p****x
发帖数: 643 | 1 ZZ
中药，病了
吃药还是吃饭？近年来中药材大幅涨价，让不少病人时时面对如此艰难的选择。是
什么让过去一直以“简、便、验、廉”深入人心的中草药，疯狂暴涨，甚至一天一个价？
同样令人揪心的是，如今膏方进补大行其道，中药材质量却一地鸡毛，让人声声叹
息！花大价钱买来人参，有可能是提炼过精华的“药渣”；头发白了可服何首乌，可为
此闹肚子的比比皆是，只因为传统炮制技术被弃置一旁；道地药材到处移植，农药肥料
频频催生，转基因技术也匆忙上阵……即使扁鹊重生，无药可用徒唤奈何？
治病救人的药如果“病”了，病人还有救吗？
吃了药，吃不起饭……
他们遭遇的，是新中国成立以来的第四轮中药价格大涨。这次，是涨势最凶猛的一
次。
“今年眼看着太子参的价格往上涨，像发疯一样。”张春华的大儿子看着自己手上
的药方划价单惊呼！
从2008年开始为母亲配这服抗肿瘤的中药，方子没有什么变化，可每月总价已经从
820元涨到了1700多元，翻了至少一倍。仅太子参这一味药，就“贡献”了涨幅的四分
之一。
有人也许会说，癌症病人每月1700元的药费支出，相对于西医治疗而言，已经是很
便宜了。
但这张方子，如果不是辗转从大城市配... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 2 香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論，17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後，進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理，辯論全文如下：
[淘股吧]
曾蔭權：
各位香港市民，今日的電視辯論只有一個目的，因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻，我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。
普選是我們大家共同的理想，為實現這個理想，第一，我已經向中央爭取了普
選的時間表，2017年我們可以普選行政長官，2020年可以普選立法會。
第二，為實現普選鋪路，我提出2012年普選方案，這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定，也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先，幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數，和增加了立法會的議席的數目，提高了他們的代表性
，使更多有志從政的人士可以參政。
第三，十個新增的立法會議席裡面，一半是由地區直選產生，另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 154 | 3 人有八苦，生，老，病，死，憎怨会，爱离别，求不得，五阴盛
人有三苦，苦苦，坏苦，行苦
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f***2
发帖数: 162 | 4 摘自索达吉堪布宣讲“藏传净土法”
在佛教界，有些人因为愚痴，也以密宗为借口作不净行。
在这里要说明的是，如今以密宗为借口行邪淫的现象比较严重。有些人既不懂什么是密
宗的双运，也没有生圆次第的境界，本来不具足双运的条件，但为了满足自己的贪欲，
便以双运为借口行淫。这样的双运没有任何功德，纯粹是以痴心行邪淫，而且与一般的
邪淫相比，这样打着密宗的旗号行邪淫的罪过更大——一方面有邪淫的过失，另一方面
使人们对密宗产生误解，毁坏了很多人的善根。
其实，密宗根本没有开许过任何形式的邪淫。虽然密宗有双运的修法，但是从密法兴盛
的藏地来看，自古以来，只有像莲花生大士那样的少数持明者行持过双运，除此之外，
藏地的绝大多数修行人都严格秉持别解脱戒。在藏地，任何一所正规寺院都不允许普通
人进行双运。只要到藏地实地考察一番，每个人就会明白这一点。当然，我们也不否认
有极个别情况，有些在家活佛本不具足双运的条件，但因为家族的传统而以双运的名义
娶妻生子，这是一种很不好的传统。
末法时代有很多不如法的恶相。有些藏地的上师以“瑜伽士”的身份出现，欺骗某些女
人：“为了修法，必须进行双运，否则无法获得成就……”，然... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 5 Just give stuff positive energy...
zz[合集] 新年有獎征文----"生物學﹐我無悔的選擇"
1樓回復本文 yxk/磐石/ 發表於2007年1月22日
>lanceandfei (La Jolla的雲彩) 於 (Fri Jan 5 13:01:08 2007) 提到:
征文
生物學﹐我無悔的選擇﹐
分特﹐說實話﹐這個題目起的真夠酸的。
既然跳了﹐就認真的寫一篇。
從那裡開始呢?
