w***e
发帖数: 52 | 1 二、座无虚席，问无不答 www.6park.com
ashfield town hall可以容纳四百人左右。大会印发了四百张票，每张票有编号，以便
当场抽号提问，其中一百张是立票，没有座位的。
在悉尼，一般的投资、保健、理财讲座，如果是专门针对华人举行的，能有十来个人到
几十个人参加，已经不错了。我曾经参加过精心策划的国语讲座，只有几个人参加。有
些大公司出大广告，有很吸引人的内容，参加的华人会达到一百多，效果算很好的了。
只有新年晚会这样免费参加，还有抽奖机会的文艺演出，才会有几百人的规模。而卢台
长这样算命看相的会，许多人还根本不相信，报纸上的广告也做得很小，却定位在四百
人，虽然反映了卢先生的自信，但是谁知道会有多少人来呢？
我早早来到会场，有点担心冷冷清清。事实上开会时间不到，已经座无虚席，会场外还
有许多没有票的朋友在期待着最后统统放行。大家等待的心情是一样的，收听了“玄艺
综述”节目多年，现在就想看看卢台长当场是怎样解答的。
大会没有什么侨领讲话大款祝贺之类，直奔主题。卢台长先简单说了点道理：看不见的
东西不等于不存在。然后表示两点。1.开这个大会之前，他已经向天上拜佛，“... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 2 35 标题 闲言碎语（2）
Thu Oct 4 15:47:45 2001
虽然俺很笨，但俺也能看出来天下最讨厌的人莫过于iris.
此人眼高手低，好高务远，喜欢铺很大一排场，然后就没了下文。
总要由别人来替她收 安芯帧
不幸身为她的朋友，真是倒霉。
现在就把她的“闲言碎语”接下去罢。
前几日与dcyd灌水，提到板桥诗词。忽然想起曾买过本板桥的书。
回去一翻，果然还在。
看了看，不由越来越脸红。那时尚且年轻，喜欢在书上乱写乱画，
夹评眉批一大堆。随便挑几条看看，却只见言辞锋芒太露，对人情
世故远没有了解，只是凭自己好恶随手评去，似乎天下除了自己就再没好
人了。所谓刻薄，无过于此。
因此再没有勇气看下去。还是作罢。
板桥曾说，所谓王维，赵孟fu，不过唐宋间两画师耳；观其作品，未曾道着
百姓疾苦。也许，这代表板桥为诗作画的准则。
可惜，我一直于此未曾领悟。
只记得他“写来竹柏无颜色，卖与东风不合时”的落拓与清高。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 3 36 标题 自然人生
Tue May 16 12:13:11 2000
“诗人对自然人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。
出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。
美成能入而不能出。白石以降，于此二事皆未梦见。 ”（《人间词话》）
注：王国维《国学丛刊序》云：“夫天下之事物，非由全不足以知曲，
非致曲不足以知全。虽一物之解释、一事之决断，非深知宇宙人生之
真相者不能为也；而欲知宇宙人生者，虽宇宙中之一现象，历史上之
一事实，亦未始无所贡献。故深湛幽眇之思，学者有所不避焉；迂远
繁琐之讥，学者有所不辞焉。事物无大小、无远近，苟思之得其真、
纪之得其实，极其会归，皆有裨于人类之生存福祉。”
Re: 自然人生
Tue May 16 19:56:21 2000
我看他好象不是标榜清高吧。
他自己也曾写：“邢天舞干戚，猛志固常在。”他为官的时候也是一
心为民。他的诗中也有苦闷：“白日沦西阿，素月出东岭。........
欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲戚，
终晓不能静。”可以看出，他一心是以天下为己任，没忘记作为一个
知识分子的责任。可 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 4 kick，你又挖墙角！不厚道，你快给我们写一篇征文，枉我和气龙牛筋在你们家灌那么
久的水。。。 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 5 噢，我一直以为你们那里以评论和感想为主。你们那里水太大了，看得头晕 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 哎我跟你语重心长岂不是班门弄斧，哈哈，我就是觉得很有惺惺戚戚，呵呵。我看了你
前面贴的曲线图，又看了看leisure版的曲线图。我说的萧条倒不是最近，是开版没多
久，那时是个小圈子，水枪渐散。俱乐部搞了好几个，又吵架。版面就很低迷。所以你
以前说这里的版史时我也很有同感。leisure版搞了几次书歌影征文，我觉得吸引了不
少新人。书歌影话题广泛，应征的人多。版上回应积极也有内容，就留住一些新写手或
水枪。leisure版的帖子以评论为主，可能容易讨论起来。这里的征文以原创为主；或
许可以试试评论方面么，书中的情色，电影里的情色，或者更具体一点或好玩一点的话
题，不知道是否会多吸引一些人和帖。我也是瞎建议，不用听我的。leisure版和这里
一样起落的，一般人不会很在意，你当版主最操心。大家跟你一条心，你一担心水就又
大起来，呵呵。周末好周末好！ |
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wh
发帖数: 141625 | 7 擦边是说擦情色的边？不知道，好像leisure版的情色帖不算太多，范围的确宽泛，书
歌影的讨论内容多。好像两边id互相串门的也不少。原创版是不是比评论版难一些，文
学版散文版这些原创版也都水不大，点击率不少，很多人只满足于看。
对了要不要在签名档里挂个链接广告，leisure版不少人是看到我的签名档过去的。
I solemnly swear that I am up to no good. 换个人还不是原来那些套路，呵呵，不
见得有什么新招数。窃以为（问号别骂我），雷
班关键在与打擦边球的多，版面本身的营业范围又很宽泛，其实很多人换了马甲，未必
不会来文情。 |
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i********e
发帖数: 127 | 8 诸农回头惊望山下，想张口回答，却半晌无声，他愤懑之余毫无保留，一口气力已然喊
尽，此时觉得身心俱疲，竟觉得话也懒得说了。只见山下路上远远上来两个中年汉子，
身法甚快，转眼间已经近了山门。诸农看得清楚，这两人他都认识，正是武当派的张松
溪和莫声谷。
他深吸一口气，缓了缓精神，靠在山石上，看武当二侠近了，晃手道：“二位好啊
，他们怎么混饭混到武当山上去了。可是我一走，那帮家伙就要卷了银子散伙，结果被
二位人赃俱获？”
诸农话音落时，两人已经到了身前。他这话问的没心没肺，张莫二人听着这号丧般
的声音一路奔过来，不想却先听到这一句。莫声谷脸上一愣，张松溪与他处的时间多些
，知道这和尚有时说话秒明其妙，拱了拱手道：“大师无恙最好，这几日来我们倒好生
担心。”
诸农又缓了一下，才指了指周围石头道：“坐坐，劳烦二位跑来跑去，这几日出了
什么大事了？”张松溪四下看看，方道：“大概七日之前，贵属在山上突受人围攻，实
是折损了些人，这几日接到观中暂避，大师还是随我们回山看看吧。”
诸农一愣，算一算七日前正是他离山之时，怎么这么凑巧，忙问道：“张四爷，到
底伤了几个，攻山的人 |
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b******4
发帖数: 191 | 9 总觉得组里就有一个大反派，组长陈晨风肯定没问题，章天桥也应该没问题，陈观水是
发小，很大可能没问题，肖雨城是怪人，又写小说，肯定没问题，那个女老外是女一号
，应该没问题，谭燎原存在感不够，就算是反派，也不是大老板，倾向于没问题。
最合适的是副组长白斯文，斯文败类，又是副组长，又没有读信的权限，他做反派最合
适。
嘿嘿。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 10 五律仄起仄收，上平一东韵
（感慨是我的，照片是别人的。突然想起，信手一首。）
又是菲沙晚，
停车沐海风。
远山遮望眼，
落日映天红。
倦鸟尤逐水，
归帆破浪中。
悄然奔四去，
扼腕叹匆匆。 |
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s*******e
发帖数: 568 | 11 周五晚上，活动开始了，是在国际学生部的大厅里进行的。厅里小舞台上面的屏幕上循
环播映着亚洲歌舞，其中有我在念初中时看到过的让人惊叹不已的聋哑人舞蹈“千手观
音”。厅两边紧靠墙摆放着细长条桌，桌面嵌着玻璃橱，橱里展示着一些情趣横生的亚
洲民俗艺品，有胖面福相的泥娃娃，憨态可掬的布熊猫，玲珑剔透的剪纸，还有书卷气
浓郁的折扇团扇纸伞等。小舞台对面的墙附近放了两排铺着白餐布的长桌，那上面是一
