Y*******y
发帖数: 5293 | 1 来自主题: Mississippi版 - 感伤的行旅 那是很多年前的夏天，我被艰难的课题折腾的精疲力尽，我苦苦追求
了一年的人，从来没有正眼看过我。我心中落寞，无人都体会的到，
酷热的夏天，我很想远行散心，却没有预想到，这次竟然是一次感
伤的行旅。
绚丽的阳光如此刺眼和灼热，让人感觉潮热而憋闷，我去的是一个
风景秀丽的海滨城市，我可以买份当地的晚报，在夕阳下阅读，海
滨的烧烤，不断的熏着我的鼻子，我随便找了一个小店，开始吃一
盘东西，还有冰啤酒。
沙滩上的人嬉闹奔跑，我再也没有力气，我感觉黄昏却也如此昏暗，
海风却也如此无聊，我托着沉甸甸的脚步，在绵延的海滩上慢走，
我想散心，却总也摆脱不了缠绵的感伤，我坐在湛蓝海水边的峭壁，
心里却是对未来的迷茫。
当年我顺利来到美国，这里是自由自在的随意，少去了过去的感伤。
已经十多年过去了，我害怕独自旅行，害怕自己再次回味那个夏天
感伤的行旅。 |
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t****a
发帖数: 1707 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
YeahPussy (耶普希) 于 (Fri Dec 19 00:35:35 2008) 提到:
那是很多年前的夏天，我被艰难的课题折腾的精疲力尽，我苦苦追求
了一年的人，从来没有正眼看过我。我心中落寞，无人都体会的到，
酷热的夏天，我很想远行散心，却没有预想到，这次竟然是一次感
伤的行旅。
绚丽的阳光如此刺眼和灼热，让人感觉潮热而憋闷，我去的是一个
风景秀丽的海滨城市，我可以买份当地的晚报，在夕阳下阅读，海
滨的烧烤，不断的熏着我的鼻子，我随便找了一个小店，开始吃一
盘东西，还有冰啤酒。
沙滩上的人嬉闹奔跑，我再也没有力气，我感觉黄昏却也如此昏暗，
海风却也如此无聊，我托着沉甸甸的脚步，在绵延的海滩上慢走，
我想散心，却总也摆脱不了缠绵的感伤，我坐在湛蓝海水边的峭壁，
心里却是对未来的迷茫。
当年我顺利来到美国，这里是自由自在的随意，少去了过去的感伤。
已经十多年过去了，我害怕独自旅行，害怕自己再次回味那个夏天
感伤的行旅。
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b*********y
发帖数: 129 | 3 发信人: yangyoushan (yy), 信区: BMTD
标 题: 泉州民俗文化—华侨行旅
发信站: 一塌糊涂 BBS (Wed Jun 18 01:15:21 2003), 本站(ytht.net)
泉州华侨慷慨解囊，修路造桥，改善故乡的交通条件，在社会上传为佳话，有口皆
碑。而泉
州华侨出洋谋生和归里会亲的一些行旅民俗，外地人就不一定知道了。
泉州早期华侨，在鸦片战争以后，多为贫苦劳动人民，他们是出于无奈，才到
海外谋生
的，正如晋江流传的一首《番客歌》所唱的：“唱出番客（即华侨）只有歌，流落
番邦‘元
投活’（即无可奈何），离爸离母离‘某’（即妻）子，为着家穷才出外。亲像孤
鸟插人群
，做牛做马受拖磨。阮厝某子‘一大拖’（即一大群），勤勤‘趁’（即赚钱），
不甘‘开
半瓜’（即花半分钱）。”
华侨出洋前，须先到公妈厅焚香拜祖辞行，以示尊宗法祖，并祈求祖宗神灵庇
佑安全渡
洋，在侨居地兴旺发达，俗称“拜公妈”。然后向亲友告别。亲友得知后，要赠以
家乡土特
产或中成药为其送行，俗称“送顺风”，祝愿他在旅途及到侨居地后都能“一帆风
顺”。如
设宴送行，就称办“送 |
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c**y
发帖数: 377 | 5 孤独行旅
·梦 白·
伏案日久，不觉倦怠；尤其用电脑过度，右手中指一根筋从指尖一直疼到肩膀
。医生说，当立即戴上护腕休息，否则将来可能要开刀才行，于是告假一周，在迈
阿密乘坐“狂欢节”的游轮（Ｃｒｕｉｓｅ），前往中美洲的开曼群岛（Ｃａｙｍ
ａｎ ｉｓｌａｎｄ）以及牙买加旅行。
乘游轮旅行，这不是我的第一次。数年前乘游轮旅行过，当时并不是因为需要
休息，而是因为好奇以及对航海的向往。那次一路饱览南美风光，并且在上岸后潜
水看热带鱼，登山看热带植物，上天被船拖着飞（ｐａｒａ－ｓａｉｌｉｎｇ），
还在水面上滑水（ｗａｔｅｒ－ｓｋｉｉｎｇ）、骑水上摩托，用朋友的话说，“
做了很多同年龄不相符的事情”，到也自得其乐。这次旅行似乎没有上次的心情，
也许年龄增大，一股沉郁寂寥的感觉时常无缘由地涌上心头，在绚烂的落日和晚霞
中我们的游轮离开迈阿密时，看着盘旋的白色海鸟和渐渐离我远去的黑色城市轮廓
，听着低沉的汽笛声，不觉怆然。也许我也患了所谓后现代社会的通病：人们花很
多时间来照看自己的车子，房子和职业，却没有照看好自己的心情。
随着黑夜的降临，吃过丰盛晚餐的一千多名游客似乎开始释放自己的活力，在
璀 |
