o*****D
发帖数: 1563 | 1 東涌食肆請洗碗 兩萬月薪冇人吼
【太陽報專訊】食肆難請洗碗工，地點偏遠就難上加難，東涌有食店月初以二萬元一個
月請人「承包」店內洗碗碟工作，兼在洗碗地方裝冷氣，但不少人聽到位處東涌即打退
堂鼓，最終該店請回辭職洗碗工「復工」。有飲食業工會稱，洗碗工作工時長、易勞損
，一向難請人，坊間愈來愈多工場「代客洗碗」。
東涌馬灣新村的天廚菜館，本月初負責洗碗的夫婦辭職，老闆知請洗碗工難，故擬以二
萬元一個月外判洗碗工作，無勞工福利及強積金，幾乎全年無休，總之要應付食店每日
早上六時至晚上十時半營業時間內所有碗碟清潔工作，老闆的兄長樊先生稱：「總之出
兩萬蚊，你一個人做或者搵親戚朋友幫手洗都得，唔想再為請洗碗工煩。」 |
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d**********2
发帖数: 684 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天， 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題（如果成功了的話）
第二，多了解對方，看看對方是如何的一個人， 例如喜歡些什麽，討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節，因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三，通過聊天方式跟對方交流，注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言，但是要認
真聼。不要只聼表面，要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌，男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實，知道的說知道
，不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白， 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四，通過兩三次電話后， 男士要主動邀請女方見面，誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 4
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 5
弟兄姊妹認為神的話都在聖經裡，在聖經以外再沒有神的話了。那麼，這種認識是
否正確呢？
我們都知道，聖經共有66卷，分為舊約聖經和新約聖經。舊約記載的是耶和華在以
色列的作工，新約記載的是耶穌在猶太的作工。耶穌來在地上作工時只有舊約聖經，並
沒有新約聖經（新約聖經是主後三百多年才形成的），那時的人所接觸的都是耶和華的
律法，看的是舊約聖經。所以，那些不認識主耶穌、一味地持守律法的人便認為神的話
都在舊約聖經裡，在聖經之外再沒有神的話了。但事實卻並不是這樣。我們都知道，主
耶穌是神的靈所道成的肉身，他的說話就是神自己的說話，可是主耶穌的話並沒有記載
在舊約聖經裡，他說的話好多都是聖經以外的。如：「你們聽見有話說，以眼還眼，以
牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打
。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他
走二里。」「你們聽見有話說，當愛你的鄰捨，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你
們的仇敵。為那逼迫你們的陡妗！惯兄饕d的寶訓：「虛心的人有福了，因為天國
是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 6 http://www.ntntc.edu.tw/~gac620/book/6-5.htm
指導老師：林登順
學 生：蘇國智
壹、前言
翻開中國文學史，首先躍入眼簾的，是一連串散發耀人光彩的偉大詩人、詞人的名字。在
這為數眾多，如天上繁星一般的偉大文學作家中，我們卻可以發現一道璀璨特異的星光，
在中國文學史中獨自放射著它的光芒，那就是女詞人麛M照。
趙翼有詩云：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
」在文學的滾滾洪流中，人才輩出、新舊更替，爭相顯露其過人的才華。但，或許是來自
先天秉賦的不同，或許是受了傳統環境中「女子無才便是德」思想的限制，因而無法在以
男性為主導的文壇中立足，女性文學作家在中國文學史頁中所佔的篇幅一直相當稀少。
漢代四百年間，文學人才輩出，但數得出來的女性作家卻只有兩位：一位是班昭，另一位
