s**p
发帖数: 2771 | 1 柔和的光芒从四面八方映照过来，一个银发的女子昏迷在地，她雪白的手臂贴在玻璃般
光洁的地板上，能清楚看到一道紫黑色的印迹正以肉眼可见的速度缓缓消退，从腋窝退
到肘下，然后是小臂、手腕、掌心……最后从指尖细小的针孔中，渗出一滴紫黑色的血
珠。
虞紫薇双目紧闭，紊乱的呼吸渐渐变得平顺，原本僵硬的肢体也变得柔软。看着妹
妹苍白的脸色终于恢复如常，虞白樱几乎生出一丝感激。多年来的杀手生涯，她早已不
再是从前那个不谙世事的少女，易地而处，自己未必会信守承诺，这么轻易就放过对手。
忽然一只玉手伸来，戏谑地在臀上一弹。滑腻的臀肉抖动着，一滴晶莹的汗珠晃动
几下，沿着白生生的雪臀滚落在地。
虞白樱咬住唇瓣，这才意识到自己还是别人砧上的鱼肉。她赤条条躺在一条皮革长
椅上，双腿被人架在肩上，那只浑圆的雪臀向上抬起，臀下的地板湿淋淋都是水迹。一
支又黑又粗的胶棒插在她水汪汪的蜜穴内，另一端则系在一具美妙的女体上。
「舒服么？」何漪莲轻笑着，一手抚弄着她的臀肉。
虞白樱蓦然面红过耳。自从母亲身故，她与妹妹生命的一切都被强烈的复仇意念所
占据，甚至不惜埋葬过去，成为在黑暗中行走的杀手。她已经记不清自己上一次因为单... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 启示录
2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
2:19我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所
行的更多。
2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，
引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
2:21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
2:22看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同
受大患难。
2:23我又要杀死他的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行
为报应你们各人。
2:24至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥
之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2:27他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一
样。
2:28我又要把晨星赐给他。
2:29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。
推雅推喇教会，深受异教的侵害。神的命令是，那些 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
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壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 5 佛说：「人在这个世间，不冒犯他人的妇女，心也不思念邪僻的事情，因为这个缘故，
可以得到五种善的果报。第一是不会损失金钱，第二是不会惧怕官府，第三是不会畏惧
他人，第四是死后可以升天。第五是从天上下生到世间，多是端正的妇女；今天见到有
些人，长相端正美好，这都是他前世的宿命，不冒犯他人的妻女所得到的果报啊！
反之，人若是在这个世间放荡邪淫，冒犯了他人的妻女；因为这个缘故，会感得五种的
恶报。第一是家庭夫妻不和，常常损失钱财，第二是畏惧官府，经常受到官府捶杖的处
罚。第三是自己欺骗自己，常常会感到恐惧怕人。第四是死后投生到太山地狱之中，在
铁柱烧的赤热时，却当作是美女一般去抱她，受尽炮烙刑罚之苦，这是因为在世时冒犯
他人的妻女，才会得到这种的灾殃；而且这种刑罚都是自己罪业招感的，要经过几千万
年才能受完！第五是从地狱中出来，投生为鸡凫鸟鸭；而这一类的禽鸟，淫佚是不避母
子的，而且也没有节制；但是马儿知礼，雁守贞操；这是大家都知道的事情，而鸡凫的
淫佚，却是没有知足的时候，这都是因为牠们过去世中邪淫，冒犯了他人妻女的缘故，
才会受此鸡凫之身的果报，并一直受人们宰杀烹食，这种的痛苦，说也说不尽... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 6 【大纪元2011年07月20日讯】历史上重大疫病的种种预言对人类有着非凡的意义。让我
们共同来追溯历史真相，探讨人类如何避开预言中的重大瘟疫的问题，从而明智的选择
一条通向未来美好境界之路。
天降疫病灾难是有选择的吗？
人类任何疾病任何瘟疫流行，都是有因缘的。都是人类自己叛天逆道、道德下滑、行邪
作恶所产生的巨大业力造成的。在圣经故事里，上帝对人类的惩罚，是按“公义”行事
的。《旧约》中耶和华亲口颁布的律法有：杀人、放火、偷抢、亵渎上帝名字的、是凡
男人与男人发生性行为的（同性恋者）、行邪术者、偏向交鬼和行巫术者、凡与兽淫合
的、行淫私通者……这些都是死罪。
旧约圣经《出埃及记》记载：天使向以色列人传上帝的旨意：作为埃及法老王长期以来
将所有以色列人生产的男婴杀死的报应，在逾越节的夜里，耶和华派遣天使降临埃及，
挨家挨户击杀埃及人，采用的就是恶疾暴病。凡是事先得到天使谕旨，在房子门框上和
门楣上涂上羊血的以色列人的家，天使就逾越过去，这样全体以色列人家就免遭击杀。
而所有埃及人家的长子则无一幸免地全部毙命，不仅如此，就连埃及人家的牲畜中头胎
生的，也全部被击杀。因埃及人不相信上帝，他们... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/6 箴言 第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:49:22 2011, 美东)
箴 言 6
1 我 儿 ， 你 若 为 朋 友 作 保 ， 替 外 人 击 掌 ，
2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 ， 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。
3 我 儿 ， 你 既 落 在 朋 友 手 中 ， 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 ： 你
要 自 卑 ， 去 恳 求 你 的 朋 友 。
4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ； 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。
5 要 救 自 己 ， 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 ， 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。
6 懒 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 就 可 得 智 慧 。
