f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 16:15:32 2015, 美东)
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
）台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在
台大医学院举办《活摘》特映暨导演分享会，台大医学系二年级陈同学表示，他很惊讶
于中共在这么多国际组织的谴责之下，还要继续这样做下去，他非常希望台湾或国际社
会有更多的努力，去督促各国政府或联合国尽快用实际动作去制止中共活摘器官。
台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
【字號】大 中 小
更新: 2015-10-21 13:26:26 PM 標籤: 器官移植... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 2 http://www.guancha.cn/WuXu/2017_10_09_430181_s.shtml
吴旭：西方“中国观”在新世纪的三次转换
美国亚利桑那州立大学教授，政治传播学博士
2017-10-09 07:41:04字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 外媒看中国西方中国威胁论外媒涉华报道西方看中国西方文明傲慢弗拉斯西福
山著作
【文/观察者网专栏作者 吴旭】
什么是“西方中国观”？简单来说，就是在以美国为首的欧美发达国家中，其主流知识
界和决策层对于中国的总体认知和评判。从2000年到2014年，二十一世纪前十五年，从
世界史研究的角度看，时间跨度太小，还不足以沉淀出具有历史影响力的大型思想体系
和脉络。但对于中国和西方世界的关系来说，这是一个东西方“实力架构”和“心理平
衡”同时被打破，历史坐标体系和观念话语体系同时被重整的裂变期。在看似平稳的外
表下，整个世界因为中国超乎西方想象的崛起规模与速度，经历了、并正在经历着如同
二十世纪两次世界大战一般的站位和重组。如果将盟友和敌人设定为相对固定的两大阵
营的话，中西方关系目前正处在“前不着村、后不着店”的中间过渡时期... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 3 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 大小划子碧水游 小大峡谷赤壁战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 02:49:48 2012, 美东)
大小划子碧水游，小大峡谷赤壁战
自从两年漂流了科州科罗拉多河段，就一直想着也自己组织漂流一把，南加州没有什么
像样的河，适合新手的就更少了，
最佳选择就是加州和鸭梨桑拿州交界的科罗拉多河Topock峡谷，号称“小大峡谷”，整
个峡谷两岸红色山岩耸立，可以称之为“赤壁”。
科罗拉多船漂在科罗拉多河
计划早就拟定，不过好事多磨，整整两年怎么都凑不出两车人马，空度时光，日月如梭
，一转眼都2012了，再不出发黄花菜都凉了，
终于一嗓子喊出几位贵人相助，有力的出力，有划子的出划子，终于凑了两车。
总算兵强马壮，粮草足备了，Topock峡谷居然一到周末就满天的刮南风, 深刻地了解了
当年周瑜带十万人马准备火烧赤壁却没有东风的心情，
原来这Topock峡谷水流平缓，从北向... 阅读全帖 |
|
T*********e
发帖数: 39815 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
USCardinal (只fan小乖一个) 于 (Sat May 31 01:27:26 2008) 提到:
献丑了。
说来我观鸟的历史也不长，4年，但是发现这里写观鸟文章好少，就跑来贡献一贴。希
望能找到有共同爱好的人交流交流。
观鸟号称是美国的排名第一的爱好，叫bird watching或birding。以前在国内也很喜欢
小动物，但是城市里面除了麻雀还是麻雀（其实也不是这样，现在回国也看，发现城里
面也有好几种），虽然也可以看，但是就不需要什么特别的装备的。来美国以后，有几
次在屋子附近发现了几只好看的鸟，又因为认识了一些学生态和动物行为的朋友，跟着
他们出去birding过几次，就开始自己观鸟了。我不象那些看了几十年的老头老太太们
那么投入，不是每个季节都去蹲点守着看第一只； 只是有时间有机会就看。 也不费劲
去看那些少见奇异的，普通的黄莺和啄木鸟就能看得很happy。 Birding是一项很好的
休闲，因为a, 户外； b, 装备很简单，一个望远镜，一本手册；c, 可以是一小时，一
天， |
|
S********t
发帖数: 18987 | 5 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 大小划子碧水游 小大峡谷赤壁战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 02:49:48 2012, 美东)
大小划子碧水游，小大峡谷赤壁战
自从两年漂流了科州科罗拉多河段，就一直想着也自己组织漂流一把，南加州没有什么
像样的河，适合新手的就更少了，
最佳选择就是加州和鸭梨桑拿州交界的科罗拉多河Topock峡谷，号称“小大峡谷”，整
个峡谷两岸红色山岩耸立，可以称之为“赤壁”。
科罗拉多船漂在科罗拉多河
计划早就拟定，不过好事多磨，整整两年怎么都凑不出两车人马，空度时光，日月如梭
，一转眼都2012了，再不出发黄花菜都凉了，
终于一嗓子喊出几位贵人相助，有力的出力，有划子的出划子，终于凑了两车。
总算兵强马壮，粮草足备了，Topock峡谷居然一到周末就满天的刮南风, 深刻地了解了
当年周瑜带十万人马准备火烧赤壁却没有东风的心情，
原来这Topock峡谷水流平缓，从北向... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 6 第十一天开示
第十一天开示
如何在课程结束后继续修行
一天接着一天地用功，我们已经到了正法课程的最后一天。当你们开始时，曾要求大家