是蔡文姬。班昭為其兄班固所著之《漢書》續成〈八表〉和〈天文志〉，完成這部史學上
的不朽巨著。相傳當時的大經學家馬融，看到《漢書》，不能徹底暸解，乃不惜親自登樓
請教。班昭在樓上講書，馬融在樓下恭謹的跪著受教。從這一則傳聞，可以想見這位千 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 7 本来以為這場論戰最終将以“無定論”而不了了之，却不想有“好事者”在整理敦煌文
獻《常何墓碑》時發現了這麼一段話：“傾產周窮，捐生拯難。嘉賓狎至，侠侣争歸。
名亚於信陵，事逾於伯遠。”这里是把墓主常何和信陵君和伯遠相比。信陵君大家都知
道是誰，这伯遠又是何人。该“好事者”顺藤摸瓜，終於在唐人李延寿所著《南史》中
發現一段：
“[王]球字蒨玉，司徒[王]謐之子。”“王彧字景文，[王]球從子也。祖[王]穆，字伯
遠，司徒[王]謐之長兄，位临海太守。”
這個證據出來后，基本上算是肯定了遲慶元先生的推断。
那麼《伯遠帖》通篇到底是神馬意思呢？不管是放狗還是擺渡，大都語焉不詳地說《伯
遠帖》是王珣寫給遠方親友的書信，表達了“縈懷的回想和天各一方的惆悵”。我是個
愛咬文嚼字的偏執狂，對語焉不詳的東西向來不服。所以當看到終於有人對《伯遠帖》
全篇做詳細釋讀，還是很興奮的。
由于对伯遠身份的不同理解，鄭春松先生和遲慶元先生對《伯遠帖》斷句，尤其是釋義
大不相同。
鄭春松的斷句是：珣顿首顿首：伯远胜业，情期群从之实。自以羸患，志在优游。始获
此出意，不剋申分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
釋義：伯... 阅读全帖 |
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A****E
发帖数: 175 | 8 難|品|的|吟|指|·|道|說|″|″| | |個|走|不|狀|已|藏|″|阿|親| | |３|
怪|學|學|地|，|″|她|是|·|華| | |好|·|等|·|推|嬌|·|梓|交|·| | |
老|多|友|看| | |不|去| |兄| | |去|″|小| |門|不|·|似|待|·| | |
夫|為|克|著|一|華|會|青| |，|小| |處|走|白|″|進|成|·|乎|，|·| |茶|
人|長|曾|他|個|熙|信|麓|″| |白| |·|，|答|果|來|？|我|在| |翌| |樓|
會|輩|·|倆|衣|朝|我|書|早|你|見| |″| |話|然|，|″|偏|與|惴|日| | |
答|稱| |－|冠|門|，|院|見|知|是| | |哥|，|，| | |要|人|惴|醒| | |
應|道|克|－|素|外|你|聽|過|道|好| | |哥| |滿|做| |進|爭|間|來| |－|
·|，|曾|－|整|一|看|夫|令|我|友| | |我|抓|屋|四|話|去|辯|小|，| |－|
| | |－|的| |我|子|堂|家|華| | |帶|住|都|處|音|，|·|白| | |ｍ|
|有| |正|青| | |
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w********h
发帖数: 1041 | 9 第五章 到家(下)
緊接著，羅戰又看到站在郭十二身後的鷹魔，然後又看到枯木冷冰冰的站在那
裡。羅戰只覺得渾身直冒寒氣，無論如何也沒有想到這個煞星會跟著郭十二一起回來。
他不敢怠慢，連忙上前道：「見過前輩。」
郭十二知道羅戰心裡緊張，說道：「羅大叔，這是枯木師傅，這是莫妮兒師母，這
是朱涓胖師叔。」
枯木等人只是微微點頭，並不說話，只有鷹魔上前一步，說道：「老羅，老爺子在
家嗎？」
羅戰驚訝地發現，自己竟然看不透鷹魔的實力。他說道：「老爺子出去了，已經半
年沒有回來，老鷹，你晉級了？」
郭十二暗暗吃驚。計算時間，羅桀師傅應該是半年前去了祭壇秘境，也就是說他們
沒有回來，難道出了什麼意外？
鷹魔笑道：「是啊，我晉級到高級大符武師了。」
羅戰嚇了一跳。也就一年多時間，這傢伙就跳了兩級？這也太誇張了，他苦笑道：
「恭喜啦，對了，請……請到莊園裡休息。」
郭十二說道：「羅桀師傅不在，誰在主持莊園？」
羅戰說道：「是由老爺子的弟子，秦翰大符咒師主持，呵呵，請！」
剛剛走進莊園，就見一群人跑來。郭十二不由得大叫道：「豹子！石頭！陳冰……
小紅！」霍豹等四人跑在最前面。
這一年來，他們四人就像是失去了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 红楼梦第十五回“王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵”写到“贾宝玉路谒北静王”
的情景：
“水溶又將腕上一串念珠卸了下來，遞與寶玉道：“今日初會，傖促竟無敬賀之物，此
系前日聖上親賜鶺鴒香念珠一串，權為賀敬之禮。”寶玉連忙接了，回身奉與賈政。賈
政與寶玉一齊謝過。”
