t***g
发帖数: 557 | 1 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 12:25:03 2011, 美东)
这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
------------
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 2 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人心不专一做事, 或心专一做事, 也能全观. 而你却是个死
的妄乱心, 不专一做事就伪成全观, 即连全观又专一做事之
能也没.
谈到观明暗你更是笑坏人, 明暗本就指全部, 明暗本就指一
切有形无形, 别人观一切就不是全观, 你观一切就就是全观.
呵呵.......无耻的runsun, 自己才著空修初禅而不自知, 稚幼
行为, 笑坏人喔. :) .......................
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 3 这是从我的历史记录中找出来的一篇，经常看的。
其中谈到定-观-全观的关系。不过waichi估计是经常故意把词混淆着用，
免得人背书背的太熟，反而不知道自己到底懂不懂了。全观和修全观大概也不一样。
我从这后面所得的是：你必须在所有不同情况下，都清醒，才算是真清醒。
只能做自己喜欢的、习惯的，还算是执着、attachment.
再一个就是要有次第，和一门深入，
一开始不能四处出击，不断变换。
但到一定时候，就必须变换才能知道自己是否执着。
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 全部实话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 22:19:26 2008)
笑翻.
你个真正的 “心"一定是如如不动的, 没什么狂乱, 你个真正
的 “心" 也一定是能起用. 你正是全没啊.
你的所谓全观的根本就是妄心. 把常人见脑杂念就称为全观,
你的全观之心是死的呀? 它不能起用呀? 它不能专一做事的
呀? 你日常做事很心散, 不能很专心的呀? 你日常做事很专
心, 就是修专心禅呀? 你日常做事很专心, 就不能全观呀?
别人... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 4 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
（1） 越描越黑 （2） 人心念起在何处 （3） 考验密集 三藏吃不消 （4） 神满不思
睡 （5） 一石二鸟的考验 （6）锅底打破,油漏得罄尽 （7）你遇着我就该倒灶
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（1）越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣，偷人参果的时候，还理直气壮的，
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候，他反而忽然觉得害羞起来
了：“活羞杀人！这个不过是饮食之类，若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”并
且那老猪，你看他馋嘴的时候，心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子，这被师父招呼去跟人
家对质的时候，也如同泻了气的皮球：“正是，正是，昧了罢。”
然后他们三个，简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸，又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答，总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼，躲也不是个事儿，就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿，... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 5 来自主题: _PathToTruth版 - 修行这事 既然登录了，刚才翻了翻信箱里的备份以及W给我的回信，看到这个分享一下，或许有
人用得着：
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解... 阅读全帖 |
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b**z
发帖数: 1351 | 6 来自主题: _PathToTruth版 - 修行这事 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
这时硬坐？
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
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d******y
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解... 阅读全帖 |
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b**z
发帖数: 1351 | 8 来自主题: _PathToTruth版 - 修行这事 打坐时发现“无处可安”，停在哪里都不喜欢，
这时硬坐？
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发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
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c***h
发帖数: 2262 | 9
这没什么，
我发现佛教所有门派都谈四圣谛，有的谈多一点，有的带过。
因为佛陀一直强调，也说他自己、过去佛 都是因四圣谛而解脱成佛，
所以没人敢不谈。
可常是嘴巴说一说，然后晾在一边，与他们实修在做什么无关。
佛陀所有理论都与实修紧密配合。 所以想晾在一边，绝对露馅。
四圣谛不只是理论总纲，更重要是，它是实修总纲。
苦，每个门派都说，不是佛教的也说，这一点也不稀奇。
可我发现许多门派，到苦为止，且是嘴巴上说到苦为止。
如果是实修上体会苦，不会脱离无常的。
你问问那个门派实修是先体会无常?
常常是世间俗事挫折了，就算体会无常、苦了。这………差远了。
再问，有没有具体实修方法体会苦?
常常问不出所以然。就推说世间俗事挫折了，就算体会无常、苦了。
接着，一开口就说什么空、空性、自性，搞得你一头雾水。
还外带佛法高深状，非我等凡夫俗子能懂。
你可以自己体会一下各门派是不是这样。
看我的观察对不对。也许我错了。
希望我错了。
佛陀常说，(类似句型可能是他一生说过最多的吧?)