盘盘让人垂涎欲滴的中国菜和点心，其中有我喜欢的油煎饺子和红烧肉（后来我知道那
深红色的肉块不叫红烧肉而叫叉烧）。为来客准备的桌椅错落有致地摆放在大厅中央。
来了好多的客人哦，比我预想的多多了，除了学生、教授外，还有老人和小孩，有的像
是全家都来了，热热闹闹的一大片，让人感受到节日的欢乐气氛。我穿梭在人群中照应
着，无暇顾及品尝我喜欢的那些食物。
我去舞台边调电脑，把屏幕上的歌舞换成彩灯。突然，胳臂上被人重重地点了一下，“
嗨，若恩！”一个小门铃一样的的声音在耳边想起，我抬头一看，惊喜地叫起来：“西
西！”我有两年多没看到西西了，她变瘦了，高了，一头乌黑的长头发变成了深棕色的
俏丽短发。 “是什么把你带到... 阅读全帖 |
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m******m
发帖数: 11847 | 13 卜算子
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 14 他说意念要加入自我的概念才有痛苦， 我最近有点体会。
概念这个东西很微妙。什么叫概念，我觉得就是一堆东西放在一起。然后你执为实有。
因为这个机制，就造成他们互相之间有牵连，就此起彼起了。然后就失去了灵活性。
因为这些东西不是一定要在一起，是你自己限制了自己。
而概念造成一种行为方式，和习惯有关，也和目标有关。
比如，我现在打电脑，其实就选了一种目标，而这个目标其实是一种概念，这种概念组
织你一系列的行为，比如说什么注意，什么不注意等等。我的体会是如果你记住这种概
念的感觉，就比较容易控制你的心在哪。心做的决定，定的目标，似乎是以这种概念的
形式出现。
然后这种概念才知道具体一刻刻的指令，比如抬腿等。
这种概念先于语言。
关键是你看到概念的时候能不能拿掉，或者把心转移到另一个概念，我有时似乎可以，
有时不行，还在摸索。这些概念似乎也互相作用，里面水似乎很深。
我们一般想要做什么东西，通常其实是自己给自己说话，这种不是总可以有效。是因为概念是主导语言，语言对概念有关联，但不起决定作用。所以有时能行有时不行。
如果我这个理解是对的，我觉得有点摸到道了。因为这些概念里包含我的概念。我也是一种概 |
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r****r
发帖数: 755 | 15 呵呵，真是无知者无畏阿，
半桶水就是容易晃荡。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 16
执取
常”
“幻”和“空”一样，是个虚词，表明“非真”，但里面所包含的内容，也就是说至于
“真”究竟是什么，其实每个人理解的可能都不同。。。这个水实在是很深、很深 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 译自相应部 42∶6
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界；但佛陀则认为，人之往
生善趣、恶趣，端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石，自然趣下；行善者如酥油，
自然上升。这是以「行为决定论」，而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回，世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时，村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后，向世尊礼拜，然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子，对世尊这样说∶
「大德啊！西方的婆罗门，带著水瓶，佩戴水草编成的花鬘，入水洗净，奉祀于火。他
们宣称，能令死去的亡者超升，能教示引导他们，令入天界。大德啊！世尊、应供、正
等觉者能否那样做，以令一切世人，身坏命终后，转生善趣、天界？」
「那么，村长啊！关于此事，我要问问你，你就依著自己的意思回答！」
行恶者
「村长啊！你认为如何？此处，若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有邪见。有一大群人，集合、聚会之后，对著他，祈求、礼赞、合
掌、绕行，唱言∶『愿这个人，身坏命终后，转生善趣、天界！』村长啊！你认为如何
？这个人，是否会因为一大群人或祈求、或礼赞、或合 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
十六個小時，如此密集的禪修，才有機會讓正念強健的產生。那些每天只抽出一兩個小
時打坐的人，是很難獲得強健的正念的，水還沒有被燒開，就熄火了。如此循環反復，
白白浪費時間。
如果再有邪知邪見，則永無任何可能產生正念，沒有正念，就沒有正定，就沒有可能產
生觀智。
馬哈希禪法是典型的純觀禪法，並不修四禪八定，而是直接依靠純觀逐步建立起刹那定
的定力，這沒有任何問題。
命名是去除妄念的很好的善巧方便。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 19 佛说的不同法门度化不同众生.如果你非要把心和物分开的化.你可以去看看<<俱舍论>>.