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c**m
发帖数: 1632 | 6 来自主题: Literature版 - 行旅中的梦 我的人生故事仿佛行旅中的梦
一直比较凌乱
远离故土，漂泊异乡
陌生的城市，陌生的女人
一个个的离去，让我无法追随
我终于学会逃避
在黑雨包围的荒郊野外
我赶走银灰色的马
自己安营扎寨
沙漠中冰冷的石头和雨
不知过了多少的世纪
然后就是不远的过去
午后，透明的玻璃窗上
落下一片蓝楹花瓣
我打开房门
远处是通天的火
无情的太阳
召唤着我
向远方走去 |
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m*******I
发帖数: 1049 | 7 up in the air的故事，是关于一个酷爱积攒air miles的
中年单身男子，习惯了独来独往的自在和自由，一次偶遇，
见到了他的红颜，可以陪他参加他妹妹的婚礼，一切都是
那么浪漫，而且他和她都讲明不commitment。
当他在一次演讲到动情处，却发现自己需要的是另一个人
的陪伴，让自己的行旅不再孤单，他心急火燎的赶到痔夹
哥，按了门铃正想给红颜一个惊喜的时候，发现红颜已是
人妇，人母，他在惊讶，失望，和苦痛中离开痔夹哥。
后面的故事，也许不那么重要了，爱，常常有误会，有幻
想，有梦，有温暖，有情调，有怀念。刻录你，收获的却
是感伤，因为他以为红颜是单身的，他们如此畅快的做爱，
如此嬉笑，他竟然不知道红颜是有夫有孩的家庭妇女，而
且还警告了刻录你，不要ruin了我的生活。那个时刻，众
多歪湿男（包括我），肯定是深切同情刻录你兄的。
什么是爱，什么是流连，什么是渴望，谁又能说的清楚，
我们到底需要什么，追求什么，谁又能说个明明白白？
但是，当我们遇到一个值得厮守一生的人的时候，你应该
奋不顾身的抓住他／她。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35168
我早就拟定这个题目，列出提纲，打算写一篇文章，控诉可恨的小偷。写这种文章，不
太好意思。被小偷光顾，赖我运气不好，也可以说与我的愚蠢又关。写这种文章，会被
人笑话，说不定会触发抑郁症。所以迟迟没有动笔。读了含羞草近日发表在《华夏快递
》上的文章“广州受骗记”，又读了许多CND大侠的跟贴，自我感觉好得多了。看来，
跟我一样运气不好、智力不佳的人不在少数。
一．
首先，离题一下，不讲小偷，而是步含羞草的后尘，先来一个“广州受骗记”。本来嘛
，受骗和被窃差不多，骗子和小偷同样可恨。
1980年2月初春节前夕，我从北京动身回老家探亲，路过广州。下了火车，到附近的长
途汽车站看能不能买到汽车票。结果是看见售票窗口挂牌，三天内的预售票告罄。到了
亲戚家，只好请他们想办法。第二天中午，他们交给我一张第三天早晨出发的长途汽车
票。我带有两件行李，一个中等大小的手提行旅包，一个手提大网兜，加上一个身上背
的小书包。上汽车时随身限带一件行李。也是为了行动方便，况且托运行李，头10... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://blog.sina.com.cn/s/blog_710f94240102w6ur.html
[转载]美国人处理在美国违法的中国人，让我震惊！
含羞草http://blog.sina.com.cn/u/1896846372 2015-10-0308:39:50
中国的土豪早已闻名全球，除了他们挥金如土震撼地球人以外，他们的狠、刁、赖、脏
也让他们发扬光大。那美国人是如何面对中国的土豪呢？下面的两件事让我感慨很深。
第一件事是这样的。
一对中国年轻夫妇乘坐美国的航班，美国的安检非常严密，这让中国这对夫妇非常不爽
。但又不敢立即发作，因为安检不是只针对他们两个人。而一件正常的事情，他们将情
绪发向了飞机上的空姐。
飞机准备起飞了，空姐整理乘客的行旅。要求中国那对年轻夫妇将行旅移到一下，因为
他们的行旅随便仍在机箱里。中国夫妇不理，空姐只好自己动手将他们的行旅移动了一
下。这就不得了，中国夫妇暴跳如雷，手指空姐的脸，口出狂言。机上的几个中国土豪
也来劲了，什么“侵犯人权”，什么“民族歧视”。你说土豪没有什么文化，但发起狠
来，还学了些“高大尚”的词。
那知飞机上的工作人员马上通知... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 给你看个网上的回复……
大气磅礴 沉雄高古：范宽《溪山行旅图》
刘传铭
2014年07月07日 来源：中国文化报
溪山何处？行旅何人？当我第一次看到范宽的《溪山行旅图》时，这两个问题就一
下子蹦了出来。问题虽然简单，然殊难稽考。溪山究竟是特指哪一座山？还是泛指一种
山态山情？至今无确切答案。至于行旅何人，似有定论。虽然图中山道上的商旅骡马队
中的豆马寸人，已然被庞大巍峨的山体逼压得若隐若现，不易辨认。但范中立在画中寄
