由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 观鼻
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m*t
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1
来自主题: LosAngeles版 - 奇书《挖鼻史》
《挖鼻史》by 罗兰·胡弹
目录:
第一章:一部被压抑的挖鼻史
第二章:挖鼻指南Q&A
第三章:挖鼻必杀技
第四章:挖鼻答客问:解惑篇
第五章:挖鼻趣味档案
第六章:星相达人观鼻术
第七章:艺术作品里挖宝
第八章:挖鼻之歌
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B***o
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2
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
i****r
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3
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
i****r
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4
第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
a***n
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5
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
b***n
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7
来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
B***o
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8
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
a******5
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9
全文链接
http://www.xuefo.net/nr/article21/212264.html
这是个十分庞杂的系统,非三言两语说的清楚,我有很多意思和概念要讲。没办法,慢
慢来吧,我就分批次慢慢讲,可能讲到初禅,要很久以后。但是前面的不讲,后面就不
会懂。
愿此功德回向此贴见闻者,论述者,皆得无量世间财,出世间财,自在业力速成就
阿耨多罗三藐三菩提。
第一节禅定的禅
概念:所谓禅,简单的来说,就是身心处于极度专注的状态。
延伸思考:这个禅是怎么出现的?为什么会出现禅的训练?
因为时间有各种各样的苦的感受。总结起来为八苦,其中最明显的就是五蕴取苦。
不明白意思的同学可以查找一下八苦的含义,还有五蕴的含义。
五蕴,意思就是色,声,香,味,触,法。也就是视觉,听觉,味觉,嗅觉,触觉
。这五种感官的感受,当然我们看到强光刺激视觉,看见了“苦”。听到噪音,听见了
“苦”。吃到了难吃的味道,闻到臭味,身体受伤,冷热痛痒,都是我们通过五感,感
受到的苦。
人的本能当然就是躲避痛苦的,人人都希望不经受痛苦。于是人们很早就发现了专
注的特点,举个例子,比如在专... 阅读全帖
k*******d
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10
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
q****u
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11
来自主题: _PathOfQingWu版 - 以能观能
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: Re: waichi兄请入
发信站: The unknown SPACE (Fri Nov 5 12:05:43 1999) WWW-POST
止观数息法, 起修之时亦从"观"起, 乃利用出入鼻息之表像,
心决定数之, 籍以制心一处, 再已止, 止时即显心, 自可明心,
修时应直用能数, 数鼻之息, 同时以心直观能数, 以使不忘.
决定数者-心也, 进行数者-能也, 所数之数-所也, 鼻中之息-相也
一切了知-观也, 修此法者自当以"心"之决定进行, 用其自性功能
之"观", 直观"能"数, 能数-所数及息之相自然双亡, 直出叁界,
直接成圣, 不必再行个什我教之法. :)
切记:数息法者, 外修-籍鼻息以系心, 但切莫因息及身之感受坏其
大事. 内修-显自性之观, 以观能数, 以使相亡, 即时双亡,
直出叁界,
谢谢, 祝:早日明心, 直见自性.
j********p
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来自主题: WaterWorld版 - 【佛经故事】思无常,观不净 (ZT)
【佛经故事】思无常,观不净
思无常,观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切
处。若能常思无常,便能断除欲爱、色爱;若无色爱,则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说?现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前,有一位辟支佛名为善目,相貌端正,面色如桃花,举手投足优雅庄严,不仅
口中散发优钵花香,身体也有栴檀香味。
一天,善目搭着袈裟、持着钵,入波罗奈国乞食,来到一位大长者家门口,默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门,容貌殊特,庄严无比,而且身口发香,于是起了淫欲
心,走到比丘面前,说道:「你的长相如此端庄,世间罕见,我虽是女人,但也相貌端
正,可与你共成一对。而且,我家中富有,珍财宝贝无量,可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧?」
善目问:「你现在贪爱我身体的哪一处呢?」
长者女回答:「我喜欢你的眼睛,也喜欢你口出妙香,身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手,告诉长者​​女:「你贪爱的眼睛,
就是这个!你看看这眼睛流着不净,就像臭秽的脓疮,也像水泡一样虚妄不实,欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖
j********p
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来自主题: WaterWorld版 - 【佛经故事】思无常,观不净 (ZT)
【佛经故事】思无常,观不净
思无常,观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切
处。若能常思无常,便能断除欲爱、色爱;若无色爱,则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说?现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前,有一位辟支佛名为善目,相貌端正,面色如桃花,举手投足优雅庄严,不仅
口中散发优钵花香,身体也有栴檀香味。
一天,善目搭着袈裟、持着钵,入波罗奈国乞食,来到一位大长者家门口,默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门,容貌殊特,庄严无比,而且身口发香,于是起了淫欲
心,走到比丘面前,说道:「你的长相如此端庄,世间罕见,我虽是女人,但也相貌端
正,可与你共成一对。而且,我家中富有,珍财宝贝无量,可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧?」
善目问:「你现在贪爱我身体的哪一处呢?」
长者女回答:「我喜欢你的眼睛,也喜欢你口出妙香,身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手,告诉长者​​女:「你贪爱的眼睛,
就是这个!你看看这眼睛流着不净,就像臭秽的脓疮,也像水泡一样虚妄不实,欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖
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来自主题: Midlife版 - 乐道贾爷(转贴)
乐道贾爷
天|消逝的中国|2012年5月号|总78期
撰文:晏礼中
“贾爷啊,您觉得人生是什么?”
