i****r
发帖数: 1803 | 1 第一章
程宗扬觉得自己一生的震惊都在这一晚用完了。 至高无上的天子在自己眼皮底下暴毙
，倍受荣宠的妃嫔像娼妓一样被人淫辱，鲜血和杀戮在这座富丽堂皇的宫殿中肆意流淌。
吕冀的猖狂和嚣张远远超出自己的想像，但程宗扬无论如何也想不到，吕冀会肆无忌
惮到如此地步。
楼梯下方，吕冀像骑着一匹美丽的小母马一样，骑在友通期臀上，一边扯住友通期颈
中的绳索，死死勒紧，神情兴奋而凶狞。 友通期六识被禁，此时扬着面孔，空洞的双
眼圆睁着，嘴巴越张越大，连舌头都伸了出来。
绳索深深勒进少女粉嫩的玉颈，一点一滴地绞杀着她的生命。 不多时，友通期便呼
吸断绝，气息全无，她粉白的玉颈软软歪在一边，美丽的面孔再没有一丝血色。 吕冀
满脸兴奋，在友通期身躯抽搐的雪臀内狠狠挺动几下，然後放肆地喷射起来。
赵合德双手捂住嘴巴，身子瑟瑟发抖，整个人都到了崩溃的边缘。 天子的死让她惊
骇欲绝，友通期的死却让她感同身受——假若当初她不是代替自己入宫，
此时受尽淫辱，最终在无意识中凄惨死去的就是自己了。
人死如灯灭，无论生前如何地位尊崇，权倾天下，又或者如何的千娇百媚，
芳华绝代，死後都只是一具冰凉的尸体。 ... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 2 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 4 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 5 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 202 | 6 蹈海 之 青春诔
第二章 舞雩台
“自太祖太宗以降，王公贵胄，朝官典吏，依祖制悉衣胡服。其式窄袖短衣，紧身束腰，
长靴蹀带，所以利骑射也。民间虽未强令改装，作乱者仍以汉家衣冠鼓动，示胡汉之不两
立。至穆宗世，以定中原凡七十载，汉风日渐故，虽内宫亦处处褒衣博带，与南人泯然矣
。圣宗坤安年间以还，西北诸路军叠破匈奴，武功极一时之盛，天下皆以有军旅战史为荣
，人人尚武，胡服遂大行于世。又朝廷广招辅弼，
咸通经贸，西域南疆以至海外属国，商旅络绎于道，客卿鹄立于朝，仅京师一城之内侨居
者以万计。服饰乃兼收并蓄，样式不可胜数。坤安二年开女科使女子入仕，则红颜男装，
风行当时；娥眉重甲，人不以为异。坤安十年旨，惟文武入庙堂须整肃衣冠，余人余时均
可自便。遗风至今。”
余慕唐《盛周气象．衣物考略》
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c**d
发帖数: 62 | 7 公元499年春夏之交，河南南阳一个大雨滂沱的夜晚。
夜色中的北魏大军沿着沔水（1）扎寨延绵十数里，黄龙旗所环绕的中军大帐更是灯火
通明，皇帝元宏斜卧在大帐中央的床榻上。他虽然脸色苍白双手枯瘦，但是双目炯炯有
神，看似平和柔弱的目光却透露出一股坚毅。他将床榻四周所站立的众人来来回回的扫
视几遍后，最后定格在一个一身戎装的老年将军身上。
“广阳王辛苦了。你且说说，前方战事如何？”元宏虽然声音微弱，但依旧语气里透露
着似乎是能够洞察一切内心的威严。
这位戎装的老年将领便是广阳王元嘉，他浑身泥浆，花白的胡须上已经分不清是汗水还
是雨水。元嘉连忙回奏道，“启奏陛下，老臣奉旨率军赶到均口截断齐军退路。果不出
陛下所料，陈显达等率残兵败将从这里突围。臣率军掩杀，齐军大溃，丢盔弃甲，投沔
水而死者无数…”
元宏打断了他的话，说：“且慢，广阳王说率军掩杀，难道说被陈显达等突围出去了？”
元嘉慌忙下拜，说：“当晚微臣醉酒（2），所以…….所以被陈显达，崔惠景和曹虎等
几个贼将逃脱了……”
“哼，原来如此！大战生死存亡之际，叔祖居然醉酒误事，真是愧为太武皇帝的子孙！”
从辈分上说，元嘉是皇帝的叔祖。元宏不称... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 8 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 9 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第一七一章 李师师
农历二月，春色渐浓，秦淮河畔，纷扬的柳絮夹在两岸笙歌之中，也在盎然的春意里飞
舞起来。
清晨时分坐在闹市街头的酒楼上，常常可以看见不远处吉样街。来去的行人。这吉
祥街是江宁一处有名的青楼云集之地。这个时间段上，可以看见不少夜宿的男子从那边
出来，有的在路上还在整理衣冠，也有神色比较仓皇的，大舰有事，披着衣服一路飞奔
，当然，这样的倒也不算多。
这年月里，狎妓毕竟是件挺正常的事情，有的书生学子神清气爽地在街头与认识的
朋友打招呼，随后勾肩搭背地议论一番昨夜又在哪位姑娘那登堂入室了，也有一脸正派
如同正人君子的，儒雅风流的模样，看不出太多的端倪来。
“喔，小婵，你看那家伙，还买了肉粥提着，这家伙是打算拿回去给老婆孩子吃的
……倒还挺顾家。”
“那位公子吗？看来不像啊，姑爷你也不能因为人家从那边过来就这样说人家。”
“你不懂，表面上看起来虽然都差不多，但晚上在自家睡的男人跟在外面睡的男人
在神情气色上还是有一定差别的。”宁毅坐在二楼窗前，将一只银丝卷扔进自己嘴里。
“姑爷就懂看吗？那也教教小婵好不好。，”
“你想干嘛。”
“以后姑爷留在青楼不回家，小婵就能看出来了。，”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一七一章 李师师
农历二月，春色渐浓，秦淮河畔，纷扬的柳絮夹在两岸笙歌之中，也在盎然的春意里飞
舞起来。