寓的怀抱之深，说此画描写的就是画家本人逆旅人生的一段经历一定不会错。另外，此
图勾魂摄魄的魅力，让我们每一个观者都如身临其境，故行旅之人也可以说是我、是你
、是他。
范宽，又名中正，字中立，华原（今陕西耀县）人，生卒年不详，主要活动于北宋
前期，仁宗天圣时（1023年—1031年）尚在。他擅山水，始学李成，一说师法荆浩，继
而“对景造意，不敢繁饰，写山真骨，自为一家”，逐渐形成“峰峦浑厚，势状雄强”
的独特风格，成为与关仝、李成并峙的“三家山水”之一。
《溪山行旅图》绘巍峨的山峦下，岩石突兀，林木茂盛，溪涧旁的山路上，一队运
载货物的商旅穿行其间。突兀而起的山体占据了全图... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 11 上午8:21（4 小时前）民国土匪征收过路费的“改革”从 喷嚏网----阅读、发现和分
享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
1913年到1917年这段时间，民国才刚刚建立，四川广汉这块地面很不素净。川陕大道
上，几股土匪光天化日之下设置关卡，拦路抢劫。一时间子弹横飞，行旅惶然，纷纷逃
命。很快，这条路上没有人敢走了，贸易凋敝下来，土匪的财源也就断了，整日里端枪
对着空无一人的道路发愁：从哪里找回我的饭碗？
为了克服日益严重的“财政困难”，几拨平日里很少来往的土匪竟破天荒凑在一起
，开了个“经济工作联席会议”。会上，通过对各种提案进行充分的讨论协商，最后终
于达成一个协议：把这条路大体平均地分成几段，在每段的入口处各设一个“收费站”
，向来往行人收取保险费，收入就归占据这段道路的土匪。收费标准明文规定，一挑盐
收保险费5毛，徒手或包袱客一块钱，布贩、丝帮则看货议费，多者百元，少者几元、
几十元不等。行人商旅只要按规定交了费，即可持他们发的路票通行，不受限制。土匪
之间还约定，收费只能进行一次，绝不可重复收费。收费之后，还要负责保护好该路段
之内行人之安全，违者要接... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
招财进宝
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 1913年到1917年这段时间，民国才刚刚建立，四川广汉这块地面很不素净。川陕大道上
，几股土匪光天化日之下设置关卡，拦路抢劫。一时间子弹横飞，行旅惶然，纷纷逃命
。很快，这条路上没有人敢走了，贸易凋敝下来，土匪的财源也就断了，整日里端枪对
着空无一人的道路发愁：从哪里找回我的饭碗？为了克服日益严重的“财政困难”，几
拨平日里很少来往的土匪竟破天荒凑在一起，开了个“经济工作联席会议”。会上，通
过对各种提案进行充分的讨论协商，最后终于达成一个协议：把这条路大体平均地分成
几段，在每段的入口处各设一个“收费站”，向来往行人收取保险费，收入就归占据这
段道路的土匪。收费标准明文规定，一挑盐收保险费5毛，徒手或包袱客一块钱，布贩
、丝帮则看货议费，多者百元，少者几元、几十元不等。行人商旅只要按规定交了费，
即可持他们发的路票通行，不受限制。土匪之间还约定，收费只能进行一次，绝不可重
复收费。收费之后，还要负责保护好该路段之内行人之安全，违者要接受处罚。
接下来，会议精神得到了各路土匪的贯彻执行，情况很快就开始发生变化：路上开始有
了三三两两的行人，以后越来越多，川陕大道竟就恢复了往日的繁盛。... 阅读全帖 |
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n******l
发帖数: 3427 | 14
我家娃还小，没出过远门，b-angile折叠stroller，40gal cooler，沙滩座椅一个，小
旅行箱一个。其他乱七八糟就丢车里。
tiguan后背就能放2大行旅箱加一个小的行旅箱。
喜欢大车子可以看看ford啊，斯巴鲁啊。 |
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d***i
发帖数: 20 | 15 岳父母这次回去行旅不多，单独算一件行旅也没事。问题是鱼竿是那种两截式的，长度
刚好比最大号的行李箱还长点，箱子放不进去啊。这种怎么托运呢 |
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t*****e
发帖数: 94 | 16 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 taralee 所发表 】
进入登机门要检验随身行旅与身体，由于刚才发生爆裂物事件，通关的气氛
特别的紧张，验关人员盯著每一位旅客看。由于知道金属物会引起通关门哔哔叫
，都会习惯的把金属物放进行旅中让X光机去检验，避免不必要的搜身手续。
通关后进入航站内，站内广播通告说搭乘复兴航空XX班机旅客XXX、XXX、XXX...
