m***w
发帖数: 404 | 1 纵观历时几个月的“占中”和土共的处理手法，可以看出土共的斗争战略是非常清晰的
。从一开始，就把“占中”学运分成了四派，即美英幕后派，本地政客金主派（陈方老
太+黎肥佬），学联炮灰派（这里的炮灰并非指普通学生，而是指黄之锋之流领导层）
，屁民学生派（指参与运动的普通学生和市民），然后分别针对这四派采取了不同的手
法。并且，全国一盘棋，通盘考虑如何利用这次“占中”对大陆屁民祭出五板斧。
第一板斧，揭。在运动还没正式开始的时候就揭露美英幕后派，把宣传重点放在“颜色
革命”上。大陆屁民对“颜色革命”是什么看法？对“颜色革命”的后果是什么看法？
大陆屁民不需要知道为什么占中，反对派的诉求究竟是什么，基本法到底是咋说的巴拉
巴拉，管我屁事！我只知道，一香港是中国领土，二西方国家要在香港搞颜色革命，这
两条就够了。
第二板斧，斗。对政客金主派，宣传重点放在“分裂国家”上。让大陆屁民清楚，香港
有这么一小撮人，有一定社会影响力，但却是“港英余孽”，其最终目标是“港独”。
“港独”帽子一扣，大陆屁民怎么看你？
第三板斧，批。对学联炮灰派，则以批判其“不合法”及“严重扰乱市民生活和社会秩
序”，避免“意识... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 1672 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: milkit (), 信区: USANews
标 题: 产党和主党的本质都是愚民政策
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 12:28:13 2016, 美东)
又看到有人借机来给产党洗，觉得很好笑。
产党和主党的统治方式是一样一样的，目的都是控制人的思想，手段不同而已，什么价
值观都是工具。
产党几十年如一日的洗脑，大部分人都习惯麻木了，以至于美帝MSM近期小露一下本质
，有些人就受不了了，惊呼美帝和产党一样无耻，其实只是你对产党的期待实在是太低
了。
更搞笑的是有人开始嘲笑民主制度，这些人都不知道民主到底是什么。
民主是什么？
民主就是当大多数人意识到自己在被统治阶级草的时候，还有机会草回去。
独裁就是当大多数人意识到自己在被统治阶级草的时候，只能默默的享受。
其他都是次要的。 |
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q*******g
发帖数: 524 | 3 近日，凯风网友霜刃在《 法轮功为啥留不住人？（图）》一文中，从四个角度分
析了法轮功留不住人的原因。但自称宇宙“主佛”,有诸多神功的李洪志，喜欢留什么
样的人在自己身边工作呢？笔者试分析一二：
任人唯亲，肥水不流外人田。
李洪志用“去情”忽悠弟子，让弟子们撇去了家庭，一心一意跟随李大师学法、练
功。然而李大师自己却时刻对家族成员大显温情，老婆、女儿、大妹、外甥……，都是
在他的一手操办下移民国外的。特别是对大妹李君和李继光“梅开二度”的婚姻，亲自
当红娘，牵红线，做月老，架鹊桥。李继光自从做了李洪志的妹夫后，其官位也扶摇直
上，直接替代唐忠担任“大纪元”总裁职务，一度成为法轮功阵营的风云人物，怎奈此
人命苦，无福享受李“主佛”钦点的婚姻，49岁就因身患严重疾病撒手西归。不仅如此
李洪志还让大妹李君担任法轮功媒体的领导人；让二妹李萍担任神韵艺术团领导人；让
弟弟李东辉担任神韵艺术团股东；让女儿李美歌任神韵纽约艺术团副团长；让外甥“孙
宝圆和孙宝满”担任神韵艺术团演员，这些目前都是法轮功阵营捞钱的行当。如此看来
李大师真是任人唯亲，肥水不流外人田。... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 4 前段时间，加拿大《华侨时报》发表了周锦兴社长的文章《是时候了！》及《吾人且静
以观之》，指出不敢受邀参加辩论的李洪志是“缩头乌龟”，再次把李洪志推向曝光台。
李洪志躲在龙泉寺装聋作哑，摆出一副老僧不闻不问的架势，这绝不是玩深沉，而
是源于内心恐惧害怕。他害怕科学与民主，害怕公开辩论，更害怕世人的质疑和受害者
的声讨。
怕司马南一再叫板
面对“天天跟我捣乱”的司马南，李洪志先是叫嚣：“北京有个司马南，他骂了那
么多人，就不敢骂我。为什么呢？我遥距给他装一个法轮，只不过这个法轮是逆转的。
今年他会双目失明，明年会被汽车轧去双腿。有一次我做报告他来捣乱，我给他加个意
念，他立刻像狗一样趴在地上。”司马南先后撰写反邪文章《神功内幕》、《司马南讲
演录》给予反击。
李洪志嘴上功夫虽然厉害，可一旦遇到“邀请”，就吓坏了。司马南在1998年就邀
请李洪志现场展示，悬赏100万人民币；1999年，又与美国人詹姆斯?兰迪联手公开邀请
李洪志等大师们公开表演神功，把奖金提高到了1000万人民币。李洪志吓得如鼠一般，
再也不敢发声。现如今，司马南公开发表多篇著作反邪防邪，还举办多场反邪报告会，
... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 5 你是中国人就是你的原罪。
代表少数族裔，stronger together的主党，我呵呵！你信要么你傻，要么你奸
以下为转载：
2008年美国爆发了严重的次贷金融危机。
现在说起来还令美国人记忆犹新：美国房贷两大巨头——房利美和房地美股价暴跌，持
有“两房”债券的金融机构大面积亏损，美国财政部和美联储被迫接管“两房”，以表
明政府应对危机的决心。
但没想到的是更惨烈的危机接踵而来，总资产高达1.5万亿美元的世界两大顶级投行雷
曼兄弟和美林相继爆出问题，前者被迫申请破产保护，后者被美国银行收购；紧接着，
总资产高达1万亿美元的全球最大保险商美国国际集团（AIG）也难以为继，美国政府在
选择接管AIG以稳定市场的同时只能对其他金融机构表示“爱莫能助”……美国金融乱
作一团，整个世界为之震惊。
这一切的缘起都是因为美国各大银行巨头贪婪的设计各种金融衍生产品，以至到了“滥
用”的地步，严重忽视对次贷危机的预估，终酿苦果。
在千万名美国老百姓为此失业、破产、断供之际，资本家掌控的美国政府选择的却是从
纳税人缴纳的税款中拿出7000亿美元用于拯救大型银行巨头以避免其破产。
天了噜！万恶的资本主义！... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Foxman (今狐冲), 信区: Joke
标 题: 姜文回《新闻联播》主播郭志坚批评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 10:40:58 2010, 美东)
《新闻联播》主播郭志坚 在博客评论《让子弹飞》：“情节不合逻辑拖沓冗长，让观
众感觉极不舒服，青少年看了会给正在成长的身心注入一股非理性冲动。”
对此姜文回应到：“这也是我对《新闻联播》的看法。” |
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k****u
发帖数: 1686 | 7 很多因素会影响住宅分为两种：
1、外面的气流大部分是与大自然之风的吹动有密切的关系，其所造成之影响，较
重要的：有家庭不安宁、夫妻容易吵架、情爱难谐无法有圆满结局、或事业不顺利破破
财连连。
2、内局会影响健康方面及感情，血光之灾及病痛。