清晨时分坐在闹市街头的酒楼上，常常可以看见不远处吉样街。来去的行人。这吉
祥街是江宁一处有名的青楼云集之地。这个时间段上，可以看见不少夜宿的男子从那边
出来，有的在路上还在整理衣冠，也有神色比较仓皇的，大舰有事，披着衣服一路飞奔
，当然，这样的倒也不算多。
这年月里，狎妓毕竟是件挺正常的事情，有的书生学子神清气爽地在街头与认识的
朋友打招呼，随后勾肩搭背地议论一番昨夜又在哪位姑娘那登堂入室了，也有一脸正派
如同正人君子的，儒雅风流的模样，看不出太多的端倪来。
“喔，小婵，你看那家伙，还买了肉粥提着，这家伙是打算拿回去给老婆孩子吃的
……倒还挺顾家。”
“那位公子吗？看来不像啊，姑爷你也不能因为人家从那边过来就这样说人家。”
“你不懂，表面上看起来虽然都差不多，但晚上在自家睡的男人跟在外面睡的男人
在神情气色上还是有一定差别的。”宁毅坐在二楼窗前，将一只银丝卷扔进自己嘴里。
“姑爷就懂看吗？那也教教小婵好不好。，”
“你想干嘛。”
“以后姑爷留在青楼不回家，小婵就能看出来了。，”
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a********o
发帖数: 173 | 12 卫律单人匹马站在山冈高处，眯起眼睛看着南方，像是陷入了沉思。
远处，一块岩石后，一支箭无声地瞄准了他。
“嗖”的一声，箭破空而出，直中目标。
卫律捂着插在胸口的箭，晃了晃，从马上摔倒下来。
岩石后，李陵抛下弓箭，跳上早已准备在旁边的战马，催马直向卫律那里奔去。
就在快要到卫律面前时，忽然“哗啦”的一声，连人带马一起往下一沉，李陵反应极快
，立刻便知是落入了陷马坑，不等整个人落进去，便伸脚往马背上一踩，纵身跃起，腾
身半空之时，又拔剑向卫律斫去。在这样变生仓促之际，李陵几个动作毫不犹豫一气呵
成，可以说是应变极快。然而恰在此时，一张大网忽然从天而降，李陵人在半空，无法
再腾挪躲闪，连人带剑被那大网罩住。几名早就掩藏在四周树丛中的匈奴士卒立刻跳了
出来，一齐收紧网绳。李陵奋力挣扎，却怎么也挣不脱，转眼间便被那张大网捆了个结
结实实。
卫律慢慢从地上爬起来，拔下胸口的箭，箭头拔出时微吸了一口冷气。
“就知道这两天你会来找我，还以为收了你的‘大黄’弓就没事了。”卫律解开外衣，
看了看里面被刺出一个小口的金丝软甲，赞叹道，“都说你们李家的人，天生膂力过人
，果然名不虚传。想不到隔了这么远，还力能... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第七十六章 骇闻
对尤离这个名字，陈返全没了一丁点的记忆。不仅如此，连蝴蝶蓝是什么他也都不再记
得，甚至，他都忘记了，自己为什么要参加这次选贤……陈返的记忆，只能用‘一溃千
里’来形容。
宋阳脸上始终保持轻松笑容，和陈返在外面吃过饭，一起返回驿馆，又在对方的屋
内坐了好一会才告退，回到自己房间后，他取出了一张银票交给小九：“帮我办一件事
情，找城中的有名画师画三副落日图，不能落款署名。越快越好。”
刚刚在告辞之前，陈返还在嘱咐他，要他认真作画。大宗师的神情认真、殷切，宋
阳不忍拂了他的心意，又不知道他想要什么样的画，这才出重金去向名师求画。
小九并不多问，点头收好银票。
是夜，宋阳闷闷不乐，枯坐灯前用尽全副心思想要配出一副能够暂缓陈返病情的治
疗手段……随后整整两天天他费劲心思，但人力有穷极，有些心愿是永远也无法企及的。
而这个时候，朝廷的旨意也终于颁布下来，南理贤才的真正大选，就定在二月初二
、龙抬头的吉日中举行。金殿选拔由皇帝亲任主审，朝中诸位重臣都会列席，选拔的规
矩与上一场‘海选’颇为相似，诸多贤能逐一献艺，只不过当时不会直接选出赴擂一品... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第七十六章 骇闻
对尤离这个名字，陈返全没了一丁点的记忆。不仅如此，连蝴蝶蓝是什么他也都不再记
得，甚至，他都忘记了，自己为什么要参加这次选贤……陈返的记忆，只能用‘一溃千
里’来形容。
宋阳脸上始终保持轻松笑容，和陈返在外面吃过饭，一起返回驿馆，又在对方的屋
内坐了好一会才告退，回到自己房间后，他取出了一张银票交给小九：“帮我办一件事
情，找城中的有名画师画三副落日图，不能落款署名。越快越好。”
刚刚在告辞之前，陈返还在嘱咐他，要他认真作画。大宗师的神情认真、殷切，宋
阳不忍拂了他的心意，又不知道他想要什么样的画，这才出重金去向名师求画。
小九并不多问，点头收好银票。
是夜，宋阳闷闷不乐，枯坐灯前用尽全副心思想要配出一副能够暂缓陈返病情的治
疗手段……随后整整两天天他费劲心思，但人力有穷极，有些心愿是永远也无法企及的。
而这个时候，朝廷的旨意也终于颁布下来，南理贤才的真正大选，就定在二月初二
、龙抬头的吉日中举行。金殿选拔由皇帝亲任主审，朝中诸位重臣都会列席，选拔的规
矩与上一场‘海选’颇为相似，诸多贤能逐一献艺，只不过当时不会直接选出赴擂一品... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 第五章
“阆风岭上的玉梅，应已开得很艳了吧。”巫镜望着廊外的一枝孤梅感慨道，“当日与
挚友于梅下煮茶赏雪之事，尤在眼前，世移时迁，人却在千山之外了。”说着喟然叹息
，把手里端的米酒一饮而尽。
巫劫听他喝得直打嗝，脚步蹒跚，道：“想不到你还有煮茶赏雪这等闲情。”巫镜笑笑
不答。他确实没心思赏花，两眼一直盯着的是院子里那只正在烤着的野羊，只是偶然看
到一旁的梅花，随口说来，自觉还是很风雅的——在巫劫面前可不能示弱！
已经烤了一个多时辰了，羊身上肥油滚滚，不时有油滴落，吱吱作响。几名奴隶跑来跑
去地忙着添柴，翻羊身。一名奴隶好几个月未曾沾到肉食了，闻到羊肉的香味，竟失了