”色无常。无常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是观
者。名真实正观”
“当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
你不信服，我也不信服呀
所以我也只能说”可能” “应该” “好像” 如何如何。
我们都很诚实，明白告诉自己，不信服。
总比其它人抓着一个上师，把上师当成佛陀一般崇拜好。
佛陀说他是现观四圣谛而解脱成佛。
过去佛、辟支佛，都是现观四圣谛而成佛。
除非现观(内观)四圣谛，
(也就是亲自内观无常、苦、苦集灭(缘起法则)、苦灭的方法)
不然谁都会怀疑。
这就是”疑结”。
对于任何法义本来就会有”疑结”，
除非是现观四圣谛的初果圣人。
可惜现在的佛法修行，很少听人说内观缘起法则(苦的集灭)
当然，所谓现观四圣谛就根本谈不上了。
甚至菩提道次第广论这样的巨著，说缘起法则是说三世缘起，
没神通怎么当下现观缘起法则，我是没办法。
菩提道次第广论说了很多”苦”，分类详细，
我个人是认为没有用的，那是事后分类。
更何况没有内观缘起法则就bye bye，下辈子再说，
不是佛陀说的”慧”，连”慧”的边都摸不到，
更不用说体会到解脱的方法(苦灭道迹)，天方夜谭了吧，我觉得。
(可能摸得到，就是说了一堆苦)
顶多只能到”定”
例如保持正念正知(内观)于当下，然后心情常年平稳，类似于证果圣人。
所以，我没有... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 11 他仿佛对此殿内的一切熟悉异常，穿过一座巨厅和走过数个百余丈长廊后，眼前骤
然一亮，一处幽静院落出现在了面前。
院落内种满了各种葱翠异常的花木，长满了海碗大小的各色巨花，并在门口处站着
两名面带银色色纱巾的宫装女子。
这两名女子生的肌肤如玉，婀娜多姿，身上散发出的气息若有若无，但给人一种深
不可测的感觉。
“见过两位仙子，在下特来拜见宫主她老人家！”黑脸道友一见两名宫装女子，竟
上前一礼，异常客气的说道。
“离大人，奴婢可不敢真受你一礼的。你快些进去吧。宫主吩咐过了，已经在里面
等候多时。”一名宫装女子一扭腰肢的避过这一礼，笑吟吟的说道。
“呵呵，仙子说笑了。那离某就先进去拜见宫主大人了。”黑脸道士含笑的回道，
再冲两名宫装女子一礼后，才抬步进了院落内。
穿过一片清香扑鼻的花丛，一小片片青油油草地就一下出现在了面前。
草地四周种植的全是一种异常淡雅的青紫色花树，一名身穿紫袍的妇人，则正站在
一株花树前，低首悠然欣赏的样子。
“拜见宫主！”黑脸道士道士并不敢怠慢，抢上两步，低首恭敬说道。
“离师侄，现在又没有外... 阅读全帖 |
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M******1
发帖数: 43 | 12 黑脸道士不再言语什么，袖子一抖，身形就一动的直奔大门内一飘而去。
他仿佛对此殿内的一切熟悉异常，穿过一座巨厅和走过数个百余丈长廊后，眼前骤
然一亮，一处幽静院落出现在了面前。
院落内种满了各种葱翠异常的花木，长满了海碗大小的各色巨花，并在门口处站着
两名面带银色色纱巾的宫装女子。
这两名女子生的肌肤如玉，婀娜多姿，身上散发出的气息若有若无，但给人一种深
不可测的感觉。
“见过两位仙子，在下特来拜见宫主她老人家！”黑脸道友一见两名宫装女子，竟
上前一礼，异常客气的说道。
“离大人，奴婢可不敢真受你一礼的。你快些进去吧。宫主吩咐过了，已经在里面
等候多时。”一名宫装女子一扭腰肢的避过这一礼，笑吟吟的说道。
“呵呵，仙子说笑了。那离某就先进去拜见宫主大人了。”黑脸道士含笑的回道，
再冲两名宫装女子一礼后，才抬步进了院落内。
穿过一片清香扑鼻的花丛，一小片片青油油草地就一下出现在了面前。
草地四周种植的全是一种异常淡雅的青紫色花树，一名身穿紫袍的妇人，则正站在
一株花树前，低首悠然欣赏的样子。
“拜见宫主！”黑脸道士道士并... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 13 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
（1）暗妖恼怒 猴王显法 （2）你在变我在变
（1）暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪，虔诚归虔诚，低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静，有人吃
喝的痕迹，就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点，他说：“没有歹人，
如何把供献都吃了？”话里面的潜意识中，就是偷吃供奉给神仙的供品，断然不是好
鸟，断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿，就单凭这个观念和逻
辑，还挺不像个低档的妖怪，还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点，意识到偷吃的人应该没有走远，鹿力大仙道：“却像人吃的勾
当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”它的脑筋就有点低级，为
什么，因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀，怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年，都变得俗人一样的了？
不管怎么说，这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是，俗话说：不怕神一样
的对手，只怕猪一样的队友... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 14 嗯。 这里俺有点不太同意的地方。 就俺个人经验，藏传佛教一样讲究四圣帝。 他们
后来具体修行的法门虽然不同，但是其实四圣帝，八正道，一样都是学习的。
然后吗，俺不是不觉得观无常，可以证阿罗汉果。而是俺觉得这个果有点小问题。感觉
有点像，自己跟自己说一万遍，世界是无常的，然后就真的拉。 而且他采取的是个厌
离的态度，这个也是观无常观出来的。 假说他观别的呢? 会不会观出别的东东来？ 如
来藏之类？ 观到什么，和你观的目的会不会有关？如果这样还是实像吗？
what do you think 呢？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 15 你这个总论里面有些观点和我不同。
佛陀说的这个苦，就是生老病死。 然后我认为观无常，是他的一个修行方法。 至于灭
苦的方法，不一定就只有观无常。 而且观无常是不是究竟，I am not sure. 观无常
，观到哪个层次，算究竟。 not sure. 是不是说，我看到流水无常，就证啦？ 还是
我看到细胞更新就证啦?
