由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 裡拿
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E*****m
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 永生
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三: 天堂裡沒有死亡,疾病,老化, 飢餓... 阅读全帖
l**********1
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2
Just give stuff positive energy...
zz[合集] 新年有獎征文----"生物學﹐我無悔的選擇"
1樓回復本文 yxk/磐石/ 發表於2007年1月22日
>lanceandfei (La Jolla的雲彩) 於 (Fri Jan 5 13:01:08 2007) 提到:
征文
生物學﹐我無悔的選擇﹐
分特﹐說實話﹐這個題目起的真夠酸的。
既然跳了﹐就認真的寫一篇。
從那裡開始呢?
首先讓我從自己對從事科學研究的動機開始。記得愛因斯坦在普朗克的什麼慶祝晚會上
講過一段話﹐說從事科學研
究的動機是對未知世界的渴望。我非常同意。我認為從事科學研究可能大半是天生的﹐
對未知世界有興趣才可能開
始﹐當然還需要很多其他的因素﹐慢慢說。我就是一個從小就對萬事萬物非常好奇的﹐
所以具備這個先天條件。後
天需要些什麼呢﹖
這裡讓我插句話﹐蘋果老板喬布斯在斯坦福的畢業典禮上有個著名演講﹐說you've got
to find what you love, if
you are not sure about it, keep looking, don't settle... 阅读全帖
p*********n
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3
我是香港人
送交者: 孤儿仔[布衣] 于 2014-04-30 16:31 已读 1896 次 大字阅读

我是一名在英國統治香港的時候出生的香港人,97後離開中國香港出國讀書。 以前看
到中國旅客在香港旅遊所發生的小風波,我都不覺得沒什特別,也沒什麼好炒作。第1
:關我鳥事,第2:一般的香港人只會上班賺錢,養妻活兒。其他人的事,一律不管。
我出國後,去過任何的一個國家,我也小過便。 我作為一個香港人,我小時候曾經在
大街上小便+大便(不過我找隱蔽的地方),我問了一個香港朋友,我說如果你急的快
中尿毒,你也不拉嗎?(她)說不拉,比我小10歲的女生。我問男的,他們會說拉(不
過找隱蔽的地方)我要說的是那個女的最後卻是中過尿毒,原因:1)因為上班不想耽
誤別人工作進度,2)不敢開口說要去,3)更沒可能在大街上拉了,20+歲的姑娘嘛。
你問我本人,一個香港人,如果看到一個中國內地小孩或者任何國籍也好,在大街上小
便(小孩6歲以下),我不會去看,不會去說,不會去管,更沒可能去拍照(我心裡變態啊
)但是如果是一個成年人在大街上小便,我會報警(其他事我一律不管) 這次事件3名
內地人去香港旅遊... 阅读全帖
l*****9
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4
来自主题: Military版 - 少女之心
少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜,憶起往事,覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的,希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了,而每當想起少女時代的這段往事,我至今都還能回味到幸福的剎那,甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心,使得我體內翻捲起一股熱潮,掀起人性本能的衝
動,渾身發熱,血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫,又是多麼的
大膽,多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀,她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛,接觸異性,她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍,平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
5 u; M$ X7 }: `" [+ l# d1 a
我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了,年齡一天一天的大了起來,我已是兩個孩
子的母親了,兩個雙胞女兒,大女兒叫愛華,小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖
z**********e
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5
http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
a**v
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6
来自主题: Taiwan版 - 吃在大賣場
逛大賣場已經成為都會生活裡一個重要內容,問朋友喜不喜歡逛大賣場,答案不是「很
喜歡」就是「還好」,如果按照一般民調的邏輯,標題就是「台灣人都喜歡逛大賣場」。
有些大賣場真的挺有逛頭,尤其是裡面那些林立的試吃攤位,還真會讓人上癮,我有個
朋友老王(假姓,以保護當事人所屬宗親會名節),就是試吃達人,跟他一起逛大賣場
,如果人生有最後十四堂課的話,十四堂我都要選他的。
現在,就讓我們跟著老王,上「吃在大賣場」的第一堂課。
「去大賣場也要選時間,」老王說,「最好是週末人多的時候,人越多,吃的東西花樣
也越多。」
「你是行家,你帶路,我們跟著你吃。」我請老王走前頭。
跟著老王一家,推著一輛購物車,在擁擠的大賣場緩緩行進,每個免費試吃贈飲的攤子
前面,都有人排隊。
「先吃個開胃菜好了,在賣海鮮的櫃子那裡,有個韓國泡菜攤,酸酸辣辣的,好吃。」
老王建議。
「不是泡菜,是泡菜鍋底。」老王的兒子小王更正。
「一樣,反正先把胃辣開就是了。」
隨著老王一家擠到泡菜攤,各拿了一小紙杯的韓國泡菜,然後在人群中大夥兒一起開胃
,一杯如果不夠,再拿就是了。當然,那個負責為大家分裝泡菜的阿姨,每天看這麼多
人擠在她面... 阅读全帖
J*C
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7
希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上,紐約大都會球場,天空被照明燈投射得白熾明亮,五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半,背號五十六號,洛杉磯道奇隊左投手郭泓志,以一記快速
直球三振打者,觀眾頓時瘋狂,現場一片狂吼。
身高一百八十三公分,二十五歲的郭泓志,站在投手板上,享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手,這一場球,他以一百五十八公里的超高球速,三振了七位打擊
者,最後,道奇以五:○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天,他足足等了七年。
三十日下午,郭泓志在返台記者會中,一掃陰霾,開始和記者談笑風生,而道奇官方網
站,郭泓志以包辦四一%的壓倒性選票,當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言,「沒有什麼不可能(Nothing impossible)」。
天才投手:十八歲前一路順風
球速全球前五快,卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲,就被美國道奇隊看上,成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖
M***O
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8
This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識,為什麼而活 --「我熱愛我的國家,但警惕我的政府」(I love my
country, but I fear my government)
人權比主權更重要;自由比愛國更實際;法律比總統更可靠;民生比政治更符合需求;
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策,便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓:無邊無際潔白的十字架,將軍與士兵相連,死而平等;
八寶山公墓:上牆要師軍級,入房要兵團級!
