|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第四十五章 技术那么差
“哟，我说是谁呢，原来是你。”一看清魏索的脸，韩薇薇就也愣了愣，随后脸上郁闷
的神情全部消失了，得意的笑了起来。
“你是谁啊？”魏索装出一副我不认识你的表情，“我们见过么？”
韩薇薇冷笑了起来，“我是谁？当初你抢我两头石尾壁蜥的时候你怎么没问我是谁，当
初你在我面前脱裤子耍流氓的时候你怎么没问我是谁？现在你倒是装不认识我了？”
“啊？”
身穿红色法衣，看上去还有点小帅的柳五就是南宫雨晴找来的铁策的帮手，南宫雨晴是
生怕魏索不能及时赶到，所以才又传了消息给修炼了一门玄火真解的柳五，让他赶来帮
忙，可是南宫雨晴没想到珍宝阁的大小姐韩薇薇居然也跟着来了。而让南宫雨晴和跟着
韩薇薇一起进来的柳五这个时候是彻底的傻眼了。
南宫雨晴和柳五怎么也没有想到韩薇薇居然和魏索好像认识的样子，而且韩薇薇说的这
话又容易让人产生歧义，什么“在我面前脱裤子耍流氓的时候”，这种话说出来，南宫
雨晴和柳五就都以为魏索对韩薇薇做过什么伤天害理的事了。
“我说大姐，不就是两头石尾壁蜥么，至于么？”魏索也无语了，哭笑不得的看着韩薇
薇道：“何必说得我好像老流氓似的。”
“谁是你大姐。”韩薇薇小脸一... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 一百一十一章 闯了就死？
“暗号！”
“暗什么号啊？”
……
“我说你确定就是这个地方？”只要有足够的灵石可以支付传送法阵的费用，从灵岳城
到灰骨山岭倒也是花费不了多长的时间，魏索和韩薇薇从灵岳城的传送法阵到灰骨山岭
的时间，倒是比从天级住所走到灵岳城西的时间还要短。但是到了韩薇薇所说的上次遭
遇到双头犬的山谷附近，魏索和韩薇薇却是有点傻眼了。
居然有两帮人正在吵得不可开交。
一对三，一方是一名身穿锦衣的浓眉大眼的大汉，而另外的一方是一名身穿暗红色法衣
的矮个斗鸡眼修士、一个身穿一件看上去有些破旧的灰色法衣的矮胖修士，以及一名个
头十分魁梧，肌肉发达，穿着一件锁子甲的方脸修士。
如果说和这名肌肉发达的方脸修士体型差不多的叶萧正是憨厚的话，那这名方脸修士给
人第一眼的感觉就是四肢发达，头脑简单了。
他们一伙的斗鸡眼修士正在和对方吵得热火朝天，他竟然是在看着自己一伙的斗鸡眼不
时的呵呵傻笑。
只听那名身穿很明显是用四级下阶的火狐皮炼制的法衣的斗鸡眼修士怒声道：“你都对
不出‘遇潭莫闯，逢洞莫入’的暗号，我自然不能让你进去。”
锦衣浓眉大汉理直气壮的怒骂道：“凭什么不让我进去？你们以为你们是... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 第四百三十九节 云海界
三个月后。
一艘不起眼的小黑船，出现在云海界的界河入口。
黑龟号内众人纷纷挤到蜃影幻阵面前，看着外面的景色，兴奋不已。
“终于到了！这就是云海界啊！”
“真漂亮！”
“是啊，第一次看到这么漂亮的地方……”
脚下是远边无际的云海，在这云海之上，飘浮着一座座岛屿。云海缓缓地涌动，白茫茫
的云气，像雾气般若隐若现。
忽然，一只碧绿色的大鸟从云海中一跃而出，双翅一振，如同怒矢般飞上天空，眨眼间
便消失在远方。
“好快的速度！”
目睹这一幕的众人不由倒吸一口冷气，这只青鸟飞行的速度，便是以速度见长的阿文也
看得目瞪口呆。
左莫几人也由微微色变，他们彼此对视一眼，看到彼此眼中的凝重。刚才那只青鸟的品
阶不低，在天月界，绝对处于食物链的顶端
。
一个地方倘若妖兽品阶都很高，便说明这个地方的修者不多，开发程度比较低。妖兽对
修者，可不是那么友好。修者喜欢猎取妖兽
，妖兽也同样对修者充满兴趣和热爱。
“这些岛屿上都没有人。”韦胜盯着不远处掠过的岛屿，那座岛屿并不大，只有五十余
亩。由于离得近，一行人看得很清楚。岛屿
上残留着一些房屋的废墟，可见以前曾经有修者居住过。
想到刚才一掠... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 5 第四百三十九节 云海界
三个月后。
一艘不起眼的小黑船，出现在云海界的界河入口。
黑龟号内众人纷纷挤到蜃影幻阵面前，看着外面的景色，兴奋不已。
“终于到了！这就是云海界啊！”
“真漂亮！”
“是啊，第一次看到这么漂亮的地方……”
脚下是远边无际的云海，在这云海之上，飘浮着一座座岛屿。云海缓缓地涌动，白茫茫
的云气，像雾气般若隐若现。
忽然，一只碧绿色的大鸟从云海中一跃而出，双翅一振，如同怒矢般飞上天空，眨眼间
便消失在远方。
“好快的速度！”
目睹这一幕的众人不由倒吸一口冷气，这只青鸟飞行的速度，便是以速度见长的阿文也
看得目瞪口呆。
左莫几人也由微微色变，他们彼此对视一眼，看到彼此眼中的凝重。刚才那只青鸟的品
阶不低，在天月界，绝对处于食物链的顶端
。
一个地方倘若妖兽品阶都很高，便说明这个地方的修者不多，开发程度比较低。妖兽对
修者，可不是那么友好。修者喜欢猎取妖兽
，妖兽也同样对修者充满兴趣和热爱。
“这些岛屿上都没有人。”韦胜盯着不远处掠过的岛屿，那座岛屿并不大，只有五十余
亩。由于离得近，一行人看得很清楚。岛屿
上残留着一些房屋的废墟，可见以前曾经有修者居住过。
想到刚才一掠... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 6 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 7 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 8 好久没来了。祝各位新年吉祥！
以下录自《大方广圆觉修多罗了义经》（唐罽宾沙门佛陀多罗译）
于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“
大悲世尊，如是法门甚为希有！世尊，此诸方便一切菩萨于圆觉门，有几修习？愿为大
众及末世众生，方便开示，令悟实相。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告辩音菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生
，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。”时辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而
听。
