n*********n
发帖数: 1534 | 1 小破熊上面发的几篇文章都很精辟
民主制度资本化，由经济控制政治军事，这个确实就是西方人的价值观
小到电影小说大到国际外交往来，他们貌似遵从的就是这个准则
所以版面上有人说要靠外力来强行推动中国全盘西式民主化，是坚决不可以的
为什么西方要求中国搞西方民主?西方真的尊重人权么？
随着中国的快速发展，西方越来越迫切的要求中国立刻民主化，甚至有西方学者和战略
家认为奥运会应该是个契机和期限，在这个期限以内中国必须实现西方式的民主。
民主制度的建立和完善是中国人自己的事，事实上中国人目前最迫切的要求是提高生活
水平，解决就业难、买房难、看病难、上学难问题， 以及抑制高企的物价， 对立刻实
现全民普选和三权分立之类的西方式民主并不那么热衷。 那为何西方人在这一点上反
倒比中国人还急迫?
西方式民主的核心是民主制度的资本化：谁有钱谁就控制了媒体有发言权，谁有钱谁就
控制了政府有行政权，谁有钱谁就控制了军队有治安权。总之， 资本最多的拥有最大
的民主。
最有效的保障西方安全的方法是让中国民主制度资本化。
为什么?
西方和中国相比，谁资本更雄厚? 当然是西方。从2005年以来1.75万亿美元的热钱神不 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 为什么西方迫切要求中国立刻民主化?
随着中国的快速发展，西方越来越迫切的要求中国立刻民主化，甚至有西方学者和战略
家认为奥运会应该是个契机和期限，在这个期限以内中国必须实现西方式的民主。
民主制度的建立和完善是中国人自己的事情，事实上中国人目前最迫切的要求是提高生
活水平，解决就业难、买房难、看病难、上学难问题， 以及抑制高企的物价， 对立刻
实现全民普选和三权分立之类的西方式民主并不那么热衷。 那么为什么西方人在这一
点上反倒比中国人还急迫呢?
结合一些我看到的资料和专著， 我认为原因如下。
西方式民主的核心是民主制度的资本化。 也就是说：谁有钱谁就控制了媒体有发言权
，谁有钱谁就控制了政府有行政权，谁有钱谁就控制了军队有治安权。总之， 资本最
多的拥有最大的民主。
最有效的保障西方安全的方法是让中国民主制度资本化。为什么?
西方和中国相比，谁更有钱？谁资本更雄厚? 当然是西方。1.75万亿美元的热钱神不知
鬼不觉地渗透进中国大陆就是明证。
西方所希望的中国民主化，就是我说的中国民主制度资本化，中国的一切，从经济命脉
到媒体到政府到军队都被西方资本所牢牢掌握，这样才方便他们控制中国， |
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b*******d
发帖数: 575 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
wayofflying (Squirrel) 于 (Sat Jul 26 11:18:56 2008) 提到:
为什么西方迫切要求中国立刻民主化?
随着中国的快速发展，西方越来越迫切的要求中国立刻民主化，甚至有西方学者和战略
家认为奥运会应该是个契机和期限，在这个期限以内中国必须实现西方式的民主。
民主制度的建立和完善是中国人自己的事情，事实上中国人目前最迫切的要求是提高生
活水平，解决就业难、买房难、看病难、上学难问题， 以及抑制高企的物价， 对立刻
实现全民普选和三权分立之类的西方式民主并不那么热衷。 那么为什么西方人在这一
点上反倒比中国人还急迫呢?
结合一些我看到的资料和专著， 我认为原因如下。
西方式民主的核心是民主制度的资本化。 也就是说：谁有钱谁就控制了媒体有发言权
，谁有钱谁就控制了政府有行政权，谁有钱谁就控制了军队有治安权。总之， 资本最
多的拥有最大的民主。
最有效的保障西方安全的方法是让中国民主制度资本化。为什么?
西方和中国相比，谁更有钱？谁资本更雄厚? 当然是西方。1.7 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中國近8成受訪民眾：應政改
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 12:43:24 2010, 美东)
北京環球輿情調查中心近日針對政治體制改革做民調，結果近8成受訪民眾表示中國應
該進行政治體制改革，但是只有15.5%的受訪者認為政改目的是推行西方式民主政治體
制。
環球輿情調查中心隸屬中共人民日報社所轄的環球時報。該中心自10月28日至10月31
日選擇中國大陸各地區7個有代表性的城市以電話方式進行民調，這7個城市是北京、上
海、廣州、長沙、成都、西安、瀋陽，受訪者為18歲以上的市民。
截至10月31日下午6時，共回收有效問卷1327份，所有樣本都採用隨機抽樣方式獲取
，並根據國家統計局2008年公佈的最新人口數據，綜合地區分佈、年齡結構和性別比進
行部分加權調整。
在回答「中國是否應該推進政治體制改革」問題時，78.4%的受訪者認為中國應該推
進政治體制改革，僅5.0%的受訪者持相反態度，認為不應該改革。
不過，在被問及「政治體制改... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xinchong (xc), 信区: ChinaNews
标 题: 如果你不同意李敖的看法，请告诉我为什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 09:11:03 2011, 美东)
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑著马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，所以对
我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要的。所
以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵?大家看，中国的《二十四史
》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，他说当
时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太穷了，
谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢?因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼子打，
我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子，包括日本人，所以跟我说起来，我
们中国有一个武力，使全世界的洋鬼子、东洋鬼子不敢打我们，这个对我李敖太重要了
，对我们中国也太重要了。今天享受到这种结果的人，知道不在话下，当然没人敢打我
们，可是你知道我们付了多少代价吗... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中國近8成受訪民眾：應政改
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 1 12:43:24 2010, 美东)
北京環球輿情調查中心近日針對政治體制改革做民調，結果近8成受訪民眾表示中國應
該進行政治體制改革，但是只有15.5%的受訪者認為政改目的是推行西方式民主政治體
制。
環球輿情調查中心隸屬中共人民日報社所轄的環球時報。該中心自10月28日至10月31
日選擇中國大陸各地區7個有代表性的城市以電話方式進行民調，這7個城市是北京、上
海、廣州、長沙、成都、西安、瀋陽，受訪者為18歲以上的市民。
截至10月31日下午6時，共回收有效問卷1327份，所有樣本都採用隨機抽樣方式獲取
，並根據國家統計局2008年公佈的最新人口數據，綜合地區分佈、年齡結構和性別比進
行部分加權調整。