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權,而且房子上面的天空,房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後,天空才是國家的,如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產,這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪,學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子,他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說,那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖
a*********d
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9
“小心開車,”他送她離開之前,一如既往地叮囑着她。
她乖乖地恩了一下,說,知道了。雖然從小倔強,但是自從碰到他以後,她卻變得小鳥
依人起來。在這個鋼筋水泥的世界裡,她一直以為自己早已經習慣了單槍匹馬地奮鬥,
但在他的溫柔關懷的眼神裡,她找到了休憩的港灣。不管外面的世界,如何風吹雨打,
只要有幾分鐘在他這裡停歇,她就可以又充滿斗志,繼續去面對所有的困難。
她坐在车里朝他揮揮手,然後一點點開出停車場。她不用看後視鏡,卻知道他還在那裡
,一直注視着她遠去的背影,她多想停下來,回過去再給他一個擁抱,但是卻只能在他
的視線裡,越走越遠。
每一次的相聚,都是為了分離。每一次的單獨返程,總是充滿了惆悵,但她還是無法抵
擋地期待着下一次的相聚。對他的留戀,如同罌粟花般越開越艷,讓人成癮而難以自拔。
高速公路在通向城市中心時,漸漸擁堵起來,無數的車尾燈,匯成一條漫長寬闊的長河
,閃爍着路人們疲憊而急於返家的焦灼。車在路上蝸行著,周圍司機的臉龐都清 晰可
見,她忍不住猜測著這些人背後的故事。他們的生活,和她完全無關,卻在此時此刻,
和她的生活軌跡交叉,然後毫無痕跡地繼續延伸出去。
她的右腳一下一下地踩著剎... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
10
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑/审稿:Suzie Erbacher、周熙玲;中文审稿:马君美
禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定?
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说,禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做,我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好,不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好,是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊!现在这个时代,「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡,你们应该坐在客厅的沙发椅上,试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到,迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸,当然,很快地你会感到
... 阅读全帖
w*******2
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11
来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》

弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡,在聖經以外再沒有神的話了。那麼,這種認識是
否正確呢?
我們都知道,聖經共有66卷,分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工,新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經,並
沒有新約聖經(新約聖經是主後三百多年才形成的),那時的人所接觸的都是耶和華的
律法,看的是舊約聖經。所以,那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡,在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道,主
耶穌是神的靈所道成的肉身,他的說話就是神自己的說話,可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡,他說的話好多都是聖經以外的。如:「你們聽見有話說,以眼還眼,以
牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路,你就同他
走二里。」「你們聽見有話說,當愛你的鄰捨,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗!惯兄饕d的寶訓:「虛心的人有福了,因為天國
是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,... 阅读全帖
w*******2
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来自主题: Belief版 - 聖經引發的辯論《走出聖經》

弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡,在聖經以外再沒有神的話了。那麼,這種認識是
否正確呢?
我們都知道,聖經共有66卷,分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工,新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經,並
沒有新約聖經(新約聖經是主後三百多年才形成的),那時的人所接觸的都是耶和華的
律法,看的是舊約聖經。所以,那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡,在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道,主
耶穌是神的靈所道成的肉身,他的說話就是神自己的說話,可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡,他說的話好多都是聖經以外的。如:「你們聽見有話說,以眼還眼,以
牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路,你就同他
走二里。」「你們聽見有話說,當愛你的鄰捨,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗!惯兄饕d的寶訓:「虛心的人有福了,因為天國
是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
七十一.人無力全守誡命
149問:人能全守上帝的誡命嗎?
答:不管是靠自己(雅3:2;約15:5;羅8:3),還是靠今生所領受的任何恩典,均無人
能全守上帝的誡命(傳7:20;約壹1:8,10;加5:17;羅 7:18-19);反倒天天在心思
(創6:5;8:21)、言語和行為上(羅3:9-19;雅3:2-13),違背上帝的誡命。
七十二.罪的程度
150問:一切違反上帝律法的事,就其本 身,並在上帝的眼中,都是同樣可憎嗎?
