C****i
发帖数: 1776 | 1 你把聖經的十誡給否定了，
然後拋出摩門經來支持你的觀點，你不覺得有問題么？
剛剛看到一個摩門教的人自稱，他們的觀點基本上都來自摩門經的，他們引用聖經無非
是想騙別人說他們的觀點符合聖經。
我建議你不要再執迷不悟了，趕緊悔改，趁著沒死，還有機會，千萬不要被摩門教的騙
了說千禧年還有機會得救。
人。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 2 你要是這么做就真好。我對你不太同意的地方主要是，你若不懂真理或是不明白真理，
為什么不少說呢？一句我的理解不一定對是不能消除你在網絡上對人的影響的。你可以
有你的觀點和理解，但是你若在網絡上到處發言說：“我有言論自由，我相信圣經沒有
地獄，我相信神的國，我認為亞伯拉罕等沒有見過耶穌基督的人要在神的國里在復活，
然后經歷和我一樣的生活并認耶穌為主。。。。。。”你就沒有考慮到你教導的會影響
人對神的認識嗎？
大家都認同的不一定對，但是你堅持自己的觀點隨意發言就對嗎？你就不怕教導錯了嗎
？ 這里的版主的教導至少是目前基督教的共識，錯的機會和你自己的比較起來機率太
小了，因此我建議你還是好好思考自己的觀點，少說為好，你說的好行為這里的基督徒
看不到。正如我做的一樣，這里有誰看到了呢? 你若行的好，當向神行，這里不要誤導
人比較好。
愿上帝祝福你，我們主耶穌基督的恩能常與你同在。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 http://zh.wikipedia.org/wiki/啟蒙時代
啟蒙時代（法语：Siècle des Lumières）通常是指在18世紀初至1789年法國大革命
間的一個新思維不斷湧現的時
代。与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各
個知識領域，如自然科
學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。同時，本時期的發
展特色特為不受束縛地、
但常常也是不加批判地使用理性，勇於質疑權威與傳統教條，朝個人主義發展，強調普
世人類進步的觀念。[1]
啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術
復興，而是力圖以經驗
加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作为建立道德、美学以及思想体系的方
式。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界
走出充满着传统教义、
非理性、盲目信念、以及专制的一个时期（这一时期通常被稱为黑暗时期）。這個時代
的文化批評家、宗教懷疑
派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是的鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當
時的啟蒙知識的中心是巴
黎，法語則... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 我們是誰？-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I．我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 （基督新教）之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》？或《聖經》 + 教會的教導權威（教皇+會議）？
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心？或信心+行為（聖禮）？
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 4
「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；約翰福音十三章1至17節
當門徒來跟隨耶穌時，他們對「偉大」一詞有因其文化背景而生的看法。耶穌的言
傳與身教，給門徒帶來一個他們並不情願學的另一種標準。
誦讀 可九：30～37
一、試將耶穌和門徒心裏所想的作一對照。
二、門徒在聽了耶穌於可九：35～37中所講的道理後，你想他們的反應會是如何？
... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 6 德州法院判定水流職事站敗訴
作者: 憂心弟兄們
二○○六年一月十一日
二○○六年一月五日，德州法院上訴法庭判決水流職事站和一些地方教會敗訴。
這件誹謗案是針對一本由John Weldon 和John Ankerberg 所寫，Harvest House
Publishers 所發行的一本書，書名為「邪教和新興宗教百科」。書中有一段簡短的
記載談到了地方召會和水流職事站。於二○○一年十二月，水流職事站和一些地
方召會對Harvest House Publishers 和作者提出美金一億三千六百萬賠償金的法
律訴訟案，爭辯的點乃是這是一本中傷的和毀謗的書。這件訴訟案現在已經被駁
回。水流職事站在這法律訴訟案中被判敗訴。
在判決摘要裡，法院這樣說：
這件誹謗案是一教會（即水流職事站和一些地方教會）對一個出版業者和兩位
作者提起訴訟，該教會被他們所出版論及「邪教」一書所包括，在該書中並對「邪
教」一辭給予定義。出版業者和兩個作者提議簡易判決（即撤銷訴訟案）但遭初
審法院拒絕。但上訴法庭判決的結果如下…因為以法律的觀點看，我們同意在這
書中的文章並沒有對教會造成毀謗，我們更改初審法庭之前的判決（... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 重拾理性思維與邏輯的長路
我做的工作，慢慢從弄軟件硬件變成寫大量的文件，裡面必須就自己的一些看法和觀點
提出支持，甚至論證。而文章行文更加需要清楚思路。慢慢地，我思路開始和基督教裡
面慣常只聽、只信而少思考開始遠離。
而在這裡，我開始發現基督教的價值、思維都和現實世界，以至現代社會價值產生矛盾
。基督教只是落後封建文化的一個現代化身而已[27]。
在現實世界，基督教界裡面普遍的空洞的斷言方式，放在工作是往往行不通的。因此我
學得如何小心的鋪陳我的見解，用多個角度考慮，要人給他們意見，然後抽離角色，自
己作為陌生人的觀點看看我寫的東西是否合理。我也請教上司和同事，要求他們評論我
寫的東西。
為了更加改善我的寫作思路，我既看李天命的書[28]。慢慢我思路開始更加清晰，更加
好好組織，懂得批判不同觀點，對某些的論據都可以找到了其中謬誤，這對我在網上和
基要主義激烈辯論有很大好處，更加是，我自我的發現，導致我終於可以離開基督教這
個對人思想、心理慢性毒害的信仰。 |