7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，
8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8
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你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
19
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
25
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
26
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
27
他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父
领受的权柄一样。
28
我又要把晨星赐给他。
29
圣灵向... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 箴 言 6
1 我 儿 ， 你 若 为 朋 友 作 保 ， 替 外 人 击 掌 ，
2 你 就 被 口 中 的 话 语 缠 住 ， 被 嘴 里 的 言 语 捉 住 。
3 我 儿 ， 你 既 落 在 朋 友 手 中 ， 就 当 这 样 行 才 可 救 自 己 ： 你
要 自 卑 ， 去 恳 求 你 的 朋 友 。
4 不 要 容 你 的 眼 睛 睡 觉 ； 不 要 容 你 的 眼 皮 打 盹 。
5 要 救 自 己 ， 如 鹿 脱 离 猎 户 的 手 ， 如 鸟 脱 离 捕 鸟 人 的 手 。
6 懒 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 就 可 得 智 慧 。
7 蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，
8 尚 且 在 夏 天 预 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。
9 懒 惰 人 哪 ， 你 要 睡 到 几 时 呢 ？ 你 何 时 睡 醒 呢 ？
10 再 睡 片 时 ， 打 盹 片 时 ， 抱 着 手 躺 卧 片 时 ，
11 你 的 贫 穷 就 必 如 强 盗 速 来 ， 你 的 缺 乏 彷 佛 拿 兵 器 的 人 来
... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: ［启示录七教会］四：推雅推喇 （热心追求，异端搅扰）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 01:46:01 2012, 美东)
18
你要写信给推雅推喇教会的使者，说，那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说，
19
我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们，我不将别的担子放在... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Taraxacum (彩烟游士) 于 h 提到:
《登黄山偶感》问世不久，俺就在下地劳动之余，写下了这篇诗歌赏析，旨在帮助广大
海外华人朋友学诗，唱诗，作诗。本想在《人民日报》(海外版) 发表，结果，稿子还
没投出去，就给打了回来。
国内有些地区，已将此诗歌列入中小学语文教材。如那位朋友海龟，做了甚么教育厅长
或教育部长的话，应该将这篇诗歌赏析作为课外辅助材料，以帮助祖国的青少年健康地
成长。
最近，网上对诗人的健康状况有不少传闻。趁诗人还在世，让我们再一次深入地学习这
篇著名诗篇。
一边后院种瓜前院种花，一边欣赏淫诗，岂不美哉？
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淫诗《登黄山偶感》赏析
• 彩烟游士 •
当代最有名的大诗人江泽民于2001年春夏之交游览黄山。期间，诗人欣然赋得七绝淫诗
一首，其诗如下：
遥望天都倚客松，
莲花始信两飞峰。
且持梦笔书奇景，
日破云涛万里... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 袁公不淫贫妇 子失复归
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 00:57:12 2013, 美东)
大家觉得古人说的有没有启示?
袁公不淫贫妇 子失复归
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：2758 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=34432
明末清初的时候，人民流离失所，备受匪乱之苦。
陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江南。
袁公定居江南以后，生活渐渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，
因此买了一位贫妇。
贫妇到了袁家，背著灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。
原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是想到平
日与丈夫十分恩爱，因此不禁悲伤哀痛。
袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐到天明。
第二日，袁... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 91 | 13 如果你读一下朱熹的诗集传，就不会这么说了。朱子之前说诗的，难道只有韩，鲁，齐，
毛四家？鲁诗齐诗早佚，没有人知道说了些什么，你怎么知道鲁诗齐诗“不认为这些是淫
奔之诗”？说郑诗大部分是关于男女爱情，或者说是关于“男女淫奔”，不是朱子的发现
，古人早就这么说了。我们来看看朱子的诗注：
《将仲子》朱子注云：“莆田郑氏曰：此淫奔者之辞。”明明是引前人所云。
《叔于田》朱注云：“或疑此亦民间男女相悦之词也。”，也是明说前人所疑。
《遵大路》朱注云：“宋玉赋有遵大路兮揽子袪之句，亦男女相悦之词。”，这是用前人
对宋玉赋的研究成果来说明这一章诗是男女相悦，也不是朱熹的发明。
其他章大部分也是如此。朱熹前的古注早就已经说明了这些诗是关于男女爱情的，即便是
诗序，也说“婚 姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随 ．”“男女有不待礼而相奔者
也”“男 女失时，思不期而会焉。”“淫风大行，莫之能救焉”，何尝不知道这些诗是
关于“淫奔”的？只是诗序在这些诗的本义之上，引申出了新的一层意思。这正是你说的
“学者的重新阐释和发挥”。但这些重新阐释和发挥的学者，并不是不知道这些诗的本义
是关于男女爱情的。“求之不得 |
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z********e