紧接着，第十六回"賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路"里有一段原文如下：
“黛玉又带了许多书籍来，忙着打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗，迎春
，宝玉等人。宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭
男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回，暂且无话。”
熟悉红楼梦的人都知道，水溶是北静王的名字。北静王在红楼梦里，是一个十分文静儒
雅，也很年轻的王爷。而当宝玉把北静王送给他的香念珠转送黛玉时，却被黛玉拒绝，
还骂了一句“臭男人”的话。
那么，黛玉口内的“臭男人”骂的是谁？
有人认为，黛玉骂的是北静王。洒家认为非也。很多人甚至抓住这一点，说林妹妹很讨
厌北静王，事实上并不是这样，大家仔细读读原文就知道了。原文中宝玉并没有跟黛玉
说这念珠原来是谁的，林黛玉也不知道是谁的。宝玉送黛玉东西，肯定... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第二十八章
摩賽亞的兒子去向拉曼人傳教──摩賽亞用兩顆先見石來翻譯雅列人的頁片。約主前九
二年。
1 事情是這樣的，摩賽亞的兒子做了這一切事後，就帶了少數人回到父王面前，請求
他准許他們帶著這幾位挑選出來的人上尼腓地去，宣講他們所聽到的事，也與他們的弟
兄拉曼人分享神的話──
2 這樣，或許能帶領拉曼人認識主他們的神，使他們明白他們祖先的罪惡；這樣，或
許能化解他們對尼腓人的仇恨，使他們也能因主他們的神而歡欣，使他們彼此能和睦，
在主他們的神所賜的土地上，不再起紛爭。
3 他們渴望向每個人宣講救恩，因為他們不忍任何人的靈魂滅亡；是的，只要一想到
有人要忍受ｃ無盡的痛苦，他們就會戰慄發抖。
4 主的靈就這樣影響了摩賽亞的兒子，他們曾是罪大惡極的罪人。無限慈悲的主認為
可以饒恕他們；儘管如此，他們的靈魂仍因犯罪而受了許多苦，他們備受痛苦，且生怕
永遠被拋棄。
5 事情是這樣的，他們連日懇求父親讓他們上尼腓地去。
6 摩賽亞王去求問主，他是否可以讓兒子上拉曼人那裡傳道。
7 主對摩賽亞王說：讓他們上去，因為許多人會相信他們的話，他們將得永生；我會
救你兒子脫離拉曼 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 说话，打架，杀人？
耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人。
民 11:17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們
就和你同當這管百姓的重任，
免得你獨自擔當。
民 11:25 耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長
老。靈停在他們身上的時候，
他們就受感說話，以後卻沒有再說。
民 11:26 但有兩個人仍在營裡，一個名叫伊利達，一個名叫米達。他們本是在
那些被錄的人中，卻沒有到會
幕那裡去。靈停在他們身上，他們就在營裡說預言。
民 11:29 摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說
話！願耶和華把他的靈降在他
們身上！」
民 16:22 摩西、亞倫就俯伏在地，說：「神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你
就要向全會眾發怒嗎？」
民 24:2 巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上，
民 27:16 「願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，
民 27:18 耶和華對摩西說：「嫩的兒子... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 馬克欣直接將我們帶到了艾瑪的家。
喔，一直忘了說，在馬克欣車上的，除了我以外，還有兩位弟兄。一位是亞勒謝，二十
四歲，住在海參威東方，有一海灣之隔的大石鎮。這大石鎮其實是俄羅斯東方核子潛艇
的基地所在，除了本城居民之外，外人不得進入。
另一位是我的同工維塔力弟兄。
維塔力剛好住在俄羅斯領土的最西端 — 卡列林格勒。事實上，卡列林格勒沒有與俄羅
斯本土接連。這塊地瀕臨波羅的海，在它和俄羅斯本土之間，還夾著波羅的海三小國：
艾沙尼亞﹑拉托維亞﹑立陶宛，外加一個白俄羅斯。在政治地理上，這叫做「飛地」(
enclave)。我和維塔力弟兄在莫斯科會合，一起飛到海參威，停留幾天後，與馬克欣，
亞勒謝北上伯力城。我們預計在伯力城只停留兩天，然後就直接從伯力城飛回莫斯科去。
我們到了艾瑪姊妹家，有幾位姊妹已經在那裡等著我們。她們見到我們，一面喜出望外