“善男子，一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未
觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮：
“若诸菩萨唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。此
菩萨者，名单修奢摩他。
“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀
罗尼不失寂念及诸静慧。此菩萨者，名单修三摩钵提。
“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相。此菩萨者，名
单修禅那。
“若诸菩萨先取至静，以静慧心照诸幻者，便于是中起菩萨行。此菩萨者，名先修
奢摩他，后修三摩钵提。 |
|
w****g
发帖数: 570 | 9 作者：泉边林下
2007年9月份左右，山东济南的合龙寺开始走般舟，我只参加了一次，这一次就给了我
很深的印象。
关于行般舟是，有来历的。
大正藏 本缘部第四卷中《佛说十二游经》里提到：“佛以二十九岁出家，以三十五岁
得道，从四月八日至七月十五日。坐树下为一年。……七年拘耶尼国为婆陀和菩萨等八
人说般舟经”。
在《佛说法灭尽经》里面《般舟三昧经》与《楞严经》一起被佛称为是重点保护的经典
之一，也是魔最害怕的经典之一。正法灭度时，先灭上面两经，可见他的重要。
般舟的行法，简单说就是佛号不断，不睡不卧，边走边念佛号，或一日、或二日、或三
日、或七日、或二十一日……，现在、国内最长的是九十日夜。一边念佛、一边不停地
行走，不能睡，不能臀部着地，不能说佛号之外的话，交流只能用手式或写字。每天只
吃一顿中午饭。
此法特别猛烈，可以立地见佛。修心中心法的鼻祖，大愚师，就是为了求证悟，发心走
般舟，在第七日时，身心竭尽，入三昧定，在定中受菩萨摩顶授法，告诉他心中心修持
方法，并告诉他经文的出处和来历，从而使他得道，广传心中心法。
这个法门的效果，非常殊盛，容易入三昧，而且，很容易出一些境相。浅者，心身... 阅读全帖 |
|
|
j*******1
发帖数: 182 | 11 美国智悲讲修菩提学会
http://www.buddhistweb.org/
背景：
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构，成立于2010年6月。
成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波
切的教导下，系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主，但在人数相对集
中的西雅图和洛杉矶设有地方组，组织各项活动。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人们心中
的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐
。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融入自心。
闻思修课程及安排：
老班：从2009年初开始至今，分别学习以下课程，每周集体网络共修
1．闻思A班：学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等；
2．加行班：学习《大圆满前行引导文》，同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3．净土班：学习《藏传净土法》，同时每日念修阿弥陀佛圣号。
网络新班：
1． 闻思B班：学习大乘佛法的精髓---菩提心，论典以《入菩萨行论》主；
2． 净土班：学习... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 12 http://bbs.foyuan.net/thread-271610-1-1.html
本帖最后由 新皮夹克 于 2015-8-25 17:32 编辑
《解脱道论》是比《清净道论》大概早两三百年的赤铜牒部（现在的上座部）论著，有
学者认为，《解脱道论》就是《清净道论》的古本，日本长井真琴认为觉音把《解脱道
论》的原本全部修改后，再增补形成《清净道论》。
此文主要比较在入出息念的修行细节中两本论的差异，比如似相是如烟如雾如珠的《清
净道论》反而在《解脱道论》中被称为异相，比如觉知身而入出息在《解脱道论》中就
是觉知身体的身而入出息，不是指呼吸本身。
如何看待这种冲突需要每个修行者自己去判断抉择。
一 什么是入出息念正确的似相
《解脱道论》卷第七专门谈到两种禅相，一种是正确的：
“彼坐禅人，以九小烦恼清净心，现念入息，彼相得起。名相者，如抽绵抽古贝，触身
成乐触，如凉风触身成乐触，如见入出息风触，鼻口唇念作风想，不由形色，此谓相。
若坐禅人，以修多修相成增长，若鼻端增长，于眉间于额，成多处住，成满头风，从此
增长，满身猗乐，此谓具足。”
一... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 13 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 14 今天下午比较认真的对着这些贴子想了一下
######################################################
发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: PathToTruth
标 题: Re: J来看看 Re: 禅、定、观、日常、行尽 zz
如上是什么？怎么才能不变质？
######################################################
发信人: puppeteer (舟云), 信区: PathToTruth
标 题: Re: J来看看 Re: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 13:24:33 2011, 美东)
是指如不行则不碰, 如碰则需有 "观" 行尽之心愿, 如碰则不随喜好
择而 "观", 如碰则只 "观" 与 "愿", 是 "应", 而非 "强", 或 "求", 更非
找些什么彻底了解被观对相的心愿的这种污染的花样行为.