在回答「中國是否應該推進政治體制改革」問題時，78.4%的受訪者認為中國應該推
進政治體制改革，僅5.0%的受訪者持相反態度，認為不應該改革。
不過，在被問及「政治體制改... 阅读全帖 |
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x***m
发帖数: 1733 | 7 我眼里的毛泽东
文\李敖
从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以后
，他要怎么面对。我跟大家讲
过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。一九四九年以后，当那个反革命
的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾
去的时候，那些伟大的革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设
一个新的中国，新的中国站起来
了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家，他们对建国不一定有一手，
有的时候他会跟不上，所以呢，
就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们
也在摸索，在摸索的过程里面，
就会走错路，走错路就会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面
，我给大家展示过几次邓小平的
统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费了二十年，换句话说呢，有二十年的时间
是走了错路，二十年时间走错
路，我们付了太大的代价。这就是说，我们虽然是革命的先行者，我们虽然是发明了留
声机的人，可是当留声机不断地
进步的时候，它的唱片在进步的时候，要由滚筒式变成黑胶式，黑胶式还要变成很薄片
的，像面包一样，有薄片厚片之
别的时... 阅读全帖 |
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x****s
发帖数: 356 | 8 网球爱好者经常听到电视台体育评论员谈到西班牙选手时，总星说莫亚是西方式接拍
、开放式击球等等。所谓开放式指的是选手在击球时的身体姿势。开放式和封闭式都是大
家常见的两种姿势，也比较容易区分。除了这两种外，还有半开放式和完全封闭式。这后
两种大 家较少去注意；因此，得难区分开来。一般以击球手的肚脐朝向来区分，在开放
式中，肚脐是正对着球网（指击球那一时 刻）；半开放式，肚脐的指向转过45度正对着
两根网柱之一；封闭式击球是，你必须是侧着脑，肚济指向转过90度，朝着边线而完全封
闭式击球是，你几乎是面朝着后面的护墙，背对着球网。
这四种姿势你基本上都会用着，特别是在危急时刻，场上情况可能迫使你使用以前从
末用过的姿势击球！但是，采取任何击球姿势，都要考虑一些因素，是正拍还是单、双手
反拍击 现；是大陆或、东方式，还是西方式或半西方式握拍法：直截击 球还是半截击球
等等。这些常识你应该在平时训练时加以注意，才能做到熟能生巧，在比赛中打出高质量
球。以下先谈一谈击落地球的姿势。
正拍击落地球。现在，职业选手大都采取开放式或半开放式台球。这是因为这种击球
姿势更为自然，击出的球更有威力。同时也 |
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f*******y
发帖数: 423 | 9 我觉得这种随挥也就球很低或者防守救球的时候用下，这样随挥的确会降低球速，因为
力量都往上了，所以理解你说的打得像lob。我如果正手西方式握拍的，用这个随挥还
挺自然的。我用半西方正手的话，这种随挥我也打不好。我正手最近在西方和半西方之
间徘徊，半西方进攻比较好点，西方式控制和防守更好（防守好的一个原因是因为可以
打nadal那种随挥，防守的球对方也接的不舒服）。基本上还是决定用西方式正手了，
因为我这个人性格，就算平时进攻好到比赛时估计进攻也打不出来，还是走防守路线。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11 儒学在新加坡（ZT）
[
一、新加坡的儒学工程
1980年新加坡政府教育部提出了重新整编中学道德教育课程，以求加强精神发展、
提高国民文化素质。在吴庆瑞和王鼎昌的报告书中，主张实施宗教教育，“为了造就正
直的人。”经过政府讨论和接纳后，定出佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及世界宗教
各种课程，以供中学三、四年级学生选择修读。1982年初，总理李光耀公开提出要把“
儒家伦理”也放置于各种宗教教育课程之中，以供学生选择。李光耀的意见，即时获得
了新加坡许多华人的支持。为了编纂“儒家伦理”课本，新加坡政府教育部属下的课程
发展署特别成立了“儒家伦理课程编写组”，由前任教育学院院长刘蕙霞博士主持，分
中、英文两个工作小组，并聘任两名常任本地顾问（哈佛大学的杜维明教授和普林斯顿
大学的余英时教授），负起设计和督导之责。编写的书籍除了两套《儒家伦理》课本及
作业之外，还有教师手册、辅助教材、影视教材和一系列的参考资料。此外，又进行教
师培训工作，在重点学校中推行试用，用了近五年的时间，花了许多人力及金钱，《儒
家伦理》才得以全面在中学里正式施教。
新加坡推行的“儒学运动”，当然并不止于编写中... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 297 | 12 毕竟是转载，严格的语义上会有问题。
我是毛泽东的拥护者，因为我们祖上一直都是穷苦出身，我们家乡，我的祖辈切实感受
到了毛泽东带给我们的利益，我至今仍然能从他们身上感受到当年战天斗地的豪气。可
惜那个时代已经远去。
毛泽东肯定犯过很多错误。最后转载一段：（不确定是李敖写的，没去求证过）。
李敖如此评价毛泽东!
李敖
从小可以喻大，我们看到人类很多事情，看到了很多革命的先行者， 在革命成功了以
后，他要怎么面对。我跟大家讲过，我们中国在一九四九年以后，就发生了这种现象。
一九四九年以后，当那个反革命的蒋介石兵败山倒，赶到了台湾去的时候，那些伟大的
革命者在中国的大陆，他们就面对了一个问题，我们现在要建设一个新的中国，新的中
国站起来了，我们要建设新的中国。可是这些搞革命有一手的专家 ，他们对建国不一
定有一手，有的时候他会跟不上，所以呢，就正如毛泽东所说的，他们也在摸索，并不
是一开始我们觉得什么都会，不是的，我们也在摸索在摸索的过程里面，就会走错路，
走错路就 会付代价，这就是邓小平的最后的统计。在《邓小平文选》里面，我给家展
示过几次邓小平的统计，就是从大跃进到文化大革命，前后浪费... 阅读全帖 |
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I**********n
发帖数: 348 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 回复silver wave：为什么西方迫切要求中国立刻民主化?西方真的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 12 15:19:59 2008)
为什么西方迫切要求中国立刻民主化?西方真的尊重人权么？
随着中国的快速发展，西方越来越迫切的要求中国立刻民主化，甚至有西方学者和战略
家认为奥运会应该是个契机和期限，在这个期限以内中国必须实现西方式的民主。
民主制度的建立和完善是中国人自己的事情，事实上中国人目前最迫切的要求是提高生
活水平，解决就业难、买房难、看病难、上学难问题， 以及抑制高企的物价， 对立刻
实现全民普选和三权分立之类的西方式民主并不那么热衷。 那么为什么西方人在这一
点上反倒比中国人还急迫呢?