住宅四周环境的变化影响住宅风水大约占百分之七十左右。第二个因素是内局的及
规划能改善大约占百分之三十左右。所以外局及住宅本身的互动所产生之变化，大致上
有一百多种的风水格局，对个人的感情、生活及事业、财运都有直接且强大的影响。
住宅的吉凶，以内局来论，大部分的因素，都是压迫感，气流不通、散热不良才会
造成很多家内不安宁及口舌之争。如果住宅通气顺畅，规划恰当，当然家内平安。如格
局错误，对住宅财运不顺，夫妻容易吵架，也会造成身体的不适及文昌位之影响……等
。可见住宅内局之规划也是非常重要而不可忽视的。
厨房之布置
1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。
3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、 |
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发帖数: 1 | 8 传统的武侠小说和现在流行了好一阵子的玄幻小说都有点看腻了，现在又开始流行灵异
类的小说，都是男读者爱看的，女读者也会看灵异类的，但是内容跟男人看的相差太多
，基本都是灵异恋爱的，比如一个女的比一个男狐狸精爱上了，所以就不说那个了，说
说男频的吧。
特点就是一定要灵异，看起来有些刺激，但是又不是鬼故事书，不至于太吓人，而且价
值观是正能量的，也就是邪不压正。
比如说里面就算是遇到再可怕的恶鬼亡魂，只要是善良的人，比如男主角这样的，就不
会被害，凡是被害的都是心术不正的人，这一点也说明价值观是正的，所以才能允许这
样的小说上架，不能传递邪恶战胜了正义的思想，那样就三观不正了。
再就是有艳遇，没有女主角，艳遇是很多的，符合男性读者的需求，而且很多都是超级
暧昧，甚至是发生了关系的艳遇，还有一些是来报恩的美女，因为是灵异故事，男主多
少都是会点特异功能的，所以能帮助到很多美女，比如《阴阳刺青师》就是典型的这类
小说。
像以前的那种男主，种马类型的，娶好几个老婆的，现在都不多，只是艳遇，不娶回家。 |
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z****b
发帖数: 24 | 9 在耶稣临被钉十字架的那天夜晚，他没有吃没有喝，而且还被殴打得遍体鳞伤。当他要
从城里背十字架去城外的时候，我想他一定要看一看有谁能够替他一下。这个替他背十
字架的人叫西门。如果我是不熟悉圣经的，我一定要有一个猜测，那一个西门？因为西
门是一个很多人用的名字。
法力赛人西门？不像！他会请先知，行神迹者耶稣吃饭，但不大会替钉十字架的耶稣做
事；
门徒西门？刚刚三次拒绝认识主；
大麻风的西门？奋锐党人？门徒都四散了。
这个西门是古利奈人西门，他从乡下来，有可能从来就没有听过耶稣的名字，没有听过
他的讲道，没有看过他行的神迹，他与耶稣非亲非故。但是就是这个西门，而不是耶稣
所认识所知道的西门们，替主在他最艰难的一段路上背十字架。圣经在对观福音中三次
提到这段经历（太27:32-44；路23:26-43；约19:17-24）说：“有一个古利奈人西门，
就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来到，经过那里，士兵就强迫他背着耶稣的十字架
。”
我不知道在西门为主背十字架时候的心情，我想一个乡下人到城里来，一定有很多要办
的事，一定很忙。但是就在他一分神的功夫，就被抓住要为一个“犯人”背十字架。您
想一想他 |
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f*****e
发帖数: 939 | 10 毛主席一向重视反面教员的作用。这很有道理。教训有时比经验对一个人更有警示意义
。虽说这总是要付出一定的、甚至惨痛的代价。
对人是这样，对党也是这样。最近发生的几件大事，就是敌人在给我们党、党的领导人
上课，这个课，开得好，开得及时。我们磨破嘴，领导也是听不见的，屁民嘛。敌人、
洋人这些反面教员开课了，也许会引起领导的重视，从中学到阶级斗争的真道理。当然
，要加个『也许』，顽固不化的人，总会有的。
最好的反面教员自然还是超级大国美帝国主义。最近开着航母、驾着飞机、出动几万人
来给我们上课了。
说是军演，军演的对手或敌人是谁呢？很明确，中华人民共和国，依然号称搞社会主义
的中华人民共和国。
我们被作为假想敌，该 从 老师那里学到什么呢？我向党汇报一下我的学习心得。
一、看来说当今世界的『主题是和平与发展』，这个提法靠不住。
毛主席当年批评这个提法的炮制者，说他不管帝国主义还是社会主义，说他不讲阶级斗
争这个纲，经过这场军演的实践检验，毛主席批评得很对，很中肯。轰炸南斯拉夫，那
是在欧洲，虽说捎带上了我们的大使馆；进军伊拉克，那是在中东，是信了『假情报』
；这次，搞到我们家门口了，航母开到我... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 11 哈哈哈哈，你不是要教训我吗，那怎么反而又谦虚起来了？
又不敢自称“信息库”“知识丰富”了，哈哈哈哈
好像这是你的主帖吧，哈哈哈哈
当然，那时你没想到我今天会上线，也不怪你，哈哈哈哈
发信人: archers (阿彻), 信区: ChinaNews
标 题: 我的老将观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 09:56:37 2012, 美东)
。
【后来年龄渐长，接触到的信息多起来】，对立面的信息吸引了我的注意，并随着了解
的加
深，我的思想整个掉了一个个，所谓的180度大转弯。我开始认为，土工是万恶的根源
，一切的社会丑恶现象都是现行的社会制度造成的，解决问题的唯一办法就是人们起来
革命，推翻腐败的极权统治，实现民主，自由，则人民就能过上幸福的生活，国家也能
实现富强。
这是第二个阶段。
【再后来，信息库再行扩展】，看法再次改变，不再力主革命改变体制。认同革命实在
是破
坏有余，建设不足，革命的成功者必然是组织更加严密，手段更黑，不如此不足以革命
成功，这样的组织上台，可以想见，能给国民带来的，只能是退步。这也为百年的革命
史证明，每革命一次，便倒退一步，革的越多，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 马苏又双叒叕上热搜了，这次不是因为别的，而是在他告完了黄毅清后首次现身继续拍摄综艺节目。
在综艺节目《爱的时差》上面，有奚梦瑶、马苏、宁静三个女主，最新一期播出的主要以宁静的角度来看待爱情观。因为男搭档带着宁静去打台球，所以蔡康永问到宁静是否喜欢玩小球类的运动，比如桌球乒乓球高尔夫之类的，宁静直接矢口否认。
而蔡康永似乎想到了马苏的前任男友是乒乓球教练，便直接扭头问马苏喜不喜欢桌球，结果马苏也说自己不喜欢，便回忆起了和前任孔令辉在一起的生活。
之前马苏谈李小璐的时候，宁静的动作和表情都让人忍俊不禁，甚至还上了热搜引起不少人关注。这次节目组够直接，上一个镜头宁静还看着马苏说话，下一个镜头直接把宁静大姐画面给剪掉了，只留马苏一个人在镜头中，网友惊呼，有意见还不能说了？就喜欢宁静的直白。
再看马苏也是直言不讳自己谈的恋爱很少，缺乏经验，所以到现在还是保持着单身的状态。
蔡康永听后点头，但是脸上的表情有些复杂也暴露了态度，显然在态度上对马苏三言两语的感情观有些质疑，节目组也是后期配上字幕表示可以理解。
