一
战并非毫无意... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百五十三章 拳头
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慕行秋一心八用全都放在了幻术上,如同注满水的湖泊,只需一丝波纹,湖水就能
破岸涌出。
慕冬儿?杨清音?这两个名字掀起的可不只是一丝波纹。
闪电四处乱蹿,火焰点燃了海水,大大小小的幻境像泡沫一样破灭,释放出来的无
相波纹破坏了止步邦千钧一发般的平衡,无形的法术显露出千奇百怪的样貌,有形的法
术或被抻长或被压缩,有的凝固在空中,有的原地转圈,整个止步邦呈现出不可思议的
美丽与荒诞。
“笨蛋,别听他的谎言!”异史君引导无数法术与妖术扑向拓开成,很快就发现它
们越来越不听话,止步邦的空间与时间同时发生扭曲,已经没有任何规则可言,所谓的
“准确”不复存在。
“想想你弟弟,还有那些居民,他们会被你害死!”异史君希望慕行秋能够悬崖勒
马。
慕行秋扭头向大幻境望了一眼,它是诸多幻境中最牢固的一个,这时也显出不支之
意,成千上万道法术正像群蛇一样从裂缝中挤进去,谁也无法预料它们会在幻境中造成
怎... 阅读全帖
q********g
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7
第八章 基督的神性:他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中,约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训,我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前,另外行了许多神迹,没有记在这书上。但记这些事,要叫你们
信耶稣是基督,是 神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命”(约20:
30、31)。
约翰福音结构严密,笔调富有诗意。在圣灵的引导下,他按严密的系统选写了七件
神迹奇事,以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙,也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中,神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的,而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中, 神超越了他宇宙的自然规律,行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实,约翰在圣灵的引导下,从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件,他这样做有双重的目的:
第一、“要叫你们信耶稣是基督,是 神的儿子”。“基督”(希腊文是Christos
)这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的,即“受膏... 阅读全帖
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8
更正教释经体系(五) - 文体与修辞解经(二)
在还没有继续讨论其他文体的解经时,我们知道每个人对圣经中某一卷书,某一段
文字,到底应该属于那一类的文体,各有不同的看法。例如,巴特(1886 - 1968,Karl
Barth)不相信圣经中的神话材料,对于见证上帝的启示有什么价值。有一位十九世纪
福音派基督徒洋洋洒洒写了一巨卷的书,他把挪亚时代大洪水解释成一个寓言故事,而
不是一个真实的历史事件。雅歌是一本最受争议的书。我们或者把它当作是一本寓意性
的书,代表上帝与人,以色列和耶和华,基督与教会,基督与信徒,上帝和信徒之间的
关系;或者按字义来解释,当作是神学上解释为人类男女关系的问题。我们对于这本书
是属于什么样文体类别的立场,可以决定我们对这本书的解释。
9。2。6 书信文体(Epistles):这是指新约中由罗马书至犹大书的书信。书信和
信有什么分别?严格的说,“信”(letter)是一个人,或一个团体写给另一个人,或一
团体。“书信”(epistle)是以信的形式而流传在一班人之间。所有新约的“书信”也
是可以被称为“信”的。书信的体裁是双方在信息上的交流,是... 阅读全帖
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9
来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识--百度百科
阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条   阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
p**********o
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11
辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业:
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火,能在刹那间摧毁整个器世界,同样,菩提心犹如末
劫火一样,能在生起的一刹那,摧毁无始以来所造的一切罪业。所以,菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏,此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。

〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点,这个
器世界有成住坏空四个阶段,在最后毁灭的时候,会出现一种末劫火,热度相当于七个
太阳加在一起,刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样,依靠菩提心,一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ,当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢?直接转生于恶趣的罪业,比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点,无间罪属于定业,造了这种罪就必须要感受
果报,否则是不合理的,汉传佛教有些经论中也说,不能改变的有三种,其中一种就是
“定业不能改”。但实际上,所谓的“定业不能改”,是指如果没有好好地忏悔,在没
有对治的情况下,定业确实不能改,一旦遇... 阅读全帖
d******r
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揭开佛教历史的大骗局 (ZZ)
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律,胡说
