s*****n
发帖数: 1998 | 1 怎么稀释？外来汉人继续进入中国稀释？ 北方汉人的基因， 跟衣冠南渡的福建人基因
100%一致， 说明北方汉人的基因，跟衣冠南渡前高度一致 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： blamemann(冷心男), 信区： WorldNews
标题： 朝鲜核爆背后的故事
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 5 08:31:47 2017,GMT)
唐朝唐太宗在谋臣魏征死时，说过这样一句话“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，
可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏徵没，朕亡一镜矣
！”现代中文就是：用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴
旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误.
现在魏征去世了,就失去一面镜子了!
古人就已经知道要以史为镜，难道现代人就没有这样的能力吗？
假设我们是金三胖，一起做一个智力测验，
甲方： 除了两个核大国，美国，俄国以外，中国，法国，英国，以色列，印度，还有
巴基斯坦，这些是核国家的后起之秀。
乙方：伊拉克，叙利亚，这些是研制过核武但是放弃的国家。
甲方的国家不受别人欺负，特别是中国，有了核武之后，保证了国家几十年的和平发展
。俄国的前身是苏联，苏联自己垮台后，国力大大削弱，但是，改了个名字，国家还是
保住了。原因是它还有核武器的底子，要是... 阅读全帖 |
|
x*****i
发帖数: 1329 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（萨特）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 14:58:00 2015, 美东)
读史有感（萨特）
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一，如果不能算那种纯粹的文学家，至少是相关
或相似，由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖，就是罗素
，“以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的鬥士，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性
，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名，他写
过小说，但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书，但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一，是他最有影响的著作，而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素，《西方哲学史》与文学八竿子打不着（不过里面的俏皮话的确
精彩），而且并不好懂，不仅需要一定的历史知识，更要命的是得有语言哲学的背景，
因为罗素从对古... 阅读全帖 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 4
姚文元：评新编历史剧《海瑞罢官》
发布者：本站编辑 发布日期：2012-3-22 浏览次数：115次
本文链接地址: http://www.ms021.cn/news_detail.asp?id=13729
读史观今，别有韵味！
１９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党， １９４９
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥
夺政治权利５年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
１９６５年１１月１０日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
... 阅读全帖 |
|
f******d
发帖数: 6361 | 5 【 以下文字转载自 Berkeley 讨论区 】
发信人: greatel (great), 信区: Berkeley
标 题: 【原创】不是每一种爱情都叫泰坦尼克
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 17:57:33 2012, 美东)
[Sorry, 不小心误删了]
题记： 人不可以为爱疯狂一世，但是至少值得为爱疯狂一次
--- 灵致
卡隆不死，电影不止。仅以此文，向卡梅隆和一种名叫泰坦尼克的爱情致敬
--- 灵致
Another version with pictures and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1333883352
公元二零一二年四月八日凌晨一点二十分，当我走出位于加州Emeryville的AMC大门，
我深深的吸了一口气。在过去的三个小时十四分钟，我与一九一二年的一艘名叫泰坦尼
克号的豪华游轮同在，与Jack和Rose同在... 阅读全帖 |
|
r****m
发帖数: 1264 | 6 关于所谓"东土耳其斯坦"的一段历史