赶紧上机。听到自己的名字，我做出两手上下挥动但两只脚还是漫步的动作，惹的
大家笑嘻嘻的。旁边的尼姑看到我的动作，也快跑进入航站登机平。
台北松山机场的小飞机真多，加上没有空桥衔接飞机，搞不清楚哪一架飞机是飞往
澎湖马公的。向地勤人员询问后才知道那一架双罗旋桨的飞机就是我们要搭的飞机。
不到一百人坐的小飞机让人没有安全感，加上飞机暴力物事件与正在变天，天气由热
转凉，飘著细雨。这样的气氛要飞离陆地经过海洋到小岛上，相信没人会正经八百，
不会感到喘忑不安的的心情。
飞机好不容易的左右摆动的起飞。松山机场起飞的飞机要先往北再转南才能南飞，
也就是要先在台北市上空回转一百八十度后，沿著西海岸飞。飞机回转时，可以看到
底 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 瑞士駐印外交官遭性侵 十年懸案ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 17 11:23:06 2013, 美东)
瑞駐印外交官遭性侵 十年懸案
【中央社╱新德里17日專電】
2013.03.17 05:10 pm
瑞士單車客前天在印度馬德雅省遭輪暴。這是3個月內該省傳出的第2宗外國女性遭性侵
案。近10年前也有1名瑞士女外交官在新德里遭綁性侵，案件迄今仍是懸案。
騎單車行旅中印馬德雅省（Madhya Pradesh）1對瑞士男女，前晚男子被控制後，女子
在他面前遭人輪暴，歹徒還用木棒毒打男子。據報警方已拘留13人。
這是近10年內傳出的第2起瑞士女性在印度遭性侵案。「週日快報」（The Sunday
Express）今天報導，2003年10月14日，1名瑞士女外交官在新德里西里堡大會堂停車場
遭人擄走，並在車上遭強暴得逞，兩名男性嫌犯身份不詳。德里警方在2008年提出結案
報告，本案迄今仍是懸案。
有關前晚發生的案件，據「印度時報」（TheTimes... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 18 （上海书评）
阿城先生来沪，在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的活动赶过来旁听，一
进门就说有多少人羡慕他，想跟着一起来围观。阿城先生每回来，都会分析天下大势，
然后讲几个惊心动魄的故事。这一回，有画家孙良先生在，就聊起了物质材料对艺术的
影响。他们二位从纸、墨、笔一直谈到透镜、装颜料的吸管，涉及古今中西，极具启发
性。
孙甘露：前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑佛陀像，宋代陈用志的
画，那个色彩和技巧跟传统中国画完全不一样，乍一看以为是梵高的作品呢。所以老听
到有人说，西方现代的技巧传统中国画里全有了。
阿城：台北故宫藏有一幅锦鸡图，黑底描金，可以归到现在说的漆画里面去。
孙良：唐宋时代的有些佛像的画法跟后来的确是不太相同的，后来引发了日本的禅
画和书法，它们是中国画的分支，但又不是文人画的路数。宋代散落在海外的画，风格
变化很多，包括泼墨、泼彩都有，但国内的正统教学里这类画看到的就不多。
阿城：文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统，尤其在董其昌那里。这个传统
的规格很高，话语权很重，一直影响到我们今天。这个传统，核心人物是官和僚，我们
常常忘了他们是官和僚，就像... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 19 是范宽，还有元代的一些画家。昨天还特意找画册比较了一下。记得有一幅“高山行旅
图（？）”，画的就是高山雪意和行旅的艰难，高耸的山峦间积雪皑皑，在逼仄的路上
有一个马车，就是找不到了。跟这几张照片很有相似之处。 |
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l***5
发帖数: 420 | 20 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 21 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ， 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去， 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你， 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ， 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去， 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你， 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生， 這好像是個很值得追求很崇高
的事情，本文就來研究一下永生是怎麼回事， 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能， 或者什麼是得到永生的方法。 當然， 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 ， 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息， 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見， 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂，