发帖数: 253 | 14 高压反腐下的的避风港
世人皆知，佛门并非真空，社会上的腐败现象佛门同样存在，甚至更严重，这是当
前反腐一大空白。因为各级纪检只对政界，而佛教界没有监察机构，所有寺庙一人当家
说了算，上千万乃至上亿身家的大款和尚比比皆是。各级统战或佛协或沆瀣一气或不懂
行而不作为，毫无约束力，全国四万家寺院成了纪检、公安、税务三不管的避风港，大
多已经商业化形式化，对于官场和社会的负面作用越来越大，全国各界对此责难纷纷。
（参见附件1； 中国佛教界腐败内幕揭秘 ，是一个普通出家人写的)。
以净化人心和谐社会为己任的全国上万家寺院却正在每天做着相反的事；的确是很
难让人相信，不幸的是，这一切都是事实。因为全国一半以上的汉地寺院已经投靠了喇
嘛教---为了名闻利养。而所谓的“藏传佛教”喇嘛教，虽然自称“佛教一派”，但其
教义、戒律与法门全然与佛教背道而驰，背后还有西方反华势力撑腰。（请参阅附件2
：为什么说喇嘛教不属于佛教？）。
纪检说那不属于我们的管辖范围；公安说有宗教政策保护不好管。法律面前人人平
等，都是中国公民，何以网开一面？一般人认为披上袈裟、受俱足戒，就是出家人了，
但却不知这些出家人若不持戒则... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 15 : 1 有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：你们若不按摩西的规条受割礼，不能得
救。
15 : 2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会
中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。
15 : 3 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事
，叫众弟兄都甚欢喜。
15 : 4 到了耶路撒冷，教会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一
切事。
15 : 5 唯有几个信徒、是法利赛教门的人，起来说：必须给外邦人行割礼，吩咐他们
遵守摩西的律法。
15 : 6 使徒和长老聚会商议这事；
15 : 7 辩论已经多了，彼得就起来，说：诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选
了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
15 : 8 知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
15 : 9 又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。
15 : 10 现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
15 : 11 我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。
15 : 12... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 16 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 《那洛六法》双身法是为消除众生之业障也
藏密行者耶律湛澜网友这么说：《《若不预设成见的深入观察双修行者，可知他们为了
众生，已将自己的身心都毫无保留的献给佛法及无上瑜伽，他们是以非常神圣严肃的心
态来运作无上瑜伽（其实，无上瑜伽与其他瑜伽法门的行者都是一样以非常认真严肃的
态度来运作自己的色身及心念），既然如此，他们还会沉沦于杂交邪淫之中吗？ 》》
（Sat.11/04, 2006 08:01 pm）
耶律湛澜网友的意思就是说，这些藏密行者当他们在行婬领受第四喜婬欲之乐的时候，
是抱著非常神圣而严肃的心情的；我想这正是藏密祖师在以下《那洛六法》中所说的：
《《丹田火炽，白菩提心化而上下之时，贪心自然生起；盖吾人之贪心从无始以来已有
之，根深蒂固不易尽除；苟善于利用，则可转成智慧，犹如清水加以甘露，即变成甘露
，顽铁点以金药即变成黄金。倘行者久修菩提心，则八万四千烦恼根本之贪瞋痴慢疑五
毒均可转成菩提妙心。夫白菩提心者（男性精液），即利益众生也：修丹田火时手抱明
母，不知之人以为行淫。殊不知此中别有深意：交而不洩，一心利生，完全为消除众生
之业障也。苟能心存利生，则杀盗打骂亦无往不是「菩... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 18 当今中国官场的腐败，虽无不难以脱离“色”的怪圈，但和以往封建社会不同的是，大
凡贪官，嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异，国外也有腐
败也有贪官，然而中国的贪官除了贪得无厌，还荒淫无度！从一乡之长，到官至副国，
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象，已经成了社会机体的“癌肿”！.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画，今汇集整理，召
示于人，以警示有诸如此类嗜好者，记住一句老话：要想人不知，除非己莫为！.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩，完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次，徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后，40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴，徐其耀的左手上还输着液，竟三下两下就解开了王秀丽白大
褂的纽扣……成了徐其耀的情人后，王秀丽求徐为其毕业后在家待业的女儿安排工作，
也把女儿刘澜送入了“虎口”。这个可怜的姑娘，一年之中两次为徐其耀堕胎。
令人发指的是，荒淫无度的徐其耀不仅不隐瞒自己的无耻行径，有时反而故意标榜自己
的“能耐”。一次酒后，他不仅当着众人的面炫耀自己的“一箭双雕”，居然还将这母
女俩... 阅读全帖 |
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f**d
发帖数: 768 | 19 这个共产党的政府已经很大成分变成婊子养的政府了。
一个美国总统可能因为一个偷情事件被法庭审理
而数不清的中国政府高官－－在被政敌告倒之前－－能几乎肆无忌惮地到处包养情妇
挥霍着贪污受贿来的巨额金钱。
就这样一个腐烂到极点的社会，表面上却还是一副高速发展的模样。
我几乎看不到它的持续性发展的长期可能性。
根子烂掉了，怎么可能长成大树
当今中国官场的腐败，虽无不难以脱离“色”的怪圈，但和以往封建社会不同的是，大
凡贪官，嫖娼狎妓、包养二奶、重婚纳妾无奇不有。这和国外也迥然有异，国外也有腐
败也有贪官，然而中国的贪官除了贪得无厌，还荒淫无度！从一乡之长，到官至副国，
大有愈演愈烈之势。这些丑恶现象，已经成了社会机体的“癌肿”！.