比如<<俱舍论>>里讲到了世界的毁灭.有火,水和风灾.关于火灾,由于天文学的发展,现
在知道了恒星毁灭的过程中会膨胀,地球肯定会被烧没的.至于水灾和风灾,现在还不清
楚指的是什么. |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
深入了解密宗的背景就知道了。
网上也有不少文章做出和我类似的翻译，自己也可以去检索一下。
其实还有个更龌龊的翻译，因为太直白，我就不便直接说了。
里面其实还有"莲花"上的宝珠的特指。
宗教里面有很多丑恶阴暗欺骗的东西，请随时做好准备，你信的可能完全不是那么回事
，不是那儿美好。。。随时做好信仰坍塌的足够思想准备或者是有勇气摧毁自己已经建
立起的信仰，无论它多么强大！
水很深，慎入。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 21 没有care. 他讲我是因为他怀疑是我告诉水王他借钱的事情。根本和佛法无关。借题发
挥而已。这个人根本不是个修佛的。
前一阵，他利用我们推翻waichi的时候，说什么我一定会在佛法上有很大的造诣。他说
的话，如果能信，就搞笑啦。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
大乘说以慈悲心为体，你老人家说你慈悲心为我,知道这二者区别有多大吗？
你那所谓的“我”，已经即不是小乘认为的，也不是大乘认为的了。“我”的定义已经
完全发生了变化
不必自作聪明了，你还不够资格超越佛陀，佛陀的原话是“相似像法出世间已，正法则灭”，指明是像法毁灭正法，而不是反过来的正法灭，像法出。这个顺序问题很重要。
杂阿含906经
=================
迦叶！譬如劫欲坏时，真宝未灭，有诸相似伪宝出于世间；伪宝出已，真宝则没。如是
，迦叶！如来正法欲灭之时，有相似像法生；相似像法出世间已，正法则灭。譬如大海
中船，载多珍宝，则顿沉没；如来正法则不如是，渐渐消减。如来正法，不为地界所坏
，不为水、火、风界所坏，乃至恶众生出世，乐行诸恶、欲行诸恶、成就诸恶，非法言
法，法言非法，非律言律，律言非律，以相似法，句味炽然，如来正法于此则没
=====================================
确实一点不神奇，就像假冒伪劣产品横行于市场，以价格低吸引消费者，那么真正的正
品必然会受影响，乃至倒闭。
很多产品，本身就是毁在假冒伪劣产品手里面
代。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23 作为初学者，能够写出这样的禅修报告，非常不错。
马哈希尊者的禅法，从去年在大陆已经开始传播，这个卡玛迪兰禅师举办禅修的频率还
挺密集，一两个月就一次。推荐国内的人去参加。
密集禅修很重要，某些人打坐，每天一两个小时，也未必比得上参加一次连续密集禅修
的作用。
那种每天一两个小时的禅修，由于时间太短，就像烧开水，总也烧不开，甚至会形成恶
习，把打坐当任务来看。
比较好的应该是日常正念+经常打坐+参加持续性密集禅修，密集禅修时间越长越好。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 24 那种每天一两个小时的禅修，由于时间太短，就像烧开水，总也烧不开，甚至会形成恶
习，把打坐当任务来看。
比较好的应该是日常正念+经常打坐+参加持续性密集禅修，密集禅修时间越长越好。
-----------嗯，点头。
今年年初开始的时候，我就是希望能每天坚持打坐，后来觉得，每次的都坐得不过瘾，
并且有些把打坐当任务来看。
后来到年中就开始注意争取在日常生活中，能尽可能的保持正念。进步像小乌龟一样，
很慢，但感觉还是有点点开心的。
希望年底或明年有机会参加持续性密集禅修吧。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 来到了峰顶的平台，东西宽长，南北狭窄，西面侧临悬崖，并建有一座精舍，往昔如来
常在此宣说法要，其中并有如来等身的佛像。这时峰顶的天上正群聚着白头的大鹫鸟，
飞翔虚空，仿佛正欢迎着大士的到来。大士双眼看着在平台旁耸起尖峰上的大磐石，这
个大磐石仿若灵鹫一般，有着尖突的鹰喙、鼻、眼及毛，栩栩如生。
莲华生大士这时仿若见到，当时在平台下侧的石洞中入定的阿难尊者，而魔王化作大鹫
鸟，在下半月黑月的夜中，盘据着尖峰，奋起双翼惊呜尖啸，来恐怖尊者。这时尊者惊
惧无措，佛陀在峰顶上见到这样的景象，就伸手穿过石壁抚摸阿难的头顶，用大慈的言
语安慰他说：“这只大鹫鸟是魔王所变化的，你不要恐惧!” 阿难尊者在佛陀的加持
安慰下，身心安乐怡然入定。而大鹫鸟也化成磐石，常驻此山，彰显佛陀的圣迹。