观无常这个讲法，非常不清除。 观到什么无常，才算完？
我觉得这是我们的最大的分歧。 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
IcyLi (IcyLi) 于 (Sun Jun 2 12:46:12 2013, 美东) 提到:
今天只带着刚败的望远镜，出去看鸟了。出门前还想，这要是看见了新鸟，会不会后悔
没带相机？但同时带着相机和望望远镜太互相碍事，必须舍其一了。
望远镜还真是有用，以前经常听见树上有鸟叫，但不知道是什么鸟。这次用望远镜仔细
看，看到了brown-headed nuthatch在松树枝上跳跃着，当然还有别的鸟。
刻意练习了先用眼睛锁定目标，然后举望远镜到眼前，争取目光不移动。现在比一开始
强了，但还需努力。
转了一大圈，看了很多常见俗鸟，还有松鼠华栗鼠，最后来到我最近刚发现的一红尾鹰
活动场所。通过老鸹的骚扰叫声，发现了红尾鹰。然后一不注意，发现红尾鹰已然在远
处落地了，然后带着刚捕获的松鼠起飞，落在一棵松树上，吃了起来。我也随后跟到附
近，透过望远镜观看红尾鹰进食。本来就不远，再有了望远镜，真清楚啊。一直看到红
尾鹰吃完，除了拔毛和扔掉了松鼠的大肠，其余的全进肚了，一点都不浪费。
通过望远镜，发现了红尾... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 17 我们的革命观
archers
我们的文化传统不大讲究妥协，对待敌人务必要斩草除根，丝毫怜悯不得，类似“农夫
和蛇”，“东郭先生和狼”的故事，自幼年时期便在大脑中深深的刻下，以后又会在各
种媒体接受到对敌人怜悯，而遭反噬的教训。伟大领袖把这个哲学推到5000年来的顶峰
，教育我党我军“宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王”；教育广大人民群众，对敌人不
要讲什么规矩，并把宋襄公的例子当成典型来批判，称之为“蠢猪式的仁义之师”。
有什么样的民族就有什么样的领袖。伟大领袖对我们的民族性有着无比深刻的了解，知
道我们都好哪一口，总是能够以无比巧妙的手法撩拨着广大人民群众的“G点”，使得
大家不仅在缺衣少穿的时代高潮不断，完全盖住了那辘辘的饥肠，而且在伟大领袖安静
的躺在水晶宫里不再开口几十年后，仍然能够使得人民群众对伟大领袖时代的一个个无
以伦比的高潮艳羡不已。你若不信，前往买提军版看看，触目皆是我们年轻的留学精英
们一边回忆主席在时的美妙一边自慰，亢奋的叫声此起彼伏，庶几达到集体的狂欢，得
到了把美帝国主义踩在脚下的片刻的满足感。
数千年的传统的惯性，和伟大领袖的数十年的耳提面命，敦敦教导，使得革命... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 http://news.sina.com.cn/s/2018-06-19/doc-iheauxvz7691122.shtml
2018年06月19日19:00上观
原标题：当上海“人傻钱多”？俩老外远渡重洋来上海“作案”，结果懵了……
蠢贼呢，小观见过不少
不过像下面这两个远渡重洋
听信传言跑到上海来专程作案的外国贼
小观还是第一次见
↓↓↓
日前，上海公安人员接到报案，称浦东新区某处的银行ATM机发生多次机器吞卡现
象，可能被安装了寄生读卡器。通过监控录像，警方很快将两名犯罪嫌疑人抓获。
令人啼笑皆非的是，这两名外籍犯罪嫌疑人竟然是听信了“在中国ATM机上获取信
息不容易被发现”这一传言，想在中国捞上一笔。
这两名犯罪嫌疑人在自己国家没有工作，整日无所事事。一次，他们无意间发现网
上有人在传授“经验”，称可以从中国的ATM机上盗取银行卡信息，带回本国盗刷获利
。两人如获至宝，立刻按照网友所说的方案准备起来。
据其中一名犯罪嫌疑人供述，他们一起出钱购买了窃取银行卡信息制作银行卡的设
备，打算到“人多钱多银行多”的上海获取银行卡密码和磁条信息后带回去，找黑客解
密，将银行卡信息出售... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 19 这里面说的问题，我都有，所以对我很有借鉴之处。这个版上的人想必也有可以学习的
地方。
http://beeplin.blog.163.com/blog/static/17254416020126121129148
（1）
前段时间和友人聊，谈到一个有趣的话题， 像伯克利这些美国左派中心学校（尤其在
社会科学领域）是最不缺激进教育的，但是那里出来的中国学生，在谈论国内问题的时
候往往最后变得比较“保守”，与学校和学科旨趣大相径庭。为什么呢？
我是这么回答的：
为什么西方左翼学术出身的中国学生往往走向“保守”？很多学生学者的确存在面对中
西标准不一致的问题，这我能够感受到。但从智识角度讲，也有另一个可以说得通的路
径，我个人即是如此。
我们出国前大多数是受王小波、林达等自由思想启蒙，对政治社会问题发生兴趣，继而
决定投身此领域学术研究，赴美读书。这时候的底色都是“自由派”，心里抱着“去彼
岸学习人家的先进制度和思想回来救国”的目的跑出去的。但是不幸进入了美国左翼学
术体系，这是一个纯粹批判现实的体系，他们不仅批判专制集权主义，更批判披着民主
外皮的资本主义。而且因为他们所面对的语境已经不是... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 20 初刻拍案惊奇