###################################... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 （1） 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 16 最近看到好几个关于索达吉堪布的帖子，堪布讲法讲得很好，深得人心。但是对于网络
共修这个新形式，不知道版上的童修们有什么看法。
http://www.buddhistweb.org/index.php/foxuehui/gjfxh/zxdt/1574-f
2011年12月份，净土新班成立并已经开始网络共修。道友们共修气氛热烈、闻思兴趣浓
厚、团结和合，每次共修均收获颇多。
在宣传委员等道友的集体努力下，“智悲讲修”佛学会顺利进入网络“未名空间”北美
道场，这也为进入其他网络道场开辟了一条途径。
北加州“闻思修”居士林即将开始每周两次的《入菩萨行论》读书会。读书会学习内容
参照弘法教务处的教学安排，组织道友们先闻思预科班基础课程，然后会进入大恩上师
仁波切《入行论》讲记的闻思。目前报名参加读书会的道友约10人左右，由智悲讲修佛
学会的老道友负责组织共修。。。。。 |
|
f***2
发帖数: 162 | 17 背景：
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构，成立于2010年6月。
成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系，在索达吉堪布仁波
切的教导下，系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主，但在人数相对集
中的西雅图和洛杉矶设有地方组，组织各项活动。
宗旨：
在美利坚国土上，弘扬佛法，让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田；消弭人们心中
的烦恼、痛苦和压力，从改变自身开始，逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社会和谐
。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论，培养正知正见，将佛法真正融入自心。
闻思修课程及安排：
老班：从2009年初开始至今，分别学习以下课程，每周集体网络共修
1．闻思A班：学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等；
2．加行班：学习《大圆满前行引导文》，同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3．净土班：学习《藏传净土法》，同时每日念修阿弥陀佛圣号。
网络新班：
1． 闻思B班：学习大乘佛法的精髓---菩提心，论典以《入菩萨行论》主；
2． 净土班：学习《藏传净土法》，同时每日念修阿弥陀佛圣号。
西雅图地方组：
闻思B班：学习大乘... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 18 无明灭，则行灭(SA 302 等经）, 是佛说缘起时反覆说的。
什么是无明？
什么是行？
无明灭了，行如何灭？
行何时灭？
＜杂阿含292经＞,南传＜相应部12相应51经＞回答了这些问题。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0292.htm
杂阿含292经(因缘相应/杂因诵/修多罗)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「云何思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量众生所有众苦种种差别？此诸苦何因？
何集？何生？何触？
思量取因，取集，取生，取触，若彼取灭无余，众苦则灭。
彼所乘苦灭道迹如实知，修行彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓取灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量彼取何因？何集？何生？何触？
思量彼取爱因，爱集，爱生，爱触，彼爱永灭无余，取亦随灭。
彼所乘取灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓爱灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边[时?]，则思量彼爱何因？何集？何生？
何触？
知彼爱受因，受集，受生，受触，彼受永灭无余，则爱灭。
彼所乘爱灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 19 无明触的经文，可以与上一经对照。
杂阿含57经
尔时，座中有一比丘，作是念∶
「云何知、云何见，疾得漏尽？」
尔时，世尊知彼比丘心之所念，告诸比丘∶
「若有比丘于此座中作是念∶『云何知、云何见，疾得漏尽？』者，我已说法言∶
『当善观察诸阴，所谓∶四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分
。』我已说如是法，观察诸阴，而今犹有善男子不勤欲作、不勤乐、不勤念、不勤信而
自慢惰，不能增进得尽诸漏。
若复善男子，于我所说法观察诸阴，勤欲、勤乐、勤念、勤信，彼能疾得尽诸漏。
愚痴无闻凡夫于色见是我；若见我者，是名为行。
彼行何因？何集？何生？何转？无明触生爱，缘爱起彼行。
彼爱何因？何集？何生？何转？彼爱受因，受集，受生，受转。
彼受何因？何集？何生？何转？彼受触因，触集，触生，触转。
彼触何因？何集？何生？何转？谓∶彼触六入处因，六入处集，六入处生，六入处
转；彼六入处无常、有为、心缘起法。
彼触、受、[爱、]行{受}亦无常、有为、心缘起法。
如是观者而见色是我，不见色是我而见色是我所，不见色是我所而见色在我，不见
色在我而见我在色。