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l******a
发帖数: 1203 | 8 就信仰而言是和政治不相干。精神領域的統領在天上，而肉身仍然活在地上，服從人世
的政治統領，不會是因爲都信了耶穌，所以耶穌就可以代替美國總統來執政了。
而作爲基督徒我反對同性戀是基於基督信仰的教導。反對是一種觀點，正如美國憲法所
定，人人都有信仰自由，也有表達自己觀點的權利，那麽基督徒表達這種反對的觀點又
有什麽錯呢？難道按你的邏輯，基督徒連話也不用説，飯也不用吃了嗎？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 9 很多科學家都認為，科學與宗教在本質上並不互相排斥，而且科學也不能解釋，或解決
人類所有的問題。但是，有些從事科學的人並不這樣想。2007年初，道金斯出版了近
400頁的暢銷書，《上帝錯覺》（The God Delusion）。這是無神論者要“證明”科學
與宗教信仰衝突、上帝的觀念根本就是進化的產物。
道金斯的親密戰友鄧楠特（Daniel Dennett）認為：我們如果有宗教情懷，是因為這種
情懷在早年幫助了一大批人在困難環境中生存了下來，這就是所謂“上帝基因”。他說
：“每一件事我們認為可貴的事、物，從白糖到性，從金錢到音樂，從愛心到宗教，都
有其存在的原因。在這些原因的背後存在著進化的因素，也就是經歷了自然抉擇、至今
未被淘汰的因素。”
要從進化論的觀點來解釋“人類有信仰上帝（或神明）的傾向”這點，還真有點兒費勁
。進化論者說：“相信有一位不會犯錯的上帝存在，讓人感到舒服，小孩子們也很容易
接受。”可是，這個傾向在進化的進程中是怎樣形成的呢？進化論者有各種解釋。
有些進化論者（例如，David Sloan Wilson）認為，相信上帝使人比較快樂、不自私，
這有利於個人、家族和民族的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 10 很奇怪，您为什么总是说别人是邪教呢？我记得您是信佛的。这个不是佛法里教的吧。
“這個邪教觀點把神救贖的恩典和遵守戒律混淆。 ”
基督徒是要努力行善的，我并没有否定这点，但是把遵守戒律跟神的救赎联系起来就有
点牵强了。首先戒律并非是量身定制的。所有人都要守同样的戒律。但是显然每个人出
身各不相同，守同样的戒律怎么可能是公平的呢？神的恩典则是根据每个人量身定制，
那个有好几个丈夫的妇人，只要相信耶稣基督，就可以得救，同时耶稣也告诫很多他治
好病的人，不要再犯罪了。所以耶稣没有拿一个固定的标杆来衡量人，让后让合格的人
得救，不合格的人无法得救。我认为他是很清楚的人，不同的人生来的环境不同，身上
罪的程度自然就不同。
如果人可以遵守戒律就可以称为基督徒，没有守戒律就不是基督徒，那不是成了耶稣批
判的律法主义。
“ 把神救贖的恩典比做恢復大學招生， 而遵守戒律是錄取分數線。
你怎麼能說，大學恢復招生了， 我不用考過分數線就能上大學呢？
”
对神来说，神为每一个人准备了一个分数线。这个分数线就是耶稣基督。
你进了耶稣基督这所大学，自然要好好学习。但是你不是跟别人比，而是跟自己比。
“ 邪教的觀點... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 11
你真逗， 你這是打架， 不是討論事理。
我沒有說基督教是邪教。 我說某某觀點不符合基督教的教義， 因此, 相對於真正的基
督教來說, 某某觀點是邪教。
請問， 我的什麼觀點不符合佛教教義啊？ |
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w*******r
发帖数: 4910 | 12 http://baby.imagenet.com.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=17214
在下之前曾經在“請問溫病派和經方派中醫要如何區分？”中發言，可惜該論題版面已
被鎖定，故只好轉回此論題作最後補充説明，算是有始有終吧。
總結在Baby我的家的所有發言，在下無非想表達兩項觀點：
1．無論中醫或西醫、傷寒派或溫病派，都各有所長，她們各自都為捍衛人類健康作出
肯定的貢獻，不能僅僅因爲對方存在不足就刻意加以貶低。
2．呼籲業醫者正視“醫療風險”，避免“誤診誤治”。
在下乃從醫者的角度去看待大家討論的問題。觀點是否客觀中肯？是否有失偏頗？就留
待大家去共同檢驗吧。
第一、關於對中西醫學的看法。
在下於第一篇發文中已經清楚地提出：中醫學是一門治病救人的醫學，歷經考驗，療效
毋容置疑，相信這是所有人的共識。不過中醫學也有其不足之処和局限性，就正如現代
醫學一樣（你可以將之稱爲“西醫”），不是嗎？在下認爲：現代社會任何醫者、無論
中醫師、西醫師都必須清楚地認識到這一點，才是一個及格的好醫師。不能只看到自己
一方的長處、而忽略了彼方的優勢 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 13 http://www.youtube.com/watch?v=I60l3N3pSvc
曲: Fergus Chow@BGI 詞：孫耀威 編曲：Fergus Chow 監製：孫耀威
頭皮痛得要死
靈魂也出竅去 逃避
然而我一說起
旁人懶得理你
為何朝早起身工作 像要死
人為何天黑收工空虛感覺更可悲
為何冇戀愛死
為何有戀愛卻無味
規矩我今天都已發誓別理它
多乖也可變壞
輸給每天的一切誘惑我自尊心也在變賣
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地HIGH
DRY DRY 心理DRY 生理DRY
怎麼得到激情最後 不可以SATISFIED
各界組織也輪流表態
任性怎可以療走不快
是我觀點變歪
墮進入深淵我卻無從見底終於脫軌 SO DRY
原來劈酒更DRY
誰人斷片喪嗌 瞓街
沉迷喪賭更HIGH
誰人貴利借貸
來療DRY的方式 想法別太歪
而糜爛修補不到心中苦惱 MAKES ME CRY
圍埋索K至嘥
誰人智商無晒
即使再玩今天我放任過後
空虛感更加變壞
怎麼最激的一切誘惑
最後偏差也亦 最大
DRY DRY 工作DRY 戀愛DRY
不想一個孤獨放任 今天我盡情地... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
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g**1
发帖数: 10330 | 17 多常放屁算正常？史丹佛醫學院：每天放屁10次
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2018-12-03 09:38采實文化 文╱摘自《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》