完全放下自我，虚心接受这个修行方法，并遵守课程的各项规定。如果不完全放下自我
，你是无法给这修行方法一个公平的尝试机会的。现在，十天过去了；你们是自己的主
人。回家后你们可以平心静气地回味在此的学习经验，如果你觉得在此所学的法是实用
的、合逻辑的，而且利己利他，那你就该接受它－不是因为有人要你这么做，而是发自
你内心的意愿；不只是十天的修行，而是一生信受奉行。
这种接受不能仅限于知性或是信仰的层次。我们必须在实际的层面接受正法，把正法运
用在日常生活中，使它成为我们生活的一部份，因为只有实实在在地修行正法，才能在
日常生活中确实获益。
你们来参加这课程，学习如何修行正法－如何过道德的生活，如何主宰自己的心，净化
心灵。每晚有关正法的开示，只是要清楚说明修行方法。我们必须了解我们在做什么，
为什么要这样做；如此才不会困惑或做错。然而在解说修行方法时，无可避免地会提到
某些层面的理论，而由于大家来自不同的背景，所以很可能有些人对若干义理难以接受
。如果是这样的... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 7
为啥说是空话呢? 因为每个人都会说呀
而虽然他们可能同一个意思，解释起来说词不同，也看起来有异，
或者 只有很微小的差异，大多数一样，可说起来差异很大似的，
或反过来，说的似乎一样，其实很不一样。
其实，用在修行的观察、体验，一样就好了。
但是，这就是真正的区别了。 如何用在修行。
不同派别可能修行方法不同，用的方式就不同。
有人可能嘴巴说无常，可修行时没用到无常，
嘴巴说无我，可修行不知如何达到无我，只知禅定
更多人是嘴巴说苦，解释很多，压根看不起苦，修行里没有四圣谛的份，说那是”小乘
”的玩意。
所以，说他邪，他嘴巴又一直说三法印。 不好讲人家什么。
说他正，他修行又没用上三法印。
我自己是这样用，也许有错。
我们知道脑袋老是带着恒常的看法，
大的时空颗粒方面，
e.g.，认为父母一直在我们身边，也永远存在，
父母过世，就认为永远失去，很伤心。
其实，父母的存在也是生生灭灭，今天早上出去，不在身边，就是灭，
晚上回来就在身边，是生。但是脑袋就是只看生，不看灭，
认为父母一直在，生，且永恒的生，是脑袋”骗我们”。
反之，有些事是只看灭，认为某事物就是不存在。不看生。
e.g.我举... 阅读全帖 |
|
d****a
发帖数: 655 | 8 本书所谈论的内观禅修方法，如果你能善用它们，一定可以转化你的每一个经验。在此
书新版的后记中，我想花些时间去强调佛法的另一面── 慈心或慈爱友善之心（Metta
orLoving-friendliness），它是内观的合作伙伴。没有慈心，我们的内观修习将很难
成功突破自身的贪欲与固执的我见；反过来说，内观也是发展慈爱的一个必须基础，两
者经常是相辅相成地一起发展的。
从本书问世以来的十多年间，世界发生了许多增加人类恐惧与不安的天灾人祸。在
此扰攘不安的气氛下，培育深切的慈爱意识，对我们的福祉来说，实关系重大，对于未
来世界，亦是最佳的希望与祝福。慈爱意识所包含的利他精神，是佛陀维护人类福祉的
心要── 你在他的教导与生活方式中，都可以随处见到。
我们每一个人天生就有慈爱的能力，可是，只有内心安静── 无贪、无瞋、亦无
嫉妒，慈爱的种子才能发展，只有在内心安静的肥沃土壤上才能开花结果。我们要在自
己及他人之中培育慈爱的种子，帮助它们生根与茁壮。
我曾到世界各地传授佛法，因此，亦会在机场内逗留不少时间。有一天，我在伦敦
附近的吉域机场（Gatwick Airport）候机，有很多时间可用，... 阅读全帖 |
|
L*********y
发帖数: 347 | 9 小时候生活的地方靠近什刹海，常去那边儿游泳滑冰。“银锭观山”的说法太知道了！
我当
时也有过疑惑，一个是这个景似乎不在我查到的燕京八景名单之列；另一个是这个景似
乎跟“西山晴雪”有所重合。
按，北京历史上叫做“燕京”，似乎在辽金。
北京晚报的考证：
眼下，位于什刹海前海和后海之间著名的银锭桥正在大修，但在很多媒体报道中都说它
是“燕京八景”之一。其实它并不属于“燕京八景”，它是“燕京小八景”之一。“燕
京小八景”又称为“民间八景”。
北京位于华北大平原的北端，从地理环境上看，其周围形势是“左环沧海，右拥太
行，南襟河济，北枕居庸”。正是由于西北拥山，东南沥水，虎踞龙盘，地势雄胜，所
以自古就有“天府”之称。因此，北京已有三千多年的建城史和八百五十多年的建都史
。尤其是自辽金时起，北京就已逐渐成为我国北方政治、经济、文化的中心，因此名胜
古迹众多。
北京自金代起，就出现了流传至今的著名的“燕京八景”。因在辽代时，北京为辽
朝的五都之一，南京“燕京”（又称为“析津府”），所以八景叫“燕京八景”。而燕
京虽为陪都，但利用的是唐朝的幽州城，故在辽朝的五都中最为繁华。到金代时，辽... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
IcyLi (IcyLi) 于 (Sun Jun 2 12:46:12 2013, 美东) 提到:
今天只带着刚败的望远镜，出去看鸟了。出门前还想，这要是看见了新鸟，会不会后悔
没带相机？但同时带着相机和望望远镜太互相碍事，必须舍其一了。
望远镜还真是有用，以前经常听见树上有鸟叫，但不知道是什么鸟。这次用望远镜仔细
看，看到了brown-headed nuthatch在松树枝上跳跃着，当然还有别的鸟。
刻意练习了先用眼睛锁定目标，然后举望远镜到眼前，争取目光不移动。现在比一开始
强了，但还需努力。
转了一大圈，看了很多常见俗鸟，还有松鼠华栗鼠，最后来到我最近刚发现的一红尾鹰
活动场所。通过老鸹的骚扰叫声，发现了红尾鹰。然后一不注意，发现红尾鹰已然在远
处落地了，然后带着刚捕获的松鼠起飞，落在一棵松树上，吃了起来。我也随后跟到附
近，透过望远镜观看红尾鹰进食。本来就不远，再有了望远镜，真清楚啊。一直看到红
尾鹰吃完，除了拔毛和扔掉了松鼠的大肠，其余的全进肚了，一点都不浪费。
通过望远镜，发现了红尾... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 11 大小划子碧水游，小大峡谷赤壁战
自从两年漂流了科州科罗拉多河段，就一直想着也自己组织漂流一把，南加州没有什么
像样的河，适合新手的就更少了，