另外精舍之侧有数座石洞，舍利子等诸大罗汉于此入定。而精舍东北的石涧中，有大磐
石，是如来曝晒袈裟的地方，衣纹十分的明彻，宛如雕刻一般的清晰。而旁边的石上有
佛陀的足迹，轮纹虽然较暗，但还是清晰可察。
莲华生大士安住在灵鹫山顶的平台之上，他结跏趺坐，吉祥地思维着佛陀在此宣讲《法
华》、《般若》等许多无量无边的经典的情景... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 至于第二个悖论，这个人是完全可以这么做的。就如同佛祖菩萨发过愿要利益所有众生
一样。这个人骂尽众生，那将来世就可能因缘具足而被众生践踏。至于，过去有没有纠
葛，这么来分析一下吧——《大般涅槃经》中有：
[是故智者当观于业，是业三种，谓身口意。善男子，身口二业，亦名为业，亦名业果
；意唯名业，不名为果，以业因故则名为业。]
身口所做，可以是业因，可以是业果。意业就是单纯的业因。
如果是单纯发愿，可以把这个叫做业因，不算为果，那这就是新业。就如同人平时心里
面的各种想法，举心动念，都是在造新业。
如果发愿了，用口说了出来（可以类比于例子中的骂人），那么，这口意一结合，就可
能不单纯是业因了，也是业果。能推出来这个骂尽十方生灵的人 和 十方生灵 都有纠
葛吗？我觉得不能，这个口业可能单纯的是意业驱动。
这就有个问题了，所有的事情都可以推到最初的意业上，最初的一个想法。那意业从哪
里来？总不能说是第一因吧。那就只有用缘起来解释了。
回到最初的主题例子里面，我心血来潮拉过来骂得人，也许有个人并不是按世俗的说法
的那种"欠"我的，也许有个人就曾经对这老天骂尽十方生灵，所以依我的"心血来潮"的
缘挨... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 28 你重谁引，我重引了什么：）
神说“我必报应”，那就是“我必报应”。谁引都是“我必报应”。撒旦引了这句话，
这句话的意思也还是一样。这跟谁的意志没有关系。
其实你的意思俺也猜得到：就是要区分情况，不要随便引，不要乱引，不要教条主义。
但是你这个“不要教条”本身成了“教条”，连合适的引用也反对了。因为你的理解水
平还不能判断什么是合适的。哈哈：） |
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w**u
发帖数: 311 | 29 空间感，主要负责是大脑皮层的体感区。
南传身念住，不观水大，有专门理论论述 （我最早看到是 叶均居士 介绍南传的论文
里）。具体你可查一下。或问一下 SeeU |
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x***g
发帖数: 923 | 30 ggo,
我大概本月18号晚上或19号白天到NY，22号早晨走。你看啥时候方便，去你那里参观参
观？
95的兄弟都还在么？ |
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d********a
发帖数: 3698 | 33 戊子大凶试解
今年是农历戊子年，年初LD说今年是大凶年，没当回事，不过还是听从指导去了几趟庙
里。
想想今年来的这些事情，总是觉得不对劲，上网一查，戊子！始恍然大悟。
戊，阳数，五行属土，所谓中央戊己土。
子，阳数，五行属水。地支之首，俗称太岁。
太岁头上动土！流年大凶！
再看，倒不是那么可怕了。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
干支，干者犹树之干也，支者犹树之枝也。http://www.cchere.net/article/1612005
由此解戊子，就是说在繁盛的基础上，阴暗的东西到了极盛开始走向衰弱，新的种子已
经种下，将不断壮大。 |
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c*****e
发帖数: 2043 | 34 坠儿哥儿，有人打架，快来！
存哥儿，猫哪土坡上远观捏？
丝丝哥儿，去趟厕所怎这么久啊？ |
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c*****r
发帖数: 2426 | 35 这哥们儿是跟米国逛了一圈之后灌了点儿水还是真跟米国生活过奋斗过？那角度层次深
浅肯定不一样。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 小贴士
七大码头周边景点
芳村码头：
附近景点：白鹅潭风情酒吧街、岭南花卉市场、信义会馆
黄沙码头：
附近景点：沙面建筑群
西堤码头：