下面是贪腐官员们用斑斑劣迹绘就的一幅幅“贪官淫乱”的丑恶图画，今汇集整理，召
示于人，以警示有诸如此类嗜好者，记住一句老话：要想人不知，除非己莫为！.
1、江苏省建设厅原厅长徐其耀。徐某人以包养140多个情妇的骄人业绩，完全有资格当
选色贪吉尼斯纪录之最。一次，徐其耀胸口不太舒服到医院“高干病房”后，40多岁的
女护士王秀丽为其打点滴，徐其耀的左手上还输着液，竟三... 阅读全帖 |
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b*w
发帖数: 14917 | 20 2011年12月7日，经最高人民法院核准，黑社会性质犯罪组织领导者王紫绮在重庆市第
五中级人民法院被执行死刑。
1994年以来，王紫绮等人先后将陶铭古、钟光玉、龚吕洪等20余人纠集在一起，以王紫
绮等人开设的美容院、茶楼、宾馆等卖淫场所为依托，通过设置管理人员和职责分工，
使组织成员之间形成较为明确的层级制约关系，形成较为严密的组织结构；该组织在
1994年至2009年期间，通过组织、强迫他人卖淫获取巨额经济利益，为组织成员发放工
资和进行奖励、解救为组织利益被关押的组织成员以及向负有查禁职责的国家工作人员
行贿，寻求非法保护；并大肆进行组织、强迫妇女卖淫、非法拘禁、行贿等犯罪活动，
并在组织、强迫卖淫活动中因纠纷而引发枪案，逐步形成了以王紫绮为组织、领导者，
以陶铭古、钟光玉、龚吕洪等为积极参加者的犯罪组织，在一定区域内造成了极其恶劣
的社会影响，严重危害了社会生活秩序。
2010年8月11日，重庆市第五中级人民法院作出一审判决，以组织、领导黑社会性质组
织罪、强迫卖淫罪、组织卖淫罪、非法拘禁罪、行贿罪5项罪名，对王紫绮决定执行死
刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 圣经启示录
字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2008-2-01 03:02 作者: 牟尼客 来源: 灵博
圣经中的最后一部预言，叫做《圣经启示录》（Book of Revelations）。在所有预言
里，圣经启示录可能是对于人类最后的这段时期讲得最准确、最详细的。其实，整个基
督教差不多都是靠先知们预言的不断应验和对神迹的见证来发展的。我们都知道的“世
界末日”和所谓“最后的审判”的说法，其实最终也都是从圣经中来的。《圣经启示录
》所描绘的是一场规模巨大、代价沉重、无比惨烈、而又波澜壮阔的正邪较量和人类劫
难。因为时间的关系，我这里只能概括的描述一下。
《启示录》描述了一场由一个被称做“羔羊”（也就是小羊羔的那个羔羊）的人和他的
信众与被称作“兽”（也就是野兽的兽）的势力之间所发生的激烈较量。“羔羊”的一
方明显是代表正义和神的旨意的。“兽”的一方被指做是亵渎神的名号的邪恶势力。这
邪恶的一方其实是由一只“大赤龙”为首的。《启示录》上说，这条赤龙“就是那古蛇
、名叫魔鬼、又叫撒旦”，但他却统治着世界很大的部分，“迷惑了普天下的”人。这
邪恶的一方还有一只“从海中上... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 我们小将宣扬：小雅怨悱而不怒，国风好色而不淫。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 08:46:59 2013, 美东)
老将们要好好学习，领会精神哈。
屈原是老将的始祖了吧？老将应该向屈原学习啊
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离
骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举
类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕
于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争
光可也。 |
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d******o
发帖数: 71 | 23 利未记Leviticus
20:11 与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
20:12 与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
20:13 人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪
要归到他们身上。
20:14 人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
20:15 人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
20:16 女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到
他们身上。
20:17 人若娶他的姊妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻
的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下体，必担当自己的罪孽。
的事
在那
blah
某种
苦。
一点 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (末日救星) 于 (Sat Feb 7 01:33:21 2009) 提到:
到底白布哪里哪个章节里面说了不能婚前那个那个的呢？
谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Sat Feb 7 02:01:03 2009) 提到:
十诫的不可奸淫把这包括了，另外还有一些相关的，都比较间接一点，因为这个问题在
当时实在不是一个问题，实在是理所当然的：
「你们听见有话说：『不可奸淫。』只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心
里已经与他犯奸淫了。（马太福音５：２７－２８）
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。（希伯来书１
３：４）
说实在话呢，旧约里的律法在这个问题上的处理和其他的奸淫不是完全同等对待的，宽
大一些，但绝对不是认可的：
「人若引诱没有受聘的处女，与他行淫，他总要交出聘礼，娶他为妻。若女子的父亲决