八道,胡作非为,其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征:
这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳,攻击贬低
佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的,是欺世害人的。),并将其贬称为小乘.数年后,... 阅读全帖
j********b
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共黨之不守信
共黨和本黨談判合作,就我所知,多是不守信的,在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事,協議發表共同抗日宣言,表示全民一致,其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始,爲時不及半年,共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」,所謂四原則是一項幌子,實際是壯大自己,其策
略是:「聯絡上層,奪取下層,打擊中層」,舉例來說,在上層則和我們軍事長官聯絡
,在下層則設法拖走我們的軍隊,背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長,他看了後認爲這情報是不可靠的,
且以爲是離間國共合作關係的文件,並問告密的人是誰?我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長,蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的,嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久,我軍退至漢口,閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長報告軍
情並順便拜訪我,我即告以共黨密帧笁汛笞约骸沟纳鲜鲫幹,他聽了也不大相信,但豈
料返回山西不久,他就發現有好幾團的軍隊被共黨「挖」走了,事後,閻向人談及此事
件時,曾表示悔恨當時未接納陳立夫先生的忠告,致未事先防範,造成軍隊的損失,... 阅读全帖
S********6
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来自主题: Military版 - 美国对中国干的十五件恶事丑事
美国对中国干的十五件恶事丑事
2013-02-12 | 阅: 转: | 分享

(2012-08-26 00:37:06)
最近美国国务卿克林顿·希拉里在亚洲围绕中国走了一圈,接着又到非洲七
国访问,所到之处所有的讲话都针对着中国,希拉里到处挑拨离间,矛头直指中国,实
际上已经完全违背了一个外交人员、一个美国外交的负责人应有的风度和政治家的政治
言论的准则,对中国构成严重的挑衅,8月3日美国就中国南海问题发表声明,指责中国
设立三沙市进一步加剧南海地区紧张局势。美国国务院这一次的声明只不过是希拉里所
有言论的一种自然延伸。实际上是美国经过长期考虑的、冷静的、有条不紊的布势,美
国要围堵中国,消耗中国,限制中国的发展,阻止中国的崛起,进而达到西化分化中国
的目的,这是美国长期的战略。美国立国才236年,但对中国可以说坏事恶事做绝,我简
单整理了一下,一百三十多年来美国对中国至少干了十五件坏事恶事。
一、一部《排华法案》害死了无数中国人
据史料记载,1820 年, 美国移民局开始有中国移民到达美国的正式记录,中国移民
潮涌美国的直接起因, 是由于184... 阅读全帖
q****5
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15
亚投行从拉伙筹划到成立开业,一直顺风顺水,老美的阻力不是没有,阴招不是没有,
但最终还是开张了,而且顺带了几个老美死党。在可预见的将来,最让美国揪心的,是
他斩夺别国财富的两把大刀:一把世界银行,一把国际货币基金组织IMF,很可能施展
不开。
以前世界上的大大小小国家,一旦遇上资金问题,只能向这两家借点,还得求着。当然
借黄世仁的钱不是那么好借的,你家喜儿就危险了。杨白劳往往会辛苦几十年,一夜之
间连财带人全给黄世仁给夺走。对于杨白劳来说是极度痛苦的事,而对于黄世仁来说,
这是生财的好门道。如果有一天,村里有人也开了钱庄,说:乡亲们,将来缺钱,速来
找我,利息从优,电话135xxxxxxx.黄世仁岂能饶了你这不识相的?
真的会弄死你,不是说着玩的。断了他财路还不跟你拼了。
为了这种事,头一个被弄死的,是个德国人。
 
阿弗雷德. 赫尔豪森.德意志银行董事会主席,总裁。德国金融界呼风唤雨之超级大拿
。安保级别仅次于当时的西德总理科尔。而总理会换届,他却永远可以掌权。
但就这样一个大咔,被美国人给弄死了,而且栽赃给了德国红军。
这事得从1989年的夏天说起,当时这个世界乱得一塌糊... 阅读全帖
y******i
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支;广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂,但这次我们不讲长行文
,只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者
广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛
学,九者恒顺众生,十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去,就是一切菩萨的十万大
愿,如果归摄起来,就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中,希望大家好好
体会这些意义。
甲二(经义)分三:一、前行七支供;二、正行广大发愿;三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖
y******i
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
h****n
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十一章(21)邑官
南阳想去应县伯府向商成当面道歉,只是一时意气之下做出的匆忙决定。等过了一晚,
到了次日的清晨,她开始认真地考虑这番举动是否妥当。
理智告诉她,她不能去见先生。至少现在还不能。
是的,她是南阳公主,身份尊贵,她想见谁一般就能见到谁。但这个尊贵的封爵在
先生面前毫无意义。先生是位大隐士,于野时渔樵相伴,渔鱼樵樵自得其乐,于朝时冠
貂并行,文章旌旗相得益彰,时过不减其颜色,境迁难易其心意,宁静澹泊从俗浮沉;
在这样人面前,公主的封爵丝毫不值得夸耀,说不定还会让他轻视与反感。另外,因为
前几年的种种荒诞举止,她的名声很是不堪。倘使有人知晓她去见先生一一这一点几乎
是必然的一一他们会用什么样的目光来看待他,会用什么样的话来诋毁他?她可以不顾
惜自己的脸面,却不能不替先生考虑,她不能让那些人随意地污蔑他。所以,她现在还
不能去请见先生!