一会儿神，手中柴火都掉了。巫镜瞧在眼里，喝道：“怎么，你也想试试被烤的滋味？
”那奴隶吓得浑身哆嗦，伏地拼命磕头。
巫镜挥手道：“滚！再拿酒来！喂，刚才我记得有人说了个地名，叫……叫什么来着？
你还上心了的。”
“卜月潭。”
“哦，对了，就是卜月潭。名字挺奇怪的，卜月……卜月做什么？”
“还有更奇怪的，你不知道。”巫劫喝了一口茶，眉头微皱。煮茶的水是河水，况且茶
也太陈了，他喝惯了昆仑山萝羽花泡的茶，喝这个简直比喝白水还难受... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 作者：宋豫人 回复日期：2006-8-8 22:41:13
这个夏与刚才讲的华，一个是礼仪，一个是衣冠。这两个就是我们华夏之本意。这
是我们最基础的外现文明。她们在三百六十年前都被满清异族消灭了，他们当年就是针
对华夏二字下的手.
我们华夏人在历史上有亡国与亡天下之别。亡国，无非是换个头人而已。还是我华
夏族群，还是穿着我华夏衣冠，行着我华夏礼仪，总之还是继续着我华夏文明。老百姓
是根本不太关心这个事，那是王家和士人的事。但是亡天下的时候，我们民族文明要亡
的时候，那就匹夫有责了。我们的祖先很早就告戒我们，亡国不可怕，今天亡了，明天
又成立了。国就是主权与地盘，地盘不丢，再成立一个就又有主权了。地盘丢了，还可
以夺回来。但天下亡了，我们的文明没了，我们的华夏没了，就很难找回来了。现在在
座的我们有几百人，我让穿上衣服试试，就不敢穿。这是我们自己的民族服装呀。当我
们穿其他民族的服装时，穿的都很英雄。当要穿自己民族服装时，反而不好意思了。什
么叫民族悲哀呢？这就叫民族悲哀。
下面我再给大家讲一个字。因为我们都是教师，这样通过字切入好一点。如果象老
信我们在一起谈的东西，一会儿天外， |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 论语 尧曰篇第二十
孔子
【本篇引语】
本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而
不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民
”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔
子关于治理国家事务的基本要求。
【原文】
20·1 尧曰(1)：“咨(2)！尔舜！天之历数在尔躬，允(3)执其中。四海困穷，天禄永终
。”舜亦以命禹。曰：“予小子履(4)，敢用玄牡(5)，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦
。帝臣不蔽，简(6)在帝心。朕(7)躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大
赉(8)，善人是富。“虽有周亲(9)，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量(10)，
审法度(11)，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所
重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
【注释】
(1)尧曰：下面引号内的话是尧在禅让帝位时给舜说的话。
(2)咨：即“啧”，感叹词，表示赞誉。
(3)允：真诚：诚信。
(4)履：这是商汤的名字。
(5)玄牡：玄，黑色谓玄。牡，公... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 20 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 1. 中心之国
四千多年前全球性的滔天洪水，使本次人类几乎处于完全毁灭状态。各民族关于这场大
洪水的记忆中，几乎都只有极少数人幸存下来，作为人种重新繁衍。
在中国历史上，当时正是尧帝在位。在这场同样淹没许多高山的滔天洪水中，中华民族
却整体上幸存下来，同时保存了上古的辉煌文明，包括现代人至今难以理解的太极、河
图、洛书、周易、八卦等等。
据记载，神在尧帝祭天之时，显神迹并教诲尧帝：“水方至为害，命子救之”（大洪水
危害人间，你要拯救百姓。见《古今乐录》），由此开始了大禹治水的神迹。尧、舜、
禹时代，是中华民族从毁灭性的洪水中复苏的开始。大禹治理河山，为中华民族开创新
的生存环境，以迄今日。
这是神给予中华民族的特殊眷顾。没有神的护佑，中华民族同世上其它民族一样，也逃
不脱这场世界范围的灭顶之灾。神在众多民族中特意选择了中华民族，授之以神传文化
，也称半神文化，这当然也一定是为日后更大的安排做准备。
不同朝代的中国有不同的疆域。就其实质而言，“中国”不是地理位置概念，而是“中
心之国”的意思，这源于神对中华文化这种得天独厚的地位、特点、结构和构成因素的
安排。
中华大地独一无二，是神所选... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 22 题记： 人不可以为爱疯狂一世，但是至少值得为爱疯狂一次
--- 灵致
卡隆不死，电影不止。仅以此文，向卡梅隆和一种名叫泰坦尼克的爱情致敬
--- 灵致
Another version with pictures and music is available at:
http://user.qzone.qq.com/176497662/blog/1333883352
公元二零一二年四月八日凌晨一点二十分，当我走出位于加州Emeryville的AMC大门，