不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 6:1你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢。
6:2岂不知圣徒要审判世界麽。若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事麽。
6:3岂不知我们要审判天使麽。何况今生的事呢。
6:4既是这样，你们若今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判麽。
6:5我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事麽。
6:6你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
6:7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢。为什么不情愿吃亏
呢。
6:8你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
6:9你们岂不知不义的人不能承受神的国麽。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸
淫的，作娈童的，亲男色的，
6:10偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。
6:11你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，已经
洗净，成圣称义了。
6:12凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
6:13食物是为肚腹，肚腹是为食物。但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 E网友是已经认真读过圣经的人了，为什么还这么“武断”呢？
圣经上怎么说呢？
我们来看看，首先关于捡柴这件事，以色列人都怎么做神的旨意怎么样：
民 15:32 以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。 民 15:33 遇见他捡柴
的人就把他带到摩西、亚伦并全会众那里， 民 15:34 将他收在监内，因为当怎样办他
，还没有指明。 民 15:35 耶和华吩咐摩西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用
石头把他打死。” 民 15:36 于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所
吩咐摩西的。
我们再看看关于行淫的妇人这件事，以色列人都怎么做神的旨意怎么样：
约 8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 约 8:4 就
对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 约 8:5 摩西在律法上吩咐我们，把
这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？” 约 8:6 他们说这话，乃试探耶稣，
要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 约 8:7 他们还是不住地问他
，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”
约 8:8... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 27
你说的很好。你看得很清楚，以自我为中心理性的良知（或更多表现为同类为中心的恻
隐之心），和私欲带来基督教的迷信（无原则的怜悯或无原则审判，同样是以自我为中
心，只有私欲，没有是非之心）带来的后果是一样的，但后者更为可怕。
因为这是个立场问题，他们有一个立场，共同的盼望，就是做错同样的事了，期待不受
惩罚。
《圣经》反对以私欲结党营私，更反对以基督之名为私欲结党营私。
人在破坏规则的时候，有了能够判断是非的能力，这时候“判断是非的标准”就更关键
了。
《圣经》强调“判断是非的标准”是神的律法、神的话，而不是依据人眼目所见的美或
丑、身体所感的舒服或不舒服，名誉地位自尊受到尊重或挑战。
另外哦，你说“我们人类”的是非心往往会判断“你们”那些扔石头的“律法”是邪
恶的，”说得非常好！
为什么呢？因为“我们人类”默认了“你们”（和我们人类一样无罪）是无罪（其实是
不认罪啦）的同类，“我们人类”的是非心往往绝对不会判断“你们”是邪恶的，所以
只能认为“律法”是邪恶的，由此推论颁布律法的神是邪恶的。
耶稣对“你们”那些扔石头的“律法”的司法解释是：
约 翰 福 音 John
章 1 2 3... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 28 《利未記》18:22：“不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。”
《利未記》20:13：“人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要
把他們治死，罪要歸到他們身上。”。
《羅馬書》1:26-27：“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用
處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和
男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”
《哥林多前書》6:9-10：“你們豈不知不義的人不能承受 神的國嗎？不要自欺！無論
是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵
的、勒索的，都不能承受神的國。”
《提摩太前書》1:9-10：“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚
和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和親男色的，搶人口和說謊話的
，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。” |