，一面卻面有難色。原來今天沒有水。
「已經停了幾天水了，說是今天水要來的，誰知還是沒有來。」
「真抱歉，偏偏弟兄們遠道從莫斯科來的時候沒水…」
這種情形在俄國已經是司空見慣，並不令人驚訝。難得的是，姊妹們還是擺了一桌冒著
蒸汽，熱騰騰的馬鈴薯款待我們。
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 對於這個提問，答案是千變萬化的。絕大多數都會說是上帝或真主創造的。這個世界上
的一切包括鬼、神、人類、動物等等也都是他們創造的。我們不禁要問：真的是這樣嗎
？那麼，同樣作為上帝或真主的子民，為什麼我們的命運、相貌、健康等等會因人而異
呢？為什麼大地山川區別那麼大呢？為什麼這個地球會有那麼多的天災人禍呢？如果真
是他們創造了我們，為什麼不能讓我們大家都生活得很愉快呢？為什麼不能讓他們創造
的生靈和事務能夠和睦相處呢？等等諸多疑問讓我們不得不試圖擦亮自己的眼睛，想了
解得更加清楚！更加明白。
其實，在兩千多年前，佛祖就這些問題就與三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的對
話。揭示了這些種種疑問的絕對真理。
佛祖從世界的生成與毀滅，日月星辰的運轉，山河大地、樹木叢林、動物的形成與命運
。眾生（包括人類）的相貌、命運、健康、苦惱等等種種懸殊和不平等進行了全方位的
分析與總結，令號稱世界之主的大梵天王不得不心服口服地糾正了錯誤的觀點。
這其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事實說話讓大梵天王心服口服的呢？我們不妨
暫時拋開成見，去仔細聆聽佛祖與大梵天王之間的對話。
《佛陀與梵天的對話》
光亮簡述
世... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 「人只要脾氣好,凡事就會好！」
「要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣，不要迷信，要尊敬父母比尊
敬神明更多。」
很多人來到這裡都問我：我的事業好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻緣好不好？
我只是回答一句：你的脾氣好不好？一切都會有答案。
人的一生都在學做人 學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。人生不管是士農工商
、各種人等， 只要學習就有進步，今天要跟大家分享需要學習的事。
第一、「學習認錯」 人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其
實不認錯就是一個錯。 認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖， 甚至向兒女
或是對我不好的人認錯， 自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美
好的，是一個大修行。
第二、「學習柔和」 人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後， 牙齒都掉光了
，舌頭卻不會掉，所以要柔軟， 人生才能長久，硬反而吃虧。 心地柔軟了，是修行最
大的進步。一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。 如果
我們像禪門說的調息、調身、調心， 慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，
人生才能活得更快樂、更長久。
第... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 分享視頻 嗯我也可以嘗試說說我的一致態度，關於神蹟我承認這是”因信心而信”的奧秘，而不
是因眼見而信; 至於爲何唯獨耶穌基督令我產生這樣的信心，我想正是這些記載的言行
和背後表明的真理吧。其實神蹟不是基督信仰的最重要部份，當時耶穌肉體活著時行了
神蹟，很多猶太人因此便信了，可是到耶穌真被釘十字架了，絕大部分人的信心是有很
大動搖的，包括祂的門徒。
所以我對神蹟的一致態度是，如果有神存在，那它是普通人不能做的(比如水變酒)還是
普通人能做的(比如給門徒洗腳)這個區別並不是最重要，畢竟神是全能的，人覺得自然
不自然，對神來說可能沒啥區別。關鍵是這神蹟或非神蹟做出來是要表明什麽。比如出
埃及記裡面 法老手下的術士們能把權杖變成蛇，我的著眼點不是這怎麼發生的--你說
是魔術也罷，邪術也罷，總之發生了--著眼點是術士們這樣做只是爲了幫助法老抵擋神
，企圖表明“神派來的先知也沒有什麽大不了”
由於我没有親眼見過耶穌，所以我是先接從對他的記載接受了耶穌的神性再去相信那些
神蹟的。