结合一些我看到的资料和专著， 我认为原因如下。
西方式民主的核心是民主制度的资本化。 也就是说：谁有钱谁就控制了媒体有发言权
，谁有钱谁就控制了政府有行政权，谁有钱谁就控制了军队有治安权。总之， 资本最
多的拥有最大的民主。
最有效的保 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14 1
西式民主+西方式的社会主义的结果就是死路一条，欧洲就是个例子
在这种制度下，任何针对社会主义的改革都会难产
法国不是要改革用工制度，给年轻人更多工作机会嘛，结果游行示威最厉害的就是大学生
这种制度的结果就是产生越来越多的懒人
2
西式民主的最终结果就是西方式的社会主义
欧洲已经完蛋了，
美国的社会主义也在进行，最终就是欧洲化。美国的议会敢对非法移民说不，敢修改那
个生在美国就是美国人的滑稽法律，敢阻止美国的老墨化吗？根本不可能。 |
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a*****e
发帖数: 4577 | 15 各种迹象表明，目前中国需要政治改革。
政治改革是改革开放以来的一个永恒话题。基本上，上世纪八十年代处于探索时期
。在政治改革遭受挫折之后，中国走上了“先经济改革、后政治改革”的道路。在整个
九十年代，经济改革是中国的主体性改革，在本世纪初十六大之后，社会改革又成为主
体性改革。
经济改革和社会改革成为主体性改革并不是说政治改革不重要或者不存在。尽管八
十年代政治改革不顺利，但领导层始终并没有放弃要政治改革。十五大提出要建立“法
治”，把法治作为政治改革的目标。而十七大更进一步，明确提出了政治改革甚至民主
化的途径和方法，即党内民主引导人民民主或者社会民主。根据这些既定目标，人们可
以把政治改革概括为法治(或者宪政)+党内民主+人民民主(或者社会民主)。
中国政治改革的左、右派观点
尽管实际改革的需求在上升，但无论是改革话语还是实践层面，中国社会对政治改
革的共识似乎越来越少。从近年来“左”“右”两派的争论及其争论对改革进程的影响
来说，中国已经进入了一个类似邓小平南巡之前人们“左”“右”两派对“市场经济”
的争论的交织时期。
“左派”和“右派”(或者“自由派”)长期以来对政治改革处于无... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: Military
标 题: 挪威教授采访的逐字翻译.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 23:17:33 2010, 美东)
___________________________________
我按照google翻译的英文逐字翻译成中文.
全文如下,英文如后.
___________________________________
NTUN 教授: 诺贝尔将是个全面误解/错误理解
(联合社):在13亿居民中找出一个持不同意见者不是难事.
社会心理学教授Arnulf Kolstad说.
_______________________________________________________________
他对中国文化有数年的强烈兴趣,下个星期将前往中国在哪里居住一年.
Kolstad 对刘晓波获得和平奖并不吃惊,但还是认为:在给这位被监禁的人权活动家授予
荣誉时, Jadland 和诺贝尔委员会出了大错.
西方傲慢
根据Kolsta... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: Military
标 题: 挪威教授对中国文化有长达数年的强烈兴趣.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 23:46:55 2010, 美东)
关于这个教授文章中说的清清楚楚
1)马上就要前往中国一年
2)对中国文化有长达数年的强烈兴趣,
认为中文中没有"我"这个词.
__________________________________________
挪威教授采访的逐字翻译.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 23:17:33 2010, 美东)
___________________________________
我按照google翻译的英文逐字翻译成中文.
全文如下,英文如后.
___________________________________
NTUN 教授: 诺贝尔将是个全面误解/错误理解
(联合社):在13亿居民中找出一个持不同意见者不是难事.
社会心理学教授Arnulf Kolstad说.
____________... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 民调主要是调查民众支持中国自己特色的民主（注意调查项目里并未提社会主义)还是
西方式民主，15%投给了西方，57%投给了中国特色
人民狗报好像从来就没有搞过民调，也没在意过民意
在批斗温家宝似的一阵风之后搞什么民调，估计就用来支持党内保守派的声音
很有可能是党内已经有了西方式民主派（3权分立多党制） 和 “社会主义特色”民主（一党独裁） 两种声音
但是据说中宣部是江系的，由于江老头气数未尽，所以他们坚持走“社会主义”路线
现在党内的派别斗争有多激烈，也只有内部人自己知道了
( |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 写在前面
最近俞可平一篇题为“民主是个好东西的”耀眼文章，在海外引起中共胡温当局会
不会推动“政改”，会推动什么样“政改”的争论。大家智者见智，仁者见仁，各抒己
见，这本身就是一件极好的事情。如果这样的争论能在大陆媒体展开来去，其意义是不
言而喻的。因此，否定这些争论的武断言论是不可取的。有人因俞文是在中共保守媒体
上发表的，所以便拒绝其背景意义。但在本人看来，恰恰正因为它不是在自由平台上推
出，才更有意味，更有看点。至于有言论认为中共人才招聘市场上“不存在‘智囊’的
位置”，而否定中国那些为执政者提供政策论证与参议脚色的客观存在，也未免太ABC
了。在本人看来，能站得住脚的评论文章，必是经过长期观察、缜密思考与充分论证的
，特别是应采取事实澄清的客观分析态度，而不是情绪化的武断。在此作者还应强调指
出，不要自觉或不自觉地把本文所指的戴着 “中国特色社会主义”面具的“胡温版政
改”，偷换成自由主义者期待的那种政改。
