w****w
发帖数: 14828 | 1 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: NewYork
标 题: 18日下午登記骨髓捐獻 纽约15岁华裔沈衍申患白血病 急需骨髓 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 14:11:21 2009, 美东)
纽约15岁华裔沈衍申患白血病 急需骨髓
新闻简介：由于Kevin是华裔，通常在同一种族比较容易找到相匹配的骨髓。可是在全
球700万已登记的骨髓捐赠人士中，只有不到30%是少数族裔，华人的比例则更加少。
据美国《星岛日报》报道，15岁的沈衍申(Kevin)应该生活在无忧无虑、为自己前途展
开抱负规划的年龄。但一年前他却不幸患上急性骨髓性白血病，生命危在旦夕。他的家
人10月17日在纽约神学教育中心负责人丘放河的协助下举行记者会，号召华人社区注册
登记成为骨髓捐献志愿者，让Kevin至少有生存的机会。
16日，Kevin的父亲和哥哥沉恩时、沈衍中在丘放河、血癌基金会负责人李慧玟等的陪
同下举行记者会，呼吁华人侨胞伸出援手救救Kevin。来自上海的沈家住在新泽西州的
桥水镇，Kevin一年前被诊断得了急性 |
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H******9
发帖数: 2766 | 2 （转）
二十世纪八十年代，香港电视连续剧《霍元甲》的扮演者黄元申，系中国功夫最佳最早
的形象代言人，他的名声响彻中国大江南北，名震海内外，在辽阔的中华土地上妇孺皆
知。而今，退出影视圈的黄元申身居何处？二○○四年九月十日，笔者对黄元申进行了
采访。
．扮演霍元甲後就出家了
出生在二十世纪七十年代末的人，提起香港电视连续剧《霍元甲》主演－－黄元申，无
人不晓，无人不知。黄元申那光彩照人、英武帅气的男子汉形象，曾出现在千家万户的
墙壁上，成为海内外无数影迷的偶像，他的形象出现在无数影迷们的衣衫上。二十世纪
八十年代中期，电视连续剧《霍元甲》风靡全国，家喻户晓。
然而，时隔近二十年，黄元申这位已经在人们心目中和记忆深处慢慢消失、渐渐淡去的
昔日明星，如今，到底在哪里呢？二○○四年金秋十月，丹桂飘香，江西省靖安县政府
宾馆迎来了一位贵宾，他就是从香港大屿山宝林禅寺远道而来、昔日大名鼎鼎的「霍元
甲」扮演者，俗名叫黄元申，现名衍申法师的出家人。对於这样的一位蜚声海内外的知
名人物，笔者七年前在报刊读到过他出家的消息报道，是什麽原因促使他出家的呢？时
过境迁，他的境况又如何呢？笔者在江西省靖安县采 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 知情人士周五透露，德意志银行(Deutsche Bank AG, DB)业务主管严衍申(Shen Yan)因
涉嫌持有无照枪支于上周在香港机场被捕。
Asiamoney PLUS周五报导，香港警方已对严衍申提起指控，目前他已获得保释。严衍申
现任德意志银行香港区北亚机构客户部主管。
德意志银行香港区发言人称，这属于严衍申的私事，他正在行政休假。
香港警方周五表示，于5月18日在香港国际机场(Hong Kong International Airport)逮
捕一名43岁男子，该男子持有无照枪支。警方称，该男子已被提起诉讼，并于5月20日
在荃湾区法院出庭，该案件审理已被推迟到6月30日。警方还表示，被告已获得法庭保
释，但未透露该被告的姓名。
记者未能立即联系到严衍申对此发表评论。
Asiamoney PLUS报导称，严衍申负责在北亚市场向金融机构、保险公司、退休基金、资
产管理公司及对冲基金销售全球市场产品。 |
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A****0
发帖数: 12393 | 4 晋书 列传第十三
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰
：「何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。」父乂，为平北将军，常
有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清
辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂
自免。武帝闻其名，问戎曰：「夷甫当世谁比？」戎曰：「未见其比，当从古人中求之
。」
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。
不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍
初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄
尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：「天地万物皆以无为本。
无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 尽管年过半百，已经58岁的赵雅芝仍旧以玉女形象出现在公众面前，清纯、神仙是她的代名词，可是一向好口碑的她何以与偷情联系上了?据称，在出席近日的上海站活动时，赵雅芝被拍到左腿小腿部有一道长疤，这让人们联想到早前的一则消息，称赵雅芝与“83版《霍元甲》主角黄元申偷情被老公痛打”。
赵雅1954年11月15日出生于香港，作为第一届“香港小姐”的最“娇美”佳丽，18岁的赵雅芝从此开始了她的不平凡人生。1978 年，凭借着《倚天屠龙记》的周芷若一角她崭露头角，她的清丽贤淑的形象从此深入人心。
真正让她声名大震、名躁一时的，是她在80版《上海滩》中所饰演的单纯美丽的冯程程，《上海滩》不仅让她跃身TVB四大花旦，成为与汪明荃齐名的TVB名角。
不久前，“大嘴”吴君如在娱乐节目中爆料，赵雅芝曾背着老公与83版霍元甲黄元申搞婚外恋被原配老公发现暴打。而赵雅芝腿上的疤痕，就是当年偷情被打的证据。
早前，香港嘉禾电影的原高管杜惠东所撰写的新书里提到，曾出演影视剧《上海滩》的女主角赵雅芝，不仅她原来前后的两任丈夫都姓黄，而且她还曾经与《大侠霍元甲》的男主角黄元申，两人产生了婚外恋情，但是最后这段感情无疾而终。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 他曾是最火的功夫明星，也是最感性的武打明星，当年，他主演的《大侠霍元甲》一度
使内地电视观众为之痴迷。曾有机会超越成龙。因痴爱已婚的赵雅芝含恨出家。在事业
巅峰之际悄然出家，如今被遗忘。
几十年前，那时候家里还是黑白电视，有一部电视剧引亿万国人追看，也唤起了大家的
爱国情操。据说，《大侠霍元甲》是首部进入内地荧屏的港剧，获得第三届中国电视金
鹰奖，这部以清末著名武术家霍元甲为原型的电视剧，已成为亿万华人观众心目中永远
的经典和温暖记忆。
剧中黄元申饰演的霍元甲成为一个经典，至今为止无人能够超越，在观众眼里，黄元申
就是霍元甲。可惜为情所困，离开影坛。
作为一名武打明星，将力与美完美结合。黄元申全身肌肉即性感又优美，谁能拥有这样
的肌肉还可以羞涩微笑的呢？兼备刚与柔，他就像是一块浑然天成的美玉，没有任何斧
凿痕迹，无论从哪个角度看都近乎完美。
无论是哪一部作品，他都能演绎的非常到位，剧中所诠释的角色，武打动作非常唯美，
而且在情感细节上也诠释的非常到位。1979，黄元申年在《绝代双骄》成功饰演“江小
鱼”，一举获得纽约国际电视节金牌奖。黄元申的个性很像他演绎的那个“霍元甲”，
外表温存，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 据港媒消息 56岁的香港武打明星刘家辉，日前脑中风入院，目前右半身不遂，需长期复健，他上周被目击在医院外晒太阳，坐在轮椅上，双颊消瘦，但努力以左手按摩右脚，希望尽快恢复以往雄风。
打进影坛38年
刘家辉入行38年，凭苦练的功夫底子，早期以《少林三十六房》成为著名打仔，另外他曾在《唐伯虎点秋香》演夺命书生和周星驰对打。
由于功夫精湛，赴好莱坞拍《追杀比尔》(Kill Bill)饰武术高人白眉，演艺事业更上层楼。未料中风造成他半瘫，他一度意志消沉，后经朋友打气，才转念积极治疗。
上周六外佣推他坐轮椅外出，整个人瘦了一圈，右边手脚都无法移动，为怕人发现，他戴着口罩，以针织帽遮住伤疤，记者致电经纪人Eva，对方却称已康复出院，刻意隐瞒病情。
刘家辉在古天乐版《神雕侠侣》里饰演金轮法王
刘家辉，刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。
《唐伯虎点秋香》刘家辉片中搞笑造型
真功夫杀进好莱坞
姓名：刘家辉(本名冼锦熙)
年龄：56岁(1955/08/22)