最佳选择就是加州和鸭梨桑拿州交界的科罗拉多河Topock峡谷，号称“小大峡谷”，整
个峡谷两岸红色山岩耸立，可以称之为“赤壁”。
科罗拉多船漂在科罗拉多河
计划早就拟定，不过好事多磨，整整两年怎么都凑不出两车人马，空度时光，日月如梭
，一转眼都2012了，再不出发黄花菜都凉了，
终于一嗓子喊出几位贵人相助，有力的出力，有划子的出划子，终于凑了两车。
总算兵强马壮，粮草足备了，Topock峡谷居然一到周末就满天的刮南风, 深刻地了解了
当年周瑜带十万人马准备火烧赤壁却没有东风的心情，
原来这Topock峡谷水流平缓，从北向南流，全程16.6miles, 多少要靠人力划船，如果刮顶头风，那就是累死个人，如果顺风顺水，就爽了。
就这么又蹉跎了半个月，终于有一天三家天气预报网站有一家说周日刮北风，一家没说
刮南风，另一家先说北风后来又改口说南风，打麻将都没这么变的快的，不管怎么说，
已经是最近的最佳机会了，大军开拔，不得不发。
一踩油门到了Needles... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 12 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 13 观复博物馆拆迁中孤独坚守 马未都称非钉子户
2010年08月09日 10:34 新京报 【大 中 小】 【打印】 共有评论14条
点击进入下一页
7月21日，大山子张万坟金南路，观复博物馆像孤岛，矗立在废墟中。记者 吴江 摄
朝阳区大山子张万坟金南路，因城市规划开始拆迁。7月21日，这里随处可见拆迁后的
废墟，但因马未都而名声大噪的观复博物馆，仍在孤独地坚守着。
马未都说，他不是“钉子户”，只是希望和政府协商，为已经三次易址的观复寻找一处
交通、环境都不错的新址。
1996年，马未都建立新中国第一座民办博物馆———观复古典艺术博物馆。至今，民办
博物馆已走过14年历程。但记者调查发现，被定位为“民办非企业”，身份上尴尬、资
金不足、运营缺陷等问题，始终困扰着民办博物馆。为此，民办博物馆经营者呼吁尽早
出台《博物馆法》，制定全国统一的博物馆准入制度，对博物馆规范管理。
7月21日，大山子张万坟金南路18号，观复博物馆矗立在一片废墟上，仿若孤岛。往日
推土机的轰鸣已逐渐消停，不时有参观者三五成群前来，这里才仿佛有了生气。
观复的门票50元一张，设计得如书签般精美，共5种款式，任参观者挑选。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 14 宋鲁郑：台湾五都选举观选纪行（不去台湾，不知道什么叫大陆崛起
台湾, 纪行, 大陆, 启程, 选举
本帖最后由 qushichen 于 2010-11-23 16:43 编辑
http://blog.ifeng.com/article/8794989.html
台湾五都选举观选纪行之一:启程
今年又是台湾的选举年，自己也连续第三次受邀赴台观选。每次去台湾都有不同的情形
发生，今年果不例外。自己订的是11月20日的机票，但入台证19日才下来。根据台湾相
关部门的最新规定，必须持原件才能入境。在这个关键时刻，咱们华人的变通智慧再次
大放异彩。经过邀请方的协调，最终同意我们持复印件登机，到台北后再由航空公司转
交给我们原件，再办入境手续。这种事如果放到法国，哪就死定了，绝无可能通融余地
。两种文化，两种风格，很难一语分高下。但具体到个人，还是很受惠于华人的灵活性
、实用性。事实上入台证和台胞证都是中国人独特智慧的产物。由于双方互不承认，所
以不能直接在各自的护照上盖章，就发明出入台证和台胞证，各方都在自己颁发的入台
证和台胞证上加盖海关验章。
不过，每次去台湾申请入台证的过程都很头痛。代表团... 阅读全帖 |
|
p******n
发帖数: 2449 | 15 作者：邓振军出处：论文网时间：2006-03-29
摘要：格林认为自由不是原子式个体的占有物，而是社会主体自我实现和增进社会
共同善的能力。自由只有在社会中，通过社会和个人的相互作用才能实现。社会可以且
有义务增进个人自由和社会共同善，而个人有权也有责任参与社会体制的建设。但个人
价值依然是自由的最终价值标准。在协调个人和社会的关系中，格林把自由和民主结合
起来，变早期的消极自由观为积极自由观，既推进了自由主义的演进，又有助于我们重
新思考消极自由和积极自由的关系。
关键词：格林；积极自由；个人；社会
在思想史上，对自由的理解，始终与一个核心问题联系在一起，即如何在个人与社
会之间划出一个行动的范围，既能保证个人的自由行动，又能保护社会整体的权益。近
代早期自由主义理论的解决思路，通常是赋予个人绝对的优先地位，使之拥有绝对的自
然权利，他人和社会都不能干扰这些权利的行使。社会被看作是个人的集合体，其福利
只不过是个人利益的简单相加。这样一来，自由被理解为个人私人的占有物，他人和社
会的存在是外在于个人自由的，是实现个人价值这一目的的手段，甚至成为干扰个人自
由的来源。个人和社会成了... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 16 一百一十九
一百一十九
张达听出了，那竟是主任的声音。“嗯，主任呀，我是张达。有什么指示。”
主任显然是愣了一下。因为张达等了七八秒秒钟才听到主任的回话。“噢，张达呀。怎
么这么晚还没回去？”
张达尽量让自己的声音听起来自然一些：“噢，这不是等一个朋友吗，马上走。您找王
师傅有事？”
“也没什么大事。就是想嘱咐他一下晚上注意安全。早点睡觉锁好门。”主任说道。
张达打趣道：“主任果然关心群众，我一定帮您转达，他就在边儿上呢。”
主任乐了。“你小子，就会贫嘴。没什么事，挂了吧。”
“好。”张达应了一声。
他刚刚准备把电话挂掉。听见主任那边还在讲话：“张达回来了，没想到是他接的电话
。”
“咦！”主任这句话说的没头没脑，张达有点发晕。但转瞬之间他就恍然大悟。主任在
和别人说话。电话没有挂严。
另一个声音说道：“老王头也真是的，他都进来了也不和咱们先通报一声。”
主任接着说：“可能他没来得及。”
张达一言不发，静静地听着那边几个人的对话。听声音，那边至少有三四个人的样子。
讨论的事情竟然都是和他有关的。
老王头在旁边沉不住气了。“张达，主任说什么呢。你怎么不说话了？”