不见我在色而见受是我，不见受是我而见受是我所，... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 20 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
|
s*******a
发帖数: 398 | 21 首先声明我不是专家，所以我以下写的都只是个人的一些拙见，欢迎大家讨论并且提出
你的看法。我把我在另外一个帖子回答楼主的答案和别人提出的疑问搜集在这里，以便
大家阅读：
问题一：为什么要借钱帮别人修路修桥？既然钱给了别人，别人又支付给你，那中国到
底得到了什么？为什么不直接付国内的公司在自己国家修？
如果你把基础设施也想象成出口的商品，那就很好理解了。现在中国有很强的建基础设
施的能力，并且这方面产能很可能是过剩的，而且中国在这方面有非常高的性价比优势
。现在的问题是这方面的国外需求不够。为什么不够？归根结底就是没人有钱买，或者
暂时没钱买。中国需要费很大力气直接向国外出口高铁就是证明这个现象的一例。但是
如果中国一家借钱别人用自己的公司修，中国需要承担100%的风险，如果通过亚投行的
平台，有很多国家出资，就会很大的降低自身贷款的风险，而且也会减少国际间利益冲
突的可能，因为大家的利益都捆绑在了一起。最后大家的钱帮别的国家买中国生产的产
品，这样中国就会通过出口基建创收。不然中国的基建公司没法转移过剩产能。
中国的收入可以有几种方式，一是美元，这样中国可以买更多国外商品；二是人民币，
... 阅读全帖 |
|
|
t*****n
发帖数: 362 | 23 我是在二零一三年四月一日这天真正有幸开始修炼法轮大法的。之前，早在一九九六年
，父母（同修）就曾让我看过一遍《转法轮》，但当时却因为人的观念严重的阻碍着，
让我错过了那次的万古机缘。
由于我的工作跟体育运动员的性质相差无几，从孩童时代五岁就开始练腰腿功，随着年
龄的增长，常年的练功、演出，导致我的腰部损伤的很厉害，腰已严重老化，腰肌也钙
化了，按照医生的话讲，说我那腰还不及人家六十岁老太太的腰呢，可我现在才四十岁
刚出头！
不但如此，还恶性循环的连带着导致腰椎、胸椎、颈椎等整个脊椎都有毛病，犯病时，
每天牵引、理疗、药物导入等五、六项治疗，折腾的我痛苦不堪，备受煎熬。有几次犯
腰病，在家里一躺就是半个多月，平躺在硬板床上，自己翻不了身，也起不了床，更别
说自己去卫生间了，那都得随时有人跟着伺候着，若要想打个喷嚏，还得反应要快，必
须马上扶住身边的物件，否则打喷嚏时身子一颤，那腰就更动不了了，现在回想起来，
那时的日子过的真叫苦不堪言，往后的日子可咋熬啊！
正当我心灰意冷之时，父亲耐心的开导和宽慰我，建议让我炼法轮功试试，并且从他的
亲身体验来举例，向我述说过去他的腰病比我的还重，自从炼... 阅读全帖 |
|
c********2
发帖数: 2773 | 24 軍審速修法 郝柏村唐飛批草率
稍後再讀
中央社 2013年08月06日 21:43
小字型中字型大字型
立法院三讀通過軍審法修法，同是軍人出身、曾任行政院長的郝柏村和唐飛都表示，軍
法制度該檢討，但不能過於草率、急行軍。
立法院院會今天三讀修正通過軍事審判法部分條文，現役軍人非戰時犯罪回歸一般司法
機關追訴、審理。
郝柏村接受媒體專訪時表示，社會不信任軍法體系，但還是要保持冷靜，改進軍法制度
的同時，還是要注意到如何維持國軍的榮譽與軍心，不要一起殉葬掉。
郝柏村曾任參挚傞L和陸軍總司令，他認為應慎重檢討現行軍法制度，避免類似事件再
發生，而非立刻廢掉軍事審判制度，全部移去一般法院；「民眾對一般司法，也不見得
百分百信任」，他認為，立委「急行軍」完成修法，「實在太急了」。
曾任參挚傞L和空軍總司令的唐飛接受電視媒體專訪時也指出，白衫軍之所以會敵視軍
人，「國防部自己要檢討」，他認為洪仲丘案暴露出軍法審判似乎受到一些干擾，「並
沒有完全獨立處理」，給社會惡劣印象。
不過，對於陸軍下士洪仲丘疑遭凌虐致死案促使軍審法修法，唐飛直言，「我敢大膽講
，就是草率，完全是政治操作，在所有配套、做法都沒... 阅读全帖 |
|
h*p
发帖数: 359 | 25 正文 part 1
这段时间诸事不顺。
陆筠坐在饭店的包厢里，看着对面那人的脸，眼睛没来由的花了又花。她几年不见
孟行修，全然不知道他已经变成这个样子。其实记忆里的孟行修到底是什么模样，她忘
记得差不多了。在巴基斯坦呆了两年十个月后，大学时代的时光对她来说就是上辈子的
事了，记忆里，太多的细节都模糊不清。
因此，她对他谈及的那些往事全无感觉。那些字句从她左边的耳朵里跑进去，从右
边的耳朵里溜出来。她保持着原来的坐姿，慢慢喝着果汁，大脑里却是另一番景象。直
到一句话犹如陨石般飞来，把她炸醒。
“小筠，以后，请让我照顾你。”
陆筠木楞楞的抬头，首先看到的就是孟行修的脸。在灯光下他的脸部线条深而坚毅
，五官清晰，胡茬刮得青青，尤其是他的眼神和眼睛，非常有力度，光芒和精神蕴涵其
中，哪怕是不经意的一瞥都能让被看者神经一震。如果他全身心的注视一个人，更是无
敌，让人难以招架。
不过她大概是个例外。三年前这套对她就没有什么用处了。她想，他约她出来的时
候不是说，今天只是朋友叙旧而已？怎么一下子就谈到以身相许这个话题上？
孟行修微微一笑，身子前 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 26 第五十三节 大力丸
东浮。
“阎老板，下次若还有雪狐尾草，可千万记得通知我。”一位衣着华丽的老人殷殷叮嘱。
阎乐的圆脸堆满笑容：“一定一定。王老板放心，一定给您留着。”
“那就好。”王老板满意地点头，随即羡慕道：“贵门可真是人材辈出啊，现在连灵植
夫也有了，以后可要多多仰仗了！”
阎乐心中得意，脸上却不露分毫，连连拱手道：“王老板说哪里话，敝门还需要您多多
指点呢。”
两人又客套一番，阎乐才送王老板出店门。
“灵植夫果然就是灵植夫啊。”回到店中，阎乐心满意足地感慨。他现在十分庆幸那天
自己正好撞到左莫，要不然，会不会被别派抢去，还难说得很。照这苗头下去，门派又
将多了一份财源，而更重要的是，门派在东浮的影响力，将大增。届时无空剑门有韦胜
这样的绝世天才，有左莫这般灵植夫，又有擅长经营的李英凤，本门他们手上得到很好
的延续传承。
李英凤把一切都看在眼中，趁师父心情正好，她便帮左莫开口道：“是啊，师父你看，
我们最近的生意比以前要好不少呢。左莫师兄可出力不浅。”
阎乐本就是人精，哪里听不懂自己徒弟的话，呵呵笑道：“你也不用替你左莫师兄说话