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙巷
诗云：
酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。
不是三生应判与，直须慧剑断邪思。
话说世间齐眉结发，多是三生分定，尽有那挥金霍玉，百计千方图谋成就的，到底却捉
个空。有那一贫如洗，家徒四壁，似司马相如的，分定时，不要说寻媒下聘与那见面交谈，
便是殊俗异类，素昧平生，意想所不到的，却得成了配偶。自古道：“姻缘本是前生定，曾
向幡桃会里来”。见得此一事，非同小可。只看从古至今，有那昆仑奴、黄衫客、许虞侯，
那一班惊天动地的好汉，也只为从险阻艰难中成全了几对儿夫妇，直教万古流传。奈何平人
见个美貌女子，便待偷鸡吊狗，滚热了又妄想永远做夫妻。奇奇怪怪，用尽机谋，讨得些寡
便宜，在玷辱人家门风。直到弄将出来，十个九个死无葬身之地。
说话的，依你如此说，怎么今世上也有偷期的倒成了正果？也有奸骗的，到底无事，怎
见得便个个死于非命？看官听说，你却不知，一饮一啄，莫非前定。夫妻自不必说，就是些
闲花野草，也只... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 10 10:38:17 2013, 美东)
缘于前一次轮回的贪爱，
例如
缘于 昨天、前天、大前天，小时候，父母给你美好的感受 (或前ㄧ世的种种)
你贪爱这种感受，对于这种感受，ㄧ要再要的贪爱，非常执着，
又认为这样的美好感受、爱是自己的或自己的一部分，或为自己所拥有。
而你无法断除这种贪爱的影响(也就是”业”，或称为”行”、”业行”)，一直让贪爱
影响你，
无法摆脱这种影响，这称为”无明”。
“无明”依于自己的无知。累世的无知，也许是生物的习惯了吧。这就不知道了。
因为不知这种贪爱在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱如何在影响你，
或者知道了，却不知这种贪爱及其影响，是可以灭除的，不知这灭除后的平静清净清凉
或者知道了，却无法ㄧ步一步的消除贪爱及其影响。
都称为无明，或无知。又叫痴。
我称为”挡不住轮回”
因为无明(无知)而有”我”(行、业、业行)。
因为”我”，而有之后五受阴(被”我”污染的、有贪爱的五蕴)运作，而称为缘起... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
你的这个问题，应该问博学多闻的SeeU, 他南北门派都有广博精深研究。
我孤陋寡闻，看的书少，认识的法师更少，不适合回答这种问题。
所以也无法说出哪个法师，哪本书，上面清楚的写了什么。
而且，你这问题，大哉问，应该是自己实证才能知道，
套佛陀的话，
不要大众说就信
不要导师说就信，(也不要以为佛陀说的就对)
不要相信经典
那么我说的你信吗?
某法师说的你信吗?
某门派说的你信吗?
一大堆”经”说的五花八门的方法，你信吗?
我只能免强回答一些枝节问题，看哪些书比较可能是灭苦的方法。
最完整的方法是佛陀在阿含中所提的实修方法，三十七道品
八正道、四念处、七觉支、四正勤、五根、五力等。
超级完整，应该没有哪个南北门派能胜过，都是针对实修要点互补做提示。
可惜点到为止
最好是实修的时候去翻阿含，对应之，仔细思考，就会比较清楚佛陀在说什么，
要确定三十七道品能不能消除忧悲恼苦
似乎连佛陀也说不清楚，只告诉我们方法，无法用说的证明，
证明得靠自己修行实证，
次之，就是暂时相信佛陀，
再次之就是暂时相信佛陀当时的阿罗汉弟子是修三十七道品证阿罗汉果。
大乘的方法，我就不懂了，
要问谁念佛真的去过极乐... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 24 吴邦国偕家人道观求财 网民讥“好讽刺的一幕”(图)
文章来源: 苹果日报 于 2013-04-04 15:50:12
谁说马克思主义者是无神论者？在台上矢言不搞政治多元化的前中共政治局常委、
全国人大委员长吴邦国，退休不满一月携家人赴道教庙观朝拜，求道又求财。前日上午
，吴氏夫妇等一行现身北京白云观，仔细参访全真祖庭，并在道长簇拥下学习道教礼仪
，吴还以道家习俗求财运亨通，一试身手「打钱眼」。原本坚信马列的前中共二号人物
，退休后竟沦为玉皇大帝的信徒，被网民称为「好讽刺的一幕」。
据内地「道教之音」报道，吴邦国和夫人章瑞珍携多位家人，在北京市人大主任杜
德印和中国道教协会副会长张继禹道长、黄信阳道长陪同下，来到北京白云观，参访全
真祖庭。白云观道长为吴作解说。吴在逗留期间，向几位道长学习道教礼仪，并与陪同
人员合影。从照片上看，吴一行共有十余人，其中有名小女孩与吴氏夫妇亲密互动，极
可能是吴的孙辈。据现场网民在微博上透露，吴到访期间，白云观内小范围清场，但未
有对其他游客造成影响。
「打钱眼」求吉祥如意
北京白云观始建于唐朝，是道教全真道派十方大丛林制宫观之一，观内有一个巨型
铜钱，钱... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 “如果你爱他，就把他送到纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，因
为那里是地狱。”1993年，每一个有电视机的中国家庭几乎都在等待这几行字的出现。