附近景点：南方大厦、爱群大厦、大同酒家、十三行路等
天字码头：
附近景点：海珠广场、五仙观、石室圣心大教堂
大元帅府码头：
附近景点：大元帅府
中大码头：
附近景点：中山大学、珠江泳场
广州塔码头：
附近景点：广州塔、海心沙、花城广场 |
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C****e
发帖数: 12294 | 37 浪淘沙令
－－和李煜《帘外雨潺潺》原韵，但用今意
后院雨潺潺
灯影阑珊
早春乍暖夜风寒
已晓梦中身是客
借酒贪欢
微醉暂依栏
观水思山
暗书心曲欲歌难
燕语莺声新岁也
弹指之间
作于2010.4.27 凌晨，半醒半梦之间 |
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w***e
发帖数: 232 | 38 有人记得这本书吗
那天在燕京里翻到，封面上的窈窕女子让我熟悉到感动，虽然早已忘了内容是什么了。十
几年前看过的书了，难得还是一样的版本。虽然简陋了些，那一份亲切是怎么也代替不了
的。
回家躺在床上看。高潮场景竟设在解放前的中大校园。大礼堂，文昌桥，成贤街，鸡鸣寺
，古城墙，玄武湖。。。熟到不能再熟的地方。有处写到在废旧的城墙上观玄武湖，倒影
着不知名的塔影。真想告诉他，那儿是九华山啊。当年我城墙之旅的终点。呵呵，又想起
来初春时鸡鸣寺脚下那一树树的樱花。
故国神游，多情应笑我。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 39 These are my conversations with a home towner after arguing with LuoWei. I
apologize for my last sentence. I was fairly upset yesterday.
You lost your sense of judgement for the familiarity with LUOWEi.
标 题: Re: 你给我出来
发信站: 未名空间 (Wed Mar 27 13:05:33 2013)
来 源: 65.
well，你这么说不是很客观。我支持lw，不是因为我在三秦版认识她，而是因为我认同
她的
大部分观点。我反对你，也不是因为在你们两之间要挑边站，而是我不认同你的大部分观
点。
恰恰相反，我觉得你因为对康妈的同情和爱心，lost your bigger picture，看不到除
了孤儿寡母之外很多奇怪的令人质疑的事实。另外，我对你讨论时的逻辑实在无法认同。
吵架时候扯的太远太多，但是冷静下来还是归根到底还是对康妈事件的不同看法。我在
帖子
里说了，我们三观差异太大... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 40 海洋法系注重所谓程序正义,消极法官坐观双方博弈
大陆法系强调立法和法典,要求法官主动介入
各有利弊吧
搞好了,都能起到良好的效果;搞不好,都可能是狗屎
米国这个极致的法律系统,供着大量姥爷插管吸血,末了还一本正经强调司法正义,绝不
是后进国家学习的榜样
话。 |
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m****r
发帖数: 29 | 41 在衢州孔府的大堂上，有一块书有“泗淛同源”的匾额。
随行的专家解释说，“淛”是“浙”的古体字，“泗”即泗水，在曲阜。这就表示
，孔氏南宗、北宗同源同宗。这几天，追思传统文化的“祭孔”活动，同样也在曲阜等
地举行。
相形之下，南孔文化的“平民化”和“草根性”，似乎更为浓郁。漫步衢州，到处
可见普通百姓接触南孔文化的印记。
吴绍周，73岁的企业退休干部，正在秋日的阳光下踱步。他所在的衢江中路，一边
是长达1000多米的《论语》选编和壁画墙，一边是刻有诗词典故的文化长廊。
“太庙问礼”，“在川观水”，“泰山问政”，“五乘从游”，这些伴随孔子思想
发展的重要历史故事，是吴绍周此前略有所知但不知其详的。为此，到上午10时，他已
经走了1个多小时，隔着数米长的绿化带，仔细观看新近落成的橘黄色古式壁画墙。
在位于衢州孔庙正对面的府山公园里，以“孔子授业”群雕像为特征的孔子主题公
园，也吸引了一大批的游客。5岁的徐诺已经知道，位于群雕中心位置，盘腿而坐、慈
眉善目、身前放着竹木简和古琴的老爷爷，正是“孔子”。虽然“孔”姓在衢州并非大
姓，徐诺的奶奶恰好姓孔。