【文、圖／摘自采實文化《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》，作者楊．賴恩】
多常放屁算正常？ 圖／shutterstock
多常放屁算正常？ 圖／shutterstock
多常放屁算正常
您可以問一下某個人，他多久放一次屁。我想，被詢問者的反應：從挑高眉毛並且滿臉
嚴肅地看著您，一直到明確以「干卿底事？」答覆者，應該都有。我怎麼知道被問者會
做何反應呢？因為，我就是曾提出此問題的提問者。在撰寫本書時，我甚至曾在網路的
論壇或訪談中，多次提出此問題。在作放屁行為的訪談時，並未得到可供本書之用的答
案，但我個人的經驗以及一些研究報告，卻可以為這個簡單的問題，提供一些參考的答
案。
科學對這個略顯不正經議題的研究調查，結果顯示：沒有標準值可以檢測，多常放屁算
是正常。在這項「對健康自願受測者的正常排氣調查」研究裡，所得出的結果是：我們
腸道每天的排氣總量，依不同的情況，會有很大的差異性。研究者調查出，每日的排氣
總量，平均約... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 2016諾貝爾經濟學獎得主之一、哈佛大學經濟學教授哈特（Oliver Hart）日前接受本
報專訪，對川普總統川普的經濟、外交等政策表示憂心，也認為川普近期提出的稅改方
案，可能導致美國財政赤字增加，「川普所做的一切，是為幫助富人。」
哈特與麻省理工學院經濟與管理學教授荷姆斯壯（Bengt Holmström）2016年以「
契約理論」，共同獲頒諾貝爾經濟學獎。
諾貝爾委員會當時表示，哈特與荷姆斯壯發展了契約理論，這是分析契約設計過程中諸
多問題的全面性框架，如以績效為主的薪酬、保險中的扣除額與自付額以及公部門活動
的私有化；他們的創舉為許多領域裡的政策與制度設計奠定了「知識基礎」。
本報系經濟日報主辦2017大師論壇，邀請哈特月中赴台灣演講。哈特在訪台前，接受本
報系記者專訪，以下為訪談摘要。
●川普沒有致金正恩有
記者問：川普上任八個多月以來，您如何看待川普政府的經濟政策？
哈特答：川普在各方面都令人感到驚嚇，我對其外交政策，對於川普說出一些極端、挑
釁的言詞感到恐懼。對北韓說出「摧毀你」這種話，不是過去美國總統的用語。
北韓領導人金正恩似乎較有致裕撤N程度上，我認為川普... 阅读全帖 |
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a**r
发帖数: 5444 | 20 今天忽然對上昇雙子的人很有感觸
一位在演藝圈頗有份量的大姐級女藝人
因為結婚生子而淡出演藝圈
但很開心看到她依然保持少女的模樣與天真的性情
身材也保持得很好
到她家吃飯聊天
聊到了現在的演藝圈
她的觀點更是讓我感到訝異
曾那麼絢爛竟如此平常心
對演藝圈與她在時截然不同的混亂現狀
沒有批評喟嘆而是體認現實 並客觀評析
沒有放不下的企圖或忌妒
跟她相處真的讓人如沐春風
更重要的是 已經生子的她
身材保持得如同婚前
問她如何保持
她講了幾個方法
都是我辦不到的啦....
不禁讓我想起 啊 ～～～～難怪
因為她的上昇星座是雙子啊～～～
首先 她並不眷戀過往輝煌的演藝成績
我見過很多上昇雙子
體型幾乎全都瘦瘦的 對名利不約而同都很淡泊
也由於放得下
於是可以平常心 笑看紅塵而沒有俗味
我想起有一位男藝人也是上昇雙子
在山上買一塊地當起山野修士
還有一位過去的玉女歌手
也曾經想要剃髮出家.....
這些上昇雙子有個共同特色
就是氣質都很夢幻
而且保有童心 或少年少女的狀態
最令人生氣的是
他們幾乎對食物都不那麼感興趣
就算食物放在他們眼前也可以如如不動
（在我看來這是多不可思議的... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 847 | 21 大家都别挖苦对方。讨论要有理也要有据
转篇文章大家看
前幾日朋友轉了季謙先生一番話，關於容人的雅量，因近日我也在博客寫過我和朋友於
若干認識的分歧。我一直都在思考此事，這於我也是很重要的人生一課。我想談談我從
中學到甚麼。
首先我想到人生對於不悅或異議的境界。第一是忍，這是被動不情願的；第二是“容”
，這才是更高境界。儒家說“忠恕”，只有盡己、再推己及人，才是於人於己最好的體
貼。“忠恕”或許就對應了《中庸》裡說的“彰鳌焙汀洞髮W》裡的“明明德”和“親
民”。
我的朋友告訴我，你應當了解自己，也必須了解別人。
首先我分析自己。我從小到大都是好辯之人，生活中的瑣事我並不在意，恰恰是會為觀
點的不同、看不慣甚麼作風、或有委屈之事，定要辯個清楚、至少要把自己表達清楚才
罷休。受不得一絲不理解和冤，更受不得好心辦事所招之怨。連我父母，這點上也一直
拿我沒辦法。成年後稍微掌握一點“真理”後我更加心直口快，還以為自己可以指點別
人，出言恨不得擲地有聲，所以失言絕非一次兩次。這件事正是給我一個很好的教訓。
首先、我那麼在意別人對我的看法評價其實是非常可笑的；
第二、不應當夾雜私人事情和個人情緒拿到網... 阅读全帖 |
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r******5
发帖数: 20 | 22 《佛陀對肉食的看法》 達摩悟陀長老著
簡介
肉食是一項很敏感的課題。世上有很多不同的言論，而每個都有可取之點，但未必每一
個論點都是有智慧的。在這方面，我們姑且放下 個人的觀點而以豁達的態度去看一下
佛陀的觀點。這是很重要的，因為如來是無所不知的。
我們需要引據佛經來討論這個問題。因為佛在【增支部4.1801】裡說，如果有僧人斷言
某某話是佛說的，那麼我們必須把該僧人的話拿去與經藏和律藏對照一下。只要那些話
的內容符合經藏、律藏裡的記載，那麼該僧人的言論即可被接受為佛陀的講說。
另一個需要考慮到的問題是：我們應該引用那一部經典和律典呢？雖然佛教裡不同宗派
有其不同的闡釋， 但他們全都同意有四部彙集本是最早以及最有權威的佛說經典，它
們就是長部、中部、相應部和增支部，以及幾本小部。 此外，這些早期書籍的內容都
貫徹一致，充斥導向解脫的意味，而較遲流通的書籍卻函蕆著矛盾的理論。
我們拿佛教所有不同宗派的律藏來互相比較，會發現南傳佛教的律藏與其他宗派的律藏
的內容其實是很相近。因此，我們將引用最早的佛經與南傳律藏為我們討論的起點。
佛經參考
(1)中部第55部經
這部經特別重要，因為佛陀在此 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 所謂的「外在世界」指的是一個獨立於我們認知的世界。也就是說，我們內心世界之外
的一個世界，無論我們是否觀察這個世界，它都客觀的存在那裡。例如，當我走進一個
無人的教室之前，那些桌椅都安靜地在裡面，它們客觀的存在著，這個客觀世界由我們
日常生活看見的人(包含自己的身體)、事、物所組成，而這個世界是真實存在著的。
看到這裡，有人或許會認為，這是理所當然的阿，這能有什麼疑問嗎? 哲學家們又再做
些無聊的懷疑了嗎? 客觀世界的真實存在似乎是多數人的常識，那麼，為什麼會有這個
疑問呢?