如果一個現代人表演了以水變酒，我們也只會說他是魔術師。若他承認這一點那倒好，
可如果他説自己是神或者神差來的，那我們就要小心了，他... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 17 如果被控制思想去吃了，
就不是人的罪了。
你应该知道精神病患者杀了人，
可能不会被判刑的吧？
但神给了人自由意志，
不会控制人的思想的，
人还是可以选择宁死不吃的。
雅 各 書
1:13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被 神 試 探 ． 因 為 神 不 能
被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 ．
1:14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。
1:15 私 慾 既 懷 了 胎 、 就 生 出 罪 來 ． 罪 既 長 成 、 就 生 出 死 來
。
1:16 我 親 愛 的 弟 兄 們 、 不 要 看 錯 了 。
1:17 各 樣 美 善 的 恩 賜 、 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 、 都 是 從 上 頭 來
的 ． 從 眾 光 之 父 那 裡 降 下 來 的 ． 在 他 並 沒 有 改 變 、 也 沒 有
轉 動 的 影 兒 。
可见，所谓的神"让"法老"刚硬"，本质上只是神没有阻止法老被自己的私欲所试探，
或者神没有阻止魔鬼去试探"法老".
但是，歌 林 多 前 書 10：1... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 18 如果被控制思想去吃了，
就不是人的罪了。
你应该知道精神病患者杀了人，
可能不会被判刑的吧？
但神给了人自由意志，
不会控制人的思想的，
人还是可以选择宁死不吃的。
雅 各 書
1:13 人 被 試 探 、 不 可 說 、 我 是 被 神 試 探 ． 因 為 神 不 能
被 惡 試 探 、 他 也 不 試 探 人 ．
1:14 但 各 人 被 試 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的 。
1:15 私 慾 既 懷 了 胎 、 就 生 出 罪 來 ． 罪 既 長 成 、 就 生 出 死 來
。
1:16 我 親 愛 的 弟 兄 們 、 不 要 看 錯 了 。
1:17 各 樣 美 善 的 恩 賜 、 和 各 樣 全 備 的 賞 賜 、 都 是 從 上 頭 來
的 ． 從 眾 光 之 父 那 裡 降 下 來 的 ． 在 他 並 沒 有 改 變 、 也 沒 有
轉 動 的 影 兒 。
可见，所谓的神"让"法老"刚硬"，本质上只是神没有阻止法老被自己的私欲所试探，
或者神没有阻止魔鬼去试探"法老".
但是，歌 林 多 前 書 10：1... 阅读全帖 |
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z******2
发帖数: 30 | 19
圣经上下文见下面。断章取义挺没意思的。你的回帖我之前也见过一些，见到我这种新
人都是复制粘贴一大堆断章取义的问题，大部分人不理你，偶尔有人正经回复你几句，
你就扑上去跟他吵，激动得不行。等到别人真的找出经文解释给你，你又装聋作哑了，
不然就是说那些回答都是错的说不通的。听说你这些年一直坚持着这种行为，还挺执着
。不过确实挺没意思的。
5 有人談論聖殿是用美石和供物裝飾的， 6 耶穌就說：「論到你們所看
見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」
7 他們問他說：「夫子，什麼時候有這事呢？這事將到的時候有什麼預兆呢？」
8 耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑。因為將來有好些人冒我的名來，說『
我是基督』，又說『時候近了』。你們不要跟從他們！ 9 你們聽見打仗和擾亂
的事，不要驚惶，因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」
10 當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國， 11 地要大大震
動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 12 但這一... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 20
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經上有兩個情節：
（１）路加福音浪子回頭， 長兄眼紅弟弟為父親原諒和接納，