我深深的吸了一口气。在过去的三个小时十四分钟，我与一九一二年的一艘名叫泰坦尼
克号的豪华游轮同在，与Jack和Rose同在，与詹姆斯·卡梅隆同在。
如果非要让我选出一部人类历史上堪称绝作的电影和牛逼封顶的导演，我毫无疑问会投
给这部名叫《Titanic》的电影，和那个名叫詹姆斯·卡梅隆的人类。
全世界都曾经为这部电影疯狂过一次，那是与我们所有经历过一九九七电影风暴的人们
集体的记忆。
记得那年，我还年少，走过天... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 23 [Sorry, 不小心误删了]
题记： 人不可以为爱疯狂一世，但是至少值得为爱疯狂一次
--- 灵致
卡隆不死，电影不止。仅以此文，向卡梅隆和一种名叫泰坦尼克的爱情致敬
--- 灵致
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公元二零一二年四月八日凌晨一点二十分，当我走出位于加州Emeryville的AMC大门，
我深深的吸了一口气。在过去的三个小时十四分钟，我与一九一二年的一艘名叫泰坦尼
克号的豪华游轮同在，与Jack和Rose同在，与詹姆斯·卡梅隆同在。
如果非要让我选出一部人类历史上堪称绝作的电影和牛逼封顶的导演，我毫无疑问会投
给这部名叫《Titanic》的电影，和那个名叫詹姆斯·卡梅隆的人类。
全世界都曾经为这部电影疯狂过一次，那是与我们所有经历过一九九七电影风暴的人们
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T*********e
发帖数: 365 | 24 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
御笔判官天下坟
早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 25 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 424 | 26 题记： 人不可以为爱疯狂一世，但是至少值得为爱疯狂一次
--- 灵致
卡隆不死，电影不止。仅以此文，向卡梅隆和一种名叫泰坦尼克的爱情致敬
--- 灵致
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公元二零一二年四月八日凌晨一点二十分，当我走出位于加州Emeryville的AMC大门，
我深深的吸了一口气。在过去的三个小时十四分钟，我与一九一二年的一艘名叫泰坦尼
克号的豪华游轮同在，与Jack和Rose同在，与詹姆斯·卡梅隆同在。
如果非要让我选出一部人类历史上堪称绝作的电影和牛逼封顶的导演，我毫无疑问会投
给这部名叫《Titanic》的电影，和那个名叫詹姆斯·卡梅隆的人类。
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集体的记忆。
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j****u
发帖数: 1413 | 27 阅读原文：http://www.ustcif.org/default.php/content/3072
中国科大将在2016年9月24日（周六）举行北京校友金秋午餐会。中国科大人将齐聚京
华，欢迎所有校友报名并出席。
中国科大北京金秋午餐会预计将有180位校友出席，多位来自互联网、投资、金融与学
术界的杰出校友将出席活动。我们欢迎各行业校友出席。也欢迎初到北京的新校友，尽
快融入校友网络！
对象：欢迎所有校友出席。
时间：2016年9月24日（周六）11:00；
地址：北京紫光国际交流中心二楼宴会厅（北京市海淀区中关村东路1号院10号楼）
地点：可乘坐地铁13号线至五道口（A口），沿成府路西行至中关村东路路口右转，步
行约170米，近清华大学东门。
停车：清华紫光国际交流中心酒店停车场（收费）。
收费标准：300元；小白领（工作1年内）260元；学生娃（仍为研究生在读的校友）160
元。空降兵将收取高于餐费的活动费用，因组织者无法预测人数和成本。
餐费标准：300元/人（不含酒水）
拟邀请嘉宾类别：
北京校友会与新创基金会拟邀请各行业杰出校友出席，希望此次金秋餐会成为中国科大
校友的一... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 28 度娘问答：领袖与人民
李唐风
领 袖
紫禁晶棺一寡人
曾掀江海洗昆仑
挥师赤壁人间土
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早起鸣蛙虫鸟和
夜来封雪沁园春
千秋歌管余梁绕
咫尺衣冠锁腊魂
一个很简单的问题：领袖与人民，谁更重要？
答案应该也很简单，可是多数人回答起来，可能颇费周章，甚至难于启齿，有的人连想
都不曾想，连想都不愿想，或者连想都不敢想。
要我现在回答，当然是人民更重要了！领袖固然重要，但是，人民更重要！
为什么呢？
我曾为此登门请教过度娘：“为什么把最高领导人称作领袖？”
度娘告诉我：“一件衣服，最高的部位是领子，最突出的部位是袖子。领子挨着你的头
脸颈，人格端正，领子就正直，代表了人的仪表。袖子挨着你的手，手勤则袖舞，手段
高明则长袖善舞，代表了你的行为表率。一个政府，就好比这个国家的衣服，最高瞻远
瞩、有头脑、有思想的就是领子，所以叫领导。最有力量的是接近手、指和拳头的袖子
，所以有权力、权利和行动力。两方面都占全了的人，就是这个政府的领袖。可是呢，
领子和袖子又是衣服上最容易被染黑、被弄脏、被磨破的地方，所以洗衣时那里最需多