有些所謂的唯心論 (例如，佛教) 認為，世界萬事萬物都是心的幻象，那麼，如果沒有
心則沒有物。依照這樣的說法，當第一個人走進無人的教室之前，那些桌椅並不存在。
它們無法在沒有認知者觀察(或產生幻象)的情況下獨立存在於世上。如果我們不採用這
樣的唯心論觀點，那麼，這物質世界有其獨立性，即使所有能認知的生物都消失了，它
們還是依據它們的方式運行在宇宙之中。這樣的一個世界我們稱之為「外在世界」。因
為這樣的世界完全不受認知者的影響而有所不同，所以，我們也可以稱它為「客觀的外
在世界」。
假設這樣的客觀的外在世界存在，那... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 http://www.hfu.edu.tw/~cchi/epistemology/web/skepticism-externa
所謂的「外在世界」指的是一個獨立於我們認知的世界。也就是說，我們內心世界之外
的一個世界，無論我們是否觀察這個世界，它都客觀的存在那裡。例如，當我走進一個
無人的教室之前，那些桌椅都安靜地在裡面，它們客觀的存在著，這個客觀世界由我們
日常生活看見的人(包含自己的身體)、事、物所組成，而這個世界是真實存在著的。
看到這裡，有人或許會認為，這是理所當然的阿，這能有什麼疑問嗎? 哲學家們又再做
些無聊的懷疑了嗎? 客觀世界的真實存在似乎是多數人的常識，那麼，為什麼會有這個
疑問呢?
有些所謂的唯心論 (例如，佛教) 認為，世界萬事萬物都是心的幻象，那麼，如果沒有
心則沒有物。依照這樣的說法，當第一個人走進無人的教室之前，那些桌椅並不存在。
它們無法在沒有認知者觀察(或產生幻象)的情況下獨立存在於世上。如果我們不採用這
樣的唯心論觀點，那麼，這物質世界有其獨立性，即使所有能認知的生物都消失了，它
們還是依據它們的方式運行在宇宙之中。這樣的一個世界我們稱之為「外在世界」... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 25 〔記者高嘉和／台北報導〕近幾年來，美元匯率如螺旋般走跌，原本暢行全球無阻的美
元不再吃香，
印度許多觀光景點，如泰姬瑪哈陵，前年開始就不再接受觀光客直接以美元買門票；巴
西全球最富有
的名模吉賽兒近年來洽談合約也拒收美元、要求以歐元支酬。
不只印度這種開發中國家嫌棄美元，背包客莊小姐說，近年來，巴黎跳蚤市場、甚至美
國觀光區的一
些商店，都貼出EURO ONLY（只收歐元），不願收美元，以免做賠本生意。
假如美元崩盤？撇開複雜的國際匯率戰爭等經濟影響，對一般人的生活衝擊，以美元計
價的國際原物
料價格將暴漲，國際油價將重回百美元以上高價，開車出門得更精打細算，家用天然氣
會愈來愈貴。
小麥、黃豆等行情走揚，吃碗麵、買個麵包，都要花更多錢；還有帳戶中以美元計價的
投資商品價值
將縮水，就算淨值增加，也會被匯損吃掉大半。
美元持續走貶、甚至崩盤，絕對會影響到每個人的生活。不僅中東生產原油的富國吃不
消，大量仰賴
進口食物、日常用品的開發中國家更吃不消，缺糧、搶糧等事件將頻傳。
所以，假如美元崩盤，對日常生活最直接的衝擊是物價上漲，再來是美元資產的損失，
任誰也躲不
了。 |
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p*****y
发帖数: 799 | 26 為什麼我想香港獨立／自治
by Marie Meow on Sunday, January 22, 2012 at 12:50pm
這篇文章，不止寫給香港及台灣想搞獨立的朋友，也寫給大陸的知識分子看，希望你們
能放下謾罵的衝動，明白我（們）的想法。
首先，我必須承認，香港人和大陸人是有互相歧視的情況，香港人用來標籤大陸人的港
式粗話很多，大陸人也天天在Youtube 嗆香港無能要靠中央政府養。可是我認為，重點
不是誰歧視得多誰錯得多，而是這個現象的成因及意義。
想香港獨立的原因很簡單，就是覺得香港人和大陸人並沒有同胞的親切感。我不是想說
那些不文明不衛生的遊客，我是在說，即使是大陸的優秀人材，例如在香港的大學任教
的教授，到香港發展的歌唱家音樂家等，我也不覺得他們跟我是「同鄉」。這就正如，
無論你多敬重一個日本人或韓國人，你都只會覺得他是一個「可敬的外國人」，不會覺
得他有同鄉的親切感。香港人跟大陸人的文化底蘊是不相同的，大家共同分享中華文化
，但最影響香港人的，還是殖民地時期學回來的價值觀、國際觀和英語，同樣地大陸人
有過不同的經歷，可能是比較多在貧窮中力爭上游的體驗等，所以大家的思... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 土耳其要买中国的红酒后，政局就开始震荡了。
来源: lisi 于 2014-01-03 19:09:54 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：1777次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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土耳其總理厄多岡現在面臨統治11年以來最嚴重的危機，他擔心的不是街頭示威，面對
今年五、六月伊斯坦堡的街頭抗爭，他毫不退讓，他也不擔心軍事政變，因為將領們已
經被整肅「馴化的」差不多了。
在公開演講時，厄多岡卻提及來自國外的顛覆陰郑肝覠o須明指他們的身分，大家都
知道」，他所指的，是一位隱居在美國賓州鄉下的72歲老人法土拉‧葛蘭(
Fethullah Gulen)，及他所帶領的「葛蘭邉印�(Hizmet邉樱鉃椤阜铡&#
65533;)。
葛蘭邉� 傳全球500萬信眾
現在這時代，很難想像，竟然還有柯梅尼式的人物，海外布道可以動搖政局，但是只要
了解它的規模，就知道厄多岡憂心的原因，葛蘭邉蝇F在是全世界最大的伊斯蘭邉樱瑥
耐炼溲由斓街衼啠瑩f全球有500萬信眾，除了擁有超... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警
分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Facebook 分享藏旗事件延燒 德
媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Line 分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報
警到Google+
不滿觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」，有中國球迷憤而動手搶旗拉扯。（歐新社）
2017-11-23 10:57
〔即時新聞／綜合報導〕中國U20國家隊日前前往德國，與當地球隊進行友誼賽，不料
中國球員見到觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」後，憤而離場抗議，比賽一度中斷；
中國U20國家隊揚言，下場比賽若再出現類似情況將罷賽，德國媒體不滿言論自由遭干
涉，一面倒批評中國。
德國足協表態，說中國人「必須接受民主的抗議」，德媒也說，如果中國球迷再度動
粗搶旗，一定報警侍候。（歐新社）
德國足協表態，說中國人「必須接受民主的抗議」，德媒也說，如果中國球迷再度動粗
搶旗，一定報警侍候。（歐新社）
「雪山獅子旗」事件越演越烈，針對中國不滿場邊出現「藏獨」象徵一事，在該場比賽
結束後德國足協副主席齊默曼（Ronny Zimmermann）指出，德國方面早在比賽開始之前
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f***e
发帖数: 5443 | 29 评论：纵容之下，猴子都能学会抢劫，民主党纵容 BLM以及各种罪犯，作弊民主党对社
会的恶行，能数的清吗？
印尼巴里島是個熱門觀光景點，素以陽光、海灘和豐富的人文傳統著稱。但你可能不知
道，該島上的猴子學會了一種卑鄙的行為，亦即先偷竊游客的物品，再轉手賣掉以換取
食物等利益。這種類似黑手黨的行為，已經被比利時的研究人員證實。如果你要前往當
地旅游的話，最好留意這種情況。
據《新科學家》（New Scientist）雜志報導，多年來一直有傳聞說，巴里島烏魯
瓦圖寺（Uluwatu Temple）的長尾獼猴（long-tailed macaque），會竊取（甚至搶奪
）游客的眼鏡、帽子、照相機等物品，再跑到寺廟員工那里出售，藉以換取食物（游客
必須付錢給寺廟員工才能取回物品）。但尚無科學家對它們的這種行為進行實地研究。
為了了解這種行為，比利時列日大學（University of Li ge）的靈長類動物學家
布羅特科恩（Fany Brotcorne）親赴當地進行研究，結果證實這種傳言確實不假。
她表示，這是一種獨特的行為，而且巴里島只有在烏魯瓦圖寺才發現此類行為。這
意味著它是一種後天學到... 阅读全帖 |
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mw
发帖数: 525 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 25 00:32:24 2017, 美东)
藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警
分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Facebook 分享藏旗事件延燒 德
媒一面倒批中：敢搶旗就報警到Line 分享藏旗事件延燒 德媒一面倒批中：敢搶旗就報
警到Google+
不滿觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」，有中國球迷憤而動手搶旗拉扯。（歐新社）
2017-11-23 10:57
〔即時新聞／綜合報導〕中國U20國家隊日前前往德國，與當地球隊進行友誼賽，不料
中國球員見到觀眾席上飄揚著西藏「雪山獅子旗」後，憤而離場抗議，比賽一度中斷；
中國U20國家隊揚言，下場比賽若再出現類似情況將罷賽，德國媒體不滿言論自由遭干
涉，一面倒批評中國。
德國足協表態，說中國人「必須接受民主的抗議」，德媒也說，如果中國球迷再度動
粗搶旗，一定報警侍候。（歐新社）
德國足協表態，說... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 1789 | 31 很中肯，謝謝啦！
1，估計工作人員都不知道哪里有空位呀。
2，有的，在右上角，后來全騰出來給觀眾了。
3，這個非常同意你的觀點。作為工作人員，我也很厭惡一票多用的事情，無論是觀眾
逃票還是工作人員逃票。
4，這個沒看懂。。。不過觀眾70%買的是學生票啦。我也希望這個晚會是更學生一點，
演員大部分都是在校學生。只是他們都蠻專業的，讓人覺得他們不是學生。
5，中文歌10首，外文歌3首，外文不算多吧？
6，做活動，都要被罵的，希望大家在罵的同時，也可以給一些建設性意見和肯定一大
群義工的付出。 |
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y***y
发帖数: 709 | 32 好像还没有跟我一样
感觉还是挺准的
分析：您的性格類型是「INFJ」( 作家型 )
尋求思想、關係、物質等之間的意義和聯繫。希望瞭解什麼能夠激勵人，對人
有很強的洞察力。有責任心，堅持自己的價值觀。對於怎樣更好的服務大眾有清晰的遠
景。在對於目標的實現過程中有計劃而且果斷堅定。 INFJ型的人生活在思想的世界裡
。他們是獨立的、有獨創性的思想家，具有強烈的感情、堅定的原則和正直的人性。即
使面對懷疑，INFJ型的人仍相信自己的看法與決定。他們對自己的評價高於其他的一切
，包括流行觀點 和存在的權威，這種內在的觀念激發著他們的積極性。通常INFJ型的
人具有本能的洞察力，能夠看到事物更深層的含義。即使他人無法分享他們的熱情，但
靈感對於他們重要而令人信服。 INFJ型的人忠誠、堅定、富有理想 。他們珍視正直，
十分堅定以至達到倔強的地步。因為他們的說服能力，以及對於什麼對公共利益最有利
有清楚的看法，所以 INFJ型的人會成為偉大的領導者。由於他們的貢獻，他們通常會
受到尊重或敬佩。因為珍視友誼 和和睦，INFJ型的人喜歡說服別人，使之相信他們的
觀點是正確的。通過運用嘉 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 33 好几年前看过的一篇文章。
陰毛獨白？陰毛留白？
卡維波（中央大學哲研所教授）