如果此时镜头中再出现宁静的身影，不知道又该出什么幺蛾子了。作为嘉宾的宁静和作为主持人的蔡康永... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 13 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳，初以为是歌功颂德的谄媚之作，观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育，起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了，
明星也不细数了，这些都只是表象，这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始，中国人都在问，中国的未来在哪里？中国要走怎样的
道路才能强国富民？其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始，洋务运动、戊戌变法
，被历史书称为“温和的改良派”，思考的同时，也开始了向西方发达国家学习的过程
，从最早的“施夷之技以制夷”，到清政府派遣首批留学生，包括之后周邓之流赴法勤
工俭学，直至今日一飞机一飞机留学海外的学子，学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术，文科生观察西方社会，学习政治政体。这样“学西”的大环境下，中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄，学到今时今日，我们还是在问中国的未来在
哪里？中国要走... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 明清皇帝祭天、祈穀和祈雨的天坛，是现存中国古代规模最大的祭祀建筑群。（网络图
片）
“天人感应”是指人与自然万物同类相通，相互感应。正如《易经》上所讲，如一个人
心性洁静，那么就可以“寂然不动、感而遂通”。
上天赐禹《洪范》九畴
天人感应思想源于《尚书·洪范》。从前，鲧堵塞洪水，胡乱处理了水、火、木、金、
土五种用物。上帝震怒，不赐给鲧九种大法，治国的常理因此败坏了。后来，鲧被流放
死了，禹于是继承兴起。上天就把九种大法赐给了禹，治国的常理因此定了下来。
九种大法包括：五行；敬用五事；农用八政；协用五纪（计时方法）；建用皇极（君王
的法则）；乂用三德；明用稽疑（用卜决疑）；念用庶征（天降征兆）；向用五福，威
用六极。
君王之所视察，就象一年包括四时；卿士就象月，统属于岁；众尹就象日，统属于月。
假若岁、月、日、时的关系没有改变，百谷就因此成熟，政治就因此清明，杰出的人才
因此显扬，国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变，百谷就因此不能
成熟，政治就因此昏暗不明，杰出的人才因此不能重用，国家因此不得安宁。百姓好比
星星，有的星喜欢风，有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行，就有冬天和... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 16 作者：余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有一首七律刊在《明报月刊
》上，同寓有惋惜之意。开始两句似是“毕竟狂澜挽不回，遽怜遗蜕化飞灰”;... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 观世事如棋:中国对阵美国，准备就绪
来源: 5W40 于 2014-02-09 10:14:03 [档案] [博客] [旧帖] [给俺悄悄话] 本文已被
阅读：380次
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看过《步步惊心》或《雍正王朝》吗？知道康熙朝九龙夺嫡这
件事吧。在中国古代皇权社会，有时候当一人之下万人之上的太子是非常危险的。
中国目前已经是当之无愧的世界第二，而且越来越显示出取代美国的迹象。处于这
个阶段的霸权挑战者处在一个很危险的境地，德国在挑战当时的世界霸主英帝已经失败
两次了，而苏联也倒在挑战美国的路上。中国虽然现在处于一个比较有优势很很大胜算
的地位，但是仍然不可以掉以轻心。必须在确保安全可靠的前提下尽快地接过美国的权
杖，迟则容易生变故。
在GDP的增长上，必须在确保经济安全稳定运行的前提下，以尽可能的高速超越美
国。中国GDP总量超越美国，对于中美，对于整个国际局势来说，都是非常关键的一... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 18 《中国青年报》（2015年05月04日03版）
本报上海5月3日电（记者周凯）大学生最爱“习大大”，暖男形象深入人心。除了
国家领导人以外，最受大学生关注的公众人物依次是韩寒、王思聪、马云和宫崎骏。今
天，复旦大学国家网络传播研究协同创新中心、上海开放大学信息安全与社会管理创新
实验室、复旦发展研究院传播与国家治理研究中心，联合发布的《互联网与当代大学生
系列研究报告》之《90后大学生的偶像观》，得出了上述结论。
此次调查采用“大学-学生”两阶段随机抽样的方式，从覆盖不同地域、不同办学
层次的中国大学中抽取1708位新浪微博大学生用户。
课题组负责人、复旦大学传播与国家治理研究中心研究员桂勇博士表示，网络是90
后社交与获取信息的重要平台，也是其社会化的重要空间。在网络空间中，公众人物的
言行是影响90后大学生的一个不可忽视的因素。课题组选取15位公众人物，通过分析大
学生群体对这些人物的关注度和态度来洞察大学生群体的网络心态特征。
研究数据显示，在所有公众人物中，习近平总书记获得的有效正面评价率最高。人
们对习总书记的称呼多种多样，由微博博主@学习粉丝团创造的“习大大”称谓在大学
生... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 观人善恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 13:42:04 2015, 美东)
《宋史》中记载了这样一个故事，杨砺是北宋时期陕西户县庞光镇杨家堡人，宋太祖建
隆年间考取状元，也是宋朝开国的第一个状元。他任光禄寺丞、屯田员外郎等职时，因
施行善政而出名。
端拱初年，杨砺被调往库部任记室参军。有一次他在睡梦中看到，有一穿戴古代衣冠的
人来到他面前对他说：“你能跟我走吗？”杨砺便跟随此人走了出去，只见宫殿巍峨，
卫士威严，好像不是人间能有的气象，在大殿上，一王者打扮的人正执珪面南，大约三
十多岁。
杨砺走上前去拜见，发现前面几案上有一本名册，杨砺定睛一看，自己的名字在最前面
，于是请求那位王者开示自己的前途吉凶。
王者说：“我并不是你的师父。”指着另一人说：“这位是‘来和天尊’，日后会是你
的主上，你应问他。”被指的人笑着说：“此后四十年，你将建功立业，声名自然也就
显赫了。”杨砺再三敬拜。
醒来后，杨砺把这件事记录下来... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 6276 | 20 日语外来语分为以下几类:
[一]修饰词+被修饰词
(1) 形容词+名词
例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、战线、环境、艺术、医学、
入场券、下水道、公证人、分类表、低能儿
(2) 副词+动词
例:互惠、独占、交流、高压、特许、否定、肯定、表决、欢送、仲裁、妄想、见习、
假释、假死、假设
[二]同义词复例:
解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、公开、共和、希望、法律、活动、命令
、知识、综合、说教、教授、解剖、斗争
[三]动词+宾语
例:断交、脱党、动员、失踪、投票、休战、作战、投资、投机、抗议、规范、动议、
处刑
[四]由上述单词组成的复合词
例:社会主义、自由主义、治外法权、土木工程、工艺美术、自然科学、自然淘汰、攻
守同盟、防空演习、政治经济学、唯物史观、动脉硬化、神经衰弱、财团法人、国际公
法、最后通牒、经济恐慌
其他还有:
[动词]
服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给
[自然科学和社会科学的基本概念]
哲学、心理学、论理学、民族学、经济学、财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学
、下水工学、土木工学、河川工学、电气通信学、建筑学、机械学、簿记、冶金... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 269 | 21 美国人的“中国观”(三)
汇编/外服在线
中国需要更多的信息传播渠道
谢淑丽(Susan Shirk)1971年第一次来到中国，作为美国研究生访问团的一员，她
受到周恩来总理的接见。20多年后，她担任美国国务院亚太事务副助理国务卿，成为克
林顿政府的中国问题专家。
我对中国的外交政策印象深刻，总体看来中国所起的作用是非常有建设性的。因为
政策的制定者非常清楚，中国的崛起令一些国家感到威胁，他们正很努力地消除这种感
觉。他们的工作，可以打高分。即便在中日关系和台湾问题上，中国的政策也越来越务
实，这让中国赢得了更大的国际影响力。
去年人们看到了中国民族主义的勃兴，但其实过去10多年它一直处在上升通道中。
我想，这种情况部分是随着中国国力增强自然发生的，另一部分则和爱国运动有关。
民族主义并不总是负面的，它也可以成为正面的力量。在地震中的携手互助，让我
们看到了一种对国家的认同感，而当中国人为奥运、载人航天飞船感到自豪时，民族主
义都是很好的、健康的。
当然，民族主义这个词本身有一个略含贬义的隐喻，我们总是说 |
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p******a
发帖数: 1038 | 22 同志，看贴要认真。
俺只是转贴人，以上不代表我的观点
发信人: scott9937 (scott9937), 信区: NewYork
标 题: Re: 一个80后女生的容貌观----特别写给长相普通的MM们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 19 13:43:04 2010, 美东)
非常同意樓主的觀點.蠻客觀的.另外補充一下:我所知道的社會都是父係社會(由男人為
首的社會),就算在西方先進各國也還是有某種程度上的性別歧視.常常聽到酸酸的說"要
跟上時代,女權至上,女人要靠自己",那我想請教一下這世界上的母系社會,到底是在哪
裡??地名??國名??
为婚 |
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S********r
发帖数: 349 | 23 （说明：照片链接来自pbase,如果看不见的话，可以看如下链接里面的全文）
http://southtiger.blogbus.com/logs/117773701.html
翌日，多云，养精蓄锐。
第五天，晴空万里。
当日下午，在仙堤城外探路，于离城三十余里地附近发现主路上分出一个岔道，通往一
小片荒林。夏天的时候，该地是供过往路人歇脚的去处；但是冬天，绝对不会有很多的
人愿意在此停留。
真是一个好地方。
于是在夜幕降临的时候，再次来到了这片荒林。
这次只等了小半柱香的功夫，天际就开始变亮了。
借着微弱的亮光，手中的大笔一挥，开始作此行的第二幅画： 荒林观瀑
跟一般瀑布不同的是，构成这个瀑布的并不是普通的水，而是极光；
流动的极光，绿色的和紫色的。
自下而上地流动着，
看不见起点和终点，
横跨整个天际。
而在上下舞动的同时，偶尔它也会自东向西地流淌
主道上一掠而过的灯火，正是那匆匆赶路的马车。但是正如我所料，没有其他人会转到
这岔道上来，一个也没有。
灯火过后，眼前仍是那清晰的枯树和瀑布
偶尔瀑布还会改变形状，仿佛有无形的大石挡在那里，迫使部分的极光改向。
很快巨石又被随后的极光所淹... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 508 | 24 《中国青年报》（2015年05月04日03版）
本报上海5月3日电（记者周凯）大学生最爱“习大大”，暖男形象深入人心。除了
国家领导人以外，最受大学生关注的公众人物依次是韩寒、王思聪、马云和宫崎骏。今
天，复旦大学国家网络传播研究协同创新中心、上海开放大学信息安全与社会管理创新
实验室、复旦发展研究院传播与国家治理研究中心，联合发布的《互联网与当代大学生
系列研究报告》之《90后大学生的偶像观》，得出了上述结论。
此次调查采用“大学-学生”两阶段随机抽样的方式，从覆盖不同地域、不同办学
层次的中国大学中抽取1708位新浪微博大学生用户。
课题组负责人、复旦大学传播与国家治理研究中心研究员桂勇博士表示，网络是90
后社交与获取信息的重要平台，也是其社会化的重要空间。在网络空间中，公众人物的
言行是影响90后大学生的一个不可忽视的因素。课题组选取15位公众人物，通过分析大
学生群体对这些人物的关注度和态度来洞察大学生群体的网络心态特征。
研究数据显示，在所有公众人物中，习近平总书记获得的有效正面评价率最高。人
们对习总书记的称呼多种多样，由微博博主@学习粉丝团创造的“习大大”称谓在大学
生... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 观康熙初版《全唐诗》记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 15:56:16 2011, 美东)
这学期上诗词课，老师带我们去看清康熙46年（1707年）初次刻印的《全唐诗》。
在东亚图书馆会议室坐定，便有年轻美丽的图书馆员推着一架两排蓝盒子进来，每个盒
子的一侧写着“全唐诗”及册数，每函四至八册不等，共计20函、120册、900卷。盒子
的装帧与印刷并不精美，馆员说是后来更换的。网上说原装为12函。
得见古籍，我们都很兴奋。馆员小心翼翼地打开第一函，老师轻轻地分发每人一册，我
们迫不及待地翻阅起来。书册黄面，白线装订，入手轻若无（现在的书、尤其西方的书
多重啊）。纸张很薄，让人担心翻坏；但翻了几页发觉纸质细密结实，便放下心。字体