作者：散宜生
历代的封建王朝，为庆祝天下升平，常会召集边陲地区的少数民
族来京献歌献舞。例
如，隋唐时朝鲜、缅甸和西域诸国曾多次“献乐”。唐太宗“著令者
十部，一曰燕乐，二曰
清商，三曰西凉，四曰天竺，五曰高丽，六曰龟兹，七曰安国，八曰
疏勒，九曰高昌，十曰
康国。①”十部乐里，除了头三部，都是“外”来的，特别是从今天
的新疆地区来的。奏这
种乐，才显得出中央帝国的威风：江山一统，四海清晏，所谓「万国
衣冠拜冕旒」是也②。
毛泽东的当代红朝也不能坏了规矩。１９５０年１０月３日晚，
在“新中国”成立一周
年之际，老共召集１５８名少数民族代表，举行向中央首长“献礼”
大会。代表们穿戴着本
民族最隆重的衣冠，向毛泽东和其他领导人献上本民族最珍贵的礼物
。献礼之后，西南各民
族文工团、新疆文工团、延边朝鲜族文工团和内蒙古文工团等还表演
了歌舞。
当然，共产党搞的是前无古人的大事业，即便是旧典礼，也要有
点新创造。所以“献
礼”的地点选了中南海怀仁堂。辽太祖阿保机与唐末枭雄晋王李克用
结为兄弟，慨叹说“怀
此仁人”。清廷用作殿名，本是征 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 7 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 zlln 所发表 】
ZZ:
10名身穿“汉服”（汉族传统服装）和22名穿着普通衣服的中国青年，昨天齐聚北
京崇文区东花市斜街的袁崇焕祠墓，祭祀这位在374年前被中了后金（清朝前身）天
聪汗皇太极反间计的明朝崇祯帝下令凌迟处死的民族英雄。
这32名来自北京、天津、上海、深圳、河南、河北、黑龙江等地的“汉网”（
www.haanen.com）网友，昨天还到了孔庙祭孔，并前往天坛、王府井等“人气旺盛
”的北京地标旅游。
汉族传统文化复兴
祭祀活动在下午开始，由黑龙江的汉网版主刘斌宣读祭文《祭袁大督师文》：
“坦荡君子儒门贤生，临危受命执掌兵戈……神州新立人民共和，倡导正气以德治
国。德从礼出衣冠为本，浩然正气忠义为先。吾等青年咸集八方，甲申周年拜谒英
灵。同倡礼义共塑精神，正本清源当仁不让。复兴中华再造盛唐，华夏风骨统御八
方。”
活动筹划人之一，来自天津的方芳前天接受本报电邮采访时说，自从明朝在36
0年前的“甲申年”灭亡后，汉服就绝迹于神州大地，而他们此次穿上汉服祭祀袁崇
焕，就是想借助汉族衣冠文化这一特殊的美的形式，来推动汉 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 9 http://www.booker.com.cn/gb/paper20/45/class002000001/hwz213252.htm
舒安娜
Ａ
服装，是人类的一种重要的文化形态。可以说，自有人类，就有服装。为己的实用性和为
人的审美性的双重功能，使服装成为人类生活中的必需品。同时，服装又是人类文明的一
个标志，展现社会的发展和变化。
我国自古以来就有“衣冠王国”的美誉。当原始人类告别了“衣毛帽皮”之后，服装便在
漫长的奴隶社会和封建社会中充当了区分等级差别的角色之一。帝王后妃、达官贵人、以
至黎民百姓，衣冠服饰均有严格区别，以此来分尊卑、别贵贱、严内外、辨亲疏。而在民
间，不同民族服装相互影响、相互借鉴，取长补短，其饰物也是千姿百态，变化无穷，显
示了我国服饰文化丰厚精湛的一面。
在这不断的变化中，服装形成了其特有的基本规律，在式样上，上衣下裳和衣裳连属制是
两种基本的形制。这两种形制交相使用，相容并蓄。在装饰纹样上，采用最美的动物纹样
、植物纹样和几何纹样。图案的表现方式，大致经历了原始的抽象、唐宋的规范、明清的
写实几个阶段。
在服装的色彩上，青、红、黑、白、黄五色被视为“正色 |
|
m****a
发帖数: 2216 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 kzeng 所发表 】
http://www.kzeng.info/drupal/node/610
呵呵，看到关于汉服的讨论，忍不住说两句。最近一阵子好像重新设计和穿着各式各样的
“汉服”的挺多的，也挺流行，也有嚷嚷说汉族没有自己的服饰，需要把他们的那些“汉
服”作为汉族的礼服。呵呵，汉族需要自己的礼服（其实，民国的时候已经颁布礼服的式
样了，下文会说到），但是他们那些“发明”也太不伦不类了（不好意思，用语有些尖酸
刻薄。）
其实，所谓的“汉服”问题，中国历史遇到过两次半。最早的“半次”是隋唐统一之后的
服饰问题，因为当时的北方受胡人的影响比较大（呵呵，原来北方的汉族 精英“衣冠南
渡”了），服饰与秦汉时相比亦有所更改，但是由于之前北魏孝文帝的“孝文改制”，使
得“群臣皆服汉魏衣冠”，所以到了隋唐，服饰的问题并不是很突出，不过参照前朝旧制
，略加改动，加以推广罢了，譬如隋时的朝服尚赤，而唐尚柘黄，这和各朝的舆服制度有
关（所谓改正朔，易服色），下面还要再详细说。
第二次汉服问题是明朝建立的时候。其实这次的问题也不是特别显著，因 |
|
a****k
发帖数: 3457 | 11 新加坡《联合早报》今天登载郎嘉文章“衣冠总是南渡 谁解个中风情”，
有句话讲得好，站在花园外面看花园，花园总是很漂亮，身处其中，不过尔尔。或
许是因为站在花园外面的人并不了解花园，而园中之人已经对花园的每个角落烂熟于心
，寂寥之余所以出现这么大的审美差异。新加坡是一个美丽的花园城市，但她的美丽并
不仅仅止于表面上的芳草鲜美，落英缤纷，我更惊诧于这个亚洲大陆南端的移民社会中
时隐时现的中原楚楚衣冠。心里暗自欣赏之余，再回望北国，礼崩乐坏，狼奔豕突，文
化气息早已变得非常稀薄，徒有华夏虚名。
和新加坡朋友团年聚会的时候，他们总是很友善地表示尽情观赏了中国中央电视台
的春节联欢晚会，并啧啧称赞。我很感谢他们对中国文化的欣赏和赞美，但是在我看来