张达挂掉电话，他知道如果... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 17 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
-----------------------------
“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 19 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Sex
标 题: 观半裸中年华妇跳舞有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 16:04:46 2012, 美东)
http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
Read more: 读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感 - shirleysaq的日志 - 贝壳村
读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 20 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 21 从前，在日本一个小村庄里有位年老的师父和一位小沙弥，老师父很喜欢下棋，每次只
要一下棋就忘了时间。有天，隔壁村庄有人往生，要请老师父去做法事。老师父正在下
棋于是就说：「等我下完这盘棋就去！」但是又一盘接着一盘地下，直到下午才急急忙
忙地赶去隔壁村。
当法事结束时天色已晚，主人留老师父过夜，因为如果要赶回去，一路上需经过树林、
山丘，回到寺庙已经太晚，但老师父心想，寺里只有一位小沙弥，如果不回去小沙弥会
害怕，于是婉拒丧家的好意。丧家只好准备面食和供养金给老师父，老师父带着东西就
加紧脚步上路。
摸黑赶路遇狐狸 装神弄鬼心不定
经过树林时，天色已暗，这时他突然听到一些声音，回头看原来是只毛色黄黑相间、长
得很瘦弱的狗。老师父想赶走牠但狗却不愿离开，反而停下来和老师父大眼对小眼地相
望。老师父为了赶路，只好继续走，而狗也继续跟在后面。
这时来到一个村落，他就问正在路灯下打陀螺的小朋友：「你们知不知道这只狗是谁家
的？」结果，没有人知道狗的来历。他又继续走，狗也继续跟着，渐渐地天色暗到已无
法看清前面的路。老师父盘算着，还得走过一座小山丘，一定要有手提灯才行。
于是来到一间熟悉的店面想借手... 阅读全帖 |
|
H******3
发帖数: 169 | 22 观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用---索达吉堪布
有人可能会怀疑：以观想来作供养，诸佛菩萨到底能不能享用？其实这种怀疑是多余的
，只要你有观想的能力，诸佛菩萨绝对有享用的能力。如果你能观想南赡部洲的一切财
富供养阿弥陀佛，阿弥陀佛就有接受供养的能力，这与真实供养南赡部洲一切财富的功
德没有区别。这样说是有依据的，密宗的续部中有这样的教证，“诸三千界中，所有佛
刹土，以欲妙严饰，供养圆佛智”，所以只要能观想一切三千大千世界中遍满种种欲妙
和资具，将其供养诸佛菩萨，毫无疑问诸佛菩萨会接受供养，自己会以此而圆满成佛的
资粮。
心的运作是最重要的，大家在作供养时，心一定要猛厉虔诚，这样得到的加持和功
德才大。莲花生大士说：“令自心变之同时，他心亦变事业成。”意思是，在修行时自
己的心要有所转变，这样在自心转变的同时，上师和诸佛菩萨的心也会转变。说得具体
一点，在祈祷上师时，如果对上师有强烈的信心，泪水长流或者汗毛竖立，以这样的信
心就能引发上师的悲心，一定会得到不共的加持；如果自己的心“如如不动”，一直是
平庸的状态，那就很难引发上师的悲心。不管修什么法，自己的心都要有所感觉，如果
什么感... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
ellieo (改，改，改，改你个猫！) 于 (Sat Mar 23 22:09:53 2013, 美东) 提到:
话说，为啥flickr的照片贴过来没问题，picasa的我就死活也贴不上来……
这两天闲着没事儿的时候，罗罗嗦嗦的码了一堆的字，顺带弄了点图，结果悲剧的发现
，这里flickr传不上去东西……本来想贴点以前的在picasa上面存的图，结果发现
picasa的图片贴不上来，sigh……嘛，先把罗嗦的小故事发上来好了，基本属于流水账
外加感慨一类的，偶尔出现一点实用信息……
在南美洲大陆的南端,有一片被狂风眷顾的土地Patagonia.在Patagonia荒原上,不论是
大树还是小草,通通都是一边倒的歪着长的.不过,这里有着仅次于南北极冰川的世界上
第三大的冰川Hiela Sur,有着贯穿南美洲且孕育着西半球最高峰的Andes山脉,还有着在
荒原上悠然吃草的Guanaco,以及翱翔在高空俯瞰着荒原的Andean Condor.于是,对我来
说,这里似乎有着一种特别的魔力,吸引着我一次又一... 阅读全帖 |
|
w*****2
发帖数: 2108 | 24 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
|
w*****2
发帖数: 2108 | 25 一对中国夫妇为了自己的举手之劳小利益而失去了互谦同行旅客利益的大理智，为表现出一个逞强不好欺的面子而大发痞气，其结果却是被赶下飞机，因小失大可谓愚蠢之至。
ESPN的美国记者对我所有华人轻描淡写似的一个随意污蔑在莫些人眼里却不是什么跌面子的事情：左脸曾被打了，右脸再被打也没什么大惊小怪的了，这个面子反正是大家的面子，不是自己的面子，大可不必小题大作，要不然得罪洋大人，到时后会很不给我们面子的。
为了虚的面子而丧失风度和自我，最终面子里子一起丢；只顾小己的面子，而不顾大家的面子，最终只剩下大家都软弱的面子；这就是中国人的扭曲面子观。
中国人该是反思自己的面子观的时候了，否则现行的扭曲面子观不仅会让坐飞机的我们很没面子，坐在体育馆看球的我们很没面子, 也会让坐办公室的我们，坐在教室里的我们，坐在音乐厅的我们，甚至于坐在家里看电视的我们都很没面子。没有大面子的我们还有什么小面子面对我们自己！
怎么样我们才能有点面子呢？ |
|
m**d