（２）瑪竇福音僱工的比喻， 之前入園工作的工人眼紅黃昏才來的工人也得相同工資
。
實在值得你去思考。
原來耶穌的比喻很貼切， 現實生活中， 的確有這類的人。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 21 http://www.douban.com/group/topic/14523086/
晉朝王嘉所撰的《拾遺記》卷三周靈王一節裏，對孔子誕生前後的異象有極詳盡的描寫
，這一段記載寫道：
孔子誕生的那天晚上，有二條蒼龍從天上下來，蜷附在孔子母親顏徵在的房間，顏徵在
就做夢而生孔子。當時有二位神女，擎著香露從空中而來，替徵在沐浴。天帝並下令啟
奏鈞天之樂。
空中有聲音傳下來說：上天感動生了聖子，所以降以和樂笙鏞之音，和俗世音樂
不同呀！
又有五位老者來到徵在的房間祝賀，他們是五星（火水木金土）之精。
孔子還沒誕生以前，就曾有麟出現在山東曲阜，口吐玉書，上面寫著：『水精之子
，係衰周而素王』。素王是指有王者之道而無王者之位的聖人，所以孔子誕生當晚，有
二龍繞室，五星列庭，顏徵在很賢慧聰明，知道這是神異現象，使用繡紱繫著麟角，第
二天麟才離去。
孔子為學與麒麟
麟吐玉书的典故。据说，孔子原先的学问并不很深。他虽四处求教，可是那个时候还没
有书，孔子常常为这件事苦恼。一天夜里，他迷迷糊糊地看到，有一个地方忽然冒出一
股赤红赤红的烟气，聚在一起经久不散。孔子一下惊醒起来。他想，莫非有圣贤出世，
要... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 郝斌：截屏再瞥周一良
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:44 2016, 美东)
周一良先生生前所用印章[1]
1987年初，时在农历岁尾，按照校长办公室的安排，我到燕东园24号周一良先生寓所拜
年，遭遇了一场意想不到的谈话。于今快三十年了，当时的尴尬情景时时涌动心头。现
在，依据我的记忆，把这次晤谈追记下来，同时也以我现在的认知做一点必要的诠释。
周一良，作为二十世纪中国知识分子的一位代表性人物，已有不少学者对他给予关注、
研究，我写的这些，或许可以作为研究者的参考。
现时的北大，每到农历年末，都有一场春节团拜会，数百人的规模，校内的教职员工，
方方面面，都有人受邀出席。这一举措，始于上个世纪的九十年代之初，而后成为定制
，延续至今。在此之前，春节到来，只是因袭旧俗，登门拜年。受拜的，先是一、二级
教授，后来因人事代谢，一、二级教授凋零的不少，遂延扩至三级教授。登门拜年的角
色，由校长、副校长、书记、副书记充任。有时一人独往... 阅读全帖 |
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J*****g
发帖数: 34 | 25 台灣的閩南語變體
普通话 闽南话 闽南话近似读音 台巴子(北部、漳州腔)近似讀音
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鞋子 履 yi 鞋子eh a
锅 鼎 diaN 同
筷子 著双 disang 著di
太阳 日头 lietao 日頭li tao
吃饭 食饭 jiabeng 同
喝茶 饮茶 lindeah 飲茶limdeh
衣服 衫 saN 同
或 抑 an 我想不出這個詞...
和 ... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://big5.backchina.com/news/2014/08/20/314213.html
溫州棄房已達1107套 涉及不良貸款64.04億元
京港台：2014-8-20 19:16| 來源：財經國家新聞網 | 評論( 5 )條 | 我來說幾句
溫州棄房已達1107套 涉及不良貸款64.04億元
來源：倍可親(backchina.com)
在二三線城市大面積取消商品房限購政策的這個夏天，近年來一直自謙為"三四線城市"
的溫州，仍然處於全國媒體的聚光燈下。用溫州市市長陳金彪的話說，溫州房價一直是
社會關注熱點，前幾年是因為房價"高"，近幾年是因為房價"跌"。
在房價連續下跌了34個月後，7月29日，溫州市住建委召開新聞發布會，正式放開住房
限購政策，在房屋交易登記時不再核查現有住房情況。過去一年裡，溫州多次呼籲分類
調控，建議限購鬆綁或取消。
由此，浙江省內限購鬆綁的城市已達5個。此輪限購政策下溫州的樓市變局，也頗耐人
尋味。
"棄房"增多
從限購大省到救市大省，不是簡單的"搖身一變"，先看看溫州的情況。
2014年7月，《財經國家周刊》記者隨國務院第五督查組到浙江，溫... 阅读全帖 |
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n*****3
发帖数: 1584 | 27 孫中山 is 小留, and usa citizen later.