答:一切違背上帝律法的事,不都是同樣可憎的;相反,有些罪就其本身, 並因某些加
重情節,在上帝的眼中,比別的罪更為可憎(約19:11;結8:6,13,15;約壹5:16;詩
78:17,32,56)。
151問:那些使某些罪加重,比其它罪更可 憎的情節是什麼?
答:罪的加重情節有:
(1)與犯罪之人有關的(耶2:8):他們的年齡越大(伯32:7,9;傳4:13), 或經驗
越豐富,或所領受的恩典越多(王上11:4,9),在見證(撒下12:14;林前5:1)、恩賜
(雅4:17;路12:47-48)、地位(耶5:4-5)、職分(撒下12:7-9;結8:11-12)上... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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来自主题: TrustInJesus版 - 11月罗马书查经 - 第一章 (转载)
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT- 神后悔吗? 唐崇荣
你们自己看着办解释吧,到底神后悔不后悔,后悔是神的本意,还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說:我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅
,因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候,非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走;因為
神說:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,
將他們從地上除滅?求你轉意,不發你的烈怒;後悔,不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發
言豈不要成就呢?
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸
冤,為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
16
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱不是误译,而是真实存在的!
Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的,原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白.以利亞.尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH(亞哈威)的靈在我身上;因為YAHUVEH(亞哈威)用膏膏我,叫我傳好信
息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放
,被囚的出監牢;
2報告YAHUVEH(亞哈威)的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,
3賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們
稱為公義樹,是YAHUVEH(亞哈威)所栽的,叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。
5那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH(亞哈威)的祭司;人必稱你們為我們  神的... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
17
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑/审稿:Suzie Erbacher、周熙玲;中文审稿:马君美
禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定?
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说,禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做,我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好,不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好,是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊!现在这个时代,「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
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G**W
发帖数: 1865
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成功,不是你赢过多少人,而是帮过多少人。
不快乐的人,是因為没想过要带给别人快乐!
===
我的老同学老张是一位非常能干的人,在硅谷他算是很有成就的了,每次我去美国,一
定会去找他,他也常常带我去他的俱乐部吃饭,对我来说,吃这种饭,真是受罪。首先
,我必须穿西装,打领带。然后必须吃那种毫无味道的洋餐,我最怕吃血淋淋的牛排。
> > 在那些讲究的餐厅裡吃的牛排,每块又都奇大无比,我吃了一半,已经饱了,而且
肉已经冷掉了。可是老张好像习以為常,无论多大的牛排都可以吃掉。老张住的房子并
不大,可是据说是在硅谷的好地段,他家在一个小山上,坐在客厅裡,不仅可以看到一
个山谷,还可以看到一个湖,湖边是一个绿草如茵的高尔夫球场,到了黄昏的时候,坐
在老张的客厅裡,从大玻璃窗看出去,简直舒服得难以想像。
> > 我有时会埋怨為什麼我们不去一个小馆子吃碗麵,老张的理由是他已经付了俱乐部
的月费,不去白不去,而且小馆子附近又没有停车场。其实这些都是藉口,老张已经习
惯了奢侈的生活,你叫他去小馆子人挤人,他受不了的。
> > 老张之所以能在事业上如此成功,当然有其原因,我认為他最大的优点是好问。每
次见到我... 阅读全帖
j*****g
发帖数: 7513
19
請大家原諒繁體字。(被兒子亂按一氣鍵盤,不知道怎麼改回來)
------------------正文分割線--------------------------------
白果,又名銀杏。
我很小的時候,去蘇州西山姨婆家玩。姨婆家在同里,記得家門口有個小山坡,山坡上
有幾顆白果樹。我去的時候正是秋天,山上鋪滿了厚厚的黃葉,很是漂亮。我喜歡在山
上玩,然後撿各種各樣的果子。但是我被反复告誡不能撿白果樹上掉下來的果子,姨婆
說撿了會爛手。於是我小小的腦袋裡浮現出手爛了以後只剩下骨頭的白骨森森的恐怖畫
面。我知道白果很好吃,無論是煮在粥裡,還是和肌肉一起燉,或者還有放在火上烤,
怎麼吃都香。