陳冠希事件引發了大中華地區許多性與性別方面的爭議與公共討論，保守人士、性運動
份子、女性主義者、反對網路管制者紛紛發言論戰。但是比較少為人注意的一個爭議則
是發生在美國的某個名人扒糞網站。原來，因為中港台的網路禁止流傳艷照，較諳英文
的港人便在美國網站上以英文討論與流傳艷照，這使得一些美國白人與華裔也注意到這
些艷照，並且批評這些亞洲女星的陰毛沒有修剪、除毛或剃毛（trimmed, waxed,
shaved），由此引發了亞洲華人網友的反擊。雙方看似粗糙的爭論其實涉及性／別的公
共化與文明化（civilizing process），以及身體政治的一些核心問題。
借用反暴力女性主義的全球戲劇《陰道獨白》，可將上述爭論雙方區分為「陰毛獨白」
與「陰毛留白」兩派立場：
陰毛獨白派沿襲了「陰道獨白」的精神，認為亞洲女人不應該將自己的陰毛當作男性觀
看對象，不應該接受西方殖民主義者所強加於女體的習慣，不要介意「多毛代表淫蕩」
的俗見，身體髮膚應該順其自然，這也是一種「亞洲價值」。
陰毛留白派則從美學觀點與文明開化角度出... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 34 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Bremen (獨孤求坑), 信区: Movie
标 题: 當屌絲娶了女神 (恐怖份子觀後感 很長 劇透 慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 9 21:28:35 2014, 美东)
恐怖份子是1986年上映，也是當年金馬獎最佳影片。
在記錄自己的感想前，先摘錄網路上這部片子的劇情簡介。
“老顾（顾宝明 饰）率领警察捣毁一个贼窝，唯一跳窗逃走的女孩淑安腿骨折断，被
路过的男孩小强送去医院。
淑安返家后，被母亲关在家中，无聊时四处打电话恶作剧，其中一个电话打给了一
个叫周郁芳（缪骞人 饰，女主角）的女人，她假冒是周的丈夫在外面的女友，怀孕了
要她出来谈判。周郁芬嫁给李立中（李立群 饰，男主角）已经有七年，丈夫是个安分
守己的男人，在一家医院工作。结婚后她辞了工作，在家写作。匿名电话深深刺激了周
郁芬，她对生活失去信心，而旧情人沈维彬（金士杰 饰，女主男友）的出现也给了她
希望，于是她暂时离开李立中，小说也获了奖。
分居使得李立中十分苦恼，后来他得知妻子离去只是因为一个电话，急于解释但并
不奏效，最后铤而走险”
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 韓良露：歐債危機與聖父、聖母信仰
【聯合報╱韓良露】
2012.07.18 02:06 am
五月中旬法國總統歐蘭德上任後，我和夫婿正好到了巴黎小住，租了間公寓一直待到了
六月底，因為關心歐債危機的發展，我們天天買英文報、法文報來看，也不時問身邊遇
到的巴黎人對歐債的看法，卻發現新聞報導和一般市民的反應都不太熱衷，怎麼回事？
後來才想通原來我們就像大部分台灣人一樣，在過去幾年都受名嘴影響染上了新聞上癮
症，同樣的新聞會一看再看，一聽再聽，但歐洲人不會這樣，即使是天大的歐債危機也
都只是冷冷處理，不會天天大做文章，當成霹靂火連續劇讓萬民同瘋。
根據我多年在歐洲居住與旅行的經驗，發現歐洲大陸有一條重要的隱形虛線從法國中央
偏北穿過，這條虛線代表新教徒與天主教徒的信仰所產生的不同意識型態與價值觀的對
立，正是這回歐元區經濟災難的核心衝突。
以德國為主的新教國家，信仰如嚴父般的上帝，信徒必須自律、自重、努力工作、追求
世俗的物質成就以榮耀上帝，象徵父權的上帝不會給無條件的愛，就像社會學家韋伯談
的資本主義發展與新教徒倫理；累積資本成了新教徒向上帝證明宗教信念的最直接方式。
我在德國與北歐等新教... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 36 如何認識耶穌基督
提到耶穌基督，所有主內的弟兄姊妹都不陌生。我和大多數主內的弟兄姊妹一樣，
認為自己既信了主耶穌，接受了耶穌基督的救恩，而且對耶穌基督的生平事蹟都能倒背
如流，認為這樣就是對我們的主「耶穌基督」有了認識。仔細想想我們真的認識耶穌基
督嗎？交通這個問題我們還得回到耶穌作工的那個時代。
保羅未為主作工之前是逼迫主耶穌的，正如他在腓立比書中說的：「就熱心說，我
是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」（腓3：6）保羅熟讀聖經，按著
律法保羅是最愛主認識主的人，但因他對主的實質沒有真實的認識導致主耶穌來的時候
確成了逼迫耶穌基督的人。聖殿中的法利賽人，他們自認是最認識主的人，但當耶穌來
的時候他們卻把耶穌基督釘在了十字架上。猶大雖然和耶穌同生活過，但也因著其不認
識基督的實質最終做出了出賣基督的事，被咒詛肚腹崩裂而死。看了這些實例我們還敢
說自己是認識耶穌基督的人嗎？也許我們都不願承認不認識也不了解基督這一事實，但
我們又無法否認這一事實的真實存在，正如全能神的話說的：「有的人否認其不了解耶
穌這一事實，但我說你們其實一點都不了解耶穌，而且可以說你們對耶穌的任何一句話
... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 37 在很多人的觀念想像中，那些事奉主的人都具備很高的神學知識，他們熟讀聖
經，在信徒中間是最明白聖經的人，所以他們對聖經預言的領受肯定是準確的。我們這
樣的觀點是否符合真理呢？如果我們沒有認真考察過，就一味地堅持這樣的觀點，那我
們將很容易人云亦云、曲解預言，從而成為抵擋主的人。
熟讀聖經的人能否純正領受預言？對於這個問題，我們先來回顧一下歷史。在
律法時代，法利賽人認為自己精通律法、熟讀聖經，他們也都很自信自己對經文的理解
是準確無誤的。有關彌賽亞的到來，以賽亞書預言說：「因此，主自己要給你們一個兆
頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」（賽7：14）「因有一嬰孩為我們而
生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9：6）「伯利恆以法他啊，你在
猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的……」（彌5