她告诉陈璞,她又不想回城了。
陈璞对她姐这种朝令夕改的做法很是有些不满。她原本还想着回去找商成,让姐姐
帮着向他讨一个好主意一一毕竟有些话她自己不好说出口,只能让别人帮她说。可南阳
不回城,她一个人也没勇气去。她嘟嘟囔地囔嘀咕半天,... 阅读全帖
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标 题: 拔魔 第一百五十一章 老娘的计划
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 17 20:49:36 2014, 美东)
第一百五十一章 老娘的计划
牙山道士名叫申忌夷,是遍布九大道统的申氏家族一员,庞山此行肩负着多项任务,除
了相亲,还要代替杨宝贞担任五行科都教。
九大道统互派都教已有一段时间,但通常以互补为原则,比如乱荆山派来的就是灯
烛科都教,庞山以五行科见长,一般情况下只会外派,这还是第一次借入都教。
关于申忌夷的传言不少,据说他并非一般的苦修者,十几岁就开始跟着高等道士出
山除妖,参加过几年前的大战,立下不小功劳,难得的是,他没有因此耽误正常修行,
反而突飞猛进,二十二岁达到餐霞境界,仅仅三年就进至二重,即使在道门子弟当中也
是不可多得的天才。
无论从任何一个角度来说,他都是杨家所期望的入赘者。
道门家族之间的婚姻大多数情况下都是指定的,但是其中没有普通人所谓的“强迫
”,不管是申忌夷还是杨清音,最终都得“自愿... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十七章 炼器队伍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 20:04:13 2014, 美东)
第一百五十七章 炼器队伍
兰奇章曾经以为自己会和左流英一样,永远不必经历情劫,可他七十余岁才达到吞烟境
界,修行速度比一般道士快得多,跟禁秘塔顶层的首座却没法比,于是他想,或许自己
也需要一段凡缘。
道劫不是好事,可一旦度劫成功,通常会让一名停滞不前的道士突飞猛进。
崩劫、情劫,道劫多种多样,但每一样都是可遇不可求,兰奇章也是道门子弟,虽
然不如申杨两家显赫古老,但也是出生在老祖峰,从小就为正式修行做准备,他极少下
山,跟同门弟子的交往也不多,充当秦凌霜的护持者,是他人生中第一次与某名女子频
繁接触。
“我是一名禁秘科道士。”兰奇章的回答非常正式,大大减少了胡闹的气氛,“两
年前开始钻研碎丹之术,眼下已经小有所成……”
“这些我们都知道。”杨清音及时阻止兰奇章的长篇大论,“生生死死,好不容易
凝成的内丹... 阅读全帖
H**********I
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年轻散修的第二道法术射来,五行之水法术,三尺长的冰刺,映着天空中的星月之
光,离着老远就能看见,沈昊老老实实地还是以五行之土法术接招,石块撞碎了冰刺,
散落一地,片刻之后消失无踪。
散修亮出第三张纸符,尚未祭出,兰冰壶到了。
她的模样一点没变,头发杂白,脸上生皱,眼神仍然锐利,身形不弯不驼,全身散
发着盛大的白光,从空中突如其来,仿佛明月坠地,停在半空中好一会儿光芒才渐渐减
弱。
她将手搭在年轻散修的肩上,示意他暂停施法,笑吟吟地打量城边的小小营地,目
光掠过沈昊,停在慕行秋身上,“这不是左流英的小傀儡嘛,你的念心幻术练得怎么样
了?能不能拯救九大道统实现我当年的预言?”
“还差一点,我正在努力。”慕行秋也露出微笑,“北方少雨,法王来此不嫌无趣
吗?你的马车呢?没一起带来?”
“我的奴隶差不多跑光了,我一生气就把马杀了、车扔了。还好,几千名连海山修
士当中总有那么几十个人对我忠心耿耿,宁死也要留在我身边。谁想到人少也有麻烦事
,争风吃醋没完没了,我只好留下最俊的一个,把其他人都杀啦。”
年轻散修脸上微微一红,嘴角却不由自主微微上扬,露出几分自得。
“我最近又招了一批新人……”
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l****u
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离皇京只剩下不到三天的行程,公主的心却变得沉重起来,感到一丝挥之不
去的疲意,就像是好不容易从水中上岸的遇难者,欣喜之后才发现这只是一座小小的孤
岛,四周仍是一望无际的海洋,还得继续游下去,不停地游下去。。
还没有踏入皇京一步,她已经感觉到迎面吹来的阵阵寒意。
她屏退了所有人,摘下面纱,只等一个人来,满怀期待与惶恐,慢慢地,她的心变
得冷硬,身为王室成员,这是必有的素质,否则的话,怎么能在皇京的冰冷海洋中畅游
呢?
“曾拂”走进来,走路姿势略有些怪异,小心翼翼的,好像刚刚摆脱僵硬状态恢复
走路能力。
拜符箓所赐,公主的帐篷能够保持奢华状态,以便接待一路上蜂拥而至的贵妇,对
另一些人来说,这里的地毯太厚太软,香味也太浓了一点。
公主忍住笑意,指了指身前的软椅,“请坐。”
慕行秋恢复本来面目,他实在不喜欢再学女子的走路姿势了,面对突然召见自己的
公主,他有些茫然,最后决定还是抛去那些虚伪的客套为好,他没有坐下,直接说:“
世上没有无懈可击的易容之术,营地里有好几个人能看破我的伪装。”
公主本来就不能随意接见任何男子,待嫁之前... 阅读全帖
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小小的身形站在亭子上面,头顶是一小团微弱的火,好像一只猫慵懒地躺在主人身
边呼呼大睡,慕冬儿无意识地晃动着手里的铜铃,望着夜色中的南海,再也忍受不住,
转身说:“我要去找母亲,你们留在这里好吗?”