我上小學的時候,那個學校很小,只有一年級到三年級,但是一進校園就有兩顆巨大的
白果樹,印像中要有三四個小朋友才能懷抱過來磚頭填起來了。據說白果樹是分公母的
,一般要結果子,都要有公母兩顆才行。其中有一棵有個巨大的樹洞。關於這兩棵白果
樹好像有個美麗的傳說。據說是抗日戰爭時候,有什麼新四軍躲在裡面,逃過了一劫。
我四年級就到另一個小學去了。我從來不敢撿掉下來的白果,怕手爛了。後來記得有一
次回到那個小學,... 阅读全帖
j*****g
发帖数: 7513
20
請大家原諒繁體字。(被兒子亂按一氣鍵盤,不知道怎麼改回來)
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白果,又名銀杏。
我很小的時候,去蘇州西山姨婆家玩。姨婆家在同里,記得家門口有個小山坡,山坡上
有幾顆白果樹。我去的時候正是秋天,山上鋪滿了厚厚的黃葉,很是漂亮。我喜歡在山
上玩,然後撿各種各樣的果子。但是我被反复告誡不能撿白果樹上掉下來的果子,姨婆
說撿了會爛手。於是我小小的腦袋裡浮現出手爛了以後只剩下骨頭的白骨森森的恐怖畫
面。我知道白果很好吃,無論是煮在粥裡,還是和肌肉一起燉,或者還有放在火上烤,
怎麼吃都香。
我上小學的時候,那個學校很小,只有一年級到三年級,但是一進校園就有兩顆巨大的
白果樹,印像中要有三四個小朋友才能懷抱過來磚頭填起來了。據說白果樹是分公母的
,一般要結果子,都要有公母兩顆才行。其中有一棵有個巨大的樹洞。關於這兩棵白果
樹好像有個美麗的傳說。據說是抗日戰爭時候,有什麼新四軍躲在裡面,逃過了一劫。
我四年級就到另一個小學去了。我從來不敢撿掉下來的白果,怕手爛了。後來記得有一
次回到那個小學,... 阅读全帖
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香港行政長官曾蔭權與公民黨黨魁、立法會議員余若薇就政改方案進行的電視辯論,17
日下午6點30分開始舉行。兩人在分別作簡短開場發言後,進行相互詰問或回答預先收
集的市民提問。據大公報記者錄音整理,辯論全文如下:
[淘股吧]

曾蔭權:

各位香港市民,今日的電視辯論只有一個目的,因為香港的民主發展已經到了
關鍵的時刻,我要盡全力爭取支持2012年政制方案的通過。

普選是我們大家共同的理想,為實現這個理想,第一,我已經向中央爭取了普
選的時間表,2017年我們可以普選行政長官,2020年可以普選立法會。

第二,為實現普選鋪路,我提出2012年普選方案,這一方案既符合《基本法》
和全國人大常委會的決定,也都大大提升了兩個選舉制度民主的成份。首先,幫我們增
加了行政長官選舉委員會的人數,和增加了立法會的議席的數目,提高了他們的代表性
,使更多有志從政的人士可以參政。

第三,十個新增的立法會議席裡面,一半是由地區直選產生,另外一半也都由
市民直選... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 白大褂後的黑色幽靈(轉載)
我是一名護士,也是一名黨員,從小接受愛黨、愛國、愛社會主義思想的教育
,是在學唱演樣板戲中長大的。1975年,我初中畢業,正趕上全國都在響應毛澤東號召
的「知識青年上山下鄉」,我就到了農村為大紅龍歌功頌德。那時幹勁十足,下雪天還
上山用白灰在石頭上寫標語「農業學大寨,工業學大慶」、「共產黨萬歲」、「毛主席
萬歲」等,非但感覺不到苦和累,反倒認為是件值得驕傲的事。
1977年是鄧小平上台恢復考試制度的第一年,我隨大流考上了護士學校,畢業
後成了一名護士。在醫院上班期間,領導看我工作積極主動,就提拔我為護士長。隨著
鄧小平改革開放「搞活經濟」政策的出台和「白貓黑貓捉到老鼠就是好貓」、「笑貧不
笑娼」等口號的流行,醫院也成了無利不起早的地方。護士為了「搞活經濟」,醫院主
動給醫生們回扣,美其名曰「提成」。醫生只要開一張檢查單就能得到10%的檢查費,
最後醫院還把這種手法列在了薪酬制度裡面,由暗箱操作升級到了光明正大,這也逐漸
成了行業裡面公開的祕密,但沒有人反對,因為沒有人會跟錢過不去。有了「單位制度
」這把大大的保護傘,醫生就更加有恃無恐。就說一個小感冒,以... 阅读全帖
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http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
景占義三問李洪志
李洪志先生,你好!
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,感覺你又胖了一些。從眼神看,你眼睛可能已經
花了。請你保重身體,少吃烤肉,多吃青菜,多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律,一味執著於享受,病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢,保命要緊啊!另
外,建議你以後公開露面時戴上眼鏡,年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡,公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花,所以硬撐著不戴。其實
,你大可不必這麼執著於別人議論,誰敢揭你的短,就說他是中共特務,是魔,是亂法
,然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他,再去法院告他,讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院,把他搞的崩潰了,最後不得不向你求饒。多解氣!管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”,讓他一次管夠,讓別人再不敢效仿!
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,本人有些感想。如果我在紐約定居,我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組,學法地點就選在山上,我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是,聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全,不愛... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Ragnorod (Ragnorod), 信区: Joke
标 题: 贴以前存的老笑话会让人鄙视么?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 22 01:11:28 2013, 美东)
英军有一个团买了一头驴子作为吉祥物。不幸的是,没有几天驴子就死了。
由于团长出差在外,于是副团长便打了个电报给团长:
“驴子不幸逝世。再买一头,还是等你回来?”
小花每次在家裡與小王偷情,就把兒子小明關在櫃裡。
一天小花聽見屋外有車聲,便把小王也關到櫃裡。
在櫃裡,小明說:這裡真暗啊。
小王:對啊。
小明:想不想買棒球啊?
小王:不,謝了。
小明(帶勒索口吻):真的不想嗎??