，所谓的代表目前中国最高文艺水平的春晚，尽管在形式上可以做到极致，但在精神内
涵和文化气质上，还不如新加坡的七月歌台。当我聆听南音的吟唱和道白的时候，尽管
不是很懂这些“真正的汉语”，但还是被一种纯正的中华文化力量所感动和征服；而这
些参与其中的演员所流露出的神态，和观众所给予的回应都是那样地质朴和天然；从中
元节中人们所参与的这一系列社会活动和仪轨中 |
|
S*******s
发帖数: 10098 | 12 好看，好看。。。。
奇怪，你拍照片从来不手抖的吗？怎么如此清晰呢？
冒牌的德国人长得不象啊，衣冠不太挺括。看过希特勒传记的该知道，希特勒最讨厌
大肚腩了，哪能容许他的部队军士这么多大胖子的？
只有被泛黄处理过的那一张双枪男人脸长得特别象德国人， 衣冠还是学不像，德国人
穿军装穿靴很讲究的咯。
以上讲的这些是演员的蹩脚，不是本班战地记者的错：-） |
|
g*****l
发帖数: 424 | 13 题记： 人不可以为爱疯狂一世，但是至少值得为爱疯狂一次
--- 灵致
卡隆不死，电影不止。仅以此文，向卡梅隆和一种名叫泰坦尼克的爱情致敬
--- 灵致
Another version with pictures and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1333883352
公元二零一二年四月八日凌晨一点二十分，当我走出位于加州Emeryville的AMC大门，
我深深的吸了一口气。在过去的三个小时十四分钟，我与一九一二年的一艘名叫泰坦尼
克号的豪华游轮同在，与Jack和Rose同在，与詹姆斯·卡梅隆同在。
如果非要让我选出一部人类历史上堪称绝作的电影和牛逼封顶的导演，我毫无疑问会投
给这部名叫《Titanic》的电影，和那个名叫詹姆斯·卡梅隆的人类。
全世界都曾经为这部电影疯狂过一次，那是与我们所有经历过一九九七电影风暴的人们
集体的记忆。
记得那年，我还年少，走过天... 阅读全帖 |
|
s*******n
发帖数: 12995 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方（一）
没有大叔的西版，是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人，有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉，弄不好是同一头的，但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人，大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方，被一女ＩＤ拿５０个包子买了去。做了以后惊喜不已，又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说，吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变，一看是那个要方子的女孩，就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活，大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔，三十三了。
大叔有点放松，又有点小小的遗憾。
大叔说，我有博客的。
雨看了。然后说，我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖 |
|
g*********d
发帖数: 8125 | 15 Political right 懂么. 不是北方人衣冠南渡，江浙一带比湖南湖北文化差远了。衣冠
南渡的潜台词就是以前这里人跟猴子也差不多.
赶紧过来给这里北方人发包子从我开始 |
|
A**********t
发帖数: 155 | 16 你的职场目的是什么，你就要穿得像什么。即便你现在是生产队会计，但你的目标
是保险公司的代办，那就把自己打扮成一个白领。
话说《穿Prada的女魔头》火了之后，穿XXX的XXX就成了一句流行语的公式。尤其是
在时尚传媒界，大家按照自己的臆想，套用公式，对号入座了一系列的“穿Prada的男
主编”、“穿Versace的女总监”……
一位美国先贤说，你穿的是什么样的衣服，你就会变成什么样的人（You are what you
wear）。说这个话的名人叫作索尔比，写过一本《风度何来》。
在书里，索大爷对生活的看法极其现实，他觉得人们买名牌崇尚奢侈品就是因为现
在的社会只认衣冠不认人，或者叫只凭衣冠认人：“当你走进一个房间，即使房间里没
人认识你或以前见过你，但是，仅凭你的外表打扮就可以对你做出十个判断，甚至更多
：第一，你的经济水平；第二，你的文化程度；第三，你的可信任程度；第四，你的社
会地位；第五，你的老练程度；第六，你家庭的经济情况；第七，你家庭的社会地位；
第八，你的家庭教养；第九，你是不是成功人士；第十，你的品行。”
索大爷分析得挺精准，但如果有人不想“衣帽”取人，或者 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 17 中國古代也講究“衣冠”，冠冕代表地位和莊重，出席隆重場合必須衣冠齊整，這是中
西都有的傳統的。只不過中國一反再反，什麼都反沒了而已。在英聯邦國家，但凡有貴
族頭銜和有封號的，或者代表女王行權的，如女總督，正式場合都戴帽，象征皇權。
至於民間，女士戴帽以及手套也是formal dress的配套。 |
|
b***e
发帖数: 15201 | 18 .... 黄帝我还以为姓黄呢。
我对这种牵强的历史很不以为然，为啥黄帝就要乘黄龙归去，黄帝自己喜欢的颜色说不
定是pink.