“一场梦呗,两手空空来,争名逐利几十年,又两手空空去,
最后一想,还是一场梦。所以,一切一切都无所谓。”
“糟了!忘戴帽子了!”贾爷心里一惊。
昨晚睡觉前,他把“混元巾”摘下,挂在床头,今早寅时起来,上完早课念完经,他才
发现——帽子忘戴了。
没人提醒他。十八年来,整个太子洞,就他一个道士。但,忘戴帽子,这还是头一回。
真的老了?他嘀咕道。
戴帽子,经书上是那么多字,忘了戴,经书上还是那么多字。祖师爷没说忘了“包装”
,念的经就不对。祖师爷就算这么说了,他没亲耳听到,便也是不承认的——他这么想
了想,安慰了一下自己,便又开心起来。

雾气填谷,远近山峦,若隐若现。天还没亮,下起雨来。
3月以来,雨就越下越多,贾爷知道,这雨一直要下到7月才会逐渐减少。床顶、四周,
尽管他用塑料布围了一圈,可岩壁上还是渗出水来,潮气更是隔不断。洞外下大雨,洞
里就会滴小雨,水珠有时会滴到石殿前的案桌上,早晚课时,连经书都得没地方放。
两脚心向上,贾爷在床上打了个“天盘”。他的眼睛似闭非闭,眼观鼻鼻观... 阅读全帖
c***s
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15
默邓是真爱?
2011年默多克因为新闻集团的窃听丑闻在伦敦出席法院听证会,有个男子突袭默多克,邓文迪以曾经的排球运动员的敏捷跳起来护夫,一时被传为佳话,还诞生了“娶妻要娶邓文迪”的句子。
默多克对邓文迪是真爱,担心他死后邓分不到什么遗产(与前妻有协议),所以以离婚的方式让邓享受到10亿美元。
不满女儿无投票权?
要说14年婚姻,公平一点,婚前财产就不算了,婚后增值部分,分她一半,也不算太大方。她身家50亿美元是有的。但是婚前协议她签了,这些她就不要想了,顶多分点房产和赡养费了,公司股票就没她的份。
她两个女儿有份拿到公司股票,但是拿到的却是没有投票权的股份。默多克占新闻集团40%股份,六个子女,现在平均从信托基金里分过一次钱,每人分了1亿多美元。但其他子女拿到的公司股票是有投票权的,而邓文迪的两个女儿没有。所以传说这就是他们最初不合,以及邓文迪扬言要离婚的“结束的开始”。
不满集团拆分?
这次新闻集团拆分,估计方案令邓文迪再次不满意,所以她就下了决心离婚。在此之前,邓文迪频繁出席活动为自己的事业作铺垫。她在新浪微博上的说明,不是新闻集团的头衔,而是电影《雪花秘扇》出品人,独立之心早已一... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
16
企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要:随着科技的飞速发展,物质生活的不断提高,人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态,成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保,将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任,以善于治心著称,其三学六度等修行方法,都可以看作心理卫生之道,都可以
用作治疗精神心理疾病的技术,有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化,要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学,并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法,提升全人类的心理健康和精神境界,是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词:佛教修持 心理卫生 精神健康
一.心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期,人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前,科技的高度发达,创造
出高度的经济效益,提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件,改变着人们
的生活方式,促进了全球经济一体化,将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而,人的精神并未能与科技和经济同步提高,反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [观儒道佛]求憨山大师书读
憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何?乃梵语也,此云智慧。
称波罗蜜多者何?亦梵语也,此云到彼岸。
谓生死苦趣,犹如大海,而众生情想无涯,无明不觉,识浪奔腾,起惑造业,流转
生死,苦果无穷,不能得度,故云此岸。惟吾佛以大智慧光明,照破情尘,烦恼永断,
诸苦皆尽,二死永亡,直超苦海,高证涅槃,故云彼岸。
所言心者,正是大智慧到彼岸之心,殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心,但认妄想攀缘影子,而以依附血肉之团者为真心
,所以执此血肉之躯以为我有,故依之造作种种恶业,念念流浪,曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累,从生至死,从死至生,无非是业,无非是苦,何由得度?
惟吾佛圣人,能自觉本真智慧,照破五蕴身心,本来不有,当体全空,故顿超彼岸
,直渡苦海。因愍迷者,而复以此自证法门而开导之,欲使人人皆自觉悟,智慧本有,
妄想元虚,身心皆空,世界如化,不造众恶,远离生死,咸出苦海,至涅槃乐。
故说此经,经即圣人之言教,所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖

发帖数: 1
18
简介:
新婚当天,她被人设计,“杀”了他的孩子。
此后三年,她被迫守了活寡,而他却游戏人间,逍遥快活。
“梁心,你就那么想我碰你?不惜要对我下药?”
他单手桎梏着她,夺过她手里的药瓶,厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩,剩下的只有慌张。
“呵,那是怎样?我最讨厌你这副敢做不敢当的样子,既然你这么贱,那我就成全你。”
那一晚,他丝毫没有怜惜的暴躁,让她觉得,他们或许,只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活,忘记他,远离他,他却开始步步紧逼,抓住她,靠近她。
“唐钰择,你究竟想要怎样?”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼,唐钰择先生,你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约?无论疾病还是健康,贫穷还是富贵,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她
,忠贞不渝?”圣像之下,神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女,眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂,神色漠然,仿佛并未听见神父的话,半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑,发出窃窃的议论声。
梁心不必转身,就能感受... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
19
来自主题: paladin版 - 天下节度 大侵功 8 投靠
陈象默然不语,他此次抢着前往杭州与吕方联姻修好的任务,本来就暗含圞着给自己留
一条后路的意思,在这种情况下,千言万语不如一默的道理他还是懂得。吕方一边用手
指轻轻敲击着座椅扶手,一边上下打量着陈象,只见眼前这个中年男子垂首而立,眼观
鼻,鼻观心,倒好似修行多年的大德高僧一般。吕方静观良久,突然莞尔一笑,柔声问
道:“本王年少时曾经听一位老者说过,最重要的不是找对答圞案,而是找对问题,陈
掌书以为如何呀?”