首先讓我從自己對從事科學研究的動機開始。記得愛因斯坦在普朗克的什麼慶祝晚會上
講過一段話﹐說從事科學研
究的動機是對未知世界的渴望。我非常同意。我認為從事科學研究可能大半是天生的﹐
對未知世界有興趣才可能開
始﹐當然還需要很多其他的因素﹐慢慢說。我就是一個從小就對萬事萬物非常好奇的﹐
所以具備這個先天條件。後
天需要些什麼呢﹖
這裡讓我插句話﹐蘋果老板喬布斯在斯坦福的畢業典禮上有個著名演講﹐說you've got
to find what you love, if
you are not sure about it, keep looking, don't settle... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 通慈禅师三步一叩首朝山
韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日（10月15日）到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀山等中国佛教名山胜地朝拜（朝山）。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的捐款特地定制或购买的，用于沿途赠送众生。
在上海工作的河南人李... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: milkswan (好花堪折直须折), 信区: Guang_Xi
标 题: 宋之问的广西行
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 13:53:40 2011, 美东)
唐朝是一个国力鼎盛的时代，相对应，也是文学发育的时代，兼容并蓄，推陈出新
，出现了许多诗歌散文小说大家。特别是唐诗，成为唐朝文化成就的代表，大家们是比
比皆是。在众多诗家中，我喜欢李白生活的豪放浪漫，不忍见杜甫生活的颠簸流离的苦
楚，但有一个人的经历却让我惊醒。这个人便是宋之问，他才华是没得说的，与著名诗
人沈佺期齐名，并称沈宋，在律诗方面有极大贡献。可惜其为人没有风骨，家世低微的
他，先期依附武则天及其宠臣张易之，后来依附安平公主。身陷政治旋涡的他也随之起
起浮浮，两次被贬，其中第二次便是被贬到广西的钦州。《旧唐书》里说：“先天中，
赐死于徙所。”，而《新唐书》则说：“赐死桂州。”。咱这里就不多考究其最后死地
，很可能就是客死广西，只看他一路到钦州的诗作。
宋之问去钦州，走的是驿站路，所以可以根据诗作，跟踪其行迹。
首... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 8 唉，这些政治人物真无耻啊，彭怀南和詹启贤都是国民党员，还面对邀请嗳唉昧昧。。
。詹启贤还是08年马英九的竞选总干事。。。同样也是他，是阿扁319枪击案后治疗的
奇美医院的院长。。。
其实对蔡英文也不好，他们要么同意要么拒绝，拖着也是耽误蔡英文啊
小英苦等詹啟賢 蘇嘉全施壓搶當副手
報導／張怡文、林庭瑤 攝影／陳愷巨、何叔娟、中時報系資料庫
十月十五日，民進黨總統參選人蔡英文台一線造勢開拔到桃園平鎮，總部競選總幹事吳
乃仁滿意地看著爭相與蔡英文握手的洶湧人潮。民進黨還沒有正式展開動員，但人氣卻
比原先預期好很多；只是，台一線造勢氣氛，並未完全在媒體呈現，因為所有媒體都聚
焦在蘇嘉全的農舍風波。
目前，蘇嘉全總算捐出農舍，期待爭議能告一段落，但國民黨立委邱毅再爆，九十七年
蘇嘉全兩名未滿十八歲的女兒名下多了兩棟房子，不但涉及逃漏贈與稅，而且可能還涉
及超貸，蘇嘉全事件能否止血，還有待觀察。
黨內外人士都知道，蘇嘉全並非蔡英文挑副手的第一人選，黨內更有大老強力反對，認
為蘇嘉全資望不足；最後，民進黨反對人士被說服的關鍵理由是，蔡英文黨外求才受阻
，黨內第一強棒蘇貞昌又不肯屈就，相形之... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 203 | 9 燕子的家人等她回家。
@华西都市报：从北京到南充，2000公里的回家路，川妹子贾燕梅决心用骑自行车
的方式来完成。今天下午，这个勇敢的南充姑娘就将抵达位于南充市龙蟠镇温馨的家，
回家一词，因为坚持的力量，因为爱心的传递，变得更加有温度。
已到家乡，看到路牌想哭
南充界。当亲眼看到蓝底白字的三个大字矗立在面前时，燕子的情绪激动到难以自
持：“真的到家了，好想好想大声哭。”如果说十多天前，有人对于一个女孩子骑行
2000公里回家的行为还有质疑的话，那么现在，这个26岁的川妹子用行动告诉所有人：
她回来了，她做到了。
1月27日，骑行了16天的燕子进入了南充界，这意味着她到家了。之前的一天，她
刚刚告别了和她同行一路的广元大哥，不过剩下的路她依然不孤单，因为有南充的骑友
来接她。昨日，华西都市报记者拨通了燕子的电话，电话那头传来呼呼的风声，可见燕
子还在奋力骑行着。“我今晚会到西充，跟这边的骑友聚一下，明天早上到南充市区，
也是跟骑友们一起。”燕子说，“然后估计明天下午我就能回到家里，见到亲人们了。”
离家越来越近，燕子的心情也越来越好，她在每日一发的骑行状态里这样写道：“
倒计时：第二天；... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 10 是的，请各位看官毫不犹豫地把2016年称为对德国人民的“震撼教育年”。
2016新年夜的德国科隆群体性侵案继续发酵中（详情请见笔者另一篇文章），司法
部长海科·马斯的针对性公开发言终于从“这是对德国来说全新维度的犯罪形式”“我
不相信这是一次没有经过计划和组织的事件”，进化到向全国人民普及一个在某些中东
国家已被熟知，却对德国人来说非常陌生的名词“taharrush gamea”。
这taharrush gamea 到底是个什么鬼？！
taharrush gamea（حرش جماع&#
1610;），德文翻译为gemeinschaftliche sexuelle Belästigung，在英文网络上
它被贬称“穆斯林性趣游戏”或者“阿拉伯强奸游戏”，而相关德语信息则较少。科隆
事件是一次典型的taharrush：根据德国国家刑警署（BKA）在新闻发布会上给出的定义
，taharrush是指大量的年轻男性利用各种重大社会活动或集会纠结在一起，对女性进
行性侵甚至强奸。
当德国警方表示这对他们而... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 11 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: wanshi (none), 信区: USANews
标 题: 中美大豆之战中共祸国殃民完败内幕 苦了所有中国人为中共蠢行背祸