from baidu:
黄帝陵相传是中华民族的始祖轩辕黄帝的陵园，它位于陕西省中部黄陵县城北的桥山顶
上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用
玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干
支历法，其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与
黄帝的赫赫殊勋是分不开的。
黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。 据说黄帝活了118岁。有
一次，在他东巡期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说：“你的使
命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕
西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在
黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄
帝之后，只剩下了黄帝的衣冠。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中
的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 19 看大家讨论倚天，想起来这篇旧文。转一下。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
辛稼轩与苏东坡并称“苏辛”，为豪放词派大家。他的词现存６２０多首，其中风格以
沉郁雄浑、悲愤慷慨为主，但个中亦有不少作品，尽道婉约多情儿女态，清静无声田园
幽。前者的代表作当数《青玉案·元夕》，其中佳句“众里寻他千百度，蓦然回首，那
人却在，灯火阑珊处”，大家耳熟能详。后者的代表作，有《西江月》：“明月别枝惊
鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前
。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 ”何其清新自然，几乎每句均为佳句。
不过，作为豪放词派双雄之一，他写得最多的，还是胸中的政治抱负：驱除鞑虏，恢复
河山。他最为人推崇的，也正是这一类诗。其中压卷之作不无争论，但以《贺新郎·别
茂嘉十二弟》呼声最高。
绿树听鹈鴂。
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切！
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
将军百战声名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 20 嗯，大概是。不过周宗，我觉得，是属于屌丝逆袭，不算衣冠南渡，呵呵。晋代衣冠南
渡，是不是比较看重出身，不随便混血那？这个还得有请专家丽狼老师指点迷津。 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 21 滿清和蒙元統治者最大區別是，蒙古人堅持自己的馬上打天下遊牧習慣，不屑漢化。而
滿清從幾百年前和南宋對抗的金開始，就已經吸收漢族文化，金主完顏亮可以寫出“提
兵百萬西湖上，躍馬吳山第一峰”這樣的漢詩。在滿清前後幾百年斷斷續續與漢人的對
峙中，他們明白統治中國不能學蒙古人。所謂的「文治武功」，在我看來這不單是指打
西北平西南和開科舉用漢學等字面的解釋。文治武功更是統治手法。文治－－胡蘿蔔（
用漢人制度，開博學鴻詞科dengd），大棒－－文字獄； 武功－－屠城，從江南殺到廣
州，千萬頭顱落地。
蒙古人沒有強迫漢人改服裝。但滿清經過漢化，明白中華傳統中對「衣冠」的重視，視
衣冠為文化象徵，視頭髮為體膚。因而推行剃髮易服令實際上是從心理上打斷漢人最後
的堅持的骨頭。
可見，所謂的清朝前幾個皇帝學漢語，是為了自己的統治，但不等於思想開放。正如西
洋進貢的科學儀器，兵器和西洋文化，是乾隆自己當有趣的玩意用，但萬萬不會傳入民
間。看英國使臣馬噶爾尼在乾隆年出使中國的書，就會明白。正使這一次出使，西方人
才徹底斷絕了對中國的崇拜，中國人在歐洲由智慧有禮，社會繁榮昌盛的偶像地位，
180度變成半野蠻人奴隸... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 22 滿清和蒙元統治者最大區別是，蒙古人堅持自己的馬上打天下遊牧習慣，不屑漢化。而
滿清從幾百年前和南宋對抗的金開始，就已經吸收漢族文化，金主完顏亮可以寫出“提
兵百萬西湖上，躍馬吳山第一峰”這樣的漢詩。在滿清前後幾百年斷斷續續與漢人的對
峙中，他們明白統治中國不能學蒙古人。所謂的「文治武功」，在我看來這不單是指打
西北平西南和開科舉用漢學等字面的解釋。文治武功更是統治手法。文治－－胡蘿蔔（
用漢人制度，開博學鴻詞科dengd），大棒－－文字獄； 武功－－屠城，從江南殺到廣
州，千萬頭顱落地。
蒙古人沒有強迫漢人改服裝。但滿清經過漢化，明白中華傳統中對「衣冠」的重視，視
衣冠為文化象徵，視頭髮為體膚。因而推行剃髮易服令實際上是從心理上打斷漢人最後
的堅持的骨頭。
可見，所謂的清朝前幾個皇帝學漢語，是為了自己的統治，但不等於思想開放。正如西
洋進貢的科學儀器，兵器和西洋文化，是乾隆自己當有趣的玩意用，但萬萬不會傳入民
間。看英國使臣馬噶爾尼在乾隆年出使中國的書，就會明白。正使這一次出使，西方人
才徹底斷絕了對中國的崇拜，中國人在歐洲由智慧有禮，社會繁榮昌盛的偶像地位，
180度變成半野蠻人奴隸... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 23 读史有感（萨特）