拓勇在专心致志地与“远祖”联系,申忌夷观望慕冬儿已经有一会了,微笑道:“
如果你肯相信我的话,就不要离开,天亮之前,你母亲肯定会回来。”
“你怎么知道?”慕冬儿相信申忌夷,只是心直口快想问个清楚。
“因为我和你母亲都是道士,能够互相理解。”申忌夷招手让慕冬儿过来,看着他
头顶的小火球,像是自言自语地轻声道:“总说道火不熄,又有几人看到过正在燃烧的
道火?祖师为这团火自愿献出了生命,各家道统居然仍允许这团火流落在外,真是奇怪
。”
慕冬儿听得稀里糊涂,“它不叫道火,叫铜铃火,瞧,我能用铜铃命令它飞来飞去
。”
慕冬儿轻晃铜铃,道火在他头顶飞了一圈又回到原处,他很高兴有机会炫耀自己的
本... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第五章
第五章

龙凤之战结束后,竺青到二纵去采访,和前来慰问的抗大分校学员队合在一处。带队的
孙大头很高兴,领着竺青等人下部队。他们坐着几辆牛车到处跑,采访战斗英雄,慰问
基层干部战士,组织演讲,排练节目,和部队联欢,忙得不亦乐乎。在一次演讲会上,
主讲的分校老师得了急病,没能出席,孙大头让竺青救场。竺青款款登台,用手缕缕额
前秀发,于落落大方中带点羞涩:“刚才的同志讲得很好,我没有更好的发言,就给大
家唱一唱。‘小河儿弯弯兰花儿开,石榴儿绽开在俺家门前。共产党给穷人分田分地,
不参加解放军谁来保家园? …… ’”土曲土调无伴奏,质朴动人扣心弦。
歌曲唱完,一位战斗英雄忍不住冲上来,握着竺青的手说:“大妹子,唱得真好听,俺
就像回到自个儿家,见到亲人一般。”转身对着台下的众人大声喊:“同志们,感谢家
乡人民的支持,俺保证不怕牺牲,英勇杀敌。”台下几个战士自发站起来,挥舞拳头喊
起口号:“打到蒋介石,保卫解放区,保卫土改胜利果实。”会场气氛迅速达到高潮。
那天野司政治部主任张际春也在场,当即表扬抗大分校慰问团搞得好,生动活泼,极大
地鼓舞了部队情绪,让孙大头感觉很得意。此后,抗大分校慰问团每... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第三课 人的救赎 * 主日五至七
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
 主日五
·问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能
逃避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
·问13:我们自己能够满足神公义的要求吗?
·问14:有任何(仅是)受造者能够为我们满足神公义的要求吗?
·问15:那么,我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢?
 主日六
·问16:为什么他必须是真实和无罪的人?
·问17:为什么他必须同时是真神呢?
·问18:谁是那位中保?谁同时是真神(a),又真的(b)是无罪的人(c)?
·问19:你从哪里知道这事呢?
 主日七
·问20:因为亚当,众人都灭亡了,是否因基督,众人就都得救呢?
·问21:什么是真信心?
·问22:什么是基督徒所必须相信的?
·问23:这些信条是什么?
 * 第三课问题(主日五至七)
主日5
问12:既然我们因神公义的审判,应受到今世和永远的刑罚,那么我们怎么才能逃
避这刑罚,并且能再次蒙神恩宠呢?
答:神要求他的公义得到满足1,因此我... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《入行论》如何抉择心念处
一、四念处
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种
颠倒。
二、大小乘不同的观修方法
小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,其中后者是指观察万法上
没有人我。
大乘超胜小乘,《辨中边论颂》上讲到,大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超
胜小乘。所缘上,大乘是以自他相续所摄的一切法为所缘,之后见到人、法皆无自性;
小乘主要是缘自相续的法,单单见到人无我,所以大乘更加广大。作意上,小乘是以无
常、苦等行相作意;而大乘是远离常、无常等一切增益损减而以无缘的方式作意。得果
上,小乘只能得小乘涅槃,别别分开轮回应舍、涅槃应取;大乘能证到“智不住诸有、
悲不滞涅槃”的轮涅无二之无住大涅槃。这就是大乘超胜小乘的地方。
具体而言,大乘修无我法门,包括人无我、法无我;其中法无我的修法归纳为四念住,
即对于身、受、心、法都抉择为无缘的大空性。修的时候,首先选出万法中和我们关系
密切的身、受、心这三种法,在观察抉择为大空性之后,依靠正念使心安住在身、受、
心这三者的空性中,就是所谓的身念住、受念住和心念住。再展开来,对内外一切法都
抉择为无生大空性,以... 阅读全帖
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第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂,但这次我们不讲长行文
,只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者
广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛
学,九者恒顺众生,十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去,就是一切菩萨的十万大
愿,如果归摄起来,就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中,希望大家好好
体会这些意义。
甲二(经义)分三:一、前行七支供;二、正行广大发愿;三、后行以宣说功德而结尾。
乙一(前行七支供)分七:一、顶礼支;二、供养支;三、忏悔支;四、随喜支;五、
请转法轮支;六、请佛住世支;七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿,首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外,不管修显宗还是密宗的任何法,都离不开以七支供来积资净障。
丙一(顶礼支)分二:一、略说... 阅读全帖
y******i
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第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,但真要解释起来并不是那么容易,所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释,尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》,这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播,学院内外的人都能得到传承,不过我发现与学院里的人相比
,外面听《普贤行愿品》的人比较多,而听《释量论》的人则比较少,也许《释量论》
比较难,所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好,听《普贤行愿品》确实很
重要,我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》,如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂,在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习,每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖
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达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第七天,也是最后一天。《极乐愿文》有很多种,乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》,都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言,麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短,平时念比较方便
;而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候,大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心,与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过,他证悟大圆满
,主要靠麦彭仁波切的教言,靠麦彭仁波切的加持,虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐,无论是作为他的弟子,还是作为后学者,都应该多学修麦
彭仁波切的法,肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法,都是
麦彭仁波切的伏藏法,包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便,因为偈颂少,大家可以背下来,随时都可以
念,也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 何谓五停心观 ?