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i********7
发帖数: 808 | 29 首先你要看政治课本上，这样说的依据是什么，论证的方法是什么（谢谢fangfang的提
醒）而不是它这样说，就一股脑的全接受，这样才不会轻易被洗脑，多方位的考证
，如果有这个能力的话，只会越来越进步。
所以，我们看别人说什么，必定不能脱开它的依据来谈论它是否有道理。什么是道理，
牵扯到的就比较多了，但是有一点很
重要，不是能自圆其说就变成一个有道理的东西，最多是，比较容易糊弄人而已。
密教的修行理趣，是一步一步地准备，最后一步就是双修。先不讨论喇嘛们的不检点，
伤风败俗的行为（你有兴趣，自己在上网查一下），单单就核心教义，就伤害了善良的
民俗。
他们称在性高潮的时候一念不生，体验到空性，这个就像是，如果你明明是渴了，那么
水就可以了，但是你却偏偏说，只有人血才可以。重点难道不是一念不生？一念不生要
男女淫乐才可以吗？身体上任何的痛处，乐触，都可以用来修一念不生，打坐，经行，
或者做家务，只要专注，持续地练习，就可以一念不生。更不用提，在其他密教的经文
，显示他们之所以修双修是对于生殖的崇拜，他们对于双修理念的解释与印度性力派的
理论相似。
我们为什么要解脱，难道不是因为感到生命中有很多的... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 30 （八）耐人尋味
從加州屋侖，到紐約市郊等地，在大概年半的時間裏，我一直是一個忠誠的跟隨者。我
所有的靈界經歷，連跟隨法師已久的僧尼也羨慕不已，他們邀請我在他們全寺的年鑒裏
寫了一篇見證（是用英文，又翻譯成印度文），述說一個真正虔誠的愛神瑜伽修習者，
無論什麼國籍，都能在異常短促的時間內進入至終的境界（他們認為我的境界已進入接
近終極了）。這篇文章刊登後，數以千計從世界各地湧來的跟隨者，不僅要謁見法師，
更要來見見我，表示他們對我的尊敬和羨慕。甚至有一天晚上我漫步在附近的街道，一
位與我素未謀面的跟隨者遠遠看見我的身體所發出的光環已到達紫金色，他認定這就是
聖者，便上前向我表示尊敬。我想既然我已到達此境界，也好計畫跟隨法師返印度寺院
打坐研經，深山遁隱，甚至削髮為尼，終生修行。再入世救人時該是已臻化境之女神人
了（Gurumai）。
然而，就在這完全在望的階段，我卻不斷發現一些令人十分困惑的事情。特別當我越吃
越少，越睡越少，完全放棄任何思想，全人空白，集中內視時，我發現自己的靈魂不受
控制地被吸入一個聲、色、光的漩渦內，越鑽越深，耳邊的梵音（OM，被稱為宇宙原始
之音）頻率越來越高，眼... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 141 | 31 《2012》这部根据《玛雅预言》和《圣经•启示录》编导的警告人类将面临大劫
难的巨片，引起了全球震撼！值得注意的是，影片一开始就展示了多个国家元首对灾难
的紧急密商，影片的最后还有几个国家元首对蜂拥而至的逃生者的人性表态，片中还刻
意歌颂了那位“美国总统”与国人共赴劫难的大义凛然。影片以艺术的形式表达了时代
对当今地上君王们提出的在人类历史的最后时刻将如何面对和抉择的尖锐问题。实际上
，《圣经•启示录》早就记载着耶稣在两千年前对地上君王的警示！
《圣经•启示录》预言了当人类处于道德败坏的末法时期就会面临被淘汰的大劫
难。天上的“万王之王、万主之主”骑着白马带领众神从天而降，传“神之道”、拯救
众生。当受到魔鬼撒旦的阻挡时引发了惊天动地的正邪大战和随后的神的大审判。
十七年来法轮大法洪传114个国家和地区，以“真、善、忍”法理教化、救度世人的壮
举以及十年来中共对法轮功的残酷迫害和大法弟子反迫害、讲真相的事实已经印证了预
言的准确。
《圣经•启示录》的预言明示中共是这场正邪大战中邪恶势力的总代表，它是一
条赤色恶龙，它的头目都是兽。预言用穿... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 公安部认定口淫、手淫、鸡奸等属于卖淫嫖娼行为
中国网6月27日讯 (记者 胡永平)这两天，有关“提供手淫服务是否构成卖淫”的
新闻报道和争论在网络上热传。据记者了解，早在2001年，包括口淫、手淫、鸡奸等行
为就被公安部认定为卖淫行为。
公安部《关于对以营利为目的的手淫、口淫等行为定性处理问题的批复》(公复字[
1995]6号 1995年8月10日)中认为“卖淫嫖娼是指不特定的男女之间以金钱、财物为媒
介发生不正当性关系的行为。”。批复强调了发生性关系的男女的“不特定” 性，且
未限于男性给付金钱、财物，女性出卖肉体，较好的界定了卖淫嫖娼与其他非法性关系
之间的界限，揭示了卖淫嫖娼的本质特征。但该批复不是法律，也不是行政法规，甚至
不是正宗的行政规章，其法律效力有限。
2001年2月28日，该批复被公安部《关于对同性之间以钱财为媒介的性行为定性处
理问题的批复》(公复字[2001]4号 2001年2月28日)所废止。后一批复认为不特定的异
性之间或者同性之间以金钱、财物为媒介发生不正当性关系的行为，包括口淫、手淫、
鸡奸等行为，都属于卖淫嫖娼行为。对性关系作了广义的解释，不限于异性之间... 阅读全帖 |
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O******l
发帖数: 2792 | 33 那么romantic的节日，怎么没人淫诗呢？点名英雄双行体，谁来淫个啊？Abab，abcabc
的也行啊
快淫吧，节日里淫诗，大家不会吐的！！！ |
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s**********r
发帖数: 8153 | 34 腾讯娱乐讯 2011年7月1日 香港 昨天谢霆锋已向张柏芝发出离婚协议，锋芝离婚只差
双方签字。据港媒报道，当年培养张柏芝入行的中国星老板昨天向华强太太陈岚透露，
张柏芝曾经向她哭诉委曲，强调是信主后才原谅陈冠希(微博)，而谢霆锋与张柏芝在“
机舱合照”和解之前已经分居，婚姻早亮红灯。陈岚昨天也证实2008年淫照风波爆发时
，张柏芝因被谢霆锋冷落而产生抱Lucas跳楼的念头！
霆锋得奖判若两人
锋芝婚变风暴至昨天为止已扰攘44天，陈岚昨天接受访问时说：“柏芝有跟我说，她已
经不爱霆锋了”，又表示：“柏芝说（婚变）和陈冠希飞机事件没有关联，是霆锋拿（
香港）金像奖影帝后，态度判若两人，柏芝受不了才搬出去。”至于和陈冠希和解，“
柏芝说因为信主，所以原谅陈冠希”。不过据港媒分析，张柏芝早在淫照事件前便自称
是基督徒，但淫照事件爆发时张柏芝仍公开数落陈冠希，与陈岚的说法有矛盾。
陈岚透露淫照风波爆发时，张柏芝曾经找她聊过天：“柏芝很彷徨，情绪很低落，霆锋