因为之后刘欢的歌声将响起，《北京人在纽约》的片头会出现。
这部电视剧可谓风靡一时，不仅获得当年的五个一工程奖，也几乎包揽
了次年的飞天奖、金鹰奖的重要奖项，更重要的是，很多中国人对美国的第一印象，就
是从片头的这几句话开始。
20多年后，《北京人在纽约》小说原作者曹桂林又出版了《纽约人在北
京》，更新了他的“美国观”：“纽约呀纽约，曾把你比作地狱，曾把你比作天堂。为
你孤注一掷，为你得意狂妄。为你忘了自我，为你内外皆伤。如今两鬓斑白独自叹：不
值不值，空忙一场。不懂不懂，真荒唐！”
8月27日晚，曹桂林与电视剧《北京人在纽约》导演郑晓龙、主演王姬举
行座谈，透露其新作也将由郑晓龙改编为电视剧。
写中国知识精英在美国的生存群像
已经入了美国籍的曹桂林前段时间去大使馆办护照加页，门口堵得人山
人海，他觉得比他1980年办签证时人更... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 3472 | 26 【 以下文字转载自 Pingpong 讨论区 】
发信人: Drake (气宗：六脉神剑), 信区: Pingpong
标 题: 再观中国古代人才选拔制度
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 26 15:01:22 2013, 美东)
【 以下文字转载自 pingpongtheater 俱乐部 】
发信人: xxXxx (......), 信区: pingpongtheater
标 题: 再观中国古代人才选拔制度
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 09:29:59 2013, 美东)
读了国学大师达穆提大作，真是碎三观啊。待俺三观重塑，再观整个历史，
真的是醍醐灌顶，豁然开朗。这就从万恶的科举制度说开去。
中国数千年的封建制度皇权教育，举国上下向往的就是一宫廷文化。进不
进得去朝廷就是人们一生的标杆。而这个宫廷文化的中心就是一个性字，
古今中外，概莫能外。官场形形色色男人聚集，基佬文化其实在华夏大地
原来也是根深蒂固。
好吧，开始说起。所谓的人才选拔制度，读了国学大师的著作，你应该知道
是干什么玩意儿了吧。第一关，秀才。这真是一个BSO大会，没才，你... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 256 | 28 多谢您回贴！您似乎是说：
１观想本尊是有理论依据的
２观想本尊是有实际好处的
吾绝不反对。不过吾是初学者，您拉拉杂杂了这许多微言大义那是对牛弹琴
吾的问题您可没回答：
１佛门八大菩萨是怎么跟子午卯酉扯上的？
２比如说观自在为啥被对应成子位？神马根据？
３为啥没弥勒？
４为啥有虚空藏没地藏？他俩啥关系？
５为啥汉传佛教很少提虚空藏而捧文殊？连他倆形像都有点混？ |
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P*****J
发帖数: 1745 | 29 楼主让我来这里发表意见，实际我是外行。我和Bobolink一样，是观鸟为主，照照片一
般是记录性质的。要单纯追求好照片估计还得上DSLR+大炮。Digiscoping虽说观鸟打鸟
两者兼得，还是有不少的局限性，毕竟不是为了往芯片上成像设计的。这两个都得花不
少钱，不过这东西是一分钱一分货。所以我建议楼主哪怕得多攒会钱，也最好一次到位
。Buy once，cry once这句话还是有道理的。
楼主的视频里那个是Swarovski的spotting scope，如果你买了他家的HD80mm，其它的
观鸟望远镜就基本没啥可惦记着的了。这个镜子加上比较好的相机(比如近两年出现的
mirrorless相机)，可以拍出来不错的照片（见下面连接）。我就是攒了两年的钱，才
攒够个好spotting scope的钱。货比三家，看了Kowa，Zeiss，Zen-Ray，最后选定
Swaro家的。不光是光学质量好，而且很轻，用着方便。
http://www.birdforum.net/showthread.php?t=175763
如果楼主现在钱没攒够，而且认鸟还没多久的话，我建议先花个一年的时间学认鸟。等... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解脱, 根本就不知 "观" 啥会解脱, 只不过 |
|
d******y
发帖数: 3668 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 重新认识你自己（十一）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 12:26:33 2009)
解脱道在于无 "我", 无 "自性", 修之主要点就是 "安", 因
安故能 "观" 见 "安" 之点, "安" 之点即 "命根", 即 "集" 成
"我" 之处, 解脱唯因明了 "我" 之成因, (非佛法道理及学
问), 故得以解脱.
从开始喜欢打坐, 到10分钟后不喜欢, 又到干脆起坐, 当
中可 "命根" 可转易也可不改变, 所以你言的那个过程细
节转换, 只不过是心之喜好, 好恶的转变, 这是 "识", 并
非 "命根".
善好的转变, 是没有必要完全看清, "命根" 之转-易-集,
必需一丝不漏 "照" 见.