小王(想了想):好吧,多少錢?
小明:50塊!
數日後,小花又與小王偷情,又把兒子小明關在櫃裡。
不久小花又聽見有車聲,又把小王也關到櫃裡。
小明:這裡真暗啊。
小王:對啊。
小明:這次你想不想買棒球套?
最後小王又無奈地用100塊買下棒球套了。
周末,小明父親說:我們去玩棒球吧。
小明:不行啊,我把棒球和棒球套都賣了。
小明父親:你賣了多少錢?
小明:150塊。
小明... 阅读全帖
l******n
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最主要的障礙當然就是1999mode。
1999mode是肯定不能run and gun的,這也給遊戲增加了更多樂趣,而不再是無腦射射
射。根據我個人的體驗,槍械最重要的是狙擊和卡賓這兩把,因為遊戲裏面大部份場景
都很開闊,所以打高難度shooter屢試不爽的打發“猥瑣”是肯定不錯的。敵兵的AI雖
然還行,但是很多時候你可以跑得遠遠的,然後慢慢從拐角或障礙後面移動,到剛剛好
可以從狙擊鏡裏面看到敵人,敵人經常會傻逼看不到你,或者站在那裡一動不動開槍,
然後你一槍把頭狙爆掉就好,又爽快又保險。
卡賓槍也可以射的很遠,而且升級后威力也大,雖然不如狙威力大,但是可以連著射。
什麽衝鋒槍之流就是垃圾,雖然經常能撿到,但是射程短威力小,升級了之後也so-so
,不推薦,同理手槍也不推薦。沒有卡賓槍的時候可以帶噴子或hand cannon,狙一般
是常帶。榴彈槍殺小兵還可以,小boss戰非常垃圾,有時候patriots傻逼了站在那裡不
動不上樓什麽的,可以拿榴彈一直吊射,感覺沒個十幾發是打不死patriots的。RPG也
有點雞肋,威力一般,但是飛行時間太長,近距離轟的話會自傷,而且很容易在換彈的... 阅读全帖
R******d
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英军有一个团买了一头驴子作为吉祥物。不幸的是,没有几天驴子就死了。
由于团长出差在外,于是副团长便打了个电报给团长:
“驴子不幸逝世。再买一头,还是等你回来?”
小花每次在家裡與小王偷情,就把兒子小明關在櫃裡。
一天小花聽見屋外有車聲,便把小王也關到櫃裡。
在櫃裡,小明說:這裡真暗啊。
小王:對啊。
小明:想不想買棒球啊?
小王:不,謝了。
小明(帶勒索口吻):真的不想嗎??
小王(想了想):好吧,多少錢?
小明:50塊!
數日後,小花又與小王偷情,又把兒子小明關在櫃裡。
不久小花又聽見有車聲,又把小王也關到櫃裡。
小明:這裡真暗啊。
小王:對啊。
小明:這次你想不想買棒球套?
最後小王又無奈地用100塊買下棒球套了。
周末,小明父親說:我們去玩棒球吧。
小明:不行啊,我把棒球和棒球套都賣了。
小明父親:你賣了多少錢?
小明:150塊。
小明父親:150塊?簡宜是搶劫嘛,走,跟我到教堂去認罪告解。
到了教堂,小明走進告解室,坐定後說:這裡真暗啊。
神父答:在這兒不要想跟我再來那一套。
一位老處女因為一直沒人要,相當鬱卒,一天想想......自殺算了。
所以就從高樓往下一跳,不料恰好有一... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 那個加略人,猶大
聖經上寫的猶大,寫得很模糊,也寫得很清楚,模糊是因為他的來源鋪陳不明,清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas),是加略人猶大(Judas of Iscariot),不
是主的肉身兄弟猶大(Jude),不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas),
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah),乃是加略人西門的兒子,猶大(約六:71)
。使徒約翰說:『他本是十二門徒中的一個,後來要出賣耶穌的。』(約六:71)稅吏馬
太說:『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十:4)路加醫生說:
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六:16)那稱為約翰的馬
可說:『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三:19)四本福音書,同一個敘述,同一個見
證,加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來,“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文,就是“Judas”。但是在古希伯來文裏,它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖

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遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 神会禅师的悟境
圣严法师
 〈顯宗記〉本文字數雖不多,可是內容非常豐富,首先介紹〈顯宗記〉的標題。
為什麼叫「顯宗」?在中國禪宗的立場,以不立文字、直指人心為宗,這「宗」可
以說是宗旨的宗,也可說是根本、原理的意思,它是為了顯示《壇經》的「無念為宗」。
宗與教是相對的,一般所講的宗教是一種信仰鬼神、神祕力量的意思;可是在佛教
,尤其是在禪宗的立場,宗是指心法,教是指理論。從語言、文字思辨等哲學和道理來
理解佛法,是為「教」;文字語言之外,也叫做「教外別傳」的是為「宗」。宗的意思