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 1 16:02:43 2018, 美东) |
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a*******a
发帖数: 245 | 12 最近有一好友来电说，你那位发小又询问你的情况了，该怎样
回答。这已经第二次了。我想也没想就说，告诉她，还是苦逼中。
好友说，人家这次要回国见同学们，要是大家问起来怎么说。
我苦笑这说，这不是她想要的回答吗。就给她呗。
已经好几年不跟发小联系了。从中学起认识的，学生时代起也属
闺蜜了。她的朋友比较多，男生认识的也比较多。但那时班里大多女生
并不喜欢她，那时我觉得一直很奇怪，人很好啊。但有一点就是，她只
跟成绩好的交往，尽管她的成绩很一般。那时的我，只会读书，一直是老师
表扬的对象，并且也是很多男生的暗恋对象，一直就不知道。后来还是这位发小
在毕业时告诉我。后来大家就在同一城市，上了不同的大学，期间也是要好
的姐妹。N年前，我先来美读书。她
稍微晚一点来美。但我来美后就一直不顺，由于身份的问题，找工作
都异常的艰辛。工作后又天天希望稳定下来。后来认识了现在的先生，建立
了家庭，两人同时申请绿卡。我的发小却顺利的多，没毕业就拿到了绿卡，
他先生是公民，并且是高收入IT人士。记得那时大家都住在公寓的时候，他们早就在
大HOUSE里经常开聚会。两家也时常来往。她工作就没花啥力气就找到了。
但不知... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 13 通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
中新网韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
中新社记者 李凌
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日(10月15日)到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，
通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀
山等中国佛教名山胜地朝拜(朝山)。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东
南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了
近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿
追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花
白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当
，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱
《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的
捐款特地定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 河北华夏幸福客场挑战江苏苏宁的比赛一触即发，华夏为此专门发布海报：“盼君
归来！ 不畏艰险”对本队的几位大牌外援可谓是望眼欲穿。可问题是他们来不了，至
少这场比赛是指望不上了。那咋办，这球还踢不踢？
不是我非要吹毛求疵，一支球队应该买大牌外援，依靠他们也是理所当然，不然花
钱买他们干什么？更何况有了他们，河北华夏幸福才能威风八面，头一年参加中超就有
机会争夺亚冠资格不是。不过话又说回来了，他们也有受伤的时候，当然一下子全部受
伤纯属意外。但是，既然事情发生了，已经这样了，是不是还应该另想办法，至少应该
把他们缺阵所造成的影响降至最低才对。
李铁毕竟年轻，本来有他们几个冲锋陷阵，身为主教练根本用不着多费心，坐在场
边只等欢呼胜利就行了。谈笑间樯橹灰飞烟灭，是不是有点意思？还不光是主教练李铁
，主力中锋董学升还不是一样依赖人家。有拉维奇喂球，董学升只管闭着眼睛打门就是
了。有点夸张，可是你看拉维奇一伤，董学升立马哑火，是不是很能说明问题。最好能
一直这样，不光李铁、董学升这样想，河北球迷没一个不是这样想的。
作为河北球迷，我们别的想法没有，就等着看他们尽情“碾压”... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 15 向美中兩強叫板 北韓真的瘋了？
世界日报
美、中等52個國家元首3月31日至4月1日聚首華府，出席第四屆核武安全峰會，朝鮮半
島核武問題成為焦點。北韓金正恩政權也動作頻頻，透過官方朝中社發表評論，痛批世
界最大擁核國美國舉辦核安峰會荒謬絕倫外，連日來還五度發射各種飛彈、火砲，並播
放以核武摧毀華府的視頻。同時，一份由日本媒體獲得的北韓內部文件說，由於曾與北
韓有「血盟關係」的中國參與聯合國安理會對北韓的嚴厲制裁，北韓還揚言要「對中國
開展核打擊」。金正恩政權同時叫板美、中兩強，是否真的瘋了？核峰會期間它會玩出
什麼花樣？
由年輕領導人金正恩領導的北韓，正面臨前所未有的內憂外患。境外，由於北韓執意第
四次核試，並悍然撕毀兩韓停戰協議，美國和南韓正大軍壓境，保持高壓態勢。境內，
則在國際社會制裁下，北韓已出現糧食短缺，平壤當局開始每月向極度貧困的居民徵收
一公斤糧食，因此國內不信任和仇視金正恩政權的氣氛在蔓延，北韓當局不得不搬出「
先帝」金日成的口號，要求民眾再度進行「苦難的行軍」。
不過眼看走投無路的金氏王朝，卻還有一個屢試不爽的法寶，就是不斷挑釁和核訛詐美
國和南韓。過去20多年來每次... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 17 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: dongHei200 (医学小子), 信区: Biology
标 题: 转贴：《范博中Cell》， 苦逼千老写照
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 13:33:06 2014, 美东)
范博做完实验回office，实验室刚来的rotation student、一块搬砖的千老俱各欢喜。
正待烧锅做饭，只见他老板Dr. 胡，手里拿着一盒miniprep柱和一瓶培养基，走了进来
。范博向他作揖，坐下。Dr. 胡道：“我自倒运，把个博后位置给与你这现世宝 ，历
年以来，不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个PLoS ONE ，我所