发帖数: 21441 | 26 中国人是这样吗？？
Posted on 2013/03/09 by rocyhua
0
中国人是这样吗？？
1、非常聪明，但非常相信传言；
2﹑凡事喜欢抢，从出生抢床位，到临终抢坟地，从头抢到尾；
3﹑在大事上能忍气吞声，在小事上却斤斤计较；
4﹑能通过关系办的事，绝不通过正当途径解决；
5﹑计较的不是不公平，而是自己不是受益者；
6﹑动辄批判外界，却很少反思自己；回答：美国也一样
7﹑自己爽不爽没关系，反正不能让别人爽；
8﹑不为朋友的成功鼓掌，愿为陌生人的悲惨捐助；
9﹑不为强者的坚持伸手，愿为弱者的妥协流泪；
10﹑不愿为执行规则所累，宁愿为适应潜规则受罪；
11﹑不为大家的利益奋斗，愿为大家的不幸怒骂；
12﹑不为长远未来谋福，愿为眼前的小利冒险。
Posted in 段子 | Tagged 中国 | 0
可能跑到别的地方去了
Posted on 2013/02/28 by rocyhua
0
小区死了一个人，家属准备火化的时候，死人不见了。
晚上，娜娜的门被敲开了，一群人在外面说，有一个死人跑了，我们看到一个黑影跑进
了你的房间，所以……娜娜吓得... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 27 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 28 人为何会有痛苦？这是许多宗教想要解答的一个主题。人在今世的各种痛苦，一定有其
来源，探本溯源，是一个研究宗教者必做的一件大事。
基督教的罪恶观
在诸宗教中，基督教讲罪最多，基督教的主要教义集中在人人有罪，耶稣救人离罪的道
理上。不单耶稣讲罪，使徒们更讲罪，尤其是保罗。因此，如说基督教是一个专讲罪的
宗教，也不会太过。
什么是罪？罪不是物质体；物质或能引诱人犯罪，但它本身并非是罪。有的宗教修行者
，努力摧残自己的身体，以为这个肉体是罪，妨碍人修道上进。但基督教却认为身体是
上帝的殿，人必须妥予保养(林前三17，殿字的解释甚多)。有人以为罪是由动物遗留的
兽性所致，因人与兽在太初时原为一体。但野兽无道德生活，无精神生活，何况人兽有
别，不能混为一谈。也有人以为罪是人欲达到某种道德的最高境界，而却无法达成时，
便就是罪。但当知判断道德与不道德的标准不易，因人、地而异，在甲地算是极道德，
在乙地也许分文不值呢！
基督教以为罪是一种心灵上的产物。既不能见，亦不能摸，唯有籍着人的行动，才能将
罪表明出来。罪是人在思想上、言语上和行为上，不按照上帝的旨意而行。
罪如何发生？基督教极清楚地告诉人罪的起... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 29 浅谈佛教的因果观
http://www.niwota.com/submsg/6441541
大千世界，森罗万象。上至世间宇宙，下至微细动物，一切的一切都是由因果所推动。
而我们一点也不觉它的存在，当谈到细微之处时，行住坐卧，人事冷暖，都离不开因果
的规律。因果就像是滚滚洪流，人类就随着这个洪流任其摆布，毫无办法摆脱它的羁绊
。如同一只被绳子牵头的小猴子，任由主人牵头，无丝毫自主的能力。这个主人就是我
们的业力，我们就如同那只可怜的小猴子，任其摆布。业力是因果的综合体，是由我们
凡夫自己所作下的恶因。在人的一生中，“生老病死；悲欢离合”，都是由业力在暗中
支配的。那我们应该怎样地看待因果观呢？下面就让我们一起来谈谈佛教的因果观吧！
一，因果的定义。
“因果”我们通常指的是“三世因果”。
“三世”梵语trayo-dhvanah!是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，
长的以无量数的阿僧祗劫计算。比如：众生发心成佛，要经过三大阿僧祗劫。其次以大
劫计算：过去劫、现在劫、未来劫；再次，以生命的生死计算，过去世、现在世、未来
世；最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算，前刹那、现刹那、 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Dec 2 01:19:37 2010, 美东) 提到:
无我法门是佛教中重要的教义，被列为三法印之一（诸行无常、诸法无我、涅磐寂静）
。在佛教中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。若是与三法印相违，即使是佛
亲口所说，也不是了义之法；反之，若能契合三法印，即使不是佛陀所说，也可认为是
纯正的佛法。因此，对于学佛者来说，正确地把握三法印的含义，对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察，来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代，印度的思想界极为活跃，各种宗教团体和哲学学派林立，在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类：
其第一师见现在世真实是我，如所知说（而无能知命终后事）者，名曰断见；彼第
二师见今世、后世真实是我，如所知说者，则是常见；彼第三师不见现在世真实是我... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 31
发信人: atman (奥特曼), 信区: Wisdom
标 题: Re: 非大非小——阿姜查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 21:56:21 2016, 美东)
了解
通常我们ㄧ般人是先会感受较大的，是这样没错
也就是会先有一种 总的说 表现在外的心情不好的烦恼
总之较复杂 较粗大的
然后，我们也不知为何这样，归结于e.g.身体不舒服 或 其它…
以为e.g.身体好了，就不会这样
这是因为我们心还没清净下来，还看不到更细的
如果心更清净一点，就发现它是怎么来的
就如同上述你说的，心情不好，再更仔细一点，观察怎么回事
发现是”身体有些部分的某种感觉”而已，不算是”心情不好”
于是，我们还要再更仔细观察
举你的例子，“身体有些部分的某种感觉”与”心情不好”之间到底如何连接?