-------------------------------
不久前，胡锦涛借出访越南之际，对越政治改革做出了高度评价，但并未引起
多少人的注... 阅读全帖 |
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a********6
发帖数: 14468 | 20 只知道你们喜欢西方式民主，我也喜欢。
但我个人不觉得美国真心愿意给中国民主。为什么？因为民主是个好东西，可以让中国
富强。美国还是要保持它的世界霸权地位，不论其他国家什么制度，凡是力量比它大的
，或者有潜力比它大的，美帝都会提前下手除掉之。
所以，拿破仑的资产阶级政府，被资产阶级的英国政府，伙同其他封建政府给联合绞杀
了。
韩国，日本可以得到民主，为什么？因为他们没有那么大规模，再民主富强也只能当小
弟。
所以，作为老将盟主，我今天要严肃的告诉大家，西方式民主要在反清中实现，但也要
在灭洋中实现。我们的口号就是：反清灭洋。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 21 上午3:39（9 小时前）于坚:我们像灰尘一样被赶到了大地上从 喷嚏网----阅读、发现
和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei 口述/于坚 整理/丁晓洁
我说过，我是在故乡被流放的尤利西斯。
尤利西斯被流放，被迫离开自己的故乡，但在我们现代社会，即使每个人都待在自
己的故乡，过去生活的世界也完全不见了。
我们重建了一个新的中国，但是当我们生活在现代化之中的时候，我们感到空虚失
落，我们发现自己依然割舍不掉对故乡的怀念，我们发现自己非常需要过去那种能够使
我们的生命感到充实的经验。
“汉语是我最后的故乡，朋友是我最后的故乡”
我在上世纪80年代写诗的时候，就开始有对故乡的失落感了。但那时候是很淡的，
只是感觉到这个世界在变化，感觉到童年世界的消失。不像今天这么强烈，今天整个故
乡世界完全被摧毁了，面目全非。
我在昆明，现在出去经常找不到路。它变得和中国所有的城市一模一样，我常常不
知道自己身处哪里，有一种丧失了记忆的感觉。我对昆明是一种依赖感，它就像母亲一
样庇护着我，但是这个母亲已经越来越弱了。不仅是对于我，其实对所有人来说都是一
样——你生活在故乡，但是... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 ·陈宜中·
〔陈宜中，（台湾）中央研究院人社中心副研究员，《思想》杂志编委。研究兴趣在当
代政治哲学以及社会主义思想史。——编者〕
袁庾华先生，湖南湘乡人，出生于1946年。7岁随父母迁往河南，在郑州定居。初
中后，到郑州肉联加工厂当工人。文革之初，是该厂第一个造反派。尔后，一直到文革
后期，是河南省造反派的中坚人物。因文革政治问题数次入狱、出狱，最后一次被关了
十多年。1989年初出狱，从事木材生意。1995年起至今，与邵晟东、王宏川共同创立、
经营郑州思想沙龙。在大陆左右派近乎决裂的今日，郑州思想沙龙仍是左右派共用的民
间思想平台。他自许为永远的造反派，旗帜鲜明的毛派。在此访谈中，他多方面肯定毛
泽东，并为文革造反派辩护，同时勾勒出大陆民众社会中的毛派面貌。他呼吁各种思想
趋向的对话交流，共促中国的民主进程。他主张结合程序民主与大民主，停止对文革造
反派、六四分子和法轮功分子的政治迫害，并坚持政府须承担起医疗、教育、住房、养
老等社会保障。
此一访谈于2010年7月17、25日在郑州进行，由陈宜中、张宁提问。经陈宜中编辑
、校对后，由袁庾华先生修订、确认。
一、造反经历
袁庾华（以... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 24 你见过这43种歪理和不会说理吗
徐 贲
1、就是不说理：
说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理,不只是因为不知道怎么说理,而且更是因为
仗着有权、有钱、有压制别人的手段,根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力
的非理性,已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的，说正经道理的弄
不过讲蛮理的，再怎么说理，也是白搭。如果这成为现实，社会也就会陷入一种普遍的
非理性、无是非状态。
2、“事实”和“看法”不辨：
“事实”是公认的知识,而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的
正确性,都需要证明其正确性。证明也就是说服别人,清楚地告诉别人,为什么你的想法
是正确的,理由是什么。
“客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一,人们可以共同确认“事实”
是否确切,例如,中国是一个亚洲大国,共产党是1921年成立的。而对“看法”则必须通
过说理、讨论，共同确认。例如,中国是一个民主国家,共产党是英明的。第二,事实陈
述使用那些比较可以共同认可词义的字词,如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒
物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词,如“美好”、“丑陋”、... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 西方式民主对于中国是死路，唯有枪杆子才能出富强
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 23:45:10 2010, 美东)
2010年10月8日，挪威诺贝尔委员会把今年的诺贝尔和平奖授予因犯有煽动颠覆国家政权罪而被中国司法机关判处徒刑的罪犯刘晓波，声称这是为了鼓励中国人民对民主的追求。同样的奖，西方还曾授予分裂中国西藏自治区的达赖、瓦解苏联的戈尔巴乔夫和颠覆波兰共产党政权的瓦文萨。
苏联和波兰人怎么想，我不知道。但是我想问一句，中国人民的最大心愿就是西藏被分裂出去么？中国人民现在最大的心愿是追求三权分立、一人一票的民主？ 事实上中国人目前最迫切的要求是提高生活水平, 解决买房难、看病难、上学难问题, 以及抑制高企的物价, 对立刻实现全民普选和三权分立之类的西方式民主并不那么热衷. 那么为什么西方人在这一点上反倒比中国人还迫切?