：2）。根據這些經文預言，當初的法利賽人就按照經文的表面意思認為，那要來的一
位應該叫彌賽亞，是童女所生，且生在伯利恆，如大衛一樣能征善戰，救他們脫離羅馬
統治，這是當時他們對預言的領受。然而主來所作的卻與法利賽人所想像的完全... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 Sujiva 禪師指導觀禪‧禪九
5/11 ~ 19/2017
五月中，寒熱相宜，Sujiva禪師將從歐洲飛來，蒞臨灣區指導觀禪。
觀禪是悉達多‧喬達摩（Siddhartha Gotama）所傳授，千百年來，經由佛弟子輾
轉相傳。這是一個修心過程，培育、集中、磨銳正念，成為具穿透性而純淨的智慧。通
常止禪也用做這種修行的助緣，止禪是以概念為定的所緣，為觀禪構築一穩定而清淨的
基礎。相對而論，觀禪的所緣是名／色的過程，此過程是可以直接觀察並體驗的自然現
象流動，體現三共相，也就是無常、苦、無我。
Sujiva 禪師 簡介
慈濟瓦禪師（Bhante Sujiva）為馬來西亞華裔，不但指導禪修，同時兼為作家和詩人
。1975年獲頒馬來西亞大學農業科學系優異學士學位，旋即在南傳上座部出家，獻身於
四念處智慧禪的教授。早年在修習過程裡，曾受教於中、馬、泰、緬多位止禪、觀禪的
師父，包括知名的緬甸班迪達大師（Sayadaw U Pandita）。
禪師自 1982年起駐錫馬來西亞哥打丁宜（Kota Tinggi） 山林中，在鄰近新加坡邊界
的一座老橡膠園中創立「寂樂禪修苑」... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 39 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 韓流攻陷高雄 飯店業者歡呼：觀光有救了！
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2018-11-24 20:28經濟日報 記者韓化宇╱即時報導
中華民國旅館業全聯會理事長張榮南。 聯合報系資料照片／記者陳柏亨攝影
中華民國旅館業全聯會理事長張榮南。 聯合報系資料照片／記者陳柏亨攝影
縣市首長選舉結果出爐，韓國瑜當選高雄市長，相隔20年再度從綠地變藍天。對此，中
華民國旅館業全聯會理事長張榮南表示，百業蕭條是高雄現況，「基層都知道原因，就
是因為陸客不來、農產品無法賣到大陸去！」韓國瑜勝選後，他預期陸客將重返高雄，
不僅振興高雄觀光、飯店業，甚至外溢到屏東，帶動整個南台灣觀光。
張榮南指出，民進黨執政後，陸客不來、東西也無法賣到大陸去，造成高雄百業蕭條，
「我們去跟政府說，但政府聽不進去、也不相信」。但基層苦不堪言是事實，韓國瑜喊
出「貨賣得出去、人進得來，高雄發大財」，完全說中出層的心聲，因此這次都改投韓
國瑜，用選票打醒執政黨。
張榮南透露，這次幾乎各縣市觀光產業的頭，都支持國民黨，唯有高雄市旅行公會、旅
館公會、觀光協會等，都是深綠把持。他們極力勸基層不要投韓國瑜，但底層早已民心
思變，「大... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 不知道你的實際想問什麼，說說我的個人觀點
要通過“無我”達到“無常”， 這裡的“無常”不是“無常想”，
應該也不是欲界禪定中所觀到的粗大和細微的所謂的“生滅”， 雖然那也是
在現階段的實相的詮釋， 雖然是不全面的， 因為“定”不夠強， 是所謂"幹觀"。
達到三摩地的定境出來的觀， 才是比較“全面”的。。。
所以禪那很重要， 或許要完全脫出欲界到色界禪定才能掙得禪那？
也就是說5蓋基本滅除。（？）就是用色界定的喜樂可以作為糧食而不需要欲了，
可以善用無我的觀念（1）， 越到後來， 達到喜樂的過程越短， 但是不能沉迷於
這種定鏡當中， 要出來修觀才行（2）
雜阿含這麼說的
（七六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。何等為五？色受陰，受、想、行、識受陰。汝等比
丘當觀察於色，觀察色已，見有我、異我、相在不？」
諸比丘白佛言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「善哉，善哉，色無我，無我者則無常，無常者則是苦。若苦者，彼一切非
我、不異我、不相在，當作是觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子於此五受陰觀
察非我、非我所。如是觀察已，於世間都無所取；無所取者，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 43 50年代毛澤東批準出版《金瓶梅》 省軍級高幹方可購買
文章來源: 人民網 於 2014-07-16 01:01:55 - 新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不
代表本網立場！
打印本新聞 (被閱讀 11541 次)
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核心提示：古典文學編審陳建根稱，影印本發行手續特別嚴格，購者要有三個條件：一
、年滿45歲；二、已婚；三、省、軍一級的高幹或研究家。每部書編了號，購買時要登
記。
本文摘自：人民網，作者：張弘 潘采夫，原題為：《解放初《金瓶梅》出版 省軍級高
幹方可購買》
在古典文學作品裏，《金瓶梅》備受爭議，自明、清以來，一直被視為“淫書”、“禁
書”。
但在一些學者眼中，《金瓶梅》是一部偉大的現實主義寫實小說，認為其內在價值與藝
術成就不可多得。有人甚至斷言“沒有《金瓶梅》，則無《紅樓夢》。”
“文革”結束後，由於先前魯迅、鄭振鐸等文化名家的推崇，在古典文學研究領域，對
於《金瓶梅》的研究也開始多了起來。
改革開放後的1985年到1988年，全國第一、二、三屆《金瓶梅》學術研討會分別在徐州
、揚州召開，促使了“金學”研究走向繁榮。
在這種背景下，人民文學出版社(簡稱人文社)於1985... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 45 幾位說孔壓制科技。 這個觀點好像同意的人挺多的。 你們能從孔子著作裡面據一些例