何谓五停心观 ?
对於三宝已长养了信根,也想进一步修学的佛弟子,一定要找个让自己的心可以安住止
息下来的方法;平常的心随着日常生活所需而攀缘散乱,随着烦恼妄想而起起落落,这
样的散乱心没有能力可以止息下来,如理思惟观察内法而生起解脱智慧;心若不能止息
下来,各个佛弟子其实都有别别不同的因缘,有的是因为贪欲特重而散乱,有的是因为
瞋恚特重而散乱,有的是因为愚痴而不能如理思惟,有的因为骄慢特重而不能如理思惟
,有的因为过度於世俗法中寻思而心散乱,不能如理思惟有这五种现象;根据个人的烦
恼因缘有这五种,可以於相称缘安住其心的方法,这五种方法就称为五停心观。哪五种
呢?第一种:若贪欲重,应於不净缘安住其心;若瞋心重,应修慈愍而安住其心;若愚
痴重,应於缘住缘起安住其心;若憍慢重,应於界差别安住其心;若寻思重,应於阿那
波那念安住其心,於这五种相称缘安住其心,就称为五停心观。
那麽接下来,我们就一一来解说这五种 :
第一种是不净观,它对治贪欲,面对着有情色身毁坏以後,经过肿胀烂坏等朽秽不净为
所缘,使得男女身色以及身触所产生的淫欲相应贪,能够因为安住於不净观,而将男女
身根交合所领受细滑触乐受当... 阅读全帖
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“解约当时是我自己想的点。这个团队我特喜欢,我说你就在韩国慢慢发展。别人都说挣钱少嘛,你不要在乎钱,爸爸给你寄钱,我存了1个亿韩元到韩国。”
黄子韬 (资料图)
黄子韬,90后演员、歌手,EXO前成员。继吴亦凡 、鹿晗 之后于去年4月份正式宣布与韩国SM公司解约,并于6月份成立Z.TAO个人工作室。黄子韬离开韩国EXO组合回国以后,他的父亲黄忠东几乎替他打点一切,他精心为儿子挑选了一家规模相对较小的经纪公司。“我宁愿叫你当鸡头,我不愿意叫你做凤尾,我考虑得很透彻。”
他颇为满意的是自己前半生所创造的一切,财富、权力和黄子韬。他说他为了儿子,留下青岛的“四五套房子”,“200多亿资产的公司”,来北京给儿子当老板。他认为自己能在三五年之内,亲手将这家小公司带到华谊的规模。
1
现在我的朋友跟我说你儿子大明星了,怎么怎么。我说实话真是泪在心里流,孩子当明星,从他到韩国到现在,我没过一天好日子,就不是一个正常的父亲。
韬是什么都不想。他已经养成了习惯,他觉得我什么都很好,为什么,他不知道他爹在后面做了多少。所以他已经成为习惯。什么事,爸爸,这个事怎么弄,爸爸我吃什么,他就是有一种依赖,他就觉得... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖
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驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 五毛现在很受伤
五毛现在很受伤
@上海老顽童吴德余
不出所料,寒门与红二的基因之别又借某些人的嘴开始炒作了,当年让一个祖父赌完了
家产成了贫农的蒯大富来鼓吹血统论,掀起了一场杀戮所谓黑帮子女的腥风血雨。可惜
,红二红三们忘了,顶多上溯三代,你的基因大多归类朱重八和牛二门下的,上无片瓦
下无立锥之地,这是当年闹革命的骄傲,千万别嘲笑同类。
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狮峰紫玉
狮峰紫玉:五毛现在很受伤,令完成带走5000页绝对机密文件,到时,一天公布一页,
5000颗将掀翻五毛最后的底线,原来如此。[哈哈]
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yzhyzh0202
yzhyzh0202:还没得到最高指示?有道理!五毛们才不管会不会... 阅读全帖
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89%B9%E7%85%A7%E7%89%87%E5%85%A8%E6%A8%A1%E7%B3%8A-%E7%A7%91%E6%8A%80%E9%83%
A8%E5%88%86%E6%9E%90%E6%98%AF%E9%80%99%E5%8E%9F%E5%9B%A0-024349605.html
國研院今表示,福衛五號自8月25日升空後,9月8日傳回首批拍攝照片出現模糊和光斑
現象,初判為焦距偏移造成,正透過溫度調控等3種方式進行調校,粗估約需2至3個月。
檢視相片
太空中心副主任余憲政說明褔衛五號情況。(中央社)
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造價近新台幣57億元、首顆由台灣完全自主研發的光學遙測衛星「福衛五號」於8日傳
回首批遙測影像照片,卻傳出失焦模糊不清的問題。
財團法人國家實驗研究院上午舉行臨時記者會對外說明,太空中心副主任余憲政表示,
福五遙測取像儀對地試照首批影像傳回後,發現有影像模糊和都市建物旁出現光斑現象
,經進行數日了解和觀察資料後,初判主... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 萨沙讲史堂第五百九十六期
【萨沙讲史堂第五百九十六期】震撼丽江的女大学生杀人碎尸案:09年云大女生杀死性
虐自己的大款(你不知道的大案第80讲)
原创:萨沙 萨沙1912 微信号 sasha1928
功能介绍
近代军事历史资深作家萨沙。坚持文章原创,每1篇都是精益求精!