比现版的《全唐诗》大了不少，作者介绍部分也不缩小字体（现版缩小），全是娟秀均
匀的楷书，印刷整洁、清晰、美观，不愧为“御制”——《全唐诗》是康熙令江宁织造
曹寅（即曹雪芹的祖父）等人编纂的。馆员介绍... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 观康熙初版《全唐诗》记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 15:56:16 2011, 美东)
这学期上诗词课，老师带我们去看清康熙46年（1707年）初次刻印的《全唐诗》。
在东亚图书馆会议室坐定，便有年轻美丽的图书馆员推着一架两排蓝盒子进来，每个盒
子的一侧写着“全唐诗”及册数，每函四至八册不等，共计20函、120册、900卷。盒子
的装帧与印刷并不精美，馆员说是后来更换的。网上说原装为12函。
得见古籍，我们都很兴奋。馆员小心翼翼地打开第一函，老师轻轻地分发每人一册，我
们迫不及待地翻阅起来。书册黄面，白线装订，入手轻若无（现在的书、尤其西方的书
多重啊）。纸张很薄，让人担心翻坏；但翻了几页发觉纸质细密结实，便放下心。字体
比现版的《全唐诗》大了不少，作者介绍部分也不缩小字体（现版缩小），全是娟秀均
匀的楷书，印刷整洁、清晰、美观，不愧为“御制”——《全唐诗》是康熙令江宁织造
曹寅（即曹雪芹的祖父）等人编纂的。馆员介绍... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 8087 | 27 王菲李亚鹏献唱《将爱》 李亚鹏观MV潸然泪下
2011-01-11 19:36 来源：天津网-天津日报 作者：马竞宇
天津日报1月11日讯 （记者 马竞宇）电影《将爱情进行到底》将于2月12日全国公
映，昨日下午，该片在京发布电影
主题曲MV，王菲与陈奕迅(在线看影视作品)将在片中首度对唱《因为爱情》，李亚鹏(
在线看影视作品)、杜汶泽，歌曲作者
小柯以及导演张一白也应邀出席。李亚鹏(在线看影视作品)则称自己对于王菲演唱主题
歌一事并不知情，在观看主题歌MV
的过程中，李亚鹏潸然泪下。
电影《将爱情进行到底》将于2月12日全国公映，继早先时候曝光陈奕迅(在线看影
视作品)翻唱的片尾曲《等你爱我》
之后，该片在昨日发布会上再度放出猛料，华语天后王菲将与陈奕迅一起演唱电影的主
题曲《因为爱情》。 |
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f*****y
发帖数: 124 | 28 好声音、声动亚洲“交战到底” 观众望黑马造“意外”
上周日《直通春晚》进行第四轮分组选拔，18组晋级名额全部产生。值得一提
的是在选手排名的前六位中，《中国好声音》和《声动亚洲》选派的选手占据了其中的
五个名额，而《声动亚洲》的刘雪婧也顺利进入了18人大名单，这充分显现了这两档栏
目选手的雄厚实力，两档今夏火热的节目，也显现着“交战到底”的意思。
好声音和声动亚洲遭遇战 谁主沉浮
随着18进10的分组结果的产生，我们可以看出，“好声音”和“声动帮”的较
量仍将火热继续，刘雪婧将挑战张赫宣、平安，孙伯纶、常石磊则将“围剿”金池，激
烈的强强碰撞也许才刚刚开始。而就接下来的晋级之路分析来看，刘雪婧在实力与人气
上都要稍逊张赫宣和平安一筹，而孙伯纶与常石磊合力夹击金池，三位实力与人气相当
的选手的比拼一定会相当激烈，而金池能否突出重围，也是一个值得期待的看点。
众栏目不甘弱 选手实力状态显著回升
上周日的选拨中，出现在观众视线中一匹黑马，她就是来自台湾《超级偶像》
的性感女神朱俐静。在首轮唱毕，观众本以为好声音张赫宣会延续高潮，继平安、金池
后... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 19544 | 29 油管上有25集，第一个故事情花案，刚刚看完了，后25集是另一个故事，还没出来。路
数和以前的几部很像，但历史背景相比单薄，也不如前几部紧凑和精彩。想到这是完全
不同的编导，这份模仿心思还是挺卑贱地。
王鸥女扮男装，声音是男人配的，有点怪怪的。女一号大概应算情花观观主栖霞，镜头
最多，故事的主导人物，我还挺喜欢这个演员的，嘴部很有上海小姑娘的特点，就是演
员太老了点，年轻时不知干嘛呢。也属于有颜值有演技，没有火的命。
这个故事发生在徐敬业讨逆失败二十年后，觉得时间有点对不上，查了一下，那是狄仁
杰应该已经死了几年了。 |
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i********d
发帖数: 15 | 30 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Movie
标 题: 观《建党伟业》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 04:06:09 2011, 美东)
此片风评不佳，初以为是歌功颂德的谄媚之作，观后却不尽然。
个人觉得此片是拍给受过一定教育，起码通识中国近代史的观众的。情节就不细谈了，
明星也不细数了，这些都只是表象，这里只谈一下个人的几点感触与思考。
影片从辛亥革命、清帝退位开始，中国人都在问，中国的未来在哪里？中国要走怎样的
道路才能强国富民？其实这样的思考从鸦片战争之后就已经开始，洋务运动、戊戌变法
，被历史书称为“温和的改良派”，思考的同时，也开始了向西方发达国家学习的过程
，从最早的“施夷之技以制夷”，到清政府派遣首批留学生，包括之后周邓之流赴法勤
工俭学，直至今日一飞机一飞机留学海外的学子，学“技”孜孜不倦。理科生学习科学
技术，文科生观察西方社会，学习政治政体。这样“学西”的大环境下，中国成了一片
世界上最大的实验田。学英学法学日学俄，学到今时今日，我们还是在问中国的未来在
哪里？中国要走... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 680 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lanmeimei1 (蓝妹妹), 信区: LeisureTime
标 题: [奥斯卡]论宅男的渣属性---观＜HER＞有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 6 19:43:25 2014, 美东)
我这是吐槽，不是影评。纯属个人观点，若有冒犯还请高抬贵嘴，勿喷，谢谢。
作为生活在当下的我们，宅男这种生物，想来大家都不会陌生。有着我朝教育背景的，
甚至还会对这种生物抱有一种天然的好感。他们聪明安静，斯文内敛，缩在自己的一亩
三分地里面从事各种不消耗能量的活动。如果碰巧长得有点小帅，把头一低，小脸一红
，局促的小模样很容易让姑娘们放松警惕：嗯，这是种善良无害的生物。
但是，姑娘们，看事物不可以只看表面啊！
我们的宅男主角生活在有高楼没雾霾的未来都市，留着神气的小胡子，有着各种骚包的
衬衫，裤子穿得有江总书记的风范。每天像大马哈鱼一般在人流中穿行而上。
躺在床上，你感觉分外孤独。但是不要紧，各种性感小猫就在网络的那一端，只要动动
嘴，就能来一场重口味的爱爱。
别看一副倒霉相，须知你可是个情种。
前妻一枚，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 32 （二十八）