以带个培养基来贺你。”范博唯唯连声，叫rotation student把柱和培养基收起来，在
实验台边上坐着。Rotation student自和小本科生在细胞间换medium。Dr. 胡又吩咐范
博道：“你如今既中了PLoS ONE，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经
有脸面的人，又是你的同事，你怎敢在我们跟前装大?若是实验室门口这些提质粒的，
养老鼠的，不过... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第二十二篇
一八三○年四月，在紐約，曼徹斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
79–80〕。給予教會這啟示，是由於幾位以前曾受洗的人，想不再受洗而加入教會。
1，洗禮是一條新永約；2–4，授權的洗禮是必要的。
1 看啊，我告訴你們，藉著這件事，一切舊的聖約我都廢除了；這是一條新而永久的
聖約，從太初就有的。
2 因此，即使一個人受洗一百次，對他也毫無用處，因為你們既不能靠摩西律法也不
能靠死的行為進入窄門。
3 就是由於你們死的行為，我才使這最後的聖約和這教會像古代那樣為我建立起來。
4 因此，照我的命令進入那扇門，不要試圖勸告你們的神。阿們。 |
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A*D
发帖数: 1783 | 19 叶巡诘难商成被驳斥，朱宣责难燕山卫署被指正，至此，四位钦差大员事先筹谋好的登
门问罪，实际上已经输得一塌糊涂。剩下的两个钦差真芗和常秀，谁都不可能站出来认
真挑错。真芗便不说了，他不可能砸自己的座椅摔自己的饭碗。常秀是工部右侍郎，此
番并非只为霍士其的案子而来；他另外还有其他的公事要办。
工部原本就在燕山三州开着三座大作坊，除了为卫军制造军械，还专营着铁器。去年冬
天商成进京，和工部达成协议，又在燕山新开了三座作坊，两座还是既产军械也兼民用
，第三座却是另派了用途：一是试验军械统一规格标准化生产，二是老工艺的改进和创
新。建作坊和招募匠人的事情都很顺利，年前就做出了不少的成绩，比如中军携带到草
原上的新式床弩，就是这座作坊的成果。这座作坊的成绩并不仅仅局限在军械一途，在
冶铁、锻造、农具、木工、水工、造纸、印刷、制图、纺织、制衣……甚至是玉石制作
方面，都有所突破。这些新工艺覆盖面积之大，涉及方面之多，完全超出了人们最大胆
的想象，直接导致燕渤司一夜之间就成了工部的新宠儿。向来被视为多余的工部燕渤司
终于扬眉吐气了，他们几乎每旬都在向上京报送新工艺的详细流程图解和样品，有时甚
至是接连... 阅读全帖 |
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A*D
发帖数: 1783 | 20 燕州城里稍微有点头脸的人都知道，提督商大将军家里一共是三口人，除了他自己，还
有两个没出嫁的妹妹在跟着他。一个妹妹姓柳，是他姑父的女儿；自从东元十八年他姑
父殁在由梁川之后，就一直在帮他打理着家里的大小事情。这女娃的相貌生得好，性格
也好，脾气和善，还非常懂事理，不管是待人还是接物从来都没失过礼数，不知道根底
的人完全都看不出她是个在乡下长大的姑娘。商成的另外一个妹妹，因为很少出门，所
以见过她的人不多；一般就只知晓她姓杨。至于她和商成是什么样的亲戚，由于传闻比
较多，反而令人无法分辨真假。流传得比较广的一种说法是，这杨姓的商家大小姐和前
任的燕州知府陶启是拐弯抹角的亲戚，早年间陶太守还受过她家先人的大恩惠。前几年
，大小姐在家乡被一家权贵看上了，想讨她回去作小，大小姐就逃到燕山来避祸。可对
方的来头实在太大，陶启也遮护不住，就找了籍口把她送到商府里和柳家小姐作伴。两
个女娃岁数相差不离，话也能说到一起，很快就要好得形影不离，据说她们还曾对着七
夕月交换了香帕，盟誓结为同心姐妹……
明眼人一听，就知道这故事是演义了。陶启性格稳重持正，又老于人情世故，不管杨家
小姐在燕州避祸的事是真是假... 阅读全帖 |
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发帖数: 2445 | 21 陌上行 第十章（18）对面不识 作者：习惯呕吐
张家的茶水席棚不大，统共才摆下三张木桌。桑秀和她的丫鬟一桌，两个喝茶歇暑
的赶路人占了一桌，商成和桑秀点了下头，就在空的那张桌子旁坐下来。他把揉成
一团的长衫朝条凳上一压，招呼段四他们说道：“就这里吧。”
段四三个都是军汉，军旅中搭伙吃饭大锅抢食的事常有，所以并不象文职官吏那样
什么事都分个上下尊卑，再加他们跟在商成身边的时间也不短，清楚他的脾性，自
然更不忌讳，不动**间把周围动静审视一番，就嘻嘻哈哈地都围坐过来。两个护
卫拉着张小打听都有什么好吃喝，段四放下褡裢，抓了把筷子在桌上垛两下比较长
短，先给商成面前摆一双，笑嘻嘻问道：“大人，就是她吧？”
商成正端着陶碗喝水，急忙没反应过来，反问道：“什么？”
段四咧了下嘴：“我是说，您要讨的，就是那个胡女吧？”
这回商成听清楚了。他横了段四一眼没理会。
说话间饭馆送来一大盆热气腾腾的酱牛肉，张小的婆姨把自家的菜馔摆上来，醋
蒜、盐拌小葱、盐水煮黄豆和大酱酸菜……还有一大盘切开的咸蛋，琳琅满目也是一
大桌。张小又把青花白酒倒了一大海碗过来，乌里透红的黑陶碗一人面前摆了一
个。商成本来就有点饿... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 22 第十章（51）请教
吃饭的时候，因为商成在草原上曾经几回救过妹妹的性命，所以南阳执意要把他安
排在上首的几案。陈璞现在才明白南阳为什么会对商成那么好一一南阳爱惜她这个妹妹
，连带着，也就对她的救命恩人很尊重。姐姐的体贴让她觉得心头很温暖，所以也在旁
边帮姐姐说话。
商成对自己救过陈璞几回的事并不怎么看重。但陈家两姐妹都力邀他上座，两个公
主的情面也不能坚辞，于是客套两句便大方地坐了。
晚饭没什么好说的。虽然是临时打扰，灶房没有提前准备，但南阳的庄子怎么说也
是公主私邸，鸡飞狗跳一通忙乱，到底还是整治出几样色香味俱全的菜肴，分别盛在浮
梁昌南镇出的青瓷碗碟里端上来。南阳和陈璞面前的案上都是小碗小碟小盘子；瓷器精
致，几样菜肴同样精致，蒜茸捣得看不到芯，牛肉片薄得几乎透明，鸡块切得不及半指
厚，一块块地斜着叠在小盘里，边上还用绿菜叶圈出花样……商成面前却都是大号的器
皿，海碗陆盘中累累叠叠都是大块的牛肉鸡肉，就是装酱汁放蒜茸的调料碟子，也是拳
头大小的瓷碗。看来南阳还是用了心，知道商成是先生胸怀将军肚肠，菜馔调料都是足
足地上。但令人遗憾的是，她太心细，知道商成有眼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 23 因为是去宰相公廨参加会议，商成和真芗就没向南走皇城掖门，而是直去礼兴门。