也有可能是因为其它甚么事导致”身体某种感觉”，再引发”心情不好”
也有可能只是单纯的”身体某种感觉”，引发”心情不好”
也可能其它事引起”心情不好”，心情不好又引起”身体某些感觉”
实际情况，我也不知，可能要你亲自观察才知
不过你的观察已经胜过许多人了，赞。
总之，”心情不好”先观察到... 阅读全帖 |
|
m**i
发帖数: 8296 | 32 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: buxu (Mrs. Always Right = 雌性大型猫科动物), 信区: astrology
标 题: 转一篇小豌豆当年找老婆时的宝典吧——《玉女心经》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 10:12:16 2011, 美东)
发信人: DarkMatterER (小黑大妈), 信区: SanDiego
标 题: 转一篇小豌豆当年找老婆时的宝典吧——《玉女心经》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 03:57:13 2011, 美东)
很老的文字了，不过我还是喜欢推荐给未婚的男士看，我和小豌豆都比较认同上面的观
点，也希望能为大家打开思路。
还有半个月又是周年纪念日了，怀旧一下，如果不合适麻烦删贴。
发信人: 风间隼 (风间隼), 信区: sociology
标 题: 女生写的《玉女心经》
发信站: 一塌糊涂 BBS (Mon May 10 00:10:43 2004), 本站(ytht.net)
<玉女心经> 前言
读了<幸福生活>，讲一个清华的老实gg被一个女生... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 “公婆买房，儿媳没份儿！”昨日，针对最高人民法院关于婚姻法的最新司法解释，各种声音在微博上“炸”开了。截至昨晚6点，就有6.5万多条微博在热议此事。记者从中发现，婚姻法的这一规定，可能使婚姻价值观、女性择偶观、生育观发生“悄悄”的变化。
对女孩们来说
要求“男方有房”不如自己努力买房
“现在城市中的女孩都把"有房"当成结婚前提，可现在万一离婚，房子可能还是人家的，自己照样啥也没有，这太"亏"了吧？毕竟在传统习惯下，结婚大多数情况是男人出房、出钱。”微博上，不少女性网友议论纷纷，“男人的离婚成本太低了。”“新婚姻法告诉我们，男人不可靠，男人的父母更不要指望，女人婚前自己买套房才是最保险的！”
共同奋斗
“父母一直希望我找个家庭条件好的男朋友，结婚时由男方父母出钱买房、买车，这样我就不用当房奴吃苦受累，所以帮我安排的相亲对象都是富二代。”在南京市中华路一家企业上班的女孩小蓉告诉记者，“之前我觉得父母言之有理，但现在感觉不一样了。嫁个富二代，如果感情不好，离婚后自己也分不到多少家产，没准还逼得女人连提出离婚的勇气都没有。这样看来，我还不如找个情投意合的男人，只要他是个有才的潜力股，我们一起奋... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 34 国旗升起。
繁星散尽，晨光微曦。当10月1日第一缕霞光洒在肃穆的天安门广场，中华人民共和国迎来了她的第65个生日。12万群众汇聚在此，满怀崇敬地注视着冉冉升起的五星红旗，共同庆祝新中国成立65周年。
寒夜等10小时观升旗值得
昨天凌晨两点，广场上已是人山人海，他们大多有备而来：身披毛毯，戴着毛帽，背着折叠椅，冻红的脸蛋上还画着两面小国旗。贵阳的谭仕韬指着身旁的行李说：“从贵阳到北京西要坐27个小时火车，行李来不及放回酒店就直奔过来，就为亲眼目睹升旗。等待10个小时，值得。”
凌晨5点，天安门广场西侧和东侧的进场口排起长队，游客紧挨在一起，队伍缓慢移动。在人群中，不少老人被子女搀扶着行走，小孩子坐在父母的肩膀上挥动着手里的小国旗。
经过漫长等待，庄严一刻就要到来。6时零6分，《歌唱祖国》乐声响起。人们的目光投向天安门，投向金水桥，投向国旗护卫队战士手中的五星红旗。88名国旗护卫队战士从拱形城门整齐划一地走到升旗台前，此时的天安门前没有一丝声响。
6时10分许，《义勇军进行曲》奏响。雄壮乐曲声中，无数的企盼化作祝福，迎着朝晖，在空中升腾。心中的梦想在此凝聚，随目送的红旗一同升起，人们不愿眨... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 35 小S与小女儿“许老三”
据悉，小S（徐熙娣）有3个女儿许俏妞、Lily及许老三，卸下《康熙来了》主持棒后，重心回归家庭生活，常分享和家人的互动，其中许老三无厘头反应特别受到网友欢迎。她日前接受杂志访问时，提及家中3女儿吵架时、许老三竟会和姐姐们说“我有粉丝你们没有”，为此深深倒吸一口气，并会适时纠正女儿的观想。
小S日前替香港《ELLE》杂志拍摄封面照时，透露对于许老三深受网友喜爱一事，感到十分惊讶，却也担心反而会让孩子产生骄傲，坦言因为生小女儿时、离前一胎有一段时间，很久没抱到小婴儿，才会特别偏爱许老三，并为女儿拍下许多影片，“加上她本身的个性不知怎么特别有喜感，莫名其妙就很多人喜欢她。”
不过，小S后来发现许老三的得失心开始变重，接着举例：“比如三姐妹吵架时，她（许老三）就会跟姐姐说，我有粉丝你们没有。”为此，她深深地倒抽一口气，并透露现在会适时地纠正小女儿的观想，告诉对方“宝贝，你有粉丝是妈妈的关系。”
此外，小S透露虽然先前带着3女儿亮相，一起替电影《海底总动员2：多莉去哪儿》配音，但此举并非想要让女儿往演艺圈发展，除了担心女儿做不来，一方面也觉得没有必要，并开玩笑说“万一她长... 阅读全帖 |
|
u***r
发帖数: 4825 | 36 https://wemp.app/posts/f06a6aec-489f-49e6-bd15-c9c7e254979a
中医也好，西医也罢，我相信两者一定会走到一起的，因为他们的终点是同一个：生命
运行的物理化学规律。
但目前两者之间的巨大鸿沟，不得不让人怀疑，医学到底已经走了多远？回头想想，人
类科学毕竟才刚刚蹒跚起步，不能指望医学能飞多高。
各位收拾一下心境，此篇立意甚高，本小僧欲一举终结“中西医之争”这个掀翻无数友
谊小船的话题。
先申明，我们只在科学范围内讨论医学，别把中医当玄幻，也别把西医当科幻。
生命是什么