“你还真是个多嘴的杂毛。”二丫咬着牙盯着坐在地上的狐老道，“既然话
那么多，就动动手吧，你的徒弟由你来解决。”
说着，二丫双手在胸前一握，捏了一个奇怪的手势，口中乌鲁乌鲁地念起了
含混不清的口诀。
再看狐老道，眼也直了，嘴也张开了，一副心魔懵智的样子，扑棱一下就从
地上站了起来，恶狠狠地瞪着九月，“小兔崽子，我从牛二店里整来的猪蹄儿是不是让
你给偷吃了？”
一边说，狐老道一边缓缓地逼近，笼在袖子里的右手不停地哆嗦，左手则猛
地向前伸出，叉开着似乎很快就要掐过来了。
“不是，不是我啊，师傅。是蓝妹妹，还有果酱和小杜，我是回民。。。。
。。”
“那牛三斤给的鸡腿呢？”狐老道还没有停下的意思。
“那也不是我，是墨酥和夏安，还有小柯、湿塌塌她们。。。。。。”
“哈哈哈哈”看着这师徒俩滑稽狼狈的样子，二丫得意地大笑，九月不敢看
师傅狰狞的表情，只好回过脸恨恨地瞪向大笑的二丫。
“砰！砰！”两声脆响... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: 观“美国人行为方式的真相”帖有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 21:49:33 2015, 美东)
原帖所谓的“美国人”，据我揣测确切地讲应该是以白人为主的在美国土生土长的人，
不包括琐男琐女和来自其他国家的移民，虽然我认为后者也属于“美国人”。关于这点
就不在此细究了，我也姑且随原帖主用“美国人”这个说法。
在美国，陌生人之间一般都比较友好，比如见人微笑甚至打招呼，帮人开门扶门，常说
谢谢对不起之类的客气话。大家一般受的教育就是这样，习以为常。当然有时会因为某
人的这些礼貌客气，说此人“nice”之类的，不过这个“nice”真的是一个门槛很低的
褒义词，几乎所有比较正常的人都可以用这个词形容。那些少数连对人的起码礼貌和尊
重都没有的人，也就是连“nice”都称不上的人，基本上都是平常人们说的“bitch”
，“asshole”之类了。当然在某些特定的人群里，“nice”可能是比较显著的褒义词
，当然这仅限于“bitch”比较多的人群... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 98 | 34 請問前兩句是什麼意思?
"孔子观乎明堂，睹四门墉有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫
焉．又有周公相成王，抱之负斧扆，南面以朝诸侯之图焉，世之博学者谓周公便履
天子之位失之远矣也孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周之所以盛也．夫明镜所以
察形，？古者所以知今，人主不務襲跡於其所以安存，而忽怠所以危亡，是猶未有
以異於卻走而欲求及前人也，岂不惑哉．” |
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b***s
发帖数: 108 | 35 第60章：第十一章 斗法 (5)
许罗生前所学颇杂，虽然并不信鬼神之事，但倒也读过前人写的洞虚观游志。写游
志之人曾经夜宿道观，与观主长谈，在游志中将道士关于这四象阵的描述记了下来。
曰：“假造化，炼鬼神”，可见威势之大。
许罗知道这大阵小觑不得，一时间未得破法，只是站在阵心，冷冷地注视着道士，
看他要如何施法。
道人高举法印，口中念咒，一口清水喷上四周，四灵一声狂吼，冲出旗面，好似四
座大山冲上来。
这四灵禀天地而生，被钱道人的阵法唤来，虽然只有一丝真灵，但凶猛无匹，咆哮
之中，带着一股天生的威严，直欲让人胆裂。
天鬼眼中凶光四射，也不躲闪，一挥锁链，抖起一阵阴惨惨的怪风来。一挥手，锁
链化成一杆大枪，向那当头的朱雀真灵挑去。
那枪尖上，一朵碧绿的阴火蹿动，不是别的，却是许罗一点阴灵所化的鬼火，这火
乃是许罗这些日子日夜炼化天鬼给他的鬼供果得来的，最是能烧灼灵物。
朱雀真灵一声高鸣，却不躲避，一双利爪向着许罗的胸口就抓来，南明离火隔空就
烧得许罗胸口一阵绞痛，隐隐冒出青烟来。
许罗知道这火沾不得，将身子往后一撤， |
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l****r
发帖数: 637 | 36 明显是不可知观的观主。曾经输给夫子，一直在南海观海。 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 观康熙初版《全唐诗》记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 15:56:16 2011, 美东)
这学期上诗词课，老师带我们去看清康熙46年（1707年）初次刻印的《全唐诗》。
在东亚图书馆会议室坐定，便有年轻美丽的图书馆员推着一架两排蓝盒子进来，每个盒
子的一侧写着“全唐诗”及册数，每函四至八册不等，共计20函、120册、900卷。盒子
的装帧与印刷并不精美，馆员说是后来更换的。网上说原装为12函。
得见古籍，我们都很兴奋。馆员小心翼翼地打开第一函，老师轻轻地分发每人一册，我
们迫不及待地翻阅起来。书册黄面，白线装订，入手轻若无（现在的书、尤其西方的书
多重啊）。纸张很薄，让人担心翻坏；但翻了几页发觉纸质细密结实，便放下心。字体
比现版的《全唐诗》大了不少，作者介绍部分也不缩小字体（现版缩小），全是娟秀均
匀的楷书，印刷整洁、清晰、美观，不愧为“御制”——《全唐诗》是康熙令江宁织造
曹寅（即曹雪芹的祖父）等人编纂的。馆员介绍... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Fri Sep 30 16:56:19 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 观康熙初版《全唐诗》记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 15:56:16 2011, 美东)
这学期上诗词课，老师带我们去看清康熙46年（1707年）初次刻印的《全唐诗》。
在东亚图书馆会议室坐定，便有年轻美丽的图书馆员推着一架两排蓝盒子进来，每个盒
子的一侧写着“全唐诗”及册数，每函四至八册不等，共计20函、120册、900卷。盒子
的装帧与印刷并不精美，馆员说是后来更换的。网上说原装为12函。
得见古籍，我们都很兴奋。馆员小心翼翼地打开第一函，老师轻轻地分发每人一册，我
们迫不及待地翻阅起来。书册黄面，白线装订，入手轻若无（现在的书、尤其西方的书
多重啊）。纸张很薄，让人担心翻坏；但翻了几页发觉纸质细密结实，便放下心。字体
比现版的《全唐诗》大了不少，作者介绍部分也不缩小字体（现版缩小），全是娟秀均
匀的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第四十九章 帝国道门两相厌
跪在祭坛前虔诚叩拜的百姓们依然虔诚，围观的百姓们却是齐声喝了道彩，这场面给人
的感觉就像是杂耍人在香坊卖艺，中间抖了个险活时看客的反应。
祈福移雨仪式正式结束，小道童们正准备把祭坛和做法物事搬进道观里，不料天光
此时忽然一暗，淅淅沥沥的春雨又落了下来。桑桑双手一撑把大黑伞打开，仰起小黑脸