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一，如果不能算那种纯粹的文学家，至少是相关
或相似，由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖，就是罗素
，“以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的鬥士，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性
，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名，他写
过小说，但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书，但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一，是他最有影响的著作，而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素，《西方哲学史》与文学八竿子打不着（不过里面的俏皮话的确
精彩），而且并不好懂，不仅需要一定的历史知识，更要命的是得有语言哲学的背景，
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的，而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致，罗素几乎不提自己得过奖，在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到：
“以授予功绩勋章... 阅读全帖 |
|
t**********k
发帖数: 511 | 24 读史有感（萨特）
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一，如果不能算那种纯粹的文学家，至少是相关
或相似，由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖，就是罗素
，“以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的鬥士，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性
，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名，他写
过小说，但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书，但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一，是他最有影响的著作，而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素，《西方哲学史》与文学八竿子打不着（不过里面的俏皮话的确
精彩），而且并不好懂，不仅需要一定的历史知识，更要命的是得有语言哲学的背景，
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的，而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致，罗素几乎不提自己得过奖，在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到：
“以授予功绩勋章... 阅读全帖 |
|
|
k*******8
发帖数: 2320 | 26 你歷史沒有學好
中原文明南遷 西晉末年衣冠南渡就開始了 晉時中原的大士族 即所謂“衣冠”都
敲到南方去了 主要是江浙和福建 （參看 福建八大姓 ）
從那時開始南方一次次接受中原漢人移民 相對於北方戰亂連連 常年被外族奴役
屠殺 乃至滅族 南方保存了更加純正的漢文明
北方話相似 是因為所有北方話都是蒙元時北方話的後裔。蒙古入侵 屠殺90%以上的
北方漢人。後來的北方人 是那些倖存下來的10%和朱元璋時期從山西移民到各地的（參
見 山西大槐樹）。
你假如有一點漢語音韻學的知識 就知道 南方漢語和唐宋時期的中古漢語有很明顯的
對應關係。而北方官話 可以說 已經把漢語的傳統音韻弄亂了。
）； |
|
r***u
发帖数: 1272 | 27 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 28 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
----------------------------------------------------------------------------
----
* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 1589 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: History
标 题: 广东白话的确最接近中原古音
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 15:51:17 2014, 美东)
但并不是衣冠南渡，衣冠南渡是到江表，从来没有大规模迁徙到岭南的。
但汉人实际是从缅甸广东一代进入中国的，现代分析遗传学对此是公认的。
现在发现的汉代人的头骨复原像，比如马王堆，都是非常接近岭南人的。其中，鼻子扁
而宽而低，这个特征和马来人相同 |
|
G********l
发帖数: 574 | 30 网络上确实存在一些这样的人。说这些人懂历史，他们显然不懂。说这些人是民族
主义者，他们甚至不知道民族的基本常识。最后想来想去，只有一个结论：他们患有迫