加清洗，而人们换新衣服时，往往是因为领子或袖子都已经破损了，尽管... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 29 毛泽东—历史的悲剧，民族的悲歌
李唐风
紫禁晶棺祭寡神，
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土，
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和，
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕，
咫尺衣冠锁腊魂。
毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人，悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负，
悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世
人，没有谁的个人悲剧能够接近他的，只有中华民族的整体悲剧才可能超过。
毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业，都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来
的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界，王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身
处弱肉阶层的人，在对狮子老虎又怕又恨之时，有没有想过自己是个人，应该活在人的
文明世界，而非动物世界，应该尊人性法则为真理，而非丛林法则。
非洲草原上的狮子王，可能在壮年向老年的过度时期，就已经被更强壮凶猛的后起之秀
淘汰，被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位，一直坚持到了寿终。
许多挑战者在他生前，要么落败死于非命，要么俯首臣服。然而，来去空空的人生，一
切得失，无论大小，都要归零。毛泽东生前赢得的一切，却在死后连... 阅读全帖 |
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发帖数: 424 | 30 题记： 人不可以为爱疯狂一世，但是至少值得为爱疯狂一次
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卡隆不死，电影不止。仅以此文，向卡梅隆和一种名叫泰坦尼克的爱情致敬
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公元二零一二年四月八日凌晨一点二十分，当我走出位于加州Emeryville的AMC大门，
我深深的吸了一口气。在过去的三个小时十四分钟，我与一九一二年的一艘名叫泰坦尼
克号的豪华游轮同在，与Jack和Rose同在，与詹姆斯·卡梅隆同在。
如果非要让我选出一部人类历史上堪称绝作的电影和牛逼封顶的导演，我毫无疑问会投
给这部名叫《Titanic》的电影，和那个名叫詹姆斯·卡梅隆的人类。
全世界都曾经为这部电影疯狂过一次，那是与我们所有经历过一九九七电影风暴的人们
集体的记忆。
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 寄信人: zxzheng
标 题: [转寄] 芦笛：纪念姚文元
发信站: 一见如故 BBS (Tue May 31 12:49:25 2005)
纪念姚文元
芦笛
姚文元同志是上海人，父亲姚蓬子，似乎在30年代也算个文化人。鲁迅还有一首屁
诗赠过他，我只记得第三句是“可怜蓬子非仙子”。那似乎是姚蓬子领着文元和他哥（
弟）逃难逃到老鲁家去，老鲁赠送给他的。记得赵奸无眠为此还专门写了篇《鲁迅与姚
文元》，把老鲁吹到了天上去，说成是为文元“摸顶”的活佛。我从未看过蓬子的玩意
，因为他不知怎么后来就成了叛徒，就算是出过书也给禁了。所以文元和我一样，本是
黑崽子。
快“解放”时，文元似乎在念中学，自然是和我的长兄一样作愤青（当时叫“民青
”——民主青年同盟，即共青团前身，不过当时是地下组织），闹腾什么“反饥饿，反
内战，要民主，争自由”，所以，这“民主”并不是现在才时髦起来的。等到上海“解
放”，文元高中未毕业（似乎正念高一）便参加了革命工作，在区政府里搞文宣。
这样的遭遇并不稀罕，因为我党是个文盲痞子党，只要认识两个字便能做“理论家
”。陈伯达、陆定一、胡乔木等人都是这么当的“理论家”。其实... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 2015-09-21 三联书店三联书情 微信ID:sanlianshutong
『生活需要读书和新知』
主讲人 | 姜鸣
*据8月20日上海图书馆演讲实录整理
晚清是中国社会激烈动荡变迁的时代。在中国走向现代化的过程中，一批先行者留下了
他们的足迹。提起恭亲王奕欣、醇亲王奕譞、李鸿章、左宗棠这些名字，大家耳熟能详
，但他们的视觉形象是怎么样的呢？许多人并不熟悉。随着大批老照片被发掘，我们开
始对他们的音容笑貌有了更直观的了解，对那个远去的年代有了更加深刻而亲切的印象。
为什么研究老照片？我的体会，一是观相貌，看看那是一张怎样的面容；第二晓民俗，
当年的生活习惯是怎样的细节；三是知变迁，让我们知道曾有一段怎样的发展过程。
我今天主要是围绕着1850-1900年这段时间，西方摄影技术传入中国，并逐渐为官方和