了，我知道你们感情好。”
他不以为意道：“年轻人，... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 27 具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。
‘具行！’修圆欲待上前去拉他。
‘慢著！’虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，
他慌忙喝住众人：‘你们不许擅动具行！你们走开些！’
众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：‘具行已经作化了！他自身喷出三
昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为
他念经助他用，我感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我
连忙赶来……。’
众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐
面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。
‘这…真的是…自发真火化了么？’众人都不敢相信：‘这分明是个活生生的具行和尚
嘛！’
虚云说：‘你们不要走近，恐怕衣带生风震动他全身灰烬倒倾！你们走开些！’虚云独
自上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，
但是具行的全身和袈裟依然未变，其余，只见僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻杆子和蒲团
早就成灰烬了。
众人都又惊疑，又欢喜... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 28
。
读心不是读别人的心，不是读你的心，而是了解“自心”。
米勒日巴诗歌集：
尊者就为大师讲解消释各种疑惑，最后总述真言乘之见、行、修要点，
并特别宣说修传派之见、行、修精要于此歌曰：
"'见'者自观自心之谓也，若于自心之外寻别物，
如彼武士寻宝惟徒劳，那结比丘善士应知悉！
'修'者决定不除沉掉也，修时若以沉掉为过患，
则如白昼燃灯成空费，那结比丘善士应知悉！
'行'者决定不取亦不舍，行时若取若舍成自缚，
如彼蜜蜂入网难解脱，那结比丘善士应知悉！
守持密乘三昧耶戒者，心常决定住于空见之谓也，
若于本无可守密戒外，另寻其他可守之戒律，
则如水源头上再寻头，徒劳自苦那结应知悉！
'果'如澈明自心决定也，若于无碍果外另寻果，
如彼乌龟跳跃欲上天，那结比丘善士应知悉！
上师应向自心内寻觅，若于心外别求另上师，
则如摈舍自心徒空劳，那结比丘善士应知悉！
一切外境一切所显现，归元无不摄归于自心，
那结比丘善士应知悉！"
----------------
（其中关于不除沉掉的说法，我似懂非懂，半懂。此注） |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 29
别的
华严经这一段不错。
我觉得阿弥陀佛以愿力建佛土，让到佛土的人都能最后解脱，也算是帮人建立解脱因缘。
佛说三皈依，首先是皈依佛---以佛为庇护所。
这是他自己说的，不是后人为了尊重佛而故意加上的。(见下）
既然佛说应以我为庇护所，别人来了他当然应该有所负责，
不仅仅是宣示一下教理了事。
既然说要负责，他就必须有负责的能力，这个能力是什么？
这一点在ken wilber 关于宗教中的guru和大学中的teacher的区分中也有说明，
guru（应该可以对应明师），不是teacher，下课就完事，所有的行为只是职业生涯。
guru是要负责你学会的。
（当然建立因缘的前提是人要有求解脱的心，因为人都有自由意志，所以佛才有不问不
说的说法）
--------
回顾一下
这个事情本来复杂，不是一言两语能说得清楚。
按说这个版以前都谈论过了，到底哪些可以说清楚，修到什么程度才可以说清楚。
正向说清楚（就是确认性地说清楚）还是反向说清楚（就是把行不通的都排除掉)
这篇文本来是因为俱乐部贴了，我觉得不错才转过来的，
主要是欣赏那句话：
【须常研知自身 所作为何事, 所结又何果】
不过真要说到“明... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 30 如果一個
修行人已達到了很高的修證境界，此時他便可以方便法攝受雙身修法。不僅密乘中有如
此開許，聲聞乘中同樣對此作過相同的解釋。如果一個修行者已斷除了自相續中的煩惱
，他也可依方便法在顯現上暫時“破戒”。《律藏》中就記載了這么一個公案： 有一
阿羅漢名爲色迦桑目，她原本是一普通女衆，後通過修法而得阿羅漢果。在其顯現爲得
果比丘尼時，未生怨王與她行邪淫，但因她早已斷除了貪欲之心，故在整 個過程中未
有絲毫出自個體貪心指使下的樂受。釋迦牟尼佛後來說她儘管身爲比丘尼，但因未生真
實貪心之緣故，所以並不能將其行爲判定爲破戒。不僅對阿羅漢作 了如是開許，《律
藏》中還記載了一個已斷除了欲界貪欲的出家人，儘管也與人行過邪淫，但釋迦牟尼佛
依然沒有將他的行爲指斥爲破戒，因他也無有絲毫貪愛故。 這個出家人還僅僅只是斷
除了欲界貪欲，但佛陀亦對他的行爲作了開許。”
---索达吉堪布《藏密問答錄》 |
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 32 沈志华 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
编者案：本文系沈志华教授2018年10月25日在上海交大徐汇校区所作演讲速记稿，虽然
本网编辑人员已对速记稿进行修订，但受水平所限，难免有所遗漏，欢迎广大读者指正。
叙拉古之惑案：因为我觉得这是一篇非常明透的文章，所以在交大编辑的文字稿基础上
，为了使读者阅读更为流畅，在不改变沈志华教授原意的基础上，将原讲稿中存在明显
语句不通顺的口语，错别字做了校正。
刚才潘老师讲最近因为中美关系，特朗普在那里瞎折腾，很紧张。现在大家都在说是不
是要开始新的冷战。我不是研究现实问题的，但是冷战我还是研究了20年，所以说新冷