害妄想症。
现在网络上有这样一票人。他们理论是这样的。地球上有个民族叫汉族。是人类中
最优秀的种族。但这个民族因为太过优秀，所以 多灾难。始终被全世界的邪恶势力算
计、屠杀和压制。根据他们网上收集的资料。这个民族历史上被外族屠杀了好几亿人口
（换成其他民族估计就灭亡了）民族的文化和衣冠、乃至精神先后被蒙古人和残忍、野
蛮、落后的满州通古斯人灭绝。
然而，这个民族不屈不挠，仍旧顽强的生存了下来，并且在重重阻挠下，把人口繁
育到十亿以上。
可是，现实是残酷的。现在掌握国家政权的人，仍旧是一群妄图压制汉族的阴谋家
。这些人通过计划生育、扭曲掩盖历史等手段，继续压制可怜的汉族。
因为强大的压力，所以汉族复兴运动只能在网络上开展。无数的皇汉苦口婆心的为
无知的大众讲述着历史真相。什么“冉闵救汉”“满清大屠杀”
还有一批汉族志士则努力的复兴大汉衣冠，但还是遭到满清残留特务的无耻阻挠。
汉族复兴，宛如一株寒风中岩石缝隙内生长出来的小草。他们相信，严冬... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 31 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 32 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 33 发信人： dongdongx(东东), 信区： WaterWorld
标题： 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 26 14:15:03 2017,GMT)
毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 21566 | 34 zt MC拳王
When you got to go, you got to go.-------诸葛亮
我在洗面桥街住了30年，在之前的文章里，我描绘了很多坐落在洗面桥街的美食，例如
肥肠粉、重庆小面。我用我的桥性向你们保证，我写的每一个洗面桥街的人物都是真实
的，是有血有肉、有生活的。
可他们都已经不在这里了。
洗面桥街是一条南北朝向的街道，北起桓侯巷，南达衣冠庙立交桥。距离武侯祠不到2
公里的洗面桥片区，每一个地名都源于三国文化。例如洗面桥街因关羽死后刘备在这里
终日以泪洗面而得名，桓侯巷来自张飞谥号“桓侯”，衣冠庙相传为关羽衣冠冢所在地。
最不为人知的典故来自肥猪市。据说刘备为替关羽报仇，决定起倾国之兵伐吴，在出征
前，成都群众箪食壶浆相送，有一老叟赶着一个加强连的肥猪来替蜀军壮行，说我年纪
大了，不能临阵讨贼，这些猪就当是我的一点心意，还望陛下笑纳，肥猪市之名即由此
而来。刘备推辞不过，只能接受，但他向诸葛亮表达焦虑，说我70万大军气势如虹，步
兵虎踞、骑士龙飞，在中间赶着一群肥猪，有点不伦不类，必遭东吴耻笑。诸葛亮轻摇
羽扇，计上心来，说这好办，你听说过蛋烘糕没有？刘备说没... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “老干部体”“诗词”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 07:39:33 2018, 美东)
简称“老干体”，又戏称为“政协体”或“人大体”，其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容，一味歌功颂德，甚至直接为国家、政党代言
；二是富有革命英雄主义精神，缺乏民主意识，想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德；三是疏于或罔顾诗词格律，语言浅露，多用赋体，鲜见比兴，略无含蓄，空洞说教
，不讲章法，往往以口号、流行语入诗。四是极少五言，毛泽东诗词多为七言诗和词，
自谓“因我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律”，老干体亦步亦趋。
溯其源，初唐上官体、台阁体，上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声，多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春，安史之乱尚未结束，中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”，王维、杜甫、岑参群起和之，王
维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 9499 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 婚典 不是长相，是气质 -- 你不觉得这些人和这些衣服不合拍么？他们可能更适合现代服装。
说到文化，衣冠的重要性，可见一斑啊。一个社会，变衣冠，气质自然会变。
我倒是对恢复汉服更加些额外的期望了。。。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 37 儒林里人物多有秀才身份。秀才是最低等的士，虽然非直接利益获得者，却已经脱离老
百姓地位。通过院试进了学，算是进可攻退可守，进可金马玉堂，退也大概可以养家糊
口。引范进丈人胡屠户在范进进学后说的，
你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，
又是你的长亲，你怎敢在我们面前装大？若是家门口这些做田的、扒粪的，不过是平头
百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。
胡屠户自抬身份，不过倒老实明白道出秀才相公毕竟比普通百姓高端那么一些。秀才的
装扮，方巾襕衫也是流行，也颇为人艳羡模仿。最有趣的一节，是小无赖牛浦碰到资深