将自己困在房间里，拒绝和她交谈，柏芝很想带着小孩跳楼，当时我安慰她说不能这么
做。”
陈岚又表示张柏芝是为了谢霆锋才情绪波动，“像当年介入... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 启示录
2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，
引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
2:21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。
2:22看哪，我要叫他病卧在床，那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同
受大患难。
2:23我又要杀死他的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠
的。并要照你们的行为报应你们各人。
2:24至于你们推雅推喇其馀的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥
之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。
2:25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2:27他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从
我父领受的权柄一样。 |
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y***m
发帖数: 267 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血；
19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力，这不是我所
吩咐的，不是我所题说的，也不是我心里所想的。
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 37 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱
他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 38 2018-03-21 俞以理 ijingjie
00:0028:52
《境界》独立出品【90后见证】
文 | 俞以理
我在网上交了许多同性恋者，要么我被抛弃，要么别人被我厌弃。我一面痛恨自己，一
面又享受罪中之乐。淫乱的生活使我心里的空洞越来越大。当我终于说出“我是同性恋
” ，随后我竟听到了人生最大的好消息，“上帝爱你，只要认罪悔改，祂就会赦免我
们的罪。”
2013年5月26日我在教会受洗归入耶稣基督，信主的四年半里真是蒙了神极大的恩典。
一直想用文字把神在我身上的作为记载下来，无奈每次执笔，心思总是飘忽不定，觉得
时候还没有到。但这次到了非写不可的地步，心里倒有出人意外的平安，真是感谢神的
恩典。愿我接下来所写的，能成为蒙神悦纳的祭物。
我的父母在我三岁之前就两地分居了，母亲回到自己的娘家，父亲则一直在外面闯荡，
直到如今。在我六岁那年冬天，外婆用“糖葫芦的谎言”（后来我得知外婆是想借此撮
合我的父母），把我从母亲身边带回乐清，从此我就寄居在大姑妈家里，直到大学毕业。
在姑妈家的日子，父亲每年只回家看我一次，每次见面也是草草了事，一是因为分开太
久没话题聊，二是因为他急着想去棋牌... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even those crowned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 precepts.
大乘佛教∶
优婆塞五戒相经
T24n1476_p0943a13(00)║「若优婆塞共婬女行婬，不与直者，犯邪婬，不可悔；与直，无犯。
Think of it this w... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 活佛是不是佛 ?
作者：从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼，活佛只是当地人民对该领袖尊称，与
佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法，收藏印度本土抛弃不要的佛教书籍，
五体投地拜佛，这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行为，殊不知所收藏所信奉之佛法
并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明，虽然发源于印度，世尊入灭之后，婆罗门
文化复兴，梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教，佛法却日渐变质而堕落而形成
密教，教徒沉迷于咒术及男女性爱之术，名为无上瑜珈，名为金刚乘，于污染中而不染
，如莲花出污泥而不染。一向禁欲的学者于性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行淫
欲之乐。所谓佛母就是供学者于性爱中修气修脉，修喜乐大定之女性，以其协助学者即
身成佛，故美其名为佛母。
密教盛行后，男女双修的行为格格不入于印度传统文化，成为印度文化负柦。当回教国
家统治印度时，淫秽的密行更不见容于回教，与佛教同时发展于印度的耆那教，印度教
，以及其他宗教未受摧残毁灭，独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭于回教之侵略，
不如说印度文明乘势把印度文明中的垃圾抛弃焚燬。
就在此时开展西藏文化的喇嘛教如获至... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 寧玛派（藏文：རྙིང་མ་，威利：
rnying ma，THL：Nyingma），是藏传佛教流派之一，由於该派的僧人均戴红色僧帽，
俗称為「红帽派」或「红教」。
寧玛藏语音译，是古、旧的意思；在各派中歷史最久，教理从公元8世纪时传下来，形
成於公元11世纪。尊奉莲花生大士為其始祖。现摘录该派无上瑜伽修持法要, 免去诸多
藏密修习者供养灌顶之所费,
===
《无上瑜伽修法摘要》
莲花生上师传，以行淫之法而提取明妃明点（淫液净分）、可以当生成就金刚身（成究