这究竟是谁的民主？
2010年5月， 奥巴马在访问澳大利亚前，在白宫接受澳大利亚电视采访时，针对中国的迅速发展，奥巴马通过电视镜头向全世界明确宣布：如果10多亿... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 26 这是篇字字珠玑、充满真知灼见和洞察力的好文！强烈推荐！看得我有流泪的冲动，微斯人，吾谁与归！
我此次“薄王事件”在网络上遇到许多奇士雄才！比如此文作者“唵啊吽”、还有卢麒元……我中华民族，藏龙卧虎，如何让这样的真正的精英雄杰、国家民族的真正智囊能入朝而非在野……我长期以来一直在思索！对于一个人，绝大多数问题的答案都是“意志”！对于一个国家民族，我相信，绝大多数问题的答案都是——“人”！！
原文网址
http://www.fengyanforum.org/forum/thread-2927.html
发表时间120318
◆如果经济基础实行了市场经济，而上层建筑配合以西方民主，那么就是一个完整的资本主义制度，剩下的“社会主义制度”只不过是一张皮而已。
★★★★★◆3、中国或许有实力、有机会成为世界列强之一员，成为西方文明世界里的帝国。如果是这样，那么华夏文明就从此结束，而中国则做为一个“民族型国家”、而非“文明型国家”崛起，并与北方国家一起盘剥南方国家的剩余价值，进而像日本那样成为西方文明的一部分，但人类却失去了希望！
★★★★★◆反之，中国如果坚持走共同富裕的道路，那么中国的崛起就是一... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 27 容闳的照片
http://www.hooyou.net/newbook/chapter6/pic01.html
留美求学第一人，容闳强国梦难圆
容闳是当之无愧的华人留美第一人。在他之后的百年间，无数炎黄子孙循着他的足迹，跨
越时空和文化造成的隔阂，远赴美国留学。
1828年11月7日，容闳生于澳门附近的南平村。当时，澳门已经沦为葡萄牙的殖民地，许
多基督教传教机构在那里开设学校。容闳七岁时被父亲送到澳门的一家教会学校。这家学
校主要以英语授课，讲授美国学校的一些课程。四年后，学校关闭，容闳回到南平，接受
中文教育。不久，容闳的父亲去世。为了养家糊口，容闳辍学务农，先后做过小贩、伙计
等。
1841年，澳门那家学校重新开课，容闳跟着复课。第二年，学校搬到香港。容闳在这家学
校一直念到相当于高中毕业。1846年，一位教师因健康原因要回美国，表示希望带几位中
国学生到美国深造。容闳和其他两名学生征得家长同意后报名参加。容闳的母亲相信，儿
子此番远行必能成就大事。容闳打点行装，告别母亲，登上了远渡美国的轮船。这年容闳
十八岁，已经长成一个忧国忧民的少年。
1847年4月，容闳一行到达美国麻萨诸... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 28 原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史前史研究的两种基本概
念“交
互作用圈”“地域共同传统”的概念来解释中国文明形成问题，分析提出中国远古文明
的多起
源及融合。
第三讲 泛论考古学... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 駡 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 第一任东三省总督是徐世昌一个汉人。
当时满人把自己当中国人的，没这个想法。或者某些人有此想法，比如良弼的宗社党，
但是即使在满人内部也没有多少支持的。而且其出发点也是宗社保皇，不全是民族。
当时满人的民族意识还不如现在的少数民族强，现在有民族划分。当时有的是旗汉之分
，而旗里面又有汉人和蒙古族，更是一个政治概念，强于民族概念。如果当时没有革命
党在南方暴炒民族话题，估计当时满人的民族情绪更少。
简单得说，当时的满族的民族概念是不清晰的，熟悉历史的精英阶层多半是把自己当作
是以前的鲜卑，契丹，比如李世民那样，已经融入了中国的一个群体，不认为自己和别
的中国人有多少区别了。也没有在中国之外另立一国的想法。在后期满族皇室和贵族脑
子里，可能把自己看作北周李唐那样了。
不过和古代中国不同之处在于，有日本俄国等想炒这个话题以谋取利益，也有些人从西
方那里学到了半通不通的西方式民族主义。
顾缬纲曾经专门讨论过这个西方式民族主义在近代中国的不同解读。 |
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N********w
发帖数: 132 | 31 满遗好像非要把唐太宗李世民说成自己的一类哦！同时又把唐朝的版图画的不超出长城
，哈哈。。。搞笑！唐太宗的光环已经被辫子民族用媒体成功的移到辫子皇帝康戏的头
上了。无耻到家的民族！
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第一任东三省总督是徐世昌一个汉人。
当时满人把自己当中国人的，没这个想法。或者某些人有此想法，比如良弼的宗社党，
但是即使在满人内部也没有多少支持的。而且其出发点也是宗社保皇，不全是民族。
当时满人的民族意识还不如现在的少数民族强，现在有民族划分。当时有的是旗汉之分
，而旗里面又有汉人和蒙古族，更是一个政治概念，强于民族概念。如果当时没有革命
党在南方暴炒民族话题，估计当时满人的民族情绪更少。
简单得说，当时的满族的民族概念是不清晰的，熟悉历史的精英阶层多半是把自己当作
是以前的鲜卑，契丹，比如李世民那样，已经融入了中国的一个群体，不认为自己和别
的中国人有多少区别了。也没有在中国之外另立一国的想法。在后期满族皇室和贵族脑
子里，可能把自己看作北周李唐那样了。
不过和古代中国不同之处在于，有日本俄国等想炒这个话题以谋取利益，也有些人从西
方那里学到了半通... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Military
标 题: 历史将记住默克尔：她毁灭了整个欧洲zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:00:52 2016, 美东)
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: USANews
标 题: 历史将记住默克尔：她毁灭了整个欧洲zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 11:35:52 2016, 美东)
历史将记住默克尔：她毁灭了整个欧洲zt
2016-09-22 13:33 睡前服用
历史将会用冷冰冰的事实，无情地告诉后人：如果一个政治家沦为媒体和报纸的傀儡，
将会产生多么可怕的后果。
最近，德国总理默克尔的政党基民盟在柏林地方选举中遭受惨败。与之相应的是，极右
翼另类备选则取得了非凡的成功，一步跨入柏林市议会，实现了历史性突破。
受选举结果的打击，默克尔在选后对自身的难民政策作出了忏悔。但事实上，默克尔难
民政策的破坏效应并不仅仅局限于选举，从长远来看，默克尔的利令智昏还将把整个欧
洲的未来甩上毁灭的祭坛。
毫无疑问，默克尔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 梁启超是十九世纪末二十世纪初重要的政治和思想人物，从戊戌变法时跟随康有为崭露
头角，到后来办报写政论，“笔锋常带感情”，影响了众多读者。有关戊戌时期康梁等
人的思想，学界已有不少成果，比如张朋园先生的系列作品。
10月31日，著名晚清史学者茅海建做客南京大学学衡研究院，作了题为“论戊戌时期梁
启超的‘民主’思想”的讲座，与已有研究相比，茅海建更为重视梁启超“民主”思想
的特殊性。在讲座中，他从三份史料入手，通过细致的文本分析和爬梳，考察戊戌时期
梁启超究竟有着怎样的“民主”思想，以期重新认识已有的知识体系，以考据之力重审
当下的思想史研究。
“无议院之名，却有其实”？
1896年，年仅23岁的梁启超在《时务报》第10册上发表《古议院考》，开篇问“泰西各
国何以强？曰：议院哉，议院哉！”梁虽然肯定了西方议会制的重要作用，认为它是民
主制度不可忽视的一个重要部分，但随即笔锋一转，称古代中国“虽无议院之名，却有