必須「如人飲水,冷暖自知」,自己去體驗。因此,凡是有禪悟經驗的人所講的就是「
心」,就是「佛性」,心是指智慧心、清淨心,佛性是不動的空性。只有以清淨的、無
煩惱的、無分別的慧心,才能夠見到不動的、不變的而實際上是沒有一點痕跡可見的佛
性,那便是「宗」,就是明心見性的「性」。
事實上明心也是明的「宗」,見性也是見的「宗」。明心就是心中沒有煩惱、沒有
執著、沒有分別。明的意思並不是說很聰明,而是心中無罣礙,心中無差別。
唯有明心的人才能見性,很多人以為見性就是見到佛身放光,其實不是,性是無形
、無相、無聲、無色、無味的,沒有形... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】非我(上篇)
非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道,不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時,起始動機和用意不是在探索所謂的實相,或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼,到底是人性本
惡、還是人性本善,到底是性空、唯識,不如去討論,行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上,什麼
才是有幫助的。
所以,當佛陀講「我」或「非我」的議題時,不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」,基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡,很多時候
佛陀在講「我」時,用的是很特殊的表達法:“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地,「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式,就是... 阅读全帖
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55~85岁是人的黄金年龄
社会经济实力的提高,健康保健措施的改进及科学技术的发展,使我们生命的跨度大大
地延长了。今天美国人的平均寿命为77.9岁,亚裔的寿命又略高于其他族裔。在中国,
人的平均寿命从1949年的35岁延至现在72岁。所以,人生七十不算稀,百年人瑞有何奇
;中秋过后月尚明,清明季末花还浓。

今天人的寿命的增加,不是那种苟延残喘的拖长时间,而是人有效生命的延长。有效生
命指的是我们活着,在意识上能自由行使自己的意志,在体力上能料理自己生活,并从
事一定的体力劳动。比起古人,我们的有效生命有幸延长了15到20年。体力的充沛引起
心理上比前人更为年轻。今天五六十岁的人就算自称为「老人」的,也没人认可。

前两年,《今日美国》报导二战后的婴儿潮进入退休的年龄,认为和他们的前辈相比,
这一代人精力体力充沛,生活丰富多彩,对人更加慷慨。所以,55岁到75岁是人生的黄
金时代。如果注意保养,适度地锻炼,好好把握,完全可以把这段年龄延至80岁乃至90
岁。

之所以说这是人生的一段黄金时光,是相对于其它的人生阶段来说的。这段时光有下面
几个特点:

第一,对大部分人... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
【全年讀經進度】使徒行傳19
【今日默想禱讀經文】徒 19:20
主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。
【今日信息】主道興旺的原因 By Rev. Andrew Tsai
你對神的道的態度如何?看重遵行嗎?或是看重人的感受和人權,而忽略神的道呢
?這會關乎到你生命的果效。
保羅和他的同工們團隊事奉,雖然遇到極大的攔阻,但是他們卻不害怕,仍然忠心
地傳講,福音的果效非常顯著,主的名得著極大的榮耀。
『這樣有兩年之久,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是希利尼人,都聽見主
的道。神藉保羅的手行了些非常的奇事;』(徒 19:10-11 )
有些教會,雖然努力傳揚福音,但是果效卻不顯著,這一章的聖經可以給我們一個
榜樣,向我們表明主的道興旺的三個原因:
(1) 藉著神的道,來堅固我們的信心:(V1-10)
『保羅進會堂,放膽講道,一連三個月,辯論神國的事,勸化眾人。後來,有
些人心裡剛硬不信,在眾人面前毀謗這道,保羅就離開他們,也叫門徒與他們分離,便
在推喇奴的學房天天辯論。這樣有兩年之久,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是
希利尼人,都聽見主的道。』( 徒 19... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week sep 26-Sep29 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 39
【今日默想禱讀經文】詩39:4 -7
耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何?叫我知道我的生命不長!
你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候,
真是全然虛幻。
世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。
主啊,如今我等甚麼呢?我的指望在乎你!