陈象听了一愣,全然没有想到吕方居然在这个节骨眼上没头没脑的来了这么一句,一时
间也不知道该如何应答,只得稀里糊涂的应答道:“大王高见,非外臣所能及!”
吕方笑了笑,自顾说了下去:“陈掌书,此番联姻之事了了之后,却不知你有何打算呀
?”
听到这里,陈象的心头被好像被一道闪电划过,仿佛知晓了什么,但又好像被一层薄膜
给隔住了,看不大清楚,便小心翼翼的试探道:“自然是返回洪州复命,不过……。”
说道这里,陈象突然停住话语,抬头看了吕方一眼,方才小声道:“外臣想这联姻事关
重大,只怕并非短时间可以完成的。”
“不错,所以只要联姻之事一日没有完成,陈掌书就得在杭州呆上一日!”吕方的声音
斩钉截... 阅读全帖
c****t
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20
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百八十五章 舌战文华殿(上)
文渊阁首辅直房并不算大,满打满算,连带后头那一张床铺一块算上,也不过是七八步
见方的一小间屋子,但这会儿不但刘健在此,李东阳和谢迁也全都挤在这儿。
三人素日里也不是没有纷争龃龉,可在真正的大事上头还能够戮力同心,因而早有
人将他们这三人组和宣德正统年间赫赫有名的三杨相提并论。这会儿三人都不吭声,脑
子里都在回想着适才那个司礼监文书官捎来的话。
“三位先生,皇上说,明日早朝之后,召三位阁老文华殿议事。”
激动?那是自然的,要知道,他们三位号称入值枢机的阁老,但已经整整好几个月
没有在朝会之外见过天颜了。然而,身在他们这等位置,当然不会把这召见议事仅仅当
成激动人心的事来考量,少不得有其他顾虑。尤其是李东阳在照例送了人小两步的时候
,还多问了一句是只我等三人,还是另有别人,那文书官却含笑不答的情况下。
“罢了,皇上素来虚怀若谷,就是有决断,我等三人也大可劝谏,不用过于担心了
。”
同样的情形也同样发生在吏部,发生在兵部,发生在都察院。无论是马文升刘大夏
还是戴珊,三人不在内阁,却都是备受信赖的大臣,平素也不是没有在朝会之外受召见
,可依旧是罕见得很,除却激... 阅读全帖
i********7
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21
要回答这个问题,还是要回到经文,可能和合理化的结果很不一样
我们来看经文

杂阿含41经:
“云何色如實知?諸所有色,一切四大及四大造色,是名色,如是,色如實知”
你有看到刹那现象生灭的含义吗?
“云何受如實知?有六受身:眼觸生受,耳……鼻……舌……身……意觸生受,是名受
,如是,受如實知。”
“云何想如實知?謂:六想身,云何為六?謂:眼觸生想,耳……鼻……舌……身……
意觸生想,是名想,如是,想如實知。”
“云何行如實知?謂六思身:眼觸生思,耳……鼻……舌……身……意觸生思,是名為
行,如是,行如實知。”
你还是放不下刹那现象生灭观?没有关系,不需要放下
这种观念的调证可能很难一夜发生
不过之前的观念不是我的,现在的观念也不是别人的
这样想就会自在很多
m***r
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来自主题: Military版 - 女德学堂:学守妇道
“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,这正是蒙正“女德”的精髓:“如果
要做女强人,你就得切掉子宫、切掉乳房,放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育,不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑,德行好的人才能拥有健康和财富,“德不配位”迟早人财两空。所
以,以“德”载“物”、获得“福报”,是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天,物质发达、经济发达、科技发达,却没有了传统文化的基础,没有了家庭孝道
,我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中,精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语,也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤,降我蒙正,女学皇皇,我族永昌!”郭雅丽宣读完拜师词后,四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪,触地一叩。
“礼!”女人们叩首。“起!”女人们起身。每一次断句,郭雅丽都要略一停顿,待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令,女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上,广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人,也是义工,学员... 阅读全帖

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23
来自主题: Military版 - 要说现实世界诚实就罢了
你们几头烂人天天在版上发文对她评头论足何尝又不是一种骚扰。
你真是圣贤就眼观鼻,鼻观口,口观心,对人家的女眷或者未来的女眷保持距离。得波
得得言语轻薄还道貌岸然的操性,估计她也看多了.
c********6
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24
关于撞见女侠洗澡及吸毒疗伤等事故的讨论会
峨嵋掌门丁敏君师太的手指,都快戳到对面脸上了:“你说,这事怎么办!?”
华山掌门岳少群、昆仑掌门何惧内一起虚张声势的做抚慰状:“师太息怒,息怒!”
少林方丈圆证眼观鼻,鼻观心,八风不动。良久,念了声“阿弥陀佛。”
“师太,请息怒。”奉命主持的武当掌门宋青书道,“今日劳烦诸位会聚,就是聊这个
问题的。”
“哼,不就是少林有个小秃驴和峨嵋一个小浪蹄子犯了淫戒么?”青城掌门余长江说。
话音未落,只听得“啪啪”两声,余长江脸上就多了两个丁敏君师太的掌印;接着,圆
证方丈一声黄钟大吕的“阿弥陀佛!”余长江只觉眼前一黑,气血翻涌,心里暗骂:“
这老秃驴,好纯的内力,狮子吼居然还能私密定向发送!”