其实”。梁启超认为，在《易》《书》《周官》《记》《孟子》等儒家经典中均有关于
议会思想的表述，到了汉代，甚至出现了相似的议会制度，曰“‘不属署，不直事’，
其职与西国同”。梁启超在《... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 34 要学会走出“六四”阴影
《联合早报》2009
● 张汉音 作者曾在新加坡任教，目前是台湾辅仁大学社会学系教授与系主任
二十年前中国大陆的六四事件是一个政治悲剧，是一个需要吸取教训、但应该走出其
阴影。
一批满腔热血、希望国家通过政治变革走向美好未来的学生，由于对国情和世界情
势缺乏深刻的理解，不懂得中国在现在这个阶段不适宜採用西方式的自由与民主政治制
度，也不懂得西方式的自由与民主制度未必就是最理想的制度，结果，在国内政治制度
的某些弊病的刺激下，在胡耀邦逝世的悲情冲动下，决定以悼念胡耀邦逝世为动员旗帜
，通过大游行，来宣示主张立即引入西式自由的政治诉求。
他们的行动兴奋了西方世界的神经。在西方反华势力的大规模 “声援”下，学运
的核心分子受到了鼓舞。他们把最初要求为胡耀邦“平反”，改为高悬“打倒邓小平”
的横幅，更在天安门广场耸立起象徵美国制度的自由女神之像；并且把学运拉上了与民
主政治相违背的不妥协之路，“不达目的，誓不罢休”。主张中止绝食示威和撤离天安
门广场的学运领袖被撤换，整个学运和不了解大局的数十万市民同情者，被操纵在客观
上与外国反华势力相呼应的几个头脑简单的极端分子的手 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 35 要学会走出“六四”阴影
《联合早报》2009
● 张汉音 作者曾在新加坡任教，目前是台湾辅仁大学社会学系教授与系主任
二十年前中国大陆的六四事件是一个政治悲剧，是一个需要吸取教训、但应该走出其
阴影。
一批满腔热血、希望国家通过政治变革走向美好未来的学生，由于对国情和世界情
势缺乏深刻的理解，不懂得中国在现在这个阶段不适宜採用西方式的自由与民主政治制
度，也不懂得西方式的自由与民主制度未必就是最理想的制度，结果，在国内政治制度
的某些弊病的刺激下，在胡耀邦逝世的悲情冲动下，决定以悼念胡耀邦逝世为动员旗帜
，通过大游行，来宣示主张立即引入西式自由的政治诉求。
他们的行动兴奋了西方世界的神经。在西方反华势力的大规模 “声援”下，学运
的核心分子受到了鼓舞。他们把最初要求为胡耀邦“平反”，改为高悬“打倒邓小平”
的横幅，更在天安门广场耸立起象徵美国制度的自由女神之像；并且把学运拉上了与民
主政治相违背的不妥协之路，“不达目的，誓不罢休”。主张中止绝食示威和撤离天安
门广场的学运领袖被撤换，整个学运和不了解大局的数十万市民同情者，被操纵在客观
上与外国反华势力相呼应的几个头脑简单的极端分子的手 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 ● 张汉音 台湾辅仁大学社会学系教授与系主任
二十年前中国大陆的六四事件是一个政治悲剧，是一个需要吸取教训、但应该走出其
阴影。
一批满腔热血、希望国家通过政治变革走向美好未来的学生，由于对国情和世界情
势缺乏深刻的理解，不懂得中国在现在这个阶段不适宜採用西方式的自由与民主政治制
度，也不懂得西方式的自由与民主制度未必就是最理想的制度，结果，在国内政治制度
的某些弊病的刺激下，在胡耀邦逝世的悲情冲动下，决定以悼念胡耀邦逝世为动员旗帜
，通过大游行，来宣示主张立即引入西式自由的政治诉求。
他们的行动兴奋了西方世界的神经。在西方反华势力的大规模 “声援”下，学运
的核心分子受到了鼓舞。他们把最初要求为胡耀邦“平反”，改为高悬“打倒邓小平”
的横幅，更在天安门广场耸立起象徵美国制度的自由女神之像；并且把学运拉上了与民
主政治相违背的不妥协之路，“不达目的，誓不罢休”。主张中止绝食示威和撤离天安
门广场的学运领袖被撤换，整个学运和不了解大局的数十万市民同情者，被操纵在客观
上与外国反华势力相呼应的几个头脑简单的极端分子的手中。如是便导生了一次完全超
乎执政党预料之外的严重政治危机。
如果激进民 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 37 ___________________________________
我按照google翻译的英文逐字翻译成中文.
全文如下,英文如后.
___________________________________
NTUN 教授: 诺贝尔将是个全面误解/错误理解
(联合社):在13亿居民中找出一个持不同意见者不是难事.
社会心理学教授Arnulf Kolstad说.
_______________________________________________________________
他对中国文化有数年的强烈兴趣,下个星期将前往中国在哪里居住一年.
Kolstad 对刘晓波获得和平奖并不吃惊,但还是认为:在给这位被监禁的人权活动家授予
荣誉时, Jadland 和诺贝尔委员会出了大错.
西方傲慢
根据Kolstad(的看法), 中国感受到这个价值, 当作西方国家对中国历史和政府没有很
好的理解另外一个信号.
____________________________________________________
中国行政当局指责诺贝尔委员会给一个罪犯授予这个奖项.
... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 38 关于这个教授文章中说的清清楚楚
1)马上就要前往中国一年
2)对中国文化有长达数年的强烈兴趣,
认为中文中没有"我"这个词.
__________________________________________
挪威教授采访的逐字翻译.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 15 23:17:33 2010, 美东)
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我按照google翻译的英文逐字翻译成中文.
全文如下,英文如后.
___________________________________
NTUN 教授: 诺贝尔将是个全面误解/错误理解
(联合社):在13亿居民中找出一个持不同意见者不是难事.
社会心理学教授Arnulf Kolstad说.
_______________________________________________________________
他对中国文化有数年的强烈兴趣,下个星期将前往中国在哪里居住一年.
Kolstad 对刘晓波获得和平奖并不吃惊,但还是认为:在给这位被监禁的人权活动家授予
荣誉时, Jad... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 39 谭智元：大劫难逃，受伤的印度将哭泣（上） (2008-05-02 12:26:54)
转载标签： 谭智元安国论富国篇金融战争美元霸权知识天地军事 分类： 环球纵横
安国论—富国篇
第一章 金融战争与美元霸权（23）
主编 谭智元
【新闻档案】世界看中国中国经济转型不及印度
2008年2月24日，《德国之声》电台报道：德国的贝塔斯曼基金会发布了一份最新
的研究报告,该调查报告在对125个国家和地区的资料汇总之后认为,印度在经济转型方
面走到了中国前边。印度在这份研究报告中排名第25，而经济高速发展的中国仅仅被排
在了第85的位置上。
印度的绩效管理受益于其政治决策,在本次调查中排名上升到第19位,与两年前相比
上升了13位。贝塔斯曼基金会认为,印度政府试图将印度塑造成一个经济发达的国家,并
且在国际政治上充当重要的角色,这一计划如今已经开花结果了。
贝塔斯曼方面同时指出,印度应该利用这个有利的形势,加强努力,以解决其最大的
问题：社会不平等,并且加大在教育、卫生、社会保障等方面的投资,让更多的人能够分
享经济成果。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 你所认为的独裁不是西方所认为的独裁,你所认为的民主不是西方所认为的民主.就是说
西方的定义跟你的定义完全不一样,所以用你自己的逻辑无法说服西方.