背景：8岁学习洪拳，1973年拍... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 近日，方力申接受电台访问，剖白与邓丽欣分手一事时数度落泪，更哽咽至说不出话来。他指分手前3个月值冷静期，曾在情人节晒出合照，望做邓丽欣喜欢的事能改善关系 ，自问对这段感情已付出努力及忠诚，觉得曾争取过，现分手也属无憾。
问到是否已到谈婚论嫁阶段，他说：“从来没有提过结婚，一直至冷静期先知道原来双方都曾有结婚念头，但始终未求过婚，而结婚不是解决问题的方法，沟通才是问题所在。”方力申赞邓丽欣是理想太太，认为挽救恋情机会很小，觉得两人最大的阻碍是“我们之间已经没有爱了”。又指分手后仍然是朋友关系，觉得目前还是暂时少来往较好。方力申在访问中，多度泣不成声，现时承认未放得开 ，还在节目中为邓丽欣点播《你够幸福吗》，隔空祝福旧爱开心及幸福。
相关阅读
方力申看前女友邓丽欣打排球 却不愿再联系
香港“东方日报”5月12日报道 11日，艺人方力申与林奕匡出席职安健活动，方力申表示稍后会拍爱情喜剧，但不肯透露对手。问他可有联络旧爱邓丽欣？方力申立刻扯开话题指自己近来忙做运动：“跟男性朋友行动比较多，夜晚还看篮球比赛，一天做三次运动，早、午、晚都做，最近也有游泳。(有没有留意邓丽欣的排球比赛？)有。(有没... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 1076 | 9 作者: markshia (压力是成长的动力) 看板: guitar
标题: 浅谈即兴演奏之二
时间: Tue Jul 29 14:24:37 1997
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===各种和弦===
==============
和弦的数目与种类，多得要人命。也常常让人觉得很摸不著头脑。但是，我们整理整
理，我们会发现和弦只有六种的基本形式。其他的和弦都只是这六种和弦基本形式的
衍伸型。（这里不介绍哪些和弦是哪些形式的衍申型了，有兴趣的话，自己去找资料
罗！）
这六种和弦的基本形式分别是：
大和弦（EX：C和弦）、小和弦（EX：Cm和弦）、增和弦（EX：C+和弦）、
减和弦（EX：C。和弦）、半减和弦（EX：Cm7(-5)和弦）、属和弦（EX：C7和弦）
若不知道这些和弦是什麽东东的人，我也爱莫能助了，只能期望你自己多努力，多问
人，多学点了。
==============
===各种音阶===
==============
音阶的形式也是多不胜数。我也懒得数了。
我这里只以通常在「爵士」（JAZZ）中被广为使用的音阶来讲述。
通常在爵士音乐中，广为大家使 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 《每日野兽报》评论“中国光彩夺目的第一夫人以歌声拯救中国共产党”（China’s Glamorous First Lady Peng Liyuan Saving the Communist Party With Song）称，随着中国新政权交替，新任第一夫人也在高亢歌声中隆重登场，而彭丽媛散发的舞台魅力（人和），也正是中国共产党目前所欠缺。
曾在中国工作超过五年的该文作家赵懿（Eveline Chao）认为，在美国，若有总统与好莱坞明星结婚，想必引发媒体的狂热追逐，同样的事情发生在中国，媒体却显得非常冷静、自制。习近平2007年被中共任命为中央政治局常委后，他那个拥有个人多首成名曲的太座彭丽媛，反倒在各方默契下，悄悄地从公众视野消失。
彭丽媛从军30年官拜少将。
中国贵妇版的芭比娃娃
今年50岁的新第一夫人对于中国人来说，过去总身着华美礼服（偶尔也穿少数民族服装）在舞台上，以高亢音调宏亮地歌颂中国共产党的各样功绩。彭丽媛的明星地位，奠定于1983年的央视贺岁节目《春晚》，之后她年年现身这个当红艺人才有资格参加的节目。
根据中新社资料，截至目前参加春晚演出超过15次的艺人，全中国只有十位... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 11 赵高是第一流的書法家、文字學家，也是精通法律的專才。他體魄高大強壯，騎術車技
精湛，武藝非同尋常，是秦帝國宮廷中不可多得的文武雙全的人材。
赵高是沙丘之謀的主謀，也是未來毀滅秦帝國的主要人物。有關赵高的身世，兩千年來
了解甚少而曲解甚多。東漢以後，赵高被醜化為宦閹，其家族也被醜化為宦閹家族，不
實的成見一直延續到今天。