战马上要开始，或者已经开始，这个说法我不赞同。冷战的概念是什么？美苏之间在过
去半个世纪当中，使用除了战争以外所有的手段要击跨对方。这是两个基本的条件，现
在这两个基本的条件不存在。
第一个条件，当时美苏之间，从意识形态到国家制度是替代性的、抑制性的，性质完全
相反，而且一个要替代一个。我的生存是以你的灭亡为前提的，这个现在中美之间不是
这个问题。至少现在还没有达到这个程度。
第二个条件，就是不是美苏... 阅读全帖 |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 33 即使解放思想观念、解放个性的今天，性关系仍然要求严肃专一，而淫乱、色情行为违
背道德标准，扰乱社会秩序，违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“修炼
”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为，参加“双修”的人员有年过七十的老妪
、老翁，有正值青春年少的俊男靓女，总共涉及人员上百人，每个人平均和几十个人“
双修”，其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女双修
”、“兄妹双修”、“姐妹双修”；还有“口修”、“手修”，就差“人兽双修”了，
说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对，或三五成群
，甚至发展到数十人“群修”，还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和她修
而气哭了，真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿，38岁，驻马店市橡林六里庄人，是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一，李冰儿从1996年开始习练法轮功，为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”，对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯阳之体，女的是纯... 阅读全帖 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 34 川普25日在国土安全部签发二个“行政令”（Executive Order），其中之一是美墨边
境筑墙。(Chip Somodevilla/Getty Images)
美国总统川普（特朗普）今天（25日）在国土安全部签发二个“行政令”（Executive
Order），其中之一包括美墨边境修（筑）墙。川普表示，将在几个月内开始筑墙，而
且一定会由墨西哥买单。
川普24日特别发推文说，“明天（25日）是国家安全的重大日子，计划要做很多事，其
中之一是我们要筑墙！”
川普25日签署的第一个行政令“改善边境安全及移民执行”（Border Security and
Immigration Enforcement Improvements），除了包括美墨边境筑墙，还要求联邦执法
单位应雇用5千名边境巡逻队员、终止“捉了又放”非法移民的作法，以及加强起诉在
美墨边界的刑事罪犯。
此外，要求扩大拘留所容量，这意味着未来可能会使用私人经营的监狱。
川普：美墨边境筑墙一定由墨国买单
美国和墨西哥的边界长达2千英里（约3,219公里），在美墨边境筑墙是川普竞选期间的
重要承诺之一，他表示筑墙费用约80亿美元... 阅读全帖 |
|
y****r
发帖数: 3036 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
yqwen (小少爷) 于 (Mon Apr 23 12:31:32 2012, 美东) 提到:
顶！
请问，我老婆的Thinkpad T420的一个键被宝宝掰下来了，后面的pastic assembly损坏
了，你知道哪里有类似auto junkyard之类的地方能让我salvage我需要的电脑parts么？
☆─────────────────────────────────────☆
whumartin (一介书生) 于 (Mon Apr 23 13:35:38 2012, 美东) 提到:
我手里有Thinkpad的键盘。你可以带着你的笔记本过来，我现场给你卸一个下来装上。
呵呵，按照我说的：只要你给我留个review，完全免费。
☆─────────────────────────────────────☆
areyoueye (关注食事，了解食尚) 于 (Mon Apr 23 14:20:52 2012, 美东) 提到:
送去修理前是否应该把库存照片/影片全部备份清... 阅读全帖 |
|
|
r*******u
发帖数: 8732 | 37 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 移民部明年修法杜绝双非婴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 21 19:06:26 2012, 美东)
移民部明年修法杜绝双非婴
【明报专讯】香港政府最近公布内地孕妇闯关生產「双非」子女的数字近日呈现下降，
但原来中国的一些富贵孕妇，正悄悄在中介的教路下，以个人旅游签证或学生签证入境
加拿大，并成功住进大温的坐月中心安心待產，生「龙B」潮已吹到加拿大。针对「双
非婴儿潮」抵达加拿大，移民部昨日声称正注意有关情况，更形容此等行為「可怕」，
并透露将在明年修改《公民法》，杜绝非法入境產子。
日前香港传媒跟随多名来列治文生產「双非婴」(即父母双方都不是加国居民)的中国孕
妇，报道她们在本地月子中心待產的生活。有本地诊所人员告诉本报记者，没有本地医
疗保险的孕妇最近的确大增，她们多说普通话、自费看医生、自费到医院產子(见另稿)
除了希望孩子获得加拿大护照外，双非孕妇大都信从中介的说话，相信加国福利好、教