西方的定义是西方中心主义的,凡是公开反对西方主宰世界的国家在国际主流媒体那里
都是独裁国家,或者说邪恶轴心,凡是试图修改世界财富的分配秩序,让本国人民能够更
多收益的非西方国家,都不是民主国家.
理解了这两个凡是,你就明白跟西方废话什么独裁民主的定义根本就是浪费时间.对于中
国而言,抓紧时间完成产业升级,尽快掌握现代化的工业技术和工艺,建立全球最强大的
军事力量和投送力量才是正事.
下面是我发在乌有之乡上的文章
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西方式民主对于中国是死路，唯有枪杆子才能出富强
作者：wayofflying
2010年10月8日，挪威诺贝尔委员会把今年的诺贝尔和平奖授予因犯有煽动颠覆国
家政权罪而被中国司法机关判处徒刑的罪犯刘晓波，声称这是为了鼓励中国人民对民主
的追求。同样的奖，西方还曾授予分裂中国西藏自治区的达赖、瓦解苏... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 民主的印度是否赶得上中国？
作者：宋鲁郑 文章发于：宋鲁郑博客 点击数：3126 更新时间：2011-6-6
顶 荐 【字体：小 大】
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中印两国都是世界四大文明古国之一，也都是当今世界人口和疆域大国。双方在近代都
遭遇了西方的侵略和殖民。二战后双方摆脱西方控制获得民族独立后，基本上处于相同
的发展水平（1949年，印度略领先于中国----这也是中国历史上第一次落后于印度）。
当然双方不同之处也有，比如印度完全成为西方的殖民地，中国则依然保持了形式上的
独立。西方撤离后，被认为留给印度两项宝贝：英语和民主制度。而中国则走向苏联模
式的社会主义。不过双方制度虽然不同，但巧合的是，双方都采用了计划经济。计划经
济下的中印两国虽然发展明显落后于世界，特别是中国还发生了十年文革，但当毛泽东
去世时，中国仍然略领先于印度。看来，西方在印度留下的两个宝物并没有发挥什么积
极的作用。
1978年，中国进入以市场为导向的改革开放时代，经济突飞猛进，不仅远远地把印度抛
在身后，更迅速超英、赶法、跃德、跨日，成为全球第二大经济体，或者十年最多二十
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 中宣部已经被西奴渗透很深 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：体制内西奴在行动
"土鳖的文科教育，注重在小学阶段就开始选拔特别傻的，进行长期系统的培养，到了
大学毕业，生活能够自理的就进中宣部，中宣部里塞不下了就当有良心的知识分子"
厚积薄发 2009-10-09
http://www.here4news.com/thread/2463864/2#C2474129
回复几句。 22
个人觉得国内目前对言论的管制，是来自于中宣部系统，
很有可能，我原文没有反对这一点。但是，井底望天说过，“中宣部都被普世精英给渗
透了”。我给这个可能性的个人评估是55%。50%是出于公允，多的5% 是因为老井曾经
在体制内干过，现在还有关系联通体制内。
陈mm的发言艰难的过程是谁和什么情况造成的？
从就事论事的角度，我说“网管”，具体的讲，新浪网管或曰版主，您不会反对吧？网
管听命于谁呢？可以说资本，也可以说中宣部。我主动放弃我的“资本”立场，选择你
“中宣部”的立场。
好了，捏造事实，胡说八道的谢泳洪振快可以大行于道，陈郢客的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 敬告那些想在中国推行西方民主的人士，这条道路根本走不通！zt
来源: justasked 于 2011-12-01 17:18:51 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：139次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [justasked] 在 2011-12-01 17
:20:08 编辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
欧阳峰的博客
最近，剑桥大学的中国学联被关闭的丑闻，最早就注意到了新闻报导，后来，科
学网上都有了转载的报导，忍了几天，还是忍不住了，因此这里留下一段。
同时，这也敬告那些想在中国推行西方民主的人士，这条道路根本走不通！
《南方周末〉的措辞是： 一位不按规则上位的剑桥中国学联主席，在剑桥掀起一场
难得的选举风波，让一个拥有27年历史的中国留学生社团遭遇被注销命运。
这所名校最大的华人社团——剑桥大学中国学者学生联谊会(以下简称“学联”)，因
其主席选举违反程序而被校方注销。
故事的主人公简要情况（绝对没有人肉搜索... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 44 常晋芳：通过分析三个推理来谈谈“普世价值”(2008-04-22 22:33:00)
最近，由于一系列国际事件引发的中西价值观冲突，“普世价值”这一原本高深的学术
话语迅速成为网络论坛的热点之一。其中有一种流行观点，我姑且称为 “自由民主论
”，为表达方便，我把自由民主论者称为A，其核心论点概括为三个简单而重要的三段
推理，通过分析这三个推理来说明我对“普世价值”的看法。我并不讨论自由民主的具
体内容，更不是要反对自由民主，而是要分析某些流行观点的逻辑缺陷。
A提出推理一：
大前提：“普世价值”是所有民族国家都赞同和追求的价值。
小前提：（西方式的）自由、民主等价值就是“普世价值”。
结论：所有民族国家都应当赞同和追求自由和民主。(赞同自由、民主就是赞同“普世
价值”；反对自由、民主就是反对“普世价值”)。
貌似很严密很强大。但问题是前提成立吗？大前提基本没有疑义。普世价值就是世界普
遍的价值，又叫全球价值，与之相对应是民族国家的“特殊价值”。那么我们用膝盖想
一下就可以立即得出一点：
“普世价值”不等于西方价值（当然也不等于东方价值），普世价值的第一个原则是普
遍性。这是多么简单而不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 现代国家的统治方式只有两种，一种是权力串联资本，一种是资本串联权力。
前一种是权本位，就是说政治权力主导资本，并且按照权力大小来分配财富。这是中国
几千年来的统治方式。也是目前中国的统治方式。
后一种是金本位，就是说金钱主导政治权力，并且按照金钱多少来分配权力。这是西方
几百年来的统治方式。也是目前西方的统治方式。
那些鼓吹西方民主自由的，最可恨的地方还不是回避谈论这两者的区别，是他们回避谈
论西方目前是全世界最大的资本，其资本存量是中国的几士倍，甚至上百倍！