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
想看大案系列全集的朋友,请订阅微信公众号sasha1928
18岁以下未成年人,不要看,切记!!!
这天的“故事”,萨沙真的很希望它是故事。
1个年仅19岁的女大学生联合2个男人,将曾经强奸还性虐过她的大款杀死、碎尸,抛尸
丽江古城闹市区。有人说这个女大学生该死,有人说这个大款该死,有人则说教唆女大
学生杀人的男人该死?究竟谁该死?听萨沙说一说吧。
丽江,中国最著名的旅游胜地之一。丽江古城背靠壮丽的玉龙雪山,秀丽的山水、不一
样的民族风情、慵懒的生活方式,让所有游客流连忘返。
话说,丽江还有个鼎鼎大名:艳遇之城。这里有很多帅哥靓妹单身旅行,在丽江这种异
国情调的环境中,一夜情也是很容易出现的。
萨沙本人也去过丽江,万恶的是带着女友一起去的。这个女友,就是现在的萨太太了。
不知道是不是环境改变了人,... 阅读全帖

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大公網5月2日訊(記者劉凝哲 北京報導)中國最大推力新一代大咻d火箭、綽號“
胖五”的長征五號,即將在今年6月再度征戰太空。與2016年11月的首飛相比,此次“
胖五”發射更具看點,它將搭載中國新一代大容量衛星公用平臺東方紅五號之首顆試驗
星實踐十八號升空。據介紹,東方紅五號衛星平臺與中國現役的衛星平臺相比性能有很
大提升,主要性能指標與國際上最先進的通信衛星平臺相當,衛星通信量達數百Gbps,
遠超早前升空的實踐十三號,令中國真正躋身國際一流通信衛星“俱樂部”。
今年4月,中國最新一代中等容量通信衛星實踐十三號升空,這被業界認為是開啟
中國衛星通信的高通量時代。作為東方紅三號B衛星平臺的首發星,實踐十三號通訊總
容量達到20Gbps,超過中國此前研製所有通信衛星容量的總和。不過,實踐十三號的紀
錄僅保持兩個月左右,就會被東方紅五號衛星平臺的首發星實踐十八號打破。中國航太
科技集團公司五院實踐十三號衛星系統總指揮周志成說,東方紅五號平臺研製的衛星通
信容量將超過數百Gbps,中國通信衛星由此邁入“高通量時代”。
電推進減省發射成本
中國新一代大容量通信衛星公用平臺——東方紅五號攻關立項... 阅读全帖
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漆黑的夜色下北风呼啸,一场不大的冬雪飘下,大运河上千里冰封,整个北段都无
法再通行,每年这个时候生意都十分萧条,但砖城西墙外的醉香园里面却灯火通明,连
带着周围也显得颇有生气。
临清商贾往来,也是个销金窝子,金瓶梅中号称七十二座管弦楼,各种风格的都有
,此地虽近北段,却因运河之便,奢侈之风与江南无异,在大明二百四十个州城中,属
于最重量级的之一,除了城内繁华,城周边辐射出很远,街道也都十分平直。
临清城外也要宵禁,东闸街上却不在此列,一条街上灯火通明,赌坊、青楼、勾栏
都在营业,夹杂其中的几个茶铺和食铺也都熬夜等着。
醉香园是临清城外最高级的青楼,风格也类似秦淮,正门低调淡雅,站了几个丫鬟
和仆人,内中没有任何淫词浪调,却隐隐传来丝竹之声,显得很有格调。
醉香园对面还有几个清客茶铺在营业,这种茶铺很小,每间屋子不过两三人对坐,
里面的东家说得好听点叫清客,难听点就是兼职龟公,这些人往往读过些书,依托于青
楼妓院周围,以颇有格调的小茶铺招揽那些自命风流者,然后清客来陪着他们聊天和游
戏,一般会有品茶、听音、围棋、双6等等活动,拉近距离之后,清客就会... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影41第一章
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相?
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风

到处是喧闹的声音,有喝采声、有尖叫声、有斥骂声,所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起,长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅,庞大的身躯重重倒在地上,鲜血四处流淌,很快就渗进沙土中,
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血,早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场,除了刀剑交鸣的声音,还有两边首领的大声呼喊,一
边用的是听不懂的语言,一边是正常的指挥。
「变阵,三六二,四七位进,五二退,一七射!