泼皮牛玉圃，认了本家，牛玉圃在酒楼上碰到一位旧识，衣冠俨然的体面人物。谁想到
故友之会被如此打断：
正说得稠密，忽见楼梯上又走上两个戴方巾的秀才来：前面一个穿一件茧绸直裰，胸前
油了一块；后面一个穿一件元色直裰，两个袖子破的晃晃荡荡的，走了上来。
这二位秀才形象真是生动如画，而后看到牛玉圃那位旧识居然是倡家；＂丰家巷婊子家
堂柜的乌龟王义安＂，于是秀才们仗势欺人，扯掉方巾，打人兼勒索而去。体面戏子们
也喜欢穿士人衣... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 365 | 38 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 穿着古装（汉服）过日子的人，置身人群中会受到万众瞩目，还是冷眼旁观？为什么日
本人、韩国人穿着汉唐时的衣服，被叫做时尚，而我们华夏儿女却鲜少穿着汉服出门？
带着疑问，我们走近这样一群人——汉服社成员。
记者：琳姐，你是医生？
汉服社社长：我是中药师
记者：你很喜欢汉服？
汉服社社长：是呀，我们都是汉服爱好者，所以就发展成了一个社团
记者：都来自什么行业？
汉服社社长：老师、化妆师、摄影师，还有学生，不止弥勒人，还有蒙自人。
记者：大家平时有多喜爱汉服？
汉服社社长：主要是买的多，拿我来说，基本上买衣服的钱都拿去买汉服了。
记者：你会穿着汉服出门吗？
汉服社社长：逢年过节的时候，有时候和闺蜜一起穿，有时候去学琴穿。
记者：怎么看待别人投来的眼光？
汉服社社长：管他们呢？我行我素！哈哈
汉服社社长潘琳，是一位80后小姐姐，献身于正在复兴的中医药事业。第一次问她问题
时，她思考了半天，回复短短几字“我对汉服也不是很了解”。可一说起汉服传承的问
题，她就心生不快，那么优秀的文化，却有断层。
“汉服多好看啊！” 汉服社的御用化妆师告诉记者，“你知道为什么身着汉服的人，
会油然而生出一种仙气吗？”... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 2631 | 40 谈狐
王季思
少时好看《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》二书，尤爱其中谈狐诸则，所谓“人物异类，
狐则在人物之间；幽明异类，狐则在幽明之间；仙妖异类，狐则在仙妖之间”也。不过像
《聊斋》所传青凤、小翠一类多情多义的雌狐实在不是狐的本来面目——作算它是有个本
来面目的话——虽然唐人小说里像《任氏》、《计真》等篇已早有这一类狐的记载。
狐在兽类之中所以特被传奇作者选作叙写的主体，大约同它的善于变化有关。《玄中记》
说：“狐五十岁能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与妇人交接。”而《搜神
记》记陈羡谈事也有“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫”的记载。大约
它最初化成的是妇女，所以传奇小说所载也以现女儿身的为最多。至如《阅微草堂笔记》
所记，或“顷刻换形，与真无二”（《宁波吴生》）；或“每夜辄来，来必换形，忽男忽
女，忽老忽少，忽丑忽好，忽僧忽道，忽鬼忽神，忽今衣冠，忽古衣冠，岁余无一重复”
（《奴子业针工》）；或应声现老人、道士、婴儿、仙官、美人诸形（《田白岩》）；而
《广异记》记僧服礼、唐参军之所遇，更至化身弥勒真佛。其他小说也有记它一时不得脱
身，化作鸡或猪的，可见它是上自 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 41 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
|
p***g
发帖数: 136 | 42 小说是用散文写的，所以应当力求自然。诗中的装饰用在散文里不一定有好结果，因为诗
中的文字和思想同是创造的，而散文的责任则在运用现成的谚语把意思正确的传达出来，
诗中的谚语也是创造的，有时候把一个字放在那里，并无多少意思，而有些说不出来的美
妙，散文不能这样，也不必这样。自然，假若我们高兴的话，我们很可以把小说中的每一
段都写成一首散文诗。但是，文字之美不是小说的唯一的责任。专在修辞上讨好，有时倒
误了正事，本此理，我们来讨论下面的几点：
（一）用字；佛罗贝说，每个字只有一个恰当的形容词，这在一方面是说选字极谨慎，在
另一方面似乎是说散文不能象诗中那样创造言语，所以须去找到那最自然最恰当最现成的
字。在小说中，我们可以这样说，用字与其俏皮，不如正确；与其正确，不如生动，小说
是要绘声绘色的写出来，故必须生动。借用一些诗中的装饰，适足以显出小气呆死，如蒙
旦所言：“在衣冠上，如以一些特别的，异常的，式样以自别，是小气的表示。言语也如
是，假若出于一种学究的或儿气的志愿而专去找那新词与奇字。”青年人穿戴起古代衣冠
，适见其丑。我们应以佛罗贝的话当作找字的应有的努力，而以蒙旦的话为原则--努力 |
|
d*****g
发帖数: 518 | 43 没有谁比我更了解这个伪君子，我们毕竟在一起生活了近二十年。当年我青春靓丽，获
选主演电影《春苗》，经不起余秋雨苦苦追求，一朵鲜花插到了GS上。 婚前我也曾经
被他儒雅的假象所迷惑，但婚后渐渐看清了他的本来面目。他心理变态毫无爱心，扫地
专伤蝼蚁命，诱杀飞蛾不罩灯。他风流成性淫荡成瘾，私通专通女演员 乱搞只搞女学
生。
他辞职上戏院长，不是因为清高不恋官职，而是因为他太风骚，表演系的漂亮女生纷纷
被他潜规则，人家去上海市委告状，他干不下去了，只能一躲了之。
作为有妇之夫，他勾搭黄梅戏演员马兰，甘当余世美抛弃我们母女。如今他花心浮动，
又与美女作家扯上一腿，闹得马兰发表声明打官司离婚。
天不怕地不怕，就怕流氓有文化。过去他参加四人帮的文革写作组，撰写颠倒黑白的大
批判文章；现在他甘当无良文人，忽悠地震死难学生的家长；将来他在民族万一有难之