这个问题不是咱能回答的，找个巨人的肩膀靠一下，今天这位巨人也算老熟人：薛定谔
，养猫的那位。不认识的小盆友罚抄量子力学一百遍。
古人对生命的理解充满想象，后来西方科学兴起，科学大厦盖的有模有样，于是，一帮
人就尝试用科学去解释生命。
起初有两大派，活力论和机械论。
活力论的本质是生命特殊论，认为生物体内有一种特殊的“活力”物质，支配着生物的
活动。机械论就简单了，认为人就是一台复杂机器，和汽车本质是一样的，只不过“人
”这台机器太复杂，以至于一时半会搞不明白。
活力论和... 阅读全帖 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 37 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 司法判决不应忽视社会正义观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 17:55:42 2011, 美东)
司法判决不应忽视社会正义观
http://www.sina.com.cn
□ 本报评论员 付小为
近日，云南李昌奎奸杀少女摔死其弟一案因二审作出的死缓改判遭到公众的广泛质
疑。日前，云南省高院已派专人对此案进行重新审查，不日会将结果公之于众。
判决书在被害人家属间和网络上引起轩然大波，许多人将该案与药家鑫案作对比，
直接对案件裁量的公正性提出质疑。
其实，公众对死刑案件的关注并不限于此案。由于公众在涉及己身的公平正义问题
上，例如公共问题决策等事宜的讨论空间还很有限，集中在死刑判决这类的极端事件里
的公众态度因而凸显出来。应该说，每一例进入公众视野的死刑案件都会自然地受到广
泛关注。另一方面，死刑判决因为攸关生命，又迫切指向公平正义，公众也会就个案判
决有更多诸如赞同、反对甚至义愤的表达。
随着更多死刑案件的公开，许多具体死刑个案走入公众视线，进而引发社会层面的
热议。对司法而言，这是一... 阅读全帖 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 38 “公婆买房，儿媳没份儿！”昨日，针对最高人民法院关于婚姻法的最新司法解释，各
种声音在微博上“炸”开了。截至昨晚6点，就有6.5万多条微博在热议此事。记者从中
发现，婚姻法的这一规定，可能使婚姻价值观、女性择偶观、生育观发生“悄悄”的变
化。
对女孩们来说
要求“男方有房”不如自己努力买房
“ 现在城市中的女孩都把"有房"当成结婚前提，可现在万一离婚，房子可能还是人家
的，自己照样啥也没有，这太"亏"了吧？毕竟在传统习惯下，结婚大多数情况是男人出
房、出钱。”微博上，不少女性网友议论纷纷，“男人的离婚成本太低了。”“新婚姻
法告诉我们，男人不可靠，男人的父母更不要指望，女人婚前自己买套房才是最保险的
！”
共同奋斗
“父母一直希望我找个家庭条件好的男朋友，结婚时由男方父母出钱买房、买车，这样
我就不用当房奴吃苦受累，所以帮我安排的相亲对象都是富二代。”在南京市中华路一
家企业上班的女孩小蓉告诉记者，“之前我觉得父母言之有理，但现在感觉不一样了。
嫁个富二代，如果感情不好，离婚后自己也分不到多少家产，没准还逼得女人连提出离
婚的勇气都没有。这样看来，我还不如找个情投意合的男人，只要他是个... 阅读全帖 |
|
D**********R
发帖数: 25234 | 39 很老的文字了，不过我还是喜欢推荐给未婚的男士看，我和小豌豆都比较认同上面的观
点，也希望能为大家打开思路。
还有半个月又是周年纪念日了，怀旧一下，如果不合适麻烦删贴。
发信人: 风间隼 (风间隼), 信区: sociology
标 题: 女生写的《玉女心经》
发信站: 一塌糊涂 BBS (Mon May 10 00:10:43 2004), 本站(ytht.net)
<玉女心经> 前言
读了<幸福生活>，讲一个清华的老实gg被一个女生骗得很惨，遂决定把俺当女生二十几
年的经验写下来， 也许能帮同志们鉴别女生。
我发现生活中常有很聪明的男生在看女生一事上走眼，而且---ggdd们别生气！----一些
男生在看女生时表现出的幼稚往往和他们在其他事情上的成熟机智不成比例。
托玛斯.哈代在<德伯韦耳家的苔丝> 里感叹， 大意是：为什么高尚的男人总要被卑鄙的
女人吸引？ 为什么纯洁的女人总要被龌龊的男人玷污？ 他是小说家， 语言夸张， 现
实当然没这么惨， 不过男生在感情、两性关系上确实比女生晚熟， 容易上当。而且上
当者，多是很好的人， 真是让人叹息。
以上是俺写<玉女心经>的缘起。
本文是... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 40 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
Read more: 读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感 - shirleysaq的日志 - 贝壳村
读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 41 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 漂流·攀岩·月虹 -Yosemite观瀑三境界
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 23:49:05 2012, 美东)
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 漂流·攀岩·月虹 -Yosemite观瀑三境界
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 23:49:05 2012, 美东)
漂流观瀑最悠闲
（赵忠祥慈祥的声音响起）
春天又一次光临了优胜美地山谷，Halfdome山顶的积雪逐渐消融，瀑布的水量在增大，
merced river开始流动发出潺潺的水声，漂流季节也开始了。
自Stone bridge至Sentinel Beach, 三点五哩，奇山异水，天下独绝。陆地上道路的限
制，使... 阅读全帖 |
|
S********t