===
可叹的是一般言 "观", 言 "全观", 言 "四念处" 的口号者,
及真实行者, 也绝多是根本不知修行为何物, 只依他人
口水文字游戏, 根本不知解脱关要, 根本就不知如何才
可解脱, 根本就不知 "观" 啥会解脱, 只不过 |
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c***y
发帖数: 90 | 32 原帖地址，本人转载
http://bbs.railcn.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1468359&extr
帖子内容也贴上来如下：
沿着这个主题，说说我自己的故事吧。
也浅谈我的财富观。
2011 年，博士毕业，和妻子，同时在一所二线城市大学工作。
收入就不说了，全国统一市场价。
两家基本生活条件，都属于三线小城市的富裕家庭。
我父母，文革期间招工，进的企业。国有企业双职工，父母年轻时，有做生意，有承包
小工厂，是 85 年就是万元户。
岳父岳母，在电力系统工作，岳父是 80 年代武大毕业，总工程师，年薪在 2000 年前
后 10W。
退二线后，在距离家不远的民营电厂做厂长，算是经理人。
说了这么多，只能证明“不穷”。
2011 年 10 月，岳父给妻子打了个电话，先是寒暄，聊天，说是想我们了。
妻子就觉得不对劲，接着问出来了，说是当天要做手术了。
没有任何先兆……
觉得癌症距离我们好遥远……
我们立即赶往老家省会医院。
确诊，是肝癌 + 胆囊癌 + 胰腺癌。
几个关键器官，都发现癌细胞。
我们觉得，癌症距离我们好遥远……
没想到发生在自己身边... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 “公婆买房，儿媳没份儿！”昨日，针对最高人民法院关于婚姻法的最新司法解释，各种声音在微博上“炸”开了。截至昨晚6点，就有6.5万多条微博在热议此事。记者从中发现，婚姻法的这一规定，可能使婚姻价值观、女性择偶观、生育观发生“悄悄”的变化。
对女孩们来说
要求“男方有房”不如自己努力买房
“现在城市中的女孩都把"有房"当成结婚前提，可现在万一离婚，房子可能还是人家的，自己照样啥也没有，这太"亏"了吧？毕竟在传统习惯下，结婚大多数情况是男人出房、出钱。”微博上，不少女性网友议论纷纷，“男人的离婚成本太低了。”“新婚姻法告诉我们，男人不可靠，男人的父母更不要指望，女人婚前自己买套房才是最保险的！”
共同奋斗
“父母一直希望我找个家庭条件好的男朋友，结婚时由男方父母出钱买房、买车，这样我就不用当房奴吃苦受累，所以帮我安排的相亲对象都是富二代。”在南京市中华路一家企业上班的女孩小蓉告诉记者，“之前我觉得父母言之有理，但现在感觉不一样了。嫁个富二代，如果感情不好，离婚后自己也分不到多少家产，没准还逼得女人连提出离婚的勇气都没有。这样看来，我还不如找个情投意合的男人，只要他是个有才的潜力股，我们一起奋... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 3770 | 34 武汉有长春观还有归元寺，我小时候都去玩。归元寺很热闹，很多罗汉，香火很旺。里
面有个圆门，如果能把硬币扔上去顺着圆门转1圈就能圆满，可我从来都做不到。还有
许愿池，如果把硬币扔进去能漂浮在水面就有福气。我才不干那傻事，扔进去就没了。
我宁可在池边捞钱也不扔钱，从小就财迷心窍。长春观离我家较近，没啥人，我从旁门
左道进去也不用买门票，就经常进去爬山玩。里面稀稀疏疏有些道士在打扫门庭。我无
拘无束的性格后来就信了无拘无束的道。 |
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发帖数: 1 | 35 一点都不懂王阳明的心学，你就不用看《西游记》了。
孙悟空是什么，是心猿。白龙马是什么，是意马。
孙悟空学艺的地方是什么？斜月三星洞，灵台方寸山——那就是“心”。
孙悟空的水帘洞倒卷，那也是“心”。
孙悟空的72般变化，其实就是心的变化。一切妖魔鬼怪，皆由心生。
《西游记》成书的年代是阳明心学的时代。
附上《西游记》目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 36 “公婆买房，儿媳没份儿！”昨日，针对最高人民法院关于婚姻法的最新司法解释，各
种声音在微博上“炸”开了。截至昨晚6点，就有6.5万多条微博在热议此事。记者从中
发现，婚姻法的这一规定，可能使婚姻价值观、女性择偶观、生育观发生“悄悄”的变
化。
对女孩们来说
要求“男方有房”不如自己努力买房
“ 现在城市中的女孩都把"有房"当成结婚前提，可现在万一离婚，房子可能还是人家
的，自己照样啥也没有，这太"亏"了吧？毕竟在传统习惯下，结婚大多数情况是男人出
房、出钱。”微博上，不少女性网友议论纷纷，“男人的离婚成本太低了。”“新婚姻
法告诉我们，男人不可靠，男人的父母更不要指望，女人婚前自己买套房才是最保险的
！”
共同奋斗
“父母一直希望我找个家庭条件好的男朋友，结婚时由男方父母出钱买房、买车，这样
我就不用当房奴吃苦受累，所以帮我安排的相亲对象都是富二代。”在南京市中华路一
家企业上班的女孩小蓉告诉记者，“之前我觉得父母言之有理，但现在感觉不一样了。
嫁个富二代，如果感情不好，离婚后自己也分不到多少家产，没准还逼得女人连提出离
婚的勇气都没有。这样看来，我还不如找个情投意合的男人，只要他是个... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 37 要到多好的镜子才会相对长一些或者说让观察者稍微舒服些呢？
之前买了amazon上八十块钱的berska的，要把眼睛凑的特别特别近到紧贴才好观察
加上是直筒的，在靶场蹲下去看特别不舒服
几次下来实在受够了，想问下版上的朋友们
是不是所有观靶镜都要这样，还是说好一些的会舒服不少？
如果是的话，最少要花到啥价钱才能有个舒适点儿的观靶镜呢？
谢谢！ |
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D***e