崇一坊离礼兴门并不远，就算真芗坐的是慢悠悠的马车，也不过两刻许就能赶到。
因此，两个人还没拉上几句闲话，前头就望见礼兴门。
此时还不到寅正时牌，东方天际的那线白茫虽然略略有所弥散，可正是有这一线光
明的映托，才更加凸显出夜晚的昏沉。街两旁除了家户门前悬挂的大灯方笼之外，再没
有行人与灯火，只有真家马车上的灯笼透出的白光，让人能勉强辨认出道路。最后一条
街很快就要走到尽头，前头豁然开朗一一这是皇城各处城门前必有的小广场。就在前方
三箭地外，能模糊地辨认出四丈五尺高的皇城高墙，它便宛如一道拔地而起巍峨矗立的
悬崖绝壁，把皇城和大内与内城隔绝成截然不同的两个世界；它又仿佛是整齐列阵的大
军，深沉而安静地等待着任何的挑战。正对大街的礼兴门城门上，悬挂的五盏大吊灯映
射着大团的红彤彤光晕，在这一天中最为黑暗的凌晨时分里显得格外清晰……
商成和真芗在街道尽头就落了马下了车。车马自然有侍卫和仆役牵走，他们自己步
行走去城门。
在守门禁军查验官身腰牌时，他们遇见了鄱阳侯谷实。
要说... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 第八章 基督的神性：他行的神迹
约翰福音是耶稣基督的神性的福音。在约翰福音第20章30、31节中，约翰对他自己
的作品作了一说明。如果我们要理解这卷书的主要教训，我们就必须密切注意他的说明。
“耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们
信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约20：
30、31）。
约翰福音结构严密，笔调富有诗意。在圣灵的引导下，他按严密的系统选写了七件
神迹奇事，以证明耶稣基督的神性。“神迹”这个字是我们明白这卷书的主要教义的钥
匙，也是我们掌握其中神学真理的主旨所必需的。在约翰福音中，神迹出现的形式有奇
迹、能力、奇事和话语。奇迹是通过神迹来表现的，而那些能力和奇事都是超自然的事
件。在这些事件中， 神超越了他宇宙的自然规律，行使了他统管自己所造之物的权柄。
为了确证耶稣是 神这个事实，约翰在圣灵的引导下，从耶稣所行的许多神迹奇事
中选择了七件，他这样做有双重的目的：
第一、“要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子”。“基督”（希腊文是Christos
）这个名词与希伯来文的“弥赛亚”的意思是一样的，即“受膏... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 25 （九一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安．现法乐。何等为四。谓方便具足．守护
具足．善知识具足．正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度．不放逸．不虚妄．不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 「鄙法不应近，放逸不应行，不应习邪见，增长于世间。
假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣」。
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者，违于法，不乐于法；向正者，乐于法，不违于法。何等为向邪者，违于法，不乐于法？若邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，彼皆随顺，一切得不爱果，不念、不可意果。所以者何？恶见谓邪见，邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，一切悉苦。所以者何？以种苦故。如是邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得不爱、不念、不
可意果。所以者何？恶见者谓邪见，邪见者能起邪志乃至邪定，是名向邪者，违于法，不乐于法。
何等为向正者，乐于法，不违于法？若正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何？善见谓正见，正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，彼一切味悉甜美。所以者何？以种子甜故。如是正见人，身业如所见，口... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 27
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 28
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 29 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: gogopanda (SB), 信区: NewYork
标 题: “现代唐僧”3步1叩首 近8年行数千公里朝山(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 00:27:32 2011, 美东)
通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
中新网韶关10月15日电 题：“现代唐僧”三步一叩首行数千公里朝山
中新社记者 李凌
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日(10月15日)到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，
通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀
山等中国佛教名山胜地朝拜(朝山)。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东
南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了
近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿
追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花
白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向：
願彼諸旁生，免遭強食畏！