我們知道，赵高是有兒女的人。他的女兒嫁與閻樂。閻樂任咸陽令，曾經參與望夷宮政
變。
這是赵高非宦閹的明確證據。實際上，司馬遷從來沒有說過赵高是宦閹，不僅司馬遷沒
有說過，東漢以前的所有史籍中都沒有赵高是宦閹的記載。說赵高是宦閹的誤解，一是
出於對「宦」字理解的錯誤，二是基於錯誤的文字「隱宮」所作的醜化曲解。
《史記．李斯列傳》記載說赵高是「宦人」，有「宦籍」。這是赵高被誤解為宦閹的一
條材料。然而，根據新出土的「張家山漢墓竹簡」，「宦」，就是在宮中內廷任職的意
思。宦人，就是任職於宮內之人，相當於王或者皇帝的親近侍衛之臣。宦籍，就是用來
登錄出入於宮門者的登記冊。秦漢時代，不管是「宦人」、「宦籍」，還是「宦官」的
用語，都沒有指被去勢的男人出仕宮內官職，也就是後代所謂的... 阅读全帖 |
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O********l
发帖数: 289 | 12 中华传统文化的精髓是对天地的敬畏，对神的敬畏。由此衍申出了对自身的约束，对百
姓的爱护，对他人的信义，对国家的牺牲，对自己的尊重等。
历史上99.9%的明君，忠臣，还有那些数不尽的道德高尚的普通人，他们之所以有那些
照耀后世的事迹，思想的基础正是中华文化。他们成就于中华文化，又通过自身丰富了
中华文化。如果不是这样，历史中不知道会增加多少昏君，奸臣，暴民，流氓，......
。中华民族甚至不会走到今天。
而这种对天、地、神的敬畏，却是被共产党意识形态所否定的，只是空谈说要学习古人
的美德，这就象是一棵不断结出鲜美水果的果树，现在把原来的树干砍到了，换上了塑
料制成的假货，却依然期待能收获鲜美的果实，这怎么可能呢？ |
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a******e
发帖数: 6689 | 13 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 影评与观众
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 18:34:13 2011, 美东)
上个月朋友老易（易速利）跟我说他在思考如何将更多的元素融入到影评中去。大众传媒的介绍性影评往往寡淡无味，内容单薄，而学术性的细节扩张批评又大多架子太高，言语干瘪。老易问究竟怎么样的影评才是好影评？
这个问题还真把我难住了。虽说我从2005年起写影评到现在，划拉一下差不多也积攒了二十五万余字，但我还是总结不出来究竟怎么样的影评才是好影评。我想这主要是因为影评这个文学体裁（如果能算一种文学体裁的话）是主题性而非形式性的分类，可用记叙、议论、抒情等各种文体去处理，包括诗歌，我看说不定现在最流行的咆哮体也照样可以用来写影评，有木有啊有木有？那么文学评论上所适用的“好文章”分类便也可适用于影评中的各种形式；但文学评论毕竟从形式出发，又未必能涵盖影评所针对的被评电影的主题性。正是这样复杂而又专注的文体形式，我觉得是难于为“好影评”清晰界定的主要原因。... 阅读全帖 |
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ot
发帖数: 4549 | 14 我多年以前登记过，好像是因为一个中国小女孩儿。。。。anyway. bless |
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C********n
发帖数: 346 | 15 bless~~
我也登记了，今年。还是有奇迹出现的，一个同事的朋友等了几个月，找到了match，
手术后恢复的很好。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 你同事的朋友真是好運啊。是白人嗎？白人捐獻者多，所以白人白血病患者的存活率要
高過華人很多。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 其實登記自己的骨髓幹细胞資料很簡單。
google你家附近的骨髓庫，和他們聯系。LAB會寄給你幾條棉簽，自己用棉簽，按照
instruction, 放到嘴裡上下左右采樣，再寄回骨髓庫存檔就OK，沒有絲毫痛楚。 |
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C********n
发帖数: 346 | 18
是白人，一个14岁的小男孩。我同事春天的时候号召大家去注册的，然后夏天就说找到