1878年5月，12歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴檀香山，「始見輪舟之奇，
滄海之闊」[參 11]。在當地，孫中山於英國聖公會主教韋禮士(Alfred Willis)主持、
採全英語授課的意奧蘭尼書院[參 12] 內修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖
經等科目，正式認識基督教。1882年7月，孫中山畢業，並獲夏威夷王國國王卡拉卡瓦
親頒英文文法優勝獎。1883年春，進入夏威夷最高學府——美國公理會教會學校奧阿厚
書院(相當於中學)繼續學業[參 13] |
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n*****3
发帖数: 1584 | 28 孫中山 is 小留, and usa citizen later.
1878年5月，12歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴檀香山，「始見輪舟之奇，
滄海之闊」[參 11]。在當地，孫中山於英國聖公會主教韋禮士(Alfred Willis)主持、
採全英語授課的意奧蘭尼書院[參 12] 內修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖
經等科目，正式認識基督教。1882年7月，孫中山畢業，並獲夏威夷王國國王卡拉卡瓦
親頒英文文法優勝獎。1883年春，進入夏威夷最高學府——美國公理會教會學校奧阿厚
書院(相當於中學)繼續學業[參 13] |
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j********b
发帖数: 565 | 29 時間：2014-10-14 11:11
黎學文 評論員
前幾日，多次獲得諾貝爾文學獎提名的大陸著名詩人北島，在出席杭州的「大吆訃H
詩歌節」時系上紅領巾的照片在網絡上流傳，據參與者描述，「大吆訃H詩歌節」的
幕後支持者是杭州市拱墅區委宣傳部，北島、西川等人參加此活動，北島在活動現場還
「在藍天白雲下，給大家敬了個熱情洋溢的少先隊隊禮」。
這樣的場景不由得讓人唏噓不已感到荒誕滑稽。北島曾是1980年代文學反抗的符號性人
物，是朦朧詩派的旗手和著名的《今天》雜誌的創始人，1989年後流亡國外，曾是海外
「流亡作家協會」的主席，被作為紅色帝國的敵人多次回國被拒絕入境，近年來開始獲
得允許，現身於國內一些文化活動，他的多部書籍也在大陸公開出版。此次北島繫上紅
領巾，讓民間輿論為之側目哀嘆，源於北島這個曾經的文化反抗的符號與紅領巾這個極
權意識形態符號的疊加，當文化反抗者符號和體制的紅色符號化身為一時，時代的荒誕
和反諷瞬間定格。
資深觀察家、評論家溫克堅兄認為北島最後的繳械與其當年的身份有關，1980年代的從
事文化反抗的詩人作家們秉承的是人道主義和人性的信念，並無社會科學家的清晰思想
背景，... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 30 不是 有點互補 以前有個叫龍兄虎弟的節目 是他們兩兄弟合作主持的
張菲比較粗曠 更有親合力一點 小哥費玉青內斂點
有時張菲太開的時候 小哥會收回來點 他們以前都有秀場的經驗 所以反應都很快 費玉
青講黃色笑話在演藝圈是有名的 但私生活檢點 這麼多年都沒聽過什麼不好的新聞 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 后来发生的事
weiwei 发表于 2005-6-22 9:08:43
田弟兄在祷告的那几个月有许多难过和挣扎，一方面因为见不到刘姐妹而有感情上的煎熬
，另一方面那是他第一次通过祷告和神的话语来寻求神在他生活中的特殊旨意，他不知道
神会怎么带领，怎么和他说话，会让他等多久。那几个月真是很难。但神很恩待他，知道
他是初信，所以只让他等了几个月。那天他在读经时看到约翰一书3：21-22 “親愛的弟
兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向 神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從他
得著，” ，他心中一下子亮了，他的心没有责备他，所以神答应了他的所求。
而在差不多同样的时候，刘姐妹也在祷告中从神那里得了话。刘姐妹因为父母双亡，与其
双胞胎姐妹相依为命，所以对婚姻有些恐惧，不知道是要结婚还是和双胞胎姐妹过一辈子
。神给她的话是哥林多前书11：11 “然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女”
，她看到这句话就明白神要她和田弟兄结婚。