「两翼靠拢,中央收缩,射手集中攻击对方中路!」
战斗越发激烈,时时刻刻都有兵刃被砍断,残肢断臂四处乱飞,鲜血随处飞
溅,很多妖倒了下去,在地上痛苦翻滚着、哀号着,每当这个时候,总会有一道
白光闪过,紧接着那些倒在地上的妖就消失了,被传送到远处。
战场的一角,白光一阵接着一阵,一个个伤兵被传过来,这里... 阅读全帖
q***2
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【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百五十三章 又见黑狼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 21:19:24 2014, 美东)
第一百五十三章 又见黑狼
慕行秋还记得自己第一次学会五行之金法术,将一股虚无法力变成真实利刃时的震撼感
觉。
那种感觉与念诵咒语时的麻酥截然不同:下丹田处的内丹本来就一刻不停地旋转,
这时转得更快,带动整个人产生一种足不沾地飞升感,充沛的法力如同水银一般瞬间传
到中丹田绛宫,在这里依照泥丸宫的存想而变幻形态,但这时它还是虚无的,得经过一
到若干次法诀指引,才会在施法者体外的某一处地方凝聚成形。
这有点像是幼魔由烟雾转变成实体的过程,只是更快更决绝,一丁点的拖泥带水也
会令法术失败或失控,越高级的法术其存想过程和法诀越复杂,但不管怎样都得在瞬间
完成。
如果有主法器,中间还会多一道程序,绛宫的法力在法器内部引起反应,经此之后
成形的法术会得到一定程度的强化,比如紫纹剑就能增强二三成的力量。
慕行秋喜欢这种... 阅读全帖
H**********I
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左流英抬起手,在空中画出五个简单的图形,一柄钢刃、一根木刺、一块冰
、一团火、一块岩石,看上去像是小孩子的随手涂抹,很快就变成真正的五行法术,浮
在空中一字排开。?。。
“金木水火木,道法的根基,绝大部分法术都由此生发。”左流英五指攒动,不停
地变幻法诀,像是高明的琴师在炫耀自己的指法能快到多么不可思议的程度。
五行法术在他的拨弄下迅速结合、分离,演化出各种各样的法术,其中一些看上去
与金木水火土已经毫无相似之处。
这些知识养神峰里的都教详细讲授过,只是没有做过现场演示。
左流英手指停住,五行法术合为一体,变成了一条五彩小龙,慕行秋曾经看见五行
科和戒律科首座施展过。
“五行杂糅,威力倍增。”
左流英继续拨动手指,五彩小龙转了几圈,变成宗师宁七卫施展过的水晶龙,身体
一点也不僵硬,反而更加灵活。
“五行相融,威力再增。”
水晶龙摇身一变,成为一束白光,一尺长,细若发丝,若不是仔细观看,慕行秋甚
至无法发现它的存在。“五行混合,威力又增。”左流英盯着这束光,好像它是敌人,
“我只能做到这一步了。”
慕行秋只... 阅读全帖
l****u
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第三百五十二章 试招
寂静无人的山谷,一只小鸟落在枝头,好奇地看着几个人类,过了一会无聊地飞
走了,秃子就在这时打了个哈欠,“什么时候开打啊。”
“小秋哥,你和老娘斗法真的不用念心幻术吗?她和沈昊都是餐霞境界,不好对付
。”小青桃有点不太放心。
慕行秋扬了扬手中的鞭子,“念心幻术很难突破道士的防护,用处不大,而且我有
鞭子,这也算是幻术的一种,务实的幻术,变幻成真。”
小青桃笑了笑,不太相信鞭子能有多大用处,当年在断流城她见识过慕行秋的鞭法
,的确凌厉,但是攻击范围最长不过十余丈,跟五行法术相差甚远,最关键的是到达餐
霞境界之后,她深切地体会到吸气道士的脆弱,那是任何法术都无法弥补的。
慕行秋要与沈昊争夺斩妖会首领庞山候选人的资格,但队伍里只有四名斩妖会成员
,因此决定到了皇京与更多成员汇合之后,再进行斗法选举。
“你们两个没必要争来争去,大家的最终目的其实是一样的。”小青桃低声说,希
望能免阻止这次好友相争。
“这不是争,只是表明自己的观点,即使我输了,起码也让沈昊注意到我的真实想
法是什么。”
小青桃还要说话,站在百步之外的杨清音不耐烦了,“准... 阅读全帖
b**********e
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你终于认输了。
慕行秋静静思考这句话,他记得它的来历,也明白左流英的意图,可他对此只是回
以冷笑,“我为什么不能认输?因为我认输了对你没有好处。注神道士左流英,现在成
了吸气道士,你需要一名无私的人保护你、帮助你,必要的时候为你献出生命。不仅如
此,这个人还要心甘情愿、欢呼雀跃,以为自己受到了你的赏识,将会前途无量。”
慕行秋目光冰冷,心内体验着愤怒所带来的快感,停顿片刻,摇摇头,“对你来说
,我认输了,对我自己来说,我终于获胜了,去找别的倒霉蛋当你的保护者吧,我——
拒绝。”
左流英干脆又闭上眼睛。
四周一片安静,只有狼王漆野茫放肆地大笑,“道士,这就是道士,去掉那层皮,
跟自相残杀的妖族有什么区别?”