了。很的很幸运。 |
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l********1
发帖数: 29 | 19 呃。。。弱问：骨髓库英文是bone marrow bank不？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 20 骨髓庫是中文統稱。 具體到英文有不同名稱。 你可以google "stem cells" "bone
marrow" , 或者直接打電話問當地紅十字會或捐血機構。他們會給你指引。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 21 亮斑是LCD反光板上进灰尘了，这是韩棒子LCD设计的典型问题，韩棒子的LCD是从太君
东芝LCD技术上衍申出来的，基本继承了东芝LCD的一切毛病N年不改进。相比之下台巴
的奇美烂LCD用10年都不会有亮斑。
更深层的问题是你肯定经常用高压气体喷笔记本来除尘，这是导致灰尘进入LCD的重要
原因，比如12.5“的LCD亮斑主要在右下放引线处，因为那地方没密封。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 22 来自主题: _FilmStudies版 - 影评与观众 上个月朋友老易（易速利）跟我说他在思考如何将更多的元素融入到影评中去。
大众传媒的介绍性影评往往
寡淡无味，内容单薄，而学术性的细节扩张批评又大多架子太高，言语干瘪。老易问究
竟怎么样的影评才是好影
评？
这个问题还真把我难住了。虽说我从2005年起写影评到现在，划拉一下差不多也积
攒了二十五万余字，但我
还是总结不出来究竟怎么样的影评才是好影评。我想这主要是因为影评这个文学体裁（
如果能算一种文学体裁的
话）是主题性而非形式性的分类，可用记叙、议论、抒情等各种文体去处理，包括诗歌
，我看说不定现在最流行
的咆哮体也照样可以用来写影评，有木有啊有木有？那么文学评论上所适用的“好文章
”分类便也可适用于影评中
的各种形式；但文学评论毕竟从形式出发，又未必能涵盖影评所针对的被评电影的主题
性。正是这样复杂而又专
注的文体形式，我觉得是难于为“好影评”清晰界定的主要原因。
尽管很难为“好影评”给出定义，但天下文章毕竟多有相通，梳理梳理好影评中较
为共性的一些元素倒是可能
的。起码可以从老易给出的角度出发，先看看为什么大众传媒跟小众学术的影评都没法
成功讨好观众。
媒体的介绍性的影评在英文中叫... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 23 来自主题: _FilmStudies版 - 影评与观众 上个月朋友老易（易速利）跟我说他在思考如何将更多的元素融入到影评中去。大众传媒的介绍性影评往往寡淡无味，内容单薄，而学术性的细节扩张批评又大多架子太高，言语干瘪。老易问究竟怎么样的影评才是好影评？
这个问题还真把我难住了。虽说我从2005年起写影评到现在，划拉一下差不多也积攒了二十五万余字，但我还是总结不出来究竟怎么样的影评才是好影评。我想这主要是因为影评这个文学体裁（如果能算一种文学体裁的话）是主题性而非形式性的分类，可用记叙、议论、抒情等各种文体去处理，包括诗歌，我看说不定现在最流行的咆哮体也照样可以用来写影评，有木有啊有木有？那么文学评论上所适用的“好文章”分类便也可适用于影评中的各种形式；但文学评论毕竟从形式出发，又未必能涵盖影评所针对的被评电影的主题性。正是这样复杂而又专注的文体形式，我觉得是难于为“好影评”清晰界定的主要原因。
尽管很难为“好影评”给出定义，但天下文章毕竟多有相通，梳理梳理好影评中较为共性的一些元素倒是可能的。起码可以从老易给出的角度出发，先看看为什么大众传媒跟小众学术的影评都没法成功讨好观众。
媒体的介绍性的影评在英文中叫作“movie review”，而... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 24 声明
1.此资料中内容是六爻占卜术的最基础的知识；
2.我能整理此资料，并不代表我的技术高，这只是个人机缘的关系。
3.资料中的内容、观点与论坛无关。
整理此资料的目的
1.为了让不懂六爻占卜的朋友对其有所了解；
2.给想学习六爻占卜的易友一个入门的基础资料；
3.为了大家相互交流与个人卦技的提高。
资料内容简述如下：