宋青书咳嗽两声,道:
“情况是这么个情况,我还是得照例陈述一下。青城派少侠林坦之前天在嵩山下的小客
店,误见少林弟子虚松和峨嵋弟子纪荷花,衣衫不整,相对而坐。虚松双手按住纪女侠
胸部。林坦之当场因惊骇而发惊叫,还惊动了昆仑弟子东华子、丐帮弟子梁八袋前来围
观,而且他们三位当即因义愤填膺而对虚松进行了武力攻击。他们都是人证。”
“还有啥说的?”丁敏君师太喝道,“这小... 阅读全帖
a******1
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既然是反思,不免要说坏话了。你高兴与否,我不负责啊。你还是当故事看吧。
不代表本人意见。
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[转帖]反思中国传统武术作者 宋兵丁 发表在:百灵社区 http://www.blsq.com作者:重剑无锋
(一)
前些日子偶发童心帖了个《玉环步,鸳鸯脚》,发现本地确有不少有见地的网友。烟台
是螳螂拳之乡,打小苦练不缀的同好们不在少数。我真诚的希望诸位能够不吝赐教。
传统武术这个题目有些沉重,也是困扰我近二十年的情结。近年来,我常会在有意无意
之间去回忆我过去的经历,去思考我在少年时代所迷恋的传统,去衡量我曾为之付出太
多身心的秘藉价值几许。传统的武术到底是国粹还是糟粕?人静的时候,我常猜测着传
统的那些武术功法,除了玄虚之外,哪里还会有一点的实用技击价值?有时我也会和同
好们争的面红耳赤,但总是理不出头绪。我不知自已所困惑的问题是因为传统被披上了
皇帝的新衣,还是因为自已太浅薄而无法理喻。这许多年过去了,我没有听到那稚嫩的
童声---弦丽的外套是虚幻... 阅读全帖
J********i
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来自主题: NBA版 - 飞哥,这个你见过吗/
不会。。。我眼观鼻,鼻观口,口观心

小心被拐走
P*******i
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来自主题: NBA版 - 飞哥,这个你见过吗/
太自信了

不会。。。我眼观鼻,鼻观口,口观心
小心被拐走
m********e
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来自主题: NBA版 - 飞哥,这个你见过吗/
小和尚你好

不会。。。我眼观鼻,鼻观口,口观心
小心被拐走
l******m
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来自主题: LeisureTime版 - 当当当,十强画像!(部分)
不能够。看了一下,内小妮子最近的帖子也是快十年前了。。。
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发信人: monet (I+AM+OLD), 信区: Prose
标 题: Monet new article
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Apr 16 13:45:32 2004) WWW-POST
Monet fans, this is a new article of hers.
文章来源: 侨报 于 2004-04-16 10:10:28
纽约购物记:恍惚间就成了美国大妈的“猎物”
文/米子学
我很爱我的男朋友,不仅仅因为他号称爱我,而且还因为他是很好的长工,搬运工,
清洁工,修理工,厨
师,出气筒和英语听说机器人。
当然,他自己是不认为我是一个地主婆,因为他首先不知道地主婆是何物,其次,我
也掩饰地很好,满足他的一些要求,也虚心听取他的一些意见。
老人们说,对待男朋友要像对待禾苗一样。应该不断地对他浇水,施肥,捉青虫,保
证他能够茁壮地成长。只有小心谨慎地呵护这种叫做男朋友的植物,他才能老老实实在你
的花盆里面开花,结... 阅读全帖
V******r
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来自主题: WaterWorld版 - 气功带功报告就是催眠术
气功带功报告就是催眠术
年轻的时候,俺是念中医的,后来叛变了, 中医粉们如果谁要骂俺,就尽情地骂吧,
俺不在乎。当年气功盛行的年代(80年代后半段),俺们学校请了几个当时在俺们那个
省里比较有名的气功师,开了个专题的讲座,或者叫报告也好,各名气功师纷纷登场表
演,有遥测诊病的,有现场发功,遥控肢体运动的,有现场发功让受试者体验进气出气
,巡经感传、体会烧山火、透天凉的,受试者直接从观众中找志愿者,可惜的是当时记
忆中除了有一个说有发热的感觉之外,其余几名气功大师都基本上无功而返。当年气功
正火,又是在中医学院,颇有几个气功铁杆,虽然是闹剧一场,但是也没有太多的人质
疑这事儿,后来也就消停了。
后来各种气功全国练起来,坦白交代,俺也跟着练了一阵子,因为那时候俺们学校课间
操,要么做广播体操,要么练气功,俺也经常换着口味地操练。什么香功、鹤翔桩、
真气运行法、五禽戏、那时候也兴站桩,课间操的时候,一堆人,自觉站成方阵,然后
,双手上抬,抱团,双膝微屈,舌顶上腭,闭目,眼观鼻,鼻观口,口观心,一站一刻
钟,然后接着去上课。除了站桩,本人少有体会,吸气呼气时有一开一阖的感觉之外,
其他所有功法... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: paladin
标 题: 涨工资好文zt-关于撞见女侠洗澡及吸毒疗伤等事故的讨论会 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 17 13:00:47 2011, 美东)
发信人: charles116 (6尺小melo), 信区: Basketball
标 题: 涨工资好文zt-关于撞见女侠洗澡及吸毒疗伤等事故的讨论会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 15:17:15 2011, 美东)
关于撞见女侠洗澡及吸毒疗伤等事故的讨论会
峨嵋掌门丁敏君师太的手指,都快戳到对面脸上了:“你说,这事怎么办!?”