子麼？ 說出來討論討論， 光重複別人的結論是文理科的大忌。
我理解後來統治者可能彎曲孔的一些觀點， 或斷章取義， 或誇大喜歡的， 忽視不喜
歡的，現代人把中國的落後原因指向孔子。 我本人覺得這是不公平的。 落後的問題，
第一這是體制的問題， 第二這體制不是孔子所倡導的。
仁義禮智信， 溫良恭儉讓。這是儒家鼓吹的減縮。 請問元開始到現在， 誰遵守了。
這點“狂人日記”寫的比較明確， 說是披著寫滿“仁義”衣服的野獸什麼的。 作者沒
有說仁義是錯誤的。 只是有人披著它施行原林規則。 這點大家看得多了， 就像過了700年， 朱重九披著馬列新衣重新登場。 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
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● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 俄稱美國同時遏制龍與熊 等於自殺
2014年04月27日 13:01
中時即時 王銘義
俄羅斯《觀點報》日前刊登俄《政治雜誌》主編彼得·阿科波夫《在龍和熊之間》文章
稱，美國在宣佈對俄羅斯實施遏制和封鎖的同時，也激化了自身同中國的關係，這完全
是自殺性政策。美國將不得不在現實的全球戰線同中俄聯盟對抗。
文章認為，中俄加強全球範圍內的合作具有許多客觀原因，這些原因具有長期和戰略的
性質，兩國的盟友關係符合中俄兩國人民的根本利益。
文章並稱，令人吃驚的是，有些人認為美國可以對俄羅斯打「中國牌」，或稱必須吸引
中國參與包圍俄羅斯。似乎忘記中國視美國政策為主要威脅，指責美國企圖遏制中國。
歐巴馬23日開啟的亞太之旅只會加深北京的這種認識。
文章稱，北京認為歐巴馬這次的亞太之行是為了打造地區反華聯盟。美國試圖在支援盟
友和維持同中國的和平之間找到平衡點，但這種遊戲不可能無休止地持續下去。「孰友
，孰敵，北京對此一目了然。」
作者並分析稱，中俄美三角關係現正成為世界政治的關鍵環節，同戰後的蘇美關係一樣
重要，因此主要問題在於這一個國際重要三角關係的力量平衡。是等邊三角形，還是美
國與結為盟友反對「... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 48 分享日志热门日志 转帖——劉亞洲：《西部論》
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转帖——劉亞洲：《西部論》
来源： 于凯文28的日志
劉亞洲：《西部論》
中國西部是一個偉大的空間。向西，不僅是我們的戰略取向，而且是我們的希望，甚至
是我們這一代人的宿命。優異的地理位置（接近世界中心）給了我們強大的動力。我們
應當把西部看作是我們前進的腹地而不是邊疆。
新時代的“塞防”與“海防”
一百多年前，清朝政府內發生了一場大爭論：要海防還是要塞防？當時的形勢是：西方
列強屢屢從海上打擊天國。到了1874年，甚至新興的“彈丸小國”也借“牡丹社”事件
為由發兵台灣，而在此前的1871年，沙俄剛剛借阿古柏入侵新疆之機以“代為收復”為
名佔領軍事要地伊犁。於是，到底是“海防”重還是 “塞防”重的爭議，在以李鴻章
為首的海防派和左宗棠為代表的塞防派之間展開。這場大爭論，不但將地方封疆大吏紛
紛捲入，亦將朝中清流和滿清宗室卷了進來。
海防派的觀點是，近幾十年來，外敵入侵皆自東南海上而來，尤其新崛起的日本將來禍
患必甚于沙俄，按照江蘇巡撫丁日昌的說法是，俄人對我“不過得步進步，志在蠶食，
不在鯨吞”；而倭寇待我則“志在鯨吞，而不在蠶食”。... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 49 【基礎科研】回答張首晟教授
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我在上一篇文章裏面，批評了張首晟教授有關“天使粒子”的炒作。這并不是說張教授
的物理研究，和超弦一樣是個假大空的大忽悠。事實上，手性Majorana費米子在凝態物
理中，以虛擬粒子的形態被發現，仍然是個重要的結果，只不過張教授對媒體的炒作太
過了頭。
我在那裏的論點主要有三項：1）Majorana費米子是自己的反粒子，這個特性和天使的
關係太過牽强，只有商業性炒作才會為了激起歐美基督教社會裏大忻襟w的興趣，而把
兩者强行胡扯在一起；2）虛擬的Majorana費米子在過去五年，已經有多個凝態物理團
隊做出發現，張教授發現的手性Majorana費米子是一個特例，所以即使“天使粒子”名
副其實，張教授所吹噓的功勞也不全屬於他的團隊；3）張教授的炒作，在專業和半專
業的層次，是完全針對中國的。在受美國科普媒體以英文訪問的時候，張教授就沒有忘
記要提起過去五年其他團隊的成就，也沒有向記者吹噓他是諾貝爾獎的大熱門。
我原本覺得張教授身爲名校的終身教授，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 我跟我的白人同事們解釋了一種現象，就是大陸有名的網絡評論員俗稱“五毛”的現象。
我跟他們説，土鱉共產黨的邪惡：
一、思想上禁錮國民，不允許國人有個人自由思想，所有的細想觀點都必須得到政府的
允許。案例請參考朝鮮。後來我的同事們似乎一瞬間石化了。。。 。。。看來這幾年
土鱉共產黨的海外長臉面子工程還是起到一點作用的，結果給叔全盤否定了。
二、封鎖網絡，不需國內的網絡用戶自由的使用網絡。這一點我剛說出來，義大利同事
就大聲地符合我，看來他在大陸做項目期間確實受了不少的氣。所以，後面的案例補充
都是我的義大利同事自己的故事，我根本就沒説啥。。。 。。。同事們聽了，都覺得
不可思議。。。 。。。
三、五毛現象。號召人來充當水軍試圖把國際社會的輿論攪亂，並試圖重中得利。我這
個觀點一處，一個加拿大本地同事説，難怪最近好多年老是在當地報子和電視看到中國
的新聞。都感覺渥太華怎麼都變成中國的一個城市了。不過他確不知道有五毛的存在。
經過我這麼一解說。他在聯想起以前的重重現象和事情，他好像一下子都懂了。。。
。。。接下來的時間，就是他的各種提問，然後我一一解答，他突然間很憤恨地對我説
：“一個國家政府... 阅读全帖 |
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