第一部分 为占卜术基础内容，此中内容为所有占卜方法都使用的基础知识；
第二部分 为六爻占卜术的基础内容，其为六爻占卜方法专用的基础知识。
第三部分 为六爻占卜中一些常见的基础问题的个人浅见。
学习方法：
学习占卜不是一天两天的事儿，我们以六爻为例，你学会了起卦的方法，这并不代
表你就会解卦了，有的人学习了十几年，几十年也没有看到门，可是有的人学了几个月
甚至几天就可以分析简单的卦了，有的人不服气，有的人不明白，其实这其中除了个人
的机缘与命运不同以外，还有个学习方法的问题。（以下内容为一家之言，仅供参考）
1、学习六爻占卜术，首先要有一个稳定的心态，因为时下派系繁多，又都有各自
的一套技法，而我们这些新人也没有办法去分析那一家对那一家错，所以我建议... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 26 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 27 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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----
教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 31 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 36 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 37 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 39 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 42 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 44 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 45 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 46 其实也没有怎么吹。
那个时代的人心，北魏鲜卑汉化，人心浮夸，大部人都是爱吹牛爱打酱油。碰上硬仗，
大部分人选择都是溃或者投诚——反正保住小命才能够继续汉化、享福、吹牛皮。
不管怎样，陈庆之从江南开始北伐打下了洛阳是事实。
陈庆之真正的对手只有一个，那就是山西太原人尔朱荣。尔朱荣当年是以七千人平定北
方六镇叛乱的军事天才，七千山西子弟兵VS几十万叛军，尔朱荣七千人挥舞狼牙棒中央
突破、穿插、分割包围，打的是震慑，是勇气，是心理。然后尔朱荣收复了几十万叛军。
当尔朱荣面对陈庆之的时候，虽然尔朱荣军队虽多，但是真正的核心还是那七千山西子
弟兵，其他人都是啦啦队，都是来镀金长个资历的，都是来打酱油的。但是陈庆之的七
千人却很齐心。所以尔朱荣部经常溃败，没办法人心散了队伍不好带。同时因为尔朱荣
的山西子弟本阵还在，所以每次溃了都能重新约束并收拢溃兵，重新再战。无论如何，
除了本阵，谁都不肯拼命，于是再溃、再收拢、再战......一直这么耗下去。
为什么尔朱荣不用本阵跟陈庆之拼呢，精锐对精锐？你以为尔朱荣傻啊，朝廷大权在握
，把自己的亲兵拼掉了还怎么威慑朝廷掌控局势？所以最理智的是让其他人打先。
... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 1022 | 47 ——浙江温州谜友肯德虎手录于2001年春节
（以首字笔划数排列）
卜商 卜子夏 干将 于伯 于奚 于朗 于徵师
士会 士荣 士吉射 大良 兀律古 门尹般 小良
子干 子山 子之 子元 子文 子孔 子玉 子西 子扬 子产 子贡 子余 子周 子鱼
子忽 子封 子重 子适 子奕 子载 子般 子商 子朝 子禽 子路 子人师 子服何
王何 王敖 王容 王黑 王稽 王子虎 王子期 王子成父 开方 井伯 夫差 夫概 元角
无亏 无知 无野 专诸 专毅 太叔带 少西 少师 少卫姬 少正卯
中行善 牛臣 毛卫 毛遂 壬夫 长卫姬 长鱼矫 介子推
公子戊 公子纠 公子小白 公子目夷 公冉务人 公仪休 公仲连 公输般
公孙丁 公孙臣 公孙枝 公孙拔 公孙固 公孙衍 公孙滋 公孙敖 公孙阅 公孙捷
公孙傲 公孙焦 公孙无地