际，肯定还会卖身投靠入侵者，含泪劝告同胞放弃反抗接受现实。
马兰在离婚声明里说：“总有一种虚伪让人鄙视，总有一种背叛让人心寒，总有一种淫
荡让人百感交集。” 而我要说：总有一种禽兽穿戴衣冠，总有一种帮凶强挤眼泪，总
有一种流氓自称大师。
余秋雨，你还有脸... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 263 | 44 半道上，谷实教小蝉自己去找月儿她们。没有外人的话他当然可以厚着脸皮把女儿
带过去，可现在贺岁和前三口也在，他便不能耍这样的无赖手段。
进了外书房的庭院，还没走上堂房的石阶，他就听见屋子里有人在大声说话。
“……九月二十三那日的战事最是惊险。那天突竭茨人也不知是发了什么疯癫，天
光刚刚放亮就开始从四面八方攻城，从辰时一路打到未时，城墙上的喊杀声就没停顿过
片刻。我当时是在东门跑调度。城头上滚木擂石打没了，就拆房子，什么房梁立柱垫脚
石卧基石，只要能扔出去砸人的物事，通通朝城墙上运。端州城里的百姓都明白事理，
谁都知道，一旦被突竭茨人破了城，就是个鸡犬不留的下场，所以谁都没怨言，还帮着
我们拆自家的屋。这边拆下的木桩石头朝城上搬，那边城上的伤兵和阵亡将士在在不停
地送下来。还没到午时，东门这边的朝天观里就全是伤了的兵士和百姓。我跟你们说，
当时的情势紧张到什么程度！我是跟大将军多少年的老人了，战场上青红伤急救的情况
熟悉得很，所以朝天观里一早就准备了八口大铜锅，只用来烧开水和煮生布，就为了好
给伤员清洗包扎伤口。结果八口锅的开水和生布，楞是接济不上使用！”
... 阅读全帖 |
|
C*********g
发帖数: 3728 | 45 http://tieba.baidu.com/p/2081289517
by Casanovalover
◎重光皇帝本纪
重光皇帝讳琳淽，绍宗襄皇帝之侄也。考节皇帝，讳聿鐭，绍宗嫡弟，封唐王。贵人李
氏，以崇祯十七年八月八日，生上于燕邸。隆武二年十二月，虏将李成栋破广州，弑节
皇帝，周王，益王，大学士苏观生等皆殉国。有内官赵无根、侍卫孟全节携上遁走，达
楚地鄂州。有举人名邓喜贤者，迎上於己家中，於外称上乃喜贤庶子，化名邓名。於内
虔心护侍，每日拜谒奉膳如臣礼。赵无根、孟全节亦化名邓根、邓全，侍上左右。永历
十二年初，有奸人知喜贤奉上甚恭，告之虏官。喜贤、无根为虏所执，遇害。孟全节死
战护上得脱，全节身被数十创，流血尽而亡。上欲投晋王李定国军，独行至渝，与靖国
公袁宗第军会，宗第遂奉上入军，事之甚恭。
时虏帅吴三桂犯滇。大学士文安之尽遣夔东诸镇兵攻重庆，以宗第军并涪侯谭文、万州
谭诣、谭宏为前锋。诣、宏暗通虏将王明德，诱杀谭文，会虏兵合攻宗第。宗第军溃，
上随千总周开荒、锦衣卫千户赵天霸得舟逸走，至江南岸合千总李星汉兵千人，军心稍
安。贼将谭宏设寨於江岸，阻上归道。众将皆议死力攻其寨，请... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 1041 | 46 【晚明】最近十章更新连载贴：
☆：http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门：
☆： http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
为柯山梦求月票、推荐票、收藏、点击 各种给力！
——————————————————————————————
大凌河城下，上百名后金游骑趾高气扬的策马缓行，他们手中高举着缴获的明军旗
帜，有两名士兵甚至用张春和吴襄的大旗搞起应旗的把戏。
一些被俘的明军军官被押着从城下经过，依次对城头报着自己的名字和官职，大凌
河城墙上鸦雀无声，最后的希望破灭了。
后金汗的织金大纛高插在南山岗，皇太极沉静的坐在一张缴获的梨木太师椅上，他
刚刚带着各旗旗主和固山额真以上官员祭天完毕，各个旗主都已散去，他独独留下了岳
托。
皇太极身边立着两面一丈一尺高的红浮屠顶方伞，外层用黑色茶褐罗，内里是红绢。
也是缴获自张春的仪仗伞，按明定制，用于三品和四品的文官仪仗。
山岗上微风轻拂，伞盖下的罗娟轻轻摆动，皇太极用手在太师椅的扶手上摩挲几次
，光滑凉爽的感觉让他感觉愉悦。
虽然他贵为后金汗，但仪仗一向十分简... 阅读全帖 |
|
c***u
发帖数: 740 | 47 王斗—场生日，难以想象的热闹，周边官府，能到的，都到了。
不能到的，也送来贺礼，便是大明北地诸省，很多官将士伸商人，也送来贺礼货担
，稍稍官位低点的，或是普通的商贾，连唱名的资格都没有。
靖边军各将，把总及以上的官将，也尽数到了，王斗的大将军府可称宽阔，然而这
日，却有拥挤狭窄之感。
而他们，尽数穿着靖边军新式礼服。
虽说三山帽与曳撒服饰，在此时的大明很普遍，很多官民都有穿戴，然如此多的云
集一起，不知道的人，还以为大明全国的锦衣卫，都跑到东路来了。
倪元璐等人，都是目光闪动，对他们看了又看，他们表情各异，不知在想什么。
王斗则是看得微笑，在后世，他就欣赏锦衣卫式的服饰，将男人的华美与残酷体现
得淋漓尽致，实乃汉家衣冠的极致。
这只是第一步，他的目标，是未来让大明服饰，汉家衣冠，笼罩整个世界。
让汉人的审美标准，通行天下，天下无处不汉风。
王斗生日大宴，正妻谢秀娘，自然坐在身旁，还有纪君娇，也坐在另一亲
这让纪军门欣慰，王斗对自己女儿，还是不错的，私下里，王斗也与他交谈过，自
己那个孽障，王斗已列在赦免之列，只不过，他将发配塞外，在一个屯堡担任书吏，积
满若干功勋值，才能免罪。
这个重... 阅读全帖 |
|
M*********y
发帖数: 300 | 48 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 49 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 50 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
|