【今日信息】我的指望在乎誰? By Rev. Andrew Tsai
伊索寓言有這麼一則故事,談到一個人的人生縮影。
那是很早以前的事:有一個名叫巴赫和他的妻子為土地憂慮煩惱。巴赫說:“我們
貧窮的原因就在於沒有土地,我想把一切東西賣掉設法買二十畝地。”事情就這樣辦了
。那年五穀豐登,巴赫心中快樂,偶爾,一個農民經過他的田邊,告訴他吾岡那邊鄉村
中,地多人少,只要人住在那裡,每人便可分配到二十五畝良田,那裡的田地很肥美,
麥子長得有馬那麼高。
別人在那裡享福,我為何在此地受苦?我也要搬去。巴赫這麼說也就這麼做了。他
和全家都遷到吾岡,並分得了土地,有五十畝。夏天巴赫坐在田頭,一個... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 瀟湘晨報總編輯 「翻牆」遭免職
天朝垮台前,利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》(因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離)
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝,而是同族的什麼王朝,那麼,在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋,也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢,中央馭地方,是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞,構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變,清晰地決定了1911年辛亥革命的形態:王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻,而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立,在王朝部族集團自身衰敗
的同時,從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前,大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢,就是做皇帝。 “普天之下,
莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”在這個國家 ,皇帝最大,乃至大過一切夢想,可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
p***n
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http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
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【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老家村中「監督勞動」,
1968年5月被抓走「鬥爭」及關押,關押中被紅衛兵打死,家人至今無從知道他的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 鸿茅药酒并非一无是处
鸿茅药酒并非一无是处,我觉得坚持喝下去最起码能治疗「蠢」病,如同浙大的那颗「
仙丹」的疗效一样,最起码能给乱吃东西的蠢货长记性。
人类的智商是有限的,而愚蠢是无限的------因为智商可以被测算,愚蠢甚至没有办法
分级。
比如说这两天焦头烂额的中兴,与华为等国货企业一起跟美帝签署了保密协议和禁运协
议之后,一转身就偷偷的卖给禁运名单的上的国家,没卖几单就被发现了,之后呢?捉
贼捉赃捉奸在床了,光棍一点认栽认罚就完了呗,这也不是会被禁运制裁的罪过儿,不
,先是死鸭子嘴硬不认账继而撒泼耍赖拒不出庭,随后因违反商业条约被制裁禁运刀架
在脖子上了,才原形毕露认怂了,跟清末官员在谈判桌上一个德行了,洋人说啥答应啥
,合约写啥签署啥。
期间美帝也不是没给机会,承诺书签完就把制裁期限延期了一年,提交出口清单外加内
部整改就行,满口答应大笔一挥签署完,一转身找了个三流皮包公司跟美帝眼皮底下玩
儿「空手道」,被逮住现行罚款50亿人民币再签个协议许诺回去整改。
内容包括开除参与这些贸易的4名高管和35名中层领导,中兴很守约的把那个4个高管开
除了,至于其他35个可能觉得反正又不在美帝没人看见,就在自己网站... 阅读全帖
S*********4
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42
王亚军:带鱼说中兴被制裁是「重大利好」,如同给葬礼送喜报
原创:王亚军 王歪嘴 歪嘴老王 老王的第N+1个号
鸿茅药酒并非一无是处,我觉得坚持喝下去最起码能治疗「蠢」病,如同浙大的那颗「
仙丹」的疗效一样,最起码能给乱吃东西的蠢货长记性。
人类的智商是有限的,而愚蠢是无限的------因为智商可以被测算,愚蠢甚至没有办法
分级。
比如说这两天焦头烂额的中兴,与华为等国货企业一起跟美帝签署了保密协议和禁运协
议之后,一转身就偷偷的卖给禁运名单的上的国家,没卖几单就被发现了,之后呢?捉
贼捉赃捉奸在床了,光棍一点认栽认罚就完了呗,这也不是会被禁运制裁的罪过儿,不
,先是死鸭子嘴硬不认账继而撒泼耍赖拒不出庭,随后因违反商业条约被制裁禁运刀架
在脖子上了,才原形毕露认怂了,跟清末官员在谈判桌上一个德行了,洋人说啥答应啥
,合约写啥签署啥。
期间美帝也不是没给机会,承诺书签完就把制裁期限延期了一年,提交出口清单外加内
部整改就行,满口答应大笔一挥签署完,一转身找了个三流皮包公司跟美帝眼皮底下玩
儿「空手道」,被逮住现行罚款50亿人民币再签个协议许诺回去整改。
内容包括开除参与这些贸易的4名高管和... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(下)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8B-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-3-5e8356882b93
(注:提問均經過簡化)
提問人A:當今時代,獲得資訊的管道很多。我們如何區分資訊的真假,找到我們真正
想要的資訊?
劉仲敬:我想,區分具體事情的真假,不是很重要,因為假資訊可以給你帶來對分析真
正有效的結論,真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。就是我剛才講的,就是為什麼
我認為沈志華和楊奎松儘管掌握了很多真資訊卻沒有分析出真的結論。有很多假資訊能
夠説明我們分析出真的結論。比如說田中奏摺,現在我們都知道它是一份偽造的檔。他
說日本軍方正在和內閣策劃分割滿洲分割中國。但是現在大家都知道這是完全捏造的。
但是捏造的東西也可以告訴你一些真實的東西。它說明什麼問題呢,說明當時的中東路
事件的關係是多麼的微妙,而且有很多人對日本人國內各政治集團的博弈... 阅读全帖
u**h
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Look at this one:
柏楊 紅塵靜思(雜文集)
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時,殷洪喬先生當豫章郡(江西省南昌市郡長太守),從京師建康(
南京)出發,走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上,穿過鄱陽湖,便到
目的地。很多朋友托他帶信,大概都是竹報平安的家書,有百余封之多。他閣下一一接
受,可是船剛離開京師,還沒進入長江,只到了石頭(南京北郊),就把那些信件,統
統投到水裡,念念有詞曰:“沉者自沉,浮者自浮,俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣,教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀,柏楊先生出,歷史重演。我於五○年代,曾赴日本一游,既然觀
光上國,難免逢人誇耀,臨行的前一天,一個朋友駕臨柏府,拍肩膀曰:“老頭,我有
一點小東西,拜托你帶我給在東京念學堂的小犬(小犬,他那寶貝兒子是也,由此稱謂
,可知他仍是老派人物),你意下如何?”我曰:“那還有問題,拿來拿來,為朋友兩
肋插刀都干,何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去,當晚,一點小東西送到,竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定,每位乘客的總重量不能超過一百公斤,
看情... 阅读全帖
c*****2
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来自主题: Taiwan版 - 給情緒失調的網友們
「憤老」把腦袋殘存的記憶體專門容納一些不愉快的記憶,儘記一些壞事,而且還習慣把不愉快的往事放大、扭曲,更甚之就是製造出讓自己憤怒、讓他人也憤怒的情境,而且讓這些憤怒的惡性循環一直延續到生命結束的那一天。
這裡有些人,每天緊緊抱著"呆灣郎"可惡,"呆灣郎"可恨,腦袋裡不斷重複那些不愉快的記憶,並且找機會挑釁,故意去製造出讓自己憤怒、讓他人也憤怒的情境,跟這篇文章裡的憤老們是一樣的情況,分享這篇網路上看到的文章,希望這些情趣失調的網友們,都能找回內心的平靜.