永生之前的生命叫今生。
假設一： 永生的你還是你，你保有全部有關永生之前的記憶，你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得，或者有些記憶被抹去， 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性， 改變是會有的，不會是徹底的改變， 總之你還是你， 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二： 人進入天堂是永遠的，被判定進天堂的永遠留在天堂， 進不去天堂也是永遠
的， 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的， 不是被徹底消滅， 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三： 天堂裡沒有死亡，疾病，老化， 飢餓... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師，頂果欽哲法王，在西藏時，即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣，追溯到前世今生：頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法，而後來，他又成為第十一世創巴（邱陽創巴）仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時，因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風，頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切，在提到創巴
仁波切之名時，總是用特別尊重的口吻，也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他，能夠了解創巴仁波切的心意伏藏，香巴拉的願景和視見。」（此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月，於加拿大Halifax的口述故事。）
1976年，頂果欽哲法王，應創巴仁波切之邀，首度至北美訪問。數年前 (2004年)，雪
謙冉江仁波切（Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子，現雪謙寺的住持）
，於紐約香巴拉中心傳法的時候，以藏文（當場有英文翻譯），向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩，其文字之優美，情
感之珍惜殷切，冉江仁波切說，翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 351 | 29 KAO，北京上海人真是一等公民，连台把子都另眼相看，魔都帝都房价能不高吗。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 32 被指有移民倾向 限制自由12小时后返天津 两名游客精神受刺激已住院
河北邢台的27名游客上周末通过旅行社组团赴韩国旅游，没想到的是，原本计划美
好的旅游却变成了一场噩梦。他们搭乘的客轮刚刚抵达韩国仁川，这些游客的人身自由
就遭到韩国警方的限制。经多方积极斡旋后，被韩国警方限制自由12小时后，这27名游
客于15日凌晨回到天津港。一次出国游就这样变成了异国12小时的监禁。
韩方称有旅行社举报
邢台锦绣太行旅行社经理梅映红告诉记者，12日游客一到达韩国仁川就被限制行动
的情况属实，27名游客均来自邢台市南和县一家农资公司，作为年底对职工的奖励旅游
而组团出发。梅经理说，按照签订的协议，每位游客的报团价为1850元，计划为6天。
因为他们公司不具有出境游的资质，所以必须委托其他旅行社即北京源丰通国际旅行社。
据梅经理介绍，根据北京源丰通国际旅行社的要求，他们按时完成了打款及担保等
事项，游客于11日中午11点左右在天津塘沽客运码头登船驶往韩国，但时隔不久让人意
想不到的事发生了。北京源丰通国际旅行社突然打来电话，说游客有移民倾向，原来给
游客办理的担保他们不再承认，要求给他们打50万元的质保... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 33 京沪高铁将售部分特惠车票
85趟动车商务座、特等座试行分时段特惠，最高折扣8折
新京报讯（记者刘春瑞）6月27日起，京沪高铁85列动车组列车的商务座、特等座
票价试行分时段特惠。商务座票价在现票价基础上下浮10%-20%，特等座票价在现票价
基础上下浮10%。
北京铁路局相关人士介绍，此次特惠只涉及京沪高铁本线列车，走部分京沪高铁线
路的列车不在优惠之列。例如北京南到青岛、杭州的动车组需要走部分京沪高铁线路，
但不在特惠之列。
根据特惠方案，特惠分为预售期1-5天和6-12天，周一至周四和周五至周日两个限
制时间段。在票价上，原价1750元的商务座打8折或9折，分别为1400元、1575元。原价