当他们各自从神那里得到明确的指示后，就见面一起祷告，然后再去见教会的负责弟兄和
长老，教会的负责弟兄和长老也都认为这是出于神的。
他们于1974年结婚，婚后育有一 |
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y***y
发帖数: 4957 | 32 One Way Ticket
單程票
文／江南
做事情需要有信心，才會做好它，但是當你處於一個陌生的環境，面對一件從未做過的
事情時，信心是從那裏來呢？
才來美國的第一學期，我的境況很糟，學費是親戚代繳的，日常生活費用勉強打工支付
，還選修了二門課程，所以一天到晚忙得天昏地暗，疲憊不堪；更使我焦慮的是下學期
我在這學校獲得獎學金的機會仍很小。
每星期天的早晨，我的教授Dr.Pittillo都開車接我去美國教堂做禮拜。我和教會的弟
兄姊妹一起唱聖歌、讀聖經、做禱告、在那裡我忘掉了一週的緊張和煩忙，得到溫暖、
鼓勵和放鬆。更得到力量。教會裡的弟兄姊妹知道我的憂慮後，都為我禱告，並找牧師
為此想辦法。在我做完禮拜，與門口送行的牧師道別時他總會笑著對我說：「不必憂慮
，一切主會安排的。」後來，Dr. Pittillo告訴我，如果下學期我仍拿不到獎學金，教
會將幫我支付至少一半的學費。但我真不願麻煩他們，仍四處尋找拿獎學金的機會。
一天天過去，接近學期末，我更加憂慮不安，上帝怎樣安排？祂的奇跡在那裡呢？我仍
看不見，但我仍在祈禱。
期末考試結束了，我仍不敢偷懶，立即找了個地方打工去了；又過了一週 |
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G**B
发帖数: 371 | 33 【全年讀經進度】使徒行傳5
【今日默想禱讀經文】徒 5:1-11
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，他的妻
子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說：亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下
幾分呢？ 田地還沒有賣，不是你自己的麼？既賣了，價銀不是你作主麼？你怎麼心裡
起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
彼得對他說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些麼？他說：就是這些。
彼得說：你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你
抬出去。
婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在
他丈夫旁邊。
全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
【今日信息】屬靈的邊緣人 By Rev. Andrew Tsai
我昨天提到，初代教會聖靈大大的工作，但是邪靈也是大大的在運作。人在當中，
要非常小心，我們的心要隨著聖靈，千萬不要給魔鬼留地步。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 第二十五天 – 耶 31:34
34 他 们 各 人 不 再 教 导 自 己 的 邻 舍 和 自 己 的 弟 兄 说 ： 你 该 认
识 耶 和 华 ， 因 为 他 们 从 最 小 的 到 至 大 的 都 必 认 识 我 。 我 要
赦 免 他 们 的 罪 孽 ， 不 再 记 念 他 们 的 罪 恶 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
查经资料: 唐佑之《天道聖經註釋──耶利米書》
第卅一章卅四節 「他們各人不再教導自己的鄰舍，和自己的弟兄說，你該認識耶和華
，因為他們從最小的，到至大的，都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的
罪惡。這是耶和華說的。」
在以前的日子，有摩西、祭司、先知及教師來教導眾人。申命記十一章十九節，律法也
要求父母將神的話來教導他們的兒女。但是實情是人們欺騙自己的鄰舍與弟兄，教唆他
們說謊，拒絕認識耶和華（九4、5）。如果律法只是外表的，需要教導，現在律法已經
內在化，教導的事，就與以往不同了。
認識神（參二8）可說是概括了聖約的要求，因為箴言三章六節說：「在你一切所行的
事上，都要認定祂」。「認定」是認識耶和華，明白祂的旨意，確定對祂的信仰，信心
堅定... 阅读全帖 |
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