竟佛）之法如下：《《自明点能自在已，提女者有二种：一、依气，二、依物。初、依
气者，被提女人已生子者七，不及未生子者一；有夫者七，不及无夫者一；身端悦意者
七，不如年青者一。年十三至二十五者可提，年二十六至三十五者，唯能资以自提尔，
彼明点无有可被提者。
各种空行中，以莲花种性者可提（原注：可提即易提也，彼易漏故），说为长寿所依。
莲花女、肉红白鲜嫩，其红菩提如雨而降，腰细，身材适中，美丽悦意；男一见生乐，
女一被触则自欢跃战栗，此（乃）身中存（有）精... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 42 近日，王宝强离婚成为全民讨论的焦点，在众人纷纷谴责马蓉不轨行径时，8月16日，袁立发出不同的声音：用仁爱之心去包容犯错之人，并称在这个时代，大家都认为自己是最圣洁的。又何必相争相斗相互审判。此观点一出，便引发网友讨论，被很多媒体报道。
袁立微博如下：“一片沸腾，大家都好兴奋。捉到了一个行淫的妇人，大家要拿石头打她，耶稣说，谁没有犯过错的，就可以打。幸好，那个时代那些人知趣，都退了。而这个时代，大家都认为自己是最圣洁的，都可以审判别人。我们都是可怜人，都在犯错，何必相争相斗相互审判，你要的，都拿去，大家抱着，哭一场吧，都是可怜人”
今日（8月18日），袁立收到网友万条私信，称被人身攻击，并表明自己不支持谁也不反对谁，人家家事自己不能评论，只是个别坏媒体歪曲解释。
袁立再发微博披露此事：“奇怪私信，居然收到了近一万条的人身攻击。原来有个别坏媒体的歪曲解释。我不支持谁也不反对谁，人家家事我不评论，这是礼貌的适当距离。关于与网友互撕，我只是对骂人者，祝他们平安。这个世界，恶人太多。法律上，我们可以找途径保护自己，但道义上，我选择原谅。一如对于所有不属实的恶意攻击。”
此前报道：袁立评论“马蓉出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: isfm28 (白云), 信区: PopNews
标 题: 起邪念名落孙山 他怎么做才能东山再起？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 23:33:06 2018, 美东)
【北京时间2018年10月31日讯】明朝正德年间，一位算命先生对着前来算命的年轻人说
：〝因为你的前世做了很多善事，积了很多福德，所以你在23岁时就可金榜题名了。〞
听到算命先生这么说，这位少年郎高兴得眉开眼笑。他叫赵永贞，是个才思敏捷、学识
渊博的人，他很相信眼前这个算命师说的话，因为先前算命师说了很多他过往的事，而
且说得奇准无比。
接着算命先生又郑重其事的说：〝如果你从此之后再多行善事，后福将不可限量。千万
珍重，以后一定不可莽撞行事。〞
对于算命师补充了几句语重心长的话，赵永贞好像没有听进去；因为他已经不自觉地意
气风发起来了，这怎么不叫他高兴呢？眼看自己的大好前程将要展开，后半辈子的富贵
人生垂手可得了。
胜券在握 赵永贞进京赶考
盼着、盼着好不容易科举的时间到了。赵永贞兴匆匆地赶去参加乡试、会试，果然满腹
经文、真材实料，一路... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 44 1．利未记十八章22节：“（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的
。”
2．利未记二十章13节：“（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了
可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
3．士师记十九章22至25节：“他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连
连叩门，对房主老人说，‘你把那进你家的（男客）人带出来，我们要与他交合（性交
）。’那房主出来对他们说：‘弟兄们哪，不要这样作恶，这人既然进了我的家，你们
就不要行这丑事。我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷
辱他们，只是向这人不可行这样的丑事。’那些人却不听从他的话，那人就把他的妾拉
出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。”
4．先知在列王记上十四章24节及列王记下廿三章7节也宣告说，神憎恶以色列，是
因国中有娈童这种变态的性行为，专门狎玩异性或同性的儿童。
5．罗马书一章26至27节说：“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人
把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此
贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 45 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 46 人家说什么你就信？你有亲自见过此事么？为何一定要把教会搞到乌烟瘴气？
每一个人都有做错事的时候，就算是真有其事如果当事人早都已悔改了（双方都不追究
了），
那你还想如何？你有没有顾虑无辜人士的感受（家庭小孩）？
还有难道你就没犯过奸淫之罪吗？
耶稣说过“「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。
”馬太福音 5:28
那好你要定人之罪那你得先问问你自己在品行上是否完美？
关键是我从你身上看不到有任何真正基督徒的榜样！！
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約翰福音 8:3
3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4就對耶穌說：「夫
子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死，
你說該把她怎麼樣呢？」… 6他們說這話乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著
腰，用指頭在地上畫字。 7他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們
中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」…
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