社会各界接受，清朝上层统治者几次重要的摄影活动为线索，介绍一些官员们的形象，
介绍总理衙门大臣的形象，介绍醇亲王巡阅北洋海军、李鸿章访问欧美等等故事，加深
大家对中国近代历史在曲折中蹒跚前行的认识。
2015年华辰春拍上，1879年，李鸿章会见美国第十八任总统格兰特访华的原照出现了，
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之六 南北之辩
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
南北之辩最基本的自然是道统之争。东晋时候没有争议，把五胡一概打入索虏传。南北
朝则南北并立，南朝继承东晋，但统一天下的是隋，隋唐都出于北魏-北周这一系。孝
文帝汉化以后，以汉传承自居，胡汉之别不在民族而是文化，如那位嫁给萧综的寿阳公
主，骂尔朱荣为“胡狗”，显然是文化上的分别而非民族。陈庆之打到洛阳，说：“吾
始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原，非江东所及也，奈何
轻之” 。
这些衣冠人物，有的是没有南下的士族们，如清河崔氏，有的是从南早就投靠北魏的，
更有的是汉化的胡人：如那一堆姓元的家伙。洛阳伽蓝记记载元略，元乂之乱时候，逃
到北方，
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之，谓曰： “洛中如王者几人？”
略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百 官之富，鸳鸾接翼，杞梓成
阴，如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”
这是师从晏子的故智。元略在南过得甚好，但后来北魏平静，他又北返，萧衍依依不舍
，赋诗送别。后终于死于河阴之难。
末代王孙逃亡来来往往的，还有那位元颢，还有刘宋的刘... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 36 北宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四曰：“古人多言阿字，如…… 漢武阿嬌金屋。 晉尤甚，
阿戎 、 阿連等語極多。 唐人號 武后爲阿武婆 。婦人無名，第以姓加阿字。今之官
府婦人供狀，皆云阿王、阿張 ，蓋是承襲之舊云。”
所以“阿”的用法应该早于宋朝，是典型的上古汉语，北方经衣冠南渡，游牧民族入侵
以后，汉语习惯有了很大不同。 |
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w*******4
发帖数: 361 | 37 满族比通古斯族更恶心！
毁我衣冠、拆我庙堂！ 大兴文字狱！ 大肆篡改历史！
比大和族恶心多了！
可怜朝堂之上，如今还是满清鞑子当政！ 满清余孽亡我华族之心不死！
论文化，大和族才是古中国人的后裔！
看看如今的中国，还有几个人对祖宗创造的东西有一丝的尊敬。倒是日本，一些东西还
保存的完好！
为我们的老祖宗心痛！！！ |
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w***3
发帖数: 387 | 38 2010-10-19
中国自古即有华夏、中华之称。在中国各大族群中，汉族是最大的民族，又称为“华夏
民族”或“中华民族”。所以汉服又被称为汉装、华服。汉服不单单是指“汉朝服饰”
，而是指中国汉族的传统服饰，也是世界上最悠久的民族服饰之一。中国古人讲仁、义
、礼、智、信，汉服从各个方面来讲，都是最能体现中华传统文化的服饰。中国古代的
服饰随着改朝换代而发生变化，因此不同朝代的服饰也反映出不同朝代的文化。
所以汉服包含了丰富的传统文化内涵。
据史籍中记载，远在三皇五帝时期，先民们以鸟兽毛皮为衣，进而用麻作布。后来黄帝
正妃嫘祖植桑养蚕，教导人民织布作衣，这就是最早汉服的起源。
中国最早的衣裳制度是在商朝建立的，就是把衣服分为两截，即上衣下裳(裳是指裙子)
。腰部用宽腰带束扎。商朝的时候纺织与刺绣的技术都已十分的纯熟，领襟袖口都有精
致的刺绣和滚边。春秋战国时期出现了“深衣”。深衣即指上下分裁，但中间缝合而成
。在当时非常流行，男女尊卑都能穿。
唐朝是中国历史上政治、经济、文化、艺术空前繁荣的鼎盛时期，唐朝的染织技术精湛
，丝织品的染色图纹更达到了前所未有的高水平。因此唐朝的服饰质地考究，色... 阅读全帖 |
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h**i
发帖数: 712 | 39 来源：猫眼看人 作者不详
我这几年一直在非洲，通过密切接触部长、省长、企业家、酋长、村民等各个层次的非
洲人，勾勒出非洲人眼里的中国人。我们可以以非洲人作为一面镜子，看看中国人在非
洲人的心目中是什么样的人，以调整自己的不恰当行为，从而取得非洲人民的认同。正
如唐代李世民所讲：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可
以知得失。”
葡萄牙人于1418年达到西非海岸，从此，阿非利加不再孤独，这个欧洲殖民者竞技舞台
的幕布徐徐拉开，上演着屠杀、掠夺与奴隶交易的悲剧。到1914年，除了埃塞俄比亚和
利比里亚，整个非洲大陆被欧洲殖民者瓜分完毕，黑人不得不放弃自己从树上下来时就
讲的语言，开始讲起了殖民宗主国的语言。二战后，非洲殖民地国家纷纷独立，欧洲统
治者恋恋不舍地败走非洲，过去跟随欧洲人过来的印巴人填补了白人撤走后留下的经济
空间。在经济全球化的今天，这个被称为地球上最后一座金矿的非洲大陆，已不再是黑