发帖数: 48486 | 38 【 以下文字转载自 pingpongtheater 俱乐部 】
发信人: xxXxx (......), 信区: pingpongtheater
标 题: 再观中国古代人才选拔制度
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 09:29:59 2013, 美东)
读了国学大师达穆提大作，真是碎三观啊。待俺三观重塑，再观整个历史，
真的是醍醐灌顶，豁然开朗。这就从万恶的科举制度说开去。
中国数千年的封建制度皇权教育，举国上下向往的就是一宫廷文化。进不
进得去朝廷就是人们一生的标杆。而这个宫廷文化的中心就是一个性字，
古今中外，概莫能外。官场形形色色男人聚集，基佬文化其实在华夏大地
原来也是根深蒂固。
好吧，开始说起。所谓的人才选拔制度，读了国学大师的著作，你应该知道
是干什么玩意儿了吧。第一关，秀才。这真是一个BSO大会，没才，你秀什么
秀，一半人口被淘汰了。如果你听说过有女秀才，那我严肃地告诉你，那才
是假的，必须的。人人都精雕细琢自己的才华，竟有人跑去路摊刻几个字在
上边，从现代人的眼光看来，真的是科举制度的受害者。秀才考试到底哪些
科目，现存的历史文献资料鲜有提及，不过... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 39 冬天终于来了。天气一冷，地里只剩下过冬的韭菜、大蒜、香菜和芥菜了。
地闲心不闲，地闲手不闲。虽说冬天的时候北方农民没有其他季节那么忙了，但还是有
很多活可以干的。
1. 草地可以切一圈，这样在整个冬天草地看起来都很整齐了。草地上树叶很厚的话，
应该将树叶扫干净。
2. 菜地、草地和墙边上的多年生杂草，如野生菜（wild lettuce）和大蓟（thistle）
，因该尽量挖掉或拔掉。
3. 在过冬的蔬菜地里，最好铺一层树叶，但也不能铺的太厚太严实，应该让蔬菜出气。
4. 在没有风的时候，将壁炉里的木灰撒到菜地里，以补充地里的养分（特别是钾和微
量元素）。
5. 制定明年的种菜计划。种什么菜，什么时候种，心里大致有个谱。美国有句农谚：A
good garden starts on paper。对北方农民来说，则是A good garden starts in
winter。
6. 到了冬天，我们这些北方穷亲戚不像加州德州的富亲戚那样早上一顿空心菜，晚上
一顿空心菜了。因为不吃空心菜，北方农民的智商大大提高，正是学习园艺知识的好季
节。园艺知识一见长，我们的心中就牢固地树立了“科学种菜... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 933 | 40 新三观亮了。
6. 到了冬天，我们这些北方穷亲戚不像加州德州的富亲戚那样早上一顿空心菜，晚上
一顿空心菜了。因为不吃空心菜，北方农民的智商大大提高，正是学习园艺知识的好季
节。园艺知识一见长，我们的心中就牢固地树立了“科学种菜观”，“科学种花观”和
“科学种草观”。 |
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t***g
发帖数: 557 | 41 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: dreamfly (妄想), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 止禅与观禅的差别
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 00:03:35 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 止禅与观禅的差别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 01:13:34 2009)
你太多文学胡想. 开始离实况, 不分说话角度, 也又开始
跑题跑了去天外天.
你大可说整个法界连各佛土也是心做出来的, 但你不知
道而已, 所以你都不知什么样的东西叫自主, 所以你都
不知你是否正在发文和我说话.
到底我们正在谈什么呢? 呵呵......
我早知你惑在哪, 也知你著相! 所以我一开始就已先说, 并
强调:
>> http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31222599_0.html
>> 是. 修行一切皆以 "心" 为本, 一切需指向 "心".
^^^^... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 42 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: dreamfly (妄想), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 止禅与观禅的差别
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 00:03:35 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 止禅与观禅的差别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 01:13:34 2009)
你太多文学胡想. 开始离实况, 不分说话角度, 也又开始
跑题跑了去天外天.
你大可说整个法界连各佛土也是心做出来的, 但你不知
道而已, 所以你都不知什么样的东西叫自主, 所以你都
不知你是否正在发文和我说话.
到底我们正在谈什么呢? 呵呵......
我早知你惑在哪, 也知你著相! 所以我一开始就已先说, 并
强调:
>> http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31222599_0.html
>> 是. 修行一切皆以 "心" 为本, 一切需指向 "心".