华山掌门岳少群、昆仑掌门何惧内一起虚张声势的做抚慰状:“师太息怒,息怒!”
少林方丈圆证眼观鼻,鼻观心,八风不动。良久,念了声“阿弥陀佛。”
“师太,请息怒。”奉命主持的武当掌门宋青书道,“今日劳烦诸位会聚,就是聊这个
问题的。”
“哼,不就是少林有个小秃驴和峨嵋一个小浪蹄子犯了淫戒么?”青城掌门余长江说。
话音未落,只听得“啪啪”两声,余长江脸上就多了两个丁敏君... 阅读全帖
A*D
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32
来自主题: paladin版 - 陌上行 第十章(08)一笔虎
这次来的不仅是大学士朱宣和两位六部侍郎,还有陆寄和狄栩。再连同商成、郭表、张
绍以及“误看漏壶早至半步”的真芗,朝廷派来的大员和燕山卫署的文武要员就全部到
齐了。九个人依着职务高低分宾主相对落座,上房正屋里登时显得泾渭分明。
亲兵端上新煮的茶汤,给大家上茶和重新换茶。商成站起来,亲手捧了一盏茶汤递给朱
宣,抱歉地说:“您看,本来该我去驿馆拜谒您,谁知道一回来各种事情就忙得丢不开
手,倒让您先跑一趟。”
老学士满是皱纹的干瘦脸膛上带出些浅浅的笑容,双手接过茶,说:“无妨。我等只是
受朝廷委派赴燕地公干,并非钦差,而商督又是一镇之首,正须精细经营地方,因此论
不及拜与不拜。”说完,顺手就把碗盏轻轻地放在桌上。
这个不起眼的小小举动立刻吸引了所有人的注意。大家把目光在那碗茶盏上一掠而过。
又都没事人一样各自低头浅啜。
堂房里的气氛一下就变得凝重压抑起来。
商成也留意到朱宣的举动。他有点尴尬。依礼,不管在什么地方,只要主人亲手奉茶,
那客人就是不渴也要喝一口表示对主人的感谢;除非客人是来登门问罪的。同时他也觉
得很奇怪。去年进京述职时,他和这位朱大学士并没有朝过面,今天才见了第一面,怎
么老先... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: charles116 (6尺小melo), 信区: Basketball
标 题: 涨工资好文zt-关于撞见女侠洗澡及吸毒疗伤等事故的讨论会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 15:17:15 2011, 美东)
关于撞见女侠洗澡及吸毒疗伤等事故的讨论会
峨嵋掌门丁敏君师太的手指,都快戳到对面脸上了:“你说,这事怎么办!?”
华山掌门岳少群、昆仑掌门何惧内一起虚张声势的做抚慰状:“师太息怒,息怒!”
少林方丈圆证眼观鼻,鼻观心,八风不动。良久,念了声“阿弥陀佛。”
“师太,请息怒。”奉命主持的武当掌门宋青书道,“今日劳烦诸位会聚,就是聊这个
问题的。”
“哼,不就是少林有个小秃驴和峨嵋一个小浪蹄子犯了淫戒么?”青城掌门余长江说。
话音未落,只听得“啪啪”两声,余长江脸上就多了两个丁敏君师太的掌印;接着,圆
证方丈一声黄钟大吕的“阿弥陀佛!”余长江只觉眼前一黑,气血翻涌,心里暗骂:“
这老秃驴,好纯的内力,狮子吼居然还能私密定向发送!”
宋青书咳嗽两声,道:
“情况是这么个情况,我还是得照例陈述一下。青... 阅读全帖
m***e
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来自主题: paladin版 - 大隐19
书名:《大隐》19
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
感谢船兄。大隐吧吧首发。
第一章内部的纷争
六月的北地欣欣向荣,大地披上绿装,路上的车马也多了起来,各个城镇也越发显
得热闹。
不过在这充满生机的景象之下,笼罩着战争的阴霾。
此刻的五峰镇一片凝重和肃杀的气氛,山脚下全都是排列整齐的一座座营帐,每一
座营的中央都有一堆物资。
尼斯带着人在夏马恩到处杀人放火,他当然防备对方也用这招。所以他绝对不会把
物资集中在自己手里,而是分发下去,每一位参战的领主、每一支队伍,都必调管东西。
让人意想不到的是,这样做居然带来另外一个好处。
大家都有眼睛,互相一比较,立刻就发现物资的分发非常公平,没有谁多一些东西
,也没用谁少一些东西。
常然差别也有,比如武器装备就有差别,最早到达的那批人得到的装备最好,因为
那是专门打造的,后来的人就差了许多,是从各地收来的一一手货。
对此,没人能够抱怨什么,谁让他们来得晚了?