任何国家只要实行西方式的金钱民主，就等于把最终国家权力交到了西方人手里，因为
西方的金钱资本最大！所以，中国实行西方式的政改，国家权力根本不会落到普通百姓
手里，而是最终会落到西方金融寡头手里。中国人只能在自己的国土上沦为白垃圾的奴
隶，锁链就是美元绿纸。 |
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x****h
发帖数: 348 | 46 [作者：看山]
早在去年，重庆市即给中央打报告，要求将直接选举上推到乡镇一级，所有乡镇都直选
领导人。结果，中央批准只能选择40%的乡镇进行直选。现在，薄熙来下课了，不知道
这40%的乡镇还会不会直选？
由此可见，薄熙来本人也是赞成民主政治的，而且其实际行动走在了全国最前列。既然
这样，为什么同样是主张民主的海内外民主人士、所谓公共知识分子，如此地仇视薄熙
来，必欲除之而后快呢？
很多人对此不理解，为什么自己人仇视自己人？其实仔细一琢磨，就不难发现：海内外
公知们仇视薄熙来实在是太有道理、太有必要了。长期以来，“民主”就是某些人的囊
中之物。作为一种话语，它是公知们的专利，在很大程度上也是他们的饭碗。通过高谈
阔论“民主”，很多人不只收获了名声，还收获了利益。更重要的是，公知们特意设计
了一种他们内部“心照不宣”的民主化路径，只要该路径一旦启动，他们个人利益最大
化的时机就到来了。真到了那时候，“一切皆有可能”，什么事情都可能发生。
然而，突然间冒出一个薄熙来，他提出了另外一种在中国实现民主的路径。按照这条路
径走下去，中国可以在保持经济发展和社会稳定，尤其是在让老百姓满意的基础上，走... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 331 | 47 zt扭腰报
中国的儒家宪政
蒋庆, 贝淡宁
打
周一，美国国务卿希拉里·克林顿在蒙古发表演讲，谴责亚洲某些国家试图“限制人们
接触观点和信息的机会，把发表个人言论者关进监狱，剥夺公民选择领导人的权利。”
这是打在中国专制政治体制的一记耳光。西方人普遍认为中国应该更加民主，但是，用
民主和专制这样的术语作为辩论的框架掩盖了其他更好的可能性。
中国的政治未来更可能由儒家悠久的“王道”来决定而不是被西方式多党选举来决定。
毕竟，民主既是一种理想但也存在着缺陷。其政治合法性仅仅建立在民众的最高权力之
上，更具体地说就是授权民选代表组成政府。但是政府的合法性来源只有一个的说法并
不足以令人信服。
民主在实践上也是有缺陷的。政治选择最终归结为选民的愿望和利益。这导致产生两个
问题：第一，多数人的愿望不一定是道德的，它可能喜欢种族主义、帝国主义或者法西
斯主义。第二，当民众的短期利益和人类的长期利益之间发生冲突时，正如全球变暖中
表现出来的情况，民众的短期利益成为政治上的优先选择。结果，美国或者其他地方的
民选政府几乎根本不可能推行限制能源消耗的政策，而这本来是有利于人类的长远利益
和子孙后代的利益... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 李敖：中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
来源: 板门店老兵 于 2012-09-01 15:55:22 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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李敖：中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
作者: 益友
李敖：中国只有高举毛泽东思想才能成为强盛和公正的国家
节选自李敖：我眼里的毛泽东（2009-08-03）
我李敖小的时候，亲眼看过日本兵骑着马，在我们的国家里面那样子耀武扬威，
所以对我这个年纪说起来，一个强大的中国对我是非常重要的，对我的信仰是非常重要
的。所以我在跟大家讲，我们中国讲富国强兵，什么叫富国强兵？大家看，中国的《二
十四史》，就《二十五史》里面，《史记》里面的，《孟子荀卿列传》里面的一段话，
他说当时的秦国，秦用商君，就是商鞅，富国强兵，这四个字太吸引我了。我们中国太
穷了，谈不到富国，可是强兵很重要，为什么呢？因为从鸦片战争以来，中国人被洋鬼
子打，我们中国国力太弱了，这个洋鬼子里包括东洋鬼子， 包括日... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 中国崩溃论只是西方一厢情愿？
2012-10-16 11:07 作者：马凯硕
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中国崩溃制度体系经济复兴积极面积累优势
当今时代最为重大的事件是中国的复兴——按购买力平价计算，中国将在五年内成为全
球最大的经济体。
但令人奇怪的是，这种重大事件居然出现了西方式与东方式两种截然不同的解读。西方
式解读承认中国经济的增长，但与这种承认相伴的却是持续认为中国神话不可信的评论
。中国经济在未来几年内势必会以这样或那样的方式熄火，甚至可能出现崩盘。
这种崩盘可能由多种因素引发。全球经济放缓可能绞杀中国出口导向型的经济增长模式。
我们生活在一个极度出人意料的时代——在这个时代没有一位分析人士预见到阿拉伯世
界的暴动。可想而知，关于中国脆弱不堪的西方式解读可能被证实是真实的，也可能被
证明它只不过是西方一厢情愿的想法... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 50
你需要明白，民主不是一种状态，而是一种结果。
没有人不希望享受高度发达的民主福利制度。但是这个是有前提条件的，那就是得有从
全球攫取的巨额财富做支撑还有对全球定价权和结算权的掌握做基石。版上很多人，包
括你在内，总有个误区，就是觉得是西方民主制度本身造就了西方现在富有的生活。这
个事情上，我不得不趴在你耳朵上怒吼来提醒你：这是绝对错误的！！！
西方能够享受上民主制度，并非是因为西方的民主制度本身，而是因为西方过去300年
殖民历史从全球掠夺来的财富和在殖民历史基础上建立起来的世界秩序，除去了这两点
，西方根本不可能建立起民主制度来，无论西方产生了多少卢梭、伏尔泰、富兰克林、
杰斐逊都白搭。
中国没有经历这个过程，所以根本没有财富基础和主导权基础来建立西方式的民主制度
，所以中国才不停的努力进行产业升级，建立强大的远程投递力量来掌握全球市场的定
价权和结算权，只有掌握了这些主导权以后，中国才有可能建立西方式的民主制度。在
那之前，任何所谓中国应该立刻实行西方民主制度的说法都是阴谋或者胡话---因为你
中国根本享受不起！ |
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