1055元的特等座打9折，折后价为949元。
各个车次的打折时段不一。
例如，北京南-上海虹桥的G1次列车商务座在预售期12天内，不分周几，都会打8折
。上海虹桥-北京南的G128次列车限周五至周日发车，预售期在6-12天内的特等座会打9
折。而北京南-上海虹桥的G147次列车商务座，周一至周四，预售期12天内打8折；周五
至周日，只在预售期6-12天内打9折。
专家观点
折扣太小对上座率影响... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 34 七月以來神州大地雨水連連，不是暴雨就是冰雹，各地一片澤國。水蛇之年，蛇妖興風
布雨，這看似大自然的力量，但如果透過歷史，掌握政治風水學，其實也是有跡可尋。
四川昨日發布最高等級的紅色暴雨警報，全省大部分地區降雨量超過一百毫米，雅安地
震災區以及北川地震遺址，幾乎被水淹沒，而江油一座橋樑被洪水沖毀，多輛汽車被沖
走，人員傷亡慘重。水蛇之年，但凡與水沾邊的省市，今年難免有洪澇之災，早前湖南
湖北江西，如今輪到四川。四川境內有四條江，相當於有四條水蛇，進入雨季之後，這
四條水蛇頻作怪，蜀地暴雨傾盆，氾濫成災。
值得關注的是，每逢水蛇之年，首都亦是水災綿綿。昨日京畿一帶到處暴雨，不少路段
被淹，造成全城交通一片混亂。時光倒流六十年，同樣是水蛇年的一九五三年，北京地
區的降雨量比常年偏多七成左右，多處河堤崩塌。一八九三年時，北京城內「無室不漏
，無牆不傾。東舍西鄰，全無界限。而街巷至結筏往來」，「永定、左安、右安各門，
雨水灌注不能啟閉，行旅斷絕，一切食物不能進城」。
甲午之年戰爭高危
中國風水學亦稱為東方神秘主義，古時諸葛亮行軍打仗用兵如神，很重要的原因是掌握
風水學，上知天文，下知地理，眼觀... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残杀，顺帝最后二十年
左右的皇帝荒淫与政治紊... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 第四章 拔除钉子“双重政权”
建设根据地同打仗有所不同。打仗，目标是摧毁敌人的政权；建设根据地，目标却是搞
定自己的政权。中共控制陕甘宁这一大块地盘，当先要务自然是建立自己的政权。可是
，陕甘宁边区，却出现“双重政权”的怪事。
国民党控制着中国的中央政权，因而有权任命全国各地的地方政权。中共中央到达之前
，陕北红军已经打出一片根据地，但国民党中央政府始终不予承认。抗日战争兴起，国
共实现合作，共产党取得合法地位，国民党为陕甘宁边区划定23个县的范围。共产党理
所当然地提出边区各级政府应由共产党方面任用，但蒋介石却寸权不让，坚持地方政府
仍由中央政府任命。久争不下，共产党索性边斩边奏，自行任命边区各级政府。国民党
不得不接受边区政府存在的既成事实，同时，又以陕西省政府名义，直接任命各县政府
。这样，在陕甘宁边区新扩展的地盘上，以前就有的国民党政权赖着不走；在陕甘宁苏
区原有的地盘上，国民党也借口统一领导重新派进自己的官员。于是，边区各县都出现
了“双重政权”。
延安，设有共产党的“延安县政府”。国民党那边，又任命一个“肤施县政府”。陇东
、绥德等地，本来设有国民党的地区专署、县政府，划为... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 第六章 反间谍与反间计延安公审汉奸连载： 出版社：作家出版社作者：郝在今“特务
”，“侦探”，“奸细”，“间谍”。
非专业人士，有谁能够弄清这些专有名词的区别？反正这些人都是保卫部门“反”的对
象，于是有了“反特”、“反探”、“反奸”、“反谍”。
如果查阅字典，你会发现这几个词义在循环解释，还是区分不清。依照惯例，“特务”
的工作内容比较宽泛，从事情报、行动等秘密工作，包括保卫工作，都可算特务。侦探
的工作主要是刺探敌人的军情，可以临时使用平民充任，不像特务那样专业。奸细，则
特指背叛自己本来所属阵营而为敌方进行情报服务的人，属于政治定义而非专业定义。
间谍的定义最为严格，专指打入敌方阵营从事情报、行动工作的人，不像特务那样包括
在本机关从事的工作。在中共保卫系统中，战争年代经常要“反侦探”，抗日战争叫“
锄奸”，建国初期称“反特”，现在的标准说法是“反间谍”。
保卫工作有多项任务，反间谍，始终是最为重要的核心工作。
抗日战争的时候，反间谍叫做“锄奸”——铲锄奸细——为日本人服务的中国人是“汉
奸”呀！
中国不乏亡国灭种的历史，最为沉痛的教训之一是：强敌不可怕，更为危险的敌人还是
出卖... 阅读全帖 |
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G**********g
发帖数: 146 | 38 请大家帮着推荐了：
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丁启阵，中文系出身又在大学教文学的作者，是个视情趣如同真理般重要的人，因而也
是一个兴趣广泛的人。写作上从不画地为牢，涉猎颇广，一直在努力追求思想新颖、论
证准确、叙述生动三者的和谐统一。迄今已经出版近十种著作，其中有研究杜甫诗歌悲
剧主题的《悲怆唐音》，有研究古代文人生存状况的《恍如昨日》，有散文随笔集《惑
年心影》。另有专著《诗歌与人生》、散文随笔集《亦峰亦岭》即将出版。
司马相如：向爱情骗取一生幸福
文学青年
美貌寡妇
双簧
又一出双簧
写作与做官