閻驊
http://www.1001yeah.com.tw/article/090508.html
前陣子因為顏面神經失調,所以害得我經常要往醫院跑,某天我在台北榮總看到一樁讓
我感觸良多的事情:某位年約八十幾歲的老頭操著鄉音朝著身邊的年輕人人大唬:「你
不要看不起我!」,說著說著就拿著拐杖往別人身上招呼。在旁邊的孩子(其實也已四
十幾歲)臉上充滿著無奈,一邊跟被打的年輕人賠不是,一邊瞪著打人的老爸咬牙切齒
地說:「爸~你不要『每天』隨便亂打人好嗎?」。
或許看到為人子女跟父母咬牙切齒地說話,我們會直覺地認為這孩子不孝,但是聽到... 阅读全帖
p***y
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来自主题: Taiwan版 - 西門町老人 (转载)
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: gogopanda (中华儿女千千万,实在不行咱就换), 信区: NewJersey
标 题: 西門町老人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 14:05:48 2012, 美东)
逛來逛去肚子餓了想吃 麥香雞
一進麥當勞裡 我大吃一驚
裡面百分之七十被老人佔據
那些流線老伯伯還不是普通的帥氣
穿的西裝筆挺好像要去相親
粉亮的皮鞋 一級棒的髮型
老伯伯啊我真是佩服你
但是老伯伯的眼睛總是色咪咪
眼睛飄來飄去到底在找什麼東西
突然間 進來一位火辣風騷女
暍!!老伯伯們 開始你看我我看你
咬一口漢堡 可樂催落去
莫名其妙就開始變得有勇氣
"小姐小姐 你生的這麼水
待會兒要不要去看個電影
不然來喝一杯咖啡"
我雖然六十好幾可是我有新台幣
有Money屌就大 我們不笑娼笑貧
就算今天都不成功我也沒有關係
我可以去我最喜歡的白雪大歌廳
我說老人老人 你真是趣味
想要勾把妹妹 大家還要排隊
腎虧 陽痿 加早洩
讓你上完全身一股臭味 一股臭味
其實 我真的佩服老伯伯的勇氣
不像我有色無膽 而且還得龜病
他們要把馬子就完... 阅读全帖
g*******a
发帖数: 31586
47
来自主题: NewJersey版 - 西門町老人
逛來逛去肚子餓了想吃 麥香雞
一進麥當勞裡 我大吃一驚
裡面百分之七十被老人佔據
那些流線老伯伯還不是普通的帥氣
穿的西裝筆挺好像要去相親
粉亮的皮鞋 一級棒的髮型
老伯伯啊我真是佩服你
但是老伯伯的眼睛總是色咪咪
眼睛飄來飄去到底在找什麼東西
突然間 進來一位火辣風騷女
暍!!老伯伯們 開始你看我我看你
咬一口漢堡 可樂催落去
莫名其妙就開始變得有勇氣
"小姐小姐 你生的這麼水
待會兒要不要去看個電影
不然來喝一杯咖啡"
我雖然六十好幾可是我有新台幣
有Money屌就大 我們不笑娼笑貧
就算今天都不成功我也沒有關係
我可以去我最喜歡的白雪大歌廳
我說老人老人 你真是趣味
想要勾把妹妹 大家還要排隊
腎虧 陽痿 加早洩
讓你上完全身一股臭味 一股臭味
其實 我真的佩服老伯伯的勇氣
不像我有色無膽 而且還得龜病
他們要把馬子就完全 靠自己
那麼老了還有那麼強烈的性慾
老伯伯 為什麼 不去公園打太極
為什麼 不去中正紀念堂裡下象棋
你帶著那個年輕妹妹要去哪裡
不要騙我你要帶她去淘兒買CD
我說小姐小姐你先別生氣
讓我待會兒帶你去看場電影
看什麼戲?! 援助交際
還有看Johnny G的小弟... 阅读全帖
g*******a
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在華人社區,精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺,有人住在照顧精神病患者的成人住家,許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子?世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所,與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談,寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」,下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近,幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日,美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士,是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國,引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日,一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan,音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾,在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺,被列車迎面撞擊頭部
,受到重傷,當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖
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