此處作者將善根迴向給旁生，願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼，以及愚笨
的痛苦！
所謂的旁生，包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生，也可以說，包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制，在山上自由自在地享用水草，但也始
終恐慌不安，經常面臨被天敵吞食等險情，“鷂鷹捉鳥雀，鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食，現在更可怕的是，還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生，第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿？可不可以作裝飾”，或者“牠的
肉可不可以吃？能不能減肥？能不能治病”，很多人在這種心態的驅使下，開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段，結果不但對自己無利，反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己，卻把所有的雞鴨統統殺掉，種種行為慘不
忍睹，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 太好了。想必观音菩萨关键时刻都是念的自己，所谓求人不如求己也。
观世音菩萨赞
观世音，圣中尊，大悲愿力宏深，广度群生出苦轮。证圆通，伏闻熏，称名无刹不
现身，循声妙应普门。常念消罪灭贪瞋，全凭信念真，潭清风定月始临，灵感在自心。
一心观礼，大慈大悲，弥陀化身；从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道；
修菩萨行，往生净土；愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴；若有急难恐怖，但
自皈命，无不解脱；万亿紫金身，观世音菩萨摩诃萨。
Thanks again for the question.Good night... |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 佛陀的教法的根本是教我们远离制造苦的因，而不是苦现前了去解决它。所以你要想一
想修佛法是为了啥，有没有必要修佛法。
宗萨钦哲仁波切：不要陷入宗教的时尚
如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将
会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有神论的动机。很多人这
样做，基督教徒这样做，穆斯林也这样做。其实你若想要解决生活中的问题，你不需要
佛法，佛法不是最好的解决方法，我敢说佛法带来更多的问题（笑声）。你们听到一些
像是“无常”这类的讯息，它帮不上忙，而且听起来还很悲哀；像是“无我”等等的讯
息，它们帮不了多少忙。
我不怪你们，若要怪，就应该怪老师，特别是西藏的老师，他们把佛教塑造成
某种沙文主义、某种充满仪式的宗教──“好，你有某种问题，这就是解救之药，修这
个法或那个法。”
假如这些是出自正确的见地、正确的行为、正确的 修、正确的解释，那非常
好！
密续法门非常有威力，它具有启发性，而且很慈悲，很不可思议！ 但若是出
于只想要解决一时问题的这种动机，那就很危险，会造成误导。就是因为如此，你们... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 佛法里面的空是有多个含义的，在经藏（阿含经）里面大多数提到的“空”主要是形容
有为法的无常，无我，苦，因为其不牢固，无可依靠，所以是“空”。而在阿毗达摩论
藏，空则是涅槃的特性，因为其没有任何有为法，所以是“空”。
在大乘里面，空，空性更是涅槃的异名。心经里面的空不异色的空，就是指代涅槃的。
大智度论释初品中三十七品义第三十一(卷第十九)
复次，声闻、辟支佛法中，不说世间即是涅槃。何以故？智慧不深入诸法故。菩萨
法中，说世间即是涅槃，智慧深入诸法故。
如佛告须菩提：“色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、
行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。”
《大乘入楞伽经》也说“真如、空、实际，涅盘及法界，我说皆异名” |
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c*****g
发帖数: 76 | 35 今天我为什么要给你们讲佛法当中的普贤菩萨十大行愿？因为今天下午三四点钟的时候
普贤菩萨就来了。
第一，叫礼敬诸佛，这一点你们都做得到，看见菩萨都非常地尊敬和礼拜。
第二，称赞如来，“如来”和“佛”都是一种称谓，如来就是佛，佛就是如来。所以，
经常称赞“佛怎么好，佛怎么好”，这是愿力。
第三，广修供养。就是说，要财布施、法布施、无畏布施，供养众生。
第四，忏悔业障。学会忏悔，一求就灵，就相当于一个人要懂得跟人家说对不起，别人
才会跟你合作一样。
第五，随喜功德。扶人家一把；给人家一本佛书；能够帮助到别人；看见马路上有人跪
在那里乞讨，给他一点，他不会成为富人，你也不会成为穷人。
第六，法物常转。就是说很多我们的法物、法器、书、佛书要拿在手上，不能放在家里
，经常给别人结缘，给别人，让别人也能够得到佛法的庇佑，这就叫“法物常转”。
第七，“请佛住世”。我问你们，你们现在有没有请佛住世啊？你们每个人的家里有没
有佛堂啊？佛来到人间住在哪里啊？住在你们这些肮脏不堪的家里。菩萨照样大慈大悲
来到你们家，来到这个五浊恶世的世界当中，照样救度我们苦难众生离苦得乐。
第八，“常随佛学”，就是与时俱进。... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 36 不只是国内，美国的也是，整个行业很多智商捉急的，道德败坏的，性格古怪的，心理
变态的，这行能不苦逼才怪。就是大发展的时候放进来很多不怎么样的人，才造成了今
天的局面。 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 37
楼主太误导了，当然这不一定是有意的。
今天的生命世界没有化学知识会很吃亏的。
学问的意义在于应用，走进那行都该这么想。
读书的目的绝不是拿文凭，而是能做一番事业。
例如，我觉得读微量分析化学就非常爽，特有趣。
如果应用到医疗业，开化验室，利润也非常的可观。
同理，如果学编程，就应该早就有某种软件打算开发。
为学位而学位，为读书而读书，貌似清高，其实是愚蠢。