幸福生活
曹操：对酒当歌人生几何
志
通脱
性情
酒与歌
面对大海
可能是个美食家
魏晋人物：是真名士自风流
名士及其理想生活
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饮食
药
酒
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音乐歌咏
琴棋书画
游玩
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魏晋清谈：一种语言游戏
清言风气之盛
描摹
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讥讽
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辩论
游戏的公平性
陶渊明：归去来兮田园可以卒岁
田园生活
农事
饮酒
赏景游玩
读书写作
动植物
杜甫：诗圣原本是趣人
文体活动
冶游行旅
动植物
饮食美酒
闲居生活
天伦之乐
李商隐：此情当时已惘然
身世
才与命 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 一桩发生在南京的摄魂谣言，引发了市民持续近两个月的大恐慌。而此时，正值国民政府兴师北伐的敏感之际，作为新首都重要政治象征的中山陵，却被卷入了妖术风波。
1928年3月，江南刚刚进入煦暖的早春。
国民政府的新首都南京城里，突然刮起了一阵风：许多十岁上下的小孩胸前都悬挂上了一个红布条，上面写着一些奇怪的歌诀。譬如“石叫石和尚，自叫自承当;快快回家转，自己背石板”;“你造中山墓，与我不相干，一叫你魂去，再叫你去当”。
市民们传言，有人正在收摄孩童的灵魂。在孩子们身上佩戴这种被称作“石和尚”的符咒红布，就是为了避免他们的魂魄被摄走。
■ 妖妇摄魂
从上年蒋介石“四·一二”清党，建立新的国民党政府，南京作为首都已近一年。南京特别市宣传科在报纸上刊发标语，号召市民们帮助市政府建立“艺术化”、“科学化”、“平民化”的新南京。
三月底的一天，住在下关一带的姚张氏带着一岁多的儿子坐马车去了城东，转了一圈之后回到了城西北的家中。当晚，孩子开始发烧。姚张氏以为早春料峭，小孩子受了寒气，便请大夫抓了驱寒的药。然而，第二天小孩高烧不退，开始呕吐，身上还出现了类似淤青的斑点。姚家人开始惊慌。姚张氏原本是姚家女佣，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 百岁老记者赵家欣
昨日上午9时许，著名老记者赵家欣在家中辞世，享年100岁。据赵老女婿章重介绍，虽然赵老这些年身体已不大好，但是没想到会走得这么突然。章重告诉记者，昨天早上赵老起床后一切正常，约8点吃完早饭后也没什么异常。过了半个小时突然从椅子上滑了下去，家人赶紧拨打120，但急救人员赶到后表示赵老已经辞世。“岳父是一个非常爱国的人，1938年前往台儿庄战地采访，是他永远无法忘怀的岁月。他一生都在为新闻事业奋斗，殷切期盼着能不断涌现更多更好的新闻工作者和新闻作品。他虽然走得突然，但是也走得很平静。”说到岳父的辞世，章重难掩悲痛之情。
赵家欣是我省新闻界、文艺界的老前辈，资深报人、著名作家。他上世纪30年代初开始从事新闻、文学写作。抗日战争时期，他曾是战地记者，以笔为枪，写下了《陇海线上》《台儿庄血战记》《血火中的行旅》等有影响的通讯。解放后，他满腔热忱地投身社会主义建设，笔耕不辍，收获颇丰，至今已出版《今日的厦门》《沦陷区的故事》《风雨故人情》等10多部著作。
以笔为枪投身抗战
赵老是我省新闻界唯一到抗日前线(台儿庄)采访过的战地记者，他采写的战地新闻对当时外界了解战事，对后人研究那段... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 “我们是普通到不能再普通的人，选择28岁骑摩托环游中国，是因为这是一生中羁绊最少的时候。父母尚可自顾，下无小儿抚养，没有房贷车贷，就等实现一辈子最美的理想，再和所爱之人一同拼搏挣钱……”生活平稳的蒋灵川，总向往自由游走，行走在路上，却又盼望回家。
10月1日，蒋灵川骑摩托车载着女友燕子，返回成都，结束了长达近一年的中国环游旅行。6日，两人牵手回到蒋灵川老家广安探望父母。迎接他们的，不是因隐瞒环游旅行的责备，而是对年轻人梦想的理解，以及两人能平安到家的放心。
去年11月，这对“80后”情侣决然辞职，骑着摩托车从成都出发，逆时针围绕中国地图边沿环游旅行，历时313天，行程39236公里，途经20多个省份，上百座城市。
回家
隐瞒父母环游中国
已经大半年没回家了。6日下午，29岁的蒋灵川牵着女友燕子的手往广安老家走，他心中微微忐忑。
回到家等着他的，并没有多余的话，而是一桌热腾腾的饭菜。十几个亲戚迎面向他走来，个个满脸笑容，好奇地问他一路上的奇闻轶事。
“给你们补一下。”她给儿子和燕子碗里舀上鸡汤，脸上止不住地笑。“自从晓得了他们在外头骑车旅行，我天天晚上都睡不着觉。”蒋母说，只要他们平安回... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 张爱玲在《天才梦》中的名言，“世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我”，性格决定命运，这样的一句话，套用在许多事情上皆适当，例如在风起云涌香港女歌手当中，人们包容王菲的乖戾，视之为烟视媚行，但是说起关淑怡，则永远是个特立独行的异数。