育不用钱，孩子将来又可申请自己移... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 38 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课（4） 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，... 阅读全帖 |
|
s***g
发帖数: 12 | 40 楚夺给的敛息诀，应是当年他在魏玄眼皮子底下，假扮余德诺，不虞被人感应到修为的
功法。
【身随意动】天赋可以改变形体骨骼，【幻珑真意】又能伪装识海本命，加上这敛
息诀收敛功力修为，三者合一，齐休的变化之能，真真正正可以称得上一门神通了。
当然，现在不是修习的时候，齐休平复心情，小心赶路，再次来到【人面纹蛇】的
地盘。
入谷报仇还有许多细节，要和赵瑶商量。
齐休知道，这是赵瑶设下的套子，故意语焉不详，诓自己再次来见。
对这个魔女，自己也是没得奈何，拖了这么些年，该来还是要来的。
轻车熟路到了老地方，却发现有些变样，本来这【人面纹蛇】的蛇洞外面，虽然是
三阶灵地不假，但动物几乎绝迹，都不敢来。可如今却是天上飞的，地上跑的，甚至还
有水里游的，各种各样的飞禽走兽，灵鸟鱼虫，全往这里涌。
“这是？”
已经变化成多罗诺模样的齐休看到这蔚为壮观、奇妙的景象，有些纳闷，遮掩身形
，往这些动物汇聚之地摸去。
蛇洞外的某处小山谷里，摸到一棵大树后面藏身。
老虎、豹子、鳄鱼这些猛兽，也有鹿、松鼠、兔子这些小动物，个个都有些伤势，
正和谐地围拢在一杆黄色大幡周围，低眉顺眼，轮流行到幡下一名白衣女子身前，受她
... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 41 试炼之地即便是修好，只要那鬼修没抓到，估计齐云诸家也不敢再来了。
还是老老实实自用就算，楚秦门想做做人情，结果没讨得了什么好。
这事最倒霉的就是楚佑严，要不是他一定要把姜炎加塞进来……
特别是姜家并不愿姜炎找楚秦门帮忙，这次为了面子死保姜炎，跟楚秦门这闪转腾
挪，回去自然没啥好话。
楚家自己撤下来一个自家子弟，塞进去个姜家的祸害，最后姜家还不领情，光自家
人的闲言碎语就够楚老头喝一壶的了，气得他称病躲起，再不出来。
鬼修进了黑河，姜家想私了都不能够，只得老老实实，报给齐云山执法峰，听说执
法峰的人又要来重新查一遍。也不知道执法峰抓不到鬼修，是不是大周书院的人又要再
来一遍，根本没个了局。
楚青玉告辞前，私下说道：“这执法峰的化神座主，因为楚震老祖用魔刀杀死高广
盛一事，对我家十分看不惯，要小心下面人察言观色，和你为难。”
齐休想了想，主要还是怕躲在齐云山里的两个对头，高广盛遗族高和同，还有裴家
的裴雯搞事。不过没听说齐云执法峰有什么行事偏颇的故事，执法峰座主讨厌楚家，更
多的还是因为楚震和楚家没有遭到实质性的惩罚，是为‘公平’二字，并非私怨，从中
也能看出是个行事规矩的人。
再说担心也... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 42 山都山底，死盯着洞穴里的那十个名字，再卓尔不群的好相貌，都难以掩盖刑剑神态中
的阴郁。
二十年过去，早就养好伤势的他容颜依旧，但性格因为两件事，发生了极大的变化。
一是替齐休挨的那刀。
虽然是被偷袭，严格来说，若不是老祖给的保命法器，那一刀就已然要了命。而且
龙越云并不善刺杀，连目标都会认错，特意针对更不可能，对自负文武全才，傲视同阶
的刑剑来说，正因为如此，反而愈发的接受不能。
而齐妆以同样的金丹初期修为，却在大庭广众之下，堂而皇之地战胜龙越云，虽说
也算帮出了一口恶气，但刑剑却更加沮丧了。如果御兽门、大周书院之类宗门出一位比
自己强的天才倒还罢了，白山剑魔齐妆都比自己强，真是令人倍感挫折。
现在一回想到以前自家的眼高于顶，就像看到了一个不知山外有山，人外有人的井
底之蛙，何其可笑和羞耻。
另一件，就是姜炎这档子事了。
齐云执法峰上一次弄丢人犯，是什么时候？
反正有案可查的，要追溯到数百年前，还是一位金丹凶人，在数位筑基执法修士手
里走脱。
可姜炎区区筑基……
而且是自作聪明，想拿他当饵，主动放纵，结果鱼没钓到半条，反莫名其妙被人劈
了一刀，赔了夫人又折兵。
这事瞒不了人，十来年里传... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 43 第四百九十九节 撑死胆大
“这是弥土密境，小心你们的脚下。”申长老语气凝重，他的目光投向远方，那里是空
旷而不见尽头的连绵沙丘。
连绵不尽的沙丘，寸草不生，偶尔能看到一堆枯骨，说不出的苍凉萧瑟。空气异常燥热
，就连黎庶吕震这样的金丹，也感到口干舌燥。
这引起两人的警惕。在他们这个的修为，水火不侵，怎么会感到口干舌燥？
“弥土密境是土行密境。”申长老缓缓道：“说它是土行密境，不如说它是个土行牢笼
。这里面的守境人，必然是位精通土行神力之人。”
不过他紧绷的脸上流露一丝笑容：“幸好掌门有先见之明。”
说罢，他从怀中取出一株青翠欲滴的小树苗。
小树苗不过尺余高，纤细柔嫩，每片树叶不过指甲盖大小。申长老一拿出这株树苗，顿
时一股清凉之意扑面而来，黎庶和吕震只觉得心头烦热消去大半。
黎庶不由惊奇问道：“师叔，这是何物？如此神奇？”
“碧勾木。”申长老头也不回道，紧接着，只见他俯身把手中树苗置地沙表。
只见树苗一接触沙表，根系立即飞快地扎入沙丘之中。
干涸的沙丘之上，一抹碧绿，异常扎眼。
“碧勾木……”黎庶喃喃自语，心头却是大为震动。碧勾木是本门重宝之一，平时养于
门中禁地，没想到掌门为了这次的遗... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 44 第四百九十九节 撑死胆大
“这是弥土密境，小心你们的脚下。”申长老语气凝重，他的目光投向远方，那里是空
旷而不见尽头的连绵沙丘。
连绵不尽的沙丘，寸草不生，偶尔能看到一堆枯骨，说不出的苍凉萧瑟。空气异常燥热
，就连黎庶吕震这样的金丹，也感到口干舌燥。
这引起两人的警惕。在他们这个的修为，水火不侵，怎么会感到口干舌燥？
“弥土密境是土行密境。”申长老缓缓道：“说它是土行密境，不如说它是个土行牢笼
。这里面的守境人，必然是位精通土行神力之人。”
不过他紧绷的脸上流露一丝笑容：“幸好掌门有先见之明。”
说罢，他从怀中取出一株青翠欲滴的小树苗。