此刻兵营里,士兵们正抓紧最后的一点时间训练,到了战场上他们就没有机会了。
因为有神术的存在,所以勇气和力量都用不着担心,一个神术就可以让他们变得勇敢而
强壮,但是技术却不... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1985
35
看商成神色镇定似是胸有成竹,陈璞也就不再劝了。但她还是忧心忡忡地叮嘱说:
“你总是要当心一些才好。毕竟杨烈火在军中威崇望高,澧源大营里小一半的将校都是
他的故友旧部,要是你与他起了争执冲突,他们人多势重的,就怕你要吃亏……”
商成一听便知道她根本没瞧出其中的端倪,忍不住哈哈一笑。杨度敢找帮手,就不
怕他突然撒手不玩了?他要是不玩了,他自己倒是没什么损失,左右还是养病而已,只
不过要多花点心思看看怎么才能避开京城里乱七八糟的局面。可他一旦不玩了,杨度退
出军旅的事情差不多就要进入倒计时,再不然就得抛开几十年的恩恩怨怨去帮着萧坚打
赢南征这一仗。杨度肯这样做么?显然不可能。拿自己的热脸贴别人的冷屁股,杨度能
豁出自己的脸面?耗神费力帮别人挣功业,跟随他的那些将领们又能答应?再说,这事
本来就是两个人配合着做戏,各取所需罢了,也不用分出什么胜负高低;顶多就是比较
一下谁吃的苍蝇更少……但陈璞把话说得透彻,虽然见地浅薄,但言辞话语全是出于一
片至诚,处处都是在为他思虑盘算,不由得觉得心中滚烫火热。他收起笑容,张嘴想说
点什么,可又觉得什么话都无从说起,最后一脸肃穆重重地点了点头... 阅读全帖
a*o
发帖数: 19981
36
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
r******t
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37
楚秦南迁后的第一百一十年深秋。
龙越云死于决斗,老家山门基业被夺,数百看家的弟殉死,领地里没带来的数千低阶
修士,死的死,逃的逃,甚至有投降外道奸邪的,一夜之间,龙家退路全无。
当龙家家主得知消息,堂堂元婴差点被气昏过去的时候,齐妆和顾叹还没能到达稷下
城。
得不到鬼手消息的齐休,自然无法掌握这一变化。
远来的都是修士,凡人领民是龙家的血脉根基,没有他们,出来的数千修士就成了无
根飘萍,失去羁绊。
速战速决,再回老家捞人,是龙家家主唯一的选择。
所以,战争就在他的一力催促下,突然爆发了。
伴着天边的第一缕阳光,整个思过山南部像是惊醒了一下,鼓声隆隆,无数修士行动
时的衣诀破空声,都能汇成‘猎猎,轰响,如惊涛骇浪,扑打在思过山所有人的心头。
在联军战线的后方,练气修士漫山遍野,大部分是灵木盟修士,还有小半散修,排成一
个棱角分明的万人大方阵,压住阵脚。
阵巨型木柱一百座,周身青光萦绕,十纵十横整整齐齐,载在一种像是有轮的风阵灵
舟上,由百位筑基修士守护。
灵木盟金丹后期的博森城主手执令旗,立于正,总揽一切。
... 阅读全帖
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38
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第六十六章 鱼跃此时海(下)
户部尚书邢成瑜从未觉得议政殿的金砖这般硬过,事实上除了大朝会时,他确实很少下
跪,更何况跪了这般长的时间。
他偷偷抹掉额头上的冷汗,觉得腰椎已经有了折断的倾向,为了寻找某种心理上的
慰籍,偷偷向旁边瞄了一眼,看到那几位军部大佬丧败的脸色,果然觉得安慰不少,心
中油然升起幸运和后怕两种情绪——
清运司库房想要临四十七巷的那些地面,看似是此次冲突的主因,其实只是一个小
小的引子,而且我虽然知情但始终未曾插手,可你们军部此次却是涉事极深,听说那个
雨夜里有二十几名羽林军精锐被杀,还有一位洞玄境界的念师丧命,试问此等状况下,
陛下怎能轻饶了你们?
龙椅上那位中年男人充满嘲弄和愤怒味道的话语继续响起,最后化为一声恨铁不成
钢的叹息:“朕当年搞出这么一个帮派,替帝国在民间做耳目,瞒了十几年时间好生辛
苦,结果就被你们这群家伙因为一些蝇头小利而硬生生逼到明面,从此之后再也无法起
到朕想要的作用,朕骂你们为白痴,难道有何不对?”
圣上喟叹唏嘘,群臣唏嘘喟叹,此时他们都已经知道所谓鱼龙帮,正是陛下还是太
子爷时游逛长安一时兴起的产物,各自在心中默默想着,这只是您的玩物罢了,... 阅读全帖
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39
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第六十六章 鱼跃此时海(下)
户部尚书邢成瑜从未觉得议政殿的金砖这般硬过,事实上除了大朝会时,他确实很少下
跪,更何况跪了这般长的时间。
他偷偷抹掉额头上的冷汗,觉得腰椎已经有了折断的倾向,为了寻找某种心理上的
慰籍,偷偷向旁边瞄了一眼,看到那几位军部大佬丧败的脸色,果然觉得安慰不少,心
中油然升起幸运和后怕两种情绪——
清运司库房想要临四十七巷的那些地面,看似是此次冲突的主因,其实只是一个小
小的引子,而且我虽然知情但始终未曾插手,可你们军部此次却是涉事极深,听说那个
雨夜里有二十几名羽林军精锐被杀,还有一位洞玄境界的念师丧命,试问此等状况下,
陛下怎能轻饶了你们?
龙椅上那位中年男人充满嘲弄和愤怒味道的话语继续响起,最后化为一声恨铁不成
钢的叹息:“朕当年搞出这么一个帮派,替帝国在民间做耳目,瞒了十几年时间好生辛
苦,结果就被你们这群家伙因为一些蝇头小利而硬生生逼到明面,从此之后再也无法起
到朕想要的作用,朕骂你们为白痴,难道有何不对?”