不是所有妖族都关心慕行秋的变化,飞祖就只在意一件事,他的目光几乎就没离开
过太阴之火,心里也一直在计算时间,“断生魔火快要不行了,还得换一名道士。慕行
秋,必须你上场了,魔火... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第六百五十五章 凝视
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小蒿对结缘做过不少研究,一部分是在乱荆山的时候从都教那里学来的,大部分是
从不同道士嘴里得来的道听途说。
“乱荆山对结缘特别重视,所有凝丹弟子都要去听课。”小蒿走在队伍最前方,好
像她才是领路人,身后是既认真倾听又觉得可笑的慕行秋和杨清音,再后面是似听非听
的左流英等人。
慕行秋对结缘了解甚少,杨清音曾被父母指配给牙山道士申忌夷,因此一度对结缘
深恶痛绝,从来不爱听这两个字,对之了解更少,因此两人不得不听小蒿的。
“女弟子在结缘的时候比较容易吃亏。”小蒿首先想到的是乱荆山都教灌输的观点
,“据说男弟子更容易斩缘度劫,而且他们急着修行,多等一会也不愿意,所以啊,女
道士结凡缘的时候最好找一个普通人,这样的话什么时候度劫就由自己决定了,结道缘
的时候呢,最好找那些修行快要到头的道士,主动权也在自己手里。”
小蒿转身倒行,笑眯眯地看着跳蚤背上的左流英,“左流英,等我再长大一点,就
和... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 使徒行传的神学
教会
如所期望的,使徒行传有不少关乎教会的教训,因为本书记载了教会的诞生和增长。
教会的形成:教会是借着圣灵的洗而形成的,这洗礼令信徒成为基督的身体(林前
十二13)。按使徒行传一章5节,当时还没有洗礼,这暗示教会当时还未诞生。彼得在
使徒行传十一章15至16节,复述圣灵降临在外邦人身上的情形,正如「当初」降临在他
们身上一样。当初——使徒行传第二章——标志着教会的建立,和圣灵为信徒施洗,叫
他们成为基督的身体。这是圣灵的一件独特工作,不单包括犹太人,也包括撒玛利亚人
(徒八14至17)和外邦人(徒十44至48,十九6)。
教会的组织:使徒是教会的根基(徒二42),在当时有选立长老去带领教会(徒十
四23,十五4)。长老这名词(希腊文presbuteros)的含意,暗示了这职位的辈分和尊
严,长老是本地教会中的一个组合(徒十四23,十五2、4),他们负责带领会众的灵性
(徒十一30,十四23)。执事(这名词虽在使徒行传中没有提及)应该就是使徒行传六
章所指的人。
教会的动用:使徒行传中,含有不少有关新约教会功能的宝贵教训。(Ⅰ)教导对
初期教会非常重要(... 阅读全帖
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第六品 安忍
丁二之戊三、(于菩提心支相违之嗔恚者安忍品)分二:己一、品名;己二、正论。
己一、(品名):安忍。
前一品宣说的为持戒度,现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面:一
、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦
恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种
种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀,以此藏传佛教的修行人对本品很重视,有的大德常单独传授此品,引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼,有的贪心重、有的嗔心重等,各各
不同的烦恼习气要断除,必须要依靠一些方便法门去对治,对嗔恨心特别强烈的人来说
,这一品尤为重要。性格不好,容易嗔怒发脾气的人,如果在听习本品时,将安忍窍诀
铭记于心,在日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀,我有过一定的体会:有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀,但在某
些情况下,运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中,也有一些这样的体会,... 阅读全帖
G**W
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是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文/成观法师
由于「行淫证道」这 问题,在佛法中是很重大的事,且于末法时期越来越严重、普遍
,为欲护持正法,并救护众生出于邪说、邪法、邪行,免堕大苦,应该让此事「曝光」
,不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事,有个教派,传授所谓的「双身法」,亦即男女双修,但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称,或称之「无上瑜伽」,或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法,并不是每个人都可以学得到的,因此他们说:这
是成佛法门,是大菩萨修的;大菩萨修到后来,为了疾速成佛,便必修此法,「在刀口
上修」,所以是久修、内行的人,才能得窥其奥,并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人,能有这个「福报」修此法门。并且,如果外人问起他们是否有修双身法,他们多
半是否认,因为那是「甚深的秘密法门」,不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过,那时该社社长常请一位H居士从加州来,
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖
G**W
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谈喇嘛教双身法之现况
文/成观法师
由于「行淫证道」这 问题,在佛法中是很重大的事,且于末法时期越来越严重、普遍
,为欲护持正法,并救护众生出于邪说、邪法、邪行,免堕大苦,应该让此事「曝光」
,不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事,有个教派,传授所谓的「双身法」,亦即男女双修,但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称,或称之「无上瑜伽」,或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法,并不是每个人都可以学得到的,因此他们说:这
是成佛法门,是大菩萨修的;大菩萨修到后来,为了疾速成佛,便必修此法,「在刀口
上修」,所以是久修、内行的人,才能得窥其奥,并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人,能有这个「福报」修此法门。并且,如果外人问起他们是否有修双身法,他们多
半是否认,因为那是「甚深的秘密法门」,不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过,那时该社社长常请一位H居士从加州来,
此居士即对此教派十分推崇、热衷,他曾私下对我们三个社中干部说:「看哪一天,我
带你们到拉斯维加斯去看秀——在刀口上修。」且表示:必须通过... 阅读全帖

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什么叫作金刚行呢?那就是说,十回向位又叫作十金刚,也就是说十回向位的修行
,又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始,到第
二回向“不坏回向”,一直到第十回向“法界无量回向”,全部都是金刚行!统统都是
金刚行!
那这个十回向里面,以哪一个回向位为最重要呢?也就是以初回向位最重要!初回
向位的救护众生离一切众生相回向,如果能够做得到的话,那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢?也就是说,当我们要救护众生出离邪见深坑,当我们要救护众生离众生相
的时候,众生是非常的难度!众生是非常的坚固于我见!众生坚固我见,所以《地藏经
》里面才会说:“南阎浮提众生,其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理,就是因为众生来自于我见相的执著,才会因为我见相的生起
,辗转执取我所执、辗转执取我所诸法,就是全部源自于我见相。
在佛世的时候,就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去,结果双手抓著树枝
不放;佛经过那边的时候,他就说:“佛啊!你是不是能够救救我啊... 阅读全帖
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