非洲了，各种肤色的人在这里淘金，寻找财富，其中包括大约 100万中国人。被白人统
治一二百年的非洲黑人早已熟悉了白人的习性，但他们对中国人这个迟到的经济探险者
还很陌生，... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 40 民 主 与 国 情
当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭
受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，但他们说这
一套都是外国人的东西，决不适用于中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如
此说过：或曰：以堂堂中国而效法西人，不且用夷变夏乎?是不然。夫衣冠语言、风俗
，中外所异也；假造化之灵，利民生之用，中外所同也。
这个道理。到了现在看来，自然更谁也不能发生疑问的了。
原来，科学为求真理，而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学，却没
有只适用于某国的科学。外国的水是氢二氧一，中国的水也还是氢二氧一；外国的大炮
是那样造成的，中国的大炮也同样是那样造成的；外国在“声光化电”之学上已经研究
出了许多道理，这些道理移到中国来也还是有用。——既然外国已经先发展了这些科学
，而中国还没有，那就没有办法，只好“用夷变夏”一下，从头学起来。
现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在
社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下
老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 41 作者﹕古镜
2010年12月28日
中共邪党是靠暴力与谎言维持其非法统治的，其谎言除了赤裸裸的撒谎以外，邪党还为
中国人编织了一个巨大的谎言系统——党话。很多党话中的词汇虽然是从传统汉语词汇
中照抄过来的，但其语义已完全改变。当我们还用传统的语义去理解与使用这些词汇时
，就自然的落入了党话的谎言与逻辑陷阱之中而不知。日久天长，这些东西就会溶入国
人的意识深处，改变了人的思维结构。还有一些词汇是邪党刻意编造出来的，用于歪曲
历史与现实事物，然后强行向国人灌输，最终把人的思维与自然真实隔裂。正本清源，
本文就作者个人的理解，对一些常用的党话作一次解读，旨在抛砖引玉，也希望能为读
者跳出党文化提供一个新的视角。
共产：抢劫。
从来只见共产党去共别人的财产，没有谁能与共产党共有财产，所以共产党所谓的共产
只是其抢劫的一个雅称而已。目的是为了愚弄老百姓，乖乖的交出自己的财产，当然一
些流氓恶棍是对此是一听就懂、心领神会的。
共产党：共产黑帮。
共产党其本质并非是一个现代政治学里的一个政党概念，而是一个以抢劫为其生存手段
，马列邪说为其精神支柱，害人为其治世原则，毁灭人类为其终极目标的黑帮邪教组织... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 42
相信大家还记得十年前克拉马依市的那场大火，796名学生全部陷入火海，323人死亡，
132人烧伤致残；死者中有288人是天真、美丽、可爱的中、小学生。在场的40多名教师
，有36位遇难，绝大部份为掩护学生而殉职。而在那场大火之前观看孩子们演出的克拉
玛依市副处级以上官员有20几个，当时他们的位置离火源最近，离逃生门最远，全部以
闪电般的速度逃出火场，竟“奇迹般”地无一人伤亡，而且走出剧场门口时还个个衣冠
楚楚！那个在生命攸关的生死关头临危不乱、振臂高呼“大家坐下，不要动，让领导先
走！”的败类竟然升任克拉马依市市长！呜呼，天理何在？
是不是这个？ |
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o**1
发帖数: 6383 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
kz80 (雨过天晴) 于 (Thu Mar 3 14:46:53 2011, 美东) 提到:
老将们, 你们推崇民主自由, 一个个把推翻TG政权作为己任, 不敢回国带头搞革命也不
是你们的错, 毕竟人人都有家庭, 有顾虑.
但是别人说几句TG的好话你们就骂别人丧心病狂/做奴才/舔共, 一点容不得不同的声音
, 看看你们的所做所为就是文化大革命的翻版, 哪有半点民主的影子?
要搞民主还是得从你自己做起.
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kaleege (隆冬盖) 于 (Thu Mar 3 15:04:56 2011, 美东) 提到:
怎么叫容不得？你是被封了还是被删贴了？
你可以说好话，别人就可以说你舔，人人都可以发表观点，这才叫民主。
哪有只许你说话，不许别人评论的道理？你独裁习惯了吧？
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asuras (asdf) 于 (Thu Mar 3 1... 阅读全帖 |
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c*********3
发帖数: 26 | 44 我以前一直都是潜水的，但是今天看了一篇满洲鞑子（我觉得不可能是汉人，如果
是汉人
那此人真是SB到家了）写的一篇给满清歌功颂德的文章，有一些话不吐不快。
1，清朝统治的本质是什么?