圣上喟叹唏嘘,群臣唏嘘喟叹,此时他们都已经知道所谓鱼龙帮,正是陛下还是太
子爷时游逛长安一时兴起的产物,各自在心中默默想着,这只是您的玩物罢了,... 阅读全帖
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40
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百八十二章 徐勋求人才,太子诉母后
比起京城的东北面,西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集,但靠近积水潭附近
,仍是有一两座勋贵的园子,但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫,亦或是四处临时打短工的杂役,四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子,往往一个院子里就杂居着好几户人,有的是自己辛辛苦苦造
的房子,但大多数人都是赁的院子住。毕竟,多少年下来,京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同,和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居,祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里,整日里吵吵嚷嚷声音
不断,但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱,他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线,就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物,而西厂复起又没了音讯,他暂时也不敢过于招摇。这一日,当手底
下徒弟送了信来,他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书,不禁咧嘴一笑,扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭,到底处有一家卖... 阅读全帖
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第一百八十二章 徐勋求人才,太子诉母后
比起京城的东北面,西北面虽是不比东西城中龘央的地带人烟密集,但靠近积水潭附近
,仍是有一两座勋贵的园子,但西直门和新开道街围着的西北隅就属于贫民聚居区了。
在这一片地方住着的多半是车马轿夫,亦或是四处临时打短工的杂役,四周围到处都是
不怎么起眼的低矮小院子,往往一个院子里就杂居着好几户人,有的是自己辛辛苦苦造
的房子,但大多数人都是赁的院子住。毕竟,多少年下来,京城已经没什么闲置无主的
地皮了。
慧通租下的小院就在新开道街西边的板桥胡同,和城墙北沿仅仅只相隔两三条胡同
。这附近不少军户杂居,祖孙三代乃至于四代都挤在一个院多里,整日里吵吵嚷嚷声音
不断,但在市井里头住惯了的他自不会在乎。
如今手头有钱,他就比在南京时出手阔绰了许多。两个月来便在东城西城安插下了
十几二十个眼线,就连从前的西厂旧部也被他花言巧语寻到了几个。只不过北镇抚司和
东厂都是庞然大物,而西厂复起又没了音讯,他暂时也不敢过于招摇。这一日,当手底
下徒弟送了信来,他拆开一看发现是徐勋那熟悉的左手书,不禁咧嘴一笑,扣上帽子就
出了门。
板桥胡同对面三条胡同紧挨着积水潭,到底处有一家卖... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
自从璎珞出现后,嘲风便一直目不转睛地盯着她,脸上再次现出那种又是肉麻又是恶心
的爱恋神情。
他也同无双一样,觉得璎珞很奇怪。她居然真地一动不动,连破邪死去了,她也不
过只是抬眼看了一下,然后便继续眼观鼻,鼻观心,如同老僧入定一样。
她越是这个样子,嘲风就觉得越是爱她。怎么看怎么觉得她可爱,几乎忍不住要上
去拉住她的手,再也不分开。
他这样想了半天,终于忍不住,向着璎珞走过去,可是他还没走几步,无双已经挡
在他的面前。
他此时已经对无双全无兴趣,向旁边走了一步,想要绕开无双。谁知无双也向着旁
边跨出一步,又挡在他的面前。
嘲风问道:“你干嘛挡着我的路。”
无双微微一笑:“你是不是又爱上璎珞了?”
嘲风奇道:“你怎么知道?”
无双笑道:“你不觉得你太花心了吗?见一个爱一个。”
嘲风有些好奇地看着无双的笑脸,“破邪刚死,你为什么一点也不悲伤?”
无双眨眨眼睛:“我为什么要悲伤?我和他又不熟。”
嘲风想了想觉得也有道理,“说得也是。可是你为什么要挡着我的路?”
无双道:“你不能去找璎珞。”
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i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 宣化上人:坐禅的姿势
结双跏趺坐,能消灭无量劫的业障,能了生死,生出无量功德。
◎一九八○年十二月禅七开示
万佛圣城每年都有几个禅七,每次七天。每年在弥陀圣诞时,先打一个佛七,然后
连着又打三个禅七,为期二十一天。每年参加者,都是有始有终,功德圆满。今年希望
参加者,也要贯彻始终,不可半途而废,退出禅堂;否则,前功尽弃,浪费时间,一无
所得。
打坐的姿势,要端然正坐,腰要直,头要正,不可前俯,不可后仰,不可左斜,不
可右歪,然后结双跏趺坐,就是把左脚放在右腿上,再把右脚搬到左腿上,这才合乎标
准。因为结双跏趺坐,容易入定,所以叫“降魔坐”,又叫“金刚坐”,又叫“莲华坐
”,这种姿势能消灭无量劫的业障,能了生死,生出无量功德。
在一开始打坐时,必须练习这种基本的坐姿,再调整身体,眼观鼻,鼻观口,口观
心,这是控制妄想的秘诀。然后将呼吸调匀,不急不缓,使其自然。这时再参“念佛是
谁?”时间久了,就会起作用。
参禅,好像“母鸡孵蛋”一样用功夫。母鸡虽在想鸡子,可是体不离蛋,专心致意
在孵蛋。不是孵了五分钟,就跑出去,过了一个时候,又回来孵蛋,不到五分钟又跑了
,这种情形,永远孵不出... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 14:10:09 2013, 美东)
:先把无始无明的问题放一放,请教一下“内观”。我总觉得这“内观”和我们普通的自
:觉自知有不同之处,但无法描述,只能用例子来说明。
嗯……太晚了 你都笑了才观察,太晚了
不过, 我们初练习可能也只能先这样了
通常要内观,先要加强心的纯净程度,观察力的纯净程度。
(也就是不要心有旁鹜,有人说”专心一点”,更精确可能叫”更纯净”)
否则,不够细,很浮面,很粗。
另一方面,不够熟练,那就观察得不够快。
这已经是事后回顾,回想,不是内观,
内观是”当时”发生什么事,不是事后回想
这表示内观的功力还不够深,
也就是不够细,不够快。
当然,我也不怎么样,只能把知道的方法说一下,
我知道也不多,也许有误 要请其它法友纠正。
要够细,还是要一步一步来,也是一项大工程,非一蹴可及。
最粗的身体变化是否观察得到? 也就是通常说的 地水火风 湿 黏 凉 温 膨胀….