^^^^... 阅读全帖 |
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b******k
发帖数: 1136 | 43 俺去哪一般在这找本地观鸟群：
sialia.com 然后 "View All Lists"
现在 ebird 也流行起来了
去 ebird.org "Explore Data" 就可以
一般说来本地群稀有鸟的信息多(当然稀有是真对当地而言)
ebird所有鸟的信息更全 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年（清·同治年间）在西北暴发了的回族暴乱，当年的回民，对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀，两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载：“1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载：“1855年（咸丰五年）全县有46795户，254257人，1876年（光绪二年）
统计，有28543户，120302人。户数、人数减少了一半，计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年（咸丰十一年）全县人口16万人，由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱，人口锐减至4万人。回乱两年间（1862—1863），县旧隶五百余村俱残破，
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载：“1864... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 660 | 45 专访布斯克茨:被铲凭啥不倒地? 不在乎外界质疑
2012-04-06 07:23:01 来源: 网易体育 有632人参与 手机看新闻 转发到微博(0)
我不会在乎人们的质疑，这是观球者的权利，但我也不会硬充好汉，疼还要装着不疼，
更不会去学习被铲后如何不倒地的本事。
网易体育4月6日特约乌里斯报道：
全欧洲，除了穆里尼奥以外，几乎所有主帅都认为巴萨是当今足坛最有竞技价值的球队
。整个球队就像一个没有缺陷的攻防一体，令每一个对手都无从适应，对付巴萨最简易
的办法变成了撤回后场，徒然等待。但是最后两年，人们惊讶的发现，这种等待巴萨中
前场丢球，迅速打反击的方法变得不再那么灵通，希丁克的“抗萨”招数不再适合，理
由很简单，巴萨里总有一个自由移动的后腰，他充足的体能、越发成熟的脚法，每每总
会在为那些控球的队友做托、作掩护、做保护。
就连始终对巴萨不屑的穆里尼奥也在为这个人头痛不已，他就是西班牙主力国脚布斯克
茨。在巴萨击败AC米兰的次日，网易体育走近这位神腰，他与场上风格是如此贴近，平
易、平和，说话中充满了谦逊。
“我很喜欢射门，谁不喜欢射门？但我很清楚我的工作，不到万不得已的时候、具备超... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: Wisdom
标 题: Re: WaiChi
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 22 16:35:58 2008), 转信
我愿意听师傅的，只是对命令比较不清楚而已。请你帮助我搞清楚命令。
如果我完全照师傅要求的去做，是不是就是观额前，有啥观啥？ |
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q****u
发帖数: 1421 | 47 “遇上什么就学习什么”，这句话谁听明白我在说什么？我估计没人明白，所以我再
比喻说清楚下，就比如是在窗户前扎个马步，然后看着窗外，窗外飞来只乌鸦就看乌
鸦，飞来只喜鹊就看喜鹊。
上面的比喻中，扎马步就是把观光的架势按师父教的摆好，架势的重点对于我来说是
恒持五句。然后出现啥就观啥。Pupp你别再说我这里是起意去找什么来观。不是这样
的，这个问题我明白的！ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Thu Dec 23 14:07:26 2010, 美东) 提到:
放眼望去，满版都是吃包子的女ID
版主这个是你的功劳？
如果是，太搞笑了，你是不是把鹊桥，food，fashion的你认识的女ID打算都找来啊？
如过我说错了见谅。
但是请你解释一下，你这么搞法比较可笑。
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Thu Dec 23 14:09:15 2010, 美东) 提到:
确实是我的功劳，但无论是不是我认识的，都跑来吃了，主要还是看中包子，我哪有那
么大的面子啊。
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JeanIris (Iris) 于 (Thu Dec 23 14:11:38 2010, 美东) 提到:
单纯吃包子的为什么要m？
你版主做的真的很搞笑，这里好歹不是单纯灌水的版面，结果你当版主，先搞成刷... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Qingxing (qqq) 于 (Mon Jan 28 14:06:41 2013, 美东) 提到:
有个deadline没有啊。谢谢
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bmx (BMX) 于 (Mon Jan 28 14:12:14 2013, 美东) 提到:
大约在冬季， （但是不是这一个）
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Qingxing (qqq) 于 (Mon Jan 28 14:28:18 2013, 美东) 提到:
现在就冬季啊。 私人match的总该给了吧
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beanies (念念不忘，必有回响) 于 (Tue Jan 29 07:46:08 2013, 美东) 提到:
在学习条例，跟站务讨价还价，他一天就回一封信，或者不回。我也没谱
★ 发自iPhone App: Chines... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 一个“撼”字，让最有文化象征的故宫陷入了“错字门”风波，这确实是件很遗憾的事情。不过，“撼”字从古至今并不鲜见。近日，著名作家倪方六在他的博客中，就列出了在古迹景区内五个“著名错字”。即：天下第一错字――承德“避暑山庄”匾额中的“避”字，“辛”下多了一横；最有说法的错字――杭州西湖“花港观鱼”碑中的繁体“鱼”字，下面四点变三点；出现最多的错字――南京“明孝陵保护碑”的“明”字，以“目”代“日”；最具哲理的错字――扬州平山堂“风流宛在”匾额中的“流”字，上面少了一点；最令人叫绝的错字――曲阜孔府大门对联中的“富”字，变成秃宝盖……今天，我们特邀了远在南京的倪方六先生就此现象专门为晚报读者写来一篇晒古代著名“撼”字的文章――
我在博文里只列举了五个“著名错字”，其实类似的“错字”在中国不少地方都能发现，远远不止这五个字。下面这三个著名的错字同样很有意思。
“峰”字少一横――
康熙顺治父子缘薄？
在中国皇帝中，写错字最出名的当是清圣祖爱新觉罗?玄烨，即大家常说的康熙皇帝，天下第一错字“避”，就是他老人家写的。但因为皇帝是金口玉言，不要说写错字，对一个大活人都有生杀大权，他想怎么写就怎么写，写... 阅读全帖 |
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