孔祥楷对两年前“衢州国际孔子文化节”上的一 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 42 井底观天，我老说的reflection，C++就做不了。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 43 井底观天，我老说的reflection，C++就做不了。 |
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z****l
发帖数: 377 | 44 美国向全世界推销他们的价值观和制度，而且推销的相当成功，基本上
现在可以在世界上各个角落要找一个他们的代理人都是相当容易的（包
括本bbs,言必称美式民主的不占少数，满心欢喜张开臂膀接受西方价值
观第二次洗脑的更是不胜枚举），可以说美国希望建立的国际秩序更大
程度依靠的是这种软件的推销，而靠武力的维持霸权只是一种暂时的急
功近利的手段，而且成本太大，即使动用了武力，他们最后也还是会寻
找一个靠软件制造出来的亲美代理人，伊拉克就是个明证。 |
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I*******6
发帖数: 361 | 45 clonebar写了这么大一段话，开始就直接跳过去了，刚刚细看了一下，觉得你的很多观
点还是值得商榷的。
第一，科学研究的对象是实实在在的物质。
第二，中医研究的对象是虚妄臆想出来的。
第三，古人在知识上比今人更落后。 |
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s**g
发帖数: 458 | 46 不知道就说不知道，没什么。为什么佛教的幻灭捏盘单单会在阿3那里产生？是因为客
观环境使然。
至于怎么客观环境使然，自己想。 |
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L***d
发帖数: 154 | 47 我要是不清楚Connections的重要性，那我真是不用混了：这是为什么在美国混到Partner
s难的最主要原因。但是你明显忽略了我说的一句话：“这一点我们多数读JD的都是很羡
慕的。” 另外，学术界也没你想象的那么纯洁，Network也是很重要的。
你发的这些帖子的表面意思不就是LLM大可以瞧不起后来转行读JD的(尤其是你assume在本
行里找不着工作的那些学理科的。我找不着这个帖子了，你删了吗？你这句话可要得罪一
堆人)，因为他们没有这些国内的人脉。我承认，如果把你和太子党等同起来就彻底抹杀
了你的后天努力，我没有这个意思。我用的是类比：就象你没法改变自己是谁生的；我们
是很难短期内靠自己努力用正当途径拥有这种你在国内靠自己，同学，朋友，亲戚建立起
来的关系网的。所以我们羡慕你。所以LLM完全有理由自豪。所以JD不要太夜郎自大坐井
观天了。总之，英雄不论出处，文人不必相轻。
顺便问一句，你考了今年二月的LSAT，是在读LLM想转JD吗？这样可是双保险了，在哪都
混得开。
我也是看你说话有些水平才搀和一下的。//不打不相识，呵呵。//理性的讨论还是很enjo
yable的。
太 |
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t**********m
发帖数: 205 | 48 这个世界真的很神秘吗？ (30) (修改版) 2008-11-18 09:22:31
第 2.4 章 生命的由来和熵(修改版)
1。人类的历史就是欺骗的历史
我拿过二十四个学分的纯数学研究生课程。我可以八辈子学数学，因为我知道
，数学很简单，讲逻辑，它的基础就是自然数 1、2、3、4、5 … 的逻辑。要骗钱就
不能说数学很简单。而是向华尔街富翁学习，设计金融杠杆，把中国上十亿农民工创造
的上万亿血汗资源撬走。
我设计了我的网页和一个拆星系的计算机软件。我可以八辈子搞计算机，因为我
知道，计算机很简单，讲逻辑。网络很简单，通过电磁波传播因果关系。它们的基础就
是数学逻辑。要骗钱就不能说计算机和网络很简单。而是向史玉柱富翁学习，设计网络
游戏，把中小学生和年轻夫妻的物质青春撬走。
我取得了微观基本粒子理论的硕士学位。我可以八辈子搞物理，因为我知道，微
观粒子根本就不能用肉眼观察，却可以用诸如上下左右的简单对称性来描述。要骗钱就
不能说物理很简单。而是向霍金学习，创造诸如暗物质，暗能量，黑洞，时间机器等 |
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p***3
发帖数: 98 | 49 观前去了一趟，真叫＂班主＂啊！天冷家里有空调也冷啊。冬天基本不会回苏州了。 |
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