尤其是这几年，又加上了孩子生父、精神飘忽、出位言行等等传闻，有报纸写她“你必须接受现实，那个年代已经过去”，木已成舟，关淑怡好像亦无心恋战，既定印象中，她不谙经营之术，其实她大可像不少同侪，借黄金时代的余光，在商业演出或综艺节目里寻到好出路，但她始终是和传媒关系不佳的，是不配合的、是不健谈的、是市场规则之外的。
在红馆开25周年纪念演唱会，有且仅有的一场，连嘉宾谭咏麟都替她愤恨不值，直言堂堂关淑怡居然首场即尾场，是香港开埠以来的第一个，这当然是与她的斤两价值难以对等。她不接话，甚至在被说起给仁波切生孩子的八卦时也不接话，照样唱歌，照样在宣传期就言明“只谈音乐”的原则，照样晚了许久才开场，观众们掌声三请四邀，她化着猩红眼妆姗姗来迟，静默，开声，即进入她的世界，光怪陆离，自我的一如既往。
我有朋友是绝对不看关淑怡的，因为她是叶倩文的拥簇，短兵相接的90年代，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
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1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 2482 | 46 史实是败给德日两大法西斯：
新一军情报官的“辽沈战役”回忆
1938年，日寇炸开花园口大堤，江水四溢，人民颠沛流离。其时抗战热情高涨，我亦有
志从戎，辗转至大后方。恰逢国军入缅，招收学生从军，我遂入新一军，因英语甚佳，
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下，转战内外，屡挫日寇，报效党国，扬
我军威。反观我一同学，受共匪蛊惑，北上投毛，八年之间，游而不击，行路万里，未
见一寇，深可叹也。
1945年，日寇屡败而降，东北无主。共匪蓄锐已久，欲夺东北以为根据，遂倾巢而出，
进占三省，勾结俄人，祸国殃民。蒋公英伟，毅然令新一军，并友部新六军等，入东北
剿匪，恢复主权。新一军兵强马壮，斗志昂扬，美枪美炮，有如天兵。共匪见所未见，
人仰马翻，不敢复战，一溃千里。林彪叹道，“只要不来新一军，不惧中央百万军”。
新一军入沈阳，东北父老跪迎哭曰：“我等受倭祸十五年，今日复有俄祸、共祸，生不
如死。今见国军，拨云见日。”新一军抖擞精神，星夜北上，指日灭共，威震俄人。东
北人民，纷纷起义，逐共据城，效忠中央。
林彪逃至长春，急电毛匪求救。毛匪自顾不暇，无计可施，遂言于俄国，求助枪炮顾问
。其时俄国大战... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 47 1938年，日寇炸开花园口大堤，江水四溢，人民颠沛流离。其时抗战热情高涨，我亦有
志从戎，辗转至大后方。恰逢国军入缅，招收学生从军，我遂入新一军，因英语甚佳，
培训期满任少尉联络官。此后于孙立人将军麾下，转战内外，屡挫日寇，报效党国，扬
我军威。反观我一同学，受共匪蛊惑，北上投毛，八年之间，游而不击，行路万里，未
见一寇，深可叹也。
1945年，日寇屡败而降，东北无主。共匪蓄锐已久，欲夺东北以为根据，遂倾巢而出，
进占三省，勾结俄人，祸国殃民。蒋公英伟，毅然令新一军，并友部新六军等，入东北
剿匪，恢复主权。新一军兵强马壮，斗志昂扬，美枪美炮，有如天兵。共匪见所未见，
人仰马翻，不敢复战，一溃千里。林彪叹道，“只要不来新一军，不惧中央百万军”。
新一军入沈阳，东北父老跪迎哭曰：“我等受倭祸十五年，今日复有俄祸、共祸，生不
如死。今见国军，拨云见日。”新一军抖擞精神，星夜北上，指日灭共，威震俄人。东
北人民，纷纷起义，逐共据城，效忠中央。
林彪逃至长春，急电毛匪求救。毛匪自顾不暇，无计可施，遂言于俄国，求助枪炮顾问
。其时俄国大战方息，疮痍未复，且惧国府抗议，各国谴责，不敢应允。毛匪诡计多... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
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i***z
发帖数: 7508 | 50 一个思想宽松的时代，人民的感受是可以自由抒发的。从许许多多元人和跨越元
明时代人物的言论里，都可以看出来：在元朝盛世时代，人民幸福感是由衷的，是随时
随地自然表现出来。
在元人夏庭芝所撰《青楼集》里，同时代的张鸣善为之作叙就自豪说道：“我圣
元世皇御极，肇兴龙朔，混一文轨，乐典章，焕乎唐尧，若名臣方躅，具载信史。兹记
诸伶姓氏，一以见盛世芬华，元元同乐……”
在元人郑辅的诗里，其幸福感可谓是跃然纸上——“ 宽平令尹人自安，余惠所
加无不至。民和政和天地和，协气熏蒸作丰岁。绘图来上骇众目，一日欢声流远迩。太
平景况民力余，鼓腹嬉游饱清世。”
元末明初时人叶子奇在《草木子》里抚今追昔，回顾盛世风貌：“元朝自世祖混
一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万
里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。……七八十年之中，老稚不曾睹斩戮，及见一死人头，
辄相惊骇。可谓胜残去杀，黎元在海涵春育之中矣！
元末明初时代的著名遗民戴良在《皇元风雅序》里流露出对盛世华年的怀念：“
祖宗以深仁厚德，涵养... 阅读全帖 |
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