入某行而苦逼的，估计本来就没有热诚的目的故缺乏动力。
http://www.mitbbs.com/article_t/Chemistry/31389745.html |
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i******s
发帖数: 566 | 38 五台山见闻
2010年十月，我因为住的房子太潮湿，有位师父就劝我上他的小庙里去住。
小庙正在建设中，已经造好了几间房子了，住着几位出家人，去年因为五台山建设局不
让建筑材料入山，所以造庙子就停了下了。
庙中一位60来岁的老和尚，为人平和、亲切，但庙不是他管理的。我和他很投缘。
老和尚没有什么文化，出家也没有几年，一辈子吃了很多苦， 在家里边特别孝顺父母
亲。爱帮助人。
后来听说听佛好，他就常常自己念佛，两年前到五台山出家后，他想找个山洞自己独修
，就在东庄的土洞子里住，住了几天头发昏，他就只好换了地方了。
接近冬天了，在一个山脚找到了没有人住的破茅房，靠检柴火烧饭。每天打坐念阿弥陀
佛。
大家要知道，五台山的冬天常常是零下20多度的，而且他住的地方是风口。
他说，晚上刚睡下的时候好一些，后半夜，炕就凉了，风特别冷。冷风常能够从房子的
缝隙中刮进来。
虽然这么寒冷，条件这么差，老和尚依然道心坚定，常常一坐就是七八个小时。且过午
不食。
在山上住了八九个月，一直老实念佛。
后来，山下的一个小庙看他太苦了，就让他来寺中住，寺正在建设也需要人帮忙，他为
了帮助他盖庙才下来住在庙里，。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 通慈禅师三步一叩首朝山 李凌 摄
按其所愿，通慈禅师于观音诞当日（10月15日）到达禅宗祖庭广东南华寺。曹溪山门前，通慈禅师三步一叩首，一路跪拜到六祖殿，参拜六祖慧能真身。
自2004年2月起，通慈禅师从山西五台山启程，三步一叩首前往安徽九华山、浙江普陀山等中国佛教名山胜地朝拜（朝山）。按照他的许愿，离开普陀山后，又从浙江前往广东南华寺。从五台山到九华山、普陀山再到南华寺，4000公里左右的路程，通慈“走”了近8年。
在距离南华寺不到两公里的公路边，记者见到了正在路边休息的通慈和30多名沿途自愿追随的信众。通慈身穿百衲衣、低头垂目赤脚盘腿坐于路边，虽年仅42岁但头发已经花白。 数千公里的跪行令通慈的脚板和手掌长满了老茧，额头也因为长期磕头发黑发亮。
公路边，一辆长不到两米、宽不足一米的绿铁皮两轮车上，装载着通慈和信众们的家当，有香炉、煤气炉、锅、青菜、帐篷等，而摆放得最整齐的，是放在车内箱子里的几箱《百年虚云》、《班禅东行》和《爱与感恩》等碟片。碟片是通慈用这几年来信众们的捐款特地定制或购买的，用于沿途赠送众生。
在上海工作的河南人李伟民说：“师父就是现代唐僧，发善愿、行苦行，为的是一... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 40 《百家讲坛》特别节目
央视综合频道今晚20:00档播出第七集：
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第七集：绝知此事要躬行
习近平总书记关于实践有很多重要的论述，本集节目围绕“笃行”这一主题展开，
集中阐释了习近平总书记的实践观。
——《尚书》
本期节目的经典释义人——中国人民大学毛佩琦教授解读说，要想成就大的事业，
一定要立大的志向，一定要勤奋。志不能够仅仅是轻描淡写，它要付出艰苦的努力，而
且要笃行。
本期经典释义人——中国人民大学毛佩琦教授
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第七集：绝知此事要躬行
艾四林教授说，习近平总书记特别崇尚行动，崇尚实践。在梁家河，青年习近平什
么活都干，挑粪、种地、打坝等等。虽然吃了很多苦，习近平总书记后来回忆说：“那
段经历让我受益匪浅”。
——《荀子》
毛佩琦教授说，山再高，也是一抔土一抔土累积而成的；水再深，也是一滴水一滴
水汇集而成的。不论是伟大的人，还是平凡的人，都要通过坚持不懈地努力才能够达成
远大的目标。
本期经典释义人——中国人民大学毛佩琦教授
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第七集：绝知此事要躬行主持人康... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 41 二埋法师
戒行
一、正明随行
行事钞和资持记解释戒行说：戒行，是既然受得此戒，就必须秉持在心，并广修方
便。在教理方面，依师学习律藏的理论与行事的规律。在行的方面，主要是对治烦恼。
还要检察思想、言论、行为——不违犯律的行为和不失威仪的行为。坚志远离“止犯”
、“作犯”的一切事项，更积极地成就了“止持”、“作持”的一切行事。定下志愿，
尊重戒律，仰慕古来的圣贤，发起向他们习学的精进行，这样，持戒的心生起了，三业
合乎律仪，就是“戒行”。
但是受体是要期尽形断恶修善的誓愿与缘境周遍慈愍的心，混合而成为一个伟大愿
力，这就是受体。随行，是随着所受时的思愿，而修止恶生善的事行，就是随顺本体的
善良行为。这是对受体所说的随行。譬如建筑宅院，必先建立周围的院墙（坛场受体）
，然后在院的界限内建立房屋（受后随行）。
如果只有受没有随，那就成了空愿的院子，不免要有寒露（无善盖覆）的弊端（堕
落恶道）。如果只有随没有受，这随行可能随于生死，或者只是些世善，局狭不能周遍
。譬如无院的屋宇，难免贼盗偷窃（虽修善行还为尘扰丧失善根）的危险。所以必须“
受”、“随”互相资助，才能达到离苦得乐的目的。
行事钞问 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 43 第二课（5）
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养：所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛，依靠普贤行
愿的威神力，我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时，首先要安住三轮体空的境界，接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来，然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女，每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养？原因有二：
1.对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这些都是不容易的