发帖数: 18987 | 42 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 漂流·攀岩·月虹 -Yosemite观瀑三境界
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 23:49:05 2012, 美东)
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: LosAngeles
标 题: 漂流·攀岩·月虹 -Yosemite观瀑三境界
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 23:49:05 2012, 美东)
漂流观瀑最悠闲
（赵忠祥慈祥的声音响起）
春天又一次光临了优胜美地山谷，Halfdome山顶的积雪逐渐消融，瀑布的水量在增大，
merced river开始流动发出潺潺的水声，漂流季节也开始了。
自Stone bridge至Sentinel Beach, 三点五哩，奇山异水，天下独绝。陆地上道路的限
制，使... 阅读全帖 |
|
b**u
发帖数: 854 | 43 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: DarkMatterER (小黑大妈), 信区: SanDiego
标 题: 转一篇小豌豆当年找老婆时的宝典吧——《玉女心经》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 19 03:57:13 2011, 美东)
很老的文字了，不过我还是喜欢推荐给未婚的男士看，我和小豌豆都比较认同上面的观
点，也希望能为大家打开思路。
还有半个月又是周年纪念日了，怀旧一下，如果不合适麻烦删贴。
发信人: 风间隼 (风间隼), 信区: sociology
标 题: 女生写的《玉女心经》
发信站: 一塌糊涂 BBS (Mon May 10 00:10:43 2004), 本站(ytht.net)
<玉女心经> 前言
读了<幸福生活>，讲一个清华的老实gg被一个女生骗得很惨，遂决定把俺当女生二十几
年的经验写下来， 也许能帮同志们鉴别女生。
我发现生活中常有很聪明的男生在看女生一事上走眼，而且---ggdd们别生气！----一些
男生在看女生时表现出的幼稚往往和他们在其他事情上的成熟机智不成比例。
托玛斯.哈代在<德伯韦耳家的苔丝> 里感... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 44 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
Read more: 读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感 - shirleysaq的日志 - 贝壳村
读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 45 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
Read more: 读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感 - shirleysaq的日志 - 贝壳村
读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 46 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=329137&do=blog&i
读失眠夜散文 观半裸中年华妇 跳舞有感
作者：shirleysaq 于 2012-8-29 15:28
发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:原创文学|已有5评论
Read more: 读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感 - shirleysaq的日志 - 贝壳村
读失眠夜散文观半裸中年华妇跳舞有感
曹小莉
今天在温哥华市中心的夏日煞尔煞舞会上,俺就见识了失眠兄所说的社会现象了.
一位不知来自咱祖国何处的一中年"华妞",携带一半秃"洋汉",在杀而杀的性感音乐中,
大扭特扭其粗重身腰.尤为叹为观止的是,伊竟然没穿衣服,戴一大红肚兜,这似乎是杨柳
青农村年画上三岁乳儿的装束,肚兜上或画着跳跃的鲤鱼,或画着大红牡丹之类喜庆之物
,这妞就这样把我们中华民族民间风俗推广到西方世界的大庭广众之中,而且推陈出新,
还配上杨柳青乡村风俗画中没有的部分.怎么个更新发展呢,就是穿上一条极短极短的水
洗漂白牛仔迷你短裤,不但上身令人惊"艳",下身也露得彻底,露得大... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 47 对观福音神学论题
有关神的教义
系统神学的研究，必须获得按照圣经对神本性和属性的理解。（虽然无限的神，至
终是不能完全理解的。）可是，对观福音书只提供我们部分的研究，「所有新约作者，
都采用旧约对神的观点」。对观福音书描述神的属性，就如下列：
「神的看顾」可从神照顾小麻雀看到（太六26，十29）。「神作为父」的身分，特
别显明在他看顾小孩子的事上（太六32）。「神的恩典」是赐给信的和不信的人，无分
彼此（太五45）。强调「神的王权」：神有一个宝座（太五34，二十三22）；神是主（
太四7、10；路四8、12）。「神的审判对所有人都是公平的（太三7，七1、2；路三7）
；多得的要夸受审判（太十一22至24）；神审判自己的子民（路十八7）。「神的荣耀
在登山变象中，向三十使徒彰显出来，（太十七1至8；可九2至8；路九28至36）。「神
的良善」无可比拟（十九17，可十17；路十八18至19）。「神的能力」彰显在叫死人复
活的神迹中（可十二24至27）；对神来说，是没有不可能成就的事情（可十27；路一37
，十八27）。「三位一体神」的道理在基督受洗（可一9至11）和差遣使徒... 阅读全帖 |
|
m********e
发帖数: 37 | 48 五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖 |
|