小树苗不过尺余高，纤细柔嫩，每片树叶不过指甲盖大小。申长老一拿出这株树苗，顿
时一股清凉之意扑面而来，黎庶和吕震只觉得心头烦热消去大半。
黎庶不由惊奇问道：“师叔，这是何物？如此神奇？”
“碧勾木。”申长老头也不回道，紧接着，只见他俯身把手中树苗置地沙表。
只见树苗一接触沙表，根系立即飞快地扎入沙丘之中。
干涸的沙丘之上，一抹碧绿，异常扎眼。
“碧勾木……”黎庶喃喃自语，心头却是大为震动。碧勾木是本门重宝之一，平时养于
门中禁地，没想到掌门为了这次的遗... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 45 第四节 无妄
黎明的曙光冲破黑暗，橘红的太阳缓缓升起，阳光从窗户斜斜投进静室，干瘦的手指金
光骤亮！
左莫把食指放到布满血丝的眼睛前。
食指像套着一个金灿灿的指套，面无表情的左莫，眼神迷醉。阳光渐渐偏移，从他手指
离开，它才露出原貌，一层淡金色的气体围绕在左莫的食指上，缓缓转动。
庚金气芒！
就在此时，铛铛铛铛铛，悠扬的钟声连续响了五下，山间回荡。
手指金光一颤，庚金气芒轰然崩散。
左莫狼狈不堪地从地上跳起来。该死！居然到辰时了。顾不得饥肠辘辘，他一阵风似地
向外冲去。
此时若在无空山上空，便会看到，上百道身影从院落里冲出来，朝一个方向汇集。
左莫再一次在心中诅咒外门弟子在山门内不准飞行这个规定，撒开脚丫子狂奔。
闻道堂坐落在无空山牛角峰，这座山峰因形似牛角而得名。
当左莫冲进闻道堂时，里面已经坐了不少人。随便找了个蒲团一屁股坐下来，喘着粗气。
上首坐着一位年轻人，约二十岁左右，面若冠玉，星辰般的眸子开阖间，光芒逼人。一
袭深青色素衣，在屋内几十人中，给人鹤立鸡群之感。
许逸，内门弟子中位居第三，平日负责给外门弟子讲课。他是辛岩师叔的弟子，也是内
门师兄中最擅长炼器者，除此之外，他的杂... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 46 泉边林下
1：过度追去安住分而忽略观察分；
很多修行禅那者过分追求禅定，而忽略了禅定中的观察。把佛教的禅那修成单纯的寂止
，这样的话，即使寂止修得很成功，也只是某个禅天的禅那，和我们的解脱目标相差实
在太远，所以般若观非常重要。很多人过分迷恋四禅八定，老实说，我们用一生的时间
能实现四禅八定吗？即使实现了，又能够解脱吗？实际上初步修行禅定者即使他有安住
的能力，他的安住时间不允许超过整个禅那的百分之十，也就是说，初期的禅定者要求
在十分之九的情况下是在观察分。有的人把四禅八定和禅宗划在一起，这完全是个误解
，佛教的禅那区别与四禅八定的正是观察分，借用禅定力量来突破能所对立的执着，把
禅定当做契入本觉的手段和助力，在奢摩他的基础上做毗婆舍那。也就是用在寂止的基
础上做观察修，因此正见的树立特别重要。
2：修法的单调性
用单一的手段调服自相续，比如修数息观的不会灵活利用不净观，修念佛观的不能灵活
观心等等，我们调整自己心相续方法有很多种，要根据自己心的现量来做调整，比如烦
恼非常重的要用剖析调服，心的粗分已经初步安定的情况下用直视调服，直视调服还要
根据自己心的现量做粗直视和细直视调服，... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 47 密宗行人如何修净土？ [引用]
密宗行人如何修净土？
一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 48 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 49 第二课（5）
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养：所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛，依靠普贤行
愿的威神力，我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时，首先要安住三轮体空的境界，接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来，然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女，每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养？原因有二：
1.对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这些都是不容易的
，所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这其实是在行持佛法，换句话说，
这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。
在一切供养中，以法供养最为殊胜，智慧军论师在... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 50 檢舉
由來果禪師廣錄，比較出蕭平實的修證情形 (網路節錄)
分類：正覺魔修會之正覺同修會
2011/02/27 23:02
分享 FacebookPlurkYAHOO!
網上似乎不少人網上似乎不少人有來果禪師廣錄（來果，他與虛雲老和尚兩人，一如日
，一如月，一樣的有名的禪宗大師）這一本書，誰可以用來果禪師廣錄上的修行，對照
出蕭平實修證的情形？
一、講吃素：
蕭平實：中年後才全素，之前吃葷。
來果禪師：小時候，母吃葷，母乳無法吃，家裡雇吃素的乳母，這種乳他才吃，斷乳開
始至死，全素，未曾吃一次葷。
二、開始學佛：
蕭平實：民國74年才皈依，那時已經是中年人了。
來果禪師：三、四歲自捏土佛而拜，七歲開始每天七遍心經，12歲皈依大智和尚，彼教
以念佛法門，就日夜念佛，連夢中也在念佛。
三、念佛：
蕭平實：74年至78年，已是中年人，那時雖自稱於這段時間練成「無相念佛」，他的無
相念佛，應該也無法是夢中也無相念佛，無法日夜相續。況，他的無相念佛若真是實相
念佛，那麼應該可以「大開圓解」，智慧大開，所有的經論，過目不忘，所有的人事、
一經耳聞，永遠不忘，但這些徵象，蕭一無所有。
來果禪師：年紀... 阅读全帖 |
|