这要……禅修……
观禅的禅修会一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
发信人: sunnysky (碧空晴), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如实观——阿姜查《无常》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 14:10:09 2013, 美东)
:先把无始无明的问题放一放,请教一下“内观”。我总觉得这“内观”和我们普通的自
:觉自知有不同之处,但无法描述,只能用例子来说明。
嗯……太晚了 你都笑了才观察,太晚了
不过, 我们初练习可能也只能先这样了
通常要内观,先要加强心的纯净程度,观察力的纯净程度。
(也就是不要心有旁鹜,有人说”专心一点”,更精确可能叫”更纯净”)
否则,不够细,很浮面,很粗。
另一方面,不够熟练,那就观察得不够快。
这已经是事后回顾,回想,不是内观,
内观是”当时”发生什么事,不是事后回想
这表示内观的功力还不够深,
也就是不够细,不够快。
当然,我也不怎么样,只能把知道的方法说一下,
我知道也不多,也许有误 要请其它法友纠正。
要够细,还是要一步一步来,也是一项大工程,非一蹴可及。
最粗的身体变化是否观察得到? 也就是通常说的 地水火风 湿 黏 凉 温 膨胀….
这要……禅修……
观禅的禅修会一... 阅读全帖
n********n
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦,选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」(... 阅读全帖
a*****y
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47
来自主题: Wisdom版 - 十日内观开示--第四天[转载]
如何练习内观(Vipassana)的问题~业的法则~心行的重要性~心法四蕴:识、想、
受、行~保持觉知和平等心是离苦之道
第四天是非常重要的一天,你们已经开始沈潜浸入正法的恒河,探究你全身各种感受的
实相。在过去,由于无明,这些感受使你加倍增添各种烦恼,但是,感受也能做为根除
烦恼的工具。借着学习观察身体上的各种感受,并且保持平等心,你已经迈出趋向解脱
之道的第一步。
有些关于修行方法的问题,经常被提出来:
为什么要按着顺序移动注意力经过全身?为什么要按这种顺序?任何顺序都可以,但是
必须要按某种顺序移动。否则你可能会漏掉身体的某些部位,对那些部份就仍然盲目、
空白。感受是遍布全身的,而就这个修行方法而言,培养出能体验到全身感受的能力是
很重要的。为了达到这个目标,按着顺序移动有很大的帮助。
如果身上某个部位感觉不到感受,你可以将注意力停在那里一分钟。实际上全身各个部
位,每个次原子粒子,都有感受,只是非常微细,而你的心不够敏锐警觉,无法感觉到
,所以这部位似乎是没有感受而空白的。在这部位停留一分钟,以平稳的、安静的,平
等的心观察。不要贪求有所感受,也不要对没有感受产生瞋恨。假如你产... 阅读全帖
n********n
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怎么给删了?? 重贴。:-))
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」(sunya),并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空,绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空(传一 2),亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空(emptiness)。我们若能彻底了解佛教的「
空」,便可说是已摸到了佛教教义的核心,对于我们向泰半信佛教的中国人传道时,会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰(BrahmaiSm)说起。婆罗门教相信梵天神(
Brahma)创造世界万物,并进入人的身体,而人成了梵天神的一部分,「梵即我,我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文,最后,人的「自我」(Atman)或人的灵魂
(Manas)便能与梵天神合而为一而得解脱,此称「梵我一如」,这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵,是一个极为复杂的多神教。他们信天神(Dyaus)、太阳神
(Surya)、雷神(Indra)、火神(Agni)、酒神(Soma)……,以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖
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一·愤青是怎么炼成的
如果你说中国不好,可能被视为西奴;如果你说美国好,就会被视为美狗;如果你说不想做中国人,想做美国人,你将是十恶不赦的汉奸。如果你说中国很好,不想去移民,你将是拿钱发帖的五毛。如果你什么都不说,只是悄悄把中国国籍变成美国国籍,你将会是一个成功人士;若你同时能献身于主旋律文化,教导中国人怎样才算爱国,你就是一个海外赤子了。但不管是西奴,美狗,五毛等他们都有一个共同的名字----假使我说GTR,很多人会不知所云,可倘若我说愤青,那几乎就人尽皆知了。愤青的意思七七八八有许多种,但都基于一个核心意思,指的是对国家,政治,思想,文化,军事,教育等方面的现状表示不满的人。但愤青不单单从字面上理解为“愤怒的青年”的意思,只是由于青年表现的突出,所以泛指青年。愤青一词最早来源于德语,是“无知冲动青年”意思。但五四运动中的愤青并不叫愤青,而叫做先进的知识分子。如今经过岁月的洗礼,愤青的几多变迁终于落叶归根,追根朔原也算是阿弥陀佛功德圆满了。
好象已经很多年了,好象也没有过多久,在之前很长一段时间,政治老师一提起资本主义制度就义愤填膺,大人们一谈到资本主义社会就气愤难平,仿佛资本主义一... 阅读全帖
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