乌获 勾践 文种 文嬴 斗廉 斗成然 斗克黄 斗宜申 斗御疆
尹固 尹球 尹吉甫 孔丘 孔婴齐 去疾 甘龙 甘回 甘茂 甘罗 甘德 古里赤 古冶子
左诚 左儒 石乞 石申 石厚 石恶 石速 石番 石蜡 石稷 石申父 石祁子 石子纷如
申生 申后 申伯 申祥 申无宇 申无畏 申不礼 申不害 |
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o**n
发帖数: 2130 | 48 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的
护送，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯
国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅这
样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落，《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹，一说：
“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝
王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土
为附庸。’”看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓
”之说，只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 中俄再搞“反导演习” 应对突发挑衅攻击
来源：环球网 作者：刘扬 柳玉鹏 时间：2017-12-13
33 0 中俄合作 字号:A-A+
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根据中国国防部新闻发言人此前发布的消息，中俄两军将于12月11日至16日在北京举行
“空天安全-2017”中俄第二次首长司令部联合反导计算机演习。虽然中俄军方一再强
调该演习不针对第三方，但在美国部署在韩国的“萨德”系统对包括中国在内的东北亚
地区构成相当威胁的背景下，中俄两个大国的军队将要如何演练反导，成为外界关注和
猜测的焦点。
中俄.jpg
模拟反导联演只是“摆弄鼠标”？
此次演习是2016年5月23-29日中俄在俄国防部空天防御部队中央研究所基地举行“空天
安全”演习后，中俄两军第二次举办首长司令部联合反导计算机演习，也是首次在中国
举办。中国国防部新闻发言人吴谦在上月记者会上表示，双方将通过共同演练防空反导
作战筹划、指挥、火力协同等内容，应对弹道导弹和巡航导弹对两国领土的突发性和挑
衅性打击。演习由空军具体承办。未来，中俄双方将根据需要加强在防空反导领域的合
作。
据俄新社报道，俄国防部表示，这次演习的目的是高质... 阅读全帖 |
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t******f
发帖数: 2109 | 50 《霍元甲》（黄元申版）
《霍元甲》（黄元申版）电视简介：
《霍元甲》摄于1981年，20集。犹记《霍元甲》播放的时候那绝对是万人空巷，那时只
有一部分家庭买有电视机，而且还是那种12吋的黑白电视机，什么孔雀牌、西湖牌、北
京牌等等。记得当时每到播放《霍元甲》的时候，外婆家的电视前面肯定是坐满了左邻
右舍，那个七嘴八舌讨论剧情的场景我现在还记忆犹新。
《霍元甲》是第一部在内地播出的港台电视剧，也是当时的当红小生黄元申的最后一部
代表作。黄元申在成功扮演了霍元甲之后不久，突然宣布割绝红尘，毅然去了九华山出
家。黄元申的电影作品主要有《反碗底》、《漩涡》(与赵雅芝搭档演出)。在拍摄新版
《霍元甲》时，剧组曾通过各种渠道与黄元申联系，欲力邀黄元申友情客串，扮霍元甲
之父。黄元申现出家在美国某寺庙。
民国初年，军阀混乱，列强侵占，山河破碎，民不聊生。仁人志士霍元甲在国家内忧外
患之际满目疮痍，决心练武强身救国，开办“精武馆”并创衍出一套精妙的拳术“迷踪
拳”，让外国武者闻风丧胆，洗刷列强给中国人枉加的“东亚病夫”的耻辱，显示出了
中华民族的凛然正气。后由于当权者的腐败懦弱，一代宗师竟被列强走狗，... 阅读全帖 |
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