得意看了宁缺一眼”四周没有打伞的围观百姓则是嗡的一声散开，躲进街旁檐下，望着
那几名有些狼狈的道童指指点点，甚至隐隐听到嘲笑的声音。
宁缺看着这一幕，忍不住跟着笑了起来，忽然想到一件事情，再望向那位在细雨中
佝偻着背的老道时，眼神中除了可怜更多的则是震惊。
他相信自己的眼力，先前那些木剑符纸不是戏法，那么就只可能是……修行手段！
用吕清臣老人教他的那些知识来看，这位老道人就算没有进入修行的第三层境界不惑，
至少也在第二层境界感知里浸淫已久！
整个天下除了西陵之外，大概就属长安城里的修行者最多，但他怎么也没有想到，
带着桑桑随便逛逛街便能遇到一位修行者，而且这位已经快要踏入实境的道人，甚至可
怜地需要靠这些手段来表演。
只可惜道观想用这种方式招揽信徒，他们祭拜的昊天老爷却不怎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第四十九章 帝国道门两相厌
跪在祭坛前虔诚叩拜的百姓们依然虔诚，围观的百姓们却是齐声喝了道彩，这场面给人
的感觉就像是杂耍人在香坊卖艺，中间抖了个险活时看客的反应。
祈福移雨仪式正式结束，小道童们正准备把祭坛和做法物事搬进道观里，不料天光
此时忽然一暗，淅淅沥沥的春雨又落了下来。桑桑双手一撑把大黑伞打开，仰起小黑脸
得意看了宁缺一眼”四周没有打伞的围观百姓则是嗡的一声散开，躲进街旁檐下，望着
那几名有些狼狈的道童指指点点，甚至隐隐听到嘲笑的声音。
宁缺看着这一幕，忍不住跟着笑了起来，忽然想到一件事情，再望向那位在细雨中
佝偻着背的老道时，眼神中除了可怜更多的则是震惊。
他相信自己的眼力，先前那些木剑符纸不是戏法，那么就只可能是……修行手段！
用吕清臣老人教他的那些知识来看，这位老道人就算没有进入修行的第三层境界不惑，
至少也在第二层境界感知里浸淫已久！
整个天下除了西陵之外，大概就属长安城里的修行者最多，但他怎么也没有想到，
带着桑桑随便逛逛街便能遇到一位修行者，而且这位已经快要踏入实境的道人，甚至可
怜地需要靠这些手段来表演。
只可惜道观想用这种方式招揽信徒，他们祭拜的昊天老爷却不怎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第二卷凛冬之湖 第八十八章 入魔（十三）
呼兰海畔，寒雪覆黄草，湖面渐渐冰凝，草原男子正在抓紧最后的时间捞鱼了
带着毡帽的中年男子看着湖上的画面，沉默不语，线条方硬的脸颊上，渐有铁青胡
须生出，愈发显得强悍。一名下属神情恭谨站在他身后：
这支中原商队在这里已经停留了好些时日，部落里的头人也不知道他们究竟在这里
等着做什么，如果是等夏末的皮货未免也太早了些，不过看着这支商队给够的银子和货
物份上，也没有人去理会他们。
下属看着湖面上的积冰碎雪，低声犹豫说道：“天书真会在这里现世？”
中年男子沉默片竟后说道：“天谕神座自南归来，便放出了天书在荒原现世的消息
，想必是从观主那处得到了确认，听闻李青山也曾经在万雁塔上与黄杨共同算过，天书
会出现在呼兰海畔，应该不会有错：”
那名下属蹙着眉叉，思忖片底后说道：“大人，属下本不应该质疑，只是总觉得如
果把希望尽数寄托在天谕神座所颁谕旨上，未免有些冒险。”
稍一停顿后他轻声说道：“土阳城那边总不能一直瞒着消息，若让朝廷知晓大人您
擅离将军府一一而且前些日子传来确认，林零确实是牙，了：”
中年男子看了这名二十年来对自己忠心耿耿的谋士，想着那名同样忠诚却... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 42 《返璞归真》， C.S.Lewis 著
第二章 基督徒信的是什么
1. 两个不同的上帝观
你们要我讲一讲基督徒的信仰，让我先告诉你一件基督徒不用去相信的事。你若是
基督徒，你用不着去相信所有的其他宗教都是澈头澈底错误的。你若是无神论者，你可
得相信全世界所有的宗教的中心点都是一个大迷失、大错误。你若是基督徒，你可以不
受这拘束，有承认这一切的宗教，无论多奇特，都会有几分真理的自由。我相信无神论
的那段日子里，我时时得要求自己去相信，相信大多数人类都在这个与他们关系最切的
问题上认识错误；我做了基督徒以后，我的看法便自由得多，开明得多。
当然，一个人做了基督徒，遇到基督信仰和其他宗教不同的地方，得相信基督信仰
是对的，其他宗教是错的。就像做算术加法，正确的加数只有一个，其他的答案都是错
的。
不过，答案尽管错，有的会比其他的更接近正确的加数。
人若加以分类，首先可以用信不信神来划分。大多数的人都相信某种神或某些神，
少数人则不相信，在这一点上，基督教站在大多数人一边，像古代的希腊人、罗马人、
斯多各派和柏拉图派哲学家、印度教徒、回教徒等等，站在对面的是现代西欧的唯物主
义者。
第二种划分 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 攻破坚固的营垒（关于保罗新观NPP）2009/4/27 9:10:00
诚之按：对保罗的新观点（New Perspective on Paul, NPP）是近年來在美国基督教学
术界很有名的一个神学思潮，其基本理论是说，改教家（尤其是路德）误解了保罗所谓
的因信称义（所以这500年来，更正教全部搞错了）。华人教会对这个新观点并不是太熟
悉，有些神学院正在拥抱这个新观点，但是也有一些正统的神学院对这个运动做出回应
。
下面转载两篇文章，是我所见中文的文章中的佼佼者。为台北改革宗神学院喝彩！
攻破坚固的营垒
麦安迪牧师
本文转载自台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.1.pdf
「3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4我们争战的兵器，本不是属血气
的，乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那
些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」（林后10：3-
5）
在这段经文中，保罗形容他的事奉是一场属灵的争战；他告诉我们，他和同工们借着神
的大能可... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 44 佛教，尤其是北传，有比较完善宏大的理论，哲学性强。
佛教有比较完善的实践，从五戒十善，到禅定内观。
佛教，尤其是南传，更加实事求是，注重实证性。
基督教，从发展来看，还是从神秘主义的思想和方法论。佛教不是走这个路子的，佛教
的方法论，还是比较具体和偏向实证的。当然也有比较民间大众的一面，比如一些因果
段子来讲俗理伦理的。佛教和科学有真正意义上的交汇点，不是那种泛泛而谈的，或者
哲学意义上的。主要是和心理学由交汇点，在内观疗法与内心构造这方面。
另外，佛教谈“我”这个问题，“我”的形成于构造，实证的验证和观察了解自身内心
。基督教，更多的是神秘主义的谈论“神”这类不可认知，也不可政委的问题。没有看
到基督教对“我”，这个概念进行深入研究。 |
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u*******n
发帖数: 112 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 无为和信主 我已经说了,信跟思考是两个层面的事....