钱穆先生说得很清楚：部族统治，即相对于汉人来说的外族统治。满清人虽然在
明初的
时候是隶属于明朝的，但是到了努尔哈赤，皇太极时期他们自己已经独立建国了。那会
中国还在呢，
满洲人入关就意味着中国亡国。这是没有什么好争辩的，也就是说今后的近三百年，中
国属于亡国状
态，根本没有谈盛世的资格，中国人都做亡国奴呢，有啥盛世能轮得到到我们的祖先？
满洲人入关后
的统治和以前汉，唐，宋，明的统治有本质的不同，虽然满清套用了明朝的基本政治架
构，那是因为
他们自己没本事创造一套更好的政治制度。但是满洲人却把持着几乎所有要害的部门。
首先，军队基
本没有汉人的份，都是满洲人管着，其次文官必须有和汉人文官数目至少相当的满洲人
一起来担当。
这就保证了满洲人统治不至于被轻易推翻。这种统治注定是为满洲人服务的，他们不可
能为天下汉人
某福利，恰恰每天担惊受怕有哪天被汉人推翻了。这个政... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 45 如果汉人像你们祖先那么残酷，跟你们计较的话 ，灭绝你们两次都不够还债的。。
但既然都已成历史了，大家都是一个国家的人了，大家和平共处也没什么不好，都像你
这样理智自然没人闲的蛋疼找你麻烦。。
你去看看历史上有哪个民族祸害完汉人后还能受到如此优待的？但是看看你们同胞的表
现，这么好的待遇还不满足。
还要现代汉人去歌颂去恢复那个屠杀汉人，毁掉汉人衣冠，破坏汉人文化，毁掉汉人精
神的黑暗时代，谁考虑汉人感受了？？
那什么大帝，什么李剃头的电视剧，cctv的完颜崇年们的表演 谁考虑汉人的感受了？
看看满遗们近些年在网上的表现，不得不让人讨厌。哪个历史版都有他们的活跃的身影。
谁考虑过汉人的感受了？
汉人在清朝连个发型都跟生死有关，汉人好当吗？出来混总是要还的。现在网上有人蔑
称一下就觉得满人不好当了？ |
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p*****e
发帖数: 7299 | 46 民 主 与 国 情
当清朝晚年，最初有人提倡洋务运动，主张学外国人造枪炮、办工厂的时候，曾遭
受一种激烈的反对。反对者并不能否认外国的确靠了枪炮机器而比中国强，但他们说这
一套都是外国人的东西，决不适用于中国。提倡洋务运动很坚决的薛福成在当时就曾如
此说过：或曰：以堂堂中国而效法西人，不且用夷变夏乎?是不然。夫衣冠语言、风俗
，中外所异也；假造化之灵，利民生之用，中外所同也。
这个道理。到了现在看来，自然更谁也不能发生疑问的了。
原来，科学为求真理，而真理是不分国界的。只能有在某国发展起来的科学，却没
有只适用于某国的科学。外国的水是氢二氧一，中国的水也还是氢二氧一；外国的大炮
是那样造成的，中国的大炮也同样是那样造成的；外国在“声光化电”之学上已经研究
出了许多道理，这些道理移到中国来也还是有用。——既然外国已经先发展了这些科学
，而中国还没有，那就没有办法，只好“用夷变夏”一下，从头学起来。
现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学——自然科学的真理了。只有在
社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。曾听见有一位乡下
老先生说：中国人坐汽车会发晕，这就证明汽... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 48 这个有论文证明啊。福建的汉人比江浙的父系要纯正。到历史版可以查到出处。
衣冠南渡后面还有的是时间呢，江浙也在变。
其实呢，今天的汉人跟从前不一样啊，有木有！尼玛从前的汉人还吃Cheese呢，有木有
！！从前的汉人动辄聚餐吃BBQ呢，今天的汉人吃羊肉串都是尼玛新疆人烤的，有木有!
!! |
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g**a
发帖数: 953 | 49 那请你解释一下衣冠南渡时期八姓入闽， 目前福建人口的大多数～ |
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c*****3
发帖数: 1141 | 50 《义勇军进行曲》词曰：“中华民族到了最危险的时候”，中国人奋起抵抗，天助自助
者，中华不灭。今逢和谐盛世，却生一劫─中华民族到了最缺德的时候。
这话并非危言耸听，温家宝总理新近讲话，称“恶性的食品安全事件足以表明，诚信的
缺失，道德的滑坡已经到了何等严重的地步”。温总所列计有毒奶粉、瘦肉精、地沟油
、彩色馒头，他漏掉的还有毒疫苗、假药假酒、人造鸡蛋、牛肉精膏（可将猪肉染色成
牛肉）、屠童案、我爸爸是李刚案、药家鑫杀人案……有的是社会极度不公的恶性溃疡
，但屠杀儿童，撞死人不顾而去，未撞死的还要杀人灭口，岂止缺德，简直是禽兽！这
都是盛朝世相。
道德沉沦，人心溃烂，是历史之镜。数往昔，民气昂扬向上的是唐宋，遂使东邻日本心
悦诚服“全盘中化”。考东方专制主义，宋代皇权最弱，税赋最少，思想最自由，出版
的书籍最多，更占了中国四大发明的三个，其时中国人道德诚信亦为最高。诚然宋代文
治盛而武功弱，不过在冷兵器时代，欧亚大陆均无人能抵挡蒙古铁骑，反是宋朝抵抗时
间最久。宋既亡，中国持续元明清三代七百多年严苛的专制统治，人心变得怯懦苟且，
道德面貌风化剥落。但堕落到温家宝悲叹的这个地步，还是拜中共建... 阅读全帖 |
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