，所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这其实是在行持佛法，换句话说，
这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。
在一切供养中，以法供养最为殊胜，智慧军论师在... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 中华论坛】毛泽东说：不革命行吗？
作者: 王蒙
如果是我为旧中国，尤其是为中华民国作证，我无法做到但知欣赏与怀恋它的仁义道德
、情深意长、诗词歌赋、山水园林、温文尔雅……我也不会念念不忘蒋对胡适的礼遇。
我不禁会马上想到闻一多、李公朴的遭遇刺杀，“左联”烈士的被枪决，我会想到那种
末世的人与人之间的虎狼般的仇视，这样的令人发指的事情甚至出现在我的家庭成员之
间，这是我的直感也是我的隐痛，与任何意识形态无关。我会想起那种登峰造极的愚昧
，报纸上的一个又一个的大仙、半仙、仙姑、铁口……算卦、相面与看手相人的广告。
解放战争期间，四川出过一个叫做杨妹的女子，说是她可以不吃饭，为此上峰组织了专
家组，由科学家们对其进行研究，最后发现了她不是不吃，是偷着吃，科学家们得出了
人还是要吃饭的的伟大结论，报纸上登载了对于她的大便的化验结果和对她的肛门残留
物的分析。报纸上还对这样的事情群起而攻之，认为是滑天下之大稽，是不折不扣的散
德性。
我看到过这样的国人，他们一看到打预防针的医疗车便吓得晕死过去，其中也有我的亲
属；西四报子胡同（现西四三条）... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 45 2011年1月5日 旖林
这些沉到海底的文明是在猴子还没变成人的时代就有了。
怪了，人类到底是怎么进化的？！
当人类接受了达尔文的进化论之后，考古就成了人类最苦的差事。
考古学家感觉最苦的是，好容易找到了一个遗址，有人说还得再发现生活物品和工具；
发现了生活物品和工具，有人说还得再发现现代人类遗体化石；如此才能确定这个地方
是否曾有现代人尚不知的古代文明。这得需要多少年啊，有的考古学家耗尽一生，临终
还没有找全证据，于是学生还得继续接着找。
而坚持进化论的科学家们整天吃香的喝辣的，没人敢要求他们找猴子变人的证据，一个
周口店的什么类人猿头骨就保证了世界上所有进化论科学家们的一生荣誉和待遇。
谁都知道，如果不坚持进化论就必定要承认神的存在，否则如何解释人从哪里来！而承
认神的存在，承认人是神的子民，那谁还跟着中共信奉马克思？马克思被抛弃了，那马
克思的子孙中共的执政合法性又在哪里？所以，在中共所有考古发现的新闻标题最后，
绝对忘不了一个问号，例如《波斯湾海底或藏有失落文明？》
明明证据就在眼前，但中共的媒体翻译原文时，一定把能够否定无神论的证据删除。而
这些故意遗漏的部份往往都是至关重... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 雨连连，菜价上涨。10块钱在菜市场转一圈，买不回来几样菜。就在老百姓都在抱怨菜价上涨得厉害时，卖菜的人其实也挺苦逼（注：网络上指痛苦、烦恼），这不，有人就在网络上吐槽了（注：网络上指发牢骚、抱怨）。
吐槽
为卖个菜我容易吗？
“我，一个生活在不知道第几线城市的农民，以卖菜为生。生活真是很无奈。”19日，网友“社会游民”在华商论坛群众呼声版块发帖《无奈的菜贩子》，记录了卖菜的点滴场景，和买主的讨价还价，以及自身的真实想法。
场景一
有一中年妇女来买菜花，在那扒菜花叶。我：那叶不能扒。她：这叶能吃吗？我（正好在吃香蕉）：这香蕉皮不能吃，我不也买了吗？她没说过我，气呼呼地走了，扔下一句：这生意让你做的。
吐槽：无奈啊，非要不挣钱才算会做生意。做生意就是为了挣钱，虽然难听，但这就是事实。
场景二
前两天有人买黄瓜。问：多少钱？答：两块钱一斤。问：这么贵？
吐槽：我勒个去，去年同期是4块一斤。我深深地知道了，在他们心里，收入永远没上限，支出永远没下限。工资月薪一亿都不嫌多。就算黄瓜1毛钱一斤，也会有人说贵。
场景三
问：这个多少钱一斤。答：3块2。问：这么贵？超市只要2.99，3块都不到。
吐槽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 她是《非诚勿扰》上古灵精怪的泰国女孩，娇而不嫩，可爱非凡。常常因为满口不算很流利的普通话和可爱的招牌动作惹的人哈哈大笑，台上的李欣岚美丽活泼，肌肤细嫩。台下素颜的她同样漂亮多姿。什么见光死的话在她这里根本不适用噢！
刚开始，我也以为13号是一个超级阳光开朗的开心果，那次她敞开心扉，吐露苦逼史的那一刻，我终于发现，她已经不快乐很久很久了,来八一八这个苦逼的小泰妹。
原来爱情，在全球都是奢侈品。要不然，她也不会千里迢迢来到中国。还有一种可能，泰国男人都出柜了。到了大连，她确实遇上了一个很爷们的男人。但是，过于爷们儿了，天天打她，竟然一直经受了长达三年的家暴史。这个善良的女孩，还一直希望对方能够改变。就这么默默被打了三年。
登上《非诚勿扰》，她想抛弃当初的屈辱，呈现给大家一个可爱、快乐的自己，一秒钟便忍者神龟，令人印象深刻。同时，也期待着邂逅一份爱情，要求不多，只要不打自己就行。
可就在录制《非诚勿扰》期间，去机场路上，再度遭男朋友毒手。
她强忍着痛，坚持去录完了非诚勿扰。然而，整场精神恍惚。最后，也忘了灭灯，迷迷煳煳牵手了。现在，她回到了泰国，也不知道还会不会回来，也许她根本不想回来。她在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 在民警见证下，“代理人”到酒店领回15万多元现金及其他物品。
15万元落酒店 保洁员苦等1小时失主称“没空去领”
7月23日下午，在南宁市江南客运站旁精通酒店的办公室里，易经理和同事守着一个装着15万元现金的纸袋和一个黑色钱夹。钱夹里有一张身份证。经过寻找和比对，有人前来领取了，但并不是失主。这些失物该不该交出去呢？
保洁员发现大额现金
酒店8楼的服务员黄女士说，23日下午1时许，客人就退了房。她第一次进去查房时，没发现有什么异样。下午2时许，她进入房间打扫卫生时，却发现沙发和窗台之间被窗帘遮住了一个纸袋。打开一看，里面是一捆捆百元钞票。
黄女士一下子愣住了。正在客房里维修的威师傅说：“赶紧报告酒店。”
纸袋送到办公室后，易经理等人进行了清点，光是一捆捆的现金就有15万元。黑色钱包里还有6张银行卡，其中两张卡上贴着纸条标记着卡上余额，合计近10万元。
数目如此之大，是哪位顾客遗失的呢？易经理指示前台立即查询顾客的入住信息，但顾客是和精通酒店签有协议的公司，没留下联系电话。通过翻阅协议书，酒店辗转联系上了钱包里身份证上的人袁先生。
苦等1小时却不见失主
电话里，袁先生清楚地说出纸袋里的金... 阅读全帖 |
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