思考是思考,信仰是信仰...逻辑是逻辑...圣经里面是有很多不合逻辑不合时宜的地方.
..但是信仰跟逻辑是两码事....
就像你喜欢一个人,喜欢不喜欢是用逻辑思考能表达的吗? 这个世界上的价值不是统统
用逻辑可以体现的...
信仰是把你的生命的本质意义建立在基督神的救赎的神学观之上...除了这一点,有信仰
和没信仰没有本质区别...不可知论者也有信仰,只不过信不可知而已....没信仰也是一
种信仰,就是拒绝他们所谓的信仰,其实他们自己也是有自己的信仰....
平时该干嘛干嘛,该思考思考..思不思考是你自己的事....受洗只是表明你的态度...跟
入党一样...或者说跟结婚一样,是一个誓言.......不是所有的党员都真的把共产主义
当作人生的目标,也不是所有的婚礼誓言都被坚持到底....也不是所有的基督徒都真的
能全心全意坚持到天家...
说白了信仰是一种选择...你不选这个也要选那个.....反正你总要选一个....你每天吃
饭睡觉买衣服灌水,都是基于你内在价值观,至少你觉得有某种价值,才会去做....并不
是都经过你的逻辑思维的大脑思考过... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 46 内观第十一天开示
如何在课程结束后继续修行
一天接着一天地用功，我们已经到了正法课程的最后一天。当你们开始时，曾要求大家
完全放下自我，虚心接受这个修行方法，并遵守课程的各项规定。如果不完全放下自我
，你是无法给这修行方法一个公平的尝试机会的。现在，十天过去了；你们是自己的主
人。回家后你们可以平心静气地回味在此的学习经验，如果你觉得在此所学的法是实用
的、合逻辑的，而且利己利他，那你就该接受它－不是因为有人要你这么做，而是发自
你内心的意愿；不只是十天的修行，而是一生信受奉行。
这种接受不能仅限于知性或是信仰的层次。我们必须在实际的层面接受正法，把正法运
用在日常生活中，使它成为我们生活的一部份，因为只有实实在在地修行正法，才能在
日常生活中确实获益。
你们来参加这课程，学习如何修行正法－如何过道德的生活，如何主宰自己的心，净化
心灵。每晚有关正法的开示，只是要清楚说明修行方法。我们必须了解我们在做什么，
为什么要这样做；如此才不会困惑或做错。然而在解说修行方法时，无可避免地会提到
某些层面的理论，而由于大家来自不同的背景，所以很可能有些人对若干义理难以接受
。如果是这样的话，那就不 |
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发帖数: 1196 | 47 「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪，时当印度「奥义书」思潮的晚期，当时印度除了传统的婆罗
门教以外，主要就是以尼干子.若提子（耆那教）、阿夷多.翅舍钦婆罗（顺世论）、浮
陀.迦旃延（七要素论）、富兰那.迦叶（顺欲论）、末迦黎.拘舍罗（决定论）、散惹
耶.毗罗梨子（怀疑论）为宗教哲思的代表，而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强
调禅定与极严苛的苦行，身不着一物，甚至连钵都不用，仅用双手受取食物的布施，并
且严格的提倡「不杀生」，主张「不食用鱼、肉」，他的思想盛行于印度各地且传袭至
今，并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中，由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎，所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀，
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时，提婆达多即以广受王舍城人信仰的尼干子.若
提子的主张─—不食用鱼、肉，来提高自己在王舍城的声望以获取支持，并藉此贬低与
打击佛陀的名声，以争取佛教的领导权，最后甚至不惜暗杀佛陀，这就是佛史上有名的
「提 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (缘生世间) 于 (Mon Nov 9 23:08:50 2009, 美东) 提到:
「不杀生」与「不受用鱼、肉」的古今观
乌帕沙玛 比丘
佛陀生于公元前约六世纪，时当印度「奥义书」思潮的晚期，当时印度除了传统的婆罗
门教以外，主要就是以尼干子.若提子（耆那教）、阿夷多.翅舍钦婆罗（顺世论）、浮
陀.迦旃延（七要素论）、富兰那.迦叶（顺欲论）、末迦黎.拘舍罗（决定论）、散惹
耶.毗罗梨子（怀疑论）为宗教哲思的代表，而这一教五派就是为佛陀呵为六师外道者。
六师中为人称为「大雄」的尼干子.若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强
调禅定与极严苛的苦行，身不着一物，甚至连钵都不用，仅用双手受取食物的布施，并
且严格的提倡「不杀生」，主张「不食用鱼、肉」，他的思想盛行于印度各地且传袭至
今，并为后世称为「耆那教」。佛世时在印度第一强国的摩揭国的首都王舍城中，由于
尼干子.若提子的主张广受君民的信受与欢迎，所以当不支持阿阇世弒父篡位的佛陀，
后来为阿阇世支持的提婆达多所反对时，提婆达多... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 49 佛教的因果观一点都不机械。是你听到了机械的因果观。
佛教的因果是讲缘起的。就像火生起的因是要有可燃物，氧气以及到达着火点。这三样
依缘而在一起的时候就会发生着火这个果。 |
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S******g
发帖数: 48 | 50 如果说武则天对神秀一脉是报恩和加强自身外，而对袁天罡和李淳风，则是天然的亲
近。
武则天前世之时，除了翻译佛经，还热爱于种各种法术，当时从各派对他的器重，
到最后的身死，都和法术脱离不了干系。因此，她骨子里面对道法深厚的人，心生亲近
向往，况且他最初来中国时，也曾习得一些道家术数，因此，对他们二人的亲近，更是
深了一层。
但不要认为武则天对整个道家是多么的友善，她的所有友善，都是看袁天罡和李淳
风的面子，薛怀义看道士极为不惯，甚至将当时道家的一些名士，直接抓来在白马寺，
剃度为僧，陪他一起当和尚。
这里面甚至还包括弘首观的观主，著名道士候尊，有次不小心被薛怀义看见了，把
他拉进寺里去，强迫当了和尚，直到薛怀义死后，他才得以从白马寺出来，又重新蓄发
，重新当道士。
对于这些，武则天从不闻不问，只信任袁天罡与李淳风。把选墓之事，交由他们俩
去办。
为了提高效率，他们二人各率一队人马，前往周边选墓。
古代帝王，活时选墓，不但要利后代，还要利当下，也就是说，武则天选墓地，对
他本人坐稳江山是极为有利的。
前两天去乾陵武则天墓时，光顾看，却忘记了拍照，在乾陵所在的梁山核心位置，
其境为阴，而外